لماذا أطلق النازيون لقب "Stadt der Lebensforschung" على سالزبورغ؟

لماذا أطلق النازيون لقب


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تنص ويكيبيديا على أن مدينة سالزبورغ (النمسا) كانت تسمى Stadt der Lebensforschung كعنوان فخري للمدينة.

هل هناك أي مصدر يصف لماذا؟


أشك بشدة في تصنيف سالزبورغ على أنها "Stadt der Lebensforschungكان نوعًا ما الرسمية اللقب الفخري. بقدر ما أرى ، المصدر الوحيد لهذا العنوان هو مقال في "Salzburger Landeszeitung"(في تلك الأوقات ، كان نمساويًا الاشتراكي القومي جريدة؛ لا ينبغي الخلط بينه وبين الجريدة الحكومية الحديثة التي تحمل الاسم نفسه) إدوارد بول تراتز - عالم الحيوان النمساوي ومؤسس سالزبورغ "Haus der Natur". المقالة بعنوان"سالزبورغ - Stadt der Lebensforschung". انضم تراتز إلى SS و سيئ السمعة"أهنيربي"المجتمع عام 1938/39 ؛ ربما خطط لتوسيع"Haus der Natur"نحو معهد لـ"Darstellende und angewandte Naturkunde"، كواحد من المرتقبين"أهنيربي"المعاهد.

الألقاب الفخرية للمدن في الرايخ الثالث

لا يوجد دليل على أن "Stadt der Lebensforschung"كان في الواقع لقبًا فخريًا" رسميًا "لسالزبورغ (انظر أيضًا ويكيبيديا الألمانية حول مثل هذه الألقاب الفخرية). من الناحية النظرية ، كان من الممكن أن ننسب مثل هذا اللقب إلى سالزبورغ. صدر ، لتنفيذ "Führerprinzip" أيضًا على المستوى المحلي. ذكرت المادة 9 من Gemeindeordnung فيما يتعلق بأسماء البلديات:

"(...) Der Reichsstatthalter kann nach Anhörung der Gemeinde Bezeichnungen verleihen oder ändern".

هنا لدينا الأساس القانوني لتخصيص الألقاب الفخرية الرسمية للبلدة. ال Gemeindeordnung كان قابلاً للتطبيق في النمسا أيضًا ، منذ أكتوبر 1938.

ولكن ، على عكس المدن الأخرى التي حصلت على مثل هذا "اللقب الفخري" ، لا يوجد دليل على سالزبورغ. IMHO ، أقوى دليل على ذلك هو كيف أشار Reichsgesetzblatt (اختصار RGBl) إلى مدن متنوعة. كانت هناك قوانين مختلفة صدرت بشأن مسائل ، على سبيل المثال ، ميونيخ أو نورمبرغ أو سالزبورغ. في حالة ميونيخ أو نورمبرغ ، في عنوان النظام الأساسي ، تم استخدام "اللقب الفخري" للمدينة ، ولكن ليس في حالة سالزبورغ. على سبيل المثال ، هناك تمثالان يرجع تاريخهما إلى 16 يناير 1942 ، الأول يشير إلى سالزبورغ ، والثاني إلى ميونيخ:

Zweiter Erlass des Führers und Reichskanzlers über städtebauliche Maßnahmen in der شتات سالزبورغ. (RGBl I 1942 ، 26)

Zweiter Erlass des Führers über die Neugestaltung der Hauptstadt der Bewegung. (RGBl I 1942 ، 45)

وبعد ذلك بقليل (3 مارس 1942) بخصوص نورمبرج:

Zweiter Erlass des Führers und Reichskanzlers über städtebauliche Maßnahmen in der Stadt der Reichsparteitage Nürnberg. (RGBl I 1942 ، 115)

هذا مدعوم بأدلة بحث NGram في Google Book. بالنسبة إلى "الألقاب الفخرية" الرسمية ، هناك ذروة واضحة في حوالي عام 1940 ؛ على العكس من العنوان "Stadt der Lebensforschung"، فإن مؤشر NGram غير قادر على توفير حتى نتيجة واحدة.

لذا ، يبدو أن هذا "العنوان" لم يستخدمه أحد ، لا المصادر الرسمية ولا المطبوعات المعاصرة الأخرى.

سالزبورغ باسم "Stadt der Lebensforschung"

في الواقع ، لم يكن هناك أي سبب فعليًا لتسمية سالزبورغ "Stadt der Lebensforschung". من المشكوك فيه تمامًا أن"Lebensforschung"يمكن أن تتساوى مع" علوم الحياة "/" العلوم الطبيعية "- لا أعتقد أن هذا التعريف له ما يبرره. ومع ذلك ، قبل عام 1938 ، لم يكن هناك أي شيء بارز مؤسسة بحثية تقع في سالزبورغ مكرسة للعلوم الطبيعية / علوم الحياة. من المؤكد أن سالزبورغ لم يُنظر إليها على أنها "مركز علوم الحياة" ، لا من قبل سكانها ولا من الخارج. "Große Brockhaus" ، التي يرجع تاريخها إلى عام 1935 ، وصفت سالزبورغ بأنها "Markt- and ruhige Wohnstadt، Verwaltungssitz und bedeutenden Fremdenverkehrsplatz". فيما يتعلق بالمؤسسات التعليمية ، تنص Brockhaus على ما يلي:

"Die 1623 gegründete Universität wurde 1810 aufgelöst. doch besteht noch eine theol. Fakultät und ein Priesterseminar. S. hat ferner: 2 Gymnasien، 2 Realgymnasien، Realschule، Lehrer- und Lehrerinnenbildenchsanstaltheol. städt. متحف ، Mozartmuseum ، naturwissenschaftliche Sammlung ، Musikschule Mozarteum ، Künsterhaus ، Theatre ، Studienbibliothek (128021 Bde.) ".

"Volks-Brockhaus" (1943) يشير إلى "Reichsmusikhochschule Mozarteum"و Festspielhaus (Salzburger Festspiele) ؛ ولكن لكل من الموسوعتين ، لم يكن هناك سبب لتسميتها بأنها" مركز العلوم الطبيعية ". وهذا ينطبق على المدن الألمانية الأخرى (على سبيل المثال ، Heidelberg أو Tübingen) التي كانت ستربى ثقيلًا الاعتراضات على مثل هذا اللقب "الرسمي" المنسوب إلى بلدة تفتقر تمامًا تقريبًا إلى أي مزايا علمية. من وجهة نظر الحكومة الألمانية ، فإن مثل هذا العنوان يناسب أحد "Reichsuniversitäten" الجديدة ، ولا سيما Straßburg بما لها من الطب هيئة التدريس. لا يوجد سوى "Naturwissenschaftliche Sammlung" ، الذي يُفترض أنه يشير إلى "Haus der Natur" (انظر أدناه) - ولكن هذا المتحف لا يريد في المقام الأول علمي المعهد.

كنتيجة مؤقتة ، قد نعلن أن سالزبورغ لم تكن مركزًا معترفًا به على نطاق واسع (على مستوى الدولة) لعلوم الحياة ، ولا يوجد دليل على استخدام العنوان بالفعل.

المتوقعة "Lebensforschung"المعاهد

بقدر ما أرى ، هناك منشور واحد فقط استخدم بالفعل التسمية "Stadt der Lebensforschung" ، كما هو مذكور أعلاه. في هذا المقال الطويل والمفصل ، يشير تراتز إلى اجتماع بعنوان "Wissenschaftswoche" عقد عام 1939 في سالزبورغ ، ونظمته جمعية "Ahnenerbe" سيئة السمعة (كان لا بد من إلغاء اجتماع عام 1940 بسبب الهجوم الألماني على فرنسا):

Die Forschungs- und Lehrgemeinschaft „Das Ahnenerbe“ des Reichsführers SS Himmler trat in Salzburg vor einem Jahre mit ihrer ersten „Wissenschaftswoche“ erstmalig als akademische Künderin eines Teiles ihrerop ForschungsÖns. (...) Von selbst bilden sich (...) hier und dort dauernde Sammelpunkte der Arbeit، und hierzu gehört bekanntlich auch das Salzburger „Haus der Natur“ ؛ توفي ist sogar dazu ausersheen، das Mutterhaus einer ganzen Reiu wie örtlich um die biologische Zentrale gruppieren werden. (Salzburger Landeszeitung، 31. August 1940، S. 12 - أعيد طبعه في Floirmair et al.، "Nationalsozialismus und Krieg"، 1993، p. 196)

يشير هذا إلى "Haus der Natur"، التي أسسها تراتز وآخرون في عام 1924 باسم"متحف Salzburger für darstellende und angewandte Naturkunde" (متحف لعرض وتطبيق التاريخ الطبيعي) ، تمت إعادة تسميته بـ "Haus der Natur"في عام 1936. وفقًا لما ذكره تراتز ، تم تعيين متحفه كنواة لعدد من المؤسسات العلمية ، وكلها مرتبطة بمجتمع" Ahnenerbe "، مما جعل سالزبورغ في الواقع مركزًا لـ"Lebensforschung"- يجب عدم الخلط بينه وبين علوم الحياة" المشتركة "أو التاريخ الطبيعي ، بل نوعًا من" العلم "الذي روج له النازيون كأساس لإيديولوجيتهم العنصرية (وهذا ، IMHO ، يوضح سبب وجود إشارات قليلة فقط إلى" Stadt der Lebensforschung "بعد عام 1945…).

هذه "Lebensforschung"كان جزءًا من سياسة أيديولوجية ، يدعمها ويعززها فريدريك راينر ، في تلك الأيام Gauleiter منطقة سالزبورغ. حاول راينر جاهدًا أن يفوز بأوثينيو أبيل كرئيس لمعهد أبحاث مقترح اسمه "Institut für Lebensgeschichte". في عام 1940 ، كان هابيل أستاذًا فخريًا ، وكان مرتبطًا بـ" Haus der Natur ". وكهدف طويل المدى ، كان راينر يحلم بإنشاء جامعة SS في سالزبورغ والتي يجب أن تكون مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بـ"أهنيربي"المجتمع. لم يتم تنفيذ كل هذه الخطط - لذلك ، بعد عام 1945 ، بقي" Haus der Natur "فقط ، مع رئاسة Tratz مرة أخرى بعد عام 1949.

استئناف

بقدر ما أرى ، لم يتم تصنيف سالزبورغ رسميًا "Stadt der Lebensforschung" من قبل الحكومة النازية. تم استخدام هذه التسمية من قبل الأشخاص المرتبطين بمجتمع "Ahnenerbe" و SS ، للدلالة على مشروع لتطوير سالزبورغ كموطن لبعض معاهد "البحث" - لكن هذا المشروع لم يتم تنفيذه على الإطلاق.

مزيد من الأدب

  • مايكل كاتر: Das "Ahnenerbe" der SS 1935-1945. ميونيخ 1997 ، إسبانيا. ص 97 ؛ 284.
  • جيرد كيرشباومر: Das Deutsche Haus der Natur zu سالزبورغ، في: Posch / Fliedl ، Politik der Präsentation، فيينا 1996 ، ص. 180-212 ؛
  • روبرت هوفمان: متحف عين فور هيملر. Eduard Paul Tratz und die Integration des Sazburger "Hauses der Natur" in das "Ahnenerbe" der SS، في: zeitgeschichte 2008 ، ص. 154-175.
  • إدوارد بول تراتز ، Salzbug، die Stadt der Lebensforschung. في: Salzburger Landeszeitung، vol. 3 (1940) ، عدد. 205 ، 31.08./01.09.1940 ، ص. 12-13.

ذلك لأن سالزبورغ كانت مركز علوم الحياة ، أو ما كان يُسمى سابقًا "العلوم الطبيعية" في ألمانيا. وهذا يشمل دراسة الطب. استقر باراسيلسوس في سالزبورغ وهذه هي المدينة التي يرتبط بها. كثيرًا ما اجتمعت رابطة علماء الطبيعة والأطباء الألمان في سالزبورغ. كانت هناك مدرسة ليزيوم الشهيرة في سالزبورغ مخصصة للطب والعلوم الطبيعية. لطالما كانت سالزبورغ تتمتع بكلية طب محترمة. هذا لا يعني أن الأماكن الأخرى لديها علوم طبيعية جيدة ، ولكن في الأساس كان الشيئين الذي اشتهرت به سالزبورغ هو مسقط رأس موتسارت وكونها مركزًا لدراسة الطب والعلوم الطبيعية.

في ألمانيا في ظل النظام النازي ، كان من البدعة إلى حد ما إعطاء كل من الأماكن والأشخاص ألقاب أو ألقاب غير رسمية كنوع من تسمية الدور. كانت الفكرة أن يتم توظيف كل شخص وبطريقة معينة ودور معين ، دون إغفال أي شخص. اعتاد الألمان في الواقع المزاح حول هذا الأمر في ذلك الوقت وإعطاء بعضهم البعض ألقابًا سخيفة ، مثل Herr Meister Car Polisher ، أو أيًا كان.


شافهاوزن

شافهاوزن (ألمانية: [ʃafˈhaʊzn̩] (استمع) ألمانية ألمانية: شافوس فرنسي: شافهاوس إيطالي: سكيافوسا الرومانش: شافوزا الإنجليزية: شافهاوس) هي مدينة ذات جذور تاريخية ، وهي بلدية في شمال سويسرا ، وعاصمة الكانتون الذي يحمل نفس الاسم ويقدر عدد سكانها بحوالي 36000 نسمة اعتبارًا من ديسمبر 2016. [تحديث] تقع بجوار الشاطئ مباشرة هي واحدة من أربع مدن سويسرية تقع على الجانب الشمالي من نهر الراين ، جنبًا إلى جنب مع Neuhausen am Rheinfall ، و Neunkirch التاريخية ، و Stein am Rhein في العصور الوسطى.

يحتوي الجزء القديم من المدينة على العديد من المباني الرائعة التي تعود إلى عصر النهضة والمزينة بلوحات جدارية خارجية ومنحوتات ، بالإضافة إلى قلعة الكانتون القديمة. مونو. شافهاوزن هي أيضًا ملتقى سكة حديد لشبكتي السكك الحديدية السويسرية والألمانية. يربط أحد الخطوط المدينة بشلالات الراين القريبة في Neuhausen am Rheinfall ، أكبر شلال في أوروبا ، وموقع جذب سياحي.

اللغة الرسمية لشافهاوزن هي (المجموعة السويسرية المتنوعة من اللغة القياسية) الألمانية ، لكن اللغة الرئيسية المنطوقة هي البديل المحلي لللهجة الألمانية السويسرية الألمانية.


محتويات

اسم المدينة ، جراتس ، مكتوبًا سابقًا جراتز، [8] على الأرجح ينبع من السلافية غراديك، وهو ما يعني "القلعة الصغيرة". تشير بعض الاكتشافات الأثرية إلى قيام شعب جبال الألب السلافي ببناء قلعة صغيرة ، والتي أصبحت مع مرور الوقت حصنًا شديد الحماية. [9] في الأدبية السلوفينية ، غراديك لا يزال يعني "القلعة الصغيرة" ، التي تشكل مشتقًا خاطئًا من Proto-West-South Slavic * gradьcъ ، والتي تنحدر عبر التبادل الكيميائي السائل من السلافية المشتركة * Gardьcъ وعبر الحنك السلافي الثالث من Proto-Slavic * Gardiku ، والتي تشير في الأصل إلى "بلدة صغيرة ، مستوطنة". وبالتالي يتبع الاسم النمط السلافي الجنوبي الشائع لتسمية المستوطنات باسم غراد. ظهر الاسم الألماني "جراتس" لأول مرة في السجلات عام 1128.

تقع مدينة غراتس على جانبي نهر مور في جنوب شرق النمسا. تقع على بعد حوالي 150 كم (93 ميل) جنوب غرب فيينا (فيينا). أقرب مركز حضري أكبر هو ماريبور (ماربورغ) في سلوفينيا ، التي تبعد حوالي 50 كم (31 ميل) إلى الجنوب. غراتس هي عاصمة الولاية وأكبر مدينة في ستيريا ، وهي منطقة خضراء وغابات كثيفة على الحافة الشرقية لجبال الألب. تقع في حوض غراتس وتحيط بها الجبال والتلال من الشمال والشرق والغرب. يقع وسط المدينة على ارتفاع 353 مترًا (1،158 قدمًا) ، وأعلى نقطة هي جبل بلابوتش مع 754 مترًا (2،474 قدمًا) على الحدود الغربية. يقع جبل Schöckl على بعد بضعة كيلومترات إلى الشمال ويعلو المدينة بمقدار 1100 متر (3600 قدم).

البلديات المجاورة

هذه البلدات والقرى المتاخمة لغراتس:

تحرير المناطق

غراتس مقسمة إلى 17 منطقة بلدية (Stadtbezirke):

آي إنير شتات (3,389)
II. سانت ليونارد (16,122)
ثالثا. جيدورف (25,168)
رابعا. أعار (31,753)
في. جريس (29,308)
السادس. جاكوميني (33,554)
سابعا. ليبيناو (14,562)
ثامنا. القديس بطرس (15,291)
التاسع. والتندورف (12,066)

إكس ريس (5,886)
الحادي عشر. مارياتروست (9,737)
ثاني عشر. أندريتز (19,129)
الثالث عشر. غوستينغ (11,309)
الرابع عشر. إغينبيرج (20,801)
الخامس عشر. Wetzelsdorf (15,779)
السادس عشر. Straßgang (16,341)
السابع عشر. بونتيغام (8,745)

تعود أقدم مستوطنة على الأرض في مدينة غراتس الحديثة إلى العصر النحاسي. ومع ذلك ، لا توجد استمرارية تاريخية لتسوية قبل العصور الوسطى.

خلال القرن الثاني عشر ، جعل الدوقات تحت حكم بابنبرغ المدينة مركزًا تجاريًا مهمًا. في وقت لاحق ، أصبحت غراتس تحت حكم آل هابسبورغ ، وفي عام 1281 ، حصلت على امتيازات خاصة من الملك رودولف الأول.

في القرن الرابع عشر ، أصبحت غراتس مدينة إقامة الخط النمساوي الداخلي لآل هابسبورغ. عاشت العائلة المالكة في قلعة شلوسبرغ ومن هناك حكمت ستيريا وكارينثيا ومعظم سلوفينيا الحالية وأجزاء من إيطاليا (كارنيولا وغوريزيا وغراديسكا وتريست).

في القرن السادس عشر ، كان تصميم المدينة وتخطيطها تحت سيطرة المهندسين المعماريين والفنانين الإيطاليين في عصر النهضة. يعد Landhaus أحد أشهر المباني التي تمثّل هذا الطراز ، وقد صممه Domenico dell'Allio ، ويستخدمه الحكام المحليون كمقر حكومي.

أسس الأرشيدوق كارل الثاني جامعة غراتس عام 1585 ، وهي أقدم جامعة في المدينة. في معظم فترات وجودها ، كانت الكنيسة الكاثوليكية تسيطر عليها ، وأغلقها جوزيف الثاني في عام 1782 في محاولة لكسب سيطرة الدولة على المؤسسات التعليمية. حولها جوزيف الثاني إلى مدرسة ثانوية حيث تم تدريب موظفي الخدمة المدنية والعاملين في المجال الطبي. في عام 1827 أعاد الإمبراطور فرانز الأول تأسيسها كجامعة ، وأطلق عليها اسم "Karl-Franzens Universität" أو "جامعة Charles-Francis" باللغة الإنجليزية. أكثر من 30000 طالب مسجلين حاليًا في هذه الجامعة.

عاش عالم الفلك يوهانس كبلر في جراتس لفترة قصيرة. عمل مدرسًا للرياضيات وكان أستاذًا للرياضيات في جامعة غراتس ، لكنه وجد الوقت لدراسة علم الفلك. غادر غراتس إلى براغ عندما تم منع اللوثريين من المدينة.

كان لودفيج بولتزمان أستاذًا للفيزياء الرياضية من عام 1869 إلى عام 1890. وخلال ذلك الوقت ، درس نيكولا تيسلا الهندسة الكهربائية في كلية الفنون التطبيقية في عام 1875. درس أوتو لويوي الحائز على جائزة نوبل في جامعة جراتس من عام 1909 حتى عام 1938. إيفو أندريتش ، الحائز على جائزة نوبل لعام 1961 حصل الحائز على الآداب على الدكتوراه من جامعة غراتس. شغل إروين شرودنغر منصب مستشار جامعة غراتس لفترة وجيزة عام 1936.

تقع مدينة Graz في موقع مركزي داخل نطاق اليوم بوندسلاند (ولاية) ستيريا ، أو شتايرمارك في المانيا. علامة هي كلمة ألمانية قديمة تشير إلى مساحة كبيرة من الأرض تستخدم كحدود دفاعية ، حيث يتعلم الفلاحون كيفية التنظيم والقتال في حالة الغزو. مع موقعها الاستراتيجي على رأس وادي مور المفتوح والخصب ، كانت غراتس تاريخيًا هدفًا للغزاة ، مثل الهنغاريين تحت قيادة ماتياس كورفينوس عام 1481 ، والأتراك العثمانيين في عامي 1529 و 1532. وبصرف النظر عن قلعة Riegersburg ، Schlossberg كان التحصين الوحيد في المنطقة الذي لم يسقط على الإطلاق في يد الأتراك العثمانيين. غراتس هي موطن لمخزن الأسلحة الإقليمي في المنطقة ، وهو أكبر مجموعة تاريخية في العالم من أسلحة أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة. تم الحفاظ عليه منذ عام 1551 ، ويعرض أكثر من 30000 عنصر.

منذ الجزء الأول من القرن الخامس عشر ، كانت غراتس مقرًا للفرع الأصغر من آل هابسبورغ ، الذي خلف العرش الإمبراطوري في عام 1619 في شخص الإمبراطور فرديناند الثاني ، الذي نقل العاصمة إلى فيينا. تم بناء تحصينات جديدة على Schlossberg في نهاية القرن السادس عشر. احتل جيش نابليون مدينة غراتس عام 1797. وفي عام 1809 ، صمدت المدينة في وجه هجوم آخر شنه الجيش الفرنسي. خلال هذا الهجوم ، أمر الضابط القائد في القلعة بالدفاع عنها بحوالي 900 رجل ضد جيش نابليون الذي يبلغ قوامه حوالي 3000 جندي. نجح في الدفاع عن Schlossberg ضد ثماني هجمات ، لكنهم أجبروا على الاستسلام بعد احتلال Grand Armée لفيينا وأمر الإمبراطور بالاستسلام. بعد هزيمة النمسا على يد القوات النابليونية في معركة واغرام عام 1809 ، تم هدم التحصينات باستخدام المتفجرات ، كما هو منصوص عليه في صلح شونبرون في نفس العام. برج الجرس (جلوكينتورم) [10] وبرج الساعة المدني (أورتورم) ، [11] التي تعد من المعالم السياحية الرائدة وتعتبر رمزًا لغراتس ، تم إنقاذها بعد أن دفع مواطنو غراتس فدية للحفاظ عليها. [12]

كان الأرشيدوق كارل الثاني من النمسا الداخلية لديه 20 ألف كتاب بروتستانتي محترق في ساحة ما أصبح الآن مستشفى للأمراض العقلية ، ونجح في إعادة ستيريا إلى سلطة الكرسي الرسولي. ولد الأرشيدوق فرانز فرديناند في مدينة غراتس فيما يُعرف الآن باسم Stadtmuseum (متحف المدينة).

في 2 أبريل 1945 ، بينما وقعت أعنف غارة لقوات الحلفاء في غراتس ، ارتكب الجستابو و Waffen-SS مذبحة ضد مقاتلي المقاومة ، والعمال الهنغاريين اليهود ، وأسرى الحرب في ثكنات SS في Graz-Wetzelsdorf. [13]

لا تعطي الأرقام السكانية الأحدث الصورة الكاملة حيث يتم احتساب الأشخاص الذين لديهم حالة إقامة رئيسية فقط والأشخاص الذين لديهم حالة إقامة ثانوية لا يتم حسابهم. معظم الأشخاص الحاصلين على إقامة ثانوية في غراتس هم طلاب. في نهاية عام 2016 ، كان هناك 33473 شخصًا حاصلين على إقامة ثانوية في غراتس. [14] [15]

أكبر فئات الرعايا الأجانب [16]
جنسية تعداد السكان
(1 يناير 2017)
رومانيا 8,093
ألمانيا 7,761
كرواتيا 7,119
البوسنة والهرسك 6,790
ديك رومى 5,247
هنغاريا 4,020
نيجيريا 2,849
أفغانستان 2,110
إيطاليا 2,087

المناخ المحيطي هو النوع الموجود في المدينة ، [17] ولكن بسبب تساوي درجة الحرارة 0 درجة مئوية ، يحدث نفس الشيء في مناخ قاري رطب مع مقره في نظام كوبن (Cfb / Dfb Borderline).كان فلاديمير كوبن نفسه في المدينة وأجرى دراسات لمعرفة كيف أثر مناخ الماضي على نظرية الانجراف القاري. [18] نظرًا لموقعها جنوب شرق جبال الألب ، فإن غراتس محمية من الرياح الغربية السائدة التي تجلب جبهات الطقس من شمال المحيط الأطلسي إلى شمال غرب ووسط أوروبا. وهكذا يتأثر الطقس في غراتس بالبحر الأبيض المتوسط ​​، وله ساعات أكثر من سطوع الشمس سنويًا مقارنة بفيينا أو سالزبورغ وأيضًا أقل من الرياح أو الأمطار. تقع غراتس في حوض مفتوح فقط في الجنوب ، مما يتسبب في أن يكون المناخ أكثر دفئًا مما هو متوقع عند خط العرض هذا. [19] تم العثور على النباتات في غراتس والتي تنمو بشكل طبيعي في اتجاه الجنوب.

  • متوسط ​​درجات الحرارة: مطار غراتس 8.7 درجة مئوية (48 درجة فهرنهايت) / جامعة كارل فرانزينس 9.4 درجة مئوية (49 درجة فهرنهايت)
  • متوسط ​​هطول الأمطار: 818 ملم (32 بوصة) بمتوسط ​​92 يومًا من الأمطار (جامعة كارل فرانزينس)
  • متوسط ​​ساعات سطوع الشمس: 1989 (جامعة كارل فرانزينس)
بيانات المناخ لغراتس (1971-2000)
شهر يناير فبراير مارس أبريل قد يونيو يوليو أغسطس سبتمبر أكتوبر نوفمبر ديسمبر عام
ارتفاع قياسي درجة مئوية (درجة فهرنهايت) 21.0
(69.8)
20.5
(68.9)
25.1
(77.2)
28.8
(83.8)
34.1
(93.4)
34.3
(93.7)
38.1
(100.6)
38.1
(100.6)
32.0
(89.6)
26.4
(79.5)
23.0
(73.4)
19.2
(66.6)
35.5
(95.9)
متوسط ​​درجة مئوية عالية (درجة فهرنهايت) 2.8
(37.0)
5.8
(42.4)
10.7
(51.3)
15.3
(59.5)
20.5
(68.9)
23.4
(74.1)
25.3
(77.5)
24.7
(76.5)
20.4
(68.7)
14.6
(58.3)
7.7
(45.9)
3.6
(38.5)
14.6
(58.3)
المتوسط ​​اليومي درجة مئوية (درجة فهرنهايت) −1.0
(30.2)
1.0
(33.8)
5.1
(41.2)
9.6
(49.3)
14.6
(58.3)
17.7
(63.9)
19.5
(67.1)
18.9
(66.0)
14.7
(58.5)
9.4
(48.9)
3.7
(38.7)
0.1
(32.2)
9.4
(48.9)
متوسط ​​درجة مئوية منخفضة (درجة فهرنهايت) −3.8
(25.2)
−2.9
(26.8)
1.0
(33.8)
4.9
(40.8)
9.5
(49.1)
12.7
(54.9)
14.7
(58.5)
14.3
(57.7)
10.6
(51.1)
5.9
(42.6)
0.9
(33.6)
−2.3
(27.9)
5.5
(41.9)
سجل منخفض درجة مئوية (درجة فهرنهايت) −20.2
(−4.4)
−19.3
(−2.7)
−17.2
(1.0)
−5.5
(22.1)
−1.3
(29.7)
3.6
(38.5)
6.3
(43.3)
4.9
(40.8)
0.8
(33.4)
−6.4
(20.5)
−12.7
(9.1)
−17.5
(0.5)
−20.2
(−4.4)
متوسط ​​هطول الأمطار مم (بوصة) 23.9
(0.94)
30.4
(1.20)
44.1
(1.74)
49.0
(1.93)
86.0
(3.39)
117.8
(4.64)
125.1
(4.93)
113.0
(4.45)
81.1
(3.19)
61.7
(2.43)
51.9
(2.04)
34.9
(1.37)
818.9
(32.25)
متوسط ​​تساقط الثلوج سم (بوصة) 12.8
(5.0)
15.6
(6.1)
6.5
(2.6)
2.3
(0.9)
0.1
(0.0)
0.0
(0.0)
0.0
(0.0)
0.0
(0.0)
0.0
(0.0)
0.2
(0.1)
9.1
(3.6)
15.5
(6.1)
62.1
(24.4)
متوسط ​​أيام تساقط الأمطار (1.0 مم) 4.8 4.8 6.6 7.9 10.6 11.5 10.7 9.7 7.5 6.3 6.5 5.2 92.1
متوسط ​​الأيام الثلجية (1.0 سم) 15.6 10.0 4.1 0.5 0.0 0.0 0.0 0.0 0.0 0.0 2.8 9.1 42.1
متوسط ​​ساعات سطوع الشمس الشهرية 90.4 117.8 145.7 166.4 210.0 213.0 234.4 226.9 174.0 139.6 93.0 78.8 1,890
المصدر: المعهد المركزي للأرصاد الجوية والديناميكا الجيولوجية. [20]

سياسيًا وثقافيًا وعلميًا ودينيًا ، كانت غراتس مركزًا مهمًا لجميع السلوفينيين ، خاصة منذ إنشاء جامعة غراتس في عام 1586 حتى إنشاء جامعة ليوبليانا في عام 1919. في عام 1574 ، تم إصدار أول كتاب سلوفيني كاثوليكي [sl] نُشر في Graz ، وفي عام 1592 ، نشر Hieronymus Megiser الكتاب في Graz Dictionarium quatuor linguarum، أول قاموس متعدد اللغات للسلوفينية. [21]

لم يعتبر الستيريون السلوفينيون غراتس مدينة ناطقة بالألمانية ، ولكنهم يعتبرون مكانًا للدراسة أثناء العيش في منازل أقاربهم وتحقيق طموحاتهم المهنية. [ بحاجة لمصدر كانت جمعيات الطلاب في غراتس بوتقة للهوية السلوفينية ، وكان الطلاب السلوفينيون في غراتس أكثر وعياً وطنياً من البعض الآخر. أدى ذلك إلى جهود شرسة مناهضة للسلوفينية من القوميين الناطقين بالألمانية في غراتس قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية. [7]

يدرس العديد من السيريين السلوفينيين هناك. السلوفينيون من بين الأساتذة في معهد الجاز في غراتس. وجد العديد من السلوفينيين عملاً هناك ، بينما كانوا عاطلين عن العمل سابقًا في سلوفينيا. [7] بالنسبة للثقافة السلوفينية ، تظل مدينة غراتس ذات أهمية دائمة نظرًا لجامعتها ومحفوظات يونيفرسال ميوزيم جوانيوم التي تحتوي على العديد من الوثائق من ستيريا السلوفينية. [7]

عقدت ندوة حول العلاقة بين غراتس والسلوفينيين في غراتس في عام 2010 ، بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لتأسيس أول وأقدم كرسي للسلوفينيين. تأسست في Lyzeum of Graz في يوليو 1811 بمبادرة من Janez Nepomuk Primic [sl]. [22] تم نشر مجموعة من المحاضرات حول هذا الموضوع. احتفل البريد السلوفيني بالذكرى السنوية بطابع. [23]

في العام الذي كانت فيه غراتس العاصمة الثقافية لأوروبا ، تم تشييد مبانٍ جديدة. تم تصميم متحف غراتس للفن المعاصر (بالألمانية: Kunsthaus) بواسطة Peter Cook و Colin Fournier ويقع بجوار نهر Mur. The Island in the Mur عبارة عن منصة عائمة مصنوعة من الفولاذ. صممه المهندس المعماري الأمريكي فيتو أكونشي ويحتوي على مقهى ومسرح في الهواء الطلق وملعب.

وسط المدينة التاريخي تحرير

تمت إضافة المركز التاريخي إلى قائمة التراث العالمي لليونسكو في عام 1999 [12] بسبب التعايش المتناغم بين المباني النموذجية من عصور مختلفة وأنماط معمارية مختلفة. تقع غراتس في منطقة حدودية ثقافية بين أوروبا الوسطى وإيطاليا ودول البلقان ، وقد استوعبت تأثيرات مختلفة من المناطق المجاورة وبالتالي حصلت على منظرها الاستثنائي للمدينة. يتكون المركز التاريخي اليوم من أكثر من 1000 مبنى ، تتراوح أعمارهم من القوطية إلى المعاصرة.

أهم المعالم السياحية في المركز التاريخي هي:

  • دار البلدية (راتوس).
  • تل القلعة (بالألمانية: Schlossberg) ، تل يهيمن على المركز التاريخي (ارتفاعه 475 مترًا (1،558.40 قدمًا)) ، موقع قلعة مهدمة ، مع إطلالات على غراتس.
  • برج الساعة (Uhrturm) هو رمز غراتس ، أعلى تل القلعة.
  • المعرض الجديد (Neue Galerie) ، متحف للفنون.
  • قطار تلة القلعة المائل (Schlossbergbahn) ، سكة حديدية مائلة على منحدر تل القلعة.
  • مقر برلمان مقاطعة ستيريا (Landhaus) ، وهو قصر على الطراز اللومباردي. إنه أحد أهم الأمثلة على فن العمارة في عصر النهضة في النمسا ، وقد بناه المهندس المعماري الإيطالي دومينيكو ديل أليو بين عامي 1557 و 1565.
  • مخزن الأسلحة (Landeszeughaus) هو الأكبر من نوعه في العالم.
  • دار أوبرا غراتس (أوبيرنهاوس) ، المكان الرئيسي لعروض الأوبرا والباليه والأوبريت. إنها ثاني أكبر دار أوبرا في النمسا.
  • مسرح Graz (Schauspielhaus) ، المسرح الرئيسي في Graz لإنتاج المسرحيات.
  • الكاتدرائية (دوم) ، نصب تذكاري نادر للعمارة القوطية. ذات مرة ، كان هناك العديد من اللوحات الجدارية على الجدران الخارجية اليوم ، لم يبق منها سوى عدد قليل ، مثل Landplagenbild ("صورة الأوبئة") رسمها عام 1485 ، على الأرجح بواسطة توماس فون فيلاخ. الأوبئة الثلاثة التي تصورها هي الجراد والأوبئة وغزو الأتراك ، وكلها ضربت المدينة عام 1480. وهي تتميز بأقدم منظر مرسوم لمدينة غراتس.
  • ضريح الإمبراطور فرديناند الثاني بجوار الكاتدرائية ، أهم مبنى من Mannerism في غراتس. وهي تشمل القبر حيث دفن فرديناند الثاني وزوجته ، وكنيسة مخصصة لسانت كاترين في الإسكندرية.
  • القلعة (بورغ) ، ذات الدرج القوطي المزدوج ، التي بناها الإمبراطور فريدريك الثالث بين عامي 1438 و 1453 ، لأن القلعة القديمة على تل شلوسبرغ كانت صغيرة جدًا وغير مريحة. ظلت القلعة مقر إقامة المحكمة النمساوية الداخلية حتى عام 1619. وهي اليوم بمثابة مقر إقامة لحكومة ستيريا.
  • المنزل الملون (Gemaltes Haus) في Herrengasse 3. إنه مغطى بالكامل بلوحات جدارية (رسمها يوهان ماير عام 1742).
  • متحف الفن المعاصر غراتس (كونستهاوس)
  • جزيرة مور (مورينسيل) ، جزيرة اصطناعية في نهر مور.
  • المباني ، الساحات الداخلية (على سبيل المثال ، فناء عصر النهضة المبكر في البيت السابق لفرسان الجرمان في Sporgasse 22) وسطح البلدة القديمة.

خارج وسط المدينة التاريخي تحرير

    (Schloss Eggenberg) قصر باروكي على الحافة الغربية من Graz مع غرف الدولة والمتحف. في عام 2010 تمت إضافته إلى موقع التراث العالمي الموجود في المركز التاريخي لمدينة غراتس.
  • كنيسة مارياتروست (Basilika Mariatrost) هي كنيسة باروكية متأخرة على الحافة الشرقية لمدينة جراتس.
  • تعتبر كنيسة قلب يسوع (هرتس-جيسو-كيرش) أكبر كنيسة في غراتس مع ثالث أعلى برج مستدقة في النمسا ، وقد تم بناؤها على طراز النهضة القوطية.
  • تل كالفاري (كالفارينبيرج) في منطقة غوستينغ في غراتس مع كنيسة من القرن السابع عشر.
  • مستشفى جامعة جراتس هي أكبر مستشفى في مدينة جراتس وواحدة من أكبر المستشفيات في النمسا. إنه أكبر مجمع مباني Jugendstil في النمسا وتم بناؤه بين عامي 1904 و 1912. تديره مقاطعة Styria وهي واحدة من أكثر المستشفيات شهرة في النمسا وأوروبا الوسطى.
  • أفضل وجهات النظر لآفاق المدينة هي Gösting Ruin (Ruine Gösting) ، وهو خراب قلعة على قمة تل على الحافة الشمالية الغربية للمدينة ، و Plabutsch / Fürstenstand ، خلف قصر Eggenberg ، مع مطعم على قمة التل وبرج مشاهدة ، وكذلك Buchkogel / كرونبرينز رودولف ورت.

تحرير منطقة جراتس الكبرى

  • Österreichisches Freilichtmuseum Stübing، متحف في الهواء الطلق يحتوي على بيوت مزارع / مباني مزرعة قديمة من جميع أنحاء النمسا أعيد تجميعها في مكان تاريخي.
  • لورغروت، نظام الكهوف الأكثر شمولاً في النمسا.
  • ليبيزانرجستوت بيبر، عشيق Lipizzaner في Piber حيث يتم تربية الخيول الشهيرة.
  • ال Steirische Weinstraße هي منطقة لزراعة العنب جنوب جراتس ، تُعرف أيضًا باسم "ستيريا توسكانا".
  • منطقة ثيرمين، منطقة سبا شرق غراتس.
  • قلعة Riegersburg، حصنًا عظيمًا لم يتم الاستيلاء عليه أبدًا. كانت معقلًا ضد الغزوات التركية

كانت غراتس في معظم تاريخها بعد الحرب معقلًا للحزب الاشتراكي الديمقراطي في النمسا (SPÖ) ، ولكن منذ أواخر التسعينيات ، فقد الحزب معظم دعمه على المستوى المحلي. تم تجاوزه من قبل حزب الشعب النمساوي (ÖVP) في عام 2003 ، والذي كان أكبر حزب في مجلس المدينة (Gemeindesrat) منذ ذلك الحين. مع تراجع حزب SPÖ ، أصبح الحزب الشيوعي النمساوي (KPÖ) يتمتع بشعبية كبيرة في غراتس ، على الرغم من وجوده الضئيل على المستوى الوطني. احتل الحزب المركز الثالث بنسبة 20.8٪ من الأصوات في الانتخابات المحلية لعام 2003 ، والتي نُسبت إلى شعبية الزعيم المحلي إرنست كالتينيجر. انخفض الحزب إلى 11.2٪ في عام 2008 ، لكنه تعافى في ظل الزعيم الجديد إلكه كاهر ، ليصبح ثاني أكثر الأحزاب شعبية في غراتس بنسبة 19.9٪ في عام 2012 و 20.3٪ في عام 2017. سمحت لهم شعبية حزب KPÖ في غراتس بالدخول إلى برلمان ولاية ستيريا. في انتخابات 2005 ، مسجلاً ظهورهم الأول في برلمان الولاية منذ 35 عامًا ، احتفظوا بمقاعدهم في انتخابات 2010 و 2015 و 2019 اللاحقة. [24]

رئيس بلدية غراتس الحالي هو Siegfried Nagl ، ويعمل في هذا المكتب منذ عام 2003.

أجريت آخر انتخابات لمجلس المدينة في 5 فبراير 2017 ، وكانت النتائج على النحو التالي:

حزب المرشح الرئيسي الأصوات % +/- مقاعد +/- كون. +/-
حزب الشعب النمساوي (ÖVP) سيغفريد ناجل 47,639 37.79 4.05 19 2 3 ±0
الحزب الشيوعي النمساوي (KPÖ) إلك كهر 25,645 20.34 0.48 10 ±0 2 1
حزب الحرية النمساوي (FPÖ) ماريو أوستاكيو 19,998 15.86 2.11 8 1 1 ±0
الخضر - البديل الأخضر (GRÜNE) تينا ويرنسبيرجر 13,254 10.51 1.63 5 1 1 ±0
الحزب الديمقراطي الاجتماعي النمساوي (SPÖ) مايكل ايمان 12,668 10.05 5.26 5 2 0 1
NEOS - النمسا الجديدة والمنتدى الليبرالي (NEOS) نيكو سواتيك 4,966 3.94 جديد 1 جديد 0 جديد
حزب القراصنة النمساوي (PIRAT) فيليب باكاندا 1,368 1.09 1.61 0 1 0 ±0
List WIR - قائمة المواطنين المستقلين غراتس (WIR) جيرهارد مارياشر 250 0.20 جديد 0 جديد 0 جديد
اينسباركرافتويرك (ESK) راينر هيرمان ميشين 166 0.13 0.06 0 ±0 0 ±0
تاتيانا بتروفيتش تاتيانا بتروفيتش 115 0.09 جديد 0 جديد 0 جديد
أصوات صالحة 126,069 98.57
أصوات غير صحيحة 1,835 1.43
المجموع 127,904 100.00 48 ±0 7 ±0
الناخبون / الناخبون 222,856 57.39 1.92
المصدر: Stadt Graz

خلال عام 2003 ، حملت غراتس لقب "عاصمة الثقافة الأوروبية" وكانت إحدى "مدن التصميم" التابعة لليونسكو في عام 2011.


في صورتنا الخاصة: الأنوثة

امتد عدم المساواة وانعدام الثقة في الإنجازات الإبداعية للإناث إلى اختيار الموضوع. "كان من المستحيل تمامًا العمل مع عارضات عاريات في مدرسة فنية" - هكذا النحات إلس تواردوفسكي كونرات. النحاتة تيريزا فيودورونا ريس ليست سوى مثال واحد للفنانات اليهوديات اللائي عانين من هذا الحظر المطلق. عندما كانت تنوي نحتها لوزيفر ، كان عليها أن تعترف لمعلمتها هيلمر أنه نظرًا لأنها "لم ترسم ولا تصمم دراسات ذكور" فإنها "لا تعرف ما إذا كانت ستتمكن من أداء هذه المهمة". كان على الأغلبية أن تلجأ إلى الرسم بالزهور والحيوانات (روزا آيزنشتاين) ، والانخراط في الحياة الساكنة (هيدويغ روزنبرغ ، هيلين شتاين [فيينا 1884-1945]) ، واستكشاف الديكورات الداخلية (إيما لوفنشتاين [ناتشود / بوهيميا 1879 - براغ 1941] ، ريجينا كريدل ) ، هل رسم المناظر الطبيعية (Elsa Beck-Schwarz ، Lisa Weissenstein [فيينا 1895–؟] ، إليزابيث ويبر-Fülöp [بودابست 1883 - الولايات المتحدة الأمريكية؟] أو بورتريه (Enit Kaufmann ، Hedwig Friedländer ، Margarete Moscheles). لم يكن هناك سوى عدد قليل من الفنانات من عائلات مزدهرة قادرات على تحمل تكاليف الدروس الخصوصية ، من بينهن فيودورونا ريس وتواردوفسكي كونرات وتوسيج وكولر بينيل. حتى عندما خففت الهياكل الأبوية المقاومة في أوائل القرن العشرين ، تخلت النمسا ببطء عن موقفها المحافظ. كانت أولى صور النساء العاريات عبارة عن اسكتشات ، تليها لوحات وأخيراً منحوتات. كان تركيزهم مختلفًا بشكل واضح عن تركيز نظرائهم من الرجال النمساويين الذين اعتبروا المرأة مغرية قاتلة النساء مع مغناطيسية جنسية لا تقاوم.

تعد عراة Broncia Koller-Pinell مثالًا رائعًا لإثبات هذا الاختلاف. منذ بدايات عملها ، بدت وكأنها تبحث عن فن نسائي قابل للتطبيق. على النقيض من الخيال الذكوري لنهاية القرن عن فاسق الأنثى ، هي جالس (1907) ، على سبيل المثال ، تظهر امرأة شابة تتكشف أنوثتها برفق من خلال وضعيتها وخط جسدها بالكامل. كلاهما يكشف عن سحرها الحسي ، ومع ذلك يعبران بنفس القدر عن حالة مزاجية من القلق. بالإضافة إلى ذلك ، فإن حوار يديها يدل على خجلها. العراة يُظهر (1907) تركيزًا سرديًا مشابهًا ، لأن لغة الجسد والميزات الصامتة تنقل هنا أيضًا هالة من الخجل والباطنة البعيدة. من الواضح أننا نتطرق هنا إلى مستوى مختلف عن مستوى الشهوة والخطيئة.

الفنانات اليهوديات النمساويات اللائي شاركن في الصورة الأنثوية هن بيبي نيوترا-ويكسلغارتنر ، وآنا ماهلر ، وميريام روز سيلبرر ، وهيلين توسيج ، وإلسا بيك-شوارتز ، وماري لويز فون موتيسيتشكي (1906-1996).

قلة من النساء اليهوديات تعاملن مع مشاكل الأمومة والزواج كما فعلت برونشيا كولر-بينيل ، التي وصفتها صديقة فنانة بأنها "الزوجة الموهوبة لزوج بارز" (1934). في رسمها شابة أمام قفص الطيور (1908) قدمت نقدًا شخصيًا دقيقًا لوقوعها في شرك دورها التقليدي كزوجة وأم وقائمة رعاية. تظهر الشابة وظهرها للمراقب. لا يمكننا الاقتراب منها أو الدخول في عالم مشاعرها. لا يوجد تعبير عاطفي غير الرسالة التي ينقلها اختيار الأشياء ، والتي تنقل بوضوح علاقتها المعقدة وغير المؤكدة بالأمومة. من بين صور كولر-بينيل ثلاثة من الشخصيات البارزة في الحركة النسائية النمساوية: روزا مايردير (1858-1938) وتريز شليزنجر (1863-1940) وماريا لانج (1885-1934). بينما لم تكن Koller-Pinell أبدًا ناشطة نسوية سياسية ، من خلال التعرف على Mayreder و Schlesinger و Lang وتقديمها بصريًا ، فإنها تدعونا إلى نظرة ثاقبة محتملة لموقفها.


محتويات

بحلول منتصف القرن الثاني عشر ، أصبحت فيينا مركزًا مهمًا للحضارة الألمانية ، ولم تعد الكنائس الأربع الموجودة ، بما في ذلك كنيسة أبرشية واحدة فقط ، تلبي الاحتياجات الدينية للمدينة. في عام 1137 ، وقع أسقف باساو ريجنمار ومارجريف ليوبولد الرابع معاهدة موترن ، التي أشارت إلى فيينا باسم سيفيتاس لأول مرة ونقل كنيسة القديس بطرس إلى أبرشية باساو. بموجب المعاهدة ، استلمت مارغريف ليوبولد الرابع أيضًا من الأسقف مساحات ممتدة من الأرض خارج أسوار المدينة ، باستثناء المنطقة المخصصة لكنيسة الرعية الجديدة ، والتي ستصبح في النهاية كاتدرائية القديس ستيفن. على الرغم من أنه يعتقد سابقًا أنه تم بناؤه في حقل مفتوح خارج أسوار المدينة ، إلا أن الكنيسة الأبرشية الجديدة كانت في الواقع مبنية على مقبرة قديمة تعود إلى العصور الرومانية القديمة لحفريات لنظام التدفئة في عام 2000 كشفت عن قبور 2.5 متر (8.2 قدم) تحت السطح ، التي كانت مؤرخة بالكربون في القرن الرابع. [ بحاجة لمصدر ] يشير هذا الاكتشاف إلى أن هناك مبنى دينيًا أقدم في هذا الموقع يسبق كنيسة القديس روبرت ، التي تعتبر أقدم كنيسة في فيينا.

تأسست في عام 1137 بعد معاهدة موترن ، وقد تم تكريس الكنيسة الرومانية المشيدة جزئيًا في عام 1147 للقديس ستيفن بحضور كونراد الثالث من ألمانيا ، والأسقف أوتو من فريسينج ، ونبلاء ألمان آخرين كانوا على وشك الشروع في الحملة الصليبية الثانية. [2] على الرغم من اكتمال الهيكل الأول في عام 1160 ، [3] استمرت عمليات إعادة الإعمار والتوسع الرئيسية حتى عام 1511 ، واستمرت مشاريع الإصلاح والترميم حتى يومنا هذا. من 1230 إلى 1245 ، تم تمديد الهيكل الرومانسكي الأولي غربًا الجدار الغربي الحالي وتاريخ الأبراج الرومانية من هذه الفترة. ومع ذلك ، في عام 1258 ، دمر حريق كبير الكثير من المبنى الأصلي ، وتم بناء هيكل بديل أكبر ، على الطراز الرومانسكي أيضًا وإعادة استخدام البرجين ، فوق أنقاض الكنيسة القديمة وتم تكريسه في 23 أبريل 1263. الذكرى السنوية لذلك يتم الاحتفال بالذكرى الثانية كل عام بدق نادر لجرس Pummerin لمدة ثلاث دقائق في المساء.

في عام 1304 ، أمر الملك ألبرت الأول ببناء جوقة قوطية من ثلاثة بلاطات شرق الكنيسة ، واسعة بما يكفي لتلبية نصائح المدافعين القدامى. في عهد ابنه دوق ألبرت الثاني ، استمر العمل في جوقة ألبرتين ، والتي تم تكريسها في عام 1340 في الذكرى السابعة والسبعين للتكريس السابق. تم تخصيص الصحن الأوسط إلى حد كبير للقديس ستيفن وجميع القديسين ، بينما تم تخصيص صحن الكنيسة الشمالي والجنوبي للقديسة مريم والرسل على التوالي. دوق رودولف الرابع مؤسسقام ابن ألبرت الثاني بتوسيع الجوقة مرة أخرى لزيادة النفوذ الديني لفيينا. في 7 أبريل 1359 ، وضع رودولف الرابع حجر الأساس للتمديد القوطي الغربي لجوقة ألبرتين بالقرب من البرج الجنوبي الحالي. كان هذا التوسع في نهاية المطاف يلخص الكنيسة القديمة بأكملها ، وفي عام 1430 ، تمت إزالة صرح الكنيسة القديمة من الداخل مع تقدم العمل في الكاتدرائية الجديدة. تم الانتهاء من البرج الجنوبي في عام 1433 ، وتم إنشاء قبو صحن الكنيسة في الفترة من 1446 إلى 1474. تم وضع الأساس للبرج الشمالي في عام 1450 ، وبدأ البناء تحت إشراف السيد لورنز سبينينج ، ولكن تم التخلي عن بنائه عندما تم إنجاز أعمال كبيرة في الكاتدرائية توقف في عام 1511.

في عام 1365 ، بعد ست سنوات فقط من بدء التمديد القوطي لجوقة ألبرتين ، تجاهل رودولف الرابع مكانة القديس ستيفن ككنيسة أبرشية فقط وافترض أنه أنشأ فصلًا من الشرائع يليق بكاتدرائية كبيرة. لم تكن هذه الخطوة سوى الخطوة الأولى في تحقيق رغبة فيينا الطويلة في الحصول على أبرشيتها الخاصة في عام 1469 ، حيث ساد الإمبراطور فريدريك الثالث البابا بول الثاني لمنح فيينا أسقفها الخاص ، ليتم تعيينه من قبل الإمبراطور. على الرغم من المقاومة الطويلة الأمد من قبل أساقفة باساو ، الذين لم يرغبوا في فقدان السيطرة على المنطقة ، تم تأسيس أبرشية فيينا بشكل قانوني في 18 يناير 1469 ، مع كاتدرائية القديس ستيفن ككنيسة الأم. في عام 1722 في عهد كارل السادس ، رفع البابا إنوسنت الثالث عشر الكرسي إلى رئيس أساقفة. [3]

خلال الحرب العالمية الثانية ، تم إنقاذ الكاتدرائية من التدمير المتعمد على يد القوات الألمانية المنسحبة عندما فيرماخت وتجاهل النقيب جيرهارد كلينكشت أوامر قائد المدينة "سيب" ديتريش بـ "إطلاق مائة قذيفة وتحويلها إلى أنقاض". [4] في 12 أبريل 1945 ، أشعل اللصوص المدنيون النيران في المتاجر القريبة عندما دخلت قوات الجيش السوفيتي المدينة. حملت الرياح النيران إلى الكاتدرائية ، حيث ألحقت أضرارًا بالغة بالسطح ، مما أدى إلى انهياره. لحسن الحظ ، فإن قذائف الطوب الواقية التي تم بناؤها حول المنبر ، وقبر فريدريك الثالث ، والكنوز الأخرى ، قللت من الأضرار التي لحقت بالأعمال الفنية الأكثر قيمة.ومع ذلك ، لا يمكن إنقاذ أكشاك جوقة رولينجر ، المنحوتة عام 1487. بدأت إعادة الإعمار مباشرة بعد الحرب ، مع إعادة فتح محدودة في 12 ديسمبر 1948 وإعادة فتح كاملة في 23 أبريل 1952.

تم تكريس الكنيسة للقديس ستيفن ، وهو أيضًا راعي كاتدرائية الأسقف في باساو ، وبالتالي كانت موجهة نحو شروق الشمس في يوم عيده في 26 ديسمبر ، حيث كان الموقف قائمًا في العام الذي بدأ فيه البناء. تم بناء الكاتدرائية من الحجر الجيري ، ويبلغ طولها 107 أمتار (351 قدمًا) وعرضها 40 مترًا (130 قدمًا) وارتفاعها 136 مترًا (446 قدمًا) في أعلى نقطة لها. على مر القرون ، أعطى السخام وأشكال تلوث الهواء الأخرى المتراكمة على الكنيسة اللون الأسود ، لكن مشاريع الترميم الأخيرة أعادت مرة أخرى بعض أجزاء المبنى إلى اللون الأبيض الأصلي. [ بحاجة لمصدر ]

تحرير الأبراج

يقف البرج الجنوبي الضخم في كاتدرائية سانت ستيفن على ارتفاع 136 مترًا (446 قدمًا) ويشار إليه بمودة من قبل سكان المدينة باسم "ستيفل" (شكل مصغر من "ستيفن") ، وهو أعلى نقطة في أفق فيينا . استمر بنائه لمدة 65 عامًا ، من 1368 إلى 1433. أثناء حصار فيينا عام 1529 ومرة ​​أخرى أثناء معركة فيينا عام 1683 ، كان بمثابة مركز المراقبة والقيادة الرئيسي للدفاع عن المدينة المسورة ، بل إنه يحتوي على شقة للحراس الذين ، حتى عام 1955 ، كانوا يديرون البرج ليلاً ويقرعون الأجراس إذا تم رصد حريق في المدينة. عند طرف البرج يقف الشعار الإمبراطوري ذو النسر المزدوج مع شعار هابسبورغ-لورين على صدره ، يعلوه صليب رسولي مزدوج السلاح ، مما يشير إلى الجلالة الرسولية، النمط الإمبراطوري لملوك المجر. [ بحاجة لمصدر ] حل هذا الشعار محل الهلال السابق وشعار النجمة السداسية. يمكن رؤية الشعار الأصلي ، بالإضافة إلى الشعارين اللاحقين ، اليوم في متحف مدينة فيينا. [5]

كان القصد من البرج الشمالي في الأصل أن يعكس البرج الجنوبي ، لكن التصميم أثبت أنه طموح للغاية ، بالنظر إلى أن عصر الكاتدرائيات القوطية كان يقترب من نهايته ، وتوقف البناء في عام 1511. في عام 1578 ، تمت زيادة جذع البرج بغطاء من عصر النهضة ، الملقب ب "قمة برج المياه" من قبل فيينا. يبلغ ارتفاع البرج الآن 68 مترًا (223 قدمًا) ، أي ما يقرب من نصف ارتفاع البرج الجنوبي. [ بحاجة لمصدر ]

المدخل الرئيسي للكنيسة يسمى باب العملاق ، أو ريسينتورربما يشير إلى عظم فخذ الماموث الذي علق فوقه لعقود بعد اكتشافه عام 1443 أثناء حفر أساسات البرج الشمالي ، أو إلى شكل قمع الباب ، من الكلمة الألمانية الوسطى العليا ارتفع، تعني "الغرق أو السقوط". [6] يصور طبلة الأذن فوق باب العملاق المسيح بانتوكراتور محاطًا بملاكين مجنحين ، بينما يوجد البرجان الرومانيان على اليسار واليمين ، أو Heidentürme، بحيث يبلغ ارتفاع كل منها حوالي 65 مترًا (213 قدمًا). اشتق اسم الأبراج من حقيقة أنها شيدت من أنقاض المباني القديمة التي بناها الرومان (الألمانية) هايدن يعني الوثنيين أو الوثنيين) أثناء احتلالهم للمنطقة. مربع في القاعدة وثماني الأضلاع فوق خط السقف ، و Heidentürme كانت الأجراس الموجودة في الأصل في البرج الجنوبي قد فقدت خلال الحرب العالمية الثانية ، لكن البرج الشمالي لا يزال برج جرس تشغيلي. تعد الأبراج الرومانية ، إلى جانب باب العملاق ، أقدم أجزاء الكنيسة. [ بحاجة لمصدر ]

تحرير السقف

إن مجد كاتدرائية القديس ستيفن هو سقفها المزخرف بألوان زاهية ، وطوله 111 مترًا (364 قدمًا) ، ومغطى بـ 230 ألف بلاط مزجج. فوق الجوقة على الجانب الجنوبي من المبنى ، تشكل القرميد فسيفساء من النسر ذي الرأسين الذي يرمز إلى الإمبراطورية التي حكمت من فيينا من قبل أسرة هابسبورغ. على الجانب الشمالي ، تم تصوير شعاري النبالة لمدينة فيينا وجمهورية النمسا. في عام 1945 ، قفز الحريق الناجم عن أضرار الحرب العالمية الثانية للمباني المجاورة إلى البرج الشمالي للكاتدرائية ودمر الإطار الخشبي للسقف. قد يكون تكرار الدعامة الأصلية لسقف كبير جدًا (يرتفع 38 مترًا فوق الأرض) باهظ التكلفة ، لذلك تم استخدام أكثر من 600 طن متري من الدعامة الفولاذية بدلاً من ذلك. السقف شديد الانحدار بحيث يتم تنظيفه بشكل كافٍ بواسطة المطر وحده ونادرًا ما يغطيه الثلج. [ بحاجة لمصدر ]

تحرير الأجراس

اكتشف الملحن لودفيج فان بيتهوفن مجمل صممه عندما رأى طيورًا تطير من برج الجرس نتيجة لقرع الأجراس لكنه لم يستطع سماع الأجراس. يوجد في كاتدرائية سانت ستيفن 23 جرسًا في المجموع. يتم تسمية أكبرها رسميًا باسم القديسة ماري ، ولكن عادةً ما تسمى بوميرين ("بومر") ومعلقة في البرج الشمالي. يبلغ وزنه 20،130 كيلوغرامًا (44380 رطلاً) ، وهو الأكبر في النمسا وثاني أكبر جرس يتأرجح في أوروبا بعد 23500 كيلوغرام (51800 رطل) نفذ في كاتدرائية كولونيا). تم صبها في الأصل في عام 1711 من المدافع التي تم الاستيلاء عليها من الغزاة المسلمين ، وأعيد تشكيلها (جزئيًا من المعدن الأصلي) في عام 1951 بعد اصطدامها بالأرض عندما احترق مهدها الخشبي خلال حريق عام 1945. يبلغ قطر الجرس الجديد 3.14 متر (10.3 قدم) وكان هدية من مقاطعة النمسا العليا. يبدو في عدد قليل من المناسبات الخاصة كل عام ، بما في ذلك قدوم العام الجديد. يوجد أيضًا في هذا البرج نوعان من الأجراس القديمة (الثلاثة سابقًا) التي لم تعد مستخدمة: كلاين جلوك ("جرس صغير") (62 كجم (137 رطلاً)) يلقي حوالي 1280 Speisglocke ("جرس العشاء") (240 كيلوغراماً (530 رطلاً)) المصبوب عام 1746 و Zügenglocke ("جرس المواكب") (65 كيلوغرامًا (143 رطلاً)) المصبوب في عام 1830. ومع ذلك ، تم ترميم Kleine Glocke في مسبك Grassmayr في إنسبروك في عام 2017 وأعيد تشغيله في البرج الروماني الشمالي. [ بحاجة لمصدر ]

جلجلة من أحد عشر جرسًا يعمل بالكهرباء ، تم صبها في عام 1960 ، معلقة في البرج الجنوبي المرتفع. فقدت بدائل الأجراس القديمة الأخرى أيضًا في حريق عام 1945 ، وهي تُستخدم خلال القداس في الكاتدرائية: أربعة تستخدم للكتلة العادية تزداد الكمية إلى ما يصل إلى عشرة في قداس عطلة رئيسية ويتم إضافة الحادي عشر والأكبر عند القداس. وحضر الكاردينال رئيس أساقفة فيينا نفسه. من الأكبر إلى الأصغر ، يطلق عليهم اسم سانت ستيفن (5700 كيلوغرام (12600 رطل)) سانت ليوبولد (2300 كيلوغرام (5100 رطل)) سانت كريستوفر (1،350 كجم (2980 رطلاً)) سانت ليونارد (950 كجم (2090 رطلاً)) سانت جوزيف (700 كيلوغرام (1500 رطل)) القديس بطرس كانيسيوس (400 كيلوغرام (880 رطل)) القديس بيوس العاشر (280 كجم) جميع القديسين (200 كيلوغرام (440 رطلاً)) سانت كليمنت ماريا هوفباور (120 كجم (260 رطلاً)) سانت مايكل (60 كجم (130 رطلاً)) و القديس تارسيسيوس (35 كجم (77 رطلاً)). يوجد أيضًا في هذا البرج الأطول بريمجلوك (إعادة صياغة في عام 1772) ، والذي يرن على ربع ساعة ، و Uhrschälle (يلقي عام 1449) الذي يرن على مدار الساعة. [ بحاجة لمصدر ]

يحتوي البرج الروماني الشمالي على ستة أجراس ، أربعة منها كانت مصبوبة في عام 1772 ، والتي تدق صلاة العشاء وتحصيل الجنازات. إنهم يعملون في أجراس الكاتدرائية وعادة ما تذكر أسمائهم استخداماتهم الأصلية: فيورين ("إنذار حريق" ولكنه يستخدم الآن كنداء لصلاة العشاء) يلقي في عام 1879 كانترين (دعوة الكانتور (الموسيقيين) إلى القداس) فيرينجيرين (تستخدم للكتلة العالية يوم الأحد) بيرينجرين ("جرس البيرة" لآخر مكالمة في الحانات) النفوس الفقيرة (جرس الجنازة) تشوربوتش (تبرعت بها الكوريا المحلية تكريما لأيقونة Maria Pötsch في الكاتدرائية) و Kleine Glocke (تم إلقاؤها عام 1280 وهي أقدم جرس في الكاتدرائية). [ بحاجة لمصدر ]

دمر حريق عام 1945 الأجراس المعلقة في البرج الروماني الجنوبي. [7]

تركيبات على الجدران الخارجية تحرير

خلال العصور الوسطى ، كان للمدن الكبرى مجموعة من التدابير الخاصة بها ، كما أن التوافر العام لهذه المعايير سمح للتجار الزائرين بالامتثال للوائح المحلية. معايير الطول الرسمية في فيينا للتحقق من قياس الأنواع المختلفة من الملابس المباعة مدمجة في جدار الكاتدرائية ، على يسار المدخل الرئيسي. تتكون معايير طول الكتان ، والتي تسمى أيضًا ساحة فيينا ، (89.6 سم (35.3 بوصة)) والأقمشة (77.6 سم (30.6 بوصة)) من قضيبين من الحديد. وفقًا لفرانز تواروخ ، فإن النسبة بين الكتان والستائر هي بالضبط 3/2 > / 2>. [8] [9] تم ذكر الآفات الفيينية لأول مرة في عام 1685 بواسطة Canon Testarello della Massa في كتابه Beschreibung der ansehnlichen und berühmten St. Stephans-Domkirchen. [10]

لوح تذكاري (بالقرب من الموقع SJC في الخطة أدناه) وصفًا تفصيليًا لعلاقة Wolfgang Amadeus Mozart بالكاتدرائية ، بما في ذلك حقيقة أنه تم تعيينه مديرًا موسيقيًا مساعدًا هنا قبل وقت قصير من وفاته. كانت هذه كنيسة أبرشيته عندما كان يعيش في "Figaro House" وكان متزوجًا هنا ، وتم تعميد اثنين من أبنائه هنا ، وأقيمت جنازته في Chapel of the Cross (في الموقع PES) داخل. [11]

بجوار مدخل سراديب الموتى يوجد Capistran Chancel ، المنبر (الآن في الهواء الطلق في الموقع SJC) التي دعا منها القديس جون كابيسترانو والجنرال المجري جون هونيادي إلى شن حملة صليبية عام 1456 لصد الغزوات الإسلامية لأوروبا المسيحية. (انظر: حصار بلغراد). [12] يظهر التمثال الباروكي في القرن الثامن عشر الراهب الفرنسيسكان تحت إشراقة شمس باهظة ، ويدوس على تركي مهزوم. كان هذا المنبر الرئيسي للكاتدرائية بالداخل حتى تم استبداله بمنبر نيكلايس جيرهيرت فان ليدن في عام 1515. [ بحاجة لمصدر ]

صورة للمسيح (في الموقع CT) معروف بمودة لدى سكان فيينا باسم "المسيح المصاب بألم في الأسنان" (de: Zahnwehherrgott). في الزاوية الجنوبية الغربية (الموقع س) هي نصب تذكارية مختلفة عندما كانت المنطقة الواقعة خارج الكاتدرائية عبارة عن مقبرة ، بالإضافة إلى مزولة شمسية من القرن الخامس عشر تم ترميمها مؤخرًا على دعامة طائرة. [ بحاجة لمصدر ]

تحرير المذابح

يحتوي الجزء الرئيسي من الكنيسة على 18 مذبحًا ، وأكثر في الكنائس المختلفة. المذبح العالي (HA) ومذبح Wiener Neustadt (بالألمانية: مذبح Wiener Neustädter) (WNA) هي الأكثر شهرة.

النقطة المحورية الأولى لأي زائر هي المذبح العالي البعيد ، الذي تم بناؤه على مدار سبع سنوات من عام 1641 إلى عام 1647 كجزء من التجديد الأول للكاتدرائية على الطراز الباروكي. تم بناء المذبح من قبل توبياس بوك في اتجاه الأسقف في فيينا فيليب فريدريش جراف برونر بالرخام من بولندا وستيريا وتيرول. يمثل المذبح العالي رمي الجمرات لراعي الكنيسة القديس ستيفن. تم تأطيرها بأشكال قديسين شفيعين من المناطق المحيطة - القديسين ليوبولد وفلوريان وسيباستيان وروخوس - ويعلوها تمثال للقديسة مريم يلفت نظر الناظر إلى لمحة من السماء حيث ينتظر المسيح ستيفن (أول شهيد) ) للصعود من الأسفل.

أمر مذبح Wiener Neustädter على رأس الصحن الشمالي في عام 1447 من قبل الإمبراطور فريدريك الثالث ، الذي يقع قبره في الاتجاه المعاكس. على بريديلا يوجد كتابه الشهير A.E.I.O.U. جهاز. أمر فريدريك بذلك من أجل دير Cistercian Viktring (بالقرب من كلاغنفورت) حيث بقي حتى تم إغلاق الدير في عام 1786 كجزء من إصلاحات الإمبراطور جوزيف الثاني المناهضة لرجال الدين. تم إرساله بعد ذلك إلى دير القديس برنارد من كليرفو السيسترسي (الذي أسسه الإمبراطور فريدريك الثالث) في مدينة وينر نويشتات ، وتم بيعه أخيرًا في عام 1885 إلى كاتدرائية القديس ستيفن عندما تم إغلاق دير فينر نيوستادت بعد الاندماج مع دير هايليغنكروز. .

يتكون مذبح Wiener Neustädter من اثنين من اللوحات الثلاثية ، حيث يكون الجزء العلوي أطول بأربع مرات من المذبح السفلي. عندما يتم فتح الألواح السفلية ، يتم الكشف عن الشبكة القوطية لمستودع الذخائر السابق فوق المذبح. في أيام الأسبوع ، يتم إغلاق اللوحات الأربعة وتعرض مشهدًا مظلماً مرسومًا يضم 72 قديسًا. في أيام الأحد ، تُفتح الألواح لتظهر شخصيات خشبية مذهبة تصور أحداثًا في حياة مريم العذراء. بدأت عملية الترميم في الذكرى المائة لتأسيسها ، في عام 1985 ، واستغرقت 20 عامًا ، واستغرقت 10 مرممين للفنون ، و 40 ألف ساعة عمل ، و 1.3 مليون يورو لإكمالها ، ويرجع ذلك أساسًا إلى مساحة سطحها الكبيرة التي تبلغ 100 متر مربع (1100 قدم مربع).

تحرير أيقونة Máriapócs

أيقونة ماريا بوتش (النائب) هي أيقونة بيزنطية للقديسة مريم مع الطفل يسوع. تأخذ الأيقونة اسمها من الضريح الكاثوليكي البيزنطي الهنغاري لماريابوتش (واضح سلق) ، حيث تم نقله إلى فيينا. تُظهر الصورة السيدة العذراء وهي تشير إلى الطفل (في إشارة إلى "هو الطريق") والطفل ممسكًا بوردة ثلاثية السيقان (ترمز إلى الثالوث الأقدس) ويرتدي صليبًا من رقبته. تم تكليف الأيقونة مقاس 50 × 70 سم في عام 1676 من قبل الرسام استفان باب من قبل لازلو سيغري عند إطلاق سراحه كأسير حرب من الأتراك الذين كانوا يغزون المجر في ذلك الوقت. نظرًا لأن Csigri لم يكن قادرًا على دفع رسوم 6 فورنت ، فقد اشترى Lőrinc Hurta الأيقونة التي تبرع بها لكنيسة Pócs.

بعد ادعاءات بوقوع حادثتين معجزتين في عام 1696 حيث زُعم أن الأم في الصورة تذرف دموعًا حقيقية ، أمر الإمبراطور ليوبولد الأول بإحضارها إلى كاتدرائية سانت ستيفن ، حيث ستكون في مأمن من الجيوش الإسلامية التي ما زالت تسيطر على جزء كبير من المجر. عند وصولها بعد رحلة انتصارية استمرت خمسة أشهر في عام 1697 ، كلفت الإمبراطورة إليونورا ماغدالينا بتقديمها الرائعة. روزا ميستيكا Oklad والإطار (الآن واحد من عدة) لذلك ، وأمر الإمبراطور شخصيًا بوضع الأيقونة بالقرب من المذبح العالي في مقدمة الكنيسة ، حيث وقفت بشكل بارز من عام 1697 حتى عام 1945. منذ ذلك الحين ، كانت في إطار مختلف ، فوق مذبح تحت بلداتشين حجري من العصور الوسطى بالقرب من الركن الجنوبي الغربي من صحن الكنيسة - حيث تشير العديد من الشموع المحترقة إلى مدى تبجيله ، خاصة من قبل الهنغاريين. منذ وصولها ، لم تُشاهد الصورة تبكي مرة أخرى ولكن نُسبت إليها معجزات أخرى ودعوات مستجابة ، بما في ذلك انتصار الأمير يوجين سافوي على الأتراك في زينتا بعد أسابيع قليلة من تثبيت الأيقونة في ستيفنسدوم.

أراد سكان Pócs أن تعود رسوماتهم المعجزة المقدسة ، لكن الإمبراطور أرسل لهم نسخة بدلاً من ذلك. ومنذ ذلك الحين ورد أن النسخة تبكي دموعًا حقيقية وتصنع المعجزات فغيرت القرية اسمها من مجرد بوك إلى ماريابوتش وأصبح موقعًا مهمًا للحج.

تحرير المنبر

المنبر الحجري هو تحفة من النحت القوطي المتأخر. يُنسب منذ فترة طويلة إلى أنطون بيلجرام ، ويُعتقد اليوم أن نيكلايس جيرهيرت فان ليدن هو النحات. حتى يتمكن المصلين من سماع العظة باللغة المحلية بشكل أفضل في الأيام التي سبقت الميكروفونات ومكبرات الصوت ، يقف المنبر مقابل عمود في الصحن ، بدلاً من المذبح في مقدمة الكنيسة.

تنفجر جوانب المنبر مثل بتلات منمنمة من الساق الداعمة لها. توجد على تلك البتلات القوطية صور إغاثة لأربعة أطباء الكنيسة الأصليين (القديس أوغسطينوس ، وسانت أمبروز ، وسانت غريغوريوس الكبير ، وسانت جيروم) ، كل منهم في واحد من أربعة مزاجات مختلفة وفي واحد من أربع مراحل مختلفة من الحياة. إن درابزين الدرج الذي ينحني طريقه حول العمود من مستوى الأرض إلى المنبر يحتوي على زخارف رائعة من الضفادع والسحالي تعض بعضها البعض ، مما يرمز إلى معركة الخير ضد الشر. في أعلى الدرج ، يحمي جرو حجري الواعظ من المتسللين.

يوجد تحت الدرج أحد أكثر رموز الكاتدرائية المحبوبة: لوحة حجرية ذاتية لنحات غير معروف يحدق (بالألمانية: جوكين) خارج النافذة (الألمانية: فينستر) ومن ثم يُعرف باسم فنسترجوكر. أدى الإزميل في يد الشخص وعلامة توقيع الحجارة على الدرع فوق النافذة إلى التكهنات بأنه يمكن أن يكون صورة ذاتية للنحات.

المصليات تحرير

توجد العديد من المصليات الرسمية في كاتدرائية سانت ستيفن:

    الكنيسة الصغيرة ، في قاعدة البرج الجنوبي ، هي كنيسة المعمودية. تم الانتهاء من جرن المعمودية ذو 14 جانبًا في عام 1481 ، وكان غلافه سابقًا عبارة عن لوحة الصوت فوق المنبر الشهير في الكنيسة الرئيسية. تُظهر قاعدتها الرخامية الإنجيليين الأربعة ، بينما تظهر منافذ الحوض الاثني عشر الرسل ، المسيح والقديس ستيفان. تستخدم الكنيسة الصغيرة الموجودة في قاعدة البرج الشمالي للتأمل والصلاة. الكنيسة الصغيرة في الزاوية الجنوبية الشرقية مفتوحة للصلاة. تم تكريس المذبح للقديس فالنتين الذي يوجد جسده (واحد من ثلاثة ، تحتفظ به كنائس مختلفة) في كنيسة أخرى بالطابق العلوي. تم ترميم الكنيسة الصغيرة فوق مصلى القديس إليجيوس مؤخرًا.
  • مصلى الصليب (PES) ، في الزاوية الشمالية الشرقية ، مقبرة الأمير يوجين سافوي في قبو يحتوي على 3 توابيت وجرة قلب ، تحت لوح حجري ضخم به حلقات حديدية. أقيمت هنا جنازة موتسارت في 6 ديسمبر 1791. ولحية المسيح المصلوب فوق المذبح ذات شعر حقيقي. الكنيسة ليست مفتوحة للجمهور. المصلى ، فوق كنيسة الصليب ، هو المستودع الحالي لمئات الآثار التي تنتمي إلى ستيفانسدوم، بما في ذلك قطعة من مفرش المائدة من العشاء الأخير. صندوق كبير يحمل عظام القديس فالنتين التي تم نقلها هنا منذ حوالي قرن من الزمان ، مما يُعرف الآن باسم Chapter House إلى الجنوب من المذبح العالي.

تحرير المقابر وسراديب الموتى والخبايا

منذ أيامها الأولى ، كانت الكاتدرائية محاطة بمقابر يعود تاريخها إلى العصر الروماني ، وهي تؤوي جثث الأعيان والعامة. لطالما كان لشرفًا أن تُدفن داخل الكنيسة ، بالقرب من الحضور المادي للقديسين الذين تم حفظ رفاتهم هناك. تم دفن أولئك الأقل تكريمًا بالقرب من الكنيسة ولكن خارجها.

داخل الكاتدرائية توجد مقابر الأمير يوجين سافوي (PES) ، قائد القوات الإمبراطورية أثناء حرب الخلافة الإسبانية في كنيسة الصليب (الزاوية الشمالية الغربية للكاتدرائية) وفريدريك الثالث ، الإمبراطور الروماني المقدس (الاب 3) ، التي أقيمت في عهدها أبرشية فيينا بشكل قانوني في 18 يناير 1469 ، في جوقة الرسل (الزاوية الجنوبية الشرقية للكاتدرائية).

امتد بناء قبر الإمبراطور فريدريك لأكثر من 45 عامًا ، بدءًا من 25 عامًا قبل وفاته. يتكون التابوت الحجري الرائع من الحجر الأحمر الشبيه بالرخام الذي تم العثور عليه في محجر Adnet. يُظهر غطاء القبر ، المنحوت من قبل نيكلايس جيرهيرت فان ليدن ، الإمبراطور فريدريك في حفل تتويجه ، محاطًا بمعاطف النبالة الخاصة بكل ملكه. يحتوي جسم القبر على 240 تمثالًا وهو مجد لفن النحت في العصور الوسطى.

عندما تم إغلاق المنزل المأجور وثماني مقابر متاخمة للجدران الجانبية والخلفية للكاتدرائية بسبب تفشي الطاعون الدبلي في عام 1735 ، تم نقل العظام بداخلها إلى سراديب الموتى أسفل الكنيسة. حدثت المدافن مباشرة في سراديب الموتى حتى عام 1783 عندما حظر قانون جديد معظم المدافن داخل المدينة.توجد رفات أكثر من 11000 شخص في سراديب الموتى (التي يمكن التجول فيها).

يستضيف قبو الكاتدرائية أيضًا الأساقفة والأقوام وخبايا الدوق. كان آخر دفن في سرداب الأسقف الذي تم الانتهاء منه في عام 1952 تحت جوقة الجنوب هو دفن الكاردينال فرانز كونيغ البالغ من العمر 98 عامًا في عام 2004. ودفن نواب الكاتدرائية في غرفة أخرى. تم دفن الأعضاء الآخرين في فصل الكاتدرائية الآن في قسم خاص في Zentralfriedhof.

يحتوي Ducal Crypt الموجود أسفل Chancel على 78 حاوية برونزية مع أجساد أو قلوب أو أحشاء 72 فردًا من سلالة هابسبورغ. قبل وفاته في عام 1365 ، أمر الدوق رودولف الرابع ببناء سرداب لبقاياه في الكاتدرائية الجديدة التي أمر بها. بحلول عام 1754 ، كانت الغرفة الصغيرة المستطيلة مكتظة بـ 12 تابوتًا و 39 جرة ، لذلك تم توسيع المنطقة بغرفة بيضاوية مضافة إلى الطرف الشرقي للحجرة المستطيلة. في عام 1956 ، تم تجديد الغرفتين وإعادة ترتيب محتوياتهما. تم وضع توابيت الدوق رودولف الرابع وزوجته على قاعدة وتم نقل 62 جرة تحتوي على أعضاء من صفين من الأرفف حول الغرفة الجديدة إلى خزانات في الخزانات الأصلية.

تحرير الأجهزة

تمتلك كاتدرائية سانت ستيفن تقليدًا قديمًا للأعضاء. تم ذكر العضو الأول في عام 1334. [13] [14] بعد حريق عام 1945 ، أنهى مايكل كوفمان عضو أنبوب عمل كهربائي كبير في عام 1960 مع 125 صوتًا و 4 كتيبات ، بتمويل من التبرعات العامة. [15] في عام 1991 ، أعادت شركة Rieger النمساوية بناء عضو الجوقة. إنه عضو ميكانيكي ، به 56 صوتًا و 4 أدلة. [16]


دين

معظمهم من الروم الكاثوليك ، جلب النمساويون معهم دينهم إلى أمريكا. قام المبشرون النمساويون ، وخاصة اليسوعيون ، بتعميد الأمريكيين الأصليين وساعدوا في رسم العالم الجديد من القرن السابع عشر فصاعدًا. ولكن بحلول القرن التاسع عشر ، تغيرت تلك المهمة ، حيث كان المهاجرون النمساويون الوافدون حديثًا ، والذين احتقرهم القساوسة الأيرلنديون الكاثوليك الذين لا يتحدثون الألمانية ، يطالبون بالكهنة النمساويين. جزئيًا لتلبية هذه الحاجة وجزئيًا لتحويل أرواح جديدة إلى الكاثوليكية ، تم تأسيس Leopoldine Stiftung أو Foundation في عام 1829. لجمع التبرعات الأسبوعية في جميع أنحاء إمبراطورية هابسبورغ ، أرسلت المؤسسة الأموال والكهنة إلى أمريكا الشمالية لجلب الإيمان إلى الحدود. من خلال هذه المساهمات تم بناء أكثر من 400 كنيسة على الساحل الشرقي ، في الغرب الأوسط ، وفي ما كان يعرف آنذاك بالدولة الهندية الواقعة في الغرب. كان اليسوعيون نشطين بشكل خاص خلال هذه الفترة في مدن مثل سينسيناتي وسانت لويس. كان البينديكتين والفرنسيسكان ممثلين أيضًا من قبل القساوسة والراهبات. أسس هؤلاء الكهنة أساقفة وبنوا تجمعات بالآلاف. كان أحد ردود الفعل المؤسفة على ذلك هو تكثيف الميول الوطنية ، أو المشاعر المعادية للمهاجرين. تم النظر إلى هذا التدفق من الكهنة على أنه مؤامرة لزعزعة توازن السكان في أمريكا مع استيراد الروم الكاثوليك من أوروبا. لسنوات عديدة مثل هذه المشاعر الأصلية جعلت من الصعب على المهاجرين النمساويين الاندماج الكامل في المجتمع الأمريكي.

بشكل عام ، كانت التقاليد والحقوق الرسمية للكنيسة في الولايات المتحدة والنمسا هي نفسها ، لكن الضغوط الخارجية اختلفت. وهكذا ، كما هو الحال مع سكان الولايات المتحدة بشكل عام ، أصبح الأمريكيون النمساويون في القرن العشرين أكثر علمانية وأقل تقيدًا بالدين. كما أدت الموجات الجديدة من المهاجرين النمساويين ، وخاصة أولئك الفارين من النازية ، إلى تغيير التركيبة الدينية للمجموعات ككل. في الغالب ، كان الوافدون بين عامي 1933 و 1945 يهودًا.


أووبس. لقد كتبت في وقت مبكر جدا. هل ترى. على المرء أن يتحقق. من معجم بايرن الرائع ، الذي سيعرفه أندرياس أيضًا.

& مثل.
Die Verbotszeit der SA 1923-1925: Röhm und der Frontbann

Ernst Röhm، der von Hitler mit der der Militärischen Leitung des verbotenen Kampfbunds und der inzwischen verbotenen SA beauftragt worden war، setzte sich nach seiner Haftentlassung (1. أبريل 1924) bei einer am 17. und 18. Mai 1924 في سالزبورغ أبجهالتن -Führer anstelle Görings durch.

Röhm entwickelte Richtlinien für eine Reorganisierung der SA. Schon 1924 waren außerhalb Bayerns unter Decknamen oder als Teil anderer Verbände erste SA-Gruppen im Ruhrgebiet und Westfalen und auch einige in Nord-، Ost- und Mitteldeutschland entstanden، wobei jedoch die Mitgliederfluktverehluktvere.

Zusätzlich entwarf Röhm Pläne für eine reichsweite، von der Partei unabhängige Wehrbewegung namens & quotFrontbann & quot. Die immer noch verbotene SA sollte den Kern der Bewegung bilden، die aber auch anderen Wehrverbänden offen stand. Obwohl Hitler diesen Plan could، da er befürchtete، solche Aktivitäten könnten seine Freilassung gefährden und die SA könne ihm entzogen werden، gelang Röhm im August 1924 die Gründung des & quotFrontbann & quot. Dieser zählte أصلع 30.000 Anhänger. & مثل


إن التاريخ العلمي لكتاب SA هو تاريخ Longerich ، الذي أصبح لاحقًا كاتب سيرة هيملر.


مدينة واحدة فقط في ألمانيا

سنقضي 7 ليالٍ في باريس في أواخر سبتمبر. أرغب في قضاء أربع ليالٍ في متابعة باريس في بلدة واحدة (أو منطقة) في ألمانيا والعودة إلى الولايات المتحدة من تلك المدينة أو المنطقة الألمانية. ماذا تقترح ولماذا؟ شكرا تود

أي مدينة في ألمانيا تريد أن تراها أكثر من غيرها؟ أيهما له التاريخ الذي يجذبك أو المتاحف أو المواقع الأخرى التي تثير حماسك؟ هذا رأي شخصي إلى حد ما ، وسيخبرك الجميع بشيء مختلف ، وفي النهاية ، ستظل بحاجة إلى اتخاذ قرار بنفسك. أنت تدفع 1000 & # 39s من الدولارات للقدوم إلى أوروبا ، لذا اختر المدينة التي أنت أريد ، لأنه إذا أخبرتك أن تأتي إلى فرانكفورت ، حيث إنها مركز مثالي بالإضافة إلى كونها مدينة تاريخية رائعة ، فسوف أتعرض للضرب. سيقول شخص آخر أن ميونيخ هي الأفضل ، ثم تأتي برلين ، سيقول شخص آخر روتنبورغ ، أو ربما هايدلبرغ ، إلخ.

لقد عدت للتو من أسبوعين في ألمانيا وأنا أقترح برلين. على الرغم من أنني لم أحب المدينة نفسها حقًا (وليس لدي رغبة كبيرة في العودة بالطريقة التي أريد أن أعود بها إلى باريس) ، فإن تاريخ برلين المذهل في القرن العشرين وحده يجعلها زيارة أساسية في مرحلة ما على أي مسار رحلة. لقد كان بالتأكيد أهم ما في رحلتي ، على الرغم من أنني من عشاق التاريخ.

إذا كانت لديك هذه القيود ، فإنني أوصي بشدة ببرلين ، كل الأشياء متساوية ، أي في الأساس مدينة واحدة فقط في ألمانيا. برلين ، يموت دفت شتات ، لأسباب عديدة. يمكنك العودة مباشرة ، مثل برلين تيجيل إلى لوس أنجلوس (LAX) أو التغيير في فرانكفورت أو لندن.

كما ذكر شخص آخر ، فإن اختيار المدينة سيعتمد كثيرًا على ما تريد رؤيته والقيام به أثناء وجودك هناك. هل يمكنك توضيح ما الذي دفعك إلى زيارة ألمانيا؟

مدينتي المفضلة التي أزورها هي ميونيخ ، لأسباب متنوعة. أنا أحب شخصية المدينة ، وليس هناك الكثير لرؤيته في المدينة فحسب ، بل هناك أيضًا الكثير من إمكانيات الرحلات اليومية الجيدة. في حين أن هذا قد يكون صحيحًا أيضًا مع مدن أخرى ، إلا أن هناك شيئًا أحبه في ميونيخ.

حظا موفقا في قرارك!

ابقَ على نهر الراين وعد من فرانكفورت

في الصيف الماضي كان لدي وقت لمدينة واحدة فقط في ألمانيا واخترت برلين. أحببت المتاحف ، القرن الماضي من التاريخ مهم للغاية ، وقمت برحلة ليوم واحد إلى Lutherstadt-Wittenberg. في العام المقبل سأكون قادرًا على قضاء المزيد من الوقت في
ألمانيا ، وسأعود بالتأكيد إلى برلين.

أنا & # 39m الشخص الآخر الذي سيقول روتنبورغ أوب دير تاوبر.

سيكون العامل الحاسم بالنسبة لي هو التكلفة - ما هي المدينة الأرخص بالنسبة لك للسفر منها؟ بمجرد أن تعرف أنه يمكنك الاستقرار بالضبط في المكان الذي تريد زيارته / الرحلات اليومية ، وما إلى ذلك.

أنا & # 39 م مع كين. ميونيخ هي مدينتي المفضلة في ألمانيا. يمكن القيام برحلات يومية إلى العديد من الأماكن ذات الأهمية والمدينة نفسها لديها الكثير لتقدمه. أطلق عليه هتلر القلب الروحي للرايخ الثالث ، لذلك إذا كان هذا التاريخ يهمك ، فهناك العديد من المباني والأماكن التاريخية التي يمكنك رؤيتها. لقد مررت مرتين وسأعود مرة أخرى.

ستكون برلين هي خياري إذا كان عليك اختيار واحدة فقط.

ميونيخ هي مجرد نوع من المهارة بالنسبة لي. (المرة الأولى التي استخدمت فيها هذه الكلمة على الإطلاق) مدينة جميلة بما يكفي ، لكن هذا هو الأمر.

حقا هذا يعتمد على اهتماماتك. إذا كنت أنا وكان لابد أن تكون مدينة يمكنني أن أطير منها ، كنت سأختار ميونيخ. لقد زرت ميونيخ عدة مرات وسأعود. هناك الكثير لرؤيته والقيام به ، وهناك الكثير من الرحلات اليومية التي يمكنك القيام بها من هناك (سالزبورغ ، بيرشتسجادن ، القلاع ..) أجد سهولة في التجول في ميونيخ. إنها مدينة أكبر لا أشعر أنها مدينة كبيرة بالنسبة لي. سيكون خياري الآخر هو البقاء في Cochem واستكشاف منطقة وادي Mosel ، لكن الوصول إلى مطار بعيدًا عن العودة من هناك هو أبعد من ذلك.

ألمانيا الحديثة وتاريخ القرن العشرين: برلين

ألمانيا القديمة والكليشيهات: ميونيخ و / أو الراين الأوسط

الحكاية السياحية الخيالية ألمانيا: الطريق الرومانسي + فرانكونيا (فرانكفورت)

Untouristy Fairy Tale Germany: ألمانيا جبال هارتس (برلين)

غير معروف ألمانيا الحديثة: هامبورغ

غير معروف Fairy Tale Germany ألمانيا: ساحل البلطيق (برلين)

بالنسبة لي ، برلين ، أيادي اليد. ولكن كما ترى ، كل شخص لديه وجهة نظر مختلفة.

لذا ، جرب هذا: إذا قال شخص ما أن لديه 4 أيام ليقضوها في مدينة أمريكية واحدة ، فأي مدينة ستختار ولماذا؟ إذا كنت تستطيع التعبير عن إجابة تعمل من أجلها أنت (ليست أسباب شخص آخر ، ولكن أسبابك) ، يمكنك إذن تطبيق هذا المنطق على ألمانيا. من ناحية أخرى ، إذا كان بإمكانك & # 39t اختيار واحد بسهولة ، سترى المشكلة. في هذه الحالة ، أوافق على اختيار أفضل / أرخص / أسهل عودة إلى الولايات المتحدة (عليك أن تبدأ من مكان ما ، وعلى الرغم من أنني أشعر بأن الخدمات اللوجستية والمال يجب ألا يكونا السبب الوحيد لرؤية مكان ما ، فهي جيدة قواطع التعادل).

بقدر ما أحب الذهاب إلى ميونيخ وفرانكفورت أيضًا ، على الأقل الاتصال في Hbf. ، فإن كلا المدينتين إقليميتان ثقافيًا. برلين هي أكبر مدينة في ألمانيا. بهذا المعنى ، من المناسب القول إن برلين هي über alles. من المثير للاهتمام معرفة مقدار صناعة السياحة / الزوار في هامبورغ وميونيخ وبرلين وفرانكفورت من قبل الأمريكيين مقارنة بالجنسيات الأخرى الزائرة ، أي. ما هي النسبة المئوية للأمريكيين الذين يزورون برلين بالمقارنة مع الجنسيات الأخرى؟ أو ميونيخ وهامبورغ وكولونيا في هذا الصدد؟

تود ، لم تقل أيضًا كيف تخطط للانتقال من باريس إلى المدينة (؟؟ هل تقصد & quotrural & quot؟) في ألمانيا. على الرغم من أنني أعتقد أيضًا أن برلين هي الخيار الواضح بشكل كبير ، إلا أنه يمكن الوصول إلى كولونيا بشكل أكبر قليلاً عن طريق السكك الحديدية من باريس. وحصلت على & quotfree & quot إضافة من الولايات المتحدة الأمريكية السابقة إلى كولونيا على لوفتهانزا. أربعة أيام ليست طويلة جدًا ، لكن أي مدينة كبيرة في ألمانيا جيدة لمدة أربعة أيام. ربما تكون فرانكفورت هي الأقل قيمة بين أولئك الذين لديهم محاور سفر جوي كبيرة. ولكن لن يكون & # 39t & quot؛ خطأ & quot.

بالطبع ، يمكن أن يكون السفر من باريس إلى برلين سهلًا ورخيصًا أيضًا. في نهاية رحلة الأسبوع الماضي ، سافرت من برلين إلى باريس مقابل 69 دولارًا في اتجاه واحد على متن الخطوط الجوية الفرنسية - بالتأكيد ليس أغلى من تذكرة القطار إلى كولونيا. إذا كنت لا تمانع في السفر من / إلى Orly في باريس ، فلديك المزيد من الخيارات على شركات الطيران ذات الميزانية المحدودة.

برلين ستكون خياري ، أيادي. زرت جانبي برلين عندما كان الجدار لا يزال قائما ، وقمت بزيارته عدة مرات منذ ذلك الحين. مع مرور السنين ، استقرت على قضاء إجازتي كل عام في برلين ، حوالي 5 سنوات حتى الآن ، وبالكاد أخدش السطح. إن الشيء المدهش في برلين هو أنها توفر شيئًا للجميع - فن أكثر مما يمكن أن تراه في العمر ، والتاريخ في كل مكان تتجه إليه ، والتسوق الرائع ، والطعام الرائع من جميع أنحاء العالم ، والكثير من المتنزهات والمساحات الخضراء ، والأحياء الأجنبية المثيرة للاهتمام.

لدي خبرة كبيرة في تأجير الشقق في برلين. إذا كنت تريد المزيد من المعلومات ، فما عليك سوى النشر وسأتواصل معك.

يجب أن أصوت لميونيخ / بافاريا لجميع الأسباب المذكورة أعلاه (الكثير لرؤيته والقيام به ، رحلات جانبية رائعة ، هندسة معمارية / كنائس لطيفة ، أجواء جيدة وإن كانت سياحية في بعض الأحيان). إنها جميلة والرحلات الجانبية في جميع أنحاء بافاريا تمنح المرء حقًا إحساسًا بالمركز الثقافي.

من أجل إحساس جيد بألمانيا في كل مكان ، كنت سأذهب مع ميونيخ. لديها العديد من الأشياء المختلفة التي يمكن رؤيتها والقيام بها والرحلات اليومية القصيرة إذا كنت ترغب في التحقق من أعلى قمة في ألمانيا ، على بعد ساعة واحدة فقط أو زيارة معسكر اعتقال ، على بعد حوالي نصف ساعة من المدينة. إنها أيضًا رحلة قصيرة إلى النمسا إذا شعرت بذلك.


"Heil the Hero Klimt!": الجماليات النازية في فيينا و 1943 Gustav Klimt Retrospective

لورا موروويتز ، "Heil the Hero Klimt!": الجماليات النازية في فيينا و 1943 Gustav Klimt Retrospective ، مجلة أكسفورد للفنون، المجلد 39 ، العدد 1 ، مارس 2016 ، الصفحات 107-129 ، https://doi.org/10.1093/oxartj/kcv032

في شتاء عام 1943 ، لم تعد مدينة فيينا عاصمة النمسا ، بل كانت واحدة من Gaue ، أو مناطق ، أوستمارك ، المناطق الشرقية من الرايخ الثالث. كانت المدينة تحت حكم بلدور فون شيراش ، الرئيس السابق لشباب هتلر ، وأعلى مرتبة نازية في فيينا ، والرجل المعروف باسم "الشاعر الحائز على جائزة" الحزب النازي. تمت إعادة تسمية مبنى الانفصال ذو القبة الذهبية ، وهو أحد الرموز الأكثر شهرة في فين دي سييل فيينا ، باسم معرض فريدريشستراس. داخل المبنى ، وبتحريض من فون شيراش ، تم عرض أكبر معرض استعادي لأعمال غوستاف كليمت التي تم تجميعها على الإطلاق (الشكلان 1 و 2).

يثير هذا المعرض ، الذي تم تجاهله فعليًا في الأدبيات الغزيرة للفنان ، عددًا من الأسئلة الملحة. 1 كيف فعل كليمت - يمكن القول.


ما الذي يجعل النمساويين مختلفين عن الألمان والعكس صحيح

لقد زرت كل من النمسا وألمانيا وكأجنبي كنت مندهشًا تمامًا من أوجه التشابه بين البلدين وشعوبهما. نفس اللغة ، حدائق البيرة ، الكثير من الدراجات ، الكثير من الكلاب ، الجبال. لكني أعتقد أن كل هذا مجرد سطح. أعتقد أن هناك الكثير من الاختلافات في الأشخاص أنفسهم غير ملحوظة ، خاصة بالنسبة للأجانب.

سؤال: ما الفرق بين الألمان والنمساويين؟ الاختلافات العقلية؟ الاختلافات الثقافية؟ قد يكون أسلوب حياة مختلف؟ وجهات نظر سياسية مختلفة؟

عندما سألت أصدقائي الألمان لم يتمكنوا من الحصول على إجابة فورية. قالوا إن اللغات مختلفة بالطبع. في نفس الوقت ، تختلف اللغة المستخدمة في برلين عن اللهجة البافارية كما تختلف عن اللهجة النمساوية. لقد دفع النمساويون مقابل الطرق وهو شيء لا يملكه الألمان. وأن هتلر يأتي من النمسا (كانت مزحة ، ضحكوا ، بلا سياق سياسي). وكان هذا كل ما يمكن أن يخبروني به.

أولاً اللغة ، تحتوي اللغة الألمانية القياسية على 3 أشكال قياسية مختلفة ، الألمانية / النمساوية / الألمانية / السويسرية الألمانية العالية
جميع الثلاثة تختلف في المفردات والنطق والهجاء (اختلافات طفيفة بعد الإصلاح الأخير)

الفارق الرئيسي الذي نشأ منه كل شيء آخر هو العقلية
يأخذ النمساويون وقتهم ، ويأخذون الأمور براحة أكبر ، ولا يوجد شيء أكثر جدية.

بينما تعتبر القاعدة في ألمانيا قاعدة ، إلا أنها في النمسا توصية أكثر
إذا قال بقية العالم: الوضع خطير ولكن ليس ميؤوسًا منه
قد تقول النمسا: قد يكون الموقف ميؤوسًا منه ، ولكنه ليس خطيرًا أبدًا (شكل من أشكال المشنقة / الفكاهة السوداء ، ويسمى أيضًا Wiener Schmäh)
لدينا أيضًا تواصل قائم على السخرية.

وصف ممثل كوميدي الاختلاف الرئيسي في كلمتين ، إيه (على أي حال / على أي حال / بغض النظر) وغامر (بعد كل شيء)

في ألمانيا ، هناك شيء يعمل ، أو لا يعمل ، ولكن في النمسا يمكن أن يكون هناك شيء بينهما ، لأنه & quotgeht eh & quot (يعمل على أي حال) مما يعني أننا لا نعرف سبب نجاحه ، أو كم من الوقت سيعمل ، كما أننا لا & # x27t تريد أن تعرف لأن & quotimmerhin gehts & quot (بعد كل شيء يعمل)

قال الممثل كريستوف فالز بلطف: "يمكن للألمان أن يكونوا وقحين لكنهم لا يقصدون ذلك. النمساويون لطيفون حقًا في معظم الأوقات لكنهم لا يعنون ذلك أيضًا. & quot

أيضا: ألمانيا مثل البارجة ، والنمسا مثل الفالس.

لكن بشكل عام ، فإن جنوب ألمانيا يشبه النمسا إلى حد كبير ، وكلما زاد الشمال ستظهر المزيد والمزيد من الاختلافات. لا تزال ألمانيا الشمالية تتحدث لغة مماثلة لكنها تبدو غريبة للغاية.

فتاة فيينا هنا ، مع صديقها الألماني وتعيش حاليًا في ألمانيا.

واحدة من الاختلافات الرئيسية بالطبع هي اللغة. الاختلاف الرئيسي الآخر (على الأقل بالنسبة لي) هو أن النمساويين يبدو أنهم يسيرون أكثر سهولة ، بينما يبدو أن الألمان مدمنون على العمل (الصورة النمطية التي أعرفها ، ولكن بقدر ما تذهب ، فإنها تثبت أنها صحيحة بالنسبة لي). شيء آخر هو الفكاهة. يميل النمساويون ، أو سكان فيينا على الأقل ، إلى نوع خاص من الفكاهة قد لا يفهمها الجميع.

شيء آخر يتبادر إلى ذهني هو أن الألمان أكثر لطفًا مع العملاء / الغرباء من النمساويين بشكل عام.

شكرا لك. من واقع خبرتي (عملت مع الألمان لبضع سنوات) أقول إنهم ليسوا مدمني عمل على الإطلاق. أود أن أقول إنهم يقدرون وقت فراغهم أكثر من أي دولة أخرى كنت أعمل معها. على سبيل المثال ، يمكن لأي موظف أن يأخذ إجازة بسهولة قبل الموعد النهائي أو يأخذ إجازة لمدة شهر.

لكنني لم أعمل مع النمساويين ، فربما يستمتعون بالحياة أكثر.

لن أتطرق حتى إلى ذلك

يمكنني حقًا & # x27t تخيل أن البلدان الأخرى ليس بها مطاعم أيضًا حيث يمكنك & # x27t الجلوس بالخارج. بصرف النظر عن ذلك ، حدائق البيرة هي شيء جنوبي.

لا تعرف أين كنت & # x27ve ، ولكن بالكاد يوجد أي راكبي دراجات هنا مقارنة بهولندا والدنمارك وألمانيا.

فقط في أقصى جنوب ألمانيا.

يبدو أنك & # x27re تقارن جنوب ألمانيا / بافاريا بالنمسا. من الواضح أن هناك أوجه تشابه بسبب القرب والتاريخ ، ولكن معادلة ذلك بالنسبة لكل النمسا أمر بعيد المنال.

في النهاية ، يعتمد الأمر دائمًا على أي أجزاء من البلدان التي & # x27re تقارن بينها. فازت شليسفيغ هولشتاين & # x27t تشبه Styria ، على سبيل المثال ، على الإطلاق. لكن سالزبورغ وأوبربايرن سيكونان متشابهين.

سؤالك غير قابل للإجابة إلى حد ما لأنه لا ألمانيا ولا النمسا كتلة ثقافية واحدة متجانسة ومتجانسة. الجحيم حتى غرب النمسا يبدو مختلفًا عن الشرق

لا تعرف أين كنت & # x27ve ، ولكن بالكاد يوجد أي راكبي دراجات هنا مقارنة بهولندا والدنمارك وألمانيا.

نعم مقارنةً بـ NL و DK هناك & # x27re دراجات أقل ولكن إذا نظرت إلى الانقسام المشروط ، فنحن إلى حد كبير على قدم المساواة مع ألمانيا.

إنه أكثر من المطاعم حيث يمكنك الجلوس في الخارج. عادة ما تكون هذه الأماكن ضخمة في الحدائق ، الأماكن المزدحمة ، ذات الأجواء الخاصة - المقاطعات الأخرى ليس لديها أي شيء قريب (قد يكون قليلًا). هناك أيضًا قواعد ، مثل أنه يمكنك إحضار طعامك هناك ، وما إلى ذلك.

ربما لا يمكنك التنافس مع هولندا. لكن لنفترض أنني في الولايات المتحدة لم أر دراجة واحدة من قبل.

الحقيقة الوحيدة المتمثلة في وجود موقف للدراجات من طابقين أو ثلاثة في محطة القطار المركزية في سالزبورغ تقول الكثير.

ربما هو نفسه كما هو الحال مع الدراجات. أرى أن كلا من النمساويين والألمان يحبون الكلاب. هناك العديد منهم. يجلبونهم أينما ذهبوا ، الجبال ، المكاتب ، القطارات.

بالطبع قد تقول إن هناك بلدًا يحبون فيه الكلاب أكثر ، لكن ليس مثلهم في بقية العالم.

زوجتي نصف نمساوية. لقد قمنا بزيارة كلا البلدين. بشكل عام ، النمساويون هم أبناء عموم الألمان المتوحشين. حيث أن الألمان صارمون وهادئون للغاية حول الأجانب ، فإن النمساويين أكثر استرخاءً. إذا قال متجر ألماني إنه يغلق الساعة 5 مساءً ، فيجب أن يختفي جميع العملاء في تمام الساعة 4:45. في النمسا ، تشير الساعة 5 مساءً إلى خروج العملاء بحلول الساعة 4:55 مساءً

شكرا لك. أي اختلافات أخرى؟

النمساويون أكثر وطنية وأكثر تحفظًا (في السياق السياسي).

جودة الطعام أكثر أهمية. حتى أرخص الخصومات عليهم تقديم طعام عالي الجودة من النمسا ، وإلا فلن يشتري أحد. ربما يكون هذا هو أحد أسباب ارتفاع تكلفة الطعام هنا.

يعارض جميع النمساويين تقريبًا الطاقة النووية. إنه & # x27s غير قانوني حتى في النمسا. جميع الأحزاب السياسية متجمعة ضد الطاقة النووية. في ألمانيا ، يتخذ الكثيرون موقفًا عمليًا تجاه محطات الطاقة النووية.

تنفق النمسا الكثير من الأموال على وسائل النقل العام - ويحب النمساويون استخدامها. نحن في المركز الأول في الاتحاد الأوروبي.

الكثير من الجبال في ألمانيا؟ سمسم.

هيه ، هذا يعتمد على ما تقارنه. في المكان الذي أتيت منه لا توجد جبال على الإطلاق. بالنسبة لي ، ما لديهم في ألمانيا كثير جدًا.

يقال إننا النمساويين أكثر كسلاً. ونحن فخورون به

لا أعرف من أين أنت ولكن الموقف تجاه الحياة وروح الدعابة يشبهني في النمسا / بافاريا (كبريطاني) أكثر منه في ألمانيا الشمالية.

النمسا وألمانيا مفصولة بتاريخهما المشترك.

إذا سألت صينيًا وتايوانيًا عن الفرق بينهما ، فلا بد أن تحصل على إجابات مختلفة تمامًا. أو الروس وشخص من أوكرانيا. في الأساس & # x27s ليس من غير المعتاد أن يتظاهر & quotbig one & quot بأنه لا يوجد فرق بينما من وجهة نظر الشخص الصغير هناك بالتأكيد.

أو اسأل التشيك وسلوفاكيا عن سبب انفصالهما مرة أخرى عندما لا يوجد اختلاف ثقافي أو لغوي بينهما. = & gt نظريتي هي على الأرجح بسبب التاريخ المختلف الذي يؤدي إلى هياكل تاريخية مختلفة باقية.

نازونا لا يسيرون في الشوارع ، يجلسون في مناصب سياسية ، يا حلل! : ص

انقسم الحزب الألماني والحزب الديمقراطي الاشتراكي إلى شيوعيين وديمقراطيين اجتماعيين قبل الحرب العالمية الثانية عندما كان الديمقراطيون الاشتراكيون في السلطة ، حاول الشيوعيون تمردًا وتم هزيمتهم ليكونوا الاشتراكيين الديمقراطيين. هذا الانقسام موجود حتى اليوم ، وقد تضخّم في الوقت الذي انقسمت فيه ألمانيا إلى نصفين بعد الحرب العالمية الثانية.

بسبب هذا الانقسام ، تلقى شطرا ألمانيا دعاية مختلفة تمامًا ، بينما كانت النمسا مستقلة ومحايدة بعد الحرب العالمية الثانية وذهبت في طريقها الخاص.

IMO الانقسام العقلي بين ألمانيا والنمسا له معنى كبير ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الجغرافيا. تاريخيا ، على سبيل المثال ، كان الرومان يسيطرون على أوروبا إلى حد كبير ، حيث كانوا يجلسون على الحدود الجنوبية للنمسا ، لذلك عندما غزوا شمالًا ، كان من المرجح أن يأخذوا مناطق في النمسا الآن أكثر من مناطق في شمال ألمانيا بسبب كونها طريقًا وطريقًا. ، بعيدًا جدًا. وبالمثل ، كان من غير المحتمل أن تحصل النمسا على الكثير من التأثير الاسكندنافي / الفايكينغ. تقع ألمانيا على حدود فرنسا ولديها الكثير من تاريخ الحرب هناك ، في حين أن تاريخ النمسا مع فرنسا موجود ولكنه غالبًا ما يكون غير مباشر كثيرًا بسبب المسافة الأكبر.

إلى يمين / شرق النمسا ، توجد بعض مناطق السهول الخصبة الضخمة على سبيل المثال في المجر ، لذلك كان من المنطقي دائمًا أن يحاول النمساويون التوغل في هذه المناطق ، وأن لديهم مصالح هناك ، بينما في البلدان الألمانية الأخرى كانت تلك المناطق & # x27t مثيرة للاهتمام تقريبًا.

كان Similalry ، النمسا تحت هابسبورغ شديد التوجه البابوي للغاية بينما تمردت ولايات شمال ألمانيا ضد النفوذ البابوي.

في نفس الوقت ، تختلف اللغة المستخدمة في برلين عن اللهجة البافارية كما تختلف عن اللهجة النمساوية.

إنه & # x27s لأن & quot؛ ألمانيا & quot؛ تاريخياً كانت تضم الكثير من البلدان الصغيرة المختلفة والقوى الصغيرة. اذهب واسأل البافاري عن & quotPrussia / Preußen & quot الذي اعتاد أن يكون قوة كبيرة داخل الولايات الألمانية ، قادمًا من أقصى الشمال. عندما قررت تلك الدول الصغيرة الانضمام ، لم تفعل النمسا & # x27t ، المنظمة البحرية الدولية لأن لديها الكثير من الاهتمامات والمناطق في المناطق غير الألمانية ، مما جعلها بدورها أكبر من أن تنضم إليها.

فكر في الأمر على هذا النحو ، كانت هناك مجموعة متنوعة من القبائل الألمانية ، وكانت القبيلة البافارية هي الأكثر جنوبًا ، وعبروا جبال الألب ، وعلى الجانب الآخر ، اختلطوا مع البلدان المجاورة هناك (أي إيطاليا ، سلوينيا ، المجر ، التشيك) ​​، وبالتالي خلق ثقافة جديدة. في حين أن الجيران المهيمنين للاختلاط مع ألمانيا كانوا أكثر مثل بولندا وفرنسا وما إلى ذلك. هناك مناطق مماثلة على الحدود مع فرنسا وألمانيا والتي تم تداولها ذهابًا وإيابًا ولديها الكثير من التشابه التاريخي ، نفس الشيء مع ألمانيا وهولندا.