برسيس

برسيس


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

برسيس (باليونانية ، مشتق من الفارسية بارس) هو الاسم القديم للمنطقة التقريبية لفارس الحديثة في وسط إيران ، بالإضافة إلى حالة من الفترات الهلنستية والإمبراطورية في نفس المقاطعة. اسمها مشتق من الفرس الذين استقروا في المنطقة في القرن السابع قبل الميلاد ، المكان الذي كان يُطلق عليه من قبل أنسان.

مقاطعة برسيس

كانت برسيس هي الوطن الفارسي ، وهي أرض أحواض الأنهار والهضاب التي امتدت من جبال زاغروس. يتوافق قلبها تقريبًا مع مدينة فارس الحديثة ، والتي تتكون من سهول مجففة من الأنهار بين تلالين من جبال زاغروس ، تمتد أفقيًا من الشرق إلى الغرب. كانت هذه الأرض ، المكونة من أحواض ووديان ، خصبة. الزراعة مستدامة من خلال شبكة معقدة من قنوات الري.

تميزت السهول الشمالية الغربية بمزيد من التلال والوديان على ارتفاعات أعلى ، وبالتالي تلقت أمطارًا أكثر من نظيرتها الجنوبية الشرقية. في المرتفعات العالية ، يمكن العثور على غابات معتدلة ، بما في ذلك البلوط ونخيل التمر والرمان.

هنا تقع باسارجاد ، العاصمة المبكرة لملوك الملوك الفارسيين ، وكذلك مدينة برسيبوليس الشهيرة. بالقرب من بحيرات الملح في الشمال توجد أنسان ، المقر القديم للسلطة الفارسية والموطن الأصلي لكورش العظيم ، مؤسس الإمبراطورية الفارسية. فصل نهر ماند أنسان عن مدن أخرى في الشرق.

مملكة برسيس

برسيس هو أيضًا الاسم الذي أطلق اليوم على مملكة صغيرة في المنطقة التي تحمل نفس الاسم والتي استمرت تقريبًا من 300 قبل الميلاد إلى 211/212 م.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

يحيط تاريخ مملكة برسيس بظلال وفرضيات متناقضة ، ولكن وفقًا لأحدث التحليلات ، ظهرت هذه الحالة في عهد سلوقس الأول (305-281 قبل الميلاد) ، عندما كانت بيرسيس والشرق الأوسط بأكمله تحت السيطرة السلوقية. يبدو أن Seleucos قد شكل تحالفًا مع سلالة فارسية محلية ، والتي اكتسبت قوة كبيرة في برسيس. أخذ حكام Persis لقب فراتاركا، "حارس النار" ، أي ما يعادل عنوان المرزبان الفرعي. اكتملت قوتهم في برسيس من خلال وجود المرزبان السلوقي من برسيس ، مما أدى إلى علاقة تعايش ولكن التفاصيل الدقيقة لهذا الوضع ليست مفهومة تمامًا في العصر الحديث.

الحكام الأربعة الأوائل هم Artaxares I (الفارسية Ardaxshir) ، Oborzes (الفارسية Wahabarz) ، Autophradates I (الفارسية Vadfradad) ، و Bagadates (الفارسية بغداد). احتفظوا ب فراتاركا اللقب والعملات المعدنية المسكوكة ، وربما تحافظ على علاقات جيدة مع السلوقيين. الاستثناء هو عهد Oborzes (حوالي 270-240 قبل الميلاد؟) ، الذي قتل 3000 مستعمر يوناني وفقًا لـ Polyaeneus (7.40). يمكن العثور على مزيد من الأدلة على العهود المضطربة في الضربات المفرطة بالعملة المعدنية ، مما يدل على أن الحكام Autophradates I و Bagadates لم يكونوا على علاقة جيدة مع بعضهم البعض.

عندما وصل السلوقي أنطيوخوس الثالث إلى السلطة ، وضع ألكسندر ، وهو يوناني ، على رأس مرزبانية برسيس ، جنبًا إلى جنب مع شقيق الإسكندر مولون في ميديا. احتقارًا للملك بسبب شبابه ، ساعد الإسكندر شقيقه مولون على الثورة ضد أنطيوخوس الثالث في 222-220 قبل الميلاد ، جنبًا إلى جنب مع الساتابيات العليا (بوليبيوس V.40.6 - V.53.12). بعد هزيمته ، قتل مولون والإسكندر نفسيهما (بوليبيوس الخامس 53.9) ، ثم أرسل أنطيوخوس الثالث تيكون ، السكرتير الأول لجيشه ، "لتولي قيادة مقاطعة الخليج الفارسي".

بعد هذه الثورة ، والتي كان ينبغي أن تشارك فراتاركا، اختفت سلالة Persis عن الأنظار حتى Autophradates الثاني (الفارسية فادفراداد). من هذا الحاكم حتى الأخير ، يحمل الملوك جميعًا اللقب (ملك) بدلا من فراتاركا.

بدا أن ملوك بيرسيس مخلصون للسلوقيين حتى هزيمتهم من قبل البارثيين الصاعدين في 141 قبل الميلاد. ثم احتفظ بها الفرثيون كإتباع ، كما فعلوا لاحقًا مع العديد من الممالك الصغيرة في بلاد ما بين النهرين. ثار أحد ملوك برسيس ، أردشير ، أعظم أبناء ساسان ، ضد الملك الفرثي أرتابانوس السادس في عام 211/2 بعد الميلاد ، وسحقه ، وأسس الإمبراطورية الساسانية ، مما أدى إلى إنهاء مملكة فارس تقريبًا بدمجها مع الإمبراطورية البارثية السابقة تحت حكمه. القاعدة.

لا يُعرف سوى القليل جدًا عن الجوانب الثقافية لمملكة فارس. حكموا من Estakhr ، حيث توجد المقابر الأخمينية. تُظهِر السلالة الحاكمة عدة إشارات إلى الهيلينية على عملاتهم المعدنية وعلى التمثيل النادر الذي تركوه لنا ، جنبًا إلى جنب مع صور تذكير بالفن الأخميني.

ربما كانت جوانب الإدارة مشابهة لتلك التي استخدمها الساسانيون الأوائل ، حيث أعطى الملك الأوامر للعديد كيريوس (اللوردات). في النهاية ، أصبح إرث مملكة برسيس مرئيًا من خلال العناصر الثقافية الساسانية على الرغم من أن العديد من الجوانب المهمة لا تزال غير معروفة.


برسيس

موضوعات القاموس هذه من
م. إيستون ماجستير ، قاموس الكتاب المقدس المصور ، الطبعة الثالثة ،
نشره توماس نيلسون ، 1897. المجال العام ، نسخه بحرية. يشير [N] إلى أن هذا الإدخال تم العثور عليه أيضًا في الكتاب المقدس الموضعي لنافي
يشير [H] إلى أن هذا الإدخال تم العثور عليه أيضًا في أسماء الكتاب المقدس لهيتشكوك
يشير [S] إلى أن هذا الإدخال تم العثور عليه أيضًا في قاموس سميث للكتاب المقدس
معلومات ببليوغرافيا

ايستون ، ماثيو جورج. "دخول إلى برسيس". "قاموس الكتاب المقدس ايستون". .

هيتشكوك ، روزويل د. "دخول لـ" برسيس ". "قاموس تفسيري لأسماء العلم الكتابية". . نيويورك ، نيويورك ، ١٨٦٩.

(امرأة فارسية) ، امرأة مسيحية في روما (رومية 16:12) التي يحييها القديس بولس. (55 م.) تشير [N] إلى أن هذا الإدخال موجود أيضًا في الكتاب المقدس الموضعي لنافي
يشير [E] إلى أن هذا الإدخال تم العثور عليه أيضًا في قاموس الكتاب المقدس في إيستون
يشير [H] إلى أن هذا الإدخال تم العثور عليه أيضًا في أسماء الكتاب المقدس لهيتشكوك
معلومات ببليوغرافيا

سميث وويليام والدكتور "دخول لرسيس". "قاموس الكتاب المقدس سميث". . 1901.


قيادة شركة برسيس

شغل إيستون مانسون منصب رئيس شركة Persis Corporation منذ عام 2005. وقد استثمر إيستون في العقارات التجارية بصفته مديرًا رئيسيًا ومستشارًا لأكثر من عشرين عامًا. خلال هذه الفترة ، أكملت إيستون أكثر من 2 مليار دولار في المعاملات العقارية التجارية. بلغ إجمالي التمويلات خلال نفس الفترة ما يقرب من 1 مليار دولار وتم الحصول عليها من Morgan Stanley و UBS و CSFB و Column Financial و Wachovia و First Union و Goldman Sachs و Deutsche Bank و Wells Fargo و NYLIM و TIAA و Rabobank و Bank of America و JP Morgan ، و Cantor Commercial Real Estate ، و American Savings Bank ، و American Ag Credit ، و Bank of Hawaii ، و First Hawaiian Bank ، و Ladder Capital.


جمعية كانتون مين التاريخية

قبل هدم مبنى جمعية كانتون التاريخية القديمة (الكنيسة العالمية سابقًا) ، أزال أعضاء جمعية الكانتون التاريخية والأصدقاء محتويات المبنى. تم تخزين الوثائق التاريخية في مكتب المدينة وتم تخزين العناصر الأكبر في محطة الإطفاء.

كان أحد العناصر التي حظيت باهتمام خاص أثناء الانتقال لوحة جميلة كبيرة الحجم لمشهد خارجي. تم توقيعه "برسيس كلايتون رادكليف 1974." تعرفت عضوة CHS كاثي والكر على اسم الفنان. كانت بيرسيس إحدى جارات كاثي عندما كانت طفلة ، وكانت برسيس قد رسمت صورتها! تعرفت والدة كاثي ، كارين تيمبرليك ، على اللوحة في مبنى CHS وقالت إنها رسمت في الأصل لفرع كانتون في Rebekahs ، وهي منظمة خدمية وفرع من النظام المستقل للزملاء الغريبين. في اللوحة حمامة وخلية نحل وزنبق وقمر وسبعة نجوم - كلها رموز للرفقة.

لوحة برسيس كلايتون وير في مجموعة جمعية كانتون التاريخية

كانت كل من صورة كاثي ولوحة ربيكا محاولات فريدة لبريسيس. كانت في الأساس رسامة حيوانات / حياة برية. عندما كانت طفلة وبدون تدريب رسمي ، بدأت برسيس في رسم الخيول ، ثم الكلاب ، والقطط ، والراكون ، والطيور ، والثعالب ، إلخ. كشباب بالغ ، تم تكليفها برسم صور لخيول السباق وعرض الخيول الأبطال. بحلول أوائل الثمانينيات ، بدأت في التركيز على فن الحياة البرية. اليوم ، يتم عرض أعمالها الأصلية في بعض المتاحف والمجموعات الخاصة المشهورة في البلاد ، وتم عرضها في أماكن بعيدة مثل بكين ، الصين. تلقت برسيس العديد من الجوائز عن أعمالها وفي عام 1992 ، تم اختيار تقديمها كطابع بطة سنوي من قبل إدارة المصايد الداخلية والحياة البرية في ولاية ماين. المنتجات التي تحتوي على صور لأعمالها الفنية تم بيعها ولا تزال تباع في Bradford Exchange و Cabela’s و Wayfair و Amazon وما إلى ذلك.

ولدت برسيس في ولاية مين عام 1942. نشأت وهي تقضي الصيف في جزيرة ستاف بولاية مين - وهي جزيرة مساحتها 36 فدانًا تقع بالقرب من جزيرة دير ، اشتراها والدها في عام 1936. وفي عام 1959 ، تم تعيين والد بيرسيس من قبل مدرسة جاي الثانوية و انتقلت الأسرة إلى كانتون. في كانتون ، التقت برسيس بزوجها الثاني باتريك ويرز. انتقل الزوجان من كانتون في عام 1977 ، لكنهما بقيا في ولاية مين. للأسف ، ماتت برسيس في 21 مايو 2016. نجت باتريك أختها سالي راوكليف وأطفالها الثلاثة: فيرونيكا رادكليف بويرير طومسون رادكليف وساندرا ويرز هاغرتي.

لمشاهدة عينات من أعمال برسيس الرائعة ، ما عليك سوى كتابة اسمها في Google وستحصل على أكثر من 200000 نتيجة! قالت برسيس إن أملها كان ، "أن أشارك من خلال عملي احترامي للحياة البرية وشعوري بالمسؤولية عن جودة البيئة. إذا تمكنت لوحاتي من نقل جزء بسيط من المتعة والانبهار اللذين أجدهما في الطبيعة إلى الآخرين ، فقد نجحت. "أعتقد أنك ستوافق على أنها فعلت ذلك!

المصادر: Persis Clayton Weirs - (موقع Cabelas) ومحادثات مع Patrick Weirs و Sally Rawcliffe وآخرين.


يسلط الضوء

لقد كانت Persis قوة دافعة وراء التقنيات المتقدمة التي تم تطويرها لشركة تصنيع المعدات الأصلية المحلية الرئيسية على حد سواء باعتبارها وحدة تكامل أنظمة تقدم في مستويات تشغيل قريبة من Six Sigma (الفوز بجوائز في 2003 و amp 2005) ، وكمطور للنماذج الأولية السريعة المعروضة في كبرى الشركات المحلية والأوروبية الأحداث الإلكترونية.

بينما نشارك حاليًا في تطوير مكونات لأنظمة المعلومات والترفيه من الجيل التالي ، فإن الخبرة والتجربة التي اكتسبناها تمكننا من الاستفادة من هذه المعرفة نيابة عن الصناعات التي تدخل للتو إلى الفضاء المتصل - مثل الأجهزة الطبية وأجهزة التحكم عن بعد أنظمة التشخيص الطبي.


فارس ، ملوك

فارس ، ملوك، السلالات الفارسية الذين حكموا بين القرن الثاني قبل الميلاد والقرن الثالث الميلادي كممثلين بارثيين في برسيس ، جنوب غرب إيران (الجدول 1).

مصادر Persis بين حوالي 140 قبل الميلاد و 224 م شحيحة ، ومن الصعب جدًا كتابة تاريخها. الأدلة الأثرية للفترة البارثية تعطي القليل جدًا. بصرف النظر عن الأدلة الأدبية المتأخرة في الغالب عن صعود السلالة الساسانية في أوائل القرن الثالث الميلادي ، لا يتوفر سوى عدد قليل من المصادر: العملات المعدنية الصادرة عن الملوك الإقليميين لروايات دينية عن التبشير المسيحي في بلاد فارس من فترات لاحقة بكثير في التقارير في Strabo (64/63 قبل الميلاد - 12 م؟) و Periplus Maris Erythraei (القرن الأول الميلادي) الذي يوثق فقط حكم البارثيين في المنطقة والتاريخ الوطني الإيراني الذي يشير إلى اختفاء التقاليد التاريخية الجنوبية الغربية الإيرانية في الفترة البارثية.

السلوقيون والفرس والبارثيون. لا يزال معظم العلماء مقتنعين بأنه منذ نهاية القرن الثالث أو بداية القرن الثاني قبل الميلاد فصاعدًا ، حكمت السلالات الفارسية بلاد فارس كممثلين سلوقيين (فراتاركا للاطلاع على أحدث مناقشة للمصادر ، انظر Callieri ، 2007) وأصدروا عملاتهم المعدنية الخاصة (للحصول على تاريخ بدء مختلف لمرحلة & ldquofirst & rdquo-coin في أوائل القرن الثالث وأطروحة حول الفواصل بين فراتاركا السلسلة ، انظر كلوزه وإم آند أوملسيلر هوفر). قبل ظهور البارثيين بفترة وجيزة ، انتهت هذه المرحلة السلوقية عندما استولت سلالة مستقلة على حكم بيرسيس (Alram ، 1986 ، ص.162-64 Wieseh & oumlfer ، 1994). يوثق الدليل النقدي (Alram ، 1987 ، ص 127-30) أن عملة Arsacid بدأت أخيرًا في السيطرة على العملات المعدنية المحلية Persis و rsquo بعد السلسلة الثانية من العملات التي أصدرها Wādfradād III (أوائل القرن الأول قبل الميلاد). لكن يجب فصل هذه المرحلة عن الفترة السابقة ، والتي تميز بدايتها بقطع النقود المعدنية من ود رداد (الثاني؟) ، والتي تشمل أيضًا عملات الملك المجهول الأول (النصف الثاني من القرن الثاني قبل الميلاد) وداريان الأول ( نهاية القرن الثاني قبل الميلاد) ، بالإضافة إلى العملات المعدنية المبكرة من Wādfradād III. لا تزال هذه العملات الأيقونية مرتبطة بعملة فراتاراكا ، لكنها تظهر تأثير بارثي لأن رباعيات التتراكرات لم تعد تصدر وأصبح الدرهم الطائفة الرائدة. بسبب اختفاء الأساطير التي تحمل اسم السلالة و rsquos ولقبها في زمن Wādfradād (II؟) و & rsquoUnknown King I ، & rsquo Michael Alram (1987 ، ص .128) اقترح أن هذه القطع النقدية مرتبطة بجهد من Arsacid أفرلورد لقمع السلوك المتمرد لحكام برسيس. يمكن أن تكون الخلفية التاريخية لمثل هذا الإجراء المضاد هي أنه في السنوات التي سبقت 123 قبل الميلاد ، حاول الفرثيون ، مع الصعوبات رغم نجاحهم في النهاية ، الحفاظ على موقفهم ضد تطلعات كل من السلوقيين أنطيوخوس السابع (حكم 138-129 قبل الميلاد) و من Hyspaosines (حكم 127-122 / 21 قبل الميلاد) ، سلالة Characene (انظر Schuol ، ص 268-75 ، 291-300 بوتس ، ص 384-401). لذلك ، شرع وهبارز (النصف الأول من القرن الثاني قبل الميلاد) و / أو Wādfradād I (النصف الأول من القرن الثاني قبل الميلاد) في فصل فارس عن السلوقيين ، وبعد ذلك اضطر ودفراد الثاني (حوالي 140 قبل الميلاد) إلى الاعتراف بأسياد الأرسايد ( لتواريخ مختلفة ، انظر Klose and M & uumlseler ، ص 41-43). من المفترض أن Arsacids اتبعوا العادات السلوقية عندما منحوا الحق في إصدار عملات معدنية لأتباعهم في جنوب غرب إيران. ربما سُمح للسلالات المحلية بتولي دور الملوك الإقليميين لأن Arsacids لم يدركوا تهديدًا في طموحات Fratarakā & rsquos المحدودة بعد انفصالهم عن السلوقيين (Wieseh & oumlfer ، 1994 ، ص 135-36).

تتكون مصادر برسيس خلال حقبة ما قبل المسيحية من بقايا أثرية (كاليري ، 2007) ، وبعض الشهادات الصغيرة ، وعملات سلالات فارسية: جزء تاريخي ((Ps.-) Lucianus ، Macr. 15 = Isidorus Char. FGrHist 781 F 3) ونقش فارسي متوسط ​​على كوب فضي (Skj & aeligrv & oslash Callieri ، 2007 ، ص 131-32) ، كلاهما يذكر Artaxares (II) ، وكذلك العملات المعدنية (Alram ، 1986 ، ص.162-86 1987 ، 127-30 Callieri، 2007 Klose and M & uumlseler) تشكل أهم مجموعة من الأدلة. تسمى السلالات الملوك لأن العنوان يظهر في أساطيرهم: على سبيل المثال & ldquodʾryw MLKʾ BRH wtprdt MLKʾ & rdquo (داريان الملك ، ابن ود رداد الملك). على الرغم من الخصائص الفريدة في تصنيف الوجه والعكس ، فإن تأثير العملة Arsacid لا لبس فيه. العملات المعدنية ، التي تُعتبر وسيلة لتمثيل القوة ، لا تشير إلى أنه في هذا الوقت بدأ التابعون الفارسيون في إبعاد أنفسهم عن أسيادهم. يدعم هذا الانطباع تقرير Strabo & rsquos (20.3.24 راجع 15. 3.3) أنه في وقت أغسطس (27 قبل الميلاد و ndash14 م) كان ملوك الفرس تابعين للبارثيين كما كانوا في السابق للمقدونيين.

بالنسبة للقرن الأول من العصر المسيحي ، لم تقدم نقود الملوك الفارسيين أي دليل على عكس ذلك. ومع ذلك فقد اقترح أن ما يسمى ب Periplus Maris Erythraei يقدم لمحة سريعة عن الوضع السياسي في جنوب غرب إيران يدعم أطروحة الاستقلال السياسي لملوك بلاد فارس. بغض النظر عن الفترة المحددة التي نشأ فيها هذا النص ، فإنه ينتمي بلا شك إلى القرن الأول وليس القرن الثالث الميلادي (Wieseh & oumlfer، 1998، p. 427 n. 10). يذكر (الفصول 33-37) أن المناطق الرئيسية في منطقة الخليج ، بما في ذلك مدينتي أبولوجوس (في شارسين) وعمان (ربما بالقرب من الدر ، ليست بعيدة عن مضيق هرمز على الجانب العربي) ، فضلا عن جنوب شرق شبه الجزيرة العربية تنتمي إلى باسيليا tēs برسيدوس. لكن الصورة العامة للمشهد السياسي لإمبراطورية أرسايد تتغير ، اعتمادًا على ما إذا كان البازيليا مرتبط بالبارثيين أو بملوك فارس ، واعتمادًا على ما إذا كان هذا البازيليا يُفهم على أنه حكم البارثيين على التوابع الفارسية ، أو الحكم الإقليمي لهذه التوابع ، أو حكم ملوك بلاد فارس المستقلين. في رأي المؤلف و rsquos ، فإن التفسير الوحيد الممكن لـ بيبلوس هل هذا برسيس يشير إلى البارثيين (Da & hellipbrowa ، ص 144-47). بما أن عمان توصف بأنها heteron emporion tēs Persidos ال بيبلوس يجب أن يكون المؤلف قد قام بتضمين ملف إمبوريون اعتذار في المجال السياسي من برسيس. ولكن لا يوجد دليل على أن نفوذ ملوك برسيس امتد حتى شارسين. وبالتالي ، فإن باسيليا tēs برسيدوس يجب أن تشير إلى إمبراطورية Arsacid ، و Characene ، يجب أن تكون أراضي اليوم و rsquos الإمارات العربية المتحدة ، وجنوب شرق شبه الجزيرة العربية تحت حكم أو تأثير البارثيين خلال هذه الفترة ، لا يوجد دليل على استقلال ملوك فارس. علاوة على ذلك ، فإن غياب البارثيين من السجل الأثري يتوافق مع المصادر الغربية المكتوبة ، حيث لم يتم تحديد برسيس على أنها نقطة اضطراب. يبدو أن كلاهما يشير إلى أن Arsacids لم تكن بحاجة إلى استخدام أي قوة سياسية عسكرية معينة لإبقاء هذه المنطقة ضمن مجال نفوذهم.

قد تتغير صورة هذه الفترة قليلاً إذا تم أخذ كنز كبير من عملات Persis ، التي تم اكتشافها في الثمانينيات ، في الاعتبار. احتوى الكنز على عملات فضية صغيرة لم تكن معروفة من قبل. بناءً على الخصائص النمطية ، تم تصنيفها على أنها العملة المحلية لـ a كيريوس (Vologases؟) الذي كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بـ Arsacids وسيطر على جزء ، أو منطقة نائية ، من Persis في نهاية القرن الأول الميلادي (Alram ، 1987 ، ص 138-40). إذا كان من الصحيح استخلاص الاستنتاج السياسي بأن أميرًا مواليًا للأرساكيين عارض السلالة الإقليمية لملوك فارس ، فقد كان من الممكن القول بأن هناك صراعات بين ملوك المنطقة الفارسية وأسيادهم البارثيين. لكن هذه القطع النقدية لا تكفي كدليل على استقلال مؤقت لملوك بيرسيس.

على عكس وجهة نظر العديد من العلماء بأن برسيس كانت دولة تابعة لبارثية مضطربة إلى حد ما ، فإن الإشارة الجادة الوحيدة إلى متمردة فارس في العصر البارثي تم توفيرها من قبل مصدر سرياني ، المعروف باسم تاريخ أربيلا. فيما يتعلق بأسقفية حبول (مشيكا ، ص. أنه بعد قتال عنيف نجح في إلحاق الهزيمة بهم في خراسان. ومع ذلك ، فقد تم التشكيك في قيمة هذا التقرير (Kettenhofen).

الإدارة. العملة المحلية المذكورة أعلاه من كيريوس هو أيضًا دليل مهم لإعادة بناء إدارة Persis. منذ الساسانيين الأوائل (& ScaronKZ MP. l. 25 / Pa. l. 20 / Gr. l. 46) ، تم التعبير عن الزيادة في القوة من خلال الترويج لـ كيريوس (النائب. مرعي، بنسلفانيا. ḥwtwy) ساسان إلى باسيليوس (MP. / Pa. MLKʾ) Pābag (انظر BBAK) ، من المحتمل أنه بالفعل في العصر البارثي MLKʾ من Persis كان الحاكم الإقليمي ل كيريوس. في سياق إداري مصطلح كيريوس سيشير بالتالي إلى رجل يشغل منصبًا سياسيًا رفيعًا معينًا. لإعادة إعمار البارثيين الراحل والإدارة الساسانية المبكرة ، من المغري الاعتماد على التقرير المفصل عن صعود الساسانيين من قبل صباري (839-923) ، لأنه يصف بعض التسلسلات الهرمية السياسية والإدارية وأسماء المسؤولين والموظفين ( أنا ، ص 814-22 ، ترجمة الخامس ، ص 1-22). ومع ذلك ، فإن التأريخ العربي بأكمله لفترة ما قبل الإسلام وأوائل العصر الإسلامي ينتمي إلى تقليد لا يمكن استخدامه دون تمحيص لأنه يجمع مواد من سلسلة نقل مكسورة بشكل متكرر. لا يزال ، وصف Abari & rsquos للتسلسل الهرمي الإداري (I، pp.814-15، cf. I، p. 869) & mdashthe king of Eaḵr (مالك) يعطي الأوامر إلى حاكم المقاطعة (مالك الرستاق) ولقائد حامية (أرجابا د ) و mdashand والجغرافيا التاريخية للحملات المبكرة التي قام بها Arda & Scaronīr I (المتوفى 241/42) لديها بعض المعقولية ، لا سيما في ضوء عملات الفرثية الفرعية كيريوس في (قريب؟) برسيس.

صعود الساسانيين. يسمح النقش الفارسي-البارثي الأوسط لـ Wēh- & Scaronābuhr (& ScaronV & Scaron) بتأريخ بداية العصر الساساني إلى 205/6 م (Altheim-Stiehl) ويؤرخ Ṭabari تمرد Arda & Scaronīr إلى 211/12. وبالتالي ، يبدو أن الدافع الساساني للاستقلال يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالصراعات الرومانية-البارثية خلال أوقات سبتيموس سيفيروس (حكم. -221/22 أو 227/8) وأرتابانوس الرابع (حكم 213-24). ومع ذلك ، لا ينبغي تفسير هذه المحاولات الساسانية على أنها أعراض لعملية التفكك السياسي للإمبراطورية البارثية المتأخرة. الفرثيون و mdashand ربما حكموا حتى الساسانيين أنفسهم و mdashmay على الأحداث في جنوب غرب إيران على أنها صراعات إقليمية محدودة على مملكة فارس التابعة ، نظرًا لأن نجاحات Artabanus & rsquos ضد روما كانت معاصرة تقريبًا (Dio 79.1.1-3.5 ، 26.3-8) ، وتوطيد كانت الإمبراطورية الساسانية المبكرة عملية أطول. فقط في الماضي تظهر نتيجة المعركة في هرمزدجان حتمية (بالنسبة للعملات الساسانية المبكرة ، انظر Alram و Gyselen).

تم الاحتفاظ بأدلة مثيرة للاهتمام لما بعد الأخمينية في برسيبوليس ، حيث تم نقش بعض الرسومات على الجدران بخطوط رفيعة جدًا على كتل الحجر الجيري لحريم زركسيس والتاكارا. على الرغم من أن الأرقام المصورة لا يمكن تحديدها بوضوح ، فمن المحتمل جدًا أن تعود إلى فترة ملوك فارس شبه البارثيين. مثل نظرائهم الساسانيين في القرنين الثالث والرابع بعد الميلاد ، ربما اعتبر هؤلاء الملوك برسيبوليس ونق وسكارون رستم الأماكن المقدسة لأسلافهم (كاليري ، 2006 2007 ، ص 132 - 34).

يبدو و [مدش] على الرغم من جميع التحفظات الناتجة عن المصادر & [رسقوو] العديد من الثغرات ودرجة عالية من التشويه و mdasht أن برسيس كانت ، على الأقل في القرن الثاني الميلادي ، مملكة تابعة وفية للبارثيين. هناك القليل من الأدلة على الأفراد الفارسيين وشؤونهم ، وقد ترك الوجود البارثي آثارًا قليلة في سجل Fārs & rsquo الأثري وسجلات النقود ، والتقاليد الشفوية في جنوب غرب إيران متأثرة بشدة بتراث شرق إيران البارثي. ومع ذلك ، فإن المصادر لا تشير بشكل قاطع إلى السلالات و rsquo الاستقلال ، أو السعي لتحقيق الاستقلال ، وعلى العكس من ذلك ، علاقتهم المتوترة مع القوة المركزية البارثية. إذا كانت الأطروحة خاصة بشكل مستقل ودور مستقل لهذا ريجنوم داخل الإمبراطورية البارثية ، كما حدث بالفعل في الفترة السلوقية ، سيتغير تفسير المصادر: الحكم البارثي الناجح لجنوب غرب إيران يهدف إلى الحفاظ على ولاء السلالات والسكان ، والامتيازات المشتركة ، بدرجة من الاستقلالية والتسامح مع الاستقلال الثقافي مع الإشراف الصارم على الأرجح على الحاميات وما إلى ذلك ، على الرغم من أن هذا الإشراف لا ينعكس في المصادر على الإطلاق. يتناسب الساسانيون الأوائل في هذه الصورة: إنهم في كثير من النواحي ، على الرغم من اختلاف توجهاتهم السياسية والأيديولوجية ، يُصنفون بشكل صحيح على أنهم ورثة البارثيين.

محمد الرام Nomina Propria Iranica in Nummis: Materialgrundlagen zu den iranischen Personennamen auf antiken M & uumlnzen، Iranisches Personennamenbuch 4 ، فيينا ، 1986.

نفسه ، & ldquoDie Vorbildwirkung der arsakidischen M & uumlnzpr & aumlgung ، & rdquo Litterae Numismaticae Vindobonenses 3 ، 1987 ، ص 117-46.

محمد الرام و ر. جيسلين أردشير الأول وندش شابور آي.، Sylloge Nummorum Sasanidarium: Paris-Berlin-Wien 1 ، فيينا ، 2003.

R. Altheim-Stiehl، & ldquoDas fr & uumlheste Datum der sasanidischen Geschichte، vermittelt durch die Zeitangabe der mittelpersisch-parthischen Inschrift aus Bī & scaronāpūr، & rdquo AMI ن. 11 ، 1978 ، ص 113 - 16.

P. Callieri، & ldquoA at the Roots of Sasanian Royal Imagery: The Persepolis Graffiti، & rdquo in عيران أود أنيران: دراسات مقدمة إلى ب.أ.مار وسكاروناك بمناسبة عيد ميلاده السبعين، محرر. م. كومباريتي وآخرون ، البندقية ، 2006 ، ص 129-48.

شرحه L & rsquoarch & eacuteologie du Fārs & agrave l & rsquo & eacutepoque hell & eacutenistique، بيرسيكا 11 ، باريس ، 2007.

E. Da & hellipbrowa ، & ldquoDie Politik der Arsakiden auf dem Gebiet des & uumldlichen Mesopotamiens und im Becken des Persischen Meerbusens in der zweiten H & aumllfte des 1. Jahrhunderts n. مركز حقوق الإنسان ، و rdquo بلاد ما بين النهرين 26 ، 1991 ، ص 141 - 53.

FGrH = فيليكس جاكوبي ، Die Fragmente der griechischen Historiker، مراجعة. الطبعه ، 3 مجلدات. في 15 جزءًا ، برلين ، 1950-1963.

E. Haerinck و B. Overlaet ، & ldquoAltar الأضرحة ومذابح النار؟ التمثيلات المعمارية في فراتاركا العملة ، و rdquo إيرانيكا أنتيكا 43 ، 2008 ، ص 207 - 33.

O. D. Hoover ، و ldquo Overstruck Seleucid Coins ، و rdquo في العملات السلوقية: كتالوج شامل، بقلم أ.هوتون وكاثرين لوربر ، جزءان في 4 مجلدات ، نيويورك ، 2002-2008 ، 2/1 ، ص 209-30.

E. Kettenhofen، & ldquoDie Chronik von Arbela in der Sicht der Althistorie، & rdquo سمبلوس 1 ، 1995 ، ص 287-319.

D.O. A. Klose and W.M & uumlseler ، Statthalter و Rebellen و K & oumlnige: Die M & uumlnzen aus Persepolis von Alexander dem Gro & szligen zu den Sasaniden، ميونيخ ، 2008.

ميشحة زيخة ، Die Chronik von Arbela، محرر. وتر. P. Kawerau، Corpus Scriptorum Christianorum 467-68، 2 vols.، Leuven، 1985.

W. M & uumlseler ، & ldquoDie sogenannten dunken Jahrhunderte der Persis: Anmerkungen zu einem lange vernachl & aumlssigten Thema، & rdquo Jahrbuch f & uumlr Numismatik und Geldgeschichte 55/56 ، 2005-2006 ، ص 75-103.

A. Panaino، & ldquo The Ba & gammaān of the Fratarakas: Gods or & rsquoDivine & rsquo Kings؟ & rdquo in المواضيع والنصوص الدينية لإيران ما قبل الإسلام وآسيا الوسطى: دراسات على شرف البروفيسور غيراردو غنولي بمناسبة عيد ميلاده الخامس والستين في السادس من كانون الأول (ديسمبر) 2002، محرر. C. Cereti et al.، Beitr & aumlge zur Iranistik 24، Wiesbaden، 2003، pp.265-88.

The Periplus Maris Erythraei: نص مع مقدمة وترجمة وتعليق، بقلم إل كاسون ، برينستون ، 1989.

دي تي بوتس ، علم آثار عيلام: تشكيل وتحول دولة إيرانية قديمة، كامبريدج ، 1999.

M. Schuol، Die Charakene: Ein mesopotamisches K & oumlnigreich in hellenistisch-parthischer Zeit، Oriens et Occidens 1، شتوتغارت، 2000.

P. O. Skj & aeligrv & oslash، & ldquo متعة الكأس: نقش فارسي متوسط ​​من العصر الساساني على وعاء فضي ، & rdquo نشرة معهد آسيا ن. 11، 1997 [2000]، pp. 93-104 & ScaronKZ = Ph. Huyse، Die dreisprachige Inschrift & Scaronābuhrs I an der Kaʿba-i Zardu & Scaront (& ScaronKZ)، مجلدين ، Corpus Inscriptionum Iranicarum 3 ، لندن ، 1999.

& ScaronV & Scaron = نقش & Scaronābuhr I من Wēh- & Scaronābuhr (Vēh- & Scaronābuhr) ، للنص انظر M. Back، Die Sassanidischen Staatsinschriften: Studien zur Orthographie und Phonologie des Mittelpersischen der Inschriften، اكتا ايرانيكا 18 ، طهران ، 1978 ، ص 378-83.

صباري كتاب طريقي الرسول ورسول ملوك، محرر. M. J. de Goeje et al.، 15 vols.، repr.، Leiden، 1964 tr. كما تاريخ الصبر، الجنرال. إد. يارشتر ، 40 مجلدًا ، ألباني ، نيويورك ، 1985-2007.

J. Wieseh & oumlfer ، Die، dunklen Jahrhunderte & rsquo der Persis: Untersuchungen zu Geschichte und Kultur von Fārs in fr & uumlhellenistischer Zeit (330 & ndash140 v. Chr.)، Zetemata 90، ميونيخ، 1994.

Idem، & ldquoZeugnisse zur Geschichte und Kultur der Persis unter den Parthern، & rdquo in Das Partherreich und seine Zeugnisse: إمبراطورية Arsacid & ndash المصادر والتوثيق، محرر. J. Wieseh & oumlfer، Historia-Einzelschriften 122، Stuttgart، 1998، pp.425–34.


الأفكار والتقاليد الوطنية

-10.0٪ معدل تكلفة الاستقرار

-10.0٪ صيانة المرتزقة

+ 5.0٪ معدل القوى العاملة الوطنية

تعزيز حيازة الأراضي:

+ 10.0٪ معدّل الضرائب الوطني


برسيس - التاريخ

(امرأة فارسية) ، وهي امرأة مسيحية في روما (رومية 16:12) يسلمها القديس بولس. (55 م.)

سيدة رومانية يسلمها بولس ، رومية 16:12 ، ويدعو أخته الحبيبة.

Pur'-sis (برسيس): اسم أنثى عضوة في الجماعة المسيحية في روما ، أرسل إليها بولس التحية (رومية 16:12). يصفها بولس بأنها "الحبيبة التي تعبت كثيراً في الرب". لم يتم العثور على الاسم في نقوش الأسرة الإمبراطورية ، لكنه يظهر كاسم امرأة حرة (CIL ، السادس ، 23 ، 959).

برسيس
. رومان الفرس. # 39 سلموا على الحبيب برسيس، الذي جاهد كثيرًا في
الرب. & # 39 "رومية 16:12. وهناك عدد كبير من خلاف ذلك .
/. / ماكلارين / كورنثوس الرومان إلى كورنثوس الثانية الفصل الخامس / persis.htm

تمثال المسيح في Paneas الذي أطاح به جوليان وصنعه .
. ينبوع عمواس يغسل فيه المسيح قدميه. بخصوص الشجرة برسيس,
الذين عبدوا المسيح في مصر وعملوا بها العجائب. .
/. / sozomen / التاريخ الكنسي للسوسومينوس / الفصل الحادي والعشرون من التمثال. htm

ذاكرة للقراءة فقط. السادس عشر. 5
. العمل حتى. لكن برسيس يدعو الحبيب أيضًا ، ليبين أنها أكبر
من هذه. لانه يقول: اسلموا حبيبي برسيس. & مثل. و .
/. / chrysostom / عظات حول الأعمال والرومانسية / العظة xxxi rom xvi 5.htm

رومية كورنثوس (إلى كورنثوس الثانية ، الفصل الخامس)
. فويب. بريسيلا وأكيلا. أسرتان. التريفينا والتليفوزا. الفرس. محطم
ثعبان. تيرتيوس. كوارتوس شقيق. كورنثوس (إلى 2 كورنثوس ، الفصل. .
//christianbookshelf.org/maclaren/romans Corinthians to II Corinthians الفصل الخامس /

محتويات
. أسيران (رومية 16:10 ، 11). تريفينا وتريفوسا (رومية 16:12). الفرس
(رومية 16:12). ثعبان مطحون (رومية 16:20). ترتيوس (رومية 22:16). .
/. / ماكلارين / كورنثوس الرومان إلى كورنثوس الثانية الفصل الخامس / محتويات

وفقًا لذلك ، نظرًا لأن شهرة هذا الرجل أصبحت دائمًا أكثر .
. يأتي ، ومن كان ، أو من أرسله ، كان يجيب: "أنا أنتمي
منطقة بلاد ما بين النهرين ، لكني أتيت الآن من برسيس، بعد أن كان .
/. / 4 تبعاً لذلك فإن هذا mans.htm

وهذه الأمور قالها ليطلعنا عليها .
. وكيف ، إذن ، ننسب الفضل إلى مهن هذا الرجل الذي يأتي من
برسيس، [1807] ويعلن نفسه باراكليت؟ .
/. / 35 هذه الأشياء علاوة على ذلك

الشمامسة والشمامسة.
. شماسة كنيسة كنخريا ، ميناء كورنثوس ، وهذا أمر محتمل
أن بريسكا (بريسيلا) ، ماري ، تريفينا ، تريفوزا ، و برسيسمن هو .
/. / تاريخ الكنيسة المسيحية المجلد الأول / القسم 62 الشمامسة والشمامسة

الفلسفة اليونانية في الجزء الأكبر مشتقة من البرابرة.
. حتى أولئك الذين يطلق عليهم من المصريين Arpenodapt. مع كل من عشت
في المنفى حتى ثمانين سنة. & quot ؛ لأنه ذهب إلى بابل ، و برسيس، ومصر .
/. / clement / stromata أو منوعات / الفصل الخامس عشر الفلسفة اليونانية in.htm

نساء العصر الرسولي
. فم. كما يرسل التحية إلى تريفينا وتريفوزا ، اللذين ، مع برسيس,
ربما كانوا شماسات يخدمون الكنيسة في روما. .
/. / بريطانيا / نساء المسيحية المبكرة / الثاني نساء. htm

الفرس (6 مرات)
. pur'-shanz، -zhanz (parac تساوي أيضًا PERSIA ، الفرس (التي ترى) صفة parci
العبرية والباركية الآرامية. بيرساي ، صفة فقط في نحميا ١٢:٢٢ .
/p/persians.htm - 20 كيلو

الميديين (15 مرة)
. رولينسون ، النقوش الغربية الآسيوية ، 1 ، 35) يعلن أنه (810-781 قبل الميلاد) كان لديه
غزا & quothe أرض الميديين وأرض بارسوا & quot (برسيس)، إلى جانب .
/m/medes.htm - 18 كيلو

الحبيب (117 مرة)
. 58 يعقوب 1:16 يعقوب 2: 5). يتم تحديد العديد من الأفراد بالاسم: تيموثاوس (تيموثاوس الثانية
1: 2) فليمون (فليمون 1: 1) أمبلياس ، أوربان ، ستاشيس ، برسيس (رومية 16 .
/b/beloved.htm - 40 كيلو

عمالة (181 مرة)
. (Root in WEB ASV WBS). Romans 16:12 Greet Tryphaena and Tryphosa, who labor in the
Lord. Greet Persis, the beloved, who labored much in the Lord. (WEB ASV WBS). .
/l/labor.htm - 38k

Labored (35 Occurrences)
. (WEB). Romans 16:12 Greet Tryphaena and Tryphosa, who labor in the Lord. Greet Persis,
the beloved, who labored much in the Lord. (WEB ASV WBS). .
/l/labored.htm - 17k

Labour (119 Occurrences)
. Romans 16:12 Salute Tryphena and Tryphosa, who labour in the Lord. Salute the beloved
Persis, which laboured much in the Lord. (KJV WEY DBY YLT). .
/l/labour.htm - 35k

Laboured (34 Occurrences)
. Romans 16:12 Salute Tryphena and Tryphosa, who labour in the Lord. Salute the
beloved Persis, which laboured much in the Lord. (KJV WEY DBY). .
/l/laboured.htm - 16k

Labouring (18 Occurrences)
. (KJV DBY YLT). Romans 16:12 salute Tryphaena, and Tryphosa, who are labouring in
the Lord salute Persis, the beloved, who did labour much in the Lord. (YLT). .
/l/labouring.htm - 11k

Romans 16:12
Greet Tryphaena and Tryphosa, who labor in the Lord. Greet Persis , the beloved, who labored much in the Lord.
(WEB KJV WEY ASV BBE DBY WBS YLT NAS RSV NIV)


Obituary: Persis Khambatta

PERSIS KHAMBATTA, the former Miss India and international model, created cinematic history by appearing in 1979 as the first bald film heroine, in Star Trek: the Motion Picture, the hugely successful Hollywood science fiction film.

She was selected from among thousands of aspirants to play Lt Aliea, the alien navigator of the starship USS Enterprise. The bald pate of the 29-year-old, dark- haired, vivacious beauty from Bombay was flashed across posters world- wide, making her an instant celebrity.

Four years later she starred opposite Sylvester Stallone in Night Hawks and became the first Indian to present an award at the Oscar ceremony in Los Angeles. Earlier, at the Miss World contest in Miami in the mid- 1960s, where local newspapers referred to her as the "prettiest Indian girl to be seen in the US in many years", Khambatta was offered a role in a Bond film. But she turned it down as she had promised her mother that she would return home immune to Western allurements.

Soon after, she won the best fledgling actress award for her role as a swinging Sixties Bombay woman in the avant-garde Indian film Bombay rat ki bahoon mein ("Bombay by Night", 1969) But, tiring of Bollywood's lack of professionalism, Khambatta left for London, where she became a well-known model.

She bagged her first international film role in 1975 in The Wilby Conspiracy, acting opposite Michael Caine and Sidney Poitier. In the same year, she also starred in Conduct Unbecoming, with Richard Attenborough, Michael York and Trevor Howard.

After acting in two little-known science fiction films - Warrior of the Lost World and Mega Force - in the late 1980s Khambatta returned to Bombay to work on Pride of India, a pictorial history featuring past Miss Indias since the Fifties.

Persis Khambatta was born into a middle-class Parsee home in Bombay in 1948 her tryst with fame began at the age of 14. A set of her pictures casually taken by a well-known Bombay photographer ended up as a successful campaign for a popular soap brand and eventually to Khambatta's becoming a model. She entered the Miss India contest in 1965 and won it.

She continued modelling before leaving for London and the United States for her career as international model and Hollywood star. In the United States, she used her film success to campaign hard for ethnic minority actors to play ethnic roles, which were being cornered by white men in dark make-up.

But, tiring of life in the West, she returned to Bombay in the early 1990s and, defying feminists who opposed beauty contests on the grounds that they merely flauted women as sex objects she laboriously produced Pride of India (1996), an anthology of former Miss Indias and other stunningly attractive Indian women who had participated in international beauty contests. Her book also featured Mother Teresa of Calcutta whose wrinkled face, Khambatta said, radiated beauty.

Though Khambatta complained bitterly about India, its filthiness, lack of civic sense and professionalism, she never severed her links with her beloved Bombay, always slipping back into the city and picking up the threads from her previous visit. A thorough professional and obsessively punctual, Khambatta was a private person. In her last television appearance, on a chat show five days ago, she claimed that she could have got innumerable film roles in Hollywood had she agreed to act in the nude. She also admitted to having a few affairs which, unfortunately, did not "work out" and translate into anything permanent.

Persis Khambatta, actress and model: born Bombay October 1948 died Bombay 18 August 1998.


شاهد الفيديو: قصص العجائب في القرآن. الحلقة 27. برصيصا - ج 1. Marvellous Stories from Quran


تعليقات:

  1. Eachan

    هذه الفكرة الرائعة يجب أن تكون عن قصد

  2. Taugis

    عند مقابلة شخص يستحق ، فكر في كيفية اللحاق به. عند الاجتماع مع شخص منخفض ، ألق نظرة فاحصة على نفسك ونفسك ...

  3. Ulrik

    شكرا جزيلا على المعلومات ، الآن أعرف.

  4. Brendan

    لكن أنفسكم هل تفهمون؟



اكتب رسالة