بئر القديس بريجيد ، كيلدير

بئر القديس بريجيد ، كيلدير


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


بريجيد كيلدير

القديسة بريجيد من كيلدير أو بريجيد أيرلندا (الأيرلندية: نعوم بريد اللاتينية: بريجيدا ج. 451-525) هو أحد القديسين الراعين لأيرلندا ، إلى جانب باتريك وكولومبا. تجعلها سيرة القديسة الأيرلندية راهبة مسيحية إيرلندية مبكرة ، [3] رئيسة دير ، ومؤسسة للعديد من أديرة الراهبات ، بما في ذلك دير كيلدير في أيرلندا ، الذي كان مشهورًا ومُحترمًا. يوم عيدها هو 1 فبراير ، والذي كان في الأصل مهرجانًا وثنيًا يسمى إمبولك ، إيذانًا ببداية الربيع. تشارك دار Lugdach يوم عيدها ، الذي يقول التقليد إنه تلميذتها ورفيقتها المقربة والمرأة التي خلفتها.

تشارك القديسة اسمها مع إلهة سلتيك مهمة وهناك العديد من الأساطير والعادات الشعبية المرتبطة بها.


بئر القديس بريجيد ، كيلدير - التاريخ

موقع شركة اتحاد كيلدير للمجموعات التاريخية المحلية

القديسة بريجيد

يحتل القديس بريجيد & # 8211 Mary of the Gael & # 8211 المرتبة الثانية بعد القديس باتريك في احترام الشعب الأيرلندي. وهي بالطبع مرتبطة بشكل خاص بـ Kildare ومنطقة Magh Life بأكملها (سهل Liffey). يبدو أن تبجيل القديسة بريجيد يتضمن عناصر من تقليد أقدم بكثير. عندما جاء السلتيون إلى أيرلندا ، ربما حوالي 500 قبل الميلاد ، جلبوا معهم ديانتهم الكردية. كان لديهم العديد من الآلهة الذين يتفاعلون مع الناس ، أحيانًا من أجل الخير ، وأحيانًا من أجل الشر. ارتبط العديد من الآلهة والإلهات بمواقع عبادة في أماكن معينة. لم يتم توثيق الإطار الديني الوثني للكلت بشكل جيد ، وما هي التفاصيل التي لدينا ، تتعلق بشكل أساسي بالممارسات الدينية للسيلت القاري كما وصفها الكتاب الرومان ، الذين على الأرجح لم يزروا أيرلندا أبدًا. لذا فإن رواياتهم لن تتعلق مباشرة بالممارسات في أيرلندا ، على الرغم من وجود أوجه تشابه واسعة. لم يشجع المسيحيون الممارسات الدينية الوثنية للسيلتيين الأيرلنديين ، وعندما سجلوها ، لم يكونوا يرغبون في تقديم صورة متوازنة ، حتى لو فهموا الطقوس تمامًا. لذا فنحن في الواقع لدينا معرفة قليلة جدًا بالممارسات والطقوس الدينية للدين الدرويدي. من ناحية أخرى ، لا يبدو أن الكنيسة المسيحية الأولى في أيرلندا تربط الدين الدرويدي بالممارسات الوحشية والوحشية ، والتي يجب القضاء عليها تمامًا. تم حفظ الأسماء والعديد من الصفات للآلهة الأيرلندية السلتية في تقليد شفهي ، على الرغم من أن الآلهة أنفسهم قد اختُزلوا في مرتبة الجنيات لم يكونوا آلهة ، لكنهم كانوا أعظم من البشر ، كانوا سيده أو توات. دي دانان. تعاملت التقاليد المسيحية مع Tuath de Danann ببعض التعاطف وغالبًا ما تظهر على أنها تخرج من عالمها الوثني ، وتحتضن في الحظيرة المسيحية ، وتدخل في النعيم السماوي ، على سبيل المثال. قصص أطفال لير وأويزين وحكاية إيثن. لم يكن من السهل جعل الناس العاديين ينسون تمامًا الآلهة السلتية الوثنية وعناصر من الوثنية نجت لمئات السنين بعد أن أصبحت المسيحية راسخة. في الواقع ، هناك أدلة تشير إلى أن بعض الآلهة الأكثر شهرة تم استيعابها في التقاليد المسيحية كقديسين محليين ، وأن الطقوس المرتبطة بعبادتهم ظلت على قيد الحياة كعادات شعبية حتى العصور الحديثة جدًا. يبدو أن هذا حدث ، على الأقل إلى حد ما ، في حالة القديسة بريجيد.

كان رأس إله الأيرلنديين السلتيين هو الداغدا. كان Dagda Mor والد وزعيم شعب Dana (Tuath de Danann). لقد كان أستاذًا في الموسيقى ، فضلاً عن الأوقاف السحرية الأخرى ، وكان يمتلك قيثارًا يطير في الهواء بناءً على نداءه.


بئر سانت بريجيد و # 39

أيرلندا مليئة بالأماكن المقدسة والآبار المقدسة. أظهر استطلاع للقرن التاسع عشر أن أيرلندا بها ما لا يقل عن 3000 بئر مقدسة وخمسة عشر منها على الأقل مخصصة لسانت بريجيد. ومع ذلك ، فإن القليل منها يقارن بتلك الواقعة بين ليسكانور ومنحدرات موهير في مقاطعة كلير.

يختلف بئر القديسة بريجيد عن الآخرين بعدة طرق. إنه أحد أقدم الآبار التي يُشاع أن لها قوى شفائية وصوت المياه الجاري مسموع. يقع في منزل حجري مفتوح أو مغارة تعمل كبوابة للمقبرة القديمة على التل فوقها ، ويمكن الوصول إليها من خلال ممرات شديدة الانحدار وسلالم قديمة. المقبرة هي مكان دفن العديد من الملوك الأسطوريين وزعماء العشائر في أيرلندا. لا يزال البعض يحتفل بجذور بريجيد بقضاء إجازة لغناساد الوثنية في الحرم الدائري لهذا البئر. إن الجمال الطبيعي والجاذبية الغامضة لهذا الموقع تجعله مميزًا في أرض معروفة بأضرحة جانب الطريق والتصوف.

في الفولكلور الأيرلندي ، كانت بريجيد وأخواتها المسماة أيضًا بريجيد آلهة ثلاثية وهي إلهة الأرض المرتفعة والتعليم العالي والوعي العالي. هي ربة الدرويد الراعية وما زالت توجد علامات مرئية للغة الكاهن والعبادة الوثنية في البئر. غير قادر على القضاء على شعبية بريجيد مع السلتيين ، أعاد العالم المسيحي تسميتها ماري من Gaels أو Brigit التي أصبحت تُعرف باسم الأم الحاضنة ليسوع. وضعوا التماثيل في الأماكن المخصصة لها وأعلنوا قداستها في القرن الخامس ، مما جعلها قديسة. يظهر صليبها الرمزي في جميع أنحاء الريف والعالم.

يجذب البئر الزوار على مدار السنة ولا يغلق أو يغلق في الليل. وقد تركت آلاف التذكارات والمسابح والصلوات وقطع الملابس في الكهف الحجري للبئر وما زالت تتسرب إلى الأشجار التي تصطف على طول الطريق المؤدي إلى المقبرة. غالبًا ما تُضاء الشموع النذرية على مدار 24 ساعة في اليوم ، ويتركها السكان المحليون والسياح على حدٍ سواء. تقليديا ، يجب رش مياه هذا البئر في نهاية زيارة هذا الضريح.


تم افتتاح Brigid’s Way Celtic Pilgrimage في لحظة إلهام إلهي كمشروع غير ربحي من قبل لجنة من المتطوعين ، جنبًا إلى جنب مع العديد من المساعدين الإضافيين. أولئك الذين يكرمون بريجيد ، كإلهة ما قبل سلتيك أو قديس مسيحي ، يأتون للسير على خطىها كطريقة لإيجاد السلام والتواصل مع أسلافنا والتواصل مع أرض أيرلندا المقدسة. لقد كانت رحلة رائعة مع العديد من الأشخاص من أيرلندا ومن جميع أنحاء العالم الذين انضموا إلينا للسير في بعض أو كل رحلة 9 أيام سيرًا على الأقدام بدءًا من مسقط رأس بريجيد في فوغارت ، كو لاوث وتنتهي في مدينتها الرهبانية ، كيلدير. الآن هذه المرحلة الأولية من الطريق المقدس الرائع قد اكتملت وتم وضع أساس متين. هذا العام مع فيروس Covid 19 ، نكرس طاقاتنا لجعل رحلة يوم كامل 2021 أكبر وأفضل من أي وقت مضى. ندعوك لمواصلة التمسك برؤية رحلة بريجيدز القوية والحيوية التي تستمر في لعب دور مهم في عودة الوعي الأنثوي الإلهي ، على قدم المساواة ولكن مختلف عن المذكر الإلهي ، في أيرلندا وفي العالم.

Beannachtaí agus Grá ، البركات والحب ،

2021: رحلة الحج الكاملة لمدة 9 أيام & # 8211 3-11 يوليو Faughart، Louth & # 8211 Kildare Town.

رحلات الحج الفردية: يمكنك السير في بعض أو كل مسار الحج القديم هذا مع الأصدقاء والعائلة حيث نوفر جميع الطرق على هذا الموقع.

إعادة اكتشاف طريق بريجيد & # 8217s كانت مستوحاة من رغبة قوية في إحياء فن الحج القديم ، والذي كان جزءًا أساسيًا من التقاليد الأصلية لهذه الأرض. باتباع خطى بريجيد & # 8217 وخطى أسلافنا ، فإن المشي كحاج سيعيد ربطك بقدسية الأرض وعظمة السماء. سوف تستيقظ على وعي بريجيد ، مع فرصة للتواصل مع قوتك الأنثوية الإبداعية وتوحيد ذلك مع قوتك الذكورية النشطة ، سواء كنت ذكراً أو أنثى أو غير ذلك. هذه هي هدية بريجيد & # 8217s & # 8211 لقبول الجميع وتوحيد كلا جانبي كياننا وعالمنا في وئام وتوازن. تظل بريجيد مصدر إلهام لنا جميعًا في هذه الأوقات المتغيرة.

يمر هذا الحج السلتي عبر المناظر الطبيعية الأيرلندية الجميلة من عقار ليسناويلي والقرى الخلابة في مقاطعة لاوث والأراضي الزراعية المورقة في ميث ومنتزه دوناديا فورست وكولري بوج والقناة الكبرى وبولاردستاون فين وكوراغ في كيلدير. على طول الطريق ، تتلألأ المواقع المقدسة في البئر المقدس ، فوغارت ، نوكبريدج الدائمة ، المعروفة أيضًا باسم & # 8216Cuchulainn Stone & # 8217 ، تل سلان ، تل تارا ، بريدسويل كيلكوك ، بريجيد & # على طول الطريق ، تتلألأ مثل الجواهر في الأرض. 8217s معبد النار والآبار المقدسة ، كيلدير. يعكس هذا الاصطفاف للمواقع المقدسة كوكبة الدجاجة (البجعة) التي كانت بارزة في السماء في وقت ولادة القديسة بريجيد في القرن الخامس الميلادي. ربما تكون قد شكلت خطًا قديمًا & # 8216sightline & # 8217 ، مشيرًا إلى المكان في الأفق الشمالي حيث كانت كوكبة البجعة على شكل صليب ، Cygnus ترتفع في العصور القديمة. للحصول على تفاصيل حول تاريخ هذا الحج انظر أصول طريق بريجيد.

سواء كنت تعرف بريجيد كقديس أو إلهة ، فإنها ستبارك وتلهم إحساس الروح والمغامرة في كل منا بينما نسير بشجاعة على طريقها معانقًا فن الحج إلى:


سانت بريجيد والآبار المقدسة في أيرلندا

بعد القديس باتريك ، كان أعظم القديسين المبشرين في أيرلندا بريجيد وكولومسيل. كانت القديسة بريجيد ، ومريم الجايل ، امرأة ، ليس فقط ذات قداسة عظيمة ، ولكن أيضًا ذات حماسة وطاقة كبيرين في القيام بعمل الله. قامت برحلات تبشيرية في أنحاء مختلفة من أيرلندا. لقد أسست العديد من الكنائس ، وبالقرب من كنائسها نجد الآبار المقدسة التي لا تزال تحمل اسمها ، ولا تزال تحظى بوقار كبير من قبل الناس.

تم تكريم بريجيد في كام ، غرب أثلون ، بقدر ما كانت في كيلدير. لها كوماربس، أو الخلفاء ، كان لهم الحق في جمع قرش التعميد من جميع رجال Hy Many ، ولا تزال البئر المقدسة القريبة من كنيستها ، والتي تم تعميدهم فيها من قبل رجال الدين ، واحدة من أكثر الشخصيات شهرة خارج شانون. يرتادها سنويًا حشود كبيرة من الحجاج الأتقياء ، الذين يؤدون المحطة هناك في يوم عيد القديس ورسكوس ، ويتركون وراءهم العديد من العروض النذرية ليشهدوا على فعالية صلواتها نيابة عنهم. يطلق عليه Bride & rsquos Well ، وبالتالي كان يتردد عليه منذ زمن سحيق من قبل جميع الرجال والنساء في Hy Many.

وهكذا كان الأمر كذلك مع Columcille. أسس ، قبل أن ينطلق إلى إيونا ، العديد من الكنائس والأديرة في النصف الشمالي من أيرلندا ، وخاصة في دونيجال وديري وسليجو وميث وفي كل هذه المؤسسات نجد بعض الإشارات إلى الآبار المقدسة التي باركتها الصلوات واليومية. استخدام القديس ورفاقه.

مثل القديس باتريك ، كان مسافرًا عظيمًا ، وكان يذهب في رحلاته التبشيرية في الغالب سيرًا على الأقدام. ومن ثم فقد حدث أنه ، غالبًا ما كان متعبًا ومرهقًا ، جلس على جانب الطريق ليستريح وينعش نفسه مع تيار من المياه النقية لنافورة التبريد. ثم بشر هناك ، وعمد من توافدوا لسماعه ، وإذا كان المكان مناسبًا بخلاف ذلك ، فقد اختاره موقعًا لكنيسة ، أو منسكًا ، أو ديرًا ، لأنه على الرغم من أن معظم الرهبان كانوا يعيشون في مجتمع ، فإن آخرين فضل حياة منعزلة ، وسعى لخدمة الله في وادي جبلي عميق ، أو جزيرة منعزلة ، أو غابة بلا ممر ، حيث يمكن أن يعيشوا بمفردهم معه ، بعيدًا عن تشتت انتباه العالم.

مثل هذا الوادي الجبلي البري هو غلين كولومسيل ، عند قاعدة سليف ليج ، في شركة دونيجال ، وهو معزول ، كما كان آنذاك ، عن العالم ، ويطل على البحر الغربي المتوحش. لكن Columcille أحبها لشعورها بالوحدة الشديدة وبئره المقدس في Slieve League لا يزال يكرس إلى حد كبير من قبل رجال Tirconnell ، الذين يثقون في القديس كراعهم الخاص وحاميهم.

ثم كان لكل راعي أبرشية ، وتقريباً كل قديس ضيق الأبرشية ، بئر مقدس خاص به ، تضيع ذكراه أحيانًا ، ولكن في كثير من الحالات لا تزال عزيزة باعتزاز.

بئر Wedder & rsquos ، حيث تعمد القديس بريندان ، يتم تبجيله بشكل كبير ، ولا تزال القرابين النذرية معلقة حوله على الأدغال التي تنمو على هامشها.

ومن البئر الأخرى الشهيرة St. Mullin & rsquos ، بالقرب من New Ross ، لكننا نعتقد أن شهرتها القديمة بدأت تتضاءل الآن.

تم تخصيص العديد من الآبار المقدسة للسيدة العذراء ، مثل تلك الموجودة بالقرب من أثينا ، والتي لا يزال الحجاج يترددون عليها عشية عيد انتقال العذراء ، حيث يُعتقد أنها تمتلك فضائل علاجية عظيمة. حتى في كونيمارا الأبعد ، نجد بئر توبر موير ، أو بئر ماري & رسكووس ، في بلدة كيلبرايد ، في باروني روس. هذا يدل على أن الكنيسة كانت مخصصة للقديس بريجيد ، وربما البئر أيضًا ، لأنها غالبًا ما تسمى "ماري الغيل".

ومع ذلك ، هناك العديد من آبار Mary & rsquos الأخرى في جميع أنحاء البلاد ، والتي تحمل بالتأكيد اسم السيدة العذراء ، على الأرجح بسبب علاجات يعتقد أنها حدثت هناك من خلال شفاعتها.

كان هناك بئر مقدس مشهور بالقرب من كنيسة القديس أوغسطينوس الرهبانية في غالواي ، حيث تم إجراء بعض العلاجات الرائعة. واحد من هؤلاء تم التصديق عليه رسميًا من قبل أكثر من عشرة من المواطنين الأوائل في غالواي ، من رجال الدين والعلمانيين. كان ذلك في حالة باتريك لينش ، وحدث في 11 يونيو 1673. هو نفسه أقسم اليمين ، وتأكدت شهادته بأقسم الشهود ، أنه تمت زيارته من قبل & ldquoa أشد حزنًا ويائسًا وخطورة المرض ، وأعطاه جميع الأطباء ليكون غير قابل للشفاء ، ولا يمكن أن يأكل قضمة واحدة منذ عيد الفصح الأخير. & rdquo ولكن عندما أحضر إلى القديس أوغسطين ورسكووس جيدًا في اليوم المحدد ، وغمس فيه ، وشرب كوبًا من الماء أيضًا من البئر ثلاث مرات باسم الآب والابن والروح القدس ، فقام من تلقاء نفسه ومشى حول البئر ، واستعاد قوته وشهيته ، ونام جيدًا كما كان من قبل ، مما جعله ينام. يضيف التقوى الموكل ، ويمجد الله الأبدي ويمدحه على نفسه إلى الأبد. & rdquo

ليس هو بئر نفسه ، بل رحمة الله وصلوات القديس أغسطينوس التي ينسب إليها علاجه ، من خلال الوكالة الفعالة لمياه البئر ، تمامًا كما شفى نهر الأردن ورسكوس الأبرص السوري الذي ذهب للاستحمام فيها بأمر من نبي الله. يقال إن علاجات مماثلة ، ولكن أقل مصداقية رسميًا ، تحدث كل عام في بعض الآبار المقدسة.

هناك بعض الأشخاص المتفوقين ، حتى بين الكاثوليك ، الذين يعتبرون أي تبجيل ديني يتم دفعه لتلك الآبار المقدسة مؤمن بالخرافات ويميلون إلى السخرية من التقوى الجاهلة للمؤمنين البسطاء الذين يؤدون عباداتهم في الينابيع المقدسة ، أو ينسبون أي شفاء. فعالية لمياههم. يقولون في الواقع مثل الأبرص السوري: "أليست أنهار دمشق أفضل من كل مياه إسرائيل فاني أغتسل فيها وأطهر؟" من الإيمان بالصلاة والآبار المباركة؟

لكن مياه الأردن وحدها يمكن أن تطهر البرص من السوريين الساخرين ، وبالتالي لا يمكننا أن نلوم فقراءنا ، الذين ، في إيمانهم القوي والبسيط ، يعتقدون أن الصلاة على البئر المبارك والغسيل في مياهها أكثر. قيمة من الطب الطبيب و rsquos.

مع غير الكاثوليك ، الذين لا يوقرون حتى صليب المسيح ، لا نفكر هنا. لكن يجب أن يعرف الكاثوليك أفضل من اعتبار كل هذه الشعائر خرافات. صحيح أنهم قد يتحولون أحيانًا إلى خرافات ، لكن الغريزة الكاثوليكية التي تبجل ذخائر القديسين وتقدس الينابيع المقدسة التي باركوها واستخدموها في خدمة الكنيسة ، ليست إيمانًا بالخرافات. يمكننا ، في الواقع ، أن نبجلهم جيدًا ، لأن بعض القداسة القديمة لا تزال قائمة حولهم ، وليس هناك الكثير من الأمل في أن القديسين الذين باركوهم قد لا يزالون ينظرون إلى الأسفل من مكانهم المرتفع في الجنة على النفوس المؤمنة التي احتفظ بذكرياتهم بمحبة في مشاهد حجهم الأرضي ، واطلب صلواتهم القوية أمام العرش الأبيض العظيم في السماء.

هذه ليست خرافة والكنيسة لا تتعاطف مع الابتسامة الفارغة والسخرية المتجمدة لهؤلاء الأشخاص المتفوقين الذين ، بكل حكمتهم ، لا يفهمون أمور روح الله. هذا الروح نفسه سيسخر من المرأة المسكينة التي لمست ذنب ثوب مخلصنا حتى تشفى ولن تصبر على المؤمنين بالخرافات في العصر الرسولي ، الذين أخرجوا مرضاهم إلى الشوارع ووضعوهم عليهم. فراش وأرائك ، وأن يسقط عليهم ظل القديس بطرس على الأقل ، وأن ينقذوا من ضعفهم.

وماذا سيقول هؤلاء الناس عن حماقة وخرافات هؤلاء الحمقى الذين جلبوا للمرضى مناديل ومآزر القديس بولس ، والتي كانت مع ذلك قوية لإبعاد المرض عن المرضى والأرواح الشريرة من أجساد المسكونين ؟

مع هذا الإيمان نصف المشكوك فيه والتقوى الساخرة ليس لدينا أي تعاطف. نعتقد أن بعض قداستهم القديمة لا تزال قائمة حول آبارنا المباركة ، وأن رعاتهم القديسين ما زالوا يصلون بطريقة خاصة لمن يترددون عليهم بروح تقية وثقة ، وأن الله كثيرًا ما يسمع تلك الصلوات الحارة ويطلب طلبات خاصة إلى يتوسّل المؤمنون بحماسة إيمانهم ومزايا القديسين.

لا شك أنه كانت هناك انتهاكات. ليصححهم ، وإذا كان هناك جهل فليستنير. لكن لا توصم بالخرافات عن تلك الممارسات الورعة التي ليست في حد ذاتها خالية من اللوم فحسب ، بل جديرة بالثناء بالتأكيد لأنه لا شيء سوى زيارة تلك المشاهد والأماكن المقدسة بروح الإيمان الصلي ، بروح الإيمان الصلي ، على خطى قديسي الله ، حيث تحرك كل ذكرى التائب ليطلب صلاته بثقة ، ويذكرنا بتقليدهم القدوة المشرقة في حياتهم.

دع المشككين يذهبون إلى باث ، أو بكستون ، أو هاروغيت ليشفى من اضطراباته ، لكن لا ينبغي إلقاء اللوم على شعبنا المخلص الفقراء كثيرًا إذا فضلوا ، في قلوبهم ، تيارات نهر الأردن المقدسة على جميع أنهار دمشق.


المبجل بريجيد ، من دير كيلدير

عاشت القديسة الأيرلندية الأكثر تبجيلًا ، القديسة بريجيد (بريدجيت ، العروس) في النصف الثاني من القرن الخامس وأوائل القرن السادس. ولدت على الأرجح بين 450 و 454 ووضعت بين ج. 523 و 527. اسمها يعني "حامل النور" (ترجمات أخرى ممكنة: "القوة" ، الفضيلة "،" تعالى "). في الحقيقة القديسة بنور حياتها الفاضلة بررت اسمها.غالبًا ما تُلقب بـ "ماري أيرلندا" 1 و "عمود أيرلندا" ويتم تكريمها على قدم المساواة مع القديسين. باتريك وكولومبا. سرعان ما أحاطت شخصية القديسة العظيمة بالأساطير ، لذلك لم تصبح واحدة من أكثر القديسين المسيحيين المحبوبين في جزيرة الزمرد فحسب ، بل أصبحت أيضًا واحدة من أشهر الشخصيات في الفولكلور والأساطير الأيرلندية. ومع ذلك ، يمكننا تتبع الأحداث الرئيسية في حياتها على وجه اليقين.
هناك العديد من الأرواح الأيرلندية القديمة واللاتينية لقديستنا ، والتي تم تأليفها بعد فترة وجيزة من استراحتها ولاحقًا في العصور الوسطى. كتبت أقدم حياة للقديس بريجيد في منتصف القرن السابع من قبل القديس كوجيتوس ، راهب من كيلدير (العيد: 18 أبريل / 1 مايو). كان هناك أيضًا كتاب الأرواح الذي ألفه القديس مويرشو ، مؤرخ وراهب لينستر (الذي كتب أيضًا نسخته من عيد حياة القديس باتريك: 8/21 يونيو) القديس كيليان ، رئيس الدير في جزيرة إينيس سيلترا (العيد: 29 يوليو / 11 أغسطس) والقديس أولكان ، أسقف أردبراكان ، كاتب ترانيم وقريب القديسة بريجيد (العيد: 4/17 سبتمبر) - كلهم ​​في القرن السابع.

وفقًا لأحد التقاليد ، ولدت العذراء المقدسة بريجيد في Faughart بالقرب من Dundalk في ما يعرف الآن باسم County Louth في أيرلندا ، ووفقًا لتقليد آخر ، في Uinmeras بالقرب من Kildare. اشتهرت بريجيد منذ طفولتها بجمالها وصرامتها وإخلاصها لله وحبها والعديد من المعجزات. ربما تكون قد عمدت من قبل القديس باتريك ونسفت من قبل القديس ميخائيل أرداغ أو الأسقف المقدس مكايل. يُعتقد أن والدها ، Dubtach ، كان زعيمًا وثنيًا في لينستر ، وكانت والدتها المسيحية ، Brocca ، من أصل Pictish ، عبده. في وقت لاحق ، أقنعته زوجة Dubtach ببيع والدة بريجيد إلى كاهن. يُعتقد أن والدها ، الملك ، كان مندهشًا جدًا من حكمة ابنته الصغيرة ولطفها لدرجة أنه سمح لها بالعمل في قصره كخادمة. كانت القديسة قد تعلمت الإيمان المسيحي من قبل والدتها المتدينة ، لذلك ظلت خالية من أي تأثيرات وثنية وإغراءات في بلاط والدها. انتشر مجد الفتاة الطاهرة الطاهرة ، التي عملت بالفعل المعجزات في سن المراهقة ، على نطاق واسع ، وأعطاها الملك حريتها في النهاية. عندما كبرت القديسة بريجيد ، أراد والدها أن يتزوجها من زعيم في أولستر ، لكن القديسة التي أرادت أن تصبح راهبة أجابت أن عريسها الوحيد هو المسيح وبالتالي رفض زواجًا واعدًا.

أخذت العذراء المقدّسة الحجاب في سن مبكرة جدًا حوالي 468. عاشت أولاً في الصلاة والصوم مع سبع عذارى أخريات بالقرب من تلة كروغان في أوفالي ، حيث ربما تكون قد أسست مجتمعًا رهبانيًا ، ثم في وادي مغلف. كان إنجازها الرئيسي هو تأسيس حوالي 480 ديرًا مزدوجًا في كيلدير فيما يعرف الآن بمقاطعة كيلدير في شرق جمهورية أيرلندا. في البداية كانت مجرد زنزانة صغيرة تحت شجرة بلوط ، ولكن مع مرور الوقت نمت لتصبح مجتمعًا رهبانيًا ضخمًا وعظيمًا في كيلدير (الاسم "Kill Dara" يعني "كنيسة البلوط"). كانت شجرة البلوط القديمة التي بنتها بريجيد مؤسستها الرئيسية قائمة حتى القرن العاشر. حكمت القديسة كلا الجزأين من ديرها المزدوج - أي أن رئيس الدير للرجال كان تابعًا لها (ثم لخليفتها ، وما إلى ذلك). استمر هذا لسنوات عديدة. دعا القديس بريجيد كونليث الناسك المقدس (العيد: 4/17 مايو) ليكون الأب الروحي في ديرها ، وبعد ذلك تم تكريسه أول أسقف كيلدير. كان سانت كونليث زميلًا ذائع الصيت في العمل مع بريجيد ، وهو عامل معدني لامع ، قام بنسخ وإضاءة العديد من المخطوطات ، وقد تم تكريمه على نطاق واسع بعد وفاته في عام ج. 519.

تعتبر القديسة بريجيد ، القديسة الأكثر شهرة في أيرلندا ، ثاني راعية لهذه الأرض بعد القديس باتريك. بعد تأسيس ديرها الرئيسي ، قامت بأعمال الرسولية للقديس باتريك في تحويل الوثنيين إلى المسيح وتشجيع أسلوب الحياة المسيحي والزهد بين سكان الجزيرة. كان لها تأثير كبير على معاصريها بقدراتها الاستثنائية وتعلمها وذكائها ومعجزاتها. ساهمت الأديرة التي أسستها هي وتلاميذها في جميع أنحاء أيرلندا بشكل كبير في تعزيز الرهبنة والتقوى وتنصير أيرلندا.

خلال حياتها ، أسست القديسة بريجيد العديد من الأديرة الأخرى وطوّرت بنشاط حياة هذه المجتمعات. سافرت كثيرًا في شبابها وكرزت بالمسيح. تشير العديد من الكنائس والمصليات المخصصة للقديس بريجيد في أيرلندا إلى نشاطها في هذه المناطق. كانت القديسة بريجيد تزور أديرة ابنتها بانتظام وكانت كل زيارة مصحوبة بالمعجزات. بعلامة الصليب كانت تطرد الشياطين وتداوي الأمراض التي تحولت إليها وتحول الخطاة إلى التوبة. لقد ألهم حضور هذه المرأة المليئة بالنعمة الناس بمحبة الله. هناك العديد من الرجال والنساء القديسين الذين كانوا من تلاميذ القديسة بريجيد أو على الأقل علمتهم أو باركتهم. ومن أبرزهم القديسة دارا ، وهي راهبة عمياء من دير كيلدير.

سانتس. اعتادت بريجيد ودارا الجلوس في العراء لساعات والتحدث عن الأمور الروحية. تفكر بريجيد بجمال الطبيعة وأشعة الشمس والأشجار والأزهار ، ذات يوم ، أشفق على دارا ، ووضعت علامة الصليب فوق رأسها ، وقرأت صلاة ، وها هي عيون القديسة دارا فتحت وها هي. رأى العالم الذي خلقه الله لأول مرة! بحثت الراهبة برهة ثم قالت لبريجيد: "أمي العزيزة! من فضلك ، أغمض عيني مرة أخرى! لأنني عندما أستطيع أن أرى العالم بأم عيني الجسدية ، فإنني أرى الخالق بشكل أقل وضوحًا بالعيون الداخلية لروحي. أعدني إلى الظلام الجميل! " صلى القديس بريجيد - ففقد القديسة دارا مرة أخرى. من بين أتباعها القديسين أيضًا القديسة بلاث (فلورا) ، طاهية في دير كيلدير اشتهرت بحياتها المقدسة (العيد: 29 يناير / 11 فبراير) القديسة بريجيد (بريجا) من كيلبرايد ، الذي تم إحياء ذكرى يوم 21 يناير / 3 فبراير والقديسة دارلوغداش ، رئيسة دير كيلدير الثانية التي يتم الاحتفال بها في 1/14 فبراير مع مؤسستها.

تكرس القديسة بريجيد بشكل خاص لحبها وحنانها ورحمتها ورعايتها وكرمها للجميع. كان مرتبطًا بأنها كفتاة أعطت ذات مرة كل الزبدة التي كانت تحملها إلى المنزل للفقراء. خوفا من أن تصاب أمها بخيبة أمل ، صلت - وكانت كل دلاء المنزل الفارغة مملوءة بأعجوبة بالزبدة! في إحدى المرات عندما كانت فتاة صغيرة قابلت فقيرًا في الشارع دون تفكير خلعت عباءتها وحذائها وأعطوه إياه. في جميع الروايات في ذلك الوقت ، تم الإشادة بالقديسة بريجيد على معجزاتها وأعمالها المحببة: كانت توزع الطعام والهدايا الأخرى على الفقراء ، وتشفي المرضى ، ولم ترفض أبدًا أي شخص يحتاج إلى المساعدة. ومن اللافت للنظر أن الرب قد منح رئيسه المقدّس هدية نادرة جدًا: "تكاثر الخبز". من خلال صلوات العذراء المقدّسة ، التي قلدت المسيح ، لم ينفد في ديرها أبدًا إمدادات الزبدة والجبن واللحوم والعديد من الأطعمة الأخرى للضيوف - كان هناك دائمًا ما يكفي من الطعام والشراب للجميع. في إحدى المرات ، تحول الماء في ديرها بأعجوبة إلى بيرة قليلة الكحول لإرواء عطش ضيوفها - الكهنة الذين وصلوا فجأة. حتى أبقار دير القديسة بريجيد قدمت ثلاثة أضعاف الحليب الذي يمكن أن تقدمه البقرة العادية ، وأحيانًا بكميات هائلة تتعارض مع قوانين الطبيعة ، بحيث تكفي جميع الأساقفة أو الضيوف الآخرين. كانت الضيافة من أهم أولويات القديس!

كان "الدير تحت البلوط" في البداية فقيرًا جدًا وكان سكانه بحاجة إلى بذل مجهود كبير ليلاً ونهارًا لترتيب الأشياء فيه وإدارتها. شجعت القديسة بريجيد على أخواتها ، وعلمتهن الصبر ، ودعمت أولئك الذين أغمي عليهم من الإرهاق ، وعالجت المرضى والضعفاء ، ومارسوا الصدقات اليومية - باختصار ، أصبحت كل شيء لكل الناس (راجع 1 كو 9:22). ). انتشر مجد القديس في جميع أنحاء الأرض الأيرلندية.

بشكل مثير للدهشة ، لم تكن السيدة القديسة خائفة من علاج المجذومين والمجنون - أولئك الذين رفضهم المجتمع. لا توجد حياة أخرى لقديس يمكنها التباهي بالعديد من الروايات عن شفاء مرضى الجذام! لم تشعر بريجيد بأي نفور من أي شخص ، حيث كانت ترى صورة الله في كل جار. امتلكت القديسة موهبة التمييز: أحيانًا ناشدها الناس كقاضي ، عندما لا يكون هناك أمل في العدالة على الأرض. توافد الطلاب والكهنة وحتى الأساقفة من جميع أنحاء أيرلندا على سانت بريجيد ، طالبين نصيحتها ودعمها وتشجيعها. كانت تعتبر شيخة وإناء حكمة والعديد من مواهب الروح القدس الأخرى.

تزعم مصادر مختلفة أن القديسة بريجيد كانت صديقة للقديس باتريك. على الرغم من عدم وجود دليل مقنع لدعم هذا ، فإننا نعلم أن القديسة بريجيد زار بعض الأماكن التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا برسول أيرلندا. وهكذا ، زارت مقاطعة كوناخت في الغرب ، حيث ربما تكون قد أسست العديد من الكنائس - كما نعلم أنه كان هناك (في مقاطعة مايو حاليًا) قضى القديس باتريك أربعين يومًا وأربعين ليلة في التأمل والصلاة في جبل كروشان ، المعروف منذ ذلك الحين باسم كروغ باتريك. وبالفعل كانت بريجيد نموذجًا في العفة والنقاء والحب الفعال لجيران أخواتها. قيل أن بريجيد نفسها كانت ترعى قطعان الأغنام وتحلب الأبقار وتحصد المحاصيل وتصنع الزبدة وتخمير الجعة في ديرها. في هذه الأثناء ، غالبًا ما كانت الأم الموقرة تتراجع للصلاة الانفرادية الطويلة والصمت.

كان من بين أصدقاء بريجيد الروحيين العديد من الشخصيات القديسة في ذلك الوقت. كان أحدهم سانت جيلداس حكيم ويلز. وفقًا للأسطورة ، عندما وصل هذا القديس إلى أيرلندا ، أرسل القديس بريجيد رسولًا إليه ، وأعطاها القديس جيلداس عبر الرسول جرسًا يدويًا صنعه. أبقت الدير هذا الجرس اليدوي كأثر عظيم. كان لدى الأم المقدسة العديد من أجراسها الخاصة (تقليد سلتيك نموذجي) وربما تبرعت بأحدها للكنيسة (دير لاحقًا) في غلاستونبري في إنجلترا ، حيث تم الاحتفاظ بها لعدة قرون. من بين المعجزات المرتبطة بريجيد هناك بعض المعجزات المؤثرة للغاية. في أحد الأيام ، كان القديس يكدح طوال اليوم تحت الأمطار الغزيرة وتبلل الجلد. عند وصولها إلى المنزل ، علقت ملابسها لتجف على ضوء الشمس ، وأخذتها بالخطأ كغصن شجرة بسبب التعب. وثياب العذراء كانت معلقة على شعاع الشمس وكأنها غصن!

كاتدرائية سانت بريجيد & # 8217s في كيلدير

بعد استراحة القديسة بريجيد ، تطور دير كيلدير ليصبح مركزًا مهمًا جدًا للحياة الرهبانية والتعلم في أيرلندا. من المعروف أن بريجيد كانت راعية للعديد من الفنون والحرف اليدوية. وهكذا ، فتحت مدرسة فنية في كيلدير حيث تم تعليم الطلاب العمل على المعادن وتزيين المخطوطات وما إلى ذلك. أنتجت Kildare scriptoria العديد من الروائع الحقيقية ، وأبرز مثال على ذلك هو كتاب Kildare المزخرف ، والذي وفقًا لشهادة الرحالة والكاتب في القرن الثالث عشر جيرالد من ويلز ، "لم يكن كتابًا للرجال بل عن الملائكة".

يحتوي كتاب vellum of Lismore الذي يعود إلى القرن الخامس عشر ، والذي يستند إلى مخطوطات سابقة ويتضمن حياة العديد من القديسين الأيرلنديين ، على مدح للقديس بريجيد ، والذي يحتوي على المقاطع التالية (ترجمة الباحث السلتي الأيرلندي وايتلي ستوكس: 1830-1909 ): "كل ما تطلبه بريجيد من الرب منحها دفعة واحدة. كانت هذه رغبتها: إرضاء الفقراء ، وطرد كل مشقة ، وتجنيب كل بائس. لم يكن أي منها أكثر تقاعدًا ، أو أكثر تواضعًا ، أو أكثر لطفًا ، أو أكثر تواضعًا ، أو أكثر حكمة ، أو أكثر انسجامًا منها. كانت ممتنعة ، بريئة ، مصليّة ، صبورة كانت مسرورة بوصايا الله و # 8217 كانت حازمة ، متواضعة ، متسامحة ، محبة كانت تابوتًا مكرسًا لحفظ جسد المسيح ودمه كانت معبدًا لله. كان قلبها وعقلها عرش راحة للروح القدس. كانت بسيطة أمام الله كانت متعاطفة مع البؤساء كانت رائعة في المعجزات والعجائب فكان اسمها من بين المخلوقات حمامة بين الطيور وكرم بين الأشجار والشمس بين النجوم # 8230

"إنها تساعد كل من هو في حالة ضيقة وخطر فهي تطرد الأوبئة وتهدئ الغضب وعاصفة البحر. إنها نبية المسيح ، وهي ملكة الجنوب [مما يعني أن القديس باتريك هو رسول الشمال] وهي مريم الجايل [أيرلندا]. "

قبل وفاتها ، التي تنبأت بها بنفسها ، أعطيت القديسة بريجيد القربان من قبل القديس نينيد ، أحد "رسل أيرلندا الاثني عشر". رفات القديسين. تم تكريم بريجيد وكونليث ، اللذين يكرمانهما الجميع ، في الكنيسة الخشبية الجميلة في كيلدير. حتى نهاية القرن التاسع ، استقرت رفات القديسة بريجيد على يمين مذبح كاتدرائية كيلدير وتوافد عليها عدد لا يحصى من الحجاج. حوالي عام 878 ، لأسباب تتعلق بالسلامة حيث كان هناك خطر من هجوم الفايكنج ، ربما تمت ترجمة رفاتها إلى مدينة داونباتريك. في عام 1185 في كاتدرائية داونباتريك ، اكتشفت رفات ثلاثة قديسين: الرفات المفترضة للقديس. بريجيد وباتريك وكولومبا.

كاتدرائية الثالوث المقدس في داونباتريك

بعد وفاة القديسة بريجيد ، يمكن مقارنة تكريمها مع القديس باتريك ، خاصة حتى القرن الثامن عندما أصبح كرسي أرماغ ، الذي اشتهر بتأسيسه باتريك ، مهيمنًا في الكنيسة الأيرلندية. تم تكريس العديد من الكنائس لها ، وتم تأليف العديد من الترانيم والصلوات على شرفها. تدريجيًا انتشر تبجيلها من أيرلندا إلى الجزء الأكبر من أوروبا الغربية ، حيث في عصر المبشرين (غالبيتهم من الأيرلنديين) حمل ما لا يقل عن سبعين ديرًا مبكرًا اسم القديسة بريجيد! في كيلدير ، حيث أسست قديستنا ديرها (في البداية مؤسسة متواضعة في بستان من خشب البلوط) ، تم تكريم شعلة دائمة كرمز للروح القدس على شرف بريجيد لمدة 1000 عام على الأقل (تقليد سلتي آخر) - في تبجيل لأنه تم صنع العديد من المعجزات من خلاله أيضًا. أُطلق على أبرشية كيلدير في حياة القديس لقب "كرسي الأسقف والعذراء".

تم نسخ روايات عن حياة القديسة بريجيد ونشرها في العديد من بلدان أوروبا وتم ترجمتها إلى الفرنسية القديمة والإنجليزية القديمة والألمانية القديمة ولغات أخرى. بالإضافة إلى مجموعة من الكنائس المخصصة للقديس بريجيد في أيرلندا ، كان هناك تسعة عشر كنيسة قديمة مكرسة لها في إنجلترا ونفس العدد تقريبًا في ويلز. يُطلق على الخليج في مقاطعة بيمبروكشاير الويلزية اسم خليج سانت برايدز ، وأحد القرى المجاورة تسمى سانت برايدز. هذا يدل على وجود صلة وثيقة للغاية بين الرهبنة الويلزية والأيرلندية. يُطلق على العديد من مناطق ويلز اسم "Llansantffraid" ، وتعني "كنيسة القديسة العروس". لا يزال هذا القديس يقدس في البرتغال والألزاس وفلاندرز ودول ومناطق أخرى في أوروبا ، إلى جانب الولايات المتحدة الأمريكية ودول أخرى خارج القارة الأوروبية ذات مجتمعات إيرلندية كبيرة.

القديسة بريجيد هي راعية الشعراء والحدادين والأطباء والممرضات والقابلات والأطفال والطلاب والنساء في المخاض وعمال الألبان والمزارعين والبحارة والمسافرين والراهبات والباحثين عن الخدمة الكهنوتية والعلماء والفقراء والزراعة. عادة ما يتم تصويرها مع بقرة ملقاة على قدميها ، أو تحمل في يدها مجعدًا أو مصباحًا. لا يزال هناك أثر رائع في المتحف الوطني في دبلن: إنه "ضريح حذائها" (يعتقد أنه احتوى على حذائها الحقيقي في الماضي) ، مصنوع من الفضة والنحاس ومرصع بالجواهر. لا يزال جزء من سترة القديسة بريجيد محفوظة في مدينة بروج البلجيكية في كنيسة سانت دوناتيان. تم حفظ بقايا رأسها المفترضة في كنيسة القديس يوحنا المعمدان في لوميار بالقرب من لشبونة بالبرتغال ، ومن المحتمل وجود جزء آخر من رفاتها في كنيسة سانت مارتن في كولونيا بألمانيا.

تمت تسمية مئات الأماكن في أيرلندا واسكتلندا على اسم العذراء المقدسة بريجيد. بلدة إيست كيلبرايد في لاناركشاير ، اسكتلندا ، تحمل اسمها ("كيلبرايد" تعني "كنيسة العروس" باللغة الغيلية). يشير وجود مثل هذه الأسماء للأماكن في اسكتلندا إلى أن رهبان كيلدير أخذوا ذات مرة حكم القديسة بريجيد وتبجيلهم للأراضي الاسكتلندية. قرية West Kilbride في North Ayrshire ، على الساحل الغربي لـ Firth of Clyde في اسكتلندا ، هي مثال آخر. وفقًا للتقاليد ، تم تسمية القرية على اسم كنيسة صغيرة أو زنزانة تكريماً لقديسنا الذي كان يقف هنا ، وتفيد إحدى الأسطورة المحلية أن السيدة المقدّسة قامت بنفسها ببناء مجتمع رهباني في هذه البقعة أثناء رحلاتها في اسكتلندا. يمكنك العثور على الاسم الجغرافي "كيلبرايد" في أيرلندا واسكتلندا وحتى كندا! قرية في أبردينشاير في اسكتلندا تسمى Brideswell - أي ، "St. بئر بريجيد ". المكان المعروف باسم Tubberbride في مقاطعة سليجو الأيرلندية يعني نفس الشيء. تم تسمية قرية Llansantffraid-ym-Mechain الويلزية في بوويز بالقرب من الحدود الإنجليزية باسم بريجيد.

تقع بلدة داونباتريك في مقاطعة داون في أيرلندا الشمالية. تأسست كاتدرائية الثالوث المقدس المحلية في موعد لا يتجاوز القرن الثاني عشر. حوالي عام 1177 كان هناك أيضًا دير بندكتيني. كان في كاتدرائية داونباتريك تلك الآثار المفترضة للقديس. استراح بريجيد وباتريك وكولومبا لعدة قرون. هذه الكاتدرائية لها تاريخ مضطرب للغاية. في عام 1245 تعرضت لأضرار بالغة جراء الزلزال الذي أحرقه إدوارد بروس (الأخ الأصغر للملك روبرت بروس ملك اسكتلندا) في عام 1315 ، وبعد ذلك تم ترميمها وتدميرها وإعادة بنائها مرة أخرى أكثر من مرة. في عام 1539 ، لم يعد الدير في داونباتريك موجودًا ، وبعد ذلك بعامين تم تدمير الكاتدرائية. بعد ذلك بقيت في حالة خراب لمدة قرنين من الزمان حتى أعيد بناؤها بين عامي 1790 و 1818. وهي تنتمي إلى الكنيسة الأنجليكانية في أيرلندا. من بين كنوزها ثلاثة صلبان قديمة (من القرن التاسع والعاشر والثاني عشر) ، وخط جرانيت من القرن الثاني عشر ، وقبل كل شيء ، قبر القديس باتريك المفترض.

تقع بلدة كيلدير في المحافظة التي تحمل الاسم نفسه في موقع دير القديسة بريجيد الرئيسي. تهيمن على المدينة كاتدرائية كنيسة أيرلندا المخصصة لرعيتها السماوية. كانت هناك كنيسة خشبية بسيطة كانت تقف هنا في زمن المديرة المقدسة ، لكن تبجيلها نما بسرعة كبيرة لدرجة أنه بعد فترة وجيزة أقامت كاتدرائية شاهقة في الموقع الذي أصبح مكانًا لاستراحة رفاتها. لسنوات عديدة ، كانت أبرشية كيلدير فريدة من نوعها من حيث أن أسقفها أطاع رئيس دير كيلدير - ولم يكن نادرًا في الكنيسة الأيرلندية المبكرة عندما كانت سلطة رئيس الدير أو الدير أعلى من سلطة الأسقف. بين عامي 835 و 1000 هوجمت الكاتدرائية في كيلدير من قبل البرابرة أكثر من خمسة عشر مرة! بحلول عام 1220 ، تحولت الكاتدرائية إلى أنقاض. تم ترميم الكنيسة في فترة قصيرة (1223-1230) ، ولكن بحلول وقت الإصلاح كان كل شيء في حالة إهمال ، وبعد الإصلاح ، دمرت الكاتدرائية مرة أخرى.

كنائس القديسين. Caimin و Brigid في Inis Cealtra هاي كروس بالقرب من كاتدرائية كيلدير (Commons.wikimedia.org)

تم تنفيذ أعمال الترميم على نطاق واسع بين عامي 1875 و 1896. تصور إحدى نوافذها الزجاجية الملونة حياة القديسين.بريجيد وباتريك وكولومبا. يوجد برج سلتيك دائري فريد بالقرب من الكاتدرائية يبلغ ارتفاعه حوالي 108 أقدام ، مما يجعله ثاني أطول برج في أيرلندا. يوجد أيضًا صليب سلتيك على قيد الحياة جزئيًا بالقرب من الكاتدرائية. إلى جانب ذلك ، توجد أنقاض الكنيسة القديمة حيث تم حفظ شعلة دائمة في ذكرى بريجيد في كيلدير. وأخيرًا ، يوجد بئر مقدس جدًا للقديس بريجيد بالقرب من كيلدير ، يقع في زاوية جميلة في حديقة هادئة. يوجد تمثال من البرونز للقديس بريجيد وبعض الأحجار المعروفة محليًا باسم "القديس بريجيد". نعال بريجيد "، بجانب البئر. لا يزال بعض الناس يتركون القرابين النذرية في البئر بفضل العلاجات المعجزة.

بئر سانت بريجيد & # 8217s في كيلدير (المصدر Pinterest.ru) كنيسة القديسة بريجيد & # 8217s في بورتومنا ، غالواي البرج الدائري في كيلدير

في فوغارت ، مسقط رأس القديسة بريجيد المفترض ، يوجد بئر مقدس قديم جدًا للقديس بريجيد ، مكتمل بأطلال كنيسة القديسة بريجيد المبكرة ، والآبار المقدسة الأخرى ، والكنائس القديمة والجديدة ، والصلبان ، والحجارة (التي ترمز إلى واحد أو آخر حدث في حياتها) وضريح قريب على طراز لورد ، في بيئة شاعرية. من بين المواقع المقدسة الأخرى المرتبطة بسانت بريجيد في أيرلندا ، دعونا نذكر: كنيسة القديسة بريجيد ، بئر وعبور في قرية ليسكانور في كنيسة مقاطعة كلير سانت بريجيد RC في بورتومنا في مقاطعة غالواي كنيسة سانت بريجيد RC في Rolestown في المقاطعة كنيسة Fingal St. كما تم الحفاظ على برج دائري في هذه الجزيرة المقدسة والموقع الرهباني القديم كنيسة سانت بريجيد في تالبوتستاون في مقاطعة ويكلو سانت بريجيد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في كوان في مقاطعة كيلكيني سانت بريجيد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في كيلكري في لاوث ، بالقرب من مسقط رأسها ، والتي لديها جزء من بقاياها (ربما جمجمتها) كنيسة القديسة بريجيد في مقاطعة هايوود سليجو ، وهي كنيسة رومانية كاثوليكية جميلة جديدة في سانت بريجيد في بلفاست ، عاصمة أيرلندا الشمالية ، وكنيسة كنيسة أيرلندا في Castleknock بالقرب من دبلن - كان دير البينديكتين على شرف القديسة بريجيد موجودًا هنا من 1185 حتى الإصلاح.

البئر المقدس في إينيس سيلترا (أوليفر ديكسون ، Geograph.ie) بئر سانت بريجيد & # 8217s بالقرب من ليسكانور كنيسة سانت بريجيد & # 8217s RC في كلارا (سارة غالاغر ، Geograph.ie)

دعونا نذكر أيضًا مدينة كلارا في مقاطعة أوفالي حيث ربما تكون قديستنا قد أسست أحد أديرةها الأولى. كان يتألف من كنيسة خشبية صغيرة مع المباني الرهبانية الأخرى المتجمعة حولها. في القرن الثاني عشر تم استبدال الدير الخشبي بآخر حجري. لم يبق من هذا الدير سوى أنقاض وكنيسة واحدة قديمة مخصصة للقديس بريجيد. ومن المثير للاهتمام ، أن هناك كنيسة إيرلندية وكنيسة رومانية كاثوليكية في هذه المدينة في أيامنا هذه ، والكنيسة الكاثوليكية تحمل جزءًا من رفات القديس. وهذه ليست سوى بعض المواقع المرتبطة بريجيد في أيرلندا. في أوائل القرن العشرين ، كان لدى مقاطعة كيلدير وحدها العديد من آبار سانت بريجيد المقدسة التي عالجت مياهها الصداع وألم الأسنان. يوجد أكثر من 100 بئر مقدسة منتشرة في جميع أنحاء الجزيرة. يمكن العثور على أحد هذه الآبار القديمة لسانت بريجيد في مولينجار ، مقاطعة ويستميث - يعود تاريخه إلى القرن السابع.

في ويلز ، توجد كنيسة أبرشية مكرسة لقديسنا في قرية Trearddur Bay على الساحل الغربي لـ Ynys Gybi (جزيرة Holy Island ، "جزيرة St. Cybi’s) قبالة ساحل Anglesey. الكنيسة القديمة ، التي بنيت في القرن العاشر وأعيد بناؤها إلى حد كبير في القرن التاسع عشر ، تقف في قرية مهجورة سانت برايدز نيثيروينت في مقاطعة مونماوثشاير الويلزية. يمكن العثور على كنيسة أخرى مبكرة جدًا مكرسة لها في قرية ويلز الصغيرة في سانت برايدز وينتلوغ بالقرب من مدينة مونماوث.

أشهر كنيسة سانت بريجيد على الأراضي الإنجليزية هي كنيسة القديسة العروس في مدينة لندن. تقع هذه الكنيسة القديمة في شارع فليت ، والتي اشتق اسمها من أسطول النهر الذي كان يسير هنا في يوم من الأيام. تم بناء أول كنيسة في هذا الموقع في القرن السادس. وفقًا لإحدى الروايات ، تم بناؤه بواسطة القديسة بريجيد نفسها أثناء رحلاتها عبر بريطانيا ، ووفقًا لنسخة أخرى أكثر ترجيحًا - من قبل الرهبان الأيرلنديين. على مدار تاريخها ، تم إعادة بناء الكنيسة وتوسيعها سبع مرات. تشتهر سانت برايد بكونها رمزًا ومركزًا روحيًا للصحفيين والناشرين والعاملين في مجال الإعلام. تستمر الصلاة من أجل أولئك المنخرطين في هذا الاحتلال هنا منذ 500 عام ، ولا يزال بعض الأشخاص من هذه المهنة يحضرون هذه الكنيسة.

بدأ كل شيء في عام 1500 عندما قامت طابعة اسمها Wynkyn de Worde بتركيب مطبعة بجانب هذه الكنيسة وأنشأت أول مؤسسة طباعة في إنجلترا. منذ ذلك الوقت ظهرت المزيد والمزيد من دور الطباعة في الجوار ، وتطورت التجارة في المخرجات المطبوعة ، وبدأت الطابعات والناشرون والكتاب والكهنة ذوو التعليم العالي في الاستقرار في شارع فليت. ترتبط أصول كعكة الزفاف متعددة الطبقات بهذه الكنيسة. في عام 1703 ، وقع توماس ريتش ، تلميذ خباز ثري ، في حب ابنة صاحب العمل وأصبح زوجها. رغبًا في إبهار عروسه في يوم زفافهما ، استوحى توماس إلهامه من القبة العالية لسانت برايدز وقام بخبز كعكة يتخذ هذا المستدقة نموذجًا. ولا يزال تقليد خبز مثل هذه الكعك مستمرًا.

كنيسة St. Bride & # 8217s في شارع فليت ، لندن (مأخوذة من Wikimapia.org)

تم تدمير هذه الكنيسة في حريق لندن العظيم عام 1666. أعيد كريستوفر رين بناء سانت برايدز في مجدها الكامل بحلول عام 1675 ، وبحلول عام 1701 اكتمل البرج الجديد: منذ ذلك الوقت كان الارتفاع الإجمالي مع البرج حوالي 230 قدمًا. في عام 1940 تعرض سقف الكنيسة والداخلية لأضرار جسيمة أثناء القصف الألماني. تم ترميم الكنيسة بالكامل بحلول عام 1957. وأثناء أعمال الترميم ، تم العثور على أسس الكنائس القديمة تحت الأرض ، بما في ذلك الكنيسة الأولى. كما تم اكتشاف مدافن جماعية من عصور مختلفة إلى جانب قطع أثرية مثيرة للاهتمام وبقايا مبنى روماني. تم تزيين الجزء الداخلي للكنيسة بشكل غني بالبلوط وهو مثال ممتاز على الباروك.

داخل كنيسة St. Bride & # 8217s في لندن (مأخوذ من Youtube.com)

يوجد متحف مخصص لتاريخ الكنيسة في سرداب. ترتبط أسماء العديد من الشخصيات البارزة بهذه الكنيسة: مؤلف المعاجم والباحث والكاتب صموئيل جونسون - مؤلف أول قاموس للغة الإنجليزية السياسي وكاتب اليوميات صموئيل بيبس (المعتمد في هذه الكنيسة) الشاعر جون ميلتون الكاتب المسرحي جون درايدن الرسامين جوشوا رينولدز وويليام هوغارث ليقولوا شيئًا عن شكسبير وديكنز. من بين المشاهير المدفونين في كنيسة سانت برايد ، مؤلف موسيقى الكنيسة توماس ويلكس ، والروائي صموئيل ريتشاردسون ، والشاعر ريتشارد لوفليس. في القرن السادس عشر ، تم استخدام كتاب الصلاة المشتركة لأول مرة على وجه التحديد في هذه الكنيسة ، والتي تشتهر بتقاليدها الموسيقية الغنية والجوقة والأرغن. زارت الملكة إليزابيث الثانية سانت برايدز في عام 1957 وعام 2007.

تقع كنيسة القديسة بريجيد الأكثر شهرة في اسكتلندا في غرب مدينة غلاسكو وتنتمي إلى الكنيسة الأسقفية في اسكتلندا. يمكن العثور على الكنائس التي يكون قديسنا راعيًا لها في أستراليا (ما لا يقل عن خمسة عشر) ، بلجيكا (كانت هناك كنيسة صغيرة في Fosses-la-Ville بالقرب من بلدة Amay لديها عادة مباركة الأرض على شرفها وأخذها إلى اسطبلاتهم وحظائرهم للأبقار) والولايات المتحدة الأمريكية وكندا (بما في ذلك أوتاوا وتورنتو) وألمانيا (بما في ذلك كروننبورغ وكولونيا وبورابورغ) وهولندا وفرنسا وإيطاليا والنمسا والسويد. لا ينبغي الخلط بين القديسة بريجيد من كيلدير والقديسة الكاثوليكية بريدجيت (بيرجيتا) السويدية ، التي عاشت في القرن الرابع عشر.

لا يزال اسم "بريجيد" بمختلف أشكاله وتنوعاته معمودية شائعة واسمًا معروفًا للفتيات في أيرلندا ودول أخرى. يمكن العثور على الأيقونات وصور الزجاج الملون وتماثيل القديسة بريجيد من كيلدير في مجموعة من الكنائس حيث يتم تكريمها. هناك خدمة أرثوذكسية جديدة للقديس بريجيد باللغة الإنجليزية أيضًا. أولئك الذين يبجلون القديسة بريجيد ويحبون القديسين السلتيين لديهم عادة تحية بعضهم البعض في يوم القديسة بريجيد ، 1/14 فبراير ، بالمباركة التالية: "Faoibhrat Bride sinn! - لعلنا نكون تحت عباءة القديسة بريجيد!"

بالمناسبة ، عباءة القديسة بريجيد الشهيرة ، أو عباءتها ، تظهر في بعض معجزاتها ، لا سيما في واحدة من أقدم المعجزات. قبل تأسيس دير كيلدير ، اقتربت العذراء المقدّسة من ملك لينستر ، وطلبت الأرض التي سيقيم عليها المجتمع. كان المكان الذي اختارته مثاليًا للحياة الرهبانية ، في غابة ، بالقرب من بحيرة وحقول خصبة. لكن الملك رفضها. فشرعت القديسة في الصلاة مع أخواتها من أجل تليين قلب الحاكم. ثم اقتربت منه مرة أخرى وطلبت: "أعطني نفس مساحة الأرض التي يغطيها عباءتي". وافق الملك على رؤيتها لباسها الصغير. لكن بريجيد أمرت بعد ذلك مساعديها الأربعة بأخذ زاوية من الوشاح والتحرك في جميع الاتجاهات الأربعة. أثناء سيرهم ، نما الوشاح وانتشر بأعجوبة ، حتى غطى العديد من الأفدنة من الأرض. وبذهول ، أدرك الملك وعائلته أن عبدًا حقيقيًا أمامهم ، فأعطاها هذه الأرض وأصبح راعيًا لديرها.

صليب القديسة بريجيد و # 8217 ، منسوج سنويًا في عيدها

عيد القديسة بريجيد هو أحد أكثر الأيام المقدسة المحبوبة بين الإيرلنديين حتى يومنا هذا. كان هناك العديد من التقاليد الشعبية التي تحتفل به. عشية العيد ، كان الناس يطبخون طبقًا خاصًا على شرفها ، ويتركون قطعة من القماش أو شريطًا على الباب أو عتبة النافذة حتى يباركها القديس في الليل ويمتلك قوة علاجية خاصة في العام المقبل كانوا يزورون آبارها المقدسة ، ويذهبون من منزل إلى منزل بصورتها لجمع الأموال للجمعيات الخيرية. حتى يومنا هذا ، فإن سكان الريف في أيرلندا يصنعون لعبة St. تقاطع بريجيد "2 عشية وليتها باستخدام القش أو القصب أو العشب أو التبن ، وتعلقها فوق باب المطبخ وكذلك في حظائر الحيوانات الأليفة لتأمين نعمة القديس ونجاحه وصحته الجيدة. طوال السنة. لا يزال الكثير من الناس يتركون أوانيًا تحتوي على الحليب أو الجبن القريش على عتبات نوافذهم عشية عيدها ، ويطلبون من بريجيد أن تبارك إنتاجهم وعملهم الزراعي. بعد ذلك ، يستهلك الفقراء الكثير من هذه الأطباق ، وذلك بروح القديس بريجيد الذي كان يطعم الجياع دائمًا ويوفر المأوى للغرباء والمشردين.

نصب - مزار سانت بريجيد رقم 8217 في فوغارت (إريك جونز ، Geograph.ie)

الأم المقدسة بريجيد أيرلندا ، صلّي إلى الله من أجلنا!

1 "Brid agusMuiredhuit" - أي ، "لتكن بريجيد ومريم معك!" باللغة الأيرلندية الغيلية ، هي تحية أيرلندية مشتركة حتى يومنا هذا ، مما يدل على أن تبجيل القديسة بريجيد كان مساويًا تقريبًا لإحترام والدة الإله في هذا البلد.

2 حسب حياتها ، ذات يوم طُلب من القديسة بريجيد أن تعتني برئيس وثني على فراش الموت. بينما كانت جالسة ، كان القديس يضفر صليب الاندفاع. تساءل الرئيس عما تفعله وأخبرته بريجيد عن المسيح ، وبعد ذلك طلب أن يعتمد ، ثم مات.


محتويات

القديس له نفس اسم الإلهة بريجيد ، مشتق من Proto-Celtic *بريجانتو "عالية ، وممتازة" والتي نشأت في النهاية مع بروتو الهندو أوروبية *بوير-. تم تهجئة اسمها باللغة الأيرلندية القديمة بريجيت [4] وضوحا [ˈbʲrʲiɣʲidʲ]. تم استدعاؤها في الأيرلندية الحديثة بريد. [4] في الويلزية تسمى خائف (اصطف إلى خائف) ، كما هو الحال في عدة أماكن تسمى Llansanffraid ، "كنيسة القديسة بريجيت"). يشار إليها أحيانًا باسم "ماري الغيل". [5]

هناك بعض الجدل حول ما إذا كان القديس بريجيد شخصًا حقيقيًا. لديها نفس الاسم والعديد من نفس الصفات مثل الإلهة السلتية بريجيد ، وهناك العديد من الأحداث الخارقة للطبيعة والأساطير والعادات الشعبية المرتبطة بها. [6] مثل القديس ، ترتبط بريجيد الإلهة في الأساطير الأيرلندية بالشعر والشفاء والحدادة والحماية والحيوانات الأليفة (وفقًا لـ ساناس كورمايك و ليبور جابالا إيرين). علاوة على ذلك ، فإن عيد القديس يصادف الاحتفال التقليدي الغالي في Imbolc. [7] يقترح بعض العلماء أن القديسة هي تنصير للآلهة الأخرى وأنها كانت شخصًا حقيقيًا اتخذت أساطيرها صفات الإلهة. تجادل مؤرخة الفن في العصور الوسطى باميلا بيرغر بأن الرهبان المسيحيين "أخذوا الشخصية القديمة للإلهة الأم وطُعموا اسمها ووظائفها على نظيرتها المسيحية". [8] يقترح البروفيسور دايثي هوغان وآخرون أن القديس كان رئيس الكاهن في معبد الإلهة بريجيد ، وكان مسؤولاً عن تحويله إلى دير مسيحي. بعد وفاتها ، ارتبط اسم وخصائص الإلهة بالقديس. [7] [9] [10]

ربما تكون أقدم سيرة ذاتية ، فيتا سانكتاي بريجيتاي (حياة القديسة بريجيد) ، كتبها كوجيتوسوس ، راهب من كيلدير من القرن السابع. ثانية، فيتا بريما سانكتاي بريجيتاي (الحياة الأولى للقديس بريجيد) ، من قبل مؤلف غير معروف ، يُنسب أحيانًا إلى سانت بروكان كلون (توفي 650). يُقال أحيانًا أن كتاب التأليف غير المؤكد هو أول سيرة ذاتية مكتوبة للقديس بريجيد ، على الرغم من أن معظم العلماء يرفضون هذا الادعاء. [11]: 63

أ فيتا يُنسب أحيانًا إلى القديس كويلان من Inishcaltra في أوائل القرن السابع ، ويستمد المزيد من التكهنات من حقيقة إضافة مقدمة ، ظاهريًا في طبعة لاحقة ، من قبل القديس دوناتوس ، وهو أيضًا راهب أيرلندي ، أصبح أسقفًا في فيزول في عام 824. في في مقدمته ، يشير دوناتوس إلى السير الذاتية السابقة لسانت ألتان وسانت أيلران. [12] مخطوطة فيتا تم الحفاظ على III ، كما أصبح يُعرف ، في دير Monte Cassino الإيطالي حتى تدميره خلال الحرب العالمية الثانية. نظرًا لأن اللغة المستخدمة ليست لغة عصر سانت كويلان ، فإن علماء اللغة يظلون غير متأكدين من كل من تأليفها والقرن الأصلي. [13]: 537

يستمر النقاش حول تواريخ السجلات ودقة التواريخ المتعلقة بالقديس بريجيد. [14]

في وقت مبكر من الحياة تحرير

وفقًا للتقاليد ، ولدت بريجيد في عام 451 م في فوغارت ، [15] شمال دوندالك [1] [2] في مقاطعة لاوث ، أيرلندا. بسبب الجودة الأسطورية للروايات المبكرة عن حياتها ، هناك جدل بين العديد من العلماء والمسيحيين العلمانيين حول صحة سيرها الذاتية. تتفق ثلاث سير ذاتية على أن والدتها كانت Brocca ، وهي عبدة مسيحية في Pict تم تعميدها من قبل القديس باتريك. إنهم يسمون والدها باسم Dubhthach ، زعيم لينستر. [16]

ال السيرة الذاتية يقول إن زوجة Dubthach أجبرته على بيع والدة بريجيد إلى كاهن عندما أصبحت حاملاً. ولدت بريجيد نفسها في العبودية. تشمل أساطير قداستها المبكرة تقيؤها عندما حاول الكاهن إطعامها ، بسبب نجاسته ، بدت بقرة بيضاء ذات أذنين حمراء تدعمها بدلاً من ذلك. [16]

مع تقدمها في السن ، قيل أن بريجيد قامت بمعجزات ، بما في ذلك الشفاء وإطعام الفقراء. وفقًا لإحدى القصص ، عندما كانت طفلة ، تخلت ذات مرة عن مخزون والدتها بالكامل من الزبدة. ثم تم تجديد الزبدة استجابة لدعوات بريجيد. [17]: 13 قرابة سن العاشرة ، أعيدت خادمة إلى والدها ، حيث دفعتها عادتها في العمل الخيري إلى التبرع بممتلكاته لمن يسأل. [ بحاجة لمصدر ]

في كل من أقدم السير الذاتية ، تم تصوير دوبثاش على أنه منزعج جدًا من بريجيد لدرجة أنه أخذها في عربة إلى ملك لينستر لبيعها. بينما كان دوبثاش يتحدث إلى الملك ، أعطى بريجيد سيفه المرصع بالجواهر لمتسول ليقايضه بالطعام لإطعام أسرته. اعترف الملك بقداستها وأقنع دوبثاش بمنح ابنته الحرية. [18]

تحرير الحياة الدينية

يُقال أن بريجيد كانت "محجبة" أو استقبلها إما القديس ماك كاي ، أسقف كرواتشو بريغ إيلي (كروغان ، مقاطعة أوفالي) ، [19] أو من قبل القديس ميل من أرداغ في ماج تولاش (باروني فرطولاغ الحالي ، مقاطعة Westmeath) ، الذي منحها صلاحيات الدير. يقال أنه في حوالي 468 ، قامت هي وأسقف ماكيل باتباع القديس ميل في مملكة Tethbae ، والتي كانت تتكون من أجزاء من المقاطعات الحديثة Meath و Westmeath و Longford. [ بحاجة لمصدر ]

وفقًا للتقاليد ، أسس حوالي 480 بريجيد ديرًا في كيلدير (سيل دارا: "كنيسة البلوط") ، في موقع مزار وثني للإلهة السلتيك بريجيد ، تخدمها مجموعة من الشابات اللائي كن يملن شعلة أبدية. كان الموقع تحت شجرة بلوط كبيرة على حافة درم كرياد. [20]

يعود الفضل إلى بريجيد ، مع مجموعة أولية من سبعة رفاق ، في تنظيم الحياة الدينية المجتمعية المكرسة للنساء في أيرلندا. [21] أسست مؤسستين رهبانيتين ، واحدة للرجال والأخرى للنساء ، ودعت كونليث (كونليد) ، وهو ناسك من أولد كونيل بالقرب من نيوبريدج ، لمساعدتها في كيلدير كقس لها. كثيراً ما قيل إنها أعطت الاختصاص القانوني لكونليث ، أسقف كيلدير ، لكن رئيس الأساقفة هيلي يقول إنها ببساطة "اختارت الشخص الذي أعطته الكنيسة هذا الاختصاص" ، ويخبرنا كاتب سيرتها أنها اختارت القديس كونليث "للحكم. الكنيسة مع نفسها ". لقرون ، حكم كيلدير من قبل سلالة مزدوجة من رؤساء الأساقفة والرؤساء ، تعتبر رئيسة دير كيلدير عاملاً رئيسًا للأديرة في أيرلندا. [12] كان خلفاؤها دائمًا يُمنحون الشرف الأسقفي. [22] أصبح خطب بريجيد في كيلدير مركزًا للدين والتعلم ، وتطور إلى مدينة كاتدرائية. [12]

يعود الفضل إلى بريجيد في تأسيس مدرسة للفنون ، بما في ذلك الأعمال المعدنية والإضاءة ، والتي أشرف عليها كونليث. قام كتاب Kildare بإصدار كتاب Kildare ، الذي نال إشادة كبيرة من Gerald of Wales (Giraldus Cambrensis) ، لكنه اختفى خلال فترة الإصلاح. وفقًا لجيرالدوس ، لم يكن أي شيء رآه على الإطلاق يمكن مقارنته بالكتاب ، حيث كانت كل صفحة من صفحاته مضاءة بشكل رائع ، وقد ترك العمل المتشابك وتناغم الألوان انطباعًا بأن "كل هذا عمل ملائكي ، وليس مهارة بشرية ". [12]

وفقا ل ترياس ثوماتورجا أمضت بريجيد وقتًا في كوناخت وأسست العديد من الكنائس في أبرشية إلفين. يقال إنها زارت لونجفورد وتيبيراري وليمريك وساوث لينستر. [15] صداقتها مع القديس باتريك مذكورة في الفقرة التالية من كتاب أرماغ: "inter sanctum Patricium Brigitanque Hibernesium columpnas amicitia caritatis inerat tanta، ut unum cor consiliumque haberent unum. Christus per illum illamque الفضائل multas peregit" (بين القديس باتريك وسانت بريجيد ، أعمدة الشعب الأيرلندي ، كانت هناك صداقة خيرية كبيرة جدًا بحيث لم يكن لديهما سوى قلب واحد وعقل واحد. بواسطته ومن خلالها قام المسيح بأعمال عظيمة كثيرة.) [12]

تحرير الموت

يروي الراهب ألتان من أردبراكان ، الذي كتب حياة بريجيد ، قصة أن دارلوغداش ، تلميذ بريجيد المفضل ، وقع في حب شاب ، وعلى أمل مقابلته ، تسلل من السرير الذي كانت تنام فيه هي وبريجيد. ومع ذلك ، إدراكًا منها لخطرها الروحي ، صلت طلباً للهداية ، ثم وضعت جمراً مشتعلاً في حذائها ولبستهما. وكتبت ألتان: "هكذا ، بالنار ، أخمدت النار ، وألمها الألم". [23] ثم عادت إلى الفراش. تظاهرت بريجيد بالنوم لكنها كانت على علم برحيل دارلوغداش. في اليوم التالي ، كشف دارلوغداش لبريجيد تجربة الليلة السابقة. طمأنتها بريجيد بأنها "الآن في مأمن من نار العاطفة ونار جهنم الآخرة" [24] ثم شفيت قدميها. كانت الطالبة مكرسة لمعلمها لدرجة أنه عندما كانت بريجيد تحتضر أعربت دارلوغداش عن رغبتها في الموت معها ، لكن بريجيد ردت بأن دارلوغداش يجب أن تموت في ذكرى وفاتها (بريجيد). [ بحاجة لمصدر ]

يقال إن القديسة بريجيد قد أعطيت آخر طقوس من قبل القديس نينيد عندما كانت تحتضر. بعد ذلك ، ورد أنه غُطيت يده اليمنى بالمعدن حتى لا تتنجس أبدًا ، وأصبح يُعرف باسم "نينيد اليد النظيفة". [12] تقول التقاليد إنها توفيت في كيلدير في 1 فبراير 525. [25]

بعد وفاة القديسة بريجيد ، أصبح دارلوغداش ثاني أديرة كيلدير. يُنظر إلى تنبؤات بريجيد تقليديًا على أنها قد تحققت نظرًا لأن الكنيسة الكاثوليكية تسجل تاريخ وفاة دارلوغداش في 522 وتاريخ بريجيد بـ 521 وقد حددت 1 فبراير كعيد لكلا القديسين. [26] (اسم دارلوغداش (دار لوغداش ، دار لوغداتشا ، أو دار لوغداشا) يعني "ابنة الإله لوغ".) [27]: 41

تشتهر بريجيد بكرمها للفقراء. في حالتها ، فإن معظم المعجزات المرتبطة بها تتعلق بالشفاء والمهام المنزلية التي تُنسب عادةً إلى النساء.

  • اشتهرت بريجيد ، التي اشتهرت بكونها خبيرة في إنتاج الألبان ومصنّعة الجعة ، بتحويل المياه إلى بيرة. [18]
  • قيل أن صلاة القديس بريجيد لا تزال الرياح والمطر. [28]
  • عندما كانت بريجيد في سن الزواج ، جاء رجل يدعى Dubthach maccu Lugair لجذبها. منذ أن عرضت بريجيد عذريتها على الله ، أخبرت الرجل أنها لا تستطيع قبوله ولكن عليه أن يذهب إلى الغابة خلف منزله حيث سيجد عذراء جميلة ليتزوجها. كل ما قاله لوالدي البكر سوف يرضيهم. اتبع الرجل تعليماتها وكان الأمر كما قالت. [16]
  • في إحدى القصص ، قامت بريجيد بحماية امرأة من رجل نبيل كان قد عهد بدروس فضية إلى المرأة لحفظها ، لكنه ألقاها سراً في البحر. اتهمها بسرقتها ، مع العلم أنه يمكن أن يتخذها جارية إذا حكم القاضي لصالحه. فرت المرأة ولجأت إلى مجتمع بريجيد. عن طريق الصدفة ، قام أحد صياديها بسحب سمكة ثبت أنها ابتلعت دبوس الزينة عند فتحها. حرر النبيل المرأة واعترف بخطيئته وسجد لبريدجيد. [18] رويت قصة مماثلة عن سانت مونجو.
  • في مناسبة عندما كانت بريجيد تسافر لرؤية طبيب بسبب صداع ، مكثت في منزل زوجين من لينستر ولديهما ابنتان أخرقتان. كانت البنات تسافر مع بريجيد عندما جفل حصانها ، مما تسبب في سقوطها ورعي رأسها على حجر. لمسة من دم بريجيد شفى البنات من خرسهن. [18]
  • عندما كانت على ضفة نهر إيني ، أُعطيت بريجيد هدية من التفاح والكرات الحلوة. ودخلت لاحقًا منزلاً توسل إليه كثير من المصابين بمرض الجذام للحصول على هذه التفاحات التي عرضتها عن طيب خاطر. غضبت المرأة التي أعطت بريجيد الهدية من هذا ، قائلة إنها لم تقدم الهدية للمصابين بالبرص. كانت بريجيد غاضبة من الراهبة لأنها امتنعت عن الجذام وشتمت أشجارها حتى لا تؤتي ثمارها. كما أعطت امرأة أخرى بريجيد نفس الهدية ، ومرة ​​أخرى أعطتها بريجيد لتسول البرص. طلبت هذه المرأة أن تبارك هي وحديقتها. ثم قالت بريجيد إن شجرة كبيرة في حديقة العذراء سيكون لها ثمار مزدوجة من فروعها ، وقد تم ذلك. [16]
  • إحدى القصص الأكثر شيوعًا هي قصة بريجيد التي طلبت من ملك لينستر الحصول على الأرض. أخبرت الملك أن المكان الذي وقفت فيه هو المكان المثالي للدير. كان بجانب الغابة حيث يمكن للأعضاء جمع الحطب والتوت ، وكانت هناك بحيرة قريبة توفر المياه والأرض كانت خصبة. ضحك الملك عليها ورفض منحها أي أرض. صلى بريجيد وسأل الله أن يلين قلب الملك. ثم ابتسمت للملك وقالت: "هل تعطيني من الأرض ما يغطيه عباءتي؟" ظن الملك أنها كانت تمزح ووافقت. طلبت من أربع من شقيقاتها أن يحملن العباءة ، ولكن بدلاً من وضعها بشكل مسطح على العشب ، بدأت كل أخت ، ذات الوجه الذي يتحول إلى نقطة مختلفة من البوصلة ، في الركض بسرعة ، وينمو القماش في جميع الاتجاهات. بدأ العباءة في تغطية العديد من الأفدنة من الأرض. "أوه ، بريجيد!" قال الملك الخائف: "ماذا أنت؟" "أنا ، أو بالأحرى عباءتي تتعلق بتغطية مقاطعتك بأكملها لمعاقبتك على بخلك للفقراء." "استدعاء عذارى الخاص بك مرة أخرى. سأمنحك قطعة أرض مناسبة." تم إقناع القديسة ، وإذا قام الملك بإحكام سيطرته في المستقبل ، كان عليها فقط أن تشير إلى عباءتها لتجعله منطقيًا. بعد فترة وجيزة ، أصبح الملك مسيحيًا ، وبدأ في مساعدة الفقراء ، وأمر ببناء الدير. تقول الأسطورة أن الدير كان معروفًا بصنع المربى من العنب البري المحلي الذي كان مطلوبًا في جميع أنحاء أيرلندا. تقليد جديد هو تناول المربى في 1 فبراير تكريما لهذه المعجزة. [29] [30]
  • بعد أن وعدت بريجيد الله بحياة العفة ، انزعج إخوتها من خسارة مهر العروس. عندما كانت بالخارج تحمل حمولة أمام مجموعة من الفقراء ، بدأ البعض يضحكون عليها. فقال لها رجل يدعى باسيني: العين الجميلة التي في رأسك تكون مخطوبة لرجل سواء أحببت ذلك أم لا. رداً على ذلك ، أدخلت بريجيد إصبعها في عينها وقالت: "هذه هي تلك العين الجميلة بالنسبة لك. أعتقد أنه من غير المحتمل أن يسألك أحد عن فتاة عمياء". حاول إخوتها إنقاذها وغسل الدم من جرحها ، لكن لم يكن هناك ماء. فقالت لهم بريجيد: ضعوا عصاه أمامكم ، وبعد أن فعلوا خرج جدول من الأرض. ثم قالت لباسيني: "قريباً تنفجر عيناك في رأسك" ، وحدث ما قالت. [16]
  • إنها مرتبطة بالحفاظ على عفة الراهبة في ظروف غير عادية. يقدم ليام دي باور (1993) [31] وكونولي وأمبير بيكارد (1987) ، في ترجمتهما الكاملة لكوجيتوسوس ، نفس الترجمة إلى حد كبير [32] لرواية خدمة بريجيد إلى راهبة لم تحافظ على تعهدها بالعفة وأصبحت حاملاً. في ترجمة عام 1987: "سقطت امرأة أخذت نذر العفة ، من خلال الرغبة الشابة في اللذة وتضخم رحمها بالطفل. وباركتها بريجيد ، وهي تمارس أقوى قوة إيمانها الذي لا يوصف ، مما جعل الطفل تختفي دون أن تلد ولا ألم. أعادت المرأة بأمانة إلى الصحة والتكفير عن الذنب ".

يقال إن بريجيد دُفنت على يمين المذبح العالي بكاتدرائية كيلدير ، ونُصب فوقها قبر باهظ الثمن [12] "مزين بالجواهر والأحجار الكريمة وتيجان الذهب والفضة". [33] على مر السنين أصبح ضريحها موضع تبجيل للحجاج ، خاصة في يوم عيدها ، 1 فبراير. حوالي عام 878 ، بسبب الغارات الاسكندنافية ، [12] أعيد دفن رفات بريجيد المزعومة في قبر باتريك وكولومبا. [25] في عام 1185 ، أعيد دفن رفات جون دي كورسي في كاتدرائية داون. [34]

جعلت شعبية سانت بريجيد اسم بريجيد (أو أشكاله المختلفة مثل بريجيت وبريدي وبري) شائعًا في أيرلندا على مر القرون. وأشار أحد الكتاب إلى أنه في وقت ما في التاريخ "كان لكل أسرة إيرلندية باتريك وبريجيد". [35] في القرن التاسع عشر هاجرت العديد من النساء الإيرلنديات إلى إنجلترا بحثًا عن وظائف كخادمات في المنازل ، وأصبح اسم بريجيد مرادفًا لكلمة "امرأة". [ بحاجة لمصدر ]

تحرير الآثار

وفقًا لدينيس مورفي ، عندما تم تدمير رفات القديسين في القرن السادس عشر أثناء نيابة اللورد جراي ، تم إنقاذ رأس بريجيد من قبل بعض رجال الدين الذين نقلوه إلى نيوشتات ، في النمسا. في عام 1587 قدمه الإمبراطور رودولف الثاني إلى كنيسة جمعية يسوع في لشبونة. [37] منذ عام 1587 ، تم الاحتفاظ بجمجمة يُقال إنها بريجيد في إغريجا ساو جواو بابتيستا (كنيسة القديس يوحنا المعمدان ، 38 ° 46′29 ″ شمالًا 9 ° 09′54 ″ غربًا / 38.774583928349486 ° شمالًا 9.164973624690733 ° W / 38.774583928349486 -9.164973624690733) ، على Lumiar في البرتغال (بالقرب من مطار لشبونة) ، حيث تم تبجيله في 2 فبراير (وليس 1 فبراير ، كما هو الحال في أيرلندا). [38] نُقل رأس القديسة بريجيد إلى دينيس ملك البرتغال عام 1283 بواسطة فرسان إيرلنديين سافروا إلى حملة أراغون الصليبية. [ بحاجة لمصدر ]

يقول النقش على قبر لوميار: "هنا في هذه القبور الثلاثة يرقد الفرسان الأيرلنديون الثلاثة الذين أحضروا رأس القديسة بريجيد ، العذراء ، وهي من مواليد أيرلندا ، والتي تم حفظ رفاتها في هذه الكنيسة. تخليداً لذكرى المسؤولين مذبح نفس القديس تسبب في القيام بذلك في يناير 1283. " [39]

في عام 1884 ، حصل الكاردينال المطران موران من سيدني على بقايا من سن القديس من كنيسة سانت مارتن أوف تورز الضيقة في كولونيا بألمانيا وأعطاها إلى أخوات بريجيدين في ملبورن. كتب الكاردينال عن الظروف التي حصل فيها على السن في خطاب موجه إلى أم هذا الدير بتاريخ 13 مارس 1906:

ذهبت طوال الطريق إلى كولونيا عند عودتي من روما في عام 1884 ، عند تعييني رئيس أساقفة سيدني لتأمين جزء من بقايا القديسة بريجيد الثمينة المحفوظة هناك لأكثر من ألف عام. يتم تكريمها في الوقت الحاضر في كنيسة القديس مارتن الضيقة التي كان مرتبطًا بها في الأزمنة القديمة ديرًا أيرلنديًا شهيرًا ... في كولونيا ، وجدت صعوبة كبيرة في تأمين جزء من هذه الآثار. تم رفضه بشكل قاطع في البداية. أعلن راعي القديس مارتن أن أبناء رعيته سيكونون في حالة تمرد في الحال إذا سمعوا أن كنزهم الضيق العظيم يتم التدخل فيه. ثم اضطررت إلى طلب المساعدة من كانون مؤثر في كاتدرائية كولونيا ، والذي كنت قد ساعدته في بعض مساعيه الأدبية وقد وضع قلبه على شراء الآثار المرغوبة. كانت إحدى حججه مسلية إلى حد ما: كانت هذه هي المرة الأولى التي يطلب فيها رئيس أساقفة أيرلندي لكرسي سيدني البعيد خدمة من كولونيا. لقد كان العالم المسيحي الجديد يناشد كبار السن للحصول على نصيب من ثروته المقدسة. في جميع الأحوال ، كانت مرافعتنا ناجحة ، وحملت معي جزءًا من العظم ، موثقًا حسب الأصول ، وهو الآن امتياز لكم أيها الأخوات الجيدات للحراسة والتكريم…. [40]

في عام 1905 ، أخذت الأخت ماري أغنيس من دير دوندالك الرحمة جزءًا مزعومًا من الجمجمة إلى كنيسة القديسة بريدجيت [كذا] الكنيسة في كيلكوري. في عام 1928 ، طلب الأبوان تيموثي ترينور وجيمس مكارول جزءًا آخر من كنيسة القديسة بريجيد في كيلستر ، وهو طلب وافق عليه أسقف لشبونة أنطونيو مينديز بيلو. [41]

كان لمدينة أرماغ عدة ارتباطات مع القديسة بريجيد. في القرن الثاني عشر ، كان للمدينة صليبان مخصصان لبريجيد ، وفقًا لـ Monasticon Hibernicum، تم فقدان رفات القديس الموكب في أرماغ في حريق عرضي عام 1179. في القرن السابع عشر ، كان لأرماغ أيضًا شارع اسمه بريجيد يقع بالقرب من كنيسة بريجيد في المنطقة المسماة "جناح بريجيد". [42]

تحرير الايقونية

في الأيقونات الليتورجية والتماثيل ، غالبًا ما تُصوَّر القديسة بريجيد وهي تحمل صليبًا من القصب ، وكرزيًا من النوع الذي يستخدمه رئيس الدير ، ومصباحًا. يصور رسامو القداسة الأوائل حياة بريجيد وخدمتها على أنها ملامسة بالنار. وفقًا لباتريك ويستون جويس ، فإن التقاليد تنص على أن الراهبات في ديرها احتفظن بشعلة أبدية مشتعلة هناك. [15] Leitmotifs ، بعضها اقترضت من الأبوكريفا مثل القصة حيث كانت تعلق عباءتها على شعاع الشمس ، مرتبطة بالحكايات العجيبة لسير القداسة والفولكلور. Cogitosus 'حوالي 650 Vita Sanctae Brigidae يصور بريجيد على أنه يمتلك القدرة على مضاعفة أشياء مثل الزبدة ولحم الخنزير المقدد والحليب ، لإعطاء الأغنام والماشية ، والتحكم في الطقس. [43]: 86

تشمل الزخارف النباتية المرتبطة بالقديس بريجيد الأبيض Lilium candidum معروف شعبيًا منذ العصور الوسطى باسم مادونا ليلي لارتباطه بمريم العذراء و Windflower شقائق النعمان التاجية، تسمى "بريجيد شقائق النعمان" منذ أوائل القرن التاسع عشر. [ بحاجة لمصدر ] كيلدير ، كنيسة البلوط Quercus بتريا، مرتبط بشجرة مقدسة للكاهن. اللون المرتبط بـ Brigid أبيض ، لا يرتديه Kildare United Irishmen فقط خلال تمرد 1798 ، ولكن أيضًا من قبل فرق Kildare الرياضية في الآونة الأخيرة. [ بحاجة لمصدر ]

تحرير أسماء الأماكن

  • Kilbride ("كنيسة بريجيد") هي واحدة من أكثر أسماء الأماكن انتشارًا في أيرلندا ، وهناك 43 كيلبريدز تقع في 19 من 32 مقاطعة في أيرلندا: أنتريم (2) ، كارلو ، كافان ، داون ، دبلن ، غالواي ، كيلدير ، كيلكيني (3) و Laois و Longford و Louth و Mayo (5) و Meath (4) و Offaly (4) و Roscommon (2) و Waterford و Westmeath (2) و Wexford (4) و Wicklow (8) بالإضافة إلى اثنين من Kilbreedys في Tipperary و Kilbreedia و Toberbreeda في Clare و Toberbreedia في كيلكيني و Brideswell Commons في دبلن و Bridestown و Templebreedy في Cork و Rathbride و Brideschurch في كيلدير. [44] تم اشتقاق عدد من أسماء الأماكن من كنويك بريدي ("بريجيدز هيل") ، مثل نوكبريدج في لاوث ونوكبرايد في كافان. [بحاجة لمصدر]
  • في ويلز ، قرى Llansanffraid Glan Conwy و Llansantffraid-ym-Mechain و Llansantffraed و Llansantffraid سميت Ceredigion بعد اسمها "llan" بمعنى "كنيسة" و "Ffraid" أو "Ffraed" كونها الويلزية لـ "Bride". [بحاجة لمصدر]
  • في اسكتلندا ، يُطلق على East Kilbride و West Kilbride اسم Brigid. Lhanbryde ، بالقرب من Elgin ، يُعتقد أن اسكتلندا هي Pictish لـ "Church of Brigid".
  • في جزيرة مان ، حيث الاسم الأول Breeshey ، شكل Manx للاسم شائع ، تم تسمية رعية العروس على اسم القديس.
  • في Toryglen ، على الجانب الجنوبي من غلاسكو ، توجد كنيسة صغيرة ومدرسة ابتدائية تحمل اسم سانت بريجيد ، والنوافذ الزجاجية الملونة للكنيسة تصور صليب القديس بريجيد. [بحاجة لمصدر] في القارة القطبية الجنوبية سميت باسم بريجيد كيلدير. [بحاجة لمصدر]

مهرجان عيد بيدي ، تحرير كيلورجلين

يتم تكريم The Biddy كل عام في عطلة نهاية الأسبوع الأقرب لعيد القديس بريجيد ، 1 فبراير في منطقة وسط كيري ، حيث تزور مجموعات Biddy المنازل الريفية والعامة. [45] يحملون حشيشة التبن بريديو دمية معهم لضمان إبعاد الأرواح الشريرة عن البشر والحيوانات للعام المقبل. تراث Biddy هو مزيج من المسيحية (القديس بريدجيد) والتقاليد السلتية القديمة (إمبولك). Imbolc هو واحد من أربعة مهرجانات سلتيك ، إلى جانب Lá Bealtaine (Mayday) ، Lughnasa (1 أغسطس) و Samhain (1 نوفمبر). [46]: 2 تقليديا ، كانت زيارة Biddy تضمن الحظ السعيد والخصوبة والازدهار وعدم استقبال زيارة كانت تعتبر زهيدة. في عام 2017 ، تم إنشاء مهرجان في Killorglin ، شركة Kerry للاحتفال بتقاليد Biddy القديمة. أبرز ما في المهرجان هو موكب الشعلة من Biddys وجلسات الموسيقى الأيرلندية التقليدية ومسابقة King of the Biddies. [47]

تحرير آخر

العمل الفني النسوي الملحمي لجودي شيكاغو حفلة العشاء يتميز بإعداد مكان للقديس بريجيد على الجناح الثاني للطاولة المثلثة ، وهو مخصص للنساء الأيقونات من بدايات المسيحية إلى الإصلاح. [48]

في الهايتية فودو ، تُعبد القديسة بريجيد (جنبًا إلى جنب مع الإلهة بريجيد وماري مجدلين) على أنها وفاة لوا مامان بريجيت ، زوجة البارون ساميدي. [ بحاجة لمصدر ]

ترنيمة من القرن الحادي عشر ، "بريجيت بيثمايث" ، تمجّد شخصية القديسة بريجيد. [49]

روابط مع Glastonbury Edit

لطالما ارتبطت سانت بريجيد بجلاستونبري. تشمل المواقع التي تصورها جلاستونبري تور ، حيث يمكن رؤية منحوتة حجرية لها وهي تحلب بقرة فوق جانب واحد من المدخل. [50] تظهر أيضًا في لوحة جدارية تزين الجزء الداخلي من كنيسة القديس باتريك على أراضي دير غلاستونبري تصور القديس مع مغزل ووعاء من النار وبقرة في الخلفية. [51]

كما تم توثيقه من قبل ويليام من مالمسبري أنه "لذلك كان التقرير منتشرًا للغاية أن كلا من سانت إندراكت وسانت بريجيد ، ليسوا من سكان أيرلندا ، قد أتوا سابقًا إلى هذه البقعة. ما إذا كانت بريجيد قد عادت إلى المنزل أو ماتت في غلاستونبري ، لم يتم التأكد منها بشكل كافٍ ، على الرغم من أنها تركت هنا بعض الحلي الخاصة بها ، أي العقد ، والحقيبة ، وأدوات التطريز ، والتي تظهر حتى الآن في ذكرى قدسيتها ، وهي فعالة في يعالج أمراض الغواص. [52]

كتب الراهب البينديكتيني جون من غلاستونبري في منتصف القرن الرابع عشر أن الكنيسة الصغيرة التي حُفرت في بيكري سميت باسم "القديسة بريجيد التي أقامت عدة سنوات على جزيرة بالقرب من غلاستونبري ، تسمى بيكري أو أيرلندا الصغيرة ، حيث كان هناك خطابة مكرسة على شرف القديسة مريم المجدلية. لقد تركت هناك علامات معينة لوجودها - محفظتها ، وياقتها ، وجرسها ، وأدوات النسيج ، والتي يتم عرضها وتكريمها هناك بسبب ذاكرتها المقدسة - وعادت إلى أيرلندا ، حيث استقرت بعد ذلك بوقت قصير في الرب و دفن في مدينة داون. تم تكريس الكنيسة الصغيرة في تلك الجزيرة الآن تكريماً للقديس بريجيد على جانبها الجنوبي هناك فتحة يتم من خلالها ، وفقًا لاعتقاد عامة الناس ، أن أي شخص يمر سيغفر له كل ذنوبه ". [53]

يرتبط Brides Mound in Beckery أيضًا بسانت بريدجيد وفي عام 2004 ، جلبت الأخوات بريجادين ، ماري وريتا مينهان ، شعلة بريجيد الدائمة (التي تم ترميمها في عام 1993) من سولاس بيردي ، في كيلدير ، خلال حفل مؤتمر جلاستونبري آلهة على تل العروس. " [54]


خارج مدينة كيلدير مباشرةً ، لن تجد بئراً واحداً بل بئرين مقدسين لسانت بريدجيت.

St. Bridget & # 8217s Well (الحديثة) Kildare ، مع جلطات على شجرة التمنيات خلفها. (الصورة: atriptoIreland.com)

كانت الآبار المقدسة شائعة في جميع أنحاء أيرلندا. قبل اختراع السباكة ، كانت المياه العذبة النقية ذات أهمية قصوى ، لذلك كانت الآبار التي تغذيها الينابيع بشكل طبيعي تحظى بالتقدير ، بل وحتى التبجيل. كان يُعتقد أن الماء يأتي مباشرة من العالم السفلي ، من باب المجاملة من إله أو ، بشكل أكثر شيوعًا ، إلهة. يُعتقد أنه في عصور ما قبل المسيحية ، كان لكل من الآبار إله خاص به ، ومع مرور الوقت تم استبدالها بالقديسين المسيحيين.يُعد الرقم 3000 يمثل المجموع التاريخي للآبار المقدسة في أيرلندا ، على الرغم من أن العديد من هذه الآبار في حالة سيئة أو متضخمة في هذه المرحلة ، والكثير منها مذكور في النصوص القديمة فقد الآن.

البئرين المقدسين لبريدجيت في مدينة كيلدير (هناك العديد والعديد من الآبار الأخرى المخصصة للقديس في أماكن أخرى من البلاد) مفيدة. البئر الأول (والأقدم) ، المعروف باسم "البئر على جانب الطريق" ، عبارة عن بئر حجري دائري بسيط ، به علامة حجرية واحدة فقط مخصصة لسانت بريدجيت ، المعروف أيضًا باسم "ماري الغايل". على الرغم من عدم توقيعه ، فإنه من السهل العثور عليه & # 8217s في موقف السيارات في الحدائق اليابانية (إلى اليسار عندما تذهب في البوابة الرئيسية). إنه مشابه في التصميم للعديد من الآبار المقدسة القديمة التي ستجدها في جميع أنحاء أيرلندا.

على بعد بضع مئات من الأمتار ، ويغذيها أنبوب تحت الأرض من البئر الأول طوبير العروس، بئر سانت بريدجيت "الرسمية". إنه ضريح ذو مناظر طبيعية أكثر بكثير ، مع محطات للتأمل الطقسي ، وتمثال للقديس ، وأعمال حجرية أكثر إثارة للإعجاب. من المفترض أن هذا البئر تم تشييده في الخمسينيات من القرن الماضي لأن البئر الأول كان قريبًا جدًا من منعطف في الطريق (وبالتالي كان خطيرًا على العديد من الحجاج) ، لكن المؤرخ في داخلي يشك في أن الكنيسة كانت غير مرتاحة لشعبية البئر الأصلي التي لا تزال تحمل ارتباطات بالجيش وتعرض أصولها الوثنية بسهولة إلى حد ما.

البئر القديم المقدس للقديسة بريدجيت ، وربما الإلهة بريجيد قبلها.
(الصورة: atriptoIreland.com)

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه بالقرب من بئر سانت بريدجيت الرسمية توجد شجرة مغطاة "بجلطات" أو شرائط وأقواس ، تُركت هناك لطلب بركة أو ترمز إلى الصلاة. يُعرف هذا باسم "شجرة الأمنيات". عادةً ما تكون شجرة الأمنيات عبارة عن زعرور ، وهي شجرة مقدسة من الكاهن ، تزهر في شهر مايو حول عيد بلتين. في بعض المناطق ، لا يزال الناس يربطون شرائط بزهور معينة في الأول من مايو ليطلبوا من القديسين أو الجنيات مباركتهم. في كيلدير ، كما هو الحال في بعض الأماكن المقدسة الشهيرة الأخرى ، تم تكييف التقليد في "شجرة الأمنيات" على مدار العام لتوضيح أو تجميل الصلوات لبريدجيت. (لا يقتصر هذا التقليد بأي حال من الأحوال على أراضي سلتيك. مستوحاة من طفولتها في اليابان ، حولت الفنانة يوكو أونو تقليدًا قديمًا مشابهًا إلى مشروع فني منذ سنوات عديدة ، ويمكنك الآن العثور على إحدى أشجار الأمنيات الخاصة بها في المركز التجاري في واشنطن العاصمة.)

يبدو أن تقليد "Wishing Tree" القديم قد اتبع البئر من محيطه الأصلي البسيط إلى هذا الموقع الأكثر تفصيلاً والأكثر صراحةً بالمسيحية. بغض النظر ، يشير هذا إلى ما أعتقد أنه يجعل الروحانية دائمة ومحورية للغاية في أيرلندا والحياة الأيرلندية: يتم الاستمرار في التقاليد القديمة ، ربما لأسباب مختلفة وتحمل معاني مختلفة قليلاً ، ولكن لها قيمة حقيقية للناس ، لذا فهم يتحملون.

ينظر الجزء الأول من هذه السلسلة القصيرة إلى Imbolc ومعانيها وطقوسها & # 8230


كيلدير منذ عام 1992

بدأت الأخوات بريجيدين عملية التمييز في أوائل التسعينيات فيما يتعلق بمهمتهن والألفية القادمة. انطلاقا من هذا التمييز ، جاءت شقيقتان ، ماري مينهان وفيل أوشي ، للعيش في بلدة كيلدير في عام 1992. عاشتا في مساكن مستأجرة لمدة عامين في انتظار منزلهما الجديد في 14 دارا بارك. فتحوا مركزًا صغيرًا للروحانية المسيحية السلتية يسمى Solas Bhride (ضوء / شعلة بريجيد). كانت رؤية المركز هي استكشاف إرث القديسة بريجيد من كيلدير وأهميتها لعصرنا.

مؤتمر أفري

كان العام التالي ، 1993 ، عامًا بالغ الأهمية. أفري (منظمة غير حكومية للعدالة والسلام وحقوق الإنسان) دعت الأخوات بريجيدين للمشاركة في استضافة مؤتمر دولي في مدينة كيلدير للاحتفال بالذكرى العاشرة لحملة سانت بريجيد للسلام. المؤتمر كان بعنوان: بريجيد: نبية ، ارضية ، صانعة سلام. ألقى كل من ماري تيريزا كولين وريتا مينهان ، وكلاهما من الأخوات بريجيدين ، الكلمة الرئيسية في المؤتمر. شارك أكثر من 600 شخص من قريب وبعيد.

شعلة سانت بريجيد

تم إطفاء شعلة سانت بريجيد لعدة قرون في ساحة السوق. دعا عفري ماري تيريزا كولين ، قائدة أخوات بريجيدين في ذلك الوقت لإعادة إشعال الشعلة. كما اختتم المؤتمر ، انطلقت شرارة من اللهب ويجري التعامل معها منذ ذلك الحين في سولاس برايد. (يمكنك قراءة المزيد عن قصة اللهب عندما تزور غرفة بريجيد على هذا الموقع).

كايرد برايد

ولد مؤتمر 1993 بعض التطورات المستقبلية لسولاس برايد. وخرجت من المؤتمر مجموعة من النساء والرجال تُدعى Cairde Bhride (أصدقاء بريجيد). Cairde Bhride هي مجموعة ملتزمة صغيرة تعمل مع Solas Bhride لتعزيز التراث الروحي والثقافي للقديس بريجيد. يرحبون بالحجاج ، ويعقدون ورش عمل ، ويخلقون ويشاركون في طقوس ملهمة ويدعمون سولاس بهريد بطرق لا تعد ولا تحصى. تفانيهم التطوعي وخبرتهم لا تقدر بثمن لمهمة Solas Bhride.

Feile العروس

فرع آخر من المؤتمر في عام 1993 كان إنشاء وتنظيم مهرجان العروس السنوي (مهرجان بريجيد). يجذب Feile الزوار من القريب والبعيد كل عام ويزداد قوته وطوله وتنوعه مع مرور كل عام.

"إنه ليس مهرجانًا عصريًا كبيرًا ، ولكنه تجمع للأشخاص الذين يرغبون في الاحتفال بقدوم الربيع ، والذين يريدون استدعاء صفات بريجيدز إلى العالم ، لإضاءة شرارة للتغيير." لوكا بلوم - مغني / كاتب أغاني أيرلندي

يمكنك قراءة المزيد عن برنامج Feile السنوي.

كان تاريخ سولاس برايد غير عادي. يأسر عقول وقلوب من يزور المركز. لقد رحبنا بأشخاص من كل دول العالم تقريبًا.

نشارك نكهة لبعض النقاط البارزة في قصتنا على مر السنين.

  • مع تطور Solas Bhride ، أصبحنا أيضًا أكثر وعياً بالترابط بين جميع المخلوقات والحاجة إلى رعاية كوكب الأرض ومجتمع الحياة بأكمله. أثرت الزيارة التي قام بها هيسوتيران الثقافي الشهير والمؤلف والباحث البيئي توماس بيري إلى سولاس برايد وبئر سانت بريجيد ، على تفكيرنا وطريقة استجابتنا للاحتياجات المحلية. تمت دعوته لزرع شتلة بلوط في بئر حديقة القديسة بريجيد بمناسبة زيارته.
  • إعادة إحياء الشعلة - رحلة حج على خطى بريجيد أوف كيلدير بقلم ريتا مينيهان ، تم نشر CSB بواسطة Solas Bhride في عام 1990. الخطط قيد التقدم لتحديث المنشور وإعادة إطلاقه مرة أخرى في عام 2022.

  • شارك Solas Bhride و Cairde Bhride في التحضير والاحتفال بعيد الميلاد على سهل Curragh في عام 2000 ، عندما تجمع أكثر من 20000 شخص للاحتفال المسكوني. ومن المعالم البارزة الأخرى في عام الألفية زيارة مؤتمر Reiligious of Ireland إلى موقع دير القديس بريجيد في كيلدير والذي يقول بعض العلماء إنه كان بداية الحياة الرهبانية في أيرلندا. أخذوا شرارة من شعلة بريجيد وأرسلوها في رحلات إلى الأبرشيات والمجتمعات في جميع أنحاء البلاد.
  • أخذنا قفزة إلى الأمام حتى عام 2006 عندما كلف مجلس مقاطعة كيلدير بعمل منحوتة لإيواء بريجيد فليم في ساحة السوق في بلدة كيلدير. ترأست الرئيسة ماري ماكاليز إضاءة الشعلة التي أضاءت من شعلة سولاس برايد. عندما قدمت ماري وفيل لها الشعلة ، رفعتها عالياً وقدمتها لشعب أيرلندا وخارجها كرمز للأمل والعدالة والسلام لعالمنا.

  • شهد عام 2007 الذكرى المئوية الثانية لتجمع بريجيدين. تم تكريم Solas Bhride لاستضافة رحلة حج دولية إلى Kildare للأخوات وزملاء العمل والعائلة والأصدقاء للاحتفال بهذه المناسبة. تم تقديم كرم الضيافة المرتبطة بالقديس بريجيد من قبل سكان كيلدير. كان عام 2007 أيضًا عامًا بارزًا بالنسبة لسولاس برايد. استحوذت إعادة إضاءة شعلة بريجيد في عام 1993 على خيال الناس في جميع أنحاء العالم. خلقت الأعداد المتزايدة من الحجاج والزوار إلى دارا بارك حاجة ملحة لمركز أكبر. عندما لاحظنا تأثير قصة القديسة بريجيد على الحجاج وقدرتها على إشراكهم في العمل من أجل العدالة الاجتماعية والبيئية ، بدأنا في استكشاف موقع مناسب. نجحنا في تأمين موقع أحلامنا لمركز Solas Bhride الجديد في عامنا المئتين.

  • لقد كان طريقًا طويلًا ومتعرجًا من عام 2007 إلى عام 2015 حيث كان علينا التعامل مع الانكماش الاقتصادي العالمي والأزمة المالية في أيرلندا أثناء بناء مركز جديد.
  • في غضون ذلك استمرت المهمة في سولاس برايد. تم تكريم Solas Bhride لاستضافة زيارة الدالاي لاما إلى مدينة كيلدير في عام 2011. خاطب أكثر من 1000 شخص في ساحة السوق وتم تقديمه مع Brigid Flame تقديراً لعمله من أجل السلام والمصالحة في جميع أنحاء العالم. شارك مع القادة الدينيين المحليين من جميع الأديان في التأمل في كاتدرائية القديسة بريجيد وخاطب أكثر من 700 شخص حول موضوع التعاطف والشفاء في كنيسة القديسة بريجيد. لم يكن هذا ممكناً بدون التواصل مع كل منظمة تقريباً في المدينة. ني قريب من الذهاب إلى لو شيل. لقد كان يومًا تاريخيًا لمدينة كيلدير.

  • واحة أخرى خلال فترة صعبة كانت حدث التجمع في عام 2013 وتحقيق الرقم القياسي العالمي لموسوعة غينيس لسولاس برايد من خلال جمع 357 شخصًا من القريب والبعيد لنسج صليب سانت بريجيد في كنيسة أبرشية سانت بريجيد في نفس الوقت. لقد كان يومًا تاريخيًا آخر لكيلدير وكان ذروة برنامج أحداث لمدة أسبوع للتجمع الذي حصلنا من أجله على منحة رئيسية من KCC و IPB. مرة أخرى كان الارتباط والتعاون مع مجتمع lcoal هو الذي جعل هذه الجائزة ممكنة.

  • ربما كان عام 2012 أحلك فترة في رحلتنا نحو مركز جديد. حدثان في أواخر عام 2012 كانا محفزين لمنحنا الشجاعة للمضي قدمًا في البناء. وافق فريق التصميم على الاشتراك في بيان الرؤية والقيمة الذي أعده Solas Bhride - كان على الجميع التعهد بالعمل في علاقة صحيحة مع بعضهم البعض لأن الروح التي تم بناء المركز بها كانت مهمة بالنسبة إلى Solas Bhride مثلها مثل المركز نفسه . الحافز الثاني كان عرض هدية من تمثال برونزي أخضر بطول 9 أقدام للقديس بريجيد من شيكاغو ، إلينوا ، الولايات المتحدة الأمريكية. لم يكن المتبرع على دراية بأننا على وشك بناء مركز. هنا كانت بريجيد جاهزة للوصول ولم نبدأ حتى في بنائنا. دفعنا ذلك إلى العمل.
  • لجعل القصة الطويلة قصيرة جدًا ، تم تحويل مركز الاحمق الخاص بالمركز الجديد في فبراير 2013 بواسطة Rita Minehan ، CSB. بدأ البناء في عام 2013 واستمر على قدم وساق حتى أصبح جاهزًا للافتتاح في عام 2015.

الافتتاح الرسمي لمركز سولاس برايد الجديد

عمدة مقاطعة كيلدير ، فيونا أولوغلين في الافتتاح الرسمي مع من اليسار ، فيل أوشي ، آن ريوردان ، ريتا مينهان ، بيتر كاري ، الرئيس التنفيذي لمقاطعة كيلدير وماري مينهان

تم افتتاح مركز Solas Bhride الجديد رسميًا في 30 يناير 2015. تمت دعوة Eimer Quinn من Eurovision الشهير لقص الشريط. كان احتفالاً رائعاً. فيونا أولوغلين ، عمدة كيلدير في كلمتها في حفل الافتتاح هنأت سولاس برايد وقالت:

"من خلالك تُثري حياتنا ، ويتم تمكين الناس ، ويتم تطوير الشبكات وتنمو المجتمعات في كيلدير معًا. يا له من إرث رائع! . ليس هناك شك على الإطلاق ، لكن هذا المرفق ، نظرًا للعناية والاهتمام اللذين تم توفيرهما في تطويره وموقعه بالقرب من شبكة طرق رئيسية وأيضًا بالقرب من مناطق الجذب المهمة الأخرى في مدينة كيلدير ، سيسمح بلا شك للمركز لا تتطور إلى موقع وطني للروحانية والتفكير فحسب ، بل أيضًا على المستوى الدولي ، مما يمنح مجتمعنا المحلي والأوسع وزوار المنطقة تجربة فريدة من نوعها ، لا سيما في مجالات التعليم والبيئة والروحانية والشفاء ".

  • المعلومات الموجودة على المركز موجودة في مكان آخر على هذا الموقع. نحن سعداء للغاية بمركزنا الجديد. يوفر لنا مساحة لتلبية أعداد أكبر وتقديم مجموعة واسعة من البرامج والمرافق. بالإضافة إلى تقديم خدمات الحجاج والبرامج الخاصة بالمركز ، يسعدنا أن يكون لدينا التسهيلات لاستضافة مجموعات مجتمعية أخرى ومنظمات ذات روح مماثلة على الصعيدين المحلي والوطني.

أصبح مركز Solas Bhride الجديد ممكنًا بفضل الرؤية والدعم المالي المقدم من جمعية Brigidine Community Irl / المملكة المتحدة

تاريخ موجز للأخوات بريجيدين

"من البلوط إلى البلوط"

"تنمو أشجار البلوط الطويلة من الجوز الصغير." إن وجود شجرة بلوط طويلة وقوية في أراضي الدير في تولو هو شهادة على 202 سنة من تاريخ بريجيدين. تمت استعادة راهبات القديسة بريجيد من قبل الأسقف دانيال ديلاني ، في تولو ، كو كارلو ، في الأول من فبراير 1807. في ذلك اليوم ، اجتمع إليانور تالون وإليانور داوسون وكاثرين دويل وجوديث ويلان وبريجيد برين ومارجريت كينسيلا في تولو و أصبحت راهبات القديسة بريجيد الأولى. جميعهم حصلوا على قدر ضئيل جدًا من التعليم الرسمي ولكن تم تدريبهم على يد دانيال ديلاني كمعلمين للتعليم المسيحي.

أسس دانيال ديلاني المصلين استجابة للحاجة الملحة للتعليم من أجل الحياة والإيمان في الوقت الذي كانت فيه أيرلندا تخرج من قوانين العقوبات القمعية. سجل بريجيدين حوليات أنه أعاد وسام القديس بريجيد القديم إلى أبرشيات كيلدير وليجلين. لقد زرع شتلة من خشب البلوط من كيلدير في أراضي تولو لترمز إلى الرابط التاريخي.

افتتحت أخوات بريجيدين مدارس نهارية وداخلية في جميع أنحاء الأبرشية ، متجهة إلى ماونتراث ، وآبيليكس ، وجوريسبريدج ، وبولستاون ، وباليروان. استمرت شجرة بريجيدين في التوسع. أداروا مدارس في أستراليا ونيوزيلندا بحلول نهاية القرن التاسع عشر. انتشروا إلى أراض جديدة في القرن العشرين - إلى ويلز وإنجلترا والولايات المتحدة وبابوا غينيا الجديدة.

بعد المجمع الفاتيكاني الثاني في الستينيات ، انتقل بريجيدين ، مثل الجماعات الأخرى ، من الأديرة الكبيرة إلى منازل أصغر ، ويعيشون في مجمعات سكنية إلى جانب جيرانهم. أدى تجديد الحياة الدينية إلى سماع بريجيدينز من جديد صرخة الفقراء في المناطق المحرومة وفي العالم النامي. استجابت Brigidines من خلال إنشاء بعثات في المكسيك وأفريقيا ومن خلال العمل في شراكة مع الجماعات الدينية والعلمانية الأخرى في أمريكا الجنوبية وأيسلندا والصين.

بدأت Brigidines في تنويع وزاراتها استجابة للاحتياجات الجديدة من حولهم. نحن نخدم في الرعايا والمستشفيات والسجون وكرباب بيوت ومستشارين ومدراء روحيين - على سبيل المثال لا الحصر مجالات الخدمة. نحن نعمل مع أولئك الذين يبحثون عن روحانية ملائمة لعالم اليوم. أصبح Teach Bhride ، المبتدئ السابق في Tullow ، الآن مركزًا تعليميًا سكنيًا شاملاً. يقدم Solas Bhride في كيلدير خدماته للحجاج من جميع أنحاء العالم.

كان هناك توجه قوي للعدالة والسلام في المصلين على مدى العقود القليلة الماضية. كان تطوير بريجيدين أسوشيتس وزملاء العمل وكايرد برايد في المقاطعة الأيرلندية / البريطانية هامًا. يروّجون لرؤية ورسالة الجماعة. نحن نتعامل مع قضايا مثل رفاهية الكوكب ومحنة النازحين. قامت Brigidines برعاية والمساعدة في إدارة مركز ضيافة لطالبي اللجوء في تلاغت. إن الاتجار بالنساء والأطفال لأغراض الاستغلال الجنسي التجاري يستدعي اهتمامنا وعملنا. لقد شاركنا في إنشاء "منزل آمن" في إنجلترا للنساء المتجر بهن. يعمل المصلين على هذه القضايا بالشراكة مع UNAMINA ، وهو تحالف من التجمعات الدينية يعمل على مستوى الأمم المتحدة.

عندما ينظر المرء إلى إرث دانيال ديلاني ، هناك الكثير مما يمكن إعلانه والاحتفاء به. كان لدينا احتفال رائع بمرور مائتي عام في Tullow في عام 2007. وكان الموضوع المختار للاحتفال هو: "التراث والأفق". كان Mountrath ثاني فرع بريجيدين من البلوط Tullow. احتفلنا بالذكرى المئوية الثانية لـ Mountrath في 19 أبريل 2009 عندما انضم إلينا أكثر من ألف تلميذ وأبرشية سابقين من أجل إعادة تمثيل رائعة لوصول البريجيدين إلى Mountrath وللاحتفال الليتورجي الهادف والراقي بعد ذلك.

زرعت شتلة البلوط في أرض خصبة. على الرغم من ظهور علامات الشيخوخة ، إلا أن هناك حياة في البلوط القديم. لا تزال مليئة بالنسغ. لا يزال ينبت الجوز ويعطي حياة جديدة. وكذلك الحال مع جماعتنا. على الرغم من أن بعض المؤسسات ، للأسف ، يجب أن تغلق ، إلا أن هناك الكثير من الحياة والأمل في كنيستنا. لا يزال يشعل نيران العدالة والسلام.

لا يزال يرعى الجوز الذي يحمل أحلامًا بالاحتمال. يستمر الأفق في الظهور. بريجيدينز وزملاؤها ، برؤية دانيال ديلاني وروح بريجيد أوف كيلدير ، يواصلون زرع البذور التي تعزز حكم الله - عهد الحب والرحمة والعدالة للإنسانية والأرض.


شاهد الفيديو: Todays SAINT I Feb 1 I St Brigid of Kildare I C 451 Faughart, Ireland - 1 February 523, Ireland


تعليقات:

  1. Carolus

    في ذلك شيء ما. شكرا على الشرح. لم اكن اعرف هذا.

  2. Dorg

    أؤكد. كان ومعي. دعونا نناقش هذا السؤال.

  3. Gurn

    هذا صحيح! فكرة عظيمة ، أوافق.



اكتب رسالة