روز سترونسكي

روز سترونسكي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

روز سترونسكي ، ابنة إلياس سترونسكي ، رجل أعمال ناجح ، ولدت في روسيا عام 1884. تزوجت والدتها ، آنا هورويتز سترونسكي ، من زوجها عندما كان عمرها ستة عشر عامًا فقط. تذكرت شقيقة روز ، آنا سترونسكي في وقت لاحق: "كانت الذكرى الوحيدة لروسيا بالنسبة لي هي شارع طويل في القرية وأطفال حفاة وأكواخ متجولة. تذكرت نفسي طفلة صغيرة أقف في بقعة من ضوء الشمس وأدخل أصابعي في الحائط وأجد ناعمة كالرمل ". (1)

كانت والدة روز تدرك أن لديها ابنتان جميلتان للغاية: "كانت ابنتاي الصغيرتان جميلتان وذكيتان ولديهما عقل جيد ... عندما اعتدت الصعود والنظر إليهما وأعتقد أنهما سيحصلان على تعليم جامعي وسيحصلان على المهن ، يمكن للمرء أن يتخيل كيف شعرت كأم ". (2)

في عام 1885 هاجرت عائلة سترونسكي إلى الولايات المتحدة: "جاء أفراد عائلة سترونسكي إلى أمريكا حاملين القليل من أسِرَّة الريش والأواني النحاسية للعائلة. ومثل مئات الآلاف ، بنوا منزلهم الأول في الجانب الشرقي الأدنى من نيويورك ، مزدحمًا في شقة سكنية. في شارع ماديسون والمرحاض في الفناء الخلفي ". (3)

عاشت عائلة سترونسكي في مدينة نيويورك قبل أن تنتقل إلى سان فرانسيسكو عام 1894. خلال العام الأخير لها في المدرسة الثانوية ، انضمت آنا سترونسكي إلى حزب العمل الاشتراكي. وتذكرت فيما بعد: "لقد ولدت اشتراكيًا. ولدت بالموسيقى أو الشعر أو الرسم أو العلم. لا يمكنك حقًا أن تصبح اشتراكيًا إلا إذا ولدت بهذه الطريقة". لم يوافق والدها ، الذي ألهمها اهتمامها بالسياسة ، على قرارها - "ليس لأنه حقدني على قضية عظيمة ، ولكن لأنه شعر أن هناك شيئًا ما خاطئًا في القضية التي أصبحت مفتونًا بها." (4)

بعد الثورة الروسية عام 1905 ، أنشأت أخوات سترونسكي فرعًا لأصدقاء الحرية الروسية في سان فرانسيسكو. ومن بين الأعضاء الآخرين جاك لندن وويليام إنجلش والينج وجورج ستيرلنج وكاميرون كينج وأوستن لويس. أصبحت آنا رئيسة وأصدرت نشرة تدعو إلى "التعاطف والمساعدة" للشعب الروسي. وأرسلت والينغ ، الذي كان على وشك المغادرة إلى أوروبا ، ملاحظة: "كدت أصرخ بسعادة من الاندفاع الذي خضت به حركتك الروسية. المنشور الخاص بك هو الأفضل حتى الآن." (5)

في نوفمبر 1905 ، كتب ويليام إنجليش والينج إلى آنا سترونسكي يخبرها أنه ينوي الذهاب إلى سانت بطرسبرغ ليشهد تأثير الثورة الروسية عام 1905 ، أرسل لها برقية تدعوها للانضمام إليه. "أعتزم التبشير (في المنشورات الأمريكية) في روسيا بضرورة: (1) إثارة الجماهير للتمرد - من الأنظمة الدنيا ، إلى أقصى حد (2) معركة واسعة النطاق ضد القوزاق والشرطة وإعدام البيروقراطيين (3) ) الثورة السياسية الأكثر اكتمالا ، ربما جمهورية ". (6)

قبلت آنا وروز العرض ووصلا في ديسمبر 1905: "قابلنا (والينغ) في القطار ، وكان يرتدي معطفا روسيا كبيرا وقبعة أستراخان. قبلته." كان سترونسكي متحمسًا للجو الثوري للمدينة. "في الشوارع ، كانوا يبيعون كتيبات زينت أغلفةها بصور كارل ماركس وباكونين وكروبوتكين. وفي نوافذ المكتبات عُرضت صور صوفي بيروفسكي التي أعدم لمشاركتها في اغتيال الكسندر الثاني ؛ لفيرا زاسوليتش ​​، أول من ارتكب عملاً من أعمال العنف لأسباب سياسية في روسيا الحديثة ؛ لفيرا فينير ، التي تم إحياؤها للتو من قلعة شلوسيلبرج ... والأكثر إثارة للدهشة ... كانت الرسوم الكرتونية التي ظهرت تم شراؤها عدة مرات في اليوم بأسرع ما يمكن - رسوم كاريكاتورية تصور القيصر يسبح في بحر من الدماء ، الفئران تقضم أساس العرش ... هل كنت أحلم؟ حرية الصحافة ، حرية التعبير ، التجمع الحر في روسيا . " (7)

صُدمت الأخوات من مستوى العنف الذي رأيناه في روسيا. كانوا في مطعم مع William English Walling عندما كانوا يغنون "حفظ الله القيصر!". ومع ذلك ، رفض شاب يجلس مع والدته وصديقته الانضمام إليه. مشى إليه ضابط على طاولة قريبة وأمره بالوقوف. عندما رفض ، قتل بالرصاص. كتبت آنا سترونسكي إلى شقيقها ، هايمان سترونسكي حول كيف جعلها الحادث أقرب إلى والينغ: "في ليلة رأس السنة الجديدة رأينا طالبة تُقتل بالرصاص في أحد المقاهي لرفضها غناء الترنيمة الوطنية ، وحبنا الذي كان يملأنا قلوبنا من ساعة لقائنا انفجرت فجأة في الكلام. وتم تعميدها بالدم الذي تراه ، كما يليق بالحب المولود في روسيا ". كتبت آنا أيضًا إلى والدها معترفةً بحبها لـ Walling: "لقد وجدت روسيا في نفس الساعة التي وجدت فيها الحب. لقد كان مصيرًا. لقد دافعت روسيا عن أشياء أخرى تمامًا ، لكن الرجل الذي أحبه والذي يحبني ، بحنان شديد ، عزيزي ، برقة الأم ، وبنفس القدر من العمق فتحت آفاق أمامي وغيرت وجه الأشياء إلى الأبد ". (8)

في 26 يناير 1906 ، كتب والينغ إلى والديه عن المرأة التي كان ينوي الزواج منها: "يعتبرها السيد بريت مديرة شركة ماكميلان على أنها لا تقل عن عبقرية في عملها ككاتبة. وهي أشهر المتحدثين. على الساحل. إنها محبوبة ، أحيانًا كثيرًا ، من قبل كل من يعرفها - رجال الأدب ، سكان المستوطنات ، الاشتراكيون. كل أصدقائي يعرفونها. تبلغ من العمر 26 عامًا وتتمتع بصحة جيدة وقوية ... بالطبع هي يهودية و اسمها آنا سترونسكي (لكنني آمل أن أحسن ذلك - على الأقل في الحياة الخاصة - لكننا لم نتحدث كثيرًا عن مثل هذه الأشياء). [9)

غادر والينغ وسترونسكي روسيا في مايو 1906. بقيت روز سترونسكي واستمرت في العمل مع الثوار. وصل الزوجان إلى باريس في الثاني من يونيو 1906 وتزوجا في نهاية الشهر. نداء سان فرانسيسكو حملت الصحيفة العنوان: "الفتاة الاشتراكية تفوز بالمليونير". (10) صحيفة أخرى ، شيكاغو الأمريكية ذكر: "الاشتراكية تجد عروساً لرجل يانكي غني في روسيا" وقارنت زواجهما بزواج غراهام ستوكس وروز باستور وليروي سكوت وميريام فين ، وهما رجلين ثريين تزوجا من مهاجرين يهود يساريين. (11)

في أكتوبر 1907 ، عاد سترونسكي والينج إلى روسيا للانضمام إلى روز. بعد وقت قصير من وصولهم إلى سان بطرسبرج ، تم اعتقالهم جميعًا. "عندما فتحت باب شقتنا ، وجدت رئيس الشرطة ، وجواسيس الدرك ، ومالك الفندق ، والخدم. كانت محتويات صناديقنا مبعثرة على الأرض والكراسي والسرير. وامتلأت المكاتب بالكتب والأسرّة. المخطوطات. كانوا يقرؤون رسائلي ويفحصون صوري ... عندما دخلت الغرفة ورأيت ارتباك الملابس والأوراق ، اشتعلت الشيكات بالغضب والرعب ". زعمت سترونسكي أنهم سألوها: "أين تخفي مسدساتك وديناميتك". أخبرت المترجم. "قل له اننا كتاب وعندما نستخدم السلاح نستخدم القلم والحبر وليس السلاح". (12)

كما تم اعتقال أصدقاء صحفيين آخرين مثل هارولد ويليامز وأريادنا تيركوفا. واتُهم الخمسة بكتابة مقالات تدعم الثوار. وسرعان ما تبنت الصحف الأمريكية قضيتهم. بوسطن هيرالد ترأس قصتها "رجال شرطة القيصر سجن هارفارد رجال". (13) إن شيكاغو الأمريكية ذكرت أن إليهو روت ، وزير خارجية الولايات المتحدة ، احتج بالفعل على سلوك السلطات. (14) سرعان ما أطلق سراحهم لكن تم ترحيلهم.

انضمت روز سترونسكي إلى حزب السلام النسائي ودعت إلى سلام تفاوضي. من بين النساء الأخريات المشاركات في المنظمة آنا سترونسكي ، وجين أدامز ، وماري ماكدويل ، وفلورنس كيلي ، وأليس هاميلتون ، وآنا هوارد شو ، وبيل لا فوليت ، وفاني جاريسون فيلارد ، وإميلي بالش ، وجانيت رانكين ، وليليان والد ، وإديث أبوت ، وغريس أبوت ، وماري هيتون فورس ، فريدا كيرشوي ، شارلوت بيركنز جيلمان ، كريستال إيستمان ، كاري تشابمان كات وسوفونيسبا بريكنريدج. وصف زوج آنا ، ويليام إنجليش والينغ ، أنشطة هؤلاء النساء بأنها "سلمية برجوازية". (15)

انخرطت روز سترونسكي مع الصحفي لويس ليفين. في 22 يونيو 1920 ، كتبت إلى آنا سترونسكي: يبدو أن كل رغبته قد تلاشت ... أما بالنسبة لي من جانبي - لو كان بإمكاني إثارة أي حنان فيه - لكان الشيء الذي بيننا قد حدث قبل 7 سنوات . "

انتقل الزوجان إلى ويسكونسن حيث حصل على وظيفة تدريس في كلية بلويت. ومع ذلك ، في العام التالي قبل عرضًا من شيكاغو ديلي نيوز ليكون مراسلًا في الاتحاد السوفيتي. بعد أن أنجبت ابنها ، بوريس ، في أكتوبر 1921 ، سافرت إلى موسكو لتكون مع زوجها. كتبت روز أيضًا عدة مقالات لـ مجلة مكلور. (17) كما ترجمت روز كتبًا كتبها مكسيم جوركي وليون تروتسكي.

توفيت روز سترونسكي لوروين في مدينة نيويورك عام 1963.

عن طريق البريد ، اقترح ليفين ، أو على الأقل اقترح الزواج ، وفي سبتمبر تزوجا هو وروز. انتقلت معه إلى ويسكونسن ، حيث حصل على وظيفة تدريس جديدة في كلية بيلويت. أخيرًا ، لم تعد روز ، البالغة من العمر 37 عامًا ، الطرف الثالث في عائلة لا تنتمي لها.

أمضت روز وزوجها أقل من عام في بلويت ؛ قبل عرضًا من شيكاغو ديلي نيوز ليكون مراسلًا في الاتحاد السوفيتي. عندما غادرا أمريكا ، كانت روز حاملًا وبقيت في باريس عندما ذهب زوجها إلى موسكو. وصلت صديقتها الثورية الفنلندية القديمة أينو مالمبيرج للحفاظ على رفقة صديقتها. في وقت لاحق ، كانت آنا معها عندما أنجبت ابنها ، بوريس ، في عيادة ألمانية في أكتوبر 1921.

(1) آنا سترونسكي ، مخطوطة غير منشورة كُتبت حوالي عام 1906.

(2) نيويورك هيرالد (1892)

(3) جيمس بويلان ، حياة ثورية: آنا سترونسكي وويليام إنجليش وولينج (1998) الصفحة 7

[4) آنا سترونسكي ، مخطوطة غير منشورة كُتبت حوالي عام 1915.

(5) ويليام إنجليش والينغ ، ملاحظة لآنا سترونسكي (أبريل 1905)

(6) ويليام إنجليش والينجرسالة إلى آنا سترونسكي (نوفمبر 1905)

(7) آنا سترونسكي ، مخطوطة غير منشورة كُتبت حوالي عام 1915.

(8) آنا سترونسكي ، رسالة إلى هايمان سترونسكي (3 مارس 1906)

(9) آنا سترونسكي ، رسالة إلى إلياس سترونسكي (19 يناير 1906)

(10) نداء سان فرانسيسكو (16 يونيو 1906)

(11) شيكاغو الأمريكية (يونيو 1906)

(12) آنا سترونسكي ، مخطوطة غير منشورة كُتبت حوالي عام 1915.

(13) بوسطن هيرالد (24 أكتوبر 1907)

(14) شيكاغو الأمريكية (21 أكتوبر 1907)

(15) ويليام إنجليش والينج, مراجعة جديدة (فبراير 1915)

(16) جيمس بويلان ، حياة ثورية: آنا سترونسكي وويليام إنجليش وولينج (1998) الصفحة 261

(17) مجلة مكلور (مايو 1922)


روز سترونسكي لوروين

كانت روز سترونسكي لوروين ، المولودة في روز سترونسكي (1884 ، روسيا و # x2013 1963 ، نيويورك) مترجمة واشتراكية روسية أمريكية.

هاجرت عائلة سترونسكي إلى الولايات المتحدة ، أولاً إلى مدينة نيويورك ثم إلى سان فرانسيسكو ، حيث التحقت بجامعة ستانفورد. مع أختها الكبرى ، آنا سترونسكي ، كانت نشطة في السياسة الاشتراكية والمشهد الأدبي في سان فرانسيسكو. سافرت الشقيقتان إلى روسيا عام 1905 ، وعاشتا في قرية غرينتش بنيويورك في العقد الأول من القرن الماضي. تزوجت روز سترونسكي من لويس لوروين عام 1920. عملت طوال حياتها كمترجمة. تشمل ترجماتها كتاب غوركي الاعتراف ، ومجلة تولستوي وتروتسكي للأدب والثورة. توفيت روز سترونسكي لوروين في نيويورك عام 1963.

كانت والدة فال آر لوروين وأستاذة علم النفس روزاليند لوروين.

(ترجمة) مكسيم جوركي ، الاعتراف ، 1916

(ترجمة) مجلة ليو تولستوي ، كنوبف ، 1917

(مترجم) ليون تروتسكي ، الأدب والثورة ، ناشرون دوليون ، 1925


الاعتراف: رواية

ولد أليكسي ماكسيموفيتش بيشكوف ، المعروف باسم مكسيم (مكسيم) غوركي ، في 28 مارس 1968. حتى الانهيار الأخير للدولة السوفيتية ، كان يُنظر إلى غوركي رسميًا على أنه أعظم كاتب روسي في القرن العشرين - تقييم أعلى بكثير المقياس الحقيقي لموهبته الكبيرة مع ذلك. أعلن مؤسس الواقعية الاشتراكية ، وقد أثر بشكل كبير على العديد من الكتاب السوفييت ، بالإضافة إلى آخرين في أوروبا والعالم النامي ، وكانت أعماله لعقود جزءًا من المناهج المدرسية السوفيتية. كان تعليمه الرسمي ضئيلاً. من سن الحادية عشرة ، كان يدافع عن نفسه بمجموعة متنوعة من الوظائف. علم نفسه بنفسه ، نشر قصته الأولى ، "مكار شودرا" في عام 1892. مجموعته الأولى ، اسكتشات وقصص (1898) ، هي احتفال رومانسي بمنبوذين المجتمع الأقوياء - الأفاق والمتحركون - وساعد لتعميم هؤلاء الشخصيات الأدبية. فوما غوردييف (1899) ، رواية غوركي الأولى ، تصور الصراع بين الأجيال داخل البرجوازية الروسية. كان غوركي ، وهو شخصية عامة شهيرة على اليسار ، في كثير من الأحيان في مشكلة مع الحكومة القيصرية. خلال القرن العشرين ، كان الشخصية المركزية في دار نشر Znanie ، التي أنتجت نثرًا واقعيًا بضمير اجتماعي. كانت بعض أعماله ناجحة للغاية. لم تكن مسرحية The Lower Depths (1902) ، التي تدور أحداثها في منزل فقير وتوجيه اتهام قوي للظلم الاجتماعي ، عنصرًا أساسيًا في المسرح السوفيتي فحسب ، بل كانت أيضًا مؤثرة في الولايات المتحدة. تأثر يوجين أونيل رجل الجليد القادم به. تقدم الرواية الدعائية المؤثرة بشكل غير عادي الأم (1906) امرأة مبدعة من الطبقة العاملة تحولت إلى قديسة للثورة جعلها تفاؤلها في الانتصار النهائي للقضية نموذجًا أوليًا للخيال الواقعي الاشتراكي. خلال السنوات التي سبقت عام 1917 ، نشر غوركي عددًا من قصص السيرة الذاتية: في جميع أنحاء روسيا (1912-1918) (أيضًا عبر روسيا) ومذكراته طفولتي (1913-1914) ، وتلمذتي المهنية (1915-1916) ، وجامعاتي (1923). تُظهر هذه الثلاثية فنه في أفضل حالاته وتتضمن بعض الذكريات الحية لكتاب مثل تولستوي وتشيخوف. على الرغم من كونه عضوًا في الحزب البلشفي منذ عام 1905 ، فقد انتقد غوركي بشدة النظام الجديد بعد ثورة أكتوبر: فقد ظلت مقالاته التي جمعها من 1917 إلى 1818 ، أفكار غير مناسبة ، غير منشورة في الاتحاد السوفيتي حتى وقت قريب. ناشط ثقافي ، ساعد في إنقاذ حياة العديد من الكتاب والفنانين والعلماء خلال سنوات الحرب الأهلية الباردة والجائعة. في عام 1921 ، غادر روسيا إلى إيطاليا لكنه عاد بشكل دائم بعد عقد من الزمان ، معترف به باعتباره الرجل العجوز العظيم في الأدب السوفيتي. ثم عمل في سياسات ستالين الاقتصادية وترأس إضفاء الطابع المؤسسي على الواقعية الاشتراكية. عند وفاته ، ترك رواية غير مكتملة ذات أهمية كبيرة ، حياة كليم سامجين ، والتي كان يعمل عليها منذ عام 1925.


بنيامين ، و. (1999). السريالية. في إم دبليو جينينغز ، هـ.إيلاند ، وأمبير ج. سميث (محرران) ، كتابات مختارة. المجلد 2 ، 19271934 (ص 207 - 221). كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.

بويلان ، ج. (1998). حياة ثورية: آنا سترونسكي وويليام إنجليش والينج. امهيرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس.

دويتشر ، آي (1959). النبي الأعزل: تروتسكي ، 1921-1929. لندن: مطبعة جامعة أكسفورد.

إيجلتون ، ت. (2006). النقد والأيديولوجيا: دراسة في النظرية الأدبية الماركسية. نيويورك: فيرسو.

إيجلتون ، ت ، وأمبير ميلن ، دي (محرران). (1996). النظرية الأدبية الماركسية. أكسفورد: بلاكويل.

جوسا ، س. (2012). السياسة مقابل الأدب: أسطورة دانتي والهوية الوطنية الإيطالية. في A. Auden & amp N. Havely (محرران) ، دانتي في القرن التاسع عشر الطويل: الجنسية والهوية والاستيلاء. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.

كيتش ، و. (2005). مقدمة. في: L. Trotsky (محرر) الأدب والثورة (دبليو كيش ، إد ، آر سترونسكي ، ترانس). شيكاغو: كتب هايماركت.

ليفيس ، ف.ر. (1932). "تحت أي ملك بيزونيان؟". التدقيق 1(3), 205–214.

لينين ، ف. (1965). حول التنظيم الحزبي والأدب الحزبي. في: الأعمال المجمعة (المجلد 10 ، ص 44-49). موسكو: تقدم.

لينجمان ، ر. (2002). سنكلير لويس: متمرد من الشارع الرئيسي. نيويورك: راندوم هاوس.

سيمكين. (2014). سيمكين ، جون. روز سترونسكي. في سبارتاكوس التعليمية. http://spartacus-education.com/Rose_Strunsky.htm. تم الاستشهاد به في 12 مايو 2018.

تروتسكي ، ل. (1924). Literatura أنا الثورات (الطبعة الثانية). موسكو: Gosudarstvennoe Izdatel’stvo.

تروتسكي ، إل (1991). Literatura أنا الثورات. موسكو: Politizdat.

تروتسكي ، إل (1970). من الأدب والثورة. في P.N. Siegel (محرر) ، الفن والثورة: كتابات في الأدب والسياسة والثقافة (ص 31-65). نيويورك: باثفايندر برس.

تروتسكي ، إل (1973). مشاكل الحياة اليومية. نيويورك: مطبعة موناد.

تروتسكي ، ل. (2005). الأدب والثورة (دبليو كيش ، إد ، آر سترونسكي ، ترانس). شيكاغو: كتب هايماركت.

والد ، أ. (1995). الأدب والثورة: مساهمة ليون تروتسكي في النظرية الثقافية الماركسية والنقد الأدبي. في H. Ticktin & amp M. Cox (محرران) ، أفكار ليون تروتسكي (ص 1995). لندن: مطبعة النيص.


إضراب مغني القميص —–

بقلم روز سترونسكي. —–

[الجزء الأول من الثاني.]

معالي أغنية القميص في الكورس! الحقيقة بالغة الأهمية. يصبح القصيدة الغنائية ملحمة. تصبح الشكوى أغنية حرب. تصبح أغنية رجل.

إنه تاريخي. المغني قد خرج من الحجرة. لقد أسقطت إبرتها وانحنت على أجهزتها في مسكن مزدحم لصاحب متجر أو في دور علوي لأحد المصنّعين. توجد صفوف على صفوف من الآلات بجانبها ، وهي تغني أغنية القميص في الجوقة. إنه موت المرأة. إنها ولادة العامل بلا جنس.

كامرأة كانت في مجال العمل مثل جرب الرجل # 8217s. انها تقلل من سعره. لقد كانت حادثًا في الميدان بالحجارة التي سيتم التقاطها لتحميل قاذفة الرأسمالي.

كان من المنطقي تاريخيًا أن يكون هذا البلد الصناعي الأكثر تطورًا هو أول بلد يحول المرأة إلى عاملة ، والآن حدثت هذه الولادة الدرامية والحيوية العظيمة - التي حدثت من قبل مطربين جدد للقميص بواسطة إضراب عام لأربعين ألف من صانعي القمصان في نيويورك ، والذي بدأ في 23 نوفمبر.

هذه العاملة المولودة ، هذه المرأة في حد ذاته بالأمس ، نقلت البوق إلى شفتيها واستدعت جيوشها في ساحة المعركة تلك حيث لم تكن سوى أداة خلال مئات السنين من التحول الصناعي ، وبعيون شديدة وشديدة ، وجهت أول هجوم لها ضد العدو . الفعل مثير للإعجاب وهام وله الجمال الذي يرافقه نمو نبيل والحزن الذي يرافق الجمال والنمو. كان تفشي المرض قوياً وغير متوقع ، على الرغم من أنه لسنوات عديدة ، تم وضع أسسها من خلال الدعاية الهادئة فضلاً عن الضرورة الاقتصادية.

لقد أدرك الرجال ضرورة التنظيم بمجرد حدوث الثورة الصناعية تقريبًا. كانت الصعوبة الكبيرة هي جعل النساء يرون ذلك أيضًا الآن بعد أن دخلن إلى الميدان ، ولخجل العمال الرجال ، يمكن القول إنهم لم يفعلوا الكثير لمساعدة أخواتهم على إدراك ضرورة ومزايا النقابة. لقد أعمتهم الغيرة قصيرة النظر ولم يبدوا أنهم يدركون أنهم ينتمون إلى نفس الطبقة وأنه إذا ظلوا منقسمين ، فسيكون ذلك مؤسفًا للرجال والنساء أنفسهن.

تم بذل أول جهد واعي لتنظيم النساء في أمريكا 1903، متي الآنسة ماري ك. O & # 8217 سوليفان و ويليام إنجليش والينج شكلت نواة منظمة ، والتي كانت تسمى رابطة النقابات النسائية # 8217s. تم عقد اجتماع خلال أ اتفاقية الاتحاد الأمريكي للعمل، وتم حث العديد من ضباط تلك المنظمة على الحضور ، من أجل مساعدتهم وتقديم الدعم لهم. نجحت الرابطة ، بعد أن اجتازت مصاعب فترة تكوينها ، في ترسيخ نفسها على أساس متين ، وأثبتت أنها عون كثيرا في نشر النقابات. إنها تسيطر بالفعل على عشرة آلاف امرأة منظمة ، لكن نسلها سقطت أبعد مما يعرفه أعضاؤها أنفسهم ، كما يتضح من رد فعل صانعي القمصان على الخروج في الإضراب العام ، ومعظمهم غير منظمين.

قادت العصبة إضراب ستة أشهر ونشطاء القطن في فال ريفر ، ماساتشوستس، وعملوا نيابة عن الضرب عمال مغسلة طروادة استغرق الأمر الخبازين & # 8217 إضراب هذه المدينة و حاليا، مثل الأم الحذرة ، تراقب بحنان وترعى هذه أول معركة كبيرة للعاملات في مجال العمل.

كان سبب الإضراب العام الاضطرابات في صناعة صناعة القمصان. في سبتمبر ، ضرب مصنع Triangle Shirt Waist. أ نظام التعاقد من الباطن، التي توجد بها جميع المتاجر تقريبًا ، كانت مستمرة هناك بانتهاكات كبيرة. استأجر صاحب العمل رجلًا مقابل عشرين دولارًا في الأسبوع ، والذي قام بدوره بالتعاقد مع صانعي القمصان بأي ثمن يمكن أن يحصل عليهم به ، وبالتالي خفض الأجر إلى أربعة وخمسة دولارات في الأسبوع. عملت الفتيات من الثامنة صباحا إلى التاسعة مساءا أربع مرات في الأسبوع ونصف يوم الأحد. من الغريب أن نقول إن الإضراب في هذا المصنع كان بسبب المقاول من الباطن نفسه. تشاجر مع صاحب العمل ، ولدى مغادرة المكان التفت إلى الفتيات وقال لهن أن يتبعوه. تركوا أجهزتهم وخرجوا. في اليوم التالي تم حثهم على العودة ، لكن تم تسريحهم بعد ذلك لمدة شهر بحجة عدم وجود عمل ، بينما أعلن أرباب العمل في الصحف الإيطالية واليهودية والإنجليزية لصانعي القمصان.

بدأ الإضراب. عندما ذهب الموظفون السابقون إلى المحل لإبلاغ الفتيات اللواتي كن يردن على الإعلانات بأن المحل مضرب ، تم اعتقالهن وتعرضهن لسوء المعاملة وتغريمهن من قبل المحاكم.

لقد أدرك العدو أيضًا أن مسألة الجنس قد اختفت ، وأنها لم تعد امرأة بل عاملة ، وأنه يجب محاربتها بنفس الطريقة التي يحارب بها الرجل العامل.

من عند سبتمبر / أيلول إلى أكتوبر / تشرين الأول 103 اعتقالات تم إجراؤها للاعتصام ، وتم تغريم جميع الفتيات. تم استخدام البلطجية على الفور لحماية الجرب ورجال الشرطة لمساعدة البلطجية.

نظرًا لأن الظروف في المتاجر الأخرى لم تكن أفضل مما كانت عليه في مصنع Triangle Shirt-Waist ، فقد نمت الاضطرابات بين العمال. تشغيل 23 نوفمبر تقرر الاتصال اجتماعات جماهيرية لمناقشة الظروف. كانت أربع قاعات مزدحمة. ال أكبر، الذي كان كوبر يونيون، كنت برئاسة رابطة نقابات عمال المرأة & # 8217s وكان من بين المتحدثين فيها السيد جومبرز. جومبرز جعلها مميزة خطاب لهم:

[هو قال:]

لم أعلن أبدًا عن إضراب طيلة حياتي. لقد بذلت قصارى جهدي لمنع الضربات ، ولكن سيأتي وقت لا نقوم فيه بضرب المسامير في السلاسل على معاصمنا.

استمع صانعو القمصان إلى العديد من هذه الخطب. لقد حضروا إلى الاجتماع حزينين ومكتئبين. كان يعني المعاناة لمواصلة العمل في ظل ظروفهم ، وكان يعني المعاناة للقتال. هل سينجحون في القتال؟ هل يمكن أن ينجحوا؟ هل ستنضم بقية الفتيات ، اللواتي كان من الصعب عليهن فهم مزايا التضامن ، في إضراب عام؟ هل كانت لديهم قوة الشخصية ، ونبل الهدف؟

ناقش المتحدثون ، الواحد تلو الآخر ، احتمالات الانتصار وناقشوا أساليب أصحاب العمل. في خضم هذه الخطب ، رفعت كلارا ليمليش ، فتاة صغيرة سوداء شاحبة تبلغ من العمر حوالي 20 عامًا ، يدها لإظهار رغبتها في الكلام. تم استدعاؤها ، ورفعتها الأيدي الطيبة على المنصة. وببساطة عبقرية قالت:

لقد استمعت إلى جميع المتحدثين ، ولا أصبر على الكلام. أنا من يشعر بالأشياء المصوّرة ويعاني منها. أقترح أن ندخل في إضراب عام.

كان تعبيرا عن قلب الجمهور. قفزت على قدميها وهتفت بالموافقة. لقد اجتمعوا من أجل هذا ، هؤلاء الآلاف من الفتيات المعزولات. لقد جاءوا ، وهم غير معروفين لأنفسهم ، ليتحدوا في جيش واحد لصالح الجميع. لقد جاؤوا لإعلان الحرب.

أ لجنة الخمسة عشر تم تعيينه للذهاب إلى القاعات الأخرى للإعلان عن قرار اجتماع الاتحاد النحاسي. عندما دخلت اللجنة كل قاعة مكتظة جيدًا وأخبرت بالدعوة لحمل السلاح ، تم الترحيب بها وهتافها لعدة دقائق.


مجموعة Strunsky-Walling

ولدت آنا سترونسكي والينغ ، الكاتبة والناشطة الاجتماعية ، لعائلة يهودية في بابينوتس ، روسيا في 21 مارس 1879. هاجرت إلى الولايات المتحدة في عام 1893 مع والديها ، إلياس سترونسكي وآنا هورويتز سترونسكي ، إخوتها الأربعة الأكبر ، ألبرت ، ماكس وموريس وهايمان وشقيقتها الصغرى روز. استقرت عائلة Strunskys لأول مرة في مدينة نيويورك ، لكنها انتقلت لاحقًا إلى سان فرانسيسكو حيث بدأ والدها نشاطًا تجاريًا ناجحًا لبيع الخمور. ذهبت إلى جامعة ستانفورد حيث نشطت في القضايا الاشتراكية وانضمت إلى حزب العمل الاشتراكي. خلال فترة وجودها في ستانفورد ، التقت بأدباء منطقة الخليج المعروفين باسم "الحشد" ، ومن بينهم جاك لندن ، الذي شاركت معه في تأليف كتابها الأول ، رسائل كيمبتون وايس ، في عام 1903.

التقت آنا مع ويليام إنجليش والينج في عام 1905. طلب ​​إنجليش من آنا مساعدته في كتابة تقرير عن المعارضة في روسيا لمكتب الأخبار الثوري. كانت آنا ، التي أنشأت بالفعل فرعًا لأصدقاء الحرية الروسية في سان فرانسيسكو ، حريصة على المساعدة. بحلول ربيع عام 1906 تزوجت آنا والإنجليز. ولد في عائلة ثرية في إنديانابوليس عام 1877 ، وتخرجت اللغة الإنجليزية من جامعة شيكاغو قبل متابعة مهنة القانون. على الرغم من أنه لم يحصل على شهادته في القانون من جامعة هارفارد ، فقد أصبح معروفًا كقائد اشتراكي وكاتب ومدافع عن إصلاح العمل. ندد في وقت لاحق بالسياسة الاشتراكية وفي عام 1924 ترشح دون جدوى كديمقراطي لمقعد الكونجرس في جنوب غرب ولاية كونيتيكت. ربما اشتهر بتقديم الشرارة الأولية التي أدت إلى تأسيس الرابطة الوطنية لتقدم الملونين (NAACP). نشأ إنشاء NAACP من تحقيق اللغة الإنجليزية في أحداث شغب سبرينغفيلد (إلينوي) عام 1908 والمقال المؤثر للغاية الذي كتبه لصحيفة إندبندنت ، وهي صحيفة منتشرة على نطاق واسع. دعا مقالته بعنوان "حرب العرق في الشمال" "مجموعة كبيرة وقوية من المواطنين لتقديم المساعدة [للأمريكيين السود]." تم تحفيز ماري وايت أوفينغتون للعمل من خلال المقال ودعت الناشطين الإنجليز وغيرهم من النشطاء إلى شقتها في نيويورك لتنسيق هذا النوع من المساعدة ، وتشكيل NAACP.

أنجبت آنا والإنجليزية أربعة أطفال: روزاموند وآنا وجورجيا وهايدن. نمت حياتهم الأسرية ، بالإضافة إلى علاقتهم الشخصية وتعاونهم السياسي ، في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الأولى مباشرة. ازداد الانقسام وعدم اليقين عندما بدأت الحركة تتعثر في أوائل العقد الأول من القرن العشرين. مع بداية الحرب ، أصبحت اللغة الإنجليزية حذرة من التعاليم الاشتراكية وداعمة بشكل متزايد لسياسات وودرو ويلسون الديمقراطية. ظلت آنا ثابتة في اشتراكيتها ، وأكثر التزامًا من أي وقت مضى بمجتمعها من المفكرين الراديكاليين. بسبب واجباتها المنزلية ، بما في ذلك تربية الأطفال ، وجدت آنا صعوبة في إكمال كتابها الثاني ومواصلة نشاطها السياسي. نُشرت فيوليت أوف بير لاشيز في نهاية المطاف (1915) ، ولكن ليس حتى أصبحت آنا محبطة للغاية بسبب قيود إدارة الأسرة وزواجها. أضافت الضغوط المالية الخطيرة إلى مشاكل آنا والإنجليزية. خلال عشرينيات القرن الماضي ، استمر الوضع في التدهور ، مما أدى إلى بيع منزل العائلة في غرينتش ، كونيتيكت. أخيرًا ، في عام 1932 ، سافرت الإنجليزية إلى المكسيك للحصول على الطلاق من آنا لم تعترف مطلقًا بفك زواجها. ماتت الإنجليزية وحدها في أمستردام في 12 سبتمبر 1936. سارعت آنا لجمع رفاته وضمان دفنها معًا في إنديانا.

على الرغم من إصرارها على الحفاظ على زواجها من اللغة الإنجليزية ، كانت آنا دائمًا قريبة من رجل آخر ، وهو ليونارد دالتون أبوت ، الذي التقت به في ربيع عام 1903. من المحتمل أنه لم يكن حميميًا أبدًا ، ومع ذلك فقد كان الاثنان يشتركان في رابطة شخصية عميقة ودائمة. كان أبوت شخصية بارزة في الحزب الاشتراكي الديمقراطي الأمريكي ومؤثرًا في حركة المدرسة الحديثة. تكشف مراسلات أبوت المكثفة مع آنا في السنوات التي أعقبت فشل زواجها عمق صداقتهما. في الوقت نفسه ، تشير مذكراتها في 1934-1936 إلى الدرجة التي بقيت عندها ممزقة بين أبوت وزوجها السابق. بقيت آنا بالقرب من أبوت حتى وفاته في عام 1953. توفيت آنا سترونسكي والينج في 25 فبراير 1964. ودُفنت بجانب زوجها ويليام إنجليش والينج في مقبرة كراون بوينت في إنديانابوليس بولاية إنديانا.

كما ظهرت بشكل كبير في مراسلات المجموعة هي ابنة آنا والإنجليزية ، روزاموند والينغ تيرانا ، التي ولدت عام 1910. التحقت روزاموند بكلية سوارثمور ودرست لاحقًا في كلية لندن للاقتصاد. سافرت كصحفية إلى جنيف ، حيث التقت عام 1932 وتزوجت رفعت تيرانا ، وهو دبلوماسي ألباني يعمل في عصبة الأمم. توضح رسائل Rosamond الطويلة والملونة إلى والديها تفاصيل حياتها الاجتماعية في أوروبا ، وترسم أفكارها وملاحظاتها حول الأحداث العالمية خلال تلك الفترة. كما أنها تكشف عن علاقة وثيقة بين الوالدين المنفصلين وابنتهما الكبرى. توفي روزاموند والينغ تيرانا في 27 يونيو 1999.

فيما يلي عدد أقل من أفراد عائلة Walling الذين يظهرون في المجموعة:

آنا والينج (1912-2002) ، ابنة آنا سترونسكي والينج وويليام إنجليش وولينج.

جورجيا والينغ (1914-1990) ، ابنة آنا سترونسكي والينج وويليام إنجلش وولينج.

كريستوفر هايدن والينج (1916-1981) ، نجل آنا سترونسكي والينج وويليام إنجلش والينج.


مجلة Hellraisers: From The Liberator: Floyd Dell عن السجناء السياسيين الأمريكيين و # 038 المعترضون على الخدمة العسكرية

بينما هناك روح في السجن
أنا لست حرا.
- يوجين فيكتور دبس

Hellraisers Journal & # 8211 الخميس 9 يناير 1919
أمريكا والسجناء السياسيون # 8217s بقلم فلويد ديل

من عند المحرر كانون الثاني (يناير) 1919:

& # 8220 ماذا تفعل هناك؟ & # 8221

[بقلم فلويد ديل]

تيتذهب مجلة HIS إلى فئتين من القراء: أولئك الذين هم في السجن وأولئك الذين هم في الخارج. هذه المقالة بالذات مخصصة للفئة الأخيرة. إنها مخصصة لأولئك الذين يرغبون في إثبات أنهم أصدقاء للحرية الأمريكية بدلاً من أولئك الذين ثبت أنها ضدهم.

العلاقة بين هاتين الفئتين من الناس محرجة مثل تلك الموجودة في الحكاية القديمة عن إيمرسون وثورو. رفض ثورو الانصياع لبعض القوانين التي اعتبرها غير عادلة ، وتم إرساله إلى السجن. ذهب إيمرسون لزيارته. & # 8220 ماذا تفعل هنا هنري؟ & # 8221 سأل إيمرسون.

& # 8220 ماذا تفعل هناك؟ & # 8221 عاد ثورو كئيب.

هذا ما يطالبنا به الآن الأشخاص الذين ذهبوا إلى السجن بسبب الأفكار التي نؤمن بها.

والإجابة الوحيدة التي تحترم الذات والتي يمكننا تقديمها لهذا التحدي الكئيب والصامت هي: & # 8220 نحن نعمل على إخراجك! & # 8221

هذا هو عذرنا ، ويجب أن نرى أنه عذر حقيقي. نحن أصوات نتحدث نيابة عن أولئك الذين تم إسكات صوتهم.

هناك بعض الصمت أكثر بلاغة من الكلام. مُنعت الصحف من طباعة ما قاله جين دبس في المحكمة ، لكن صمته يتردد صداها حول الأرض في قلب العمال. إنهم يعرفون ما لم يُسمح له بإخبارهم ويشعرون أنه صحيح.

سيكون من الخطأ التفكير في هذا كفرصة لعمل شيء لدبس ، بل هو فرصتنا لنجعل أنفسنا جديرين بما فعله من أجلنا.

متابعة القراءة & # 8220Hellraisers Journal: From The Liberator: Floyd Dell on America’s Political Prison & # 038 Conscientious Attraors & # 8221 & rarr


المجلد. 2 رقم 7 يوليو 1914 المراجعة الجديدة مراجعة أسبوعية للاشتراكية الدوليةNew Review Publishing Association & # 8212 New York City [new address: 80 Fifth Avenue، New York City]

الكسندر فريزر - الرئيس
ماكس هايدلبرغ - أمين الصندوق
لويس سي فراينا - سكرتير


المستشار والمجلس رقم 160:
(ذهب ليبمان)
Arthur Bullard
George Allan England
Charlotte Perkins Gilman
Reginald Wright Kanfmann
Harry W. Laidler
Austin Lewis
John Macy
Gustavus Myers
ماري وايت أوفينغتون
William J. Robinson
Charles P. Steinmetz
J. G. Phelps Stokes
Horace Traubel
John Kenneth Turner

Class Lines in Colorado Max Eastman
New Phase of the Contempt Cult Fredrick Haller
Daniel De Leon Louis C. Fraina
Why a Socialist Party? William English Walling
The Drama of Dynamite Floyd Dell
Another Study in Black W. E. B. Dubois
A Socialist Digest:
   • The Upshot in Colorado
   • Do Socialists Hold Rockefeller Responsible?
   • War on the Catholic Church
   • Jack London in Mexico
   • An A. F. of L. Victory
   • Debs, Revolutionary Unionist
   • American Socialists and the Land Question
   • Socialism Outlawed in the British Labor Party
   • Is Labor Permanently Split in New Zealand?
   • The March Towards Political Democracy
   • The Ethics of Sabotage
Correpondence:
   • Why "Revolutionary"?Charles Wood
   • The Abolition of PovertyS. S.


ملحوظات

1 Leon Trotsky, Literature and Revolution (1924), ed. William Keach, trans. Rose Strunsky (Chicago, IL: Haymarket, 2005), p. 207.

2 Interview with Margaret Thatcher, ‘Aids, education and the year 2000!’, Woman’s Own, 31 October 1987,http://www.margaretthatcher.org/document/106689

3 Karl Marx and Friedrich Engels, البيان الشيوعي (1848), ed. A. J. P. Taylor, trans. Samuel Moore (London: Penguin, 1967), pp. 82-83.

4 Filippo Tommaso Marinetti, ‘The Founding and Manifesto of Futurism’ (1909), in Mary Ann Caws, Manifesto: A Century of Isms (Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 2001), p. 188.

5 William Shakespeare, الملك لير، ثانيا. ثانيا. 453-56, ed. R. A. Foakes (London: Arden, 1997), p. 255.

6 Jeremy Bentham, The Rationale of Reward (London: John & H. L. Hunt, 1825), p. 206.

7 Peter Jenkinson, ‘Regeneration: Can Culture Carry the Can?’, RSA Journal, 5494, 2000, pp. 32-39.

8 Walter Benjamin, ‘Theses on the Philosophy of History’ (1940), in Illuminations: Essays and Reflections، محرر. Hannah Arendt, trans. Harry Zorn (London: Pimlico, 1999), p. 248.

9 Letter to Walter Benjamin, quoted in Eli Friedlander, Water Benjamin: A Philosophical Portrait (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2012), p. 156.

10 Quoted in Martin Jay, Marxism and Totality (Berkeley, CA: University of California Press, 1984), p. 229.

11 Leon Trotsky, Culture and Socialism (1927), trans. Brian Pearce (London: New Park Publications, 1962), p. 12.

12 Bertolt Brecht, ‘A Worker Reads History’ (1935), in Selected Poems، العابرة. H. R. Hays (New York: Grove Press, 1959), p. 108.


“I am deep in the beginning of a socialistic novel … I am going to call it The Iron Heel. How’s that for a title? The poor futile little capitalist! Gee, when the proletariat cleans up some day!” The excitement of this letter to a friend underscores the enthusiasm that animated the work of John Griffith Chaney, a.k.a. Jack London (1876-1916), while writing his first explicitly political novel, The Iron Heel, first published by Macmillan in 1908.

The work, set in the future and covering in detail the years 1912 to 1932, envisions a defeated working class uprising and the rise of an oligarchic dictatorship in the US, followed centuries later by a social revolution.

The prescience of the novel is remarkable. In a letter written to London’s daughter Joan three decades after the book’s publication, in 1937, Leon Trotsky noted that the author “not only absorbed creatively the impetus given by the first Russian Revolution [of 1905] but also courageously thought over again in its light the fate of capitalist society as a whole … Jack London felt with an intrepidity which forces one to ask himself again and again with astonishment: when was this written? Really before the [first world] war?”

In particular, Trotsky was struck by London’s appraisal of the trade union bureaucracy and the counter-revolutionary role it would play in his imagined events. In his understanding of the labor aristocracy’s “treacherous role,” Trotsky suggests, London was far in advance of “all the social democratic leaders of the time taken together.” Beyond that, however, Trotsky adds, at the time of the novel’s writing, “not one of the revolutionary Marxists, not excluding Lenin and Rosa Luxemburg, imagined so fully the ominous perspective of the alliance between finance capital and labor aristocracy. This suffices in itself to determine the specific weight of the novel.”

(There is a further London-Trotsky connection. London co-wrote one of his early works, an epistolary novel, The Kempton-Wace Letters (1903), with Anna Strunsky, a lifelong socialist and author. Her sister, Rose Strunsky, also a socialist, would translate Trotsky’s Literature and Revolution into English in 1925, the translation still in general use.)

The Iron Heel’s insights and strengths are inseparable from its author’s social outlook and experience. London joined the Socialist Labor Party led by Daniel De Leon in April 1896. That year, the سان فرانسيسكو كرونيكل ran a story about him giving nightly speeches in Oakland’s City Hall Park for which he was later arrested. In 1901, he left the Socialist Labor Party to join the new Socialist Party of America. He ran as a Socialist candidate for mayor of Oakland in 1901 and later toured the country lecturing on socialism in 1906.

In an essay written in 1910, London recounted mass meetings held and donations sent in support of the Russian Revolution of 1905. A passage from the essay gives one an impression of the revolutionary movement London identified with and often channeled in his writing.

Citing the millions around the world who at the time “began their letters ‘Dear Comrade,’” London marveled at what the future held, “Here are 7,000,000 comrades in an organized, international, world-wide, revolutionary movement. Here is a tremendous human force. It must be reckoned with. Here is power. And here is romance—romance so colossal that it seems to be beyond the ken of ordinary mortals. These revolutionists are swayed by great passion. They have a keen sense of personal right, much of reverence for humanity, but little reverence, if any at all, for the rule of the dead. They intend to destroy bourgeois society with most of its sweet ideals and dear moralities, and chiefest among these are those that group themselves under such heads as private ownership of capital, survival of the fittest, and patriotism—even patriotism.”

London was not untouched by the social and ideological contradictions of the early socialist movement in the US, and the working class itself. He was, for example, alternately fascinated and repelled by the writings of Friedrich Nietzsche and his theory of the “superman.” However, the sincerity of London’s early socialist convictions is unchallengeable.

The Iron Heel predicts the rise of fascism emerging from a rotting capitalism, and the terrible implications of that for the working class and its leadership. The novel traces the rise of ruling class political organizations controlled by “The Plutocracy” or “The Oligarchy,” combined into a single entity that London vividly dubs “The Iron Heel,” whose brutality is detailed throughout the novel.

The story is written in a complex and unique way: The novel takes the form of a manuscript, originally composed by Avis Everhard, the lover and political confidant of Ernest Everhard, a leader of what is referred to as the “2nd Revolution” of 1912-32. This manuscript is discovered and edited by a fictitious historian, Anthony Meredith, who supposedly recovers the manuscript in the 26th century, after the Oligarchs have been routed and are followed by a period of socialist tranquility, economic affluence and equality presided over by what is referred to as “The Brotherhood of Man.”

To understand the social genesis of The Iron Heel, it is necessary to take some account of the decade preceding the First World War. Social, economic and military tensions then building on a national and international level find expression in London’s story.

1905 and 1906—years immediately preceding the publication of The Iron Heel—saw a series of international events that deeply influenced London’s understanding of capitalist society and the struggles that would flow from its decay. War between Russia and Japan in 1904-05 left hundreds of thousands dead, leading to the 1905 Russian revolution, the “dress rehearsal” for the October Revolution twelve years later.

The US, the newest imperialist power, was fresh from its colonial subjugation of Cuba and the Philippines, the latter conflict resulting in the deaths of as many as one million Filipinos.

During this period, membership in the Socialist Party of the US rose to 135,000 and various Socialists began to gain prominence, with members elected to public office across the United States. Eugene Debs, as candidate for President in 1904, received a total of 402,810 votes—enough for third place overall. Ruling classes over the world responded with an intensified crackdown on workers’ organizations and revolutionary parties, throwing out elementary democratic rights. The anger and anxiety felt by wide layers of American workers reflected itself in the pages of The Iron Heel as they turned to socialism in great numbers.

Perhaps the most interesting theme in The Iron Heel, however, is the importance of international solidarity among the workers in their opposition to the Oligarchs and their exploitative schemes. In a chapter called “The General Strike,” London outlines how the contradictions between capitalism and national boundaries make inevitable the constant threat of imperialist war:

“The hard times at home had caused an immense decrease in consumption. Labor, out of work, had no wages with which to buy. The result was that the Plutocracy found a greater surplus than ever on its hands. This surplus it was compelled to dispose of abroad, and, what of its colossal plans, it needed money. Because of its strenuous efforts to dispose of the surplus in the world market, the Plutocracy clashed with Germany. Economic clashes were usually succeeded by wars, and this particular clash was no exception. The great German war-lord prepared, and so did the United States prepare.

“The war-cloud hovered dark and ominous. The stage was set for a world-catastrophe, for in all the world were hard times, labor troubles, perishing middle classes, armies of unemployed, clashes of economic interests in the world-markets, and mutterings and rumblings of the socialist revolution.”

However, disaster is averted through socialist internationalism, expressed in the story as the General Strike of 1912. After a confrontation between the armed forces of Germany and the United States and a series of declarations of war that closely mirror the battle-lines drawn in 1914, the working classes of Germany and the United States coordinate and successfully organize a work stoppage that results in the ruling classes of all involved nations effectively calling off the war.

In the novel, the ruling classes of both countries strike back against the workers’ successful disruption of war with increased bitterness. Martial law, concentration camps and illegal assassinations follow. London explains how an anti-democratic re-writing of the United States constitution is carried out by the fascist government after the book’s hero, Ernest Everhard, is framed in a bombing of Congress that resembles the Reichstag fire and frame-up of 1933.

Significantly, the novel also illustrates the futility and danger of reformist politics by drawing out the connection between reformism, the selling-out of the workers’ movement and its ultimate crushing under the “Iron Heel” of fascism. London hoped that the book would serve as a lesson to the working class about the importance of revolutionary leadership in the struggle for power.

As economic and social conditions radicalize workers today in ways that often parallel the period of social upheaval of the early 20th century, Jack London’s novel retains considerable power and relevance.

Note: In another recent austerity measure, Democratic Governor Jerry Brown and a Democratic-controlled state legislature voted to close the Jack London State Park, in Glen Ellen, California last year. The gates were locked in September 2011.