الكوالا: أساطير دريم تايم ، والرموز القديمة ، وأسلافهم الخطرين في عصور ما قبل التاريخ

الكوالا: أساطير دريم تايم ، والرموز القديمة ، وأسلافهم الخطرين في عصور ما قبل التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الكوالا هي نقطة جذب رئيسية لحدائق الحيوان الأسترالية ومتنزهات الحياة البرية. يتم عرضها بشكل كبير في الإعلانات والرسوم المتحركة والألعاب اللينة المتعلقة بأستراليا. إذا كان على المرء تسمية الحيوان الأكثر ارتباطًا بأستراليا ، فمن المحتمل جدًا أن يتم ذكر الكوال أو الكنغر. يعطي وجه حيوان الكوالا الشبيه بالدب والغياب الافتراضي للذيل ، جنبًا إلى جنب مع بنيتهم ​​الممتلئة وأرجلهم الطويلة ، مظهرًا يشبه الدب. لذلك ، يشار إليهم أيضًا باسم "دببة الكوالا" أو "الدببة الأصلية".

من ناحية الشخصية ، ربما تكون جودة الكوالا الأكثر ثباتًا هي طبيعتها الهادئة. يبدون عمومًا سعداء ومرتاحين في أحضان البشر كما يتسلقون الأشجار ويأكلون أوراق الأوكالبتوس. يأتي اسم "كوالا" من كلمة من السكان الأصليين والتي تعني "ممنوع الشراب". أعطيت هذه الكلمة لهم لأن السكان الأصليين وجدوا أن الكوالا لا تشرب الماء ، لأنها تتلقى معظم الماء من أوراق الأوكالبتوس التي يأكلونها. يشربون فقط عندما يمرضون أو في الأوقات التي لا توجد فيها رطوبة كافية في الأوراق.

كان هناك عدة أنواع مختلفة من الكوالا - ماتت جميعها باستثناء نوع واحد. يوجد دليل على وجود كوال "عملاق" ، كان حجمه أكثر من ضعف حجم أحفاده الحديثين ، في الحفريات التي يعود تاريخها إلى أكثر من 40 ألف عام. تمت الإشارة إلى ربط الكوال بالأسود الجرابية ، وهي حيوانات ما قبل التاريخ آكلة اللحوم ، والتي يقال إنها واحدة من الأسلاف القلائل المحتملين للكوالا اللطيفة والمحبوبة التي نعرفها اليوم.

كوالا القاتل؟ هيكل عظمي لأسد جرابي (Thylacoleo carnifex) في كهف فيكتوريا الأحفوري ، متنزه Naracoorte Caves الوطني.

أسطورة دريم تايم لأول كوالا

كان هناك القليل جدًا من عادات النباتات والحيوانات الأصلية في أستراليا التي لم يفهمها السكان الأصليون جيدًا. لدى السكان الأصليين أساطير أو ، على الأقل ، أسباب منسوبة لجميع الطرق والحيل والعادات الصغيرة للنباتات والحيوانات. لذلك ، لديهم بالطبع مجموعة غنية ومتنوعة من الأساطير حول الكوالا والرموز المرتبطة بها.

يعد الكوال جزءًا مهمًا من ثقافة السكان الأصليين لدرجة أنهم يرتبطون ارتباطًا وثيقًا بمعتقدات أسلاف السكان الأصليين. كما تظهر بشكل متكرر في فنون السكان الأصليين وأساطير Dreamtime. اعتقدت قبيلة ثاروال أن الكوالا ساعدت في تجديف القارب الذي جلبهم إلى القارة. تحكي أسطورة أخرى كيف قتلت قبيلة كوالا واستخدمت أمعائها الطويلة لبناء جسر لأشخاص من أجزاء أخرى من العالم. ترى القبائل في كل من كوينزلاند وفيكتوريا الكوالا كحيوان حكيم وطلبت نصيحتها.

ربما تكون قصة كوبور ، فتى الكوالا ، واحدة من أشهر أساطير الكوالا الأول. كان هناك صبي صغير يُدعى كوبور توفي والديه ، وتُرك في مسؤولية عمته وعمه. كانت أستراليا في ذلك الوقت أرضًا جافة وكان من الصعب الحصول على المياه ، لكن عمته وعمه الجشعين لم يتشاركا المياه معه ونهاه عن شرب المياه التي جمعوها من الخور. كلما غادروا الكوخ ، كانوا يخفون أوعية المياه حتى لا يتمكن كوبور من العثور عليها. كلما شعر بالعطش الشديد ، اضطر كوبور إلى أكل أوراق الأوكالبتوس.

النحت للفنان الأسترالي ويليام ريكيتس ( CC BY-SA 2.0.1 تحديث )

في أحد الأيام ، ذهبت عمه وعمه إلى الأدغال لهذا اليوم للبحث عن الطعام. لقد تركوا أوعية المياه الخاصة بهم عن غير قصد في مكان يمكن أن يصلهم فيه كوبور. بمجرد أن أصبحوا بعيدًا عن الأنظار ، انتهز كوبور الفرصة للشرب بحماس. ومع ذلك ، بعد التفكير في ما يمكن أن يحدث عندما عادت عمته وعمه ، كان كوبور خائفًا.

اقرأ أكثر…

هذه معاينة مجانية لمقال حصري من Ancient Origins PREMIUM.

للاستمتاع ببقية هذا المقال من فضلك انضم إلينا هناك . عندما تقوم بالاشتراك ، أنت احصل على وصول فوري وكامل لجميع المقالات المميزة ، وكتب إلكترونية مجانية ، وندوات عبر الإنترنت من قبل ضيوف خبراء ، وخصومات للمتاجر عبر الإنترنت ، وأكثر من ذلك بكثير!

  • أسطورة دريم تايم للأخوات الثلاث والتحجر في الأساطير القديمة
  • ما الذي حدث حقًا لإنسان نياندرتال؟
  • كلاب الحرب: التاريخ القديم للحيوانات في الحروب


إحياء الديناصور المورق: Wollemi Pine

من الأفكار الشائعة في الخيال العلمي إحياء كائنات ما قبل التاريخ مثل الديناصورات والماموث وحتى إنسان نياندرتال. في الواقع ، لم يتم بعد تحقيق مثل هذه القيامة لمخلوق ما قبل التاريخ ، على الرغم من وجود محاولة حاليًا لإنشاء جنين هجين من الماموث والفيل بواسطة فريق هارفارد. موضوع ذو صلة شائع بين الأشخاص الذين يفكرون في الوحوش القديمة من عصور بعيدة هو فكرة اكتشاف مجموعة من الأنواع المنقرضة. أساطير Mokèlé-mbèmbé في إفريقيا و Almas في جبال القوقاز هي أمثلة على الاكتشافات الأسطورية لمثل هذه المجموعات الأثرية.

في عالم النبات ، تم بالفعل صنع المكافئ النباتي لاكتشاف ديناصور حي. نوع من شجرة Wollemi Pine. Wollemia nobilis ، تم اكتشافه لا يزال يعيش في منطقة برية غرب سيدني ، أستراليا. الشجرة هي عضو في جنس نشأ لأول مرة منذ أكثر من 200 مليون سنة. وهي الآن في طور الإحياء من خلال زراعة النبات في جميع أنحاء العالم لأغراض البستنة.

Wollemi Pine ، أحد أقدم أنواع الأشجار المعروفة. حدائق كيو ، لندن. ( CC BY 2.0 )


محتويات

تأتي كلمة كوالا من داروغ جولا، المعنى لا ماء. كان يعتقد في وقت من الأوقات ، نظرًا لعدم ملاحظة الحيوانات التي تنزل من الأشجار في كثير من الأحيان ، أنها قادرة على البقاء على قيد الحياة دون شرب. تحتوي أوراق شجرة الأوكالبتوس على نسبة عالية من الماء ، لذلك لا يحتاج الكوالا للشرب كثيرًا. [4] لكن الفكرة القائلة بأنهم لا يحتاجون إلى شرب الماء على الإطلاق كانت خرافة. [5] على الرغم من كتابة حرف العلة "u" في الأصل في قواعد الإملاء الإنجليزية كـ "oo" (في تهجئات مثل كوولا أو كولاه) ، تم تغييره إلى "oa" ، ربما عن طريق الخطأ. [6]

أصبحت كلمة "كوالا" ، التي تم تبنيها من قبل المستوطنين البيض ، واحدة من عدة مئات من الكلمات المستعارة من السكان الأصليين باللغة الإنجليزية الأسترالية ، حيث تم استخدامها أيضًا بشكل شائع في الشكل البديل "دب الكوالا" ، بسبب تشابه الكوالا المفترض مع الدب. [7] وهي أيضًا واحدة من العديد من كلمات السكان الأصليين التي تحولت إلى اللغة الإنجليزية الدولية ، جنبًا إلى جنب على سبيل المثال "ديدجيريدو" و "كانغر". [7] الاسم العام ، فاسكولاركتوس، مشتق من الكلمات اليونانية فاسكولوس "الحقيبة" و arktos "يتحمل". الاسم المحدد ، سينيريوس، هي كلمة لاتينية تعني "الرماد الملون". [8]

Phascolarctos cinereus

تم إعطاء الكوال اسمه العام فاسكولاركتوس في عام 1816 من قبل عالم الحيوان الفرنسي هنري ماري دوكروتاي دي بلانفيل ، [10] الذي لم يعطها اسمًا محددًا حتى مراجعة أخرى. في عام 1819 ، أعطاها عالم الحيوان الألماني جورج أوغست غولدفوس ذات الحدين ليبوروس سينيروس. لأن فاسكولاركتوس تم نشره أولاً ، وفقًا للمدونة الدولية لمصطلحات علم الحيوان ، فإنه يتمتع بالأولوية كاسم رسمي للجنس. [11] اقترح عالم الطبيعة الفرنسي أنسيلمي غايتان ديسماريست الاسم Phascolarctos fuscus في عام 1820 ، مما يشير إلى أن الإصدارات ذات اللون البني كانت من نوع مختلف عن الأنواع الرمادية. وشملت الأسماء الأخرى التي اقترحها المؤلفون الأوروبيون Marodactylus cinereus بواسطة Goldfuss في عام 1820 ، P. flindersii بقلم رينيه بريمفير درس عام 1827 ، و P. كوالا بواسطة جون إدوارد جراي في عام 1827. [2]

يصنف الكوالا مع الومبات (عائلة Vombatidae) والعديد من العائلات المنقرضة (بما في ذلك التابير الجرابية والأسود الجرابية والومبات العملاقة) في رتبة Vombatiformes ضمن ترتيب Diprotodontia. [12] Vombatiformes هي مجموعة شقيقة لفرع يتضمن macropods (الكنغر والولب) والبوسوم. [13] من المحتمل أن أسلاف الأشكال vombatiforms كانت شجرية ، [9] ومن المحتمل أن يكون سلالة الكوالا أول من تفرع منذ حوالي 40 مليون سنة خلال العصر الأيوسيني. [14]

الكوالا الحديث هو العضو الوحيد الموجود في Phascolarctidae ، وهي عائلة تضم في السابق العديد من الأجناس والأنواع. خلال العصر الأوليغوسيني والميوسيني ، عاش الكوالا في الغابات المطيرة وكان لديهم نظام غذائي أقل تخصصًا. [15] بعض الأنواع ، مثل كوالا ريفرسيلي المطيرة (Nimiokoala greystanesi) وبعض أنواع بيريكوالا، كانت بنفس حجم الكوالا الحديث ، في حين أن البعض الآخر ، مثل أنواع ليتوكوالاكان حجمها يتراوح بين نصف إلى ثلثي حجمه. [16] مثل الأنواع الحديثة ، كان لدى الكوالا في عصور ما قبل التاريخ هياكل أذن متطورة بشكل جيد مما يشير إلى أن النطق بعيد المدى والتوازن قد تطور مبكرًا. [15] خلال العصر الميوسيني ، بدأت القارة الأسترالية بالجفاف ، مما أدى إلى تراجع الغابات المطيرة وانتشار المناطق المفتوحة أوكالبتوس الغابات. الجنس فاسكولاركتوس انقسام من ليتوكوالا في أواخر العصر الميوسيني [15] [17] وكان لها العديد من التعديلات التي سمحت لها بالعيش على نظام غذائي متخصص من الأوكالبتوس: تحول الحنك نحو مقدمة الجمجمة أكبر الأضراس والضواحك الحفرة الجناحية الأصغر [15] وفجوة أكبر بين الضرس والأسنان القاطعة. [18]

P. cinereus ربما ظهرت كشكل قزم من الكوال العملاق (P. stirtoni). يُنظر إلى انخفاض حجم الثدييات الكبيرة على أنه ظاهرة شائعة في جميع أنحاء العالم خلال أواخر العصر البليستوسيني ، ويُعتقد تقليديًا أن العديد من الثدييات الأسترالية ، مثل الولاب الرشيقة ، نتجت عن هذا التقزم. دراسة عام 2008 تشكك في هذه الفرضية ، مشيرة إلى ذلك P. cinereus و P. stirtoni كانت متعاطفة خلال منتصف إلى أواخر العصر البليستوسيني ، وربما في وقت مبكر من العصر الجليدي. [19] بالإضافة إلى ذلك ، P. cinereus كانت بحجم أكبر الكوالا الحديثة تقريبًا ، ويمكن وصفها بشكل أفضل بأنها كوالا أقوى من كونها "عملاقة". [20] سجل الحفريات للكوالا الحديث يمتد على الأقل إلى العصر الجليدي الأوسط. [21]

علم الوراثة والاختلافات

تقليديا ، تم التعرف على ثلاثة أنواع فرعية متميزة: كوينزلاند كوالا (الكمبيوتر. adustus، توماس 1923) ، كوالا نيو ساوث ويلز (الكمبيوتر. cinereus، Goldfuss 1817) ، والكوالا الفيكتوري (الكمبيوتر. المنتصر، تروتون 1935). تتميز هذه الأشكال بلونها وسمكها وحجم الجسم وشكل الجمجمة. كوال كوينزلاند هو الأصغر بين الثلاثة ، مع فرو فضي أقصر وجمجمة أقصر. الكوال الفيكتوري هو الأكبر ، مع فراء بني أشعث وجمجمة أوسع. [22] [23] تستند حدود هذه الاختلافات على حدود الدولة ، ووضعها كنوع فرعي محل نزاع. تشير دراسة وراثية عام 1999 إلى أن الاختلافات تمثل مجموعات متباينة مع تدفق جيني محدود فيما بينها ، وأن الأنواع الفرعية الثلاثة تشتمل على وحدة تطورية واحدة مهمة. [23] وجدت دراسات أخرى أن مجموعات الكوالا لديها مستويات عالية من زواج الأقارب وتنوع جيني منخفض. [24] [25] قد يكون هذا التنوع الجيني المنخفض سمة من سمات مجموعات الكوالا منذ أواخر العصر الجليدي. [26] لقد ثبت أن الأنهار والطرق تحد من تدفق الجينات وتساهم في التمايز الجيني لسكان جنوب شرق كوينزلاند. [27] في أبريل 2013 ، أعلن علماء من المتحف الأسترالي وجامعة كوينزلاند للتكنولوجيا عن تسلسل كامل لجينوم الكوالا. [28]

الكوالا حيوان ممتلئ الجسم برأس كبير وذيل أثري أو غير موجود. [29] [30] يبلغ طول جسمها 60-85 سم (24-33 بوصة) ووزنها 4-15 كجم (9-33 رطلاً) ، [30] مما يجعلها من أكبر الجرابيات الشجرية. [31] الكوالا من فيكتوريا هي ضعف ثقل تلك الموجودة في كوينزلاند. [22] هذا النوع ثنائي الشكل جنسيًا ، حيث يكون الذكور أكبر بنسبة 50٪ من الإناث. يتم تمييز الذكور عن الإناث أكثر من خلال أنوفهم المنحنية [31] ووجود غدد الصدر التي تظهر على شكل بقع خالية من الشعر. [32] كما هو الحال في معظم جرابيات ، فإن ذكر الكوالا له قضيب منقسمة ، [33] وللأنثى مهبلان جانبيان واثنان رحم منفصلان. [29] يحتوي غمد القضيب الذكري على بكتيريا طبيعية تلعب دورًا مهمًا في الإخصاب. [34] يتم شد فتحة كيس الأنثى بواسطة العضلة العاصرة التي تمنع الصغار من السقوط. [35]

قشرة الكوالا أكثر سمكا وأطول على الظهر وأقصر على البطن. الآذان لها فرو كثيف من الداخل والخارج. [31] لون الفراء الخلفي يختلف من الرمادي الفاتح إلى البني الشوكولا. [29] فراء البطن مائل للبياض على الردف مائل إلى البياض وأغمق من الخلف. [30] يمتلك الكوالا الفراء الخلفي الأكثر فاعلية من أي جرابي ، وهو شديد المرونة للرياح والمطر ، في حين أن فراء البطن يمكن أن يعكس الإشعاع الشمسي. [36] تتكيف مخالب الكوال المنحنية الحادة جيدًا لتسلق الأشجار. تحتوي الكفوف الأمامية الكبيرة على رقمين متعارضين (الأول والثاني ، وهما متعارضان مع الثلاثة الآخرين) مما يسمحان لهم بإمساك الفروع الصغيرة. على الكفوف الخلفية ، يتم دمج الرقمين الثاني والثالث ، وهي حالة نموذجية لأعضاء Diprotodontia ، وتستخدم المخالب المرفقة (التي لا تزال منفصلة) في الاستمالة. [37] كما هو الحال في البشر والرئيسيات الأخرى ، للكوالا نتوءات احتكاك على أقدامهم. [38] يتمتع الحيوان بهيكل عظمي قوي وجسم علوي قصير عضلي مع أطراف علوية طويلة نسبيًا تساهم في قدراته على التسلق والإمساك. يتم تحقيق قوة تسلق إضافية من خلال عضلات الفخذ التي تعلق على عظم الساق أقل من الحيوانات الأخرى. [39] يحتوي الكوال على وسادة غضروفية في نهاية العمود الفقري مما يجعله أكثر راحة عندما يجلس في شوكة الشجرة. [35]

يمتلك الكوالا واحدًا من أصغر الأدمغة بما يتناسب مع وزن الجسم لأي حيوان ثديي ، [40] كونه أصغر بنسبة 60٪ من دماغ ثنائي الأسنان النموذجي ، ويزن فقط 19.2 جم (0.68 أونصة) في المتوسط. [41] سطح الدماغ أملس إلى حد ما ، وهو نموذجي للحيوان "البدائي". [42] تحتل فقط 61٪ من تجويف الجمجمة [40] ويتم ضغطها على السطح الداخلي بواسطة السائل النخاعي. إن وظيفة هذه الكمية الكبيرة نسبيًا من السوائل غير معروفة ، على الرغم من أن أحد الاحتمالات هو أنها تعمل كممتص للصدمات ، مما يخفف من حدة الدماغ إذا سقط الحيوان من شجرة. [42] قد يكون حجم دماغ الكوالا الصغير تكيفًا مع قيود الطاقة التي يفرضها نظامه الغذائي ، والتي لا تكفي للحفاظ على دماغ أكبر. [40] بسبب دماغه الصغير ، فإن الكوالا لديه قدرة محدودة على أداء سلوكيات معقدة وغير مألوفة. على سبيل المثال ، عند تقديمه بأوراق منتفخة على سطح مستو ، لا يمكن للحيوان التكيف مع التغيير في روتين التغذية الطبيعي ولن يأكل الأوراق. [43] حواس الكوالا الشمية طبيعية ، ومن المعروف أنها تستنشق زيوت الأفرع الفردية لتقييم صلاحيتها للأكل. [40] أنفها كبير إلى حد ما ومغطى بجلد جلدي. توفر له آذانه المستديرة سمعًا جيدًا ، [35] وله أذن وسطى متطورة. [15] رؤية الكوالا ليست متطورة بشكل جيد ، [35] وعيناها الصغيرة نسبيًا غير عادية بين الجرابيات من حيث أن التلاميذ لديهم شقوق عمودية. [31] يستخدم الكوالا عضوًا صوتيًا جديدًا لإنتاج أصوات منخفضة النبرة (انظر التباعد الاجتماعي أدناه). على عكس الحبال الصوتية للثدييات النموذجية ، والتي هي عبارة عن ثنيات في الحنجرة ، توضع هذه الأعضاء في الفيلوم (الحنك الرخو) وتسمى الحبال الصوتية الحلقيّة. [44]

يمتلك الكوالا العديد من التعديلات في نظامه الغذائي من الأوكالبت ، والذي يتميز بقيمته الغذائية المنخفضة وسميته العالية وغني بالألياف الغذائية. [45] يتكون أسنان الحيوان من القواطع وأسنان الخد (ضاحك واحد وأربعة أضراس في كل فك) ، مفصولة بفجوة كبيرة (سمة مميزة للثدييات العاشبة). تُستخدم القواطع لإمساك الأوراق ، والتي يتم تمريرها بعد ذلك إلى الضواحك ليتم قصها عند السيقان قبل تمريرها إلى الأضراس ذات الرؤوس العالية ، حيث يتم تقطيعها إلى قطع صغيرة. [46] قد يقوم الكوالا أيضًا بتخزين الطعام في أكياس الخد قبل أن يصبح جاهزًا للمضغ. [47] تعتبر الأضراس البالية جزئيًا من الكوالا في منتصف العمر مثالية لتكسير الأوراق إلى جزيئات صغيرة ، مما يؤدي إلى هضم المعدة بشكل أكثر كفاءة وامتصاص العناصر الغذائية في الأمعاء الدقيقة ، [48] والتي تساعد على هضم أوراق الأوكالبتوس لتوفير معظم أغذية الحيوانات. طاقة. [46] يقوم الكوال أحيانًا بتقيؤ الطعام في الفم لمضغه مرة ثانية. [49]

على عكس الكنغر والأوكالبتوس الذي يأكل الأبوسوم ، فإن الكوالا هي عبارة عن تخمير في المعى الخلفي ، ويمكن أن يستمر احتباسها الهضمي لمدة تصل إلى 100 ساعة في البرية ، أو ما يصل إلى 200 ساعة في الأسر. [46] أصبح هذا ممكنًا من خلال الطول الاستثنائي لأعورها - طولها 200 سم (80 بوصة) وقطرها 10 سم (4 بوصات) - وهي الأكبر نسبيًا من أي حيوان. [50] يمكن للكوالا أن تختار جزيئات الطعام التي يجب الاحتفاظ بها لفترة أطول من التخمير وأيها يمر عبرها. عادة ما تمر الجسيمات الكبيرة بسرعة أكبر ، حيث ستستغرق وقتًا أطول للهضم. [46] في حين أن المعى الخلفي أكبر نسبيًا في الكوالا منه في العواشب الأخرى ، يتم الحصول على 10٪ فقط من طاقة الحيوان من التخمر. نظرًا لأن الكوالا يكتسب قدرًا منخفضًا من الطاقة من نظامه الغذائي ، فإن معدل الأيض الخاص به هو نصف مثيله في الثدييات النموذجية ، [45] على الرغم من أن هذا يمكن أن يختلف باختلاف المواسم والجنس. [46] إنهم قادرون على هضم السموم الموجودة في أوراق الأوكالبتوس بسبب إنتاجهم من السيتوكروم P450 ، الذي يكسر هذه السموم في الكبد. [51] [52] يحافظ الكوالا على الماء عن طريق تمرير حبيبات برازية جافة نسبيًا غنية بالألياف غير المهضومة ، وعن طريق تخزين الماء في الأعور. [48]

يغطي النطاق الجغرافي للكوالا ما يقرب من 1،000،000 كم 2 (390،000 ميل مربع) ، و 30 منطقة بيئية. [٥٣] وهي تمتد في جميع أنحاء شرق وجنوب شرق أستراليا ، وتشمل الشمال الشرقي والوسط والجنوب الشرقي لولاية كوينزلاند وشرق نيو ساوث ويلز وفيكتوريا وجنوب شرق أستراليا. تم إدخال الكوالا بالقرب من أديلايد وفي العديد من الجزر ، بما في ذلك جزيرة الكنغر والجزيرة الفرنسية. [1] يمثل التعداد السكاني في الجزيرة المغناطيسية الحد الشمالي لمدى انتشارها. [53] تظهر الأدلة الأحفورية أن نطاق الكوالا امتد إلى أقصى الغرب حتى جنوب غرب أستراليا خلال أواخر العصر الجليدي. من المحتمل أن يكونوا مدفوعين إلى الانقراض في هذه المناطق بسبب التغيرات البيئية والصيد من قبل السكان الأصليين الأستراليين. [54] في جنوب أستراليا ، تم استئصال الكوالا في أوائل القرن العشرين ثم أعيد تقديمها بعد ذلك. [55] يمكن العثور على الكوالا في موائل تتراوح من الغابات المفتوحة نسبيًا إلى الأراضي الحرجية ، وفي المناخات التي تتراوح من الاستوائية إلى المعتدلة الباردة. [31] في المناخات شبه القاحلة ، يفضلون الموائل المشاطئة ، حيث توفر الجداول والجداول المجاورة ملاذًا في أوقات الجفاف والحرارة الشديدة. [56]

البحث عن الطعام والأنشطة

الكوالا من الحيوانات العاشبة ، وبينما يتكون معظم نظامهم الغذائي من أوراق الكافور ، يمكن العثور عليها في أشجار من أجناس أخرى ، مثل أكاسيا, ألوكاسوارينا, كاليتريس, اللبتوسبيرموم، و ميلاليوكا. [57] على الرغم من أن أوراق الشجر أكثر من 600 نوع أوكالبتوس متوفر ، يظهر الكوالا تفضيلًا قويًا لحوالي 30. [58] يميلون إلى اختيار الأنواع التي تحتوي على نسبة عالية من البروتين ونسب منخفضة من الألياف واللجنين. [48] ​​الأنواع الأكثر تفضيلاً هي ميكروكورس الأوكالبتوس, E. tereticornis، و E. camaldulensis، والتي تشكل في المتوسط ​​أكثر من 20٪ من نظامهم الغذائي. [59] على الرغم من سمعته كآكل صعب الإرضاء ، إلا أن الكوالا أكثر عمومية من بعض الأنواع الجرابيات الأخرى ، مثل الطائرة الشراعية الأكبر. نظرًا لأن أوراق الأوكاليبت تحتوي على نسبة عالية من الماء ، فإن الكوالا لا تحتاج للشرب كثيرًا [57] يتراوح معدل دوران المياه اليومي من 71 إلى 91 مل / كجم من وزن الجسم. على الرغم من أن الإناث يمكن أن تلبي احتياجاتها المائية من أكل الأوراق ، إلا أن الذكور الأكبر حجمًا يحتاجون إلى مياه إضافية موجودة على الأرض أو في أجوف الأشجار. [48] ​​عند الرضاعة ، يمسك الكوالا بفرع به أقدام خلفية وواحد أمامي بينما يمسك قدمه الأمامية الأخرى أوراق الشجر. يمكن أن تتحرك الكوالا الصغيرة بالقرب من نهاية الفرع ، ولكن تبقى الكوالا الأكبر بالقرب من القواعد السميكة. [60] يستهلك الكوالا ما يصل إلى 400 جرام (14 أونصة) من الأوراق يوميًا ، موزعة على أربع إلى ست جلسات تغذية. [61] على الرغم من تكيفهم مع نمط الحياة منخفض الطاقة ، إلا أنهم يمتلكون احتياطيات ضئيلة من الدهون ويحتاجون إلى إطعامهم كثيرًا. [62]

لأنهم يحصلون على القليل من الطاقة من نظامهم الغذائي ، يجب على الكوالا الحد من استخدام الطاقة والنوم أو الراحة 20 ساعة في اليوم. [63] [64] هم في الغالب نشيطون في الليل ويقضون معظم ساعات استيقاظهم في التغذية. عادة ما يأكلون وينامون في نفس الشجرة ، ربما لمدة يوم واحد. [65] في الأيام الحارة جدًا ، قد يتسلق الكوالا إلى أبرد جزء من الشجرة وهو أبرد من الهواء المحيط. يحتضن الكوال الشجرة لتفقد الحرارة دون أن يلهث. [66] [67] في الأيام الدافئة ، قد يرتاح الكوالا وظهره على فرع أو يستلقي على بطنه أو ظهره وأطرافه متدلية. [63] خلال فترات البرد والرطوبة ، تتجعد لتصبح كرة ضيقة للحفاظ على الطاقة. [65] في الأيام العاصفة ، يجد الكوالا غصنًا أقل سمكا يرتاح عليه. بينما يقضي معظم الوقت في الشجرة ، ينزل الحيوان على الأرض للانتقال إلى شجرة أخرى ، ويمشي على أربع. [63] عادة ما يقوم الكوالا برعاية نفسه بمخالبه الخلفية ، ولكنه يستخدم أحيانًا كفوفه الأمامية أو فمه. [68]

التباعد الاجتماعي

الكوالا حيوانات غير اجتماعية وتقضي 15 دقيقة فقط يوميًا في السلوكيات الاجتماعية. في فيكتوريا ، نطاقات المنازل صغيرة ومتداخلة على نطاق واسع ، بينما في وسط كوينزلاند تكون أكبر وتتداخل بشكل أقل. [69] يبدو أن مجتمع الكوالا يتكون من "مقيمين" و "عابرين" ، ومعظمهم من الإناث البالغات والأخير من الذكور. يبدو أن الذكور المقيمين هم إقليميون ويسيطرون على الآخرين بأحجام أجسامهم الأكبر. [70] يميل ذكور ألفا إلى إنشاء مناطقهم بالقرب من الإناث المتكاثرة ، بينما يظل الذكور الأصغر سناً تابعين حتى ينضجوا ويصلوا إلى الحجم الكامل. [71] يغامر الذكور البالغون أحيانًا خارج نطاقات منازلهم عندما يفعلون ذلك ، بينما يحتفظ المهيمنون بوضعهم. [69] عندما يدخل رجل شجرة جديدة ، يقوم بتمييزها عن طريق فرك غدة صدره على الجذع أو لوحظ أحيانًا أن الذكور يقطرون البول على الجذع. من المحتمل أن يكون سلوك تمييز الرائحة هذا بمثابة اتصال ، ومن المعروف أن الأفراد يشمّون قاعدة الشجرة قبل التسلق. [72] علامات الرائحة شائعة أثناء المواجهات العدوانية. [73] إفرازات غدة الصدر عبارة عن مخاليط كيميائية معقدة - تم تحديد حوالي 40 مركبًا في تحليل واحد - والتي تختلف في التركيب والتركيز وفقًا للموسم وعمر الفرد. [74]

يتواصل الذكور البالغون مع منفاخ مرتفع - أصوات منخفضة الحدة تتكون من استنشاق يشبه الشخير وزفير رنيني يشبه الهدير. [75] يُعتقد أن هذه الأصوات ناتجة عن أعضاء صوتية فريدة موجودة في الكوالا. [44] بسبب ترددها المنخفض ، يمكن لهذه المنفاخ أن تسافر لمسافات بعيدة عبر الهواء والغطاء النباتي. [76] قد يرن الكوالا في أي وقت من السنة ، خاصة خلال موسم التكاثر ، عندما يعمل على جذب الإناث وربما تخويف الذكور الآخرين. [77] كما أنهم يصيحون للإعلان عن وجودهم لجيرانهم عندما يدخلون شجرة جديدة. [76] تشير هذه الأصوات إلى حجم الجسم الفعلي للذكور ، كما أنها تبالغ فيه. [79] تخاف أنثى الكوالا ، وإن كانت أكثر هدوءًا ، بالإضافة إلى صنع الزمجرة والعويل والصراخ. يتم إصدار هذه المكالمات عندما تكون في محنة وعند توجيه تهديدات دفاعية. [75] صغار الكوالا تصدر صريرًا عندما تكون في محنة. مع تقدمهم في السن ، يتطور الصرير إلى "صرير" ينتج في الوقت نفسه عندما يكون في محنة ويظهر العدوان. عندما يتسلق شخص آخر فوقه ، يقوم الكوال بعمل نخر منخفض وفمه مغلق. يقوم الكوالا بعمل العديد من تعابير الوجه. عند الزمجرة أو النحيب أو الصرير ، يلف الحيوان شفته العليا ويشير أذنيه إلى الأمام. أثناء الصراخ ، تتراجع الشفاه وتتراجع الأذنين. ترفع الإناث شفاهها للأمام وترفع آذانها عند الهياج. [80]

يتكون السلوك العدواني عادةً من المشاجرات بين الأفراد الذين يتسلقون أو يمرون ببعضهم البعض. هذا ينطوي في بعض الأحيان على عض. قد يتصارع الذكور الغرباء ، ويلاحقون ، ويعضون بعضهم البعض. [81] في المواقف المتطرفة ، قد يحاول الذكر إبعاد منافس أصغر من الشجرة. وهذا ينطوي على قيام المعتدي الأكبر بالتسلق ومحاولة إبعاد الضحية ، والذي يحاول إما أن يندفع خلفه ويتسلق أو ينتقل إلى نهاية فرع. يهاجم المعتدي عن طريق الإمساك بالهدف من كتفيه وعضه بشكل متكرر. بمجرد طرد الشخص الأضعف بعيدًا ، ينفخ المنتصر ويميز الشجرة. [٨٢] تعتبر النساء الحوامل والمرضعات عدوانيات بشكل خاص ويهاجمن الأفراد الذين يقتربون منهم كثيرًا. [81] بشكل عام ، مع ذلك ، تميل حيوانات الكوالا إلى تجنب السلوك العدواني المهدر للطاقة. [71]

التكاثر والتنمية

الكوالا هم مربيون موسميون ، وتحدث المواليد من منتصف الربيع وحتى الصيف إلى أوائل الخريف ، من أكتوبر إلى مايو. تميل الإناث في الشبق إلى إبقاء رؤوسهن إلى الوراء أكثر من المعتاد ، وعادة ما تظهر عليهن رعشات وتشنجات. ومع ذلك ، لا يبدو أن الذكور يتعرفون على هذه العلامات ، وقد لوحظ أنهم يتسللون من الإناث غير الشبق. بسبب حجمه الأكبر بكثير ، يمكن للذكر عادة أن يفرض نفسه على الأنثى ، ويصعدها من الخلف ، وفي الحالات القصوى ، قد يسحب الذكر الأنثى من الشجرة. قد تصرخ الأنثى وتقاتل الخاطبين بقوة ، لكنها ستخضع لمن هو مسيطر أو مألوف أكثر. يمكن أن تجذب المنفاخ والصراخ المصاحب للتزاوج ذكورًا آخرين إلى المشهد ، مما يلزم شاغل الوظيفة بتأخير التزاوج ومحاربة الدخلاء. قد تسمح هذه المعارك للأنثى بتقييم ما هو المسيطر. [83] عادة ما يكون لدى الذكور الأكبر سنًا خدوش وندبات وجروح على الأجزاء المكشوفة من أنوفهم وعلى جفونهم. [84]

تستمر فترة حمل الكوالا من 33 إلى 35 يومًا ، [85] وتلد الأنثى جويًا واحدًا (على الرغم من حدوث التوائم في بعض الأحيان). كما هو الحال مع جميع الجرابيات ، يولد الصغار وهم في المرحلة الجنينية ، ويبلغ وزنهم 0.5 جرام فقط (0.02 أونصة). ومع ذلك ، لديهم شفاه وأطراف أمامية وأكتاف متطورة نسبيًا ، بالإضافة إلى وظائف الجهاز التنفسي والجهاز الهضمي والبولي. يزحف جوي إلى جراب أمه لمواصلة بقية تطوره. [86] على عكس معظم الجرابيات الأخرى ، فإن الكوالا لا تنظف جرابها. [87]

أنثى الكوالا لديها حلمتان يعلق جوي نفسه بواحد منهما ويرضع لبقية عمر الحقيبة. [86] تمتلك الكوالا واحدة من أقل معدلات إنتاج طاقة الحليب مقارنة بحجم الجسم لأي حيوان ثديي. وتعوض الأنثى ذلك بالرضاعة لمدة تصل إلى 12 شهرًا. [88] في عمر سبعة أسابيع ، ينمو رأس جوي ويصبح كبيرًا نسبيًا ، ويبدأ التصبغ في التطور ، ويمكن تحديد جنسه (يظهر كيس الصفن عند الذكور ويبدأ الجيب في النمو عند الإناث). في الأسبوع 13 ، يزن جوي حوالي 50 جرامًا (1.8 أونصة) وتضاعف حجم رأسه. تبدأ العيون في الانفتاح وينمو الفراء الناعم على الجبهة والمؤخرة والكتفين والذراعين. في الأسبوع السادس والعشرين ، يشبه الحيوان المغطى بالكامل بالفراء شخصًا بالغًا ، ويبدأ في إخراج رأسه من الحقيبة. [89]

مع اقتراب الكوال الصغير من سن ستة أشهر ، تبدأ الأم في إعداده لنظام الأوكالبتوس الغذائي عن طريق هضم الأوراق مسبقًا ، وإنتاج باب برازي يأكله جوي من عباءته. يختلف عنق الرحم تمامًا في تكوينه عن البراز العادي ، ويشبه بدلاً من ذلك محتويات الأعور ، التي تحتوي على تركيز عالٍ من البكتيريا. تؤكل هذه الفاكهة لمدة شهر تقريبًا ، وتوفر مصدرًا إضافيًا للبروتين في فترة انتقالية من الحليب إلى حمية الأوراق. [90] يخرج جوي بالكامل من الجراب لأول مرة في عمر ستة أو سبعة أشهر ، عندما يزن 300-500 جرام (11-18 أوقية). تستكشف محيطها الجديد بحذر ، وتتشبث بوالدتها للحصول على الدعم. بحلول تسعة أشهر ، يزن أكثر من 1 كجم (2.2 رطل) ويطور لون فروه البالغ. بعد أن تركت الحقيبة بشكل دائم ، ركبت على ظهر والدتها للتنقل ، وتعلم التسلق عن طريق الإمساك بالفروع. [91] تدريجيًا ، يقضي وقتًا أطول بعيدًا عن أمه ، وفي عمر 12 شهرًا يكون مفطومًا تمامًا ، ويزن حوالي 2.5 كجم (5.5 رطل). عندما تحمل الأم مرة أخرى ، تنقطع علاقتها بنسلها السابق بشكل دائم. يتم تشجيع الصغار المفطومين حديثًا على التفريق من خلال سلوك أمهاتهم العدواني تجاههم. [92]

تنضج الإناث جنسيًا في حوالي ثلاث سنوات من العمر ويمكنها بعد ذلك الحمل بالمقارنة ، يصل الذكور إلى مرحلة النضج الجنسي عندما يبلغون من العمر أربع سنوات تقريبًا ، [93] على الرغم من أنه يمكنهم إنتاج الحيوانات المنوية في وقت مبكر يصل إلى عامين. [92] في حين أن غدد الصدر يمكن أن تعمل في وقت مبكر من عمر 18 شهرًا ، إلا أن الذكور لا يبدأون سلوكيات تمييز الرائحة حتى يصلوا إلى مرحلة النضج الجنسي. [74] لأن النسل له فترة طويلة تابعة ، فإن إناث الكوالا تتكاثر عادة في سنوات متعاقبة. تسمح العوامل البيئية المواتية ، مثل الإمداد الوفير لأشجار الطعام عالية الجودة ، بالتكاثر كل عام. [94]

الصحة والوفيات

قد تعيش الكوالا من 13 إلى 18 عامًا في البرية. بينما تعيش أنثى الكوالا عادة هذه المدة الطويلة ، قد يموت الذكور في وقت أقرب بسبب حياتهم الأكثر خطورة. [95] عادة ما تنجو الكوالا من السقوط من الأشجار وتتسلق على الفور مرة أخرى ، ولكن تحدث إصابات ووفيات من السقوط ، خاصة في الشباب عديمي الخبرة وذكور القتال. [96] في عمر الست سنوات تقريبًا ، تبدأ أسنان الكوالا في التآكل وتقل كفاءة المضغ. في النهاية ، تختفي الشرفات تمامًا ويموت الحيوان من الجوع. [97] الكوالا لديها عدد قليل من حيوانات الدنجو المفترسة ، وقد تفترس الثعابين الكبيرة الطيور الجارحة (مثل البوم القوية والنسور ذات الذيل الإسفيني) والتي تشكل تهديدات للصغار. لا تخضع الكوالا عمومًا للطفيليات الخارجية ، بخلاف القراد في المناطق الساحلية. قد يعاني الكوالا أيضًا من الجرب من العث Sarcoptes scabiei، وتقرحات جلدية من جرثومة قرحة المتفطرة، ولكن هذا ليس شائعًا. الطفيليات الداخلية قليلة وغير ضارة إلى حد كبير. [96] وتشمل هذه الدودة الشريطية بيرتييلا اوبيسا، توجد عادة في الأمعاء ، والديدان الخيطية Marsupostrongylus longilarvatus و Durikainema Phasecolarcti، والتي توجد بشكل غير منتظم في الرئتين. [98] في دراسة استمرت ثلاث سنوات لحوالي 600 كوالا تم قبولها في مستشفى حديقة الحيوان الأسترالية للحياة البرية في كوينزلاند ، أصيب 73.8٪ من الحيوانات بنوع واحد على الأقل من جنس الطفيليات الأولية. المثقبيات، وأكثرها شيوعًا T. irwini. [99]

يمكن أن تكون الكوالا عرضة لمسببات الأمراض مثل بكتيريا الكلاميديا ​​، [96] والتي يمكن أن تسبب التهاب القرنية والملتحمة وعدوى المسالك البولية وعدوى الجهاز التناسلي. [100] تنتشر مثل هذه العدوى في البر الرئيسي ، ولكنها غير موجودة في بعض سكان الجزر. [101] قد يتسبب فيروس الكوالا الارتجاعي (KoRV) في الإصابة بمتلازمة نقص مناعة الكوالا (KIDS) التي تشبه الإيدز في البشر. يشير انتشار KoRV في مجموعات الكوالا إلى وجود اتجاه ينتشر من شمال إلى جنوب أستراليا. السكان الشماليون مصابون تمامًا ، في حين أن بعض السكان الجنوبيين (بما في ذلك جزيرة الكنغر) خالية. [102]

الحيوانات معرضة لحرائق الغابات بسبب حركتها البطيئة وقابلية أشجار الأوكاليبت للاشتعال. [103] يبحث الكوال بشكل غريزي عن ملجأ في الفروع العليا ، حيث يكون عرضة للحرارة الشديدة واللهب. تؤدي حرائق الغابات أيضًا إلى تجزئة موطن الحيوان ، مما يحد من حركته ويؤدي إلى انخفاض عدد السكان وفقدان التنوع الجيني. [104] كما يمكن أن يؤدي الجفاف والسخونة الزائدة إلى الوفاة. [105] وبالتالي ، فإن الكوالا معرضة لتأثيرات تغير المناخ. تتنبأ نماذج تغير المناخ في أستراليا بمناخ أكثر دفئًا وجفافًا ، مما يشير إلى أن نطاق الكوالا سينكمش في الشرق والجنوب إلى المزيد من الموائل المتوسطة. [106] يؤثر الجفاف أيضًا على رفاهية الكوالا. على سبيل المثال ، تسبب الجفاف الشديد في عام 1980 في الكثير أوكالبتوس الأشجار لتفقد أوراقها. في وقت لاحق ، مات 63 ٪ من السكان في جنوب غرب كوينزلاند ، وخاصة الحيوانات الصغيرة التي تم استبعادها من مواقع التغذية الأولية من قبل الكوالا الأكبر سنا المهيمنة ، وكان انتعاش السكان بطيئا. [43] في وقت لاحق ، انخفض هذا العدد من السكان من 59000 في عام 1995 إلى 11600 في عام 2009 ، وهو انخفاض يعزى إلى حد كبير إلى الظروف الأكثر حرارة وجفافًا الناتجة عن الجفاف في معظم السنوات بين عامي 2002 و 2007. [107]

وفقًا لوزيرة الصحة الأسترالية سوسان لي ، أدى موسم حرائق الغابات الأسترالي 2019-20 ، وخاصة الحرائق في نيو ساوث ويلز ، إلى وفاة ما يصل إلى 8400 كوالا (30 ٪ من السكان المحليين) على الساحل الشمالي الأوسط لنيو ساوث ويلز. [108] يقدر طبيب بيطري محلي أن ما يصل إلى 30.000 ماتوا في حرائق جزيرة الكنغر ، [109] من بين عدد السكان المقدر بـ 50.000. [110]

النتيجة السلبية الأخرى المتوقعة لتغير المناخ هي تأثير الارتفاعات في ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي
مستويان على إمداد طعام الكوالا: زيادات في ثاني أكسيد الكربون
2 السبب أوكالبتوس الأشجار لتقليل البروتين وزيادة تركيزات التانين في أوراقها ، مما يقلل من جودة مصدر الغذاء. [111] [112]

تاريخ

تم تسجيل أول مرجع مكتوب للكوالا من قبل جون برايس ، خادم جون هانتر ، حاكم نيو ساوث ويلز. واجه برايس "cullawine" في 26 يناير 1798 ، خلال رحلة استكشافية إلى الجبال الزرقاء ، [113] على الرغم من عدم نشر حسابه إلا بعد قرن تقريبًا في السجلات التاريخية لأستراليا. [114] في عام 1802 ، واجه المستكشف الفرنسي المولد فرانسيس لويس بارالييه الحيوان عندما أعاد دليلاه من السكان الأصليين ، بعد عودته من الصيد ، قدمين من الكوالا كانا يعتزمان تناولهما. احتفظ بارالييه بالملاحق وأرسلها مع ملاحظاته إلى خليفة هانتر ، فيليب جيدلي كينج ، الذي أرسلها إلى جوزيف بانكس. على غرار برايس ، لم تُنشر ملاحظات بارالييه حتى عام 1897. [115] ظهرت تقارير عن أول أسر "كولاه" حية في جريدة سيدني جازيت في أغسطس 1803. [116] في غضون أسابيع قليلة ، اشترى جيمس إنمان ، عالم فلك فليندرز ، زوجًا من العينات لشحنه مباشرة إلى جوزيف بانكس في إنجلترا. تم وصفهم بأنهم "أكبر إلى حد ما من Waumbut (Wombat)". ساعدت هذه اللقاءات في توفير الزخم لكينج لتكليف الفنان جون لوين برسم ألوان مائية للحيوان. رسم لوين ثلاث صور ، تم تحويل إحداها لاحقًا إلى مطبوعة تم نسخها في جورج كوفييه لو ريجن أنيمال (مملكة الحيوان) (نُشر لأول مرة عام 1817) والعديد من الأعمال الأوروبية عن التاريخ الطبيعي. [117]

كان عالم النبات روبرت براون أول من كتب وصفًا علميًا مفصلاً للكوالا في عام 1803 ، بناءً على عينة من الإناث تم التقاطها بالقرب مما يُعرف الآن بجبل كيمبلا في منطقة إيلاوارا في نيو ساوث ويلز. رسم المصور النباتي النمساوي فرديناند باور جمجمة الحيوان وحلقه وقدميه وكفوفه. ظلت أعمال براون غير منشورة وغير ملحوظة إلى حد كبير ، مع ذلك ، حيث ظلت كتبه وملاحظاته الميدانية في حوزته حتى وفاته ، عندما تم توريثها للمتحف البريطاني (التاريخ الطبيعي) في لندن. لم يتم التعرف عليهم حتى عام 1994 ، بينما لم يتم نشر ألوان بوير المائية حتى عام 1989. [118] ضم الجراح البريطاني إيفرارد هوم تفاصيل الكوالا استنادًا إلى روايات شهود عيان عن ويليام باترسون ، الذي أقام صداقة مع براون وباور أثناء إقامتهما في نيو ساوث ويلز . [119] هوم ، الذي نشر تقريره في المجلة عام 1808 المعاملات الفلسفية للمجتمع الملكي، [120] أعطى الحيوان الاسم العلمي ديدلفيس كولا. [121]

ظهرت أول صورة منشورة للكوالا في أعمال التاريخ الطبيعي لجورج بيري (1810) أركانا. [122] أطلق عليها بيري اسم "الكسل الهولندي الجديد" بسبب التشابه الملحوظ مع الثدييات التي تعيش على الأشجار في أمريكا الوسطى والجنوبية. براديبوس. كان ازدرائه للكوالا ، واضحًا في وصفه للحيوان ، نموذجًا للموقف البريطاني السائد في أوائل القرن التاسع عشر حول بدائية وغرابة الحيوانات الأسترالية: [123]

. توضع العين مثل تلك الموجودة في حيوان الكسلان ، قريبة جدًا من الفم والأنف ، مما يعطيها مظهرًا أخرقًا محرجًا ، وخالية من الأناقة في المجموعة. لديهم القليل سواء في شخصيتهم أو مظهرهم لاهتمام عالم الطبيعة أو الفيلسوف. وبما أن الطبيعة لا تقدم شيئًا عبثًا ، فقد نفترض أنه حتى هذه المخلوقات الشريرة التي لا معنى لها تهدف بحكمة إلى ملء إحدى الحلقات العظيمة لسلسلة الطبيعة المتحركة. [124]

قام عالم الطبيعة والفنان الشهير جون جولد بتوضيح ووصف الكوالا في عمله المكون من ثلاثة مجلدات ثدييات أستراليا (1845-1863) وقدمت الأنواع ، بالإضافة إلى أعضاء آخرين من مجتمع الحيوانات غير المعروف في أستراليا ، إلى عامة الناس في بريطانيا. [125] قدم عالم التشريح المقارن ريتشارد أوين ، في سلسلة من المنشورات حول فسيولوجيا وتشريح الثدييات الأسترالية ، ورقة عن تشريح الكوالا إلى جمعية علم الحيوان في لندن. [126] في هذا المنشور الذي تم الاستشهاد به على نطاق واسع ، قدم أول وصف دقيق لتشريحها الداخلي ، ولاحظ تشابهها الهيكلي العام مع الومبت. [127] كان عالم الطبيعة الإنجليزي جورج روبرت ووترهاوس ، أمين جمعية علم الحيوان في لندن ، أول من صنف الكوالا بشكل صحيح على أنه جرابي في أربعينيات القرن التاسع عشر. حدد أوجه التشابه بينها وبين أقاربها الأحفوريين ديبروتودون و نوتريومالتي تم اكتشافها قبل بضع سنوات فقط.[128] وبالمثل ، لاحظ جيرارد كريفت ، أمين المتحف الأسترالي في سيدني ، وجود آليات تطورية عند مقارنة الكوالا بأقارب أسلافه في عام 1871. ثدييات أستراليا. [129]

وصل أول كوالا حي في بريطانيا عام 1881 ، اشترته جمعية علم الحيوان في لندن. وفقًا لما رواه المدعي العام للمجتمع ، ويليام ألكسندر فوربس ، فقد تعرض الحيوان لوفاة عرضية عندما سقط الغطاء الثقيل لحوض الغسيل عليه ولم يتمكن من تحرير نفسه. استغلت فوربس الفرصة لتشريح العينة الأنثوية الجديدة ، وبالتالي كانت قادرة على تقديم تفاصيل تشريحية صريحة عن الجهاز التناسلي الأنثوي ، والدماغ ، والكبد - وهي أجزاء لم يصفها أوين سابقًا ، والذي كان له حق الوصول فقط إلى العينات المحفوظة. [130] وصف عالم الأجنة الاسكتلندي ويليام كالدويل - المعروف جيدًا في الدوائر العلمية لتحديد آلية التكاثر في خلد الماء - تطور الرحم للكوالا في عام 1884 ، [131] واستخدم المعلومات الجديدة لوضع الكوالا و monotremes بشكل مقنع في الإطار الزمني التطوري. [132]

أهمية ثقافية

الكوالا معروف جيدًا في جميع أنحاء العالم وهو عامل جذب رئيسي لحدائق الحيوان ومتنزهات الحياة البرية الأسترالية. وقد ظهرت في الإعلانات والألعاب والرسوم المتحركة والألعاب اللينة. [١٣٣] وقد أفادت صناعة السياحة الوطنية بما يزيد عن مليار دولار أسترالي في عام 1998 ، وهو رقم نما منذ ذلك الحين. [١٣٤] في عام 1997 ، نصف زوار أستراليا ، وخاصة من كوريا واليابان وتايوان ، سعوا إلى حدائق الحيوان ومتنزهات الحياة البرية ، ووضع حوالي 75٪ من السياح الأوروبيين واليابانيين الكوالا على رأس قائمة الحيوانات التي يمكنهم رؤيتها. [135] وفقًا لعالم الأحياء ستيفن جاكسون: "إذا كنت ستجري استطلاعًا للحيوان الأكثر ارتباطًا بأستراليا ، فمن الرهان أن يخرج الكوال بشكل هامشي أمام الكنغر". [133] العوامل التي تساهم في استمرار شعبية الكوالا تشمل أبعاد جسمها الطفولية ووجهها الذي يشبه دمية دب. [136]

ظهرت الكوالا في قصص Dreamtime وأساطير السكان الأصليين الأستراليين. اعتقد شعب ثاروال أن الحيوان ساعد في تجديف القارب الذي نقلهم إلى القارة. [137] تروي أسطورة أخرى كيف قتلت قبيلة حيوان كوالا واستخدمت أمعاءه الطويلة لإنشاء جسر للأشخاص من أجزاء أخرى من العالم. يسلط هذا السرد الضوء على مكانة الكوالا كحيوان لعبة وطول أمعائها. [138] تروي عدة قصص كيف فقد الكوال ذيله. في إحداها ، يقطعها الكنغر لمعاقبة الكوالا لكونه كسولًا وجشعًا. [139] اعتبرت القبائل في كل من كوينزلاند وفيكتوريا الكوالا حيوانًا حكيمًا وطلبت نصيحتها. الناس الذين يتحدثون بيدجارا نسبوا الفضل إلى الكوالا لتحويل الأراضي القاحلة إلى غابات مورقة. [140] تم تصوير الحيوان أيضًا في المنحوتات الصخرية ، ولكن ليس بنفس قدر بعض الأنواع الأخرى. [141]

اعتبر المستوطنون الأوروبيون الأوائل في أستراليا أن الكوالا حيوان شبيه بالكسلان له "مظهر شرس وخطير". [142] في بداية القرن العشرين ، اتخذت سمعة الكوال منعطفًا أكثر إيجابية ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى تزايد شعبيتها وتصويرها في العديد من قصص الأطفال المنتشرة على نطاق واسع. [143] تم ذكره في كتاب إثيل بيدلي لعام 1899 دوت والكنغر، حيث يتم تصويره على أنه "الدب الأم المضحك". [142] صور الفنان نورمان ليندسي كوالا أكثر تجسيدا في النشرة الرسوم الكاريكاتورية التي بدأت في عام 1904. ظهرت هذه الشخصية أيضًا باسم بونييب بلوجوم في كتاب ليندسي لعام 1918 بودنغ السحر. [144] ولعل أشهر كوالا خيالي هو بلينكي بيل. تم إنشاؤها بواسطة دوروثي وول في عام 1933 ، ظهرت الشخصية في العديد من الكتب وكانت موضوع أفلام ومسلسلات تلفزيونية وبضائع وأغنية بيئية عام 1986 لجون ويليامسون. [145] صدر أول طابع أسترالي يظهر كوالا من قبل الكومنولث في عام 1930. [146] حملة إعلانية تلفزيونية لشركة الخطوط الجوية الأسترالية الوطنية كانتاس ، ابتداء من عام 1967 واستمرت لعدة عقود ، ظهرت كوالا حية (عبر عنها هوارد موريس) ، الذي اشتكى من أن الكثير من السياح يأتون إلى أستراليا وخلصوا إلى "أنا أكره كانتاس". [147] تم تصنيف المسلسل من بين أعظم الإعلانات التجارية في كل العصور. [148]

تظهر أغنية "Ode to a Koala Bear" على الجانب B من أغنية Paul McCartney / Michael Jackson الثنائية المنفردة لعام 1983 قل قل قل. [145] الكوالا هي الشخصية الرئيسية في هانا باربيرا عرض Kwicky Koala ونيبون للرسوم المتحركة الفوهات، وكلاهما من الرسوم المتحركة في أوائل الثمانينيات. تشمل المنتجات الغذائية على شكل الكوالا شريط الشوكولاتة Caramello Koala ووجبة كوالا الخفيفة بحجم لدغة. يتميز جسر دادسويلز في فيكتوريا بمجمع سياحي على شكل كوال عملاق ، [149] وفريق الرجبي في كوينزلاند ريدز لديه كوال كتعويذة. [150] تظهر العملة المعدنية البلاتينية كوالا الحيوان على ظهرها وإليزابيث الثانية على الوجه. [151]

يُعد الدب المسقط مخلوقًا خياليًا في الفولكلور الأسترالي المعاصر يتميز بنسخة مفترسة وآكلة للحوم من الكوالا. يتم التحدث عن هذا الحيوان الخادع بشكل شائع في الحكايات الطويلة المصممة لتخويف السياح. في حين أن الكوالا عادة ما تكون من الحيوانات العاشبة سهلة الانقياد ، إلا أن الدببة المتساقطة توصف بأنها جرابيات كبيرة وشريرة بشكل غير عادي تسكن رؤوس الأشجار وتهاجم الأشخاص المطمئنين (أو الفرائس الأخرى) الذين يمشون تحتها عن طريق السقوط على رؤوسهم من الأعلى. [152] [153] [154]

دبلوماسية الكوالا

زار الأمير هنري ، دوق غلوستر ، محمية حديقة كوالا في سيدني عام 1934 [155] وكان "مهتمًا بشدة بالدببة". ظهرت صورته مع نويل بيرنت ، مؤسس الحديقة ، وكوالا سيدني مورنينغ هيرالد. بعد الحرب العالمية الثانية ، عندما زادت السياحة إلى أستراليا وتم تصدير الحيوانات إلى حدائق الحيوان في الخارج ، ارتفعت شعبية الكوالا الدولية. التقط العديد من القادة السياسيين وأعضاء العائلات الملكية صورهم مع الكوالا ، بما في ذلك الملكة إليزابيث الثانية ، والأمير هاري ، وولي العهد الأمير ناروهيتو ، وولي العهد الأميرة ماساكو ، والبابا يوحنا بولس الثاني ، والرئيس الأمريكي بيل كلينتون ، ورئيس الوزراء السوفيتي ميخائيل جورباتشوف ، ورئيس جنوب إفريقيا نيلسون. مانديلا ، [149]

في قمة مجموعة العشرين في بريسبان 2014 ، التي استضافها رئيس الوزراء توني أبوت ، تم تصوير العديد من قادة العالم بمن فيهم الرئيس الروسي فلاديمير بوتين والرئيس الأمريكي باراك أوباما وهم يحملون الكوالا. [156] [157] أدى الحدث إلى ظهور مصطلح "دبلوماسية الكوالا" ، [158] [159] والتي أصبحت فيما بعد كلمة أكسفورد للشهر في ديسمبر 2016. [160] يشمل المصطلح أيضًا إعارة الكوالا من قبل الكوالا. الحكومة الأسترالية إلى حدائق الحيوان في الخارج في دول مثل سنغافورة واليابان ، كشكل من أشكال "دبلوماسية القوة الناعمة" ، بطريقة مشابهة لـ "دبلوماسية الباندا" التي تمارسها الصين. [161] [162]

في حين تم تصنيف الكوالا سابقًا على أنها الأقل أهمية في القائمة الحمراء ، فقد تم إدراجها في قائمة الفئات الضعيفة في عام 2016. [1] رفض صانعو السياسة الأستراليون اقتراح عام 2009 لتضمين الكوالا في قانون حماية البيئة والحفاظ على التنوع البيولوجي لعام 1999. [21] في في عام 2012 ، أدرجت الحكومة الأسترالية أعداد الكوالا في كوينزلاند ونيو ساوث ويلز على أنها ضعيفة ، بسبب انخفاض عدد السكان بنسبة 40 ٪ في الأولى وانخفاض بنسبة 33 ٪ في الثانية. وجد تقرير الصندوق العالمي للطبيعة لعام 2017 انخفاضًا بنسبة 53٪ لكل جيل في كوينزلاند ، وانخفاضًا بنسبة 26٪ في نيو ساوث ويلز. [١٦٣] يبدو أن عدد السكان في فيكتوريا وجنوب أستراليا وفير ، لكن مؤسسة كوالا الأسترالية تجادل بأن استبعاد السكان الفيكتوريين من تدابير الحماية يستند إلى فكرة خاطئة مفادها أن إجمالي تعداد الكوالا يبلغ 200000 ، في حين أنهم يعتقدون أنه ربما يكون أقل من 100،000. [164]

تم اصطياد الكوالا للحصول على الطعام من قبل السكان الأصليين. كان الأسلوب الشائع المستخدم في التقاط الحيوانات هو ربط حلقة من اللحاء الخشن بنهاية عمود طويل ورفيع لتشكيل حبل المشنقة. يمكن استخدام هذا في شرك حيوان في أعالي الشجرة ، بعيدًا عن متناول صياد متسلق ، يتم قتل حيوان يسقط بهذه الطريقة بفأس يد حجرية أو عصا صيد (وادي). [165] ووفقًا لعادات بعض القبائل ، فقد اعتبر جلد الحيوان من المحرمات ، بينما اعتقدت القبائل الأخرى أن رأس الحيوان له مكانة خاصة واحتفظت به لدفنه. [166]

تم اصطياد الكوالا بكثافة من قبل المستوطنين الأوروبيين في أوائل القرن العشرين ، [167] إلى حد كبير بسبب فرائه السميك الناعم. تشير التقديرات إلى أن أكثر من مليوني جلدة قد غادرت أستراليا بحلول عام 1924. وكان الطلب على الجلود المستخدمة في السجاد ، وبطانات المعاطف ، والأغطية ، وتقليم ملابس النساء. [168] حدثت عمليات إعدام واسعة النطاق في كوينزلاند في عام 1915 ، و 1917 ، ومرة ​​أخرى في عام 1919 ، عندما قُتل أكثر من مليون من الكوالا بالبنادق والسموم والأنشوطات. ربما كان الاحتجاج العام على عمليات الإعدام هذه أول قضية بيئية واسعة النطاق حشدت الأستراليين. الروائي والناقد الاجتماعي فانس بالمر يكتب في رسالة إلى البريد السريع، عبر عن المشاعر الشعبية:

إن إطلاق النار على دبنا الأصلي غير المؤذي والمحبوب ليس أقل من همجي. لم يتهمه أحد قط بإفساد قمح المزارع ، أو أكل عشب العشوائية ، أو حتى نشر الإجاص الشائك. لا يوجد رذيلة اجتماعية يمكن وضعها في حسابه. إنه لا يوفر أي رياضة لرجل البندقية. وقد تم طمسه بالفعل من بعض المناطق. [169]

على الرغم من الحركة المتنامية لحماية الأنواع المحلية ، أدى الفقر الناجم عن جفاف 1926-1928 إلى قتل 600000 كوالا آخر خلال موسم مفتوح لمدة شهر واحد في أغسطس 1927. [170] في عام 1934 ، فريدريك لويس ، الرئيس قال مفتش اللعبة في فيكتوريا ، إن هذا الحيوان الذي كان متوفرًا بكثرة قد أوشك على الانقراض في تلك الحالة ، مما يشير إلى بقاء 500-1000 فقط. [171] [172]

بدأت أولى الجهود الناجحة في الحفاظ على هذا النوع من خلال إنشاء محمية لون باين كوالا في بريسبان ومحمية كوالا بارك في سيدني في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. أصبح مالك المنتزه الأخير ، نويل بيرنت ، أول من نجح في تربية الكوالا واكتسب سمعة باعتباره أهم سلطة معاصرة في الجرابيات. [173] في عام 1934 ، أنشأ ديفيد فليي ، أمين الثدييات الأسترالية في حديقة حيوان ملبورن ، أول حظيرة حيوانات أسترالية في حديقة حيوان أسترالية ، وظهر الكوالا. سمح له هذا الترتيب بإجراء دراسة مفصلة لنظامه الغذائي في الأسر. واصل Fleay في وقت لاحق جهود الحفظ في Healesville Sanctuary و David Fleay Wildlife Park. [174]

منذ عام 1870 ، تم إدخال الكوالا إلى العديد من الجزر الساحلية والبحرية ، بما في ذلك جزيرة الكنغر والجزيرة الفرنسية. ازدادت أعدادهم بشكل ملحوظ ، [175] وبما أن الجزر ليست كبيرة بما يكفي لتحمل هذه الأعداد الكبيرة من الكوالا ، فقد أصبح الإفراط في النمو مشكلة. [176] في عشرينيات القرن الماضي ، بدأ لويس برنامجًا لإعادة التوطين على نطاق واسع وبرامج إعادة التأهيل لنقل حيوانات الكوالا التي أصبحت موطنها مجزأة أو مقلصة إلى مناطق جديدة ، بهدف إعادتها في النهاية إلى نطاقها السابق. على سبيل المثال ، في 1930-1931 ، تم نقل 165 من الكوالا إلى جزيرة السمان. بعد فترة من النمو السكاني ، وما تلاه من فرط في نمو أشجار الصمغ في الجزيرة ، تم إطلاق حوالي 1300 حيوان في مناطق البر الرئيسي في عام 1944. أصبحت ممارسة نقل الكوالا شائعة في ولاية فيكتوريا ، وقدر مدير الدولة الفيكتوري بيتر مينكورست أنه من عام 1923 إلى عام 2006 ، كان هناك حوالي 25000 حيوان تم نقلها إلى أكثر من 250 موقع إصدار عبر فيكتوريا. [177] منذ تسعينيات القرن الماضي ، حاولت الهيئات الحكومية التحكم في أعدادهم عن طريق الإعدام ، لكن الاحتجاج العام والدولي أجبرهم على استخدام النقل والتعقيم بدلاً من ذلك. [178]

أحد أكبر التهديدات البشرية للكوالا هو تدمير الموائل وتجزئتها. في المناطق الساحلية ، السبب الرئيسي لذلك هو التحضر ، بينما في المناطق الريفية ، يتم تطهير الموائل للزراعة. يتم أيضًا إزالة أشجار الغابات الأصلية لتحويلها إلى منتجات خشبية. [179] في عام 2000 ، احتلت أستراليا المرتبة الخامسة في العالم من حيث معدلات إزالة الغابات ، بعد أن طهرت 564800 هكتار (1396000 فدان). [١٨٠] تقلص توزيع الكوالا بأكثر من 50٪ منذ وصوله إلى أوروبا ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى تجزئة الموائل في كوينزلاند. [53] حالة الكوالا "الضعيفة" في كوينزلاند ونيو ساوث ويلز تعني أن المطورين في هذه الولايات يجب أن يأخذوا في الاعتبار التأثيرات على هذا النوع عند تقديم تطبيقات البناء. [164] بالإضافة إلى ذلك ، تعيش الكوالا في العديد من المناطق المحمية. [1]

في حين أن التحضر يمكن أن يشكل تهديدًا لمجموعات الكوالا ، يمكن للحيوانات البقاء على قيد الحياة في المناطق الحضرية بشرط وجود عدد كافٍ من الأشجار. [181] سكان الحضر لديهم نقاط ضعف مميزة: الاصطدام بالمركبات وهجمات الكلاب المنزلية. [182]

لتقليل وفيات الطرق ، كانت الوكالات الحكومية تستكشف العديد من خيارات عبور الحياة البرية ، [183] ​​[184] مثل استخدام السياج لتوجيه الحيوانات نحو ممر سفلي ، وفي بعض الحالات إضافة حافة كممر للممر الحالي. [185] [186]

تقتل الكلاب حوالي 4000 حيوان كل عام. [187] غالبًا ما يتم نقل الكوالا المصابة إلى مستشفيات الحياة البرية ومراكز إعادة التأهيل. [181] في دراسة استعادية لمدة 30 عامًا أجريت في مركز إعادة تأهيل كوالا نيو ساوث ويلز ، وجد أن الصدمة (الناتجة عادة عن حادث سيارة أو هجوم كلب) هي السبب الأكثر شيوعًا للدخول ، تليها أعراض الكلاميديا عدوى. [١٨٨] يتم إصدار تصاريح خاصة للقائمين على الحياة البرية ، ولكن يجب إعادة الحيوانات إلى البرية عندما تكون في حالة جيدة بما يكفي أو ، في حالة جوي ، كبيرة بما يكفي. كما هو الحال مع معظم الحيوانات المحلية ، لا يمكن قانونًا الاحتفاظ بالكوالا كحيوان أليف في أستراليا أو في أي مكان آخر. [189]

أحد المخاطر غير المعروفة تقريبًا على الكوالا هو وجود الماء في الرئتين (الالتهاب الرئوي التنفسي) ، والذي يمكن أن يحدث عند شرب الماء من الزجاجة ، كما يظهر في العديد من مقاطع الفيديو الفيروسية ذات النوايا الحسنة ، ولكن غير المطلعين ، الذين يقدمون زجاجات ماء الكوالا العطشى للشرب . الطريقة الأكثر أمانًا لتزويد الكوالا بمياه الشرب هي عبر وعاء أو كوب أو خوذة أو قبعة يمكن للكوال من خلالها امتصاص الماء الذي يحتاجه. [190] [191] [192]

تأثر سكان الكوالا وموائلها بحرائق الغابات في عام 2020. في يونيو 2020 ، أصدرت لجنة برلمانية في نيو ساوث ويلز تقريرًا يفيد بإمكانية استئصال الكوالا من الولاية بحلول عام 2050. وشملت التوصيات إنشاء حدائق وطنية على نهر جورج والساحل الشمالي الأوسط. [193] [194]


وجدنا على الأقل 10 يتم إدراج مواقع الويب أدناه عند البحث باستخدام رموز الحيوانات الأصلية في محرك البحث

مسرد رموز السكان الأصليين

  • هذه حرف او رمز يصور في السكان الأصليين تمثل الأعمال الفنية مسارات الاتحاد الاقتصادي والنقدي
  • الاسترالي السكان الأصليين يتبع الرجال هذه المسارات لاصطياد طائر الإيمو (طائر كبير لا يطير) ، وهو مصدر غذاء أساسي ويستخدم في طب الأدغال
  • في احتفالات الرجال ، يتم استخدام ريش الاتحاد الأوروبي لتزيين الجسم
  • تُستخدم الأوتار في صناعة الأدوات والأسلحة يدويًا.

الحيوانات في فن السكان الأصليين حيوانات فن السكان الأصليين

  • يعتبر فن الصخور للسكان الأصليين من أقدم الفنون الموجودة على وجه الأرض
  • أقدم فن صخري للسكان الأصليين يصور الحيوانات
  • حتى أن بعض هذا الفن الصخري يُظهر حيوانات انقرضت منذ ذلك الحين
  • أحد الأمثلة الشهيرة على ذلك هو النمر التسماني أو النمر التسماني.

أمريكا الأصلية حيوانات الطوطم ومعانيها - أساطير

  • الطوطم هو كائن روحي ، شيء مقدس ، أو رمز قبيلة أو عشيرة أو عائلة أو فرد. تنص تقاليد بعض القبائل الأمريكية الأصلية على أن كل شخص مرتبط بتسعة أشخاص مختلفين الحيوانات من شأنه أن يرافقه أو يرافقها خلال الحياة ، بصفته مرشدين
  • مختلف حيوان المرشدين ، وتسمى أيضًا المرشدين الروحيين و / أو القوة الحيوانات، يدخلون ويخرجون من حياتنا اعتمادًا على الاتجاه الذي

رموز الأمريكيين الأصليين الفن الأصلي

  • أمريكي أصلي حرف او رمز والشعارات تلعب دورًا مهمًا في ثقافة وتاريخ الأمم الأولى في أمريكا الشمالية
  • كل حيوانوالروح والكائن الخارق يمثل ويرمز إلى قصص وسمات وشخصية وقيم مختلفة
  • العلاقات الوثيقة مع الحيواناتوالأرواح والكائنات الخارقة بخير

صور المتجهات رموز السكان الأصليين (أكثر من 6400)

Vectorstock.com DA: 19 السلطة الفلسطينية: 48 رتبة موز: 71

  • أفضل اختيار بدون حقوق ملكية رموز السكان الأصليين مكافحة ناقلات الفن والرسومات والرسوم التوضيحية الأسهم
  • تنزيل 6400+ غير محفوظة الحقوق رموز السكان الأصليين صور متجهة.

رموز فن السكان الأصليين في لوحات نقطة وسط أستراليا

  • الأنماط المميزة للصحراء الوسطى السكان الأصليين الفن ، مثل النقاط المميزة والدوائر متحدة المركز ، هي لغة رمزية توضح قصص Dreamtime
  • اللوحات النقطية ليست المجال التقليدي لجميع الشعوب الأصلية.

رموز الحيوانات الأمريكية الأصلية وعلامات الأبراج على Whats

  • نقار الخشب عادة ما تكون الأكثر تغذية لجميع رموز الحيوانات الأمريكية الأصلية
  • المستمع البارع ، المتعاطف والتفهم تمامًا ، نقار الخشب هو الشخص الذي يكون بجانبك عندما تحتاج إلى الدعم

فن الساحل الشمالي الغربي: القمم الأصلية والرموز الأصلية

  • تقليديا ، تمثل قمم الساحل الشمالي الغربي الأصلية العشائر
  • يقوم الرؤساء وأعضاء العشيرة بنحت ورسم شعارهم حرف او رمز في المنازل والقوارب والملابس والصناديق والأواني
  • قد يمتلك الرئيس العديد من الألقاب المختلفة
  • عادة ما يكون الشعار كائنًا خارق للطبيعة أو الجانب الخارق للطبيعة حيوان
  • الشعارات ، جنبًا إلى جنب مع الأغاني والقصص والرقصات وغيرها

الطواطم الحيوانية المعاني الرمزية للحيوانات الروحانية من الألف إلى الياء

    حيوان توتيم بريسلي لوف & quot حرف او رمز ومعاني الطوطم الحيوانات و حيوان الرمزية ، ستجد أن الحكمة والمعنى لرسائلهم الرمزية والملهمة المرعبة تجلب نظرة ثاقبة رائعة لما تمر به هنا

توب 20 سبيريت الحيوانات

الأرض الحيوانات

الرمزية في فن السكان الأصليين الأسترالي

  • حرف او رمز تستخدم تقليديا كجزء مهم من المعاصر السكان الأصليين فن
  • هنا في Artlandish لدينا مجموعة متنوعة من اللوحات التي تستخدم أيقونات معاصرة وعرفية
  • ال السكان الأصليين يستخدم الناس منذ آلاف السنين التصاميم الفنية و حرف او رمز لنقل القصص والرسائل التي تعتبر مهمة للغاية في ثقافتهم.

رموز السكان الأصليين ومعانيها الفن المركزي

  • رموز السكان الأصليين جزء أساسي من تقليد فني طويل في أستراليا السكان الأصليين الفن ويظل الشكل المرئي للاحتفاظ بالمعلومات المهمة وتسجيلها
  • السكان الأصليين يستخدم الناس حرف او رمز للإشارة إلى موقع مقدس ، وموقع حفرة المياه ، ووسائل الوصول إلى هناك ، والمكان الذي الحيوانات تسكن وكوسيلة للتوضيح

قصص Dreamtime للسكان الأصليين وأساطير إنشاء

  • هنا سوف نستكشف مجموعة صغيرة من السكان الأصليين خلق الأساطير لتحفيز شهيتك للمزيد
  • وفقًا للسكان الأصليين لأستراليا ، فإن "وقت الأحلام" قد سبق عصرنا وكان وقتًا للخلق عندما الحيوانات سافر الأبطال (الآلهة) عبر أرض بلا شكل وخلقوا مواقع مقدسة

الرموز الفنية الأسترالية البارزة للسكان الأصليين ورموزهم

Historyplex.com DA: 15 السلطة الفلسطينية: 49 رتبة موز: 76

  • دليل الاسترالي السكان الأصليين يمكن العثور على الفن منذ 30000 سنة! جانب مهم جدا من هذا الفن هو استخدام حرف او رمز
  • متنوع حرف او رمز تستخدم من قبل السكان الأصليين الناس في فنهم للحفاظ على ثقافتهم وتقاليدهم
  • هؤلاء حرف او رمز لديها القدرة على تحويل أي شيء إلى شيء مقدس.

رموز السكان الأصليين الأسترالي وحصائر بلايدووغ الحيوانية

موقع Pinterest.com DA: 17 السلطة الفلسطينية: 23 رتبة موز: 53

  • 12 آب (أغسطس) 2019 - مثالي لأنشطة ما قبل المدرسة ورياض الأطفال في أسبوع NAIDOC
  • قم بالطباعة والرقائق لاستخدامها مع عجينة اللعب أو أي عناصر آلية أخرى
  • هناك 30 بساط متضمن رموز السكان الأصليين واستراليا الحيواناتقد يعجبك أيضًا: الأبجدية الأسترالية وملصقات الأرقام ** I *****

أوراق عمل رموز السكان الأصليين والموارد التعليمية TpT

  • يحتوي هذا المورد المجاني على 12 أبيض وأسود & quot؛ العائلة & quot؛ التقليدية ذات الصلة رموز السكان الأصليين، بما في ذلك المنزل / المأوى ، والأسرة ، والبالغ ، والجد / الشيخ ، والأم (امرأة) ، والأب (رجل) ، والمجتمع / نار المخيم ، والحب ، والجلوس معًا ، والبالغ والطفل ، والطفل ...

6،623 أهم الموارد التعليمية لرموز فن السكان الأصليين

Twinkl.com.au DA: 17 السلطة الفلسطينية: 7 رتبة موز: 39

  • مورد مجاني! السكان الأصليين حزمة موارد قصص الأحلام
  • السكان الأصليين حزمة موارد قصص الأحلام -
  • السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس حرف او رمز في Artwork Word Mat
  • السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس حرف او رمز في بساط الكلمات الفنية -
  • مجموعة أنشطة فنية أسترالية تقليدية مستوحاة من السكان الأصليين

رموز السكان الأصليين بلايدووغ ماتس

موقع Pinterest.com DA: 17 السلطة الفلسطينية: 24 رتبة موز: 57

  • 12 مايو 2021 - مثالي لأنشطة ما قبل المدرسة ورياض الأطفال في أسبوع NAIDOC
  • قم بالطباعة والرقائق لاستخدامها مع عجينة اللعب أو أي عناصر آلية أخرى
  • هناك 30 بساط متضمن رموز السكان الأصليين واستراليا الحيواناتقد يعجبك أيضًا: الأبجدية الأسترالية وملصقات الأرقام ** I *****

الأفعى الرمزية والمعنى الروح ، الطوطم وحيوان القوة

  • بالنسبة للصينيين ، يعتبر Snake هو رمز طول العمر والحظ السعيد
  • قوة الثعبان والتحذير المجازي بعدم التقليل من شأن ذلك حيوان يتجسد في أسطورة صينية حول ثعبان يلتهم فيلًا
  • بالنسبة لبعض ممارسي فنون القتال ، تتزامن رمزية الأفعى مع ...

رموز ومعاني الفن الجرافيكي للسكان الأصليين

السكان الأصليين فن حرف او رمز ويعني رسم بياني يوضح الاختلاف حرف او رمز مستعمل في من السكان الأصليين اللوحات ومعانيها.


وجدنا على الأقل 10 يتم إدراج مواقع الويب أدناه عند البحث باستخدام أساطير Dreamtime السكان الأصليين في محرك البحث

قصص Dreamtime للسكان الأصليين وأساطير إنشاء

  • يُعتبر السكان الأصليون في أستراليا من أقدم الثقافات الباقية باستمرار في العالم ، وتضم مئات المجموعات الثقافية المتنوعة ، ولكل منها قصص إبداعية خاصة بها.
  • هؤلاء السكان الأصليين تلعب القصص الأصلية أو قصص "Dreamtime" دورًا مهمًا في السكان الأصليين

أساطير خلق السكان الأصليين الأسترالية

  • الاسترالية السكان الأصليين Dreamtime Reality هو حلم أسترالي السكان الأصليين أساطير الخلق
  • كل قبيلة لها وقت أحلامها الفردي على الرغم من أن بعض أساطير تداخل
  • معظم "Dreamtime" ينشأ من Giant Dog أو Giant Snake ، وكل منهما فريد وملون في حد ذاته

أساطير السكان الأصليين الأسترالية وأساطير

  • أساطير الحلم وأمبير أساطير: بالنسبة للسكان الأصليين الأستراليين ، كانت السماء كتابًا مدرسيًا للأخلاق والقصص يُعاد سردها حول نيران المخيمات
  • كان لديهم الأبراج الخاصة بهم المصنوعة من الطيور والأسماك والرقص ، وكانت الخلفية لوجودهم لعشرات الآلاف من السنين.

11 رائعة الأساطير والأساطير الأسترالية الأصلية

  • هذه الأسطورة هي قصة الأحلام المثالية ، وهي الأكثر شهرة بسهولة في جميع أنحاء أستراليا
  • هناك اختلافات إقليمية لا حصر لها نحتتها مئات الثقافات والمجموعات اللغوية للسكان الأصليين الصعبة ، ولكن الخيط المشترك هو أن ثعبانًا ضخمًا ينام تحت سطح الأرض حتى يخرج من الأرض لإيقاظ مجموعات مختلفة من الحيوانات والسفر عبر

الكوالا: أساطير Dreamtime ، والرموز القديمة ، و

  • الكوالا: دريم تايم أساطيروالرموز القديمة وأسلافهم الخطرين في عصور ما قبل التاريخ
  • بواسطة MartiniF علم الآثار والعلوم 2 يعتبر الكوالا نقطة جذب رئيسية لحدائق الحيوان الأسترالية ومتنزهات الحياة البرية
  • يتم عرضها بشكل كبير في الإعلانات والرسوم المتحركة والألعاب اللينة المتعلقة بأستراليا.

من أساطير دريم تايم الأسترالية للسكان الأصليين

  • نوع ملف PDF من Dreamtime Australian أساطير السكان الأصليين الترتيبات والمساكن الهامشية التوظيف والتعليم والخدمات الصحية
  • الحكمة الاسترالية الحلم من سكان الأرض في Dreamtime السكان الأصليين يقدم Art UK و Linlithgow Burgh Halls معرضًا جديدًا لـ 58 من السكان الأصليين الأستراليين

وقت الحلم

أستراليا ، الأبوريجينال أمثال أساطير أساطير

  • فترة الخلق - The Dreamtime مثل الأديان الأخرى ، كان هناك وقت في السكان الأصليين الإيمان عندما خلقت الأشياء
  • كانت "فترة الخلق" هذه هي الفترة التي أنشأ فيها كائنات الأسلاف أشكالًا من الأرض ، مثل حفر بعض الحيوانات أو إنشاء البحيرات أو دفع سلاسل الجبال أو ظهور الحيوانات أو النباتات الأولى

قصص شعبية عن السكان الأصليين Dreamtime مرحبًا بكم في البلد

  • السكان الأصليين تتحدث قصص Dreamtime عن أحداث من وقت الخلق
  • لقد تم تناقل هذه القصص من جيل إلى آخر لآلاف السنين
  • قصص Dreamtime محفوظة أيضًا في أغانينا ورقصاتنا
  • تعطينا هذه القصص فهمًا للماضي وساعدتنا على البقاء على قيد الحياة من خلال القوانين والأخلاق التي تكمن في ذلك

قصص دريم تايم للسكان الأصليين كهوف جينولان

  • في قصة إنشاء Dreamtime هذه ، قام Gurangatch و Mirragan بزيارة Jenolan بالإضافة إلى كهوف Wombeyan (Whambeyan) ، والتي كانت بالفعل جزءًا من المناظر الطبيعية
  • قصة Gurangatch و Mirragan عند زيارة وادي Burragorang في 1900-1901 ، ر.
  • التقى ماثيوز ، عالم الإثنوغرافيا والمساح ، بأشخاص من غوندونغورا ، وسجل إبداعهم

بعض الخرافات والأساطير لمؤشر السكان الأصليين الأسترالي

  • هذه مجموعة قصيرة من الفولكلور الأسترالي للسكان الأصليين ، موجهة إلى الجمهور العام
  • يتم سرد الحكايات والفولكلور بشكل واقعي ، لكن الكتاب يعكس الوقت الذي كتب فيه ، لذلك يجب على القارئ أن يأخذ ذلك في الاعتبار.

فهم أحلام السكان الأصليين

  • السكان الأصليين تُعرف الفلسفة باسم الحلم وتقوم على العلاقة المتبادلة بين جميع الناس وكل الأشياء
  • ماضي أسلاف الروح الذين يعيشون في أساطير يتم تناقلها من خلال القصص والفن والاحتفال والأغاني
  • يشرح الحلم أصل ...

أسطورة السكان الأصليين وميجا تسونامي

  • أساطير السكان الأصليين حول المذنبات وتسونامي موجودة في كل مكان في أستراليا (Peck 1938Parker 1978 Johnson 1998)
  • في المناطق الداخلية من نيو ساوث ويلز ، تحكي قبيلة Paakantji ، بالقرب من Wilcannia على نهر Darling ، قصة عن سقوط السماء (Jones & amp Donaldson 1989).

دريم تايم الألغاز جيني بارنيت

  • يستريح تحت غران يان ، مقدس السكان الأصليين الشجرة ، يدخل ريكس Dreamtime الخاص به حيث تبدأ الشجرة القديمة في سرد ​​مختلف أساطير من قبيلة البوران
  • مليئة بالصور والتفاصيل الغنية ، تأخذ هذه الرواية القراء في رحلة عبر تاريخ وأساطير السكان الأصليين حضاره
  • يركز الكتاب ، وهو الأول في ثلاثية ، على قبيلة بوران

"الأحلام" والمكان - وحوش السكان الأصليين ومعانيهم

البانثيون المرعب للكائنات الوحشية هو أحد مواضيع الأعمال الفنية المرئية والتقليدية السكان الأصليين روايات "الحلم" التي تستحق التضمين في أي تصنيف من السكان الأصليين الثقافية و

268 صور دريم تايم السكان الأصليين

Dreamstime.com DA: 18 السلطة الفلسطينية: 40 رتبة موز: 72

  • 268 من السكان الأصليين تتوفر صور مخزون Dreamtime بدون حقوق ملكية
  • تفسيرات Waugal Monoliths الحجر الجيري الأسطورة لـ السكان الأصليين دريم تايم بواسطة مارك لو بوس
  • Two Rocks ، بيرث ، أستراليا الغربية ، أستراليا - 10 مايو 2020
  • المنظر الخارجي لـ Dreamtime من السكان الأصليين مركز في روكهامبتون
  • روكهامبتون ، كوينزلاند ، أستراليا - 27 ديسمبر 2017.

دين السكان الأصليين الأسترالي والأساطير

  • الاسترالية السكان الأصليين الدين والأساطير هي الروحانية المقدسة المتمثلة في القصص التي يؤديها السكان الأصليين الأستراليون في كل مجموعة من المجموعات اللغوية عبر أستراليا في احتفالاتهم.السكان الأصليين الروحانية تشمل Dreamtime (الحلم) ، وخطوط الأغاني ، و السكان الأصليين الأدب الشفوي.
  • السكان الأصليين غالبًا ما تنقل الروحانية أوصافًا للثقافة المحلية لكل مجموعة

إجابات قصص الفيضانات الأسترالية للسكان الأصليين في سفر التكوين

  • الاسترالية السكان الأصليين قصص الفيضانات
  • نُشر في الأصل في Creation 4، no 1 (March 1981): 6-10
  • غير معروف لمعظم الناس ، لدى السكان الأصليين الأستراليين العديد من التقاليد المشابهة بشكل مدهش لأجزاء من سفر التكوين ، خاصة تلك المتعلقة بالخلق وطوفان نوح
  • مقدمة: في الحقيقة قصص الفيضانات التي تتضمن إنقاذ

40 Dreamtime / Myths / Legends فكرة تعليم السكان الأصليين

موقع Pinterest.com DA: 17 السلطة الفلسطينية: 31 رتبة موز: 65

  • 29 مارس 2014 - اكتشف مجلس إدارة Sue Hudson & quotDreamtime / الأساطير / الأساطير& quot على بينتيريست
  • رؤية المزيد من الأفكار حول من السكان الأصليين التعليم، من السكان الأصليين الثقافة والتعليم الأصلي.

الكوالا: أساطير Dreamtime ، والرموز القديمة ، و

Arewealiens.com DA: 15 السلطة الفلسطينية: 50 رتبة موز: 83

  • أسطورة دريم تايم لأول كوالا
  • كان هناك القليل جدًا من عادات النباتات والحيوانات الأصلية في أستراليا التي لم يفهمها السكان الأصليون جيدًا
  • السكان الأصليون أساطير أو ، على الأقل ، أرجع الأسباب لجميع الطرق والحيل والعادات الصغيرة للنباتات والحيوانات.

قصة السكان الأصليين أولورو دريم تايم

  • السكان الأصليين قصة أولورو دريم تايم ل السكان الأصليين شعب أستراليا ، يمثل Dreamtime جوهر مجتمعهم وثقافتهم وتقاليدهم وروحانياتهم
  • إنه الوقت الذي يجتمع فيه الأجداد والآلهة والبشر الأحياء للتعرف على تراث وعادات السكان الأصليين اشخاص.

قصص الحلم الأسترالي عن السكان الأصليين

فيما يلي قائمة مرتبة ترتيبًا زمنيًا للأعمال المنشورة التي تم تصنيفها تقليديًا من قبل الأوروبيين وغيرالسكان الأصليين يستخدم الأستراليون مجموعة متنوعة من المصطلحات مثل الأساطير أو الأساطير ، أساطير، حكايات خرافية ، خرافات ، خرافات ، تقاليد ، قصص أطفال ، قصص Dreamtime ، قصص أو حتى قصص الأشباح.


رموز فن السكان الأصليين الأسترالي ومعانيها

يقدم David Wroth ، مدير معرض Japingka Aboriginal Art Gallery ، منظورًا حول استخدام الرموز في فن السكان الأصليين ، ويقدم فنانين من السكان الأصليين الأستراليين يتحدثون عن كيفية استخدامهم للرموز في عملهم.

سيتعرف معظم الناس على رموز فن السكان الأصليين باعتبارها جزءًا لا يتجزأ من الأعمال الفنية للسكان الأصليين ، حتى من أول معرض يرونه. غالبًا ما تكون هناك أوراق معلومات مقدمة تساعد في شرح الصور الموجودة في اللوحة.

قد تجد نفسك تنظر إلى العمل الفني ثم تنظر إلى لوحة المعلومات وتأخذ المعنى أو القصة.

في حالتي ، حدث هذا في السبعينيات عندما بدأنا لأول مرة في رؤية الأعمال الفنية للصحراء الوسطى في معرض الفنون في أستراليا الغربية. كانت هذه لوحات قادمة من مجتمع بابونيا. أتذكر تجربة رؤية تلك اللوحات الأولى وأخذ لوحات المعلومات الموجزة التي رافقتهم. غالبًا ما كانت تلك المعارض المبكرة مصحوبة بكتالوجات تحتوي على تفسيرات لمجموعة من الرموز الأكثر استخدامًا.

يستخدم الأفراد الرموز بشكل مختلف وفقًا للسياق

كانت هذه المجموعة من الفنانين من بابونيا تستخدم رموزًا من تقاليد الصحراء الغربية والصحراء الوسطى. في بعض النواحي ، تم تقاسمها بين الفنانين. من نواحٍ أخرى ، كان لكل فرد طريقة مختلفة لتجميع الرموز معًا لخلق معنى في العمل الفني. لم يكن الأمر كما لو كنت تشعر أنك تحصل على اللغة الرمزية الكاملة من هذه اللوحات. يبدو أن لكل فنان وجهة نظره الخاصة في استخدام الرموز لتمثيل القصص بشكل أفضل كما أرادوا إخبارهم ، أو كما كانوا مضطرين ثقافياً لاستخدامها.

الماء ومطر البرق الذي يحلم به لونج جاك فيليبس

تختلف معاني رمز السكان الأصليين

مع مرور الوقت اكتسبت بعض الاعتراف بالرموز التي كان يستخدمها فناني الصحراء الوسطى. لقد فهمت أن الرموز كانت من تقليد مستمر يعود إلى الفن الصخري والرسم بالرمل. إنها تشبه إلى حد ما محاولة التعرف على لغة ، مع العلم أن هناك مصطلحات أو مصطلحات عامية. سيجمع الأشخاص من مكان ما عبارات في محادثتهم اليومية. جئت لأرى أن الفنانين من السكان الأصليين وضعوا مجموعات من الرموز كطريقة لرواية قصة. كان للفنانين نهجهم الأسلوبي والتقني في كيفية استخدامهم لجميع العناصر في رسوماتهم - التركيب المكاني واللون والرموز.

أفكار الرموز تتطور من خلال المشاركة

الرموز من الصحراء الغربية هي مصدر للفنانين من السكان الأصليين في هذه المنطقة. إنها طريقة موسعة لأخذ المعنى ووضعه في الرسم. يمكن أن تختلف الرموز قليلاً بين المجموعات اللغوية المختلفة ، وبين مختلف الفنانين والعشائر العائلية. في بداية حركة الصحراء الغربية ، كان تبادل الأفكار سائدًا. ساعدت الفنانين على التكيف بسرعة مع طرق جديدة للرسم وعرض الفن ودمج الرموز في نوع الروايات التي كانوا يروونها من خلال فنهم.

التواصل حول المشاركة الثقافية

في بابونيا في تلك السنوات الأولى من السبعينيات ، كان لدى فناني السكان الأصليين وصول أكبر إلى المواد الفنية الغربية ، إلى القماش والطلاء الأكريليكي. ولأول مرة ، كانا يعملان معًا كفنانين على مقربة شديدة. كان هناك بالفعل قدر كبير من القرابة المشتركة. تم تمثيل خمس أو ست مجموعات لغوية مختلفة في المجموعة. لقد كان إنجازًا عظيمًا أن يتمكن المشاركون من مناقشة التضاريس الثقافية بين المجموعات المختلفة. كان هناك نقاش حول ماهية المعلومات الثقافية التي يمكن مشاركتها وكيف يمكن مشاركتها. انتقلت الأفكار بسرعة ، وترسخت بعض الأفكار ، وأصبحت الأفكار الأخرى أقل أهمية بمرور الوقت.

كانت الرموز التي استخدموها في صميم ما كانت تدور حوله تلك اللوحات المبكرة. هناك بعض الكتب التفصيلية التي تم إنتاجها لاحقًا والتي تستكشف أعمال بابونيا الفنية ومعانيها. هناك كتالوجات أخرى تدعم المعارض تقدم لنا أيضًا نظرة ثاقبة حول كيفية استخدام كل فنان معين للرموز في لوحاته. حتى مع التعرض لتلك اللوحات وتلك المعلومات ، ليس هناك ما يضمن إمكانية إعادة تطبيق معنى تلك الرموز مباشرة على الأعمال الفنية الأخرى التي نراها.

Tingari لجورج وارد تجونغوراي

أوراق الرموز الفردية مفيدة

لفهم ما تعنيه الرموز بدقة في العمل الفني ، تحتاج إلى الحصول على معلومات مباشرة من الفنان. يعد التعرف على الرموز على نطاق أوسع نقطة بداية يمكنك تحسينها كلما حصلت على مزيد من المعلومات. تحتاج إلى الحصول على تفاصيل من الفنان حول القصة ، وكيف تتكشف وكيف ترتبط بالدولة التي تدور فيها أحداثها. يمنحك هذا سياقًا أوسع لفهم كيفية استخدام الرموز في العمل الفني.

المعرفة الأوسع بالرموز هي نقطة البداية

يمكننا أن نقف أمام بعض تلك الأعمال العظيمة ، وحتى اللوحات المعاصرة اليوم التي تأتي من الصحراء الغربية والوسطى ، ويمكننا أن نفهم ماهية الرموز ومن أين أتت. يساعدنا ذلك على فهم أن هناك قصة يتم تشغيلها وربما يمكننا فهم بعض الروابط. ومع ذلك ، حتى يصف الفنان كيفية ارتباط هذه الرموز لتكوين قصة ، أعتقد في أفضل الأحوال أن كل ما لدينا هو إحساس بأن هذه اللوحة قد تحتوي على قصة سلف يسافر أو ربما موقع الحلم ، بسبب نوع الرموز المستخدمة. يعد تجاوز ذلك أمرًا صعبًا بالنسبة لشخص خارجي ، وبالتالي فإن هذا المعنى ينتمي إلى الفنانين وإلى مجموعته أو عشيرته المباشرة التي تشارك تلك القصة.

تقع الرموز في صميم اللوحة ، وفي أحد المستويات تحتوي على بعض معنى اللوحة. على مستوى آخر ، هم مجرد جزء من اللغة التي يستخدمها الفنان لرواية القصة. يجب أن ندخل في معنى تلك اللوحات المعينة قبل أن تبدأ تلك الرموز في الكشف لنا عما يتحدث عنه الفنان.

بلادي من تأليف داميان وييلبي ماركس

انتشار استخدام رموز السكان الأصليين عبر المجتمعات

الرموز التي يستخدمها فناني بابونيا هي الآن مورد مشترك بين المجتمعات الصحراوية ضمن دائرة نصف قطرها آلاف الكيلومترات. حتى في المراحل الأولى من الحركة الفنية الصحراوية ، كان هناك نقاش حول المدى الذي يجب أن يتم فيه الكشف عن قصص Dreaming أو Tjukurrpa للغرباء والعالم الغربي. كان القلق هو أن الثقافة في قلب قانون السكان الأصليين هي أهم شيء يمتلكه الناس التقليديون. كانت هناك حجة مفادها أن إخبار الغرباء عن ذلك يمكن أن يضعف قوة ثقافة السكان الأصليين.

بعض المقاومة لتقاسم الرموز الثقافية

ظلت هناك بعض المقاومة القوية منذ الأيام الأولى للرسم الصحراوي داخل مجموعات معينة. رأى البعض أن التواصل الثقافي مع الغرباء كان خطيرًا ، بينما شعر آخرون أنه كان خطوة مهمة إلى الأمام. في أحد المستويات ، تم تبني هذه المجموعة العالمية من الرموز من قبل عالم الفن المهتم بالسكان الأصليين في أستراليا. على مستوى آخر ، هناك مجموعة أخرى كاملة من الحقائق وطرق الرسم ، والتي تشمل رسم المناظر الطبيعية وأنواع أخرى من الرسم التصويرية التي لم تأتي بالضرورة مباشرة من قصص Dreaming. تم دمج هذه التقاليد أيضًا في أنماط المجتمعات المختلفة. أشعر أن ما حدث في تلك المجتمعات هو أن الناس أجروا تقييمات حول ما يريدون إظهاره في فنهم ، وكيف يريدون إظهاره ، وما هي الأساليب التي سيستخدمونها لرواية قصص مجتمعهم.

كيف يتطور الفن في مناطق مختلفة

يعتمد أسلوب الصحراء الغربية بشدة على الرموز ، بدءًا من Papunya في أوائل السبعينيات ثم الانتقال إلى Kintore و Kiwirrkurra في أوائل الثمانينيات. لقد بدأت بهذه الطريقة وحافظت على التركيز طوال العقود الأربعة التالية. اتبعت مجتمعات أخرى نهجًا أكثر ليبرالية أو تنمويًا في رسمها وابتعدت عن استخدام الرموز والروايات لرواية القصص. حتى عندما انتقل أسلوب حركة الصحراء الوسطى إلى منطقة Balgo في غرب أستراليا ، كان هناك تغيير. أصبحت اللوحة ذات النقاط الضيقة التي كانت نموذجية لأعمال Papunya Tula أسلوبًا مختلفًا ، حيث تم تطبيق النقاط بشكل فضفاض للغاية وتم ربطها عن طريق تحريك الفرشاة عبر اللوحة القماشية. في هذه الحالة ، أخذ الفنانون الأسلوب المنظم الحالي وأعطوه معالجة فنية أو شخصية كانت لنقل الفن في اتجاه جديد. بدأت اللوحات من Balgo تبدو مختلفة تمامًا عن تلك الموجودة في Kiwirrkura و Kintore.

أعتقد أن الرموز كانت ثقافة مشتركة للمجتمعات الصحراوية وأن الدور الذي لعبوه في حركة الفن الصحراوي الناشئة اختلف عن الطريقة التي استخدمت بها تلك الرموز في التدريس ونقل المعرفة في الأساليب التقليدية للرسم بالرمل والرسم الاحتفالي. حافظت بعض المجتمعات على هذا التقارب بين الرموز والممارسة التقليدية ، بينما أرادت المجتمعات الأخرى أن تبتعد أكثر عن بعضها البعض ، من أجل تحرير فنهم ومنحه حياة مستقلة عن الاستخدام التقليدي للرموز.

السياق مهم

يعتمد استخدام الرموز في فن الصحراء على سياق الاستخدام. إنها ليست مثل الكتابة الهيروغليفية ، حيث لا يمكنك التسليم بأن وجود رمز بجوار رمز آخر ينتج معنى ثابتًا معينًا في كل مرة. هناك ما يبرر استخدام أكثر تفسيراً لهذه الرموز القديمة.


محتويات

يعتقد العديد من الباحثين المعاصرين ، بما في ذلك تيم فلانيري ، أنه مع وصول أوائل السكان الأصليين الأستراليين (حوالي 70000

منذ 65000 عام) ، ربما يكون الصيد واستخدام النار لإدارة بيئتهم قد ساهم في انقراض الحيوانات الضخمة. [3] قد تكون زيادة الجفاف خلال ذروة التجلد (منذ حوالي 18000 عام) قد ساهمت أيضًا ، ولكن معظم الحيوانات الضخمة كانت قد انقرضت بالفعل بحلول هذا الوقت. [ بحاجة لمصدر ] لاحظ آخرون ، بما في ذلك Steve Wroe ، أن السجلات في العصر البليستوسيني الأسترالي نادرة ، ولا توجد بيانات كافية لتحديد وقت انقراض العديد من الأنواع بشكل نهائي ، مع عدم وجود سجل مؤكد للعديد من الأنواع خلال المائة ألف عام الماضية . يقترحون أن العديد من الانقراضات كانت متداخلة على مدار أواخر العصر البليستوسيني الأوسط وأوائل العصر الجليدي المتأخر ، قبل وصول الإنسان ، بسبب الإجهاد المناخي. [4]

تشير الأدلة الجديدة المستندة إلى التلألؤ الدقيق المحفز بصريًا وتأريخ اليورانيوم والثوريوم لبقايا الحيوانات الضخمة إلى أن البشر كانوا السبب النهائي لانقراض بعض الحيوانات الضخمة في أستراليا. [5] [6] التواريخ المشتقة تظهر أن جميع أشكال الحيوانات الضخمة في البر الرئيسي الأسترالي انقرضت في نفس الإطار الزمني السريع - منذ حوالي 46000 سنة [1] - الفترة التي وصل فيها البشر الأوائل لأول مرة إلى أستراليا (حوالي 70000)

منذ 65000 سنة تسلسل زمني طويل و 50000 سنة تسلسل زمني قصير). [3] ومع ذلك ، تم الخلاف في هذه النتائج لاحقًا ، حيث أظهرت دراسة أخرى أن 50 نوعًا من 88 نوعًا ضخمًا ليس لها تواريخ بعد العصر الجليدي قبل الأخير قبل حوالي 130.000 عام ، ولم يكن هناك سوى دليل قاطع على تداخل 8-14 نوعًا ضخمًا مع البشر . [4] يشير تحليل الأكسجين ونظائر الكربون من أسنان الحيوانات الضخمة إلى أن المناخات الإقليمية في وقت الانقراض كانت مماثلة للمناخات الإقليمية القاحلة اليوم وأن الحيوانات الضخمة كانت تتكيف جيدًا مع المناخات القاحلة. [5] تم تفسير التواريخ المشتقة على أنها تشير إلى أن الآلية الرئيسية للانقراض كانت حرق الإنسان للمناظر الطبيعية التي كانت حينها أقل بكثير من الأكسجين المتكيف مع الحرائق ونظائر الكربون للأسنان التي تشير إلى تغيرات مفاجئة وجذرية وغير متعلقة بالمناخ في الغطاء النباتي وفي النظام الغذائي للأنواع الجرابيات الباقية. ومع ذلك ، يبدو أن السكان الأصليين الأوائل قد قضوا بسرعة على الحيوانات الضخمة في تسمانيا منذ حوالي 41000 عام (بعد تشكيل جسر بري إلى أستراليا منذ حوالي 43000 عام مع انخفاض مستوى سطح البحر في العصر الجليدي) دون استخدام النار لتعديل البيئة هناك ، [7] [8] [9] مما يعني أن الصيد كان العامل الأكثر أهمية في هذه الحالة على الأقل. كما تم اقتراح أن التغييرات النباتية التي حدثت في البر الرئيسي كانت نتيجة ، وليست سببًا ، للقضاء على الحيوانات الضخمة. [7] تدعم هذه الفكرة عينات الرواسب المأخوذة من فوهة لينش في كوينزلاند ، والتي تشير إلى أن الحرائق زادت في النظام البيئي المحلي بعد حوالي قرن من اختفاء سبورمييلا (فطر موجود في روث الحيوانات العاشبة يستخدم كوكيل ضخم للحيوانات) ، مما يؤدي إلى انتقال لاحق إلى نباتات صلبة مقاومة للحريق. [10] [11] [12] ومع ذلك ، فإن استخدام سبورمييلا باعتباره وكيلًا ضخمًا تم انتقاده ، مشيرًا إلى ذلك سبورمييلا تم العثور عليها بشكل متقطع في روث الأنواع العاشبة المختلفة ، بما في ذلك الإيمو والكنغر الموجود ، وليس فقط الحيوانات الضخمة ، ويعتمد وجودها على مجموعة متنوعة من العوامل ، غالبًا لا تتعلق بوفرة الحيوانات الضخمة ، وأنه في Cuddie Springs ، وهو موقع ضخم للحيوانات الضخمة ، كثافات سبورمييلا كانت منخفضة باستمرار. [13] وجدت دراسة للحيوانات الضخمة المنقرضة في موقع ووكر كريك في كوينزلاند أن اختفائها من الموقع بعد 40 كيا جاء بعد فترة طويلة من التدهور البيئي. [14]

التحليل الكيميائي لشظايا قشر البيض جينيورنيس نيوتوني، طائر لا يطير انقرض في أستراليا ، من أكثر من 200 موقع ، كشف عن علامات حرق تتفق مع الطهي في حرائق من صنع الإنسان ، ويفترض أن يكون أول دليل مباشر على مساهمة الإنسان في انقراض نوع من الحيوانات الضخمة الأسترالية. [15] تم الطعن في هذا لاحقًا من خلال دراسة أخرى لاحظت الأبعاد الصغيرة جدًا (126 × 97 ملم ، تقريبًا مثل بيض emu ، بينما كان بيض moa حوالي 240 ملم) جينيورنيس البيض المفترض ، وعزاها إلى طائر آخر منقرض ، ولكنه أصغر بكثير ، وهو الميغابود بروجورا. [16] الوقت الحقيقي الذي شهد جينيورنيس الاختفاء لا يزال سؤالًا مفتوحًا ، ولكن كان يُعتقد أن هذا أحد أفضل حالات انقراض الحيوانات الضخمة الموثقة في أستراليا.

"الإفراط في الإدراك الحسي" وهو سيناريو تحدث فيه ضغوط بشرية المنشأ ببطء وتم اقتراح القضاء التدريجي على الحيوانات الضخمة. [17]

من ناحية أخرى ، هناك أيضًا أدلة دامغة تشير إلى (على عكس الاستنتاجات الأخرى) أن الحيوانات الضخمة عاشت جنبًا إلى جنب مع البشر لعدة آلاف من السنين. [18] [19] مسألة ما إذا (وكيف) ماتت الحيوانات الضخمة قبل وصول البشر لا تزال محل نقاش مع بعض المؤلفين الذين أكدوا أن أقلية فقط من هذه الحيوانات بقيت بحلول الوقت الذي استقر فيه البشر الأوائل على البر الرئيسي. [20] أحد أهم المدافعين عن دور الإنسان ، تيم فلانيري ، مؤلف الكتاب أكلة المستقبل، كما تعرض لانتقادات شديدة لاستنتاجاته. [21] [22] تاريخ متأخر بشكل مدهش من 33-37 kya معروف ب زيغوماتوروس عينة من منطقة بحيرات Willandra في نيو ساوث ويلز ، وهو أحدث تاريخ معروف لأي Megafauna أسترالية. هذا جيد بعد وصول السكان الأصليين إلى أستراليا حوالي 50 kya. [23]

وجدت دراسة أجريت عام 2021 أن معدل انقراض الحيوانات الضخمة في أستراليا غير معتاد إلى حد ما ، حيث انقرضت بعض الأنواع الأكثر عمومية في وقت مبكر بينما انقرضت الأنواع المتخصصة للغاية في وقت لاحق أو حتى اليوم. تم اقتراح سبب فسيفساء للانقراض مع ضغوط بيئية وبشرية مختلفة. [24]

مصطلح "الحيوانات الضخمة" يطبق عادة على الحيوانات الكبيرة (أكثر من 100 كجم (220 رطل)). ومع ذلك ، في أستراليا ، لم تكن الحيوانات الضخمة أبدًا كبيرة مثل تلك الموجودة في القارات الأخرى ، وبالتالي يتم تطبيق معيار أكثر تساهلاً يزيد عن 40 كجم (88 رطلاً) [25]


الكوالا: أساطير Dreamtime ، والرموز القديمة ، وأسلافهم الخطرين في عصور ما قبل التاريخ - التاريخ

فن كهف ما قبل التاريخ:

يعد فن الكهوف في عصور ما قبل التاريخ مهمًا لأنه يمثل بعضًا من أفضل الوسائل لإظهار التفاعل بين أسلافنا البدائيين والعالم كما كانوا يرونه.

الصورة (على اليمين) هي أبسط صورة ذاتية (من Pech Merle ، حوالي 25000 BP). من خلاله يمكننا أن نرى الخطوات الأولى لإيقاظنا كنوع.

هناك خصائص معينة لفن الكهوف تسمح لنا بالبدء في تكوين انطباع عن الأشخاص الذين يقفون وراء الرسومات ، وغالبًا ما توجد في أعماق أنظمة الأنفاق الطويلة والعميقة في الكهوف الصغيرة السرية.

مقالة - سلعة: Nature.com (مايو 2013)

تغذي لوحات الكهوف الأولى المعروفة الحجج حول ما إذا كان إنسان نياندرتال هو المكافئ العقلي للإنسان الحديث.

`` إن عقدين من الاكتشافات لأدوات وأسلحة إنسان نياندرتال المتطورة جعلته يعتقد أن "الخليج لم يكن كبيرًا": وأن الاختلاف بين الإنسان البدائي وأنفسنا كان مسألة ثقافية أكثر منها تتعلق بالقدرة.

(رابط المقال)

أصول فن الكهف: "أصول الوعي".

حتى وقت قريب ، يعود تاريخ أقدم فن الكهوف الأوروبي إلى شوفيه في فرنسا ، منذ حوالي 32000 عام. (2) مع وجود أكثر من 350 موقعًا لفن الكهوف في فرنسا وإسبانيا وحدهما ، تم شغلها بشكل مختلف على مدار 25000 عام قبل نهاية العصر الجليدي الأخير ، فمن المدهش أن نجد أن نطاق فن الكهوف ضيق للغاية.

الماكرون المفترسة. شوفيه ، فرنسا ج. 30،000 BP. بعض أقدم فن الكهوف في العالم.

مقالة - سلعة: ScienceDaily.com: (يونيو 2012)

اكتشف أقدم فن صخري في أوروبا في إسبانيا.

أظهرت الدراسات الحديثة أن "لوحات العصر الحجري القديم في كهف إل كاستيلو في شمال إسبانيا تعود إلى ما لا يقل عن 40800 عام" - مما يجعلها أقدم فن كهوف معروف في أوروبا ، وفقًا لبحث جديد نُشر في 14 يونيو في علم. تم العثور على الإستنسل والأقراص اليدوية المصنوعة عن طريق نفخ الطلاء على الحائط في كهف El Castillo والتي تعود إلى ما لا يقل عن 40800 عام ، مما يجعلها أقدم فن كهف معروف في أوروبا ، أقدم من 5-10000 سنة من الأمثلة السابقة من فرنسا.

تم العثور على رمز كبير على شكل مضرب في الغرفة متعددة الألوان الشهيرة في التاميرا على أنه لا يقل عن 35600 عام ، مما يشير إلى أن الرسم بدأ هناك قبل 10000 عام مما كان يعتقد سابقًا ، وأن الكهف تمت إعادة النظر فيه ورسمه عدة مرات على مدى فترة. تمتد لأكثر من 20000 عام.

كان أول ادعاء حقيقي لوجود فن الكهوف من العصر الحجري القديم هو ذلك الذي تم إجراؤه في عام 1880 لكهف التاميرا الإسباني من قبل مالك الأرض المحلي ، دي سوتولا. تعاملت المؤسسة الأثرية مع وجهات نظره بتشكيك ، لأنه لم يتم الإبلاغ عن أي شيء مماثل من قبل ، وكان كل الفن المحمول المعروف تقريبًا قد أتى من فرنسا. استمر رفض Altamira لمدة عشرين عامًا حتى تم تحقيق اختراق في كهف La Mouthe (Dordogne) حيث ، في عام 1895 ، كشفت إزالة بعض الحشو عن رواق غير معروف ، كانت جدرانه منقوشة بما في ذلك شخصية بيسون. بسبب رواسب العصر الحجري القديم في حشوة السد ، كان من الواضح أن الصور يجب أن تكون قديمة. أخيرًا ، في عام 1901 ، تم العثور على نقوش في كهف Les Combarelles (Dordogne) ولوحات في كهف Font de Gaume القريب. في عام 1902 تم الاعتراف رسميًا بوجود فن الكهوف من قبل المؤسسة الأثرية.

توزيع فن الكهف الأوروبي.

توزيع المواقع الأولية لفن الكهوف من العصر الحجري القديم في أوراسيا.

في السنوات الأخيرة ، أصبح من الواضح أن الناس من العصر الحجري القديم أنتجوا أيضًا فنًا صخريًا في الهواء الطلق ، حيث نجا في ظروف استثنائية: تم العثور على ستة مواقع حتى الآن في إسبانيا والبرتغال وجبال البرانس الفرنسية بنقوش على طراز العصر الحجري القديم. . لذا فإن فن الكهوف ليس نموذجيًا في تلك الفترة ، فهي مجرد أماكن نجا فيها معظم الفن.

ما هي المواد التي استخدموها؟

إن مجموعة الألوان التي وجدها الإنسان في العصر الحجري القديم في العالم الطبيعي رائعة جدًا - الأحمر على شكل خام الحديد ، والأسود على شكل الفحم أو المنغنيز ، والأصفر من أكسيد الحديد والأبيض من الطباشير أو حتى العظام المحترقة أو القشرة. قدمت مغرة الطين أيضًا بعض الألوان الأساسية. أظهر الفنانون براعة لا تصدق في تطبيق هذه الأصباغ على صورهم. في Lascaux ، على سبيل المثال ، تم اكتشاف المئات من أقلام التلوين الصبغية البدائية منتشرة حول الأرض. أظهر تحليل لبعض هذه الوصفات أن الفنانين استخدموا وصفات لتحضيرها ، والجمع بين اللون الخام مع التلك أو الفلسبار لزيادة حجمها ، وإضافة الزيوت الحيوانية والنباتية لربط المواد. (4)

أظهر تحليل عينات الصباغ من Lascaux وجود معادن نادرة من أكسيد المنغنيز ، بما في ذلك الجروتايت والهاوسمانيت والمنجانيت. نظرًا لعدم وجود رواسب معروفة لهذه المعادن في المنطقة ، يتم استنتاج أصول وطرق تجارية بعيدة. أقرب مقاطعة حديثة معروفة غنية بالمجنيص من لاسكو هي جبال البرانس ، التي تبعد 250 كيلومترًا عن منطقة دوردوين. (7) إن التواريخ المبكرة المنسوبة إلى هذه الأكاسيد المحددة للغاية ، واستخدامها الشائع في الزينة وتغطية الموتى في الطقوس الجنائزية في جميع أنحاء العالم تجعل من التكهنات المعقولة أن أصول التعدين مرتبطة بالحاجة إلى الصبغ.

سر La Marche. (15000 سنة)

تم اكتشاف المئات من الرؤوس والوجوه البشرية المنقوشة والمطلية بشكل جميل على ألواح موضوعة بعناية لتغطية أرضية الكهف في La Marche. فقط لجعل الاكتشاف أكثر تميزًا ، تشتمل العديد من الرسومات على تمثيلات للملابس.

تم اكتشاف بعض الرؤوس والوجوه البشرية على ألواح على الأرض في La Marche ، فرنسا.

فن الكهوف وعلم الفلك:

كهف لاسكو. هذه الرسومات عمرها أكثر من 17000 عام. يقترح أن يكون لها صلة فلكية.

في Lascaux ، تظهر المقابس الموجودة في الجدران أنه تم استخدام نظام سقالة لطلاء رسومات السقف.

لاسكو ، فرنسا. (يسار) الثريا والثور ، (يمين) عدد القمر المقترح (3) .

مقالة - سلعة: Lascaux تحت التهديد.

تعرض الكهف للهجوم منذ عام 1998 من العفن والفطريات والبكتيريا. تم وضع نظام تكييف هواء جديد في عام 2000 بمشاركة العديد من العمال الذين يدخلون الكهف ويخرجون منه ويعتقد أنهم لم يقوموا بتطهير أحذيتهم بشكل صحيح عند الدخول ، وبالتالي جلب قالب محلي مشترك إلى الكهف. بدأت السلطات في رش جرعات ضخمة من المضادات الحيوية ومبيدات الفطريات في محاولة لوقف انتشار الكائنات الحية بسرعة. استمرت الكائنات الغريبة في التقدم ، لذلك تم إغلاق معظم نظام تكييف الهواء مما أدى إلى ارتفاع درجة حرارة الكهف.

في عام 2001 ، قامت السلطات بصب الجير الحي على أرضية الكهف في محاولة لوقف الفطريات. ثم تم وضع الكمادات المنقوعة في خليط من مبيدات الفطريات والمضادات الحيوية مباشرة على اللوحات.

بحلول عام 2002 ، تراجعت الفطريات والعفن ، لكن البكتيريا كانت لا تزال تتسبب في نمو بقع داكنة كبيرة في الكهف. ثم تمت تجربة علاج ميكانيكي جراحي يتطلب عمالة كثيفة. تضمن ذلك إزالة جذور البكتيريا وثبت أنها ضارة لأن أطقم العمل كانت باستمرار داخل الجسم لإزالة البقع. علاوة على ذلك ، فإن البقع البكتيرية البنية التي تبقى واضحة للغاية.

بحلول عام 2006 ، كانت مستعمرات البقع السوداء ، بعضها بحجم الأيدي البشرية ، تتكاثر بسرعة ، وتنتشر على الأسطح المطلية وغير المصبوغة. لم يتم تحديد البقع بعد من قبل أخصائي علم الأحياء الدقيقة. بعض اللوحات في حالة حرجة وألوانها تتلاشى.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الكهف حاليًا رطب جدًا ويمكن رؤية المياه تتدفق على وجه اللوحات. الحجر الجيري الذي أعطى الكهف تألقًا رائعًا ، تحول إلى اللون الرمادي. لم يجد المديرون الحاليون أي علاج وتستمر البقع في الانتشار.

الثريا وكوكبة الثور.

أدى البحث في بروز مجموعات من سبع نقاط جنبًا إلى جنب مع صور Auroch في فن الكهوف الأوروبي إلى اقتراح أنها قد تمثل المؤشرات الأولى للأبراج. (5)

كان صعود الثريا الشمسي أحد أهم العلامات السماوية بعد القمر بالنسبة للأشخاص الذين عاشوا في عصور ما قبل التاريخ في جميع أنحاء العالم. لقد مثلت بداية العام الجديد والموسم الزراعي. أظهرت العلامات على العظام والأحجار واللوحات على جدران الكهوف أن السماء ربما كانت تستخدم للتوجيه في الزمان والمكان.

بالإضافة إلى Lascaux ، تحتوي اللوحة الموجودة في كهف La-Tete-du-Lion ، فرنسا على 21000 BP) أيضًا على مزيج من Auroch (Bull-Aldebaran) وسبع نقاط (Pleiades). بالإضافة إلى ذلك ، في كلا الموقعين ، تحدد عين الأبقار موقع Aldebaran ، النجم الأساسي في كوكبة الثور.

سلط مسح لرموز الكهوف الضوء على ظهور 26 رمزًا يبدو أنها تكرر نفسها حول العالم الحجري القديم.

مقالة عالم جديد. (17 فبراير 2010) كهف شوفيه وفن العصر الحجري القديم.

وأشهر اللوحات هي مجموعة الخيول الهرولة ، أو وحيد القرن في حالة مزاجية سيئة ، أو حتى تصوير ماشية برية. ما يتم تجاهله عمومًا من قبل نقاد الفن الذين تمكنوا من دخول نظام الكهف هو أنصاف الدوائر والخطوط والعلامات المتعرجة الموضحة على نفس الجدران - وقد تم تجاهلها في الغالب. الى الآن. اقترح اثنان من الطلاب أن هذه العلامات هي في الواقع رموز - وليست رسومات الشعار المبتكرة من قبل الأيدي العاطلة ، وتشكل "رمزًا" مكتوبًا يشبه شكلًا مبكرًا من نقل المعلومات. يبدو أن شعب العصر الحجري القديم يرسلون لنا رسالة - لكن ماذا يعني ذلك؟ للأسف ، لا يعرف الطلاب - أو علماء الآثار والأنثروبولوجيا وأي شخص آخر ، على ما يبدو. يأتي الطلاب من جامعة فيكتوريا في جزيرة فانكوفر وقد قاموا بتجميع قاعدة بيانات شاملة لجميع علامات الكهوف المسجلة من 146 موقعًا في فرنسا تغطي 25000 سنة من الزمن - من 35000 إلى 10000 قبل الميلاد. يبدو أن 26 علامة ، جميعها مرسومة بنفس الأسلوب ، تظهر مرارًا وتكرارًا في مواقع مختلفة. بعضها عبارة عن ضربات فرشاة بسيطة للغاية ، مثل الخطوط المستقيمة والدوائر وأنصاف الدوائر والمثلثات. البعض الآخر أكثر تعقيدًا - مثل أنياب الماموث (بدون جسم). هذا هو نوع الشيء الذي تطور لاحقًا في اللغات التصويرية ، كما هو مقترح ، وتطور إلى رموز مجردة. تظهر بعض العلامات بشكل متكرر في أزواج كما هو الحال في اليدين ، أو النقاط ، وزرع الأصابع واستنسل الإبهام. لقد أدركت الآن أن الرموز قد تمثل لغة بدائية - فهي تخبرنا بشيء ما (انظر أيضًا Van Pezinger و Nowell in العصور القديمة و في مجلة التطور البشري). لم ينته البحث عند هذا الحد لأنهم حاولوا تحديد تاريخ وتتبع الرموز - الخطوط والنقاط وأشكال قلب الحب وأشكال الكلى وأشكال السلم والدوامة على سبيل المثال. ظهر اللولب في موقعين فقط من أصل 146 موقعًا فاجأهم لأنه في عصر الهولوسين أصبح عنصرًا شائعًا. وبالمثل ، ظهر رمز التعرج المتعرج في وقت متأخر جدًا في التسلسل (في العصر الحجري القديم) ولكنه مرة أخرى رمز هولوسين شائع (على الفخار على سبيل المثال ، أو في نيوجرانج والآثار الصخرية الأخرى). ومع ذلك ، فإن ثلاثة أرباع العلامات كما حددها Petzinger و Nowell تحدث من أقرب نقطة (بعد 35000 قبل الميلاد). بمعنى آخر ، تم إنشاء العلامات بالفعل في ذلك الوقت - مع عدم وجود دليل على وجود مرحلة انتقالية (عملية بناء حيث تمت إضافة علامات مختلفة إلى المجموعة) وبالتالي فهم يجادلون ، بشكل واقعي تمامًا ، أن العلامات لها أصل قبل 35000 ق.م - و قبل وصول الإنسان الحديث إلى أوروبا (توقع الكثير من المقاومة لهذه الفكرة). بالطبع ، يمكن أن يكون هناك سبب كارثي لظهور مفاجئ لمثل هذه الرموز حوالي 35000 قبل الميلاد - وربما كانوا في الواقع يصفون بعض الأحداث غير العادية التي مروا بها. تظهر رموز مماثلة في أستراليا وجنوب إفريقيا ويمكن القول إن المهاجرين البشريين الأوائل أخرجوهم من إفريقيا. السباق مستمر لتفسير المعنى وراء العلامات.

مخطط للأشكال الـ 26 المتكررة (الأبجدية الأولية) من 146 موقعًا للفن الصخري الفرنسي.

فن الكهف الشاماني: "تطور الخيال".

يعكس هذا التفسير لفن الكهوف من العصر الحجري القديم اقتراح الاهتمام بالجانب الميتافيزيقي للحياة. يُقترح أن تكون صور مزيج من البشر والحيوانات "ذات رؤية" وتوحي بتجارب عميقة ، وغالبًا ما يُقترح أنها ناتجة عن تعاطي المخدرات.

اليسار: فطر / نحلة مان. المركز: موآب شامان. إلى اليمين: النقوش الصخرية الأسترالية.

على اليسار: "الساحر" ، من تروا فرير ، فرنسا. إلى اليمين: شخصية مماثلة ، دوردوين.

تعتبر هذه الأرقام الهجينة دليلاً على الممارسات الشامانية المبكرة من العصر الحجري القديم.

يبدو أن هناك القليل من فن الكهوف الذي يهتم بالتكاثر أو الخصوبة في فن الكهوف. ومع ذلك ، في بعض الأحيان يمكن العثور على رسوم توضيحية للحياة الجنسية في العصر الحجري القديم مرسومة على جدران الكهوف في أوروبا كما تظهر من خلال الصور التالية:

لا مارش ، فرنسا. تم اكتشاف إحدى الرسومات "المثيرة" العديدة هناك.

هذه الأمثلة على فن الفرج من العصر الحجري القديم ليست سوى زوجين من عدة أمثلة تم العثور عليها مرتبطة بفن الكهوف الأوروبي. الصورة على اليمين مأخوذة من كهف شوفيه في فرنسا. لها قطة من جهة وثور من جهة أخرى. يتحد الحيوانان لتكوين صورة أنثى الفرج. .

يطلق على هؤلاء النساء الثلاثزوايا سور لانجلين، فرنسا. (إياكوفليفا ، بينون 1997 ، شكل 162-169).


مستلق أنثى عارية ، نقش على جدار الكهف ، دوردوني ، فرنسا ، ج. 12000 ق.

مستلق أنثى عارية ، نقش على جدار الكهف ، كهف La Magdelaine ، فرنسا ، c. 15000 - 10000 قبل الميلاد

كشفت دراسة Palaeo-acoustics أن العديد من الهياكل القديمة قد تم بناؤها لدمج الظواهر الصوتية في تصميمها. تُظهر أمثلة مثل Hypogeum في مالطا ومعابد المايا في Chitzen Itza أن هذا العلم كان معروفًا ومفهومًا جيدًا في العصر الحجري الحديث ولكن بشكل ملحوظ ، كان هذا التأثير نفسه قد بدأ بالفعل في العديد من أنظمة الكهوف في العصر الحجري القديم في أوروبا كما توضح المقالات التالية:

مقالة - سلعة: (عالم جديد، ص. 14 ، 28 نوفمبر 1992) - 'صوتيات الفن الصخري "

'& quot..S. زار Waller مواقع للفنون الصخرية في أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا. يقف بعيدًا عن الجدران المطلية ، يصفق أو يصدر أصوات قرع ، ويسجل ارتداد الصدى. اتضح أن الفن الصخري يبدو أنه يتم وضعه عن قصد حيث لا يكون الصدى مرتفعًا بشكل غير عادي فحسب ، بل يرتبط أيضًا بالموضوع المصور. عندما يتم تصوير الحيوانات ذات الظلف ، يستحضر المرء بسهولة صدى قطيع يجري. إذا تم رسم شخص ما ، يبدو أن صدى الأصوات ينبعث من الصورة نفسها!

& quotA في مواقع الهواء الطلق مع اللوحات ، وجد والر أن صدى الصدى يتردد في المتوسط ​​عند مستوى 8 ديسيبل فوق مستوى الخلفية. في المواقع الخالية من الفن كان المتوسط ​​3 ديسيبل. في الكهوف العميقة مثل Lascaux و Font-de-Gaume في فرنسا ، ينتج الصدى في الغرف المطلية مستويات صوتية تتراوح بين 23 و 31 ديسيبل. تنتج جدران الكهوف العميقة المطلية بالقطط أصواتًا تتراوح من 1 إلى 7 ديسيبل. في المقابل ، فإن الأسطح التي لا تحتوي على طلاء "مسطحة تمامًا". & quot

الفن ثلاثي الأبعاد للعصر الحجري القديم:

إلى اليسار: واحد من عدة جواميس ثلاثية الأبعاد في ألتاميرا بإسبانيا ، وإلى اليمين: يد وحصان في شوفيه في فرنسا.

لاحظ استخدام نتوء صخري في Peche Merle ، فرنسا.

لا يُعرف في فرنسا سوى 18 موقعًا من المنحوتات (6). في Montespan في فرنسا (حوالي 20000 BP) ، تم تشكيل دب ثلاثي الأبعاد من 700 كجم ضخمة من الأشياء. في بعض الأحيان ، تُستخدم الملامح والمميزات الطبيعية للكهف أو الصخر أو الجدار - الصواعد أو التكوينات المعدنية الأخرى - لإبراز الصور وزيادتها (في أغلب الأحيان الأعضاء التناسلية للحيوانات).

منحوتات من الخيول والبيسون. لابري دو كاب بلانك ، فرنسا. 15000 BP.


قصة فن السكان الأصليين

تعود ثقافة السكان الأصليين إلى ما بين 60.000 إلى 80.000 سنة. كان هذا عندما استقر السكان الأصليون لأول مرة في أستراليا. يتضح أول دليل على روح وفلسفة السكان الأصليين في الفن الصخري الذي لا يزال مرئيًا والذي يعود تاريخه إلى أكثر من 20000 عام.

تم استخدام Ochres للرسم على الصخور. تمكن علماء الآثار من تأريخ البقايا والنتائج التي تعود إلى 40.000 إلى 60.000 سنة من اكتشافات المعسكرات البدائية.

لا توجد لغة مكتوبة للسكان الأصليين الأستراليين ، لذلك من أجل نقل قصصهم الثقافية المهمة عبر الأجيال ، يتم تصويرها بواسطة الرموز / الأيقونات من خلال أعمالهم الفنية.

من الضروري نقل المعلومات للحفاظ على ثقافتهم. يتركز فن السكان الأصليين على رواية القصص. يتم استخدامه كمؤرخ لنقل المعرفة عن الأرض والأحداث والمعتقدات للسكان الأصليين.

يعد استخدام الرموز طريقة بديلة لكتابة القصص ذات الأهمية الثقافية ، وتعليم البقاء على قيد الحياة واستخدام الأرض. تختلف تفسيرات الأيقونية باختلاف الجمهور.

عندما يتم إخبار الأطفال ، فإنه سيتخذ شكلاً أبسط يسلط الضوء على الجانب التربوي والسلوكي. يمكن أن يكون هناك مزيج من المعلومات والتعاليم الأخلاقية وراء القصة. يتم تعليم الأطفال الصواب من الخطأ وعواقب السلوك الجيد والسيئ.

ومع ذلك ، سيتم تفسير القصص في شكل مختلف تمامًا ومستوى أعلى عند التدريس لكبار السن المبتدئين.

على الرغم من أن السكان الأصليين الأستراليين كانوا يستخدمون الألوان البرتقالية كطلاء للجسم ، على اللحاء والصخور لعشرات الآلاف من السنين ، لم يتم عمل اللوحات الأولى حتى عام 1930.

لم يتم عمل ذلك بالمغرة أو بالنقاط الفنية ولكن بالألوان المائية في مهمة Hermannsburg بالقرب من Alice Springs.

قاموا بتوضيح المناظر الطبيعية الصحراوية. أقيم المعرض الأول في عام 1937 من قبل أشهر رسامي الألوان المائية من السكان الأصليين ، ألبرت ناماتجيرا. أقيم معرضه في أديلايد.

يوجد أدناه العديد من أعماله الفنية ومجموعة من الصور.

حتى أوائل السبعينيات ، استخدم الفنانون بشكل أساسي الألوان المائية. بدأت لوحات Ocher and bark متاحة للمعجبين من غير السكان الأصليين وفي مهمة Ernabella في عام 1948 تم إنشاء مركز للفنون والحرف.

تم رسم اللوحات التقليدية للسكان الأصليين على الجدران الصخرية ، والمواد الاحتفالية ، كطلاء للجسم والأهم من ذلك هو رسمها في الأوساخ أو الرمل مع الأغاني أو القصص. بدأ العمل الفني الذي نراه اليوم على القماش واللوح منذ 50 عامًا فقط.

في عام 1971 ، كان مدرس مدرسة يُدعى جيفري باردون يعمل مع أطفال السكان الأصليين في بابونيا بالقرب من أليس سبرينغز. لاحظ أنه بينما كان رجال السكان الأصليين يروون القصص كانوا يرسمون رموزًا على الرمال.

شجعهم على رسم القصص على القماش واللوح. بدأت هذه الحركة الشهيرة لفن السكان الأصليين. لقد كانت قفزة كبيرة بالنسبة للسكان الأصليين أن يبدأوا في رسم قصصهم على الواجهات الغربية التي كانت مفهومًا غريبًا جدًا بالنسبة لهم.

منذ ذلك الحين ، تم تحديد فن السكان الأصليين الأسترالي على أنه أكثر أشكال الفن المعاصر إثارة في القرن العشرين. يحتاج فنانون السكان الأصليين إلى إذن لرسم قصص معينة.

إنهم يرثون حقوق هذه القصص التي تنتقل عبر الأجيال داخل مجموعات معينة من الجلد. لا يمكن لفنان من السكان الأصليين رسم قصة لا تخصهم من خلال العائلة.

هذه هي القصة القديمة لمجرة درب التبانة والأخوات السبع (الثريا). ورثت غابرييلا هذا الحلم من والدتها ، ورثته لها من جدتها الأب ، لونغ روز ، الذي أعطاه والدها لغابرييلا.

تسلمت تاريس أسلوب صور الأرض ليرسمها والدها ويليام كينج جونغالا. إنه منظر شامل للأرض حول بلدة كاثرين الصغيرة النائية ، المنطقة التي كانت تعيش فيها قبيلة غوريندجي ذات يوم.

قانون الخلق هو قلب ثقافة السكان الأصليين وبالتالي لفن السكان الأصليين. إنه يحدد الحلم الذي يوفر الهوية للسكان الأصليين وارتباطهم أو ارتباطهم بالأرض.

Dreamtime أو Jukurrpa و Tingari (المصطلح يختلف باختلاف لغتهم المحلية الخاصة) هو ترجمة خلق الوقت للسكان الأصليين. يرسم معظم فناني السكان الأصليين جوانب من أحلامهم تشكل جزءًا من ميراثهم وهويتهم.

يعتقد الكثير من الناس أنه تم استخدام النقاط لإخفاء المعلومات من الرجال البيض عندما أصبح السكان الأصليون خائفين من أنهم سيكونون قادرين على رؤية وفهم معرفتهم المقدسة والخاصة. تم استخدام النقاط لإخفاء الرموز السرية أو الأيقونات الموجودة تحتها.

يختلف فن السكان الأصليين في الشخصية والأسلوب اعتمادًا على المنطقة التي ينتمي إليها الفنان واللغة التي يتحدث بها. يمكن التعرف على معظم الفن المعاصر من المجتمع الذي تم إنشاؤه فيه.

أكثر من مجرد نقاط ، يمكن أن تعني الأنماط والرموز أشياء مختلفة لأشخاص مختلفين من مناطق مختلفة من البلاد.

يمكن التعرف على الرسم النقطي في الصحراء الوسطى والغربية.

يأتي تصميم الفقس المتقاطع (Rarrk) ولوحات الأشعة السينية من الإقليم الشمالي وعلى وجه الخصوص أرنهيم لاند.

تأتي كائنات روح وانجينا من كيمبرلي. على وجه الخصوص Kulumburu.

تم وضع علامة على استخدام الدهانات المغرة في أرنهيم لاند وشرق كيمبرلي. تم الحصول على المواد (الألوان) المستخدمة في فن السكان الأصليين من الأرض المحلية. استخدمت أصباغ المغرة أو الطين الحديدي لإنتاج ألوان مثل الأبيض والأصفر والأحمر والأسود من الفحم.

وسرعان ما تمت إضافة ألوان أخرى مثل الرمادي الدخاني ، وخضار المريمية ، وأزهار البنفسج المملحة.

خلال منتصف 1980 & # 8217s مع المزيد من الفنانات من السكان الأصليين ، ظهرت على الساحة وتم اختيار مجموعة واسعة من الألوان الحديثة وبدأت اللوحات الصحراوية الزاهية في الوصول إلى السوق.

لا يزال اختيار اللون يمثل تحديدًا للأسلوب في العديد من المجتمعات ، تشتهر Papunya Tula ، وهي جزء من حركة فن الصحراء الغربية باستخدام ألوان الأرض الناعمة بينما تختار العديد من مجتمعات الصحراء الغربية الأخرى الألوان الأساسية القوية.

تختلف الأنماط بشكل كبير حتى داخل المناطق ، وبالتأكيد لا توجد قاعدة صارمة هنا كما يمكن رؤيته في العديد من أعمال Papunya & # 8217 الفنية التي لا تتبع هذا التفكير بالضرورة.

تشير الاختلافات الفنية الأخرى بشكل وثيق إلى مجتمعات معينة. مرة أخرى ، يمكن أن تختلف الأنماط بشكل كبير داخل المجتمعات أيضًا ، على الرغم من أن العديد منها أصبح & # 8220 معروفًا & # 8221 لأسلوب فني معين.

أسلوب شائع جدًا يتبناه فنانون يرسمون من منظر جوي. يتخيل العديد من الفنانين من السكان الأصليين أنفسهم وهم يحومون فوق الأرض (البلد) يراقبون كل من الأشكال الطبيعية والميتافيزيقية أو علامات المناظر الطبيعية.

هذا الأسلوب المميز شائع جدًا وقد أدى إلى إنتاج بعض الأعمال الرائعة. يتم رسم المعرفة بمصادر المياه ومواقع أداة صيد الأدغال على هذه الخرائط.

خطوط الأغاني أو مسارات الحلم التي تم وضعها في زمن الخلق بواسطة الروح تم وضع الأجداد أيضًا من قبل الفنان. تعتبر وجهات النظر هذه من سمات مجتمع الصياد والجمع.

يقرؤون سطح الأرض عن كثب بحثًا عن علامات الحياة ولتتبع الحيوانات والتعرف على الأحداث الأخيرة.

شهد مايو 2007 بيع أول قطعة فنية محلية بأكثر من مليون دولار. تم تحقيقه بواسطة Emily Kame Kngwarreye & # 8217s work & # 8216Earth & # 8217s Creation & # 8217 وبيعه أيضًا في عام 2007 إلى مشترٍ خاص مقابل 1.056 مليون دولار.

أول مليون دولار عمل فني للسكان الأصليين

في نفس العام في يوليو من أحد أعمال Clifford Possum Tjapaltjarri & # 8217s المشهورة وسلسلة # 8216Warlugulong & # 8220map & # 8221 وصلت إلى 2.4 مليون دولار.

يعتبر فن السكان الأصليين مناسباً في كل من صالات العرض والمتاحف. يمكن القول إن السكان الأصليين الأستراليين هم الأكثر نجاحًا وبالتأكيد أطول ثقافة باقية في تاريخ البشرية.

إنه معقد ويركز على البقاء على المدى الطويل في أكثر البيئات عدائية. لديها معرفة عميقة وتعاليم البقاء الروحية والثقافية والعملية.

يعكس فن السكان الأصليين الفترة المبكرة من هذه الثقافة القديمة التي تتمتع بميزة فنية وأنثروبولوجية. هذا هو أحد الأسباب التي تجعله مميزًا ومهمًا للغاية.

كان فن السكان الأصليين المعاصر حافزًا لمجتمعات السكان الأصليين النائية ، حيث كان في العديد من الأماكن هو الأعمال التجارية الوحيدة في المجتمعات الصغيرة التي توفر دخلًا كبيرًا لأسر السكان الأصليين.

ساعدت الحركة الفنية على تقوية الثقافة في مجتمع السكان الأصليين من خلال تعزيز قيم المعارف التقليدية التي تشكل أساس فن السكان الأصليين.

يوجد الآن الكثير من فنون السكان الأصليين التي يتم إنتاجها في مئات المجتمعات النائية في جميع أنحاء أستراليا وفنانين من السكان الأصليين الحضريين.

دعم فن السكان الأصليين له تأثير ثانوي في دعم لغة وثقافة أسر السكان الأصليين الذين اختاروا العيش في مواقع نائية مرتبطة بأراضي أجدادهم.

هذه المجموعات هي أكبر المساهمين في الأعمال الفنية التي تظهر في المعارض والمتاحف في جميع أنحاء البلاد.


فيديو Izismile

ليس من قبيل الصدفة أن يطلق الكسلان الاسم الذي يطلقونه - تقضي هذه الحيوانات البطيئة والخرقاء واللطيفة معظم حياتها في النوم. لم يكن بوسع أسلاف الكسلان العملاقة أيضًا التباهي برد فعل سريع - لم تكن الميجاثيريوم بحجم أفيال اليوم فحسب ، بل كان بإمكانها أيضًا أن تزن أكثر من 4 أطنان في بعض الأحيان.

كان أسلاف الخنزير الشهير بيب مخلوقات هائلة تدبر الغذاء لأنياب حادة وذكاء متواضع للغاية. ومع ذلك ، حتى القدرات العقلية الضعيفة لـ Entelodonts ، والمعروفة أيضًا باسم "الخنازير المنهية" ، كانت كافية لهذه الحيوانات لتكون قادرة على التجول في السهول المفتوحة في الصين وأوروبا وحتى أمريكا الشمالية لعدة آلاف من السنين على التوالي.

الأقرب القديم لجميع الأواء الحديثة ، Titanoboa الهائل ، عاش مرة واحدة في أمريكا اللاتينية. لم يمنع الطول البالغ 40 قدمًا والوزن الهائل لهذا الثعبان المنقرض تيتانوبوا من الحفاظ على شخصيته السلمية بشكل مدهش - فمن المعروف أن الأفعى العملاقة تتغذى حصريًا على الأسماك.

Possums هي حيوانات صغيرة تعيش حاليًا في أمريكا الشمالية والجنوبية. غالبًا ما يتم عرض هذه المخلوقات غير المؤذية في حدائق الحيوان ، ومع ذلك ، فإن أسلافهم ، الذين يشبهون قطة ذات أسنان صابر ، لن يوافقوا على الأرجح على العيش في هذا المكان. عوض السمع الحاد للحيوان عن ضعف بصره نسبيًا ، بينما استمرت الأنياب العلوية للنمور التسمانية بالنمو طوال حياته.

ربما أثار المظهر غير العادي للحيوان شائعات بأن سلف الأبوسوم الهائل يمكن أن يعيش بطريقة ما حتى الآن. يُرى مخلوق مشابه أحيانًا في إفريقيا وأمريكا الجنوبية وحتى على شاطئ بحر آزوف.

اعتادت Diprotodons ، أو الومبتات العملاقة ، أن تكون واحدة من أكثر ممثلي الحيوانات الأسترالية غرابة. وصلت هذه الحيوانات إلى حجم أفراس النهر الحديثة ويمكن أن يصل وزنها إلى 3 أطنان. الكوالا ، التي كانت تعتبر خطأً أقارب الدببة لفترة طويلة ، هي أحفاد هؤلاء النباتيين العملاقين اليوم.

لطالما اعتبرت أسماك القرش من أخطر الحيوانات المفترسة المائية ، لكن أسلافها سيبدو بالتأكيد كائنات أكثر رعبا بالنسبة لنا. بلغ حجم أسماك القرش العملاقة التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ حجم مبنى مكون من 5 طوابق ، في حين سمحت تفاصيل جسم ميغالودون له بالعيش في المياه العذبة.

تم ذكر أقارب وحيد القرن الحديث ، Paraceratheriums ، في القصص الخيالية والأساطير الروسية القديمة لأن موطنهم كان يقع بين الصين ودول البلقان. علاوة على ذلك ، لا يظهر مخلوق القصص الخيالية في التاريخ فحسب ، بل يظهر أيضًا في التصوير السينمائي - مركبات القتال من حرب النجوم تم نسخ ملحمة الفيلم بالكامل تقريبًا من صورة هذه الثدييات القديمة.

من الصعب على الإنسان الحديث أن يتخيل حصانًا فقد جذعه فجأة نتيجة للتطور. ومع ذلك ، كان هذا الجزء من الجسم هو ما كان يمتلكه الأقارب القدامى للمهور الحديثة والحمير والحمر الوحشية. بدا Macrauchenias غريبًا حقًا مقارنة بالقطط ذات الأسنان ذات الأسنان والكوالا العملاقة.

الزرافة - Samotherium

كان أسلاف الزرافات في عصور ما قبل التاريخ ، المسماة Samotheriums ، يعيشون في أراضي أوكرانيا الحديثة ومولدوفا. في ذلك الوقت ، لم يكن للزرافات المستقبلية مثل هذه الرقاب الطويلة - ظهر هذا الجزء المميز من أجسادهم لاحقًا كنتيجة للتطور. يُعتقد أن الذكور ذوي العنق الأطول حظوا باهتمام أكبر من الإناث.

يعد T-Rex أحد أشهر الديناصورات على كوكبنا. صورة المخلوق المشهور من أدغال ما قبل التاريخ في الفيلم حديقة جراسيك جعلها معروفة في جميع أنحاء العالم. على الرغم من أن مظهر هذا المخلوق العملاق لا يشبه مظهر الطائر ، فإن الحمض النووي للديناصور يشبه إلى حد كبير مثيل الدجاج الحديث. صدق أو لا تصدق ، يناقش علماء اليوم بجدية احتمال أن يكون البلاء الرئيسي لكوكب الأرض البدائي في نفس سلالة الدجاجة.


شاهد الفيديو: كيف تضيف أساطير كرة القدم التاريخيين في لعبة دريم ليج سوكر 2019


تعليقات:

  1. Freddie

    أنا اشترك في كل ما سبق. دعونا نناقش هذه القضية. هنا أو في PM.

  2. Gugar

    أوافق ، معلومات رائعة

  3. Bertin

    ربما سأصمت فقط

  4. Kilrajas

    أعتذر ، لكن في رأيي ، أنت لست على حق. أنا متأكد. يمكنني إثبات ذلك. اكتب لي في رئيس الوزراء ، وسوف نتواصل.



اكتب رسالة