Ococe SP-1208 - التاريخ

Ococe SP-1208 - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أوكوتشي
(SP-1208: t. 29؛ 1. 67'6 "؛ b. 13 '؛ dr. 4'6"؛ s. 10 k.؛ a. 1 3-pdr.، 1 mg.)

Ococe ، وهو يخت بمحرك تم بناؤه عام 1911 بواسطة ماثيوز من بورت كلينتون ، أوهايو ، تم الحصول عليه من قبل البحرية من مالكها ، H. Walter Blumenthal من مدينة نيويورك ، 24 أغسطس 1917 ، ووضع في الخدمة في 17 سبتمبر 1917. تم تعيينه لـ المنطقة البحرية الثالثة ، خدمت في دورية القسم حتى عادت إلى صاحبها في 5 يوليو 1918.


مذبحة Ocoee

يجب علينا كشعب أن نجعل المزيد من المواقف مثل هذه معروفة لجيلنا الأصغر لإعلامهم بما مر به أسلافنا من أجلنا ومن ثم ربما سيتوقفون عن قتل بعضهم البعض.

نحن منشغلون في التطلع نحو قارة إفريقيا العظيمة لنعرف التاريخ العظيم لأسلافنا الحقيقيين في الأمريكتين. هذا هو أحد الأسباب التي تجعلنا العنصري الأسود نتطلع نحو إفريقيا.

انت على حق تماما. علينا أن نعرف تاريخنا من أجل توجيه مستقبلنا!

أشك في أن التاريخ سوف يمنع الجيل الأصغر من القيام بما يفعلونه & # 8230 .. تمامًا كما هو الحال مع كل شيء آخر في الحياة ، يتعلق الأمر بالتمويل. لا يملكون أي أموال ، وللحصول عليها ، يستخدمون عادة أساليب عنيفة.

كشخص أبيض ، هذا يجعلني أشعر بالحرج والخجل من الطريقة التي عومل بها الأمريكيون من أصل أفريقي ، وقتلوا ، وعاملوا بوحشية. ها نحن ، بعد ما يقرب من 100 عام ، في مناخ سياسي مثير للجدل بشكل خاص ، وأخشى أن يحدث ذلك مرة أخرى. يعتقد العديد من الأشخاص البيض أنه لا يوجد سبب لتدريس تاريخ السود بخلاف العبودية (كموضوع عام) و MLK ، ولكن هناك العديد من القصص الأخرى التي يجب روايتها ، مثل هذه القصة. قصص مثل هذه عن المجتمع الأسود & # 8217s الهولوكوست. يجب أن نكون قادرين على القول في بلدنا ، & # 8220Never Again & # 8221.

أعتقد أن أولئك الذين يريدون تدريس التاريخ بشكل انتقائي يحتاجون إلى العيش في عالم الخدمة الذاتية الذي خلقه لأنفسهم. ربما هناك أهمية لإخفاء الحقيقة لحماية وجودك.

حسنًا ، قال AMY وصحيح جدًا

كان هناك الكثير من هذه الأحداث. هنا & # 8217s قائمة ببعض & # 8230. لاحظ أنه كان هناك الآلاف من الأرواح السوداء التي فقدت في أعمال الشغب هذه

قبل الستينيات ، كانت أعمال الشغب (أو أعمال الشغب العرقية) تتكون من حرق البيض وتدمير المجتمعات السوداء لمجرد أنهم لم يريدوا وجودهم هناك. معظمها في المدن الرئيسية في الشمال والغرب والوسط الغربي ، حيث نما عدد السكان من المواطنين السود بشكل كبير بسبب الهجرة الكبيرة. فر السود من منطقة جيم كرو الجنوبية بحثًا عن ملجأ وإيجاد وظائف ومنازل. كانت المنافسة شرسة ، حيث غمر الآلاف والآلاف من السود المدن مما أدى إلى & # 8220 رحلة بيضاء & # 8221.
كان البيض غاضبين لأن السود كانوا يتولون الوظائف ويبنون مجتمعاتهم الخاصة. حتى الجنود البيض الذين تمركزوا بعيدًا عن منازلهم كانوا غاضبين عندما عادوا إلى هذا & # 8220change & # 8221.
هكذا بدأت أعمال الشغب العرقية. لم يكن البيض سعداء للغاية بشأن إلغاء الفصل العنصري في مدنهم. مع المحاولات اللاشعورية للحفاظ على فصل مدينتهم ، لم يُسمح للسود في & # 8220white & # 8221 جزء من المدينة. تم تدمير المنازل والمجتمعات السوداء وإحراقها على أيدي حشود بيضاء غاضبة ووقع عدد لا يحصى من الوفيات.
فيما يلي بعض الأمثلة فقط على أعمال الشغب العرقية التي وقعت في بلدنا:
1921: 30 مايو - 1 يونيو. تولسا ، حسنًا. مذبحة بلاك وول ستريت
1922. 6 مايو ، 9 يونيو كيرفن ، تكساس
1923: 1 يناير. روزوود ، فلوريدا روزوود مذبحة
1930: 12-15 أكتوبر سانت جينيفيف ، ميزوري
1931: مارس سكوتسبورو ، أل
1935: 19 مارس هارلم ، نيويورك هارلم ريوت عام 1935
1943: ماي ​​موبايل ، أل
1943: يونيو لوس أنجلوس ، كاليفورنيا Zoot Suit Riot
1943: 15-16 يونيو بومونت ، تكساس بومونت ريس شغب عام 1943
1943: 20 يونيو ديترويت ، MI Detroit Race Riot
1943: 1 أغسطس هارلم ، نيويورك هارلم ريوت عام 1943
1949: أغسطس-سبتمبر بيكسكيل ، نيويورك
1951: 11-12 يوليو مقاطعة شيشرون ، IL Cicero Race Riot
1958: ماكستون ، نورث كارولاينا معركة هايز بوند
1959: فبراير مقاطعة بيرل ريفر ، إم إس
1960: أبريل بيلوكسي بيتش ، مس
1962: أكتوبر أكسفورد ، MS Uni of Mississippi
1963: 30 سبتمبر. أكسفورد ، MS Ole Miss Riot
1963: 11 يوليو ، كامبريدج ، ماريلاند أعمال الشغب في كامبريدج عام 1963
1963: 13 مايو برمنغهام ، التفجيرات
1964: يوليو بروكلين ، نيويورك
1964: 18 يوليو هارلم ، نيويورك هارلم ريوت عام 1964
1964: 24-26 يوليو في روتشستر ، نيويورك أعمال الشغب
1964: أغسطس جيرسي سيتي ، نيوجيرسي
1964: أغسطس باترسون ، نيوجيرسي
1964: أغسطس إليزابيث ، نيوجيرسي
1964: أغسطس شيكاغو ، إلينوي
1964: 28 أغسطس في فيلادلفيا ، أعمال شغب في سباق فيلادلفيا ، فيلادلفيا ، 1964
1965: 7 مارس سلمى ، الأحد الدامي
1965: يوليو سبرينغفيلد ، ماساتشوستس
1965: 11-17 أغسطس لوس أنجلوس ، كاليفورنيا واتس ريوت

مذبحة أورانجبورج ، 8 فبراير ، 1968. أورانجبورج ، ساوث كارولينا

هو موضع تقدير كبير التعاطف الخاص بك. لا أفهم لماذا يعتقد أي شخص من أي لون أو عرق أو دين أن هذه الأفعال كانت جيدة على الإطلاق.

مقال أكثر إفادة بخصوص هذه المأساة. كان موس نورمان ويوليو بيري من بين قائمة من الأمريكيين الأفارقة الشجعان عبر التاريخ الذين رفضوا التعرض للترهيب بسبب العنصرية الدنيئة حتى لو كلفتهم حياتهم. أيضا. يبدو أن كلمة & # 8220whyte & # 8221 في المقالة بدلاً من & # 8220white & # 8221 خطأ في الطباعة.

لدي أفكار أخرى حول هذه الكلمة ، شكرًا على هذه المعلومات.

عشت في مقاطعة أورانج الغربية من عام 1978 إلى عام 1997. كنت أعيش في أوكوي ، وينتر جاردن وأوكلاند. بعد بضع سنوات في أورلاندو انتقلنا أنا وزوجي السابق إلى Ocoee. في حين لم يكن لدى وينتر جاردن وأوكلاند أعمال الشغب ، كان لديهم قضايا الفصل العنصري. كان وينتر جاردن ماكسي إلم أمريكيًا أفريقيًا في المقام الأول. لإلغاء الفصل العنصري في Ocoee Jr High ، قاموا بنقل الأطفال بالحافلات من Winter Garden. في نهاية العام الدراسي ، كان هناك شعور غير مريح بأن أعمال الشغب ستحدث مرة أخرى. كان في أوكلاند سكن الثكنة القديمة على الجانب الغربي. عاش هناك العديد من العائلات الأمريكية من أصل أفريقي. ذهبت جميع المجتمعات الثلاثة بالإضافة إلى ويندرمير إلى مدرسة ويست أورانج الثانوية في الثمانينيات والثمانينيات والثمانينيات من القرن الماضي. حتى في منتصف 90 & # 8217s عندما عدت إلى Ocoee ، كان لا يزال هناك عدد قليل جدًا من عائلات الأمريكيين الأفارقة في الأحياء القديمة. Pine Hills المعروف أيضًا باسم Crime Hill في غرب أورلاندو ، وقد هاجر مجتمع أمريكي من أصل أفريقي في المقام الأول إلى Ocoee الحالية. حتى المركز التجاري الذي تم بناؤه هناك قبل بضع سنوات به العديد من المتاجر وهو ليس آمنًا. منذ وقت ليس ببعيد ، اقتحم المراهقون دور السينما بأعداد كبيرة مما تسبب في فوضى ليست المنطقة نفسها التي كانت عليها من قبل. كان Ocoee رجلًا عاملاً ومجتمع # 8217s. العديد من الأحياء هي منازل تتبع. كانت غير مكلفة للشراء. كان كل منزل ثالث أو رابع هو نفسه. وكان كثير من السكان يلوحون بالأعلام خشية الله ويعملون بجد. الآن المخدرات والجريمة ممتلئة. الكنيسة الميثودية القديمة هي الآن مسجد. للأسف الشوارع التي ركبت فيها دراجتي ولم أشعر بالخوف أبدًا. أنا مندهش من التعليقات الواردة هنا للأشخاص الذين قرأوا هذه القصة فقط ويعتقدون أن أي شخص عاش هناك يجب أن يكون لديه بطاقة متخلفة تحمل عضو KKK.

انتبه جيدًا لما يحيط بك وتصرفات مرشح سياسي معين.

لا تقل أنه يمكن & # 8217t أن يحدث مرة أخرى في أرض الفرص حيث كانت العبودية ولا تزال قانونية. كثير من الناس يأخذون الأشياء كأمر مسلم به دون التفكير الثاني في حقيقة أن الأشياء ممكنة.

يمكن أن يحدث أي شيء بمجرد حدوثه من قبل.

يبدو أنك أخطأت تماما الهدف من المقال. حزين حزين فقط.

اكرهه. . . التحيز & # 8230 .. ومتعهدوها موجودون معنا الآن في القرن الحادي والعشرين. الرؤساء والمسؤولون الحكوميون والمحليون والولائيون ، وحتى الجيران وما يسمى بالأصدقاء. هل نعرفهم حقا؟

هذا هو السبب في أن التعديل الثاني (حقنا في حمل السلاح) يجب أن يكون أكثر أهمية للسود. لا أستطيع التفكير في أي شخص آخر يعامل بهذه الطريقة سوى السكان الأصليين لهذه الأرض ، ("الهنود"). هذا هو السبب في أن أمريكا البيضاء مسلحة ولديها "ميليشيات" يعرفون التاريخ ويعرفون أنها يمكن أن تكرر نفسها. نحن بحاجة إلى "ميليشيات منظمة بشكل جيد" موجودة في كل مجتمع أسود ، ليس لمهاجمة البيض أو أي شخص آخر ، ولكن للحماية من هذا التاريخ الذي يعيد نفسه على الإطلاق.
أنا لست ضد "السيطرة على السلاح" ، والكلمة السحرية هي CONTROL ، ولا ينبغي السماح للجميع بامتلاك أي نوع من الأسلحة.

& # 8220 ضحايا الاضطهاد غالبًا ما يتبنون سلوكيات وفلسفات الظالم & # 8221
& # 8211 باولو فريري (تربية المستضعفين)

لا تبيع روحك لأن القوة التي شهدتها ضدك في حياتك تحاول السيطرة على إحساسك الأخلاقي. سوف تفعل ما هو أسوأ من الخضوع كعبيد ، وسوف تصبح ظالمًا! وستكون روحك التكلفة.

ليونارد جريشام: أتفق معك تمامًا.

العديد من هذه الأحداث لا تزال مخفية & # 8230 مثل السجناء السود الذين تركوا دون علاج لمرض الزهري في السجن لأبحاث طبية & # 8230 من قبل حكومة الولايات المتحدة! لا يعرف عدد كافٍ من الناس عن ذلك والعديد من الأشخاص الآخرين بجانبه.
لا أقل من ذلك ، إنه & # 8217s دائمًا ما يثير قلقي عندما يتم دائمًا استبعاد الركبة المجروحة من & # 8220 أسوأ الفظائع العنصرية في تاريخ الولايات المتحدة & # 8221 لماذا لا تهم أمريكا الأولى & # 8217؟

وتستمر الحلقات المخزية حتى يومنا هذا.
هذا مثال:

أشعر بالحزن الشديد لقراءة قصص مثل هذه وأعتقد أن الناس يمكن أن يعاملوا الآخرين بطريقة مروعة. كما أنه يذهلني سبب كون الكثير من السود ديمقراطيين ، ويبدو لي أن معظم الديمقراطيين هم نفسهم ، مع استثناءات قليلة من جون كينيدي على سبيل المثال.


OCOEE ، فلوريدا اليوم

تم تمديد State Road 50 غربًا من أورلاندو ووصل إلى Ocoee في عام 1959. & # xa0 بعد فترة وجيزة في عام 1964 تم افتتاح Florida Turnpike & # xa0 جنوب وسط مدينة Ocoee.

جعل هذان مشروعا الطرق Ocoee أكثر سهولة في الوصول إلى بقية وسط فلوريدا. & # xa0

بدأت في النمو بسرعة ، خاصة بعد افتتاح عالم والت ديزني في عام 1971 وبدأت الحاجة إلى الإسكان في المنطقة.

أوكوي سيتي هول

أصبح Ocoee مجتمع غرفة نوم لمدينة أورلاندو.

أحد المراكز الرئيسية للنشاط التجاري هو الزوايا الأربع لطريق الولاية 50 وطريق ماجواير. & # xa0 يحتوي هذا التقاطع على مراكز تسوق وموتيلات ومطاعم ومسرح.

كما يوجد بالمدينة عدة مراكز توزيع ومستودعات ، وأصبحت مركزًا كبيرًا لتخزين وتوزيع السيارات المستعملة والجديدة.

كنيسة Ocoee المسيحية

واحدة من الهياكل التي لا تزال قائمة من أيام مجد Ocoee هي كنيسة Ocoee المسيحية، مثال على فن العمارة القوطية Carpenter في 15 South Bluford Avenue. & # xa0


قصص ذات الصلة

مشرع في فلوريدا يقول إن أحفاد مذبحة عنصرية يجب تعويضهم

خمس حقائق مجنونة من العصر الجديد' تاريخ العبودية في فلوريدا

مشروع 1526: أهوال في تاريخ فلوريدا الأسود لم تتعلمها في المدرسة

سيكون الطلاب السود الآخرون في Ocoee مؤهلين أيضًا للحصول على الأموال. وستكون المنحة 305000 دولار أمريكي بشكل متكرر من الصندوق العام للدولة وستكون متاحة "إلى أجل غير مسمى" ، وفقًا لبراسي.

في الأيام التي سبقت 2 نوفمبر 1920 ، سار أعضاء كو كلوكس كلان عبر أحياء السود في أوكوي ، مهددين السكان السود بعدم التصويت. في تحدٍ للتهديدات ، قام موس نورمان ، وهو من سكان بلاك أوكوي ، بمحاولات متعددة للوصول إلى صندوق الاقتراع ، ولكن في كل مرة قام موظفو الاقتراع البيض بإبعاده.

بعد إغلاق صناديق الاقتراع ، جاء حشد من الرجال البيض المندوبين الذين يحملون أسلحة بحثًا عن نورمان ، الذي يُعتقد أنه لجأ إلى منزل صديقه جوليوس "يوليو" بيري. لم يكن نورمان هناك ، لكن بيري قاوم ، وشارك في معركة بالأسلحة النارية مع أعضاء من الغوغاء. تم القبض على بيري ونقله إلى سجن مقاطعة أورانج ، حيث تم اختطافه لاحقًا وإعدامه خارج نطاق القانون وتركه ممزقًا بالرصاص ومعلقًا خارج منزل قاضٍ فيدرالي نصحه بشأن حقوق التصويت.

بعد معركة بالأسلحة النارية مع بيري ، حولت الجماهير انتباهها إلى بقية المجتمع ، وأحرقوا المنازل والكنائس المملوكة للسود. فر العديد من السكان السود ، وأصبحت أوكوي "بلدة مغيبة" ، مكان حُذر فيه الأمريكيون الأفارقة بالمغادرة بحلول الليل حفاظًا على سلامتهم. العدد الإجمالي للسكان السود الذين لقوا حتفهم في الهياج غير معروف ، لكن عدد القتلى يقدر بما يتراوح بين 30 و 60 شخصًا.

يُظهر مشروع رسم الخرائط التاريخي من مركز التاريخ الإقليمي لمقاطعة أورانج أنه في الأشهر والسنوات التي أعقبت مذبحة عام 1920 ، تم بيع الأراضي التي يملكها السكان السود إلى السكان البيض بجزء بسيط من قيمتها ، بما في ذلك 25 فدانًا من الأراضي التي كان بيري يملكها قبله. الموت.

وكشف تحقيق أجرته WFTV أن أرض بيري قد انتزعت خطأً من عائلته وأن صك الأرض تم تعديله بعد سنوات من وفاته لمنع بيعها إلى شخص أسود آخر.

بالنسبة لبراسي ، فإن منحة Ocoee هي الخطوة الأولى لتصحيح أخطاء الماضي التي ارتكبت ضد السكان السود في Ocoee من قبل السكان البيض والتي أقرتها الحكومة المحلية التي نوبتهم وسمحت بسرقة الأرض.

سعى مشروع قانون سابق قدمته شركة براسي في عام 2019 إلى منح تعويضات لأحفاد ضحايا المجزرة تصل إلى 150 ألف دولار لكل منهم. لكن مشروع القانون هذا لم يتحرك ، وقرر براسي تحويل الجهد إلى بند منحة دراسية في مشروع قانون مخصصات ميزانية الدولة وتجنب استخدام كلمة "تعويضات" لتمريرها ، على الرغم من أنه يقول أن هذا هو المنحة الدراسية.

غالبًا ما يكون مفهوم التعويضات للأمريكيين من أصل أفريقي مثيرًا للجدل سياسيًا ، ويقول براسي إنه يجب أن يكون مبدعًا من أجل الحصول على أي شكل من أشكال التعويض لسكان Ocoee.

يقول براسي: "يجد الناس أن التعويضات مثيرة للجدل. وهذا ينطبق على الناس وأعضاء الهيئة التشريعية" العصر الجديد. "إنهم لا يريدون التصويت على مشروع القانون الذي يتضمن التعويضات ، لذلك اعتقدت أنه أسهل طريقة لإنجازه".

لطالما كانت التعويضات موضوعًا ساخنًا لسنوات ، كان آخرها خلال الحملة الرئاسية لعام 2020 ، لكن تعريف المصطلح يختلف غالبًا اعتمادًا على من تسأل.

في الولايات المتحدة ، يعتبر الكثيرون أن التعويضات هي شكل من أشكال المنفعة المالية لأحفاد العبيد السود كوسيلة للتعويض عن المظالم التي لحقت بأسلافهم.

يأخذ البعض الآخر نظرة أوسع للتعويضات ، ويوسع المفهوم ليشمل جميع الأشخاص الملونين المتضررين من الآثار الدائمة للعبودية والعنصرية المنهجية ، بما في ذلك سياسات جيم كرو وعدم المساواة في الإسكان الناجم عن الفصل العنصري وإعادة التخطيط من قبل حكومة الولايات المتحدة ، والتي فيها الإسكان الفيدرالي رفضت الإدارة تأمين الرهون العقارية بالقرب من الأحياء الأمريكية الأفريقية.

يعرّف التحالف الوطني للسود من أجل التعويضات في أمريكا (N'COBRA) التعويضات على أنها "عملية إصلاح وشفاء واستعادة الأشخاص المصابين بسبب هويتهم الجماعية وانتهاكًا لحقوقهم الإنسانية الأساسية من قبل الحكومات والشركات والمؤسسات والأسر . " تحدد نكوبرا المدفوعات النقدية ، والأراضي ، والتنمية الاقتصادية ، والمنح الدراسية ، وتنمية المجتمع كأمثلة على التعويضات.

تأخذ Bracy نظرة واسعة مماثلة للتعويضات ، وتعرّفها على أنها تعويض عن أخطاء الماضي ، لا سيما فيما يتعلق بالظلم ضد الأشخاص الملونين التي ترتكبها أو تقرها المؤسسات الحكومية.

"أعتقد بشكل خاص عندما تتحدث عن مشاركة الحكومة أو تغض الحكومة الطرف عندما من المفترض أن يكونوا هناك لخدمة الناس و [مدش] عندما تكون لديك حالات عنف لا يحمي الناس فيها من قبل الحكومة ، فهذا يقول براسي:

في حين أن فكرة جبر الضرر قد اكتسبت بعض الدعم في السنوات الأخيرة ، يعارض الناس من كلا الجانبين من الوسط السياسي التعويضات لأسباب مختلفة. يعتقد البعض أنه لا يمكن لأي مبلغ من المال تعويض الأخطاء التي ارتكبت للأمريكيين من أصل أفريقي عبر تاريخ الأمة ، بينما يعتقد البعض الآخر أنه لا ينبغي على المواطنين الحاليين دفع ثمن خطايا أسلافهم.

ويرى أولئك الذين يدعمون التعويضات أنها وسيلة لتسوية ساحة اللعب التي لطالما حرمت الأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة ، ويرى الآخرون أنها وسيلة للسيطرة على التاريخ العرقي الدنيء للأمة من أجل المضي قدمًا.

في مقالته لعام 2014 بعنوان "The Case for Reparations" ، كتب المؤلف والصحفي Ta-Nehisi Coates ، "المطلوب هو نشر أسرار الأسرة ، تسوية مع الأشباح القديمة. المطلوب هو شفاء النفس الأمريكية والنفي الذنب الأبيض. ما أتحدث عنه هو حساب وطني من شأنه أن يؤدي إلى التجديد الروحي ".

يرى براسي أيضًا أن التعويضات مثل منحة Ocoee كخطوة نحو التعافي الوطني من خلال الاعتراف بتاريخ يجده الكثيرون غير مريح. وهو يقول الشيء نفسه عن إجراء رعته العام الماضي لتوجيه المدارس العامة في فلوريدا لتعليم الطلاب حول مذبحة Ocoee.

يقول: "أعتقد أنه أمر مهم للوحدة. عندما تتحدث عن شيء حدث تم تجريفه تحت البساط ، ولديك أجيال من الأشخاص الذين تأثروا به ، لا يمكنك الحصول على مصالحة حقيقية حتى يتم الاعتراف بذلك".

على الرغم من الجدل الساخن ، إلا أن حالات التعويضات لم يسمع بها أحد في الولايات المتحدة في برنامجين تشريعيين منفصلين ، دفع الكونجرس تعويضات للناجين من معسكرات الاعتقال اليابانية التي تديرها الحكومة الأمريكية خلال الحرب العالمية الثانية. وتوصلت الحكومة إلى اتفاقيات تسوية في عام 1974 تضمنت تعويضات مالية لضحايا تجربة توسكيجي ، حيث تُرك مئات الرجال السود المصابين بمرض الزهري دون علاج أثناء دراسة الباحثين للمرض أثناء تقدمه في أجسادهم.

كانت فلوريدا نفسها نموذجًا للتعويضات ، بعد أن أقر المجلس التشريعي للولاية حزمة تعويضات للضحايا الباقين على قيد الحياة في أعمال شغب عرقية عام 1923 في بلدة روزوود على ساحل خليج فلوريدا. شهدت مذبحة روزوود مجموعة من المعتدين البيض الغاضبين ينزلون على خشب الورد الأسود في الغالب من بلدة سومنر المجاورة بعد أن زعمت امرأة بيضاء أنها تعرضت للهجوم من قبل رجل أسود مجهول الهوية. قُتل ما لا يقل عن ستة من السكان السود ، ودمرت المدينة.

بالنسبة لأحفاد ضحايا مذبحة أوكي ، يقول براسي ، فإن الموافقة على المنحة هذا الأسبوع هي خطوة مرحب بها ، على الرغم من أنها لا تقترب من مستوى المعاناة التي تحملتها أسرهم.

يقول براسي: "إنهم يقدرون الاعتراف بهذا الأمر. إنهم يعرفون مدى صعوبة دفع هذا الأمر في الهيئة التشريعية ، لكنهم يشعرون أنه ليس كافيًا".

يقول براسي إنه سيواصل مناصرة قضية التعويضات في فلوريدا وربما على المستوى الفيدرالي ، حيث أعلن مؤخرًا عن محاولة للحصول على مقعد في مجلس النواب الأمريكي.

يقول: "لقد بدأت المحادثة ، وسأواصل الكفاح من أجلها أينما كنت".

حافظ على ميامي نيو تايمز مجانية. منذ أن بدأنا ميامي نيو تايمز، تم تعريفه على أنه الصوت الحر المستقل لميامي ، ونود أن نحافظ عليه على هذا النحو. نوفر لقرائنا حرية الوصول إلى تغطية ثاقبة للأخبار المحلية والطعام والثقافة. إنتاج قصص عن كل شيء من الفضائح السياسية إلى الفرق الموسيقية الجديدة الأكثر سخونة ، مع التقارير الجريئة والكتابة الأنيقة والموظفين الذين فازوا بكل شيء من جائزة سيجما دلتا تشي للكتابة المميزة لجمعية الصحفيين المحترفين إلى ميدالية كيسي للصحافة الجديرة بالتقدير. ولكن مع وجود الصحافة المحلية تحت الحصار ولانخفاض عائدات الإعلانات تأثير أكبر ، فمن المهم الآن أكثر من أي وقت مضى بالنسبة لنا حشد الدعم وراء تمويل صحافتنا المحلية. يمكنك المساعدة من خلال المشاركة في برنامج العضوية "أنا أدعم" ، مما يسمح لنا بمواصلة تغطية ميامي بدون نظام حظر الاشتراك غير المدفوع.


بالأمس ، كان هذا المنزل: مذبحة Ocoee عام 1920

لا تزال مذبحة Ocoee لعام 1920 في مقاطعة أورانج بولاية فلوريدا ، أكبر حادثة عنف يوم التصويت في تاريخ الولايات المتحدة.

تكشفت الأحداث في يوم الانتخابات عام 1920 ، عندما حاول موس نورمان ، مواطن أمريكي أسود ، ممارسة حقه القانوني في التصويت في Ocoee وتم إبعاده عن صناديق الاقتراع. في ذلك المساء ، جاءت حشد من الرجال البيض المسلحين إلى منزل صديقه ، يوليوز بيري ، في محاولة لتحديد مكان نورمان. أعقب ذلك إطلاق النار. تم القبض على بيري وأعدم في نهاية المطاف. قُتل عدد غير معروف من المواطنين الأمريكيين من أصل أفريقي ، وأحرقت منازلهم ومجتمعهم على الأرض. فر معظم السكان السود في أوكوي ولم يعودوا أبدًا.

يمثل هذا المعرض التاريخي الذي أقامه مركز أورانج كاونتي للتاريخ الإقليمي ذكرى مرور 100 عام على مذبحة أوكو. لا يستكشف المعرض هذا الوقت المروع في تاريخ مجتمعنا فحسب ، بل يستكشف أيضًا الأحداث التاريخية والحديثة للعنصرية والكراهية والإرهاب ، بعضها هنا في المنزل.

سيشجع المحتوى التفكير في قرن من التحول الاجتماعي ، وقوة المنظور ، وأهمية ممارسة الحق في التصويت ، وسيسأل عن الدروس التي يمكن أن يلهمها التاريخ للمضي قدمًا.

لتعزيز المسافة الآمنة ، قمنا بتنفيذ إجراءات جديدة لإصدار التذاكر لهذا المعرض الخاص. بالنسبة لسير المعرض ، سنعمل على تمديد ساعات العمل لخلق تجربة مشاهدة آمنة لعدد أكبر من الناس ، حيث سيتم الافتتاح قبل ساعتين من يوم الأحد في الساعة 10 صباحًا.

كن جزءًا من الوصول إلى هذه القصة!

يريد مركز التاريخ جعل هذه القصة معروفة ومتاحة للجميع ، وخاصة المعلمين في فلوريدا ، حتى بعد إغلاق معرضنا المادي. سيسمح لنا موقع إلكتروني رقمي مثير للاهتمام لسرد القصص بمشاركة مجموعتنا البحثية التي لا مثيل لها ، والتي تتضمن عشرات القصص الشفوية مع الناجين والمتوفين من المذبحة والتحف والصور ومئات المصادر الأولية. وهذا يشمل خريطتنا التفاعلية لسند الأرض أدناه!

1920 خريطة ملكية الأرض Ocoee

نظرًا لزيادة الاهتمام ، جعل مركز التاريخ خريطتنا التفاعلية لسند الأرض متاحة خارج المعرض حتى يتعرف الجميع على هذا الجانب المهم للغاية من هذه القصة.


تاريخ المدينة

تم تشكيل مدينة Ocoee كمستوطنة زراعية صغيرة تدعمها صناعة زراعة الحمضيات والخضروات المحلية. استقرت المدينة لأول مرة بالقرب من بحيرة ستارك ، جنوب شرق بحيرة أبوبكا ، في منتصف القرن التاسع عشر.

في عام 1886 ، عُرفت المستوطنة رسميًا باسم بلدة Ocoee. كان Ocoee حقًا اسم التقسيم الفرعي الذي وضعه Bluford Sims. ظلت Ocoee مدينة صغيرة خلال منتصف القرن العشرين ، عندما بدأت منطقة أورلاندو الحضرية التي تتوسع بسرعة في النمو باتجاه الغرب.

في الآونة الأخيرة في عام 1960 ، كان عدد السكان حوالي 2500 فقط ، لكن هذا العدد سيزداد بسرعة حيث تم إنشاء العديد من الطرق الرئيسية عبر المدينة ، مما خلق بيئة يسهل الوصول إليها.

ساحل بحيرة ستارك قبل التطوير (قبل 1880)

منظر لشارع بلوفورد ووسط مدينة أوكوي (1902)

منظر لوسط مدينة Ocoee في شارع Mckey Street (1920)

أقسام الشرطة والإطفاء Ocoee (1951)

الانتهاء من فلوريدا Turnpike من خلال Ocoee (1964)

افتتاح المدرسة
تأسست أول مدرسة في أوكو في عام 1880. كانت عبارة عن كوخ من ثلاثة جوانب يقع في شارع فلورال ، والذي تم استبداله لاحقًا بهيكل خشبي من طابقين تم بناؤه في شارع بلوفورد. تم استبدال هذا الهيكل في أوائل العشرينات من القرن الماضي بمبنى من الطوب. كانت السيدة إي دي بيركنز هي المعلمة الأصلية. وصل ويليام بلاكلي إلى أوكوي عام 1881. وسرعان ما أصبح مديرًا ومعلمًا للمدرسة. كما شغل منصب مدير مكتب البريد وعدل السلام. في عام 1913 ، اشترى منزلاً في شارع ويست أوكلاند وحول إحدى الغرف إلى مكتبة سمح للمجتمع باستخدامها. يكرس Blakely أكثر من 50 عامًا للتدريس وإدارة متجر عام والترويج لـ Ocoee كمكان مرغوب للعيش فيه.


"مستقبل جديد ومشرق:" اعترافًا بالتاريخ المظلم ، تطلق Ocoee تدريبًا جديدًا على التنوع

"مستقبل جديد ومشرق:" اعترافًا بالتاريخ المظلم ، تطلق Ocoee تدريبًا جديدًا على التنوع

OCOEE ، فلوريدا. - في السنوات الأخيرة ، اتخذت مدينة Ocoee خطوات للاعتراف بتاريخها المظلم والمميت ، وتكريم ضحايا مذبحة Ocoee عام 1920. الآن ، تتخذ المدينة خطوات للمضي قدمًا في التدريب المتنوع الذي أقيم في نادي السيدات في Ocoee الأربعاء.

صادف شهر تشرين الثاني (نوفمبر) 2020 مرور 100 عام على ما وصفه كثيرون بأنه أكثر مذبحة يوم الانتخابات دموية: مذبحة Ocoee ، اليوم الذي قُتل فيه العشرات من الأمريكيين الأفارقة على يد حشد أبيض بعد أن حاول موسى نورمان الإدلاء بصوته بشكل قانوني في المدينة.

تم تدريب التنوع والشمول من قبل رابطة مدن فلوريدا لقادة المدن في أوكو ، بما في ذلك رئيس الشرطة ورئيس الإطفاء وكبار الموظفين. تم دعم هذا الجهد من قبل أول مفوض أسود في المدينة ، جورج أوليفر ، وبدعم من لجنة المدينة.

قال أوليفر: "عندما أتلقى أسئلة حول مذبحة Ocoee ، فإنهم يريدون معرفة الأشياء السيئة التي حدثت ، على عكس ما نفعله لمعالجتها". "وقد كان هذا وقتا طويلا. على مدار العامين الماضيين ، كنا نطلب هذا وكان لدينا بعض الحواجز التي تجعل الجميع تحت سقف واحد ليكونوا قادرين على إجراء هذه المحادثات حول العرق والتنوع والشمول ، لذلك أنا متحمس جدًا لهذا الأمر ".

تم تكليف مجموعة قادة المدينة بإجراء مناقشات صعبة ، والإجابة على أسئلة مثل ، "بالنظر إلى تاريخ Ocoee وهذه اللحظة من الحياة في أمتنا ، ما الذي يتعين عليك القيام به كمدينة ومجتمع؟"

"لقد تمكنا من أخذ كل الأشياء السلبية ووضعها وراءنا ونحن الآن نتطلع إلى مستقبل جديد مشرق لمدينتنا ، مدينة ذات رؤية ، مدينة شاملة ، مدينة تجمع الناس معًا ،" قال أوليفر.


مذبحة Ocoee - يوم مأساوي في تاريخ فلوريدا

وصف تاريخ الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية Ocoee - صورة من ذاكرة فلوريدا

في خيانة التحرر: التاريخ الخفي للتنظيم الأسود والعنف الأبيض في فلوريدا من إعادة الإعمار إلى الانتخابات الدموية عام 1920يخلص بول أورتيز إلى أن "التاريخ الأمريكي قضى تمامًا على شهداء عام 1920" (Oritz 229). من هم هؤلاء الشهداء ولماذا تم نسيانهم؟ في هذا المنشور ، سنستكشف تداعيات ما يُعرف الآن باسم مذبحة Ocoee من خلال عرض ردود من صحف فلوريدا البيضاء الموجودة في مجموعة Chronicling America لتذكير الناس بعواقب العنصرية في الماضي غير البعيد.

شهد الثاني من نوفمبر 1920 لحظتين ثقافيتين هامتين: أول انتخابات رئاسية تمكنت فيها النساء (البيض) من التصويت على مستوى الأمة وتتويجًا لـ "حركة فلوريدا" بين الأمريكيين من أصل أفريقي في الولاية. بدأت حركة تسجيل الناخبين هذه "19 يناير 1919 - يوم التحرر -" وسعت إلى حشد الآلاف من الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي. كانوا يعتزمون مقاومة سيطرة الحزب الديمقراطي الراسخة على الدولة بالإضافة إلى تحدي "العناصر الأساسية للقمع العنصري: أجور الفقر ، ودين الرهن ، والمدارس الفاشلة ، والعنف العنصري ، وإنفاذ القانون الفاسد" (Ortiz 172 & amp 205). في الأشهر والأسابيع التي سبقت الانتخابات ، سعى سكان فلوريدا البيض إلى ترهيب الأمريكيين الأفارقة من خلال تنظيم مسيرات ومسيرات لـ Ku Klux Klan. في حين نجمة المساء أوكالا أشار إلى أنشطة Klan على أنها "حماقة حارقة" ، أخبار دايتونا اليومية ذكرت يوم الانتخابات أن "مظاهرتهم" أثبتت أن جماعة كلان "على اتصال بالشؤون المحلية" وانتقدت صحيفة محلية أخرى بسبب "جهودها" من أجل "التقليل من شأن المنظمة".

صحيفة دايتونا اليومية الإخبارية - ٢ نوفمبر ١٩٢٠

في يوم الانتخابات ، حاول الأمريكيون من أصل أفريقي التصويت ، لكنهم واجهوا "نظامًا مخططًا للتزوير" في جميع أنحاء الولاية (أورتيز 220). في Ocoee ، أدى قمع الناخبين إلى جانب الاتهام بأن رجلاً من أصل أفريقي يدعى موس نورمان عاد إلى صناديق الاقتراع بمسدس بعد عدم السماح له بالتصويت ، بلغ ذروته في أعمال شغب بيضاء مزقت Ocoee. أدت أعمال الشغب هذه إلى مقتل عدد غير معروف من الأمريكيين من أصل أفريقي ، بما في ذلك جريمة قتل واحدة على الأقل ، وتدمير جميع المنازل والمؤسسات الاجتماعية الأمريكية من أصل أفريقي في Ocoee ، ومحاولة من جانب NAACP (الرابطة الوطنية للنهوض بالآخرين). الملونون) لإجبار الكونجرس الأمريكي على تحميل ولاية فلوريدا مسؤولية قمع الناخبين.

صحيفة دايتونا اليومية الإخبارية - ٣ نوفمبر ١٩٢٠

في صباح يوم 3 نوفمبر ، كانت القصص في كليهما نجمة المساء أوكالا و أخبار دايتونا اليومية تأطير القصص على أنها خطأ الرجل الأمريكي الأفريقي الذي أراد التصويت. في مقال أيضا تشغيل في تايمز يونيون, نجمة المساء أوكالا تنص على أن "خمسين سيارة من الرجال غادرت أورلاندو للمساعدة في الحفاظ على النظام". ذكرت صحيفة دايتونا الداعمة لكلان أنه بعد إطلاق النار على "شابين أبيضين" من المنزل الذي وجد نورمان ملجأ فيه ، بدأ تبادل لإطلاق النار تطلب بعد ذلك "قيام البيض بإشعال النار في 18 منزلاً كوسيلة للحماية". في اليوم التالي، نجمة المساء أوكالا نشر مقالاً على صفحته الأولى في وكالة Associated Press جاء فيه أن "تخزين الذخيرة ومهاجمة البيض لا يدفع لهم (الأمريكيون من أصل أفريقي)" وفي 6 تشرين الثاني (نوفمبر) أعادت نشر قطعة من أورلاندو ريبورتر ستار التي أكدت أن "عقيدة المساواة الاجتماعية لا مكان لها في الجنوب" وتقترح على الأمريكيين الأفارقة "توقفوا عن التسكع ، واذهبوا إلى العمل ، وابتعدوا عن الأذى". كل هذه القصص تخفي حقيقة أن "مجموعة من الرجال البيض طاردت نورمان من صناديق الاقتراع" ثم قرروا "زيارة موسى نورمان ليجعلوه يستعيد رشده" (أورتيز 220-221).

نجمة المساء أوكالا - 3 نوفمبر 1920

في الأشهر التي تلت ذلك ، تمت مناقشة الأحداث في Ocoee بشكل غير متكرر في صحفنا البيضاء في فلوريدا. ناقشت تقارير متفرقة جلسات الاستماع في واشنطن العاصمة التي طلبتها NAACP ردًا على المجزرة. يجادل بول أوريتز بأن الحدث "دفع ما يقرب من خمسمائة أمريكي من أصل أفريقي إلى خارج أوكوي ، وأصبحت المدينة أحدث موطن للبيض في فلوريدا" ، وهو ما قد يفسر عدم تغطية القضية (أورتيز 223). يُظهر النقص في التغطية في صحف فلوريدا بعد المجزرة القضايا العرقية المتجذرة بعمق ، والتي لا يزال من الممكن الشعور بآثارها حتى اليوم ، في فلوريدا في أوائل القرن العشرين.

نجمة المساء أوكالا - 17 ديسمبر 1920

الاستشهادات والموارد الإضافية

أورتيز ، بول. خيانة التحرر: التاريخ الخفي للتنظيم الأسود والعنف الأبيض في فلوريدا من إعادة الإعمار إلى الانتخابات الدموية عام 1920. بيركلي ، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 2005.


إن لم يكن التعويضات ، فعليك على الأقل تقديم المنح الدراسية والتعليم لأحفاد مذبحة Ocoee 1920 | افتتاحية

يقف Ocoee جنبًا إلى جنب مع Rosewood و Groveland كأسماء أماكن مرادفة للفظائع ضد شعوب ومجتمعات الأمريكيين من أصل أفريقي في فلوريدا.

تم منح الناجين من عنف الغوغاء في روزوود تعويضات في عام 1994. تم العفو عن غروفلاند فور المتهم خطأ من قبل مجلس الوزراء في فلوريدا العام الماضي.

لكن Ocoee ، موقع أسوأ أعمال عنف يوم الانتخابات في تاريخ أمريكا ، لا يزال جرحًا مفتوحًا ، لم يعالج من قبل حكومة كانت ، كما هو الحال مع Groveland و Rosewood ، متواطئة في ارتكاب أي مخالفات.

اقترح السناتور راندولف براسي ، وهو ديمقراطي من ولاية أوكوي ، قانونًا يحاول التعامل مع الماضي. تضمنت في الأصل صندوق تعويضات - تعويضات - لأحفاد أولئك الذين عانوا في يوم الانتخابات في عام 1920 ، عندما تم إعدام بيري في يوليو / تموز ، وتم إحراق مجتمع الأمريكيين من أصل أفريقي في أوكو في موجة عنف أثارتها محاولة رجل أسود التصويت. .

التعويضات هي امتداد لكثير من المشرعين ، لذلك تم إسقاط ذلك. لكن مشروع القانون فقد العناصر الأخرى التي أعطته معنى ، وأعطاه أسنانًا. مثل صندوق المنح الدراسية للأحفاد ، وبرنامج تفضيل القروض لأجزاء من Ocoee.

إذا لم تتم استعادة تلك الأجزاء من مشروع قانون براسي ، فهذه فرصة ضائعة لفلوريدا للتكفير عن ما حدث بعد إبعاد موس نورمان عن مكانه الانتخابي في عام 1920 لأنه لم يدفع ضريبة الاقتراع. When Norman persisted in his quest to cast a ballot, a group of white men turned on him and Norman sought refuge in the home of Perry, a prosperous landowner. A posse organized by the Orange County sheriff descended on the home. Perry defended himself but was later captured. While in Orange County’s custody, he was seized by a mob and lynched.


Ocoee River, Copper Hill Area Have Rich History

The Ocoee River is a mountain river in the Cherokee National Forest that begins in Northern Georgia and leads into the southeast part of Tennessee and eventually turns into Lake Ocoee. Its name is thought to mean apricot vine place in the Cherokee language. It has also been called by other names, such as the Tacoy or Taccoy River.

Three dams are on the Ocoee River and are operated by the Tennessee Valley Authority power company and the first is 135 feet high and 840 feet across and was built in 1911, the second is 30 feet high and 450 across and was built in 1913.
These were built by the East Tennessee Power Company and the last was built in 1942 and is 110 feet high and 612 feet across and was constructed by the TVA. This trio of dams generates over 67,000 kilowatts of electricity, which provides a lot of power for people in the Ocoee River areas.

Rafting the Ocoee River Begins

TVA allowed commercial Ocoee rafting as of 1977 after people started showing up in army surplus rafts to travel the Ocoee to do the five mile stretch of white water rafting Ocoee with army surplus rafts. Since then, the Ocoee River has been considered as a world class whitewater river, and has hundreds of thousands of visitors every year, as white water rafting is now considered a major tourism draw to the area of Copper Hill, Tenn. Ocoee rafting is available in Class 1 to 3 at Raft 1, one of the premiere Ocoee River rafting companies in the Copper Hill area that offers safety conscious, expert tour-guided white water rapid adventures.

The area is considered as the Copper Basin due to the mining of copper, thus how the city of Copper Hill got its name. Copper Hill is a small town of only a little over 500 people and is the birthplace of the Ocoee River. You can find rental homes in the area that cater to tourists, or stay in one of the nearby cabins or camping areas. The average annual temperature in the area ranges from around 26 degrees in the wintertime to the high 80s in the summer, so it is relatively mild and that bodes well for the tourists industry.

The area also boasts other resources besides the former copper craze and tourism is one of the biggest for keeping the area economy going. The Ocoee River is one of those tourism treasures and was even picked for the site of the white water rafting Ocoee treks for the Olympics in 1996, as well as kayak and canoe competition. Along with the Ocoee River rafting, the Copper Hill/Ocoee River area is an outdoor lover’s paradise with plenty of opportunities for swimming, fishing, and boating, with the U.S. Forest Service managing several open recreational areas for tourists. Besides the activities that focus on the Ocoee River, there are many opportunities to go hiking, camping, wildlife watching, biking, horseback riding and mountain climbing.

Native Americans used the copper in the area for centuries before the Europeans who came later did after 1843. Prior to 1900, Copper Hill mines were the largest mining district in the entire Southeast U.S. and many local residents made their fortunes from the profit from these mines. The last mine, however, closed in 1987. Due to the copper mining in the Ocoee River area, much of the region used to be pretty barren and the damage was so bad that the Apollo astronauts could even see a large red line from space where the area had been denuded due to the old practice of burning the copper ore to get rid of sulfur made acid rain.
This early practice had caused many trees to be sacrificed to use as fuel and sulfur dioxide poisoned the surrounding area and plant life. This caused the area rainfall to erode away tons of soil, which got pushed into the area streams.

However, ever since the 19030s restoration efforts have been in place to correct the problems and return the Ocoee River area to its original glory. More than 16 million trees have been planted in the surrounding area over the years and this has helped it to recover quite nicely.
Thankfully, the TVA, along with several other groups, have managed to get the Copper Hill area and the Ocoee River nearly back to its own magnificent self. With the first efforts in the 30s, as well as the recent construction of two water treatment plants, the river now meets the majority of set standards for water quality and has started to live again.

If you are looking for a great vacation in one of the most beautiful spots in the world, then come to Copper Hill and take a Ocoee rafting trip, fish in the river, camp out or just take in the scenery and wildlife. You will never forget your trip to the Ocoee River area.

Unlike these, the Ocoee River combines a steep continuous grade (55 feet/ mile) with rocks and boulders obstructing the water flow to create an exciting array of challenging and exciting white water rapids. Some white water boaters argue that the 4.5 miles of whitewater on the middle Ocoee River is in reality only 2 long rapids. Of course the guides have labeled 23 rapids for the more exciting parts of the middle Ocoee River. This means you don’t spend a lot of time paddling through boring calm water. Even when you’re taking a break from paddling the river drives the raft forward into the next big section.

The dams controlling the water flow into the river guarantee the Ocoee River always has enough water for a fantastic Ocoee rafting trip. The middle Ocoee River is guaranteed a minimum of 1200 cfs (cubic feet per second) of water. The upper Ocoee River is guaranteed 1600 cfs. At these water levels you never have to worry about having to drag your raft across rocks to get to the next rapid.

So what does this all mean? It means if you’re looking for continuous white water fun, rafting the Ocoee River can’t be beat.

The Ocoee River was once owned by Eastern Tennessee Power Company. During 1910 to 1913, the Ocoee Dam #1 and Ocoee Dam #2 were constructed along with the wooden floom line to divert the river water to the power house to feed the hydro-electrical turbines and started generating power.
In 1939, Tennessee Valley Authority (TVA) purchased the Ocoee River and the power system. When the floom line needed repair in 1976, river water ran through the river bed again and Ocoee River whitewater rafting got its start. The first Ocoee whitewater rafting on the river was in military surplus rafts and the call of the river quickly made Ocoee rafting a favored sport. Soon after, Ocoee rafting outfitters began negotiating river water usage terms with TVA and this has continued till today.
The Ocoee area now sees more than 250,000 Ocoee whitewater rafting visitors per year. People know a good thing when they Raft One it.


شاهد الفيديو: How I passed my CCIE LAB Exam on first attempt!


تعليقات:

  1. Jakob

    الفكر الجيد جدا

  2. Lucila

    الشجعان ، لم تكن مخطئا :)

  3. Ciceron

    لا يمكنني المشاركة في المناقشة الآن - لا يوجد وقت فراغ. لكن Osvobozhus - اكتب بالضرورة ما أعتقد.

  4. Mikat

    معلومات مفيدة للغاية



اكتب رسالة