الدليل على الملك آرثر: رجل أم أسطورة؟

الدليل على الملك آرثر: رجل أم أسطورة؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

لقد فتنت شخصية آرثر الناس وتطورت على مدى مئات السنين. ربما يكون الأمر الأقل شهرة هو أن العديد من الموضوعات التي نربطها بآرثر تظهر بعد 6 قرون من حياته المزعومة.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك آراء متباينة بين معظم الأكاديميين والمؤرخين الهواة. وضع عدد لا يحصى من النظريات المختلفة آرثر في كل ركن من أركان بريطانيا وأوروبا عبر عدة قرون.

تمت إعادة صياغة أسطورة الملك آرثر عدة مرات ، لكن هل هناك أي حقيقة تاريخية وراء الحكايات؟ يعتقد الدكتور مايلز راسل أن هناك ، وفي هذا البودكاست ، يسلط الضوء على كيفية اشتقاق عناصر قصة الملك آرثر من خمس شخصيات قديمة رئيسية. من أمراء الحرب البريطانيين الذين عارضوا وصول يوليوس قيصر إلى الأباطرة الرومان في العصور القديمة اللاحقة ، يستكشف مايلز هؤلاء الأفراد في "آرثر وملوك بريطانيا: الحقيقة التاريخية وراء الأساطير".

استمع الآن

اعتبر المؤرخون عمومًا أنه كان شخصية أسطورية أو ربما كان هناك شخصية في القرنين الخامس والسادس ، لكن لا توجد أدلة كافية.

في مواجهة مزيج محير من النظريات المتنافسة ، يلجأ المرء إلى مصدر المواد والخبراء ، ليكتشف فقط مدى ضعف تلك النظريات.

غالبًا ما استخدموا بشكل انتقائي تفاصيل من الأساطير وسلاسل الأنساب المكتوبة بمئات السنين بعد أن عاش آرثر على الأرجح.

الملك آرثر كواحد من التسعة المستحقين ، تفاصيل من "Christian Heroes Tapestry" ، 1385 (Credit: International Studio Volume 76).

كان السبب الرئيسي لكل هذه الإثارة هو كتابة جيفري أوف مونماوث كتابه التاريخي الزائف "تاريخ ملوك بريطانيا" في أوائل القرن الثاني عشر. كان آرثر ملكًا قاهرًا أخضع السكسونيين ووحد بريطانيا وغزا معظم أوروبا: بالتأكيد لم يكن بطلاً رومانسيًا أو نبيلًا أو شهمًا.

التاريخ الوحيد الذي ذكره هو وفاة آرثر في كاملان عام 542. كانت معظم قصته خيالية ولكنها ألهمت انفجارًا في الاهتمام والمزيد من الأعمال. يمكن وضع هذه في فئتين.

وجهان آرثر

أولاً ، الرومانسيون الفرنسيون الذين قدموا العديد من المفاهيم التي نعرفها اليوم: المائدة المستديرة ، السيف في الحجر ، الكأس ، لانسلوت ، مورغانا ، ليدي إن ذا ليك ، أفالون ، كاميلوت ، إكسكاليبور.

المجموعة الثانية من القصص كانت الأساطير الويلزية وحياة القديسين. نُسختنا الأقدم بعد تاريخ جيفري ومن المحتمل أنها تأثرت وفسدت.

ولكن يُعتقد أن البعض قد نشأ في وقت مبكر من القرن العاشر ، أي بعد مئات السنين من عهد آرثر. ومع ذلك ، فمن الممكن أن تكون هذه القصص قد ألهمت جيفري للكتابة عن آرثر ، وليس العكس.

قدمت هذه الحكايات آرثر مختلفًا تمامًا. كان في كثير من الأحيان تافهًا وقاسًا وسوء التصرف.

صفحة طبق الأصل لـ "Y Gododdin" ، أحد أشهر النصوص الويلزية المبكرة التي ظهرت فيها آرثر ، ج. 1275 (Credit: J. Gwenogvryn Evans).

كانت الحكايات مليئة بالسحر والعمالقة والمهام عن القدور أو الخنازير البرية. لقد كان آرثر أسطوريًا جدًا.

إذن لدينا اختراع من القرن الثاني عشر من ناحية ، وشخصية سحرية أسطورية من ناحية أخرى.

انطلق بنبل إلى أي شيء يجلبه لك اليوم مع قبعات خوذة الفارس المحبوكة. لديهم أيضًا غطاء مدمج للوجه!

تسوق الآن

النظر في الأدلة

إذا أخذنا القصص الأولى ، فستبقى بعض المفاهيم والشخصيات ، مثل Uther و Gwenhwyfar.

قد يصاب القراء بخيبة أمل عندما علموا أنه ، كما قال شهر بايثون ، "السيدات الغريبات الكاذبات في البرك يوزعن السيوف" ليسوا جزءًا من الأساطير الأصلية أكثر من طاولات مستديرة أو فرسان.

الملك آرثر في رسم توضيحي خام من نسخة ويلزية من القرن الخامس عشر لـ "Historia Regum Britanniae" (مصدرها: مكتبة ويلز الوطنية).

الأدلة الفعلية على وجود آرثر ، المدرجة أدناه ، كانت قليلة إلى حد ما:

  1. استمرار الأسطورة على مدى 500 عام حتى العصور الوسطى.
  2. يظهر 4 أشخاص يدعون آرثر في سجلات الأنساب من أواخر القرن السادس ، مما يشير إلى أن الاسم أصبح شائعًا.
  3. سطر واحد في قصيدة ويلزية ربما تعود للقرن السابع تقول أن محاربًا من جودودين حول لوثيان لم يكن آرثر.
  4. ربما يرجع تاريخ إدخالين في سجلات الويلزية إلى القرن العاشر: أولاً انتصار آرثر في بادون عام 516 ، وثانيًا "صراع" كام لالان عام 537 حيث سقط "آرثر وميدرو".
  5. كان "Historia Brittonum" في أوائل القرن التاسع هو أول من ذكر Arturus ، والذي يُرجح أنه نابع من الكلمة اللاتينية الشائعة إلى حد ما أرتوريوس.

من المحتمل أن يكون آرثر مشتق من اللغة الرومانية أرتوريوس ، أوص ارتوروس. من المحبط أن آرثر يمكن أن يشتق بنفس القدر من Brythonic آرث- معنى الدب. تم وصف آرثر بأنه أ دوكس بيلوروم، زعيم المعارك ، الذي قاتل مع ملوك بريطانيا ضد السكسونيين.

في "هيستوريا بريتونوم" تم وضعه بعد وفاة القديس باتريك والزعيم السكسوني هينجيست ، ولكن قبل عهد إيدا أو بيرنيسيا ، مما يعني ضمناً أن هناك جيلاً على كلا الجانبين من 500. تم إدراج 12 معركة ، من بينها بادون.

قامت الدكتورة كات جارمان بمجموعة كبيرة من الاكتشافات حول مقبرة الفايكنج في ديربيشاير ، وتحدث دان معها لمعرفة ما إذا كانوا قد وجدوا الهيكل العظمي لـ Ivar the Boneless.

استمع الآن

لدينا سجلات جيدة بشكل معقول قبل نهاية بريطانيا الرومانية في 410 وبعد حوالي 600 عندما تم تأكيد الملوك الأنجلو ساكسونيين الأوائل.

لدينا أيضًا حسابات معاصرة عن بريطانيا من القارة من مجموعة متنوعة من الكتاب بين 400-600.

ومع ذلك ، لم يلمح أحد إلى أي شخصية تدعى آرثر أو أي جانب من جوانب قصته.

تختبر المائدة المستديرة رؤية الكأس المقدسة ، ج. 1475 (من: Évrard d’Espinques / Gallica Digital Library).

المتنافسون المحتملون

كان كاتبنا البريطاني المعاصر الوحيد هو حساب جيلداس ، الذي أكد في النصف الأول من القرن السادس معركة بادون التي شارك فيها حوالي 500 شخص ، لكنه سمى شخصًا واحدًا فقط - أمبروسيوس أوريليانوس. كانت رواية جيلداس في الأساس عبارة عن جدال حول معاناة البريطانيين - بعيدًا عن التاريخ الواقعي أو الموضوعي.

الكتابة في القرن الثامن والسجلات الأنجلو سكسونية في أواخر التاسع ، أضاف بيد تفاصيل إلى جيلداس - لكنه فشل مرة أخرى في ذكر آرثر على الرغم من أن بيدي مؤرخ بادون إلى حوالي 493.

على الرغم من ذلك ، كان هناك بعض الاتساق في القصص: بعد مغادرة الرومان ، عانت بريطانيا من الغارات البربرية. يطلب مجلس بقيادة Vortigern المساعدة من المرتزقة الجرمانيين الذين تمردوا لاحقًا. قتال أمبروسيوس بلغ ذروته في معركة بادون. أدى هذا إلى توقف توسع الأنجلو ساكسون حتى النصف الثاني من القرن السادس.

في هذه الفجوة من ج. 450-550 ، "هيستوريا" والمصادر اللاحقة وضعت آرثر.

المنافس الآخر للإلهام التاريخي لآرثر هو ماغنوس ماكسيموس ، جندي روماني من أصل إسباني ، الذي اغتصب الإمبراطور جراتيان وأصبح إمبراطورًا رومانيًا في الجزء الغربي من الإمبراطورية بين 383 و 388 م. أجزاء كبيرة من نسخة آرثر لجيفري أوف مونماوث تتوازى مع مآثر وأفعال ماغنوس ماكسيموس.

كاراتاكوس هو الشخص الثالث الذي يبدو أن شخصية الملك آرثر لجيفري أوف مونماوث مستوحاة من: زعيم قاوم الغزو الروماني واحتلال بريطانيا. بينما كانت تكتيكات حرب العصابات الخاصة به ناجحة نسبيًا ، كانت المعارك نقطة ضعفه وفي النهاية تم القبض عليه من قبل الرومان. نجت حياته بعد خطاب بليغ للغاية أقنع الإمبراطور ، كلوديوس ، بتجنبه.

آخر فرد رئيسي قيل أن آرثر استند إليه هو Cassivellaunus ، الذي قاد المقاومة الرئيسية لبعثة يوليوس قيصر الثانية إلى بريطانيا في 54 قبل الميلاد. كان إرثه طويل الأمد ، وظهر Cassivellaunus في Geoffrey of Monmouth’s تاريخ ملوك بريطانيا على مزاياه.

من الممكن تمامًا إنشاء نظرية من أساطير وأنساب انتقائية من القرن الثاني عشر. ومع ذلك ، قد تكون الطريقة الأفضل هي استعراض السجلات التاريخية بالترتيب الزمني ، بدءًا من نهاية بريطانيا الرومانية.

بهذه الطريقة عندما تظهر الأدلة في الجدول الزمني ، يمكننا تقييمها في السياق. الأمر متروك للقارئ ليقرر القضية مع وضد آرثر التاريخي.

أمضى توني سوليفان 31 عامًا في فرقة الإطفاء بلندن قبل تقاعده مؤخرًا. ألهمه اهتمامه بتاريخ العصر المظلم لكتابة King Arthur: Man or Myth - أول كتاب له لـ Pen & Sword - من وجهة نظر متحمس متشكك بشأن أسطورة الملك آرثر.


الدليل على الملك آرثر: رجل أم أسطورة؟ - تاريخ

مقدمة
يعتقد العلماء أن قصة الملك آرثر هي حالة اختلط فيها الخيال بطريقة ما بالواقع ليصبح جزءًا من تاريخ مكان معين. في هذه الحالة ، فإن الملك آرثر ، وفرسان المائدة المستديرة ، والكأس المقدسة ، وكاميلوت ، متأصلون كجزء من الثقافة البريطانية ويقدسون كما هو الحال مع العديد من الشخصيات التاريخية. على الرغم من عدم وجود دليل حقيقي يشير إلى وجود الملك آرثر بالفعل ، إلا أن القصة كانت موجودة منذ قرون وأصبحت رمزًا للتاريخ البريطاني.

مستوى الصف
7-12

المناطق الخاضعة
الأساطير ، تاريخ العالم ، فنون اللغة ، العلوم السياسية

  1. استخدم معرفتهم السابقة لتبادل الأفكار حول تعريفات المصطلحات المرتبطة بأسطورة الملك آرثر.
  2. الاستفادة من مهارات العمل الجماعي في إكمال أنشطة العصف الذهني ومشاريع King Arthur.
  3. شارك في مناقشات الفصل حول شعبية الملك آرثر بمرور الوقت والطريقة التي أصبحت بها الأشخاص والأماكن والأشياء المرتبطة بالملك آرثر رمزية للناس في جميع أنحاء العالم.
  4. استخدم مهارات المشاهدة والاستماع لإكمال الجدول الزمني التاريخي لأسطورة الملك آرثر وكيف تطورت بمرور الوقت.
  5. استفد من معرفتهم بالعناصر الأدبية للحبكة والموضوع والرمزية لمناقشة كيفية ظهور هذه العناصر في أسطورة الملك آرثر وكيف ولماذا تغيرت بمرور الوقت.
  6. أكمل البحث باستخدام المصادر الأولية لإخبار حكايات الملك آرثر ، وتقديم الموضوعات والرموز الرئيسية من هذه القصص ، ومناقشة كيف لا تزال ذات صلة في عالم اليوم.
  7. اعمل مع الشركاء لتقديم ما تعلموه من خلال مشاركة مشاريعهم مع الآخرين في منتدى حيث يمكنهم مناقشة ما تعلموه والإجابة على الأسئلة المتعلقة به.

المعايير الوطنية ذات الصلة من مركز أبحاث منتصف القارة للتعليم والتعلم (McRel) المتاح على http://www.mcrel.org

التفاهم التاريخي

فنون اللغة

كتابة:
المعيار 4: يجمع المعلومات ويستخدمها لأغراض البحث

قراءة:
المعيار 6: يستخدم مهارات القراءة والاستراتيجيات لفهم وتفسير مجموعة متنوعة من النصوص الأدبية
المعيار 7: يستخدم مهارات القراءة والاستراتيجيات لفهم مجموعة متنوعة من نصوص المعلومات.

الاستماع والتحدث:
المعيار 8: يستخدم استراتيجيات الاستماع والتحدث لأغراض مختلفة

المعاينة:
المعيار 9: يستخدم مهارات واستراتيجيات المشاهدة لفهم وتفسير الوسائط المرئية.

العمل مع الآخرين

الوقت المقدر
ما يقرب من حصتين دراسيتين مدة كل منهما 90 دقيقة أو أربع فصول دراسية مدة كل منهما 45 دقيقة

  • خدمة الإنترنت
  • تلفزيون / في سي آر / مشغل دي في دي لمشاهدة حلقة الأساطير والأبطال ، آرثر: الملك السابق والمستقبلي (لطلب المعلومات ، قم بزيارة متجر PBS.)
  • الوصول إلى الإنترنت ومواد الموارد الأولية الأخرى
  • الوصول إلى أجهزة الكمبيوتر لاستخدام برامج معالجة الكلمات / النشر المكتبي (اختياري)
  • لوازم فنية متنوعة لإنجاز المشاريع (اختياري)

معرفة الطالب المسبقة المفترضة
سيحتاج الطلاب إلى فهم أساسي للأساطير وكيف استمرت لآلاف السنين واستمرت في أن تكون جزءًا من ثقافتنا الحديثة. معرفة المصطلحات الأدبية رمزية والموضوع سيساعد الطلاب على فهم الدرس.

  1. لإثارة اهتمام الطلاب ، ضع المصطلحات والسؤال التالي على السبورة أو النفقات العامة
    • كاميلوت
    • إكسكاليبور
    • الكأس المقدسة
    • فرسان الطاولة المستديرة
    • سؤال: ما هي الشخصية الأسطورية التي ترتبط بها كل هذه المصطلحات؟
  2. بمجرد دخول جميع الطلاب إلى الفصل ، قسّمهم إلى فرق مكونة من أربعة طلاب واجعل أعضاء الفريق يجلسون بالقرب من بعضهم البعض. سوف يحتاجون إلى قطعة من الورق وقلم رصاص / قلم رصاص.
  3. اشرح أنك ستلعب لعبة حيث ستحتاج الفرق إلى العمل معًا بسرعة وهدوء لتدوين ما يعرفونه عن كل كلمة تم الكشف عنها في النفقات العامة. من المهم أن يكونوا هادئين بدرجة كافية بحيث لا تسمع المجموعات الأخرى معلوماتهم وتنسخها.
  4. ابدأ في الكشف عن الكلمات واحدة تلو الأخرى. امنح الطلاب 30-60 ثانية لتسجيل أكبر قدر ممكن من المعلومات / العصف الذهني حول كل كلمة.
  5. اطرح السؤال الأخير على كل مجموعة وخصص 30 ثانية لهم لتسجيل إجابتهم.
  6. اجمع الأوراق من كل مجموعة وتحقق لمعرفة المجموعات التي أجابت بشكل صحيح. قدم لكل فرد من هذه المجموعات قطعة صغيرة من الحلوى (اختياري).
  7. أعد الأوراق إلى المجموعات وسهّل مناقشة قصيرة (5-10 دقائق) حول أسطورة الملك آرثر. اطلب من الطلاب مناقشة تعريفاتهم للمصطلحات التي قاموا بعصف ذهني بشأنها. بالإضافة إلى ذلك ، اطرح أسئلة مثل:
    • لماذا تعتقد أن أسطورة الملك آرثر لا تزال تحظى بشعبية حتى اليوم؟
    • ماذا يمثل الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة؟
    • ماذا تمثل Excalibur؟
    • ماذا تمثل الكأس المقدسة؟
    • ما نوع المكان الذي توجد فيه كاميلوت ولماذا يبحث الناس دائمًا عن مكان مثل هذا؟
    ملاحظة: اعتمادًا على المعرفة السابقة ، قد يتمكن الطلاب أو لا يتمكنون من الإجابة على جميع الأسئلة. هذا جيد. إنها تهدف إلى جعل الطلاب يفكرون في الموضوعات والرموز في قصة الملك آرثر.
  8. باستخدام رابط الأساطير والأبطال: أربع قصص على http://www.pbs.org/mythsandheroes/myths_four_arthur.html ، قم بتعريف الطلاب على فكرة أن قصة الملك آرثر ربما نشأت من جندي من القرن السادس من خلال مشاهدة الفيديو مقطع.
  9. وزع نسخة من ورقة عمل الجدول الزمني واشرح للطلاب أنهم سيحتاجون إلى استخدامها أثناء عرضهم "الملك آرثر". يجب عليهم تسجيل معلومات حول كيفية نمو قصة الملك آرثر وتغيرها بمرور الوقت بناءً على ما كان يحدث في إنجلترا في ذلك الوقت. لإضافة المزيد من المعلومات المتعمقة حول تطور أسطورة الملك آرثر ، زود الطلاب بنسخة من مقال مايكل وود "الملك آرثر" المتاح على http://www.bbc.co.uk/history/state/monarchs_leaders/ arthur_01.shtml واطلب من الطلاب تسجيل ملاحظات إضافية حول مؤلفين معينين وتواريخ وأحداث تاريخية على الجزء الخلفي من ورقة عمل الجدول الزمني.
    ملاحظة: خذ وقتًا لإيقاف الفيلم وامنح الطلاب الوقت لإكمال أقسام معينة من ورقة العمل أثناء مشاهدتهم. أجب عن الأسئلة فور ظهورها.
  10. عند اكتمال العرض ، قم بتسهيل مناقشة الفصل باستخدام ورقة عمل الجدول الزمني ومحتواها. ناقش مواضيع مثل:
    • خلال أوقات التغيير ، أصبحت أسطورة الملك آرثر باستمرار ذات أهمية اجتماعية وسياسية. ناقش السبب.
    • تم بناء قصة King Arthur في طبقات بها المزيد من الشخصيات والرموز وعناصر الحبكة المضافة إلى القصة في كل مرة يتم إعادة سردها. ناقش الشخصيات والرموز المحددة التي تطورت بمرور الوقت وظلت جزءًا من القصة.
    • في حين أن أسطورة الملك آرثر خيالية ، يبدو أنها رمز لإنجلترا وتاريخها. ناقش كيف تفي القصة بهذا الدور.
  11. وزع نشرة إرشادات مشروع King Arthur على الطلاب. اشرح للطلاب أنهم سيستخدمون ما ناقشوه وشاهدوه في الفصل جنبًا إلى جنب مع بحث إضافي لإنشاء مشروع يركز على أحد الرموز أو الموضوعات من أسطورة الملك آرثر. اقرأ الإرشادات وناقش مع الطلاب كيفية إكمال المشاريع. وفر وقتًا للطلاب في الفصل لاتخاذ قرار بشأن محتوى مشروعهم والبدء في البحث عنه.
  12. عند اكتمال المشاريع ، يكون لديك معرض King Arthur. قم بدعوة فصول أخرى وأولياء الأمور ومجموعات المجتمع وما إلى ذلك إلى حجرة الدراسة وامنح الطلاب الفرصة لعرض مشاريعهم. يجب على كل زوج أن ينشئ كشكًا صغيرًا باستخدام مكتب أو سطح طاولة. هنا يجب أن يعرضوا مشروعهم وأن يكونوا مستعدين لشرح ما تعلموه للآخرين أثناء مرورهم وعرض العمل.
  1. اطلب من المشاركين في King Arthur Fair تزويد الطلاب في كل كشك بجملتين أو جملتين من التعليقات المكتوبة حول ما تعلموه من المشروع وجودة العمل المقدم.
  2. يمكن للطلاب الحصول على درجات إكمال للمشاركة في مناقشة الفصل وإكمال ورقة عمل الجدول الزمني.
  3. يمكن للطلاب إكمال نقد قصير حول كل عرض. عليها التعليق على المواضيع التالية:
    • ثلاثة أشياء تعلمتها من مشروعك كانت.
    • كانت هناك ثلاثة أشياء اعتقدت أنها تمت بشكل جيد للغاية في مشروعك.
    • سيكون اقتراحي (اقتراحات) لتحسين المشروع.
  4. يمكن للطلاب الحصول على درجة لإكمال المشروع بدقة تاريخية ، وتقديم المحتوى بطريقة منظمة ومنظمة ، وفهمهم الواضح للرمزية والموضوع الموضح في المشروع باستخدام دليل تسجيل النقاط الذي تم إنشاؤه بواسطة المعلم أو الفصل.
  5. اطلب من الطلاب كتابة ما تعلموه من إكمال مشروع King Arthur باستخدام سرد واحد أو فقرتين تتناول النقاط التي حددها المعلم.
  1. قم بإجراء مسابقة King Arthur حيث يرشح الطلاب بعضهم البعض لعرض صفات وخصائص فرسان المائدة المستديرة. باستخدام نموذج ترشيح قصير ، يجب على الطلاب سرد اسم الطالب الذي يقومون بترشيحه وشرح قصير يشرح ما فعله لتلقي الترشيح. افعل هذا لمدة أسبوع. ابدأ كل فصل دراسي بتقديم جوائز فرسان المائدة المستديرة (شهادة بمكافأة صغيرة أو بعض التقدير المناسب) وقراءة ما قاله الآخرون عن الطلاب المرشحين.
  2. باستخدام المقال "For One Brief Shining Moment: Choose to Remember Camelot" المتاح على http://www.pcasacas.org/SPC/spcissues/25.3/Brigance.htm ، قم بإجراء مناقشة صفية حول المقارنات التي أجريت بين آرثر كاميلوت و كاميلوت كينيدي. استخدم منظم رسومي مثل مخطط Venn أو مخطط T لفحص أوجه التشابه والاختلاف بين الاثنين. ناقش لماذا أصبحت كاميلوت كينيدي جزءًا كبيرًا من التاريخ الأمريكي والحياة السياسية وقارن ذلك بالكيفية التي أصبحت بها أسطورة الملك آرثر رمزًا للتاريخ البريطاني.

الموارد على الانترنت بحثًا عن الأساطير والأبطال موقع مصاحب لبرنامج PBS للبرنامج http://www.pbs.org/mythsandheroes

الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة
http://www.kingarthursknights.com/

روابط الراعي

اشترِ هذا الآن

هذه هي المنطقة التي ستحتوي على وصف لما يبيعه الراعي.

اشترِ هذا الآن

هذه هي المنطقة التي ستحتوي على وصف لما يبيعه الراعي.

اشترِ هذا الآن

هذه هي المنطقة التي ستحتوي على وصف لما يبيعه الراعي.

اشترِ هذا الآن

هذه هي المنطقة التي ستحتوي على وصف لما يبيعه الراعي.

ونسخ هيئة الإذاعة التعليمية. تم إنشاء سياسة خصوصية PBS في نوفمبر 2005


أسطورة الملك آرثر

هناك قصة يحب البعض أن يعتقد أنها صحيحة. خلال القرن الثالث عشر ، وجد رئيس دير يتحدث إلى جماعة من الرهبان أن العديد من مستمعيه قد ناموا. في حالة من اليأس ، رفع رئيس الدير صوته وقال: "سأخبرك بشيء جديد ورائع. كان هناك ذات مرة ملك جبار ، اسمه آرثر....." الكلمات كان لها تأثير مكهرب. على الرغم من أن الرهبان لم يتمكنوا من البقاء مستيقظين لسماع أفكار رئيس الدير في الأمور المقدسة ، إلا أنهم انطلقوا عند ذكر الاسم السحري آرثر.

ارتوروس ، القائد العسكري

هناك الآن قبول عام بأن وراء الشخصية الأسطورية لآرثر تقف شخصية تاريخية حقيقية ، زعيم عظيم يدعى أرتوروس ، الذي دافع عن قضية البريطانيين السلتيك ضد الأنجلو ساكسون في القرن الخامس. ومع ذلك ، لم يظهر اسمه في أي تاريخ موثوق لتلك الفترة ، ربما لأن Arturus لم يكن اسمه الصحيح ، بل لقب يعني Bear.

الملك آرثر على متن قارب مع ميرلين ذاهب لاسترداد السيف - تم مسحه ضوئيًا عام 1881 نقشًا

على الرغم من غزو الساكسونيين لبريطانيا أخيرًا ، إلا أن السلتيين ظلوا أقوياء في كورنوال وكمبرلاند وويلز. هناك ، احتفظ الشعب السلتي بدرجة من الاستقلال وأبقى على قيد الحياة ذكرى الأبطال القدامى مثل أرتوروس. سافر شعراء سلتيك من محكمة إلى أخرى لسرد الحكايات الشعبية من الماضي. بمرور الوقت ، أصبح أرتوروس ، القائد العسكري ، ملك إنجلترا آرثر.

يعتقد بعض المؤرخين أن آرثر كان دوكس (دوق) بريطانيا ، وهو لقب روماني. ومع ذلك ، بحلول عام 500 بعد الميلاد ، أصبحت هذه الألقاب غامضة وكان "الملك" هو التعيين المعتاد لقادة سلتيك. عندما تلاشى الحكم الروماني على الجزيرة ، عادت العائلات الملكية القديمة للقبائل والمناطق إلى الظهور.

من التلميحات الموجودة في السجلات القديمة ، يمكننا التقاط صورة لآرثر كمحارب كان ناجحًا لبعض الوقت ، فقط ليموت بشكل مأساوي في حرب أهلية بعد معركة غامضة لكاملان في عام 537 م أو ما يقرب من ذلك. ربما كان والد آرثر أمبروسيوس أوريليانوس ، وهو نفسه دوق بريطانيا. كانت العقود بين وفاة أمبروسيوس ، في وقت ما بعد عام 495 ، وزوال آرثر بعد حوالي 40 عامًا ، فترة تحول في الثروة وصراعات واسعة النطاق. قد يفسر هذا العدد الهائل من الأماكن في بريطانيا التي تدعي ارتباطها بالملك الأسطوري.

الروايات الخيالية للملك آرثر

في القرون التي أعقبت وفاة آرثر ، كشفت التواريخ الخيالية عن الحقائق القليلة الموثوقة حول "الملك" بمجموعة كاملة من الأدب الذي خلق أسطورة دائمة. وكان من أهم هذه الكتابات هيستوريا ريجوم بريتانيا (تاريخ ملوك بريطانيا) ، التي كتبها جيفري أوف مونماوث عام 1135. أيضًا في القرن الثاني عشر ، قام الراهب نينيوس ، في كتابه Historia Brittonum (تاريخ البريطانيين) ، بإدراج معارك آرثر ضد الغزاة الجرمانيين - السكسونيين والزوايا - خلال أواخر القرن الخامس وأوائل القرن السادس. في وقت لاحق ، في عام 1160 ، أنشأ الكاتب الفرنسي كريتيان دي تروا الملك آرثر كموضوع عصري للأدب الرومانسي من خلال إدخال الفروسية في العصور الوسطى ورومانسية البلاط في الحكايات. لم يقتصر الأمر على إنشاء دي تروا للعديد من الفرسان ، بما في ذلك السير لانسلوت ، بل استخدم أيضًا موسوعة جينيفير الأكثر غنائية كاسم لملكة آرثر واختار كاميلوت لاسم بلاطه.

لكن قصة الملك آرثر كما نعرفها اليوم هي في الغالب من عمل السير توماس مالوري. في لو مورتي دارثر (موت آرثر) ، الذي طُبع عام 1485 ، أعاد سرد العديد من الحكايات التي تم تداولها أولاً شفهيًا ثم تم تدوينها. ألبس آرثر أزياء عصره ، وحوّله إلى بطل القرن الخامس عشر. كما كان هوميروس لأوديسيوس ، كذلك كان السير توماس مالوري لآرثر.

الحكاية الحديثة للملك آرثر

ينقل نص مالوري القارئ إلى أرض الأحلام من القلاع والممالك حيث كان حب المغامرة سببًا كافيًا لخوض المعارك. على الرغم من أن هذه المغامرات حقيقية مثل حلم الصبي ، إلا أنه من الصعب وضعها في خطوط الطول والعرض في عالم اليوم.

لو مورتي دارثر يبدأ مع آرثر الذي تم تصوره باعتباره الابن غير الشرعي لأثير بندراغون (حرفيًا "رأس التنين" أو ملك بريطانيا). بعد أن نشأ في الخفاء ، يثبت آرثر نفسه ملكًا بسحب سيف من حجر. تزوج من جينيفير ، وأسس فرسان المائدة المستديرة في كاميلوت وأنجب ابنًا ، موردريد ، في سفاح القربى غير المعروف. بعد 12 عامًا من الازدهار ، بدأ فرسان آرثر السعي لاكتشاف الكأس المقدسة ، وخلال هذه الفترة ، أكمل لانسلوت ، فارسه الرئيسي ، علاقة غرامية مع الملكة جينيفير. في النهاية ، تم اكتشاف الزوجين وطارد آرثر لانسلوت إلى فرنسا ، تاركًا موردريد وراءه كوصي.

رسم توضيحي للملك آرثر ومائدته المستديرة

في نهاية القصة ، يكتشف آرثر محاولة موردريد للاستيلاء على العرش والعودة لسحق التمرد. في معركة أخيرة ، مات موردريد وتلقى آرثر جرحًا مميتًا ، وبعد ذلك يتم نقله بواسطة بارجة إلى وادي أفالون. بعد المعركة ، أعاد السير بيدفير على مضض سيف آرثر إكسكاليبور إلى سيدة البحيرة ، بينما يدخل كل من لانسلوت وجوينيفير الأوامر المقدسة ويعيشان حياتهما في سلام.

تتبع خطى الملك آرثر

تزخر الجزر البريطانية بالمعالم المرتبطة بأسطورة آرثر. في محاولة لكشف الغموض المحيط به ، قمت بزيارة بعض هذه الأماكن. لقد بدأت مع وينشستر ، مدينة فينتا بيلجاروم الرومانية القديمة ، وموقع القاعة الكبرى ومستودع أشهر آثار آرثر ، المائدة المستديرة.

يبلغ قطر سطح الطاولة المصنوع من خشب البلوط 18 قدمًا ويزن حوالي طن وربع طن. وهي معلقة على الحائط ، وتبدو وكأنها سهام ضخمة ذات أجزاء خضراء وبيضاء مرسومة عليها للإشارة إلى الأماكن التي جلس فيها الملك وفرسانه ذات مرة. في أيام مالوري ، اعتبر الكثيرون أنه المقال الأصلي ، واعتقد المؤرخون أن قلعة وينشستر هي موقع حصن آرثر ، كاميلوت.

لسوء الحظ ، القلعة الحالية ليست قديمة بما يكفي لتكون قلعة آرثر. أثبتت الاختبارات أن إدوارد الثالث بنى الطاولة ، ربما في عام 1344 ، عندما تصور فكرة ترتيب الفروسية على أساس فرسان المائدة المستديرة ، كما هو موضح في الرومانسيات الشعبية. ربما كان يستخدم للاحتفال بمهرجانات آرثر الشهيرة التي انغمس فيها النبلاء.

أمر الملك هنري الثامن بالطاولة المرسومة في عام 1522 لتكريم زيارة الإمبراطور الروماني المقدس ، تشارلز الخامس. تم تصميم صورة آرثر في الواقع على غرار هنري الثامن الشاب جالسًا في ملابس ملكية كاملة. وردة تيودور تحدد مركزها.

تقول الأسطورة أن الساحر ميرلين استحضار المائدة لأثر بندراغون ، والد آرثر. عند وفاة أوثر ، أعطى ميرلين الطاولة لآرثر. إن فكرة الجدول الذي يتساوى فيه الجميع ، حيث لا يوجد رجل يجلس في حالة أعلى من أقرانه ، ناشدت المثالية الرومانسية التي أحاطت ، خاصة في العصر الفيكتوري ، بأسطورة الفارس. في الواقع ، كان على أي زعيم في عصر آرثر أن يفرض انضباطًا شرسًا أو يخاطر بالإطاحة به.

في مالوري لو مورتي دارثر، كان كاميلوت وينشستر. يقول الفولكلور المحلي إنه كان كولشيستر. بعد كل شيء ، أطلق الرومان على المدينة اسم Camulodunum. في كلتا الحالتين ، هناك القليل لدعم هذا الادعاء. الموقع الأكثر ترجيحًا لكاميلوت ، مدعومًا ببعض الأدلة الأثرية التي تم جمعها في الستينيات ، هو قلعة كادبوري ، وهي تل يعود إلى العصر الحديدي بالقرب من يوفيل ، أعلى سهول سومرست ، بالقرب من قرية الملكة كاميل. كتب جون ليلاند ، أحد علماء الآثار في عهد هنري الثامن ، أن السكان المحليين غالبًا ما أشاروا إلى بقايا هذا التل المحصن باسم "Camalat - قصر الملك آرثر".

مقعد آرثر من كالتون هيل ، إدنبرة ، اسكتلندا

كشفت الحفريات التي أجرتها عالمة الآثار ليزلي ألكوك عن أكواخ للماشية والأعشاب داخل حاوية تبلغ مساحتها 18 فدانًا على قمة التل. كما تم اكتشاف مزارين ومنطقة لعمال المعادن وأفران وأدوات حداد وأسلحة منتهية. تشير الأدلة إلى أن مدخل كاميلوت كان عن طريق طريق مرصوف بالحصى ، يبلغ عرضه عشرة أقدام ، ويمر عبر ممر مبطن بالأخشاب أسفل برج بوابة مرتفع على أعمدة ومربوط بالسور وممر الحراسة على كلا الجانبين. أغلقت أزواج ضخمة من الأبواب أي من طرفي هذا الممر. شكلت كميات كبيرة من حجارة البناء من المباني الرومانية المهجورة السور نفسه.

استكشاف قصر آرثر

من النتائج التي تم العثور عليها بالقرب من موقع قصر آرثر ، أصبح من الواضح أن كادبوري كانت في وقت من الأوقات معقلًا ذا أهمية كبيرة ، وتم تجديدها من حالتها الأصلية ما قبل الرومانية وتحولت إلى قلعة من العصر المظلم.

يتصاعد الممر المؤدي إلى قمة التل بلطف صعودًا عبر شارع مليء بالأشجار المهيبة. في القمة ، تتيح الهضبة العشبية رؤية تنافس أي هضبة في إنجلترا.

كان هناك العديد من مشاهد الأشباح حول كادبوري ، وبالفعل شعرت ببرودة الأرواح وأنا أتسلق التل. رأيت أسفل مني بقايا مسار قديم يؤدي إلى غلاستونبري ربما استخدمه آرثر وفرسانه الذين يسافرون من وإلى كاميلوت. يقول السكان المحليون أنه في أمسيات الشتاء ، لا يزال الفرسان يركبون على طول هذا الجسر ، واللجام والألجاة ، للذهاب للصيد. أولئك الذين يزعمون أنهم شاهدوا هذا المشهد المخيف يتحدثون عن رؤية الرماح التي تتوهج في الظلام وسماع تنميل كلاب الصيد.

مشهد شتوي ضبابي لمعلم سومرست الشهير - غلاستونبري تور

ليس بعيدًا عن قلعة كادبوري ، كما يقول السكان المحليون ، على طول ضفاف نهر كام في سالزبوري بلين ، سقط كل من آرثر وموردريد في معركة كاملان. اكتشف عمال المزارع ذات مرة عددًا كبيرًا من الهياكل العظمية في مقبرة جماعية غرب القلعة ، مما يشير إلى وقوع معركة قوية. بالوقوف على الفور ، لم يكن بإمكاني إلا أن أحلم بفرسان يرتدون دروعًا ، وصراع سيوفهم بدا وكأنه روح التحدي والعدالة.

بعد ذلك ، توجهت إلى بودمين مور ، على بعد ميلين جنوب بولفينتور في كورنوال ، لزيارة دوزماري بول. على بعد ميل من المحيط ، تعد بركة دوزماري مكانًا لتغيير الحالة المزاجية والجمال ، ومكانًا للغموض والسحر. واقفًا على حافته عندما بدأ ضباب الصباح الباكر بالظهور ، كان بإمكاني أن أتخيل السير Bedivere وهو يرمي Excalibur في البحيرة ، التي ارتفعت منها يد وأمسكت بالسيف السحري ، بينما كان الملك آرثر يحتضر.

ربما نشأت قصة إلقاء Excalibur على سيدة البحيرة في ممارسات سلتيك. اكتشف علماء الآثار العديد من السيوف التي تم إلقاؤها منذ فترة طويلة في البحيرات المقدسة كقرابين نذرية لإلهة الماء ، إلهة الشفاء.

مثل هذه المواقع المرتبطة تقليديًا بوفاة آرثر ، يقع مسقط رأسه الشهير في قلعة Tintagel أيضًا في كورنوال ، على طول الساحل الشمالي. تقف أنقاض القلعة خارج القرية مباشرةً ، على جزيرة تقريبًا محاطة ببحار زبدية ، كانت مرتبطة سابقًا بالبر الرئيسي بواسطة سلسلة ضيقة من الصخور.

يجب على زوار الأنقاض عبور جسر للمشاة والصعود في رحلة طويلة من الدرجات. صوت الأمواج التي تتصادم على الشاطئ الصخري على بعد 250 قدمًا أدناه ، جنبًا إلى جنب مع الرياح المليئة برائحة الهواء المالح ، تجعل العبور مبهجًا. تشير الأنقاض فقط إلى عظمة القلعة السابقة. كل ما تبقى هو ممر درامي والعديد من أقسام الجدران مثقوبة بالثقوب التي كانت تدعم أخشاب البناء في السابق.

من المفترض أن كهف ميرلين يقع مباشرة أسفل الأنقاض ، ويخترق الجرف العظيم ، ويقطع طريقًا إلى شاطئ صخري على الجانب الآخر من اللسان. هنا ، تحت السماء الرمادية ، يمكن أن يكون هدير المحيط الأطلسي مرتفعًا مثل الرياح في يوم عاصف. في Tintagel ، غالبًا ما يكون الخط الفاصل بين الحقيقة والأسطورة رفيعًا وغير واضح.

قمة جلاستونبري تور

أول ذكر لـ Tintagel بالاشتراك مع الملك آرثر يظهر في Geoffrey of Monmouth's هيستوريا، حيث يقع Uther Pendragon في حب Ygerna ، زوجة Gorlois ، دوق كورنوال. لإبعادها عن قبضة أوثر ، يرسلها زوجها إلى Tintagel. غاضبًا ، ذهب أوثر إلى كورنوال ، وأقنع ميرلين أن يصف مشروبًا سحريًا يمكّنه من أن يبدو مثل غورلويس. وهكذا متنكرا ، لا يجد صعوبة في دخول القلعة للنوم مع Ygerna ، حيث يتم تصور آرثر.

يبدو أن آلاف الحجاج من آرثر الذين يأتون إلى تينتاجيل لم يتأثروا بحقيقة أن القلعة الحالية تعود إلى أوائل القرن الثاني عشر فقط ، وبالتالي لا يمكن أن تكون مسقط رأس آرثر. اكتشف علماء الآثار أيضًا بقايا دير سلتيك من القرن السادس أسسه القديس جوليو في الموقع ، ولكن لا يوجد دليل على ربطه بالملك الأسطوري.

ساحة المعركة الحقيقية لكاملان

ليس بعيدًا عن Tintagel يقف جسر Slaughter ، بالقرب من Camelford. This too has been cited as the true battlefield of Camlann, Arthur's last battle, in which he kills Mordred with a spear, but receives a mortal wound in return. Upstream in a nook lies a stone covered with moss and strange lettering, which the Cornish call Arthur's grave. More likely, it's that of a Celtic chieftain. Local lore says that Arthur didn't die at Slaughter Bridge, but was instead incarnated into the soul of a chough, so that he may someday return.

The legends say Arthur's half-sister, Morgan Le Fay, carried the wounded Arthur off on a barge to the Isle of Avalon, a Celtic word meaning 'the island of apples.' Many believe his final resting place to be in the West Country market town of Glastonbury. Nestled amidst a small cluster of hills, Glastonbury was almost an island in early Christian times when much of the surrounding countryside was a swamp. The town's highest hill, Glastonbury Tor (an old West Country word meaning hill) with a solitary tower at its summit, can be seen for miles around. Tradition has it that the Tor, often surrounded by mist, was the Isle of Avalon.

It's difficult to imagine Glastonbury Tor without its distinctive tower, but until Norman times, when the monks built a chapel to St. Michael, the hill remained bare. An earthquake destroyed the chapel in 1275, and it lay in ruins for 50 years until the Abbot of Glastonbury, Adam Sodbury, rebuilt it. The monks added a tower, now all that remains, in the 15th century.

Though the search for Arthur's grave brought me to Glastonbury, once there, the majesty of the ruins made me want to linger. The Abbey ruins, set among manicured lawns and imposing trees, are all that remain of one of medieval England's greatest monasteries. None of the walls left standing is older than 1184. On 24th May of that year, a great fire destroyed the monastery. Many believe the Abbey was the home of the first Christian community in England. Evidence shows that monks and hermits may have lived there as early as the 5th and 6th centuries.

Glastonbury's link with King Arthur arose as a result of a discovery said to have been made in the late 1100s within the grounds of the abbey. In 1190, during reconstruction after the fire, the monks claimed to have discovered a grave. They dug down seven feet before reaching a stone slab, below which lay a lead cross, bearing the Latin words: Hic iacet sepultus inclytus Rex Arthurius in Insula Avallonia cum uxore sua secunda Wenneveria. (Here lies the renowned King Arthur in the isle of Avalon with his second wife Guinevere.)

The monks dug nine feet further and found a hollow tree trunk containing the bones of what appeared to be an immensely tall man, plus some smaller bones and a scrap of yellow hair. He appeared to have 10 wounds, all healed except one.

The discovery of the grave was, to say the least, timely, for the monks were in desperate need of funds for rebuilding. And the only sure way to raise money was to attract large numbers of pilgrims.

Today, a simple sign on the neatly trimmed lawn of the abbey marks the grave from which the royal remains disappeared after King Henry VIII ordered the abbey's dissolution in 1539.

Was King Arthur real? Did he exist as a true king? Was he a Celtic hero, ruler, and conqueror or the romantic medieval knight in shining armour? So many theories have been suggested, so much written about him over the centuries that even though the truth may have become somewhat distorted, it's hard to imagine such a person couldn't have existed to spawn all those tales.

The tales of King Arthur and his court continue to fascinate countless readers, perhaps because we know so much of the legend and so little of the truth. The most famous sites traditionally associated with Arthur cannot withstand historical scrutiny. While there's no document to prove Arthur's existence, and archaeologists have found no objects bearing his name, there's nothing to say that he didn't exist.

Then again, the legend of King Arthur may just be a myth - but if so, it's a good one.


The Myth of King Arthur

The Myth of King Arthur. Thirteenth century Europe knew much of the legends of a possibly Welsh King called Arthur, who supposedly drove away Britain’s enemies, laid the laws for honour and chivalry, surrounded himself with romantically named knights at a great Round Table, and married a beautiful but unfaithful wife called Guinevere. The myth was propagated in art and literature, exciting, inspiring and entertaining men and women everywhere from Sicily to Scotland. King Edward I of England was seduced by the stories and supposed relics of the imaginary hero.

The legend of King Arthur belongs to Man’s fertile imagination, and has been a part of European literary tradition since the early ninth century. Tales were spoken and sung about a native Briton who rose to be king and led armies against the Romans and later the Anglo-Saxons. In real life it was Alfred, a living, breathing king who successsfully defended the West Country against invading Norsemen.

In the 1330s Arthur’s adventurous life was taken from song and verse by Geoffrey of Monmouth and put into a best-selling (for those days) book called The History of the Kings of Britain. In it Arthur appears as a pious Christian monarch fighting against sinister pagans, foreigners like Romans and Saxons, pushing the foreigners out of England, uniting the British Kingdom, and incidentally conquering Iceland, parts of Germany and the isles of Orkney, subduing Norway (!), Aquitaine in France and the Balkan kingdom of Dacia. Arthur was the heroic leader of a British kingdom that became the envy of the world. Geoffrey relates how “Britain had arrived at such a pitch of grandeur, that in abundance of riches, luxury of ornaments, and politeness of inhabitants, it far surpassed all other kingdoms. (His) knights were famous for feats of chivalry, wore their arms all of the same colour and fashion. Their women were celebrated for their wit, and esteemed none worthy of their love until they had given a proof of their valour in battle”. It is not hard to see why the stories appealed to the medieval barons, and their ladies.

Edward I as acted by the great Patrick McGoohan in ‘Braveheart’ / wordpress.com

As Geoffrey’s tales were embellished and re-told by other writers, it comes as no surprise to learn that people thought them true. In Edward the First’s childhood Arthuriana was a booming business, with a huge industry built up around the myth. Some people swore Tintagel in Cornwall had been Arthur’s palace. Others believed that the burning of Glastonbury Abbey had revealed the tomb of Arthur and Guinevere buried beneath the ruins. Above all the Welsh believed that Arthur was Welsh and that he would return to liberate them from the cursed English. Tournaments between knights were re-named ‘Round Tables’, where prizes were awarded for gallantry and good jousting. When the young, athletic and romantic Edward married Eleanor of Castile the first thing he did on their honeymoon was to whisk her off to see the tomb at Glastonbury.

Arthur, it was popularly believed, had been Welsh, with a mission to crush the English. Edward thought the opposite. In 1277 he assembled an army of 15,000 men, equipped with horses, supplies and the latest in lethal weaponry. This splendid array advanced along the road into Wales from Chester, rumbling and trotting towards Gwynedd to root out Llywlyn the Last, ‘rebel and disturber of the peace’. The army cut down the thick woods that overhung the routes to Snowdonia, clearing the way hundreds of feet wide, making them impervious to Welsh guerilla tactics, which had always relied on sudden swoops out of the trees to slash and hack impertinent intruders.

The army marched deep into Llwelyn’s territory and reached Conwy. At every main outpost they stopped for their engineers to create sites where permanent castles would later be built. Edward’s marines landed at Anglesea, occupied the island and harvested the grain, emptying the richest farmland in Wales. Llywelyn surrendered within days and on 9 th November of that year agreed to a truce. He was allowed to keep Gwynedd, but almost everything else was taken away from him. He was forced to agree he would do homage to Edward not only on his borders, but in Westminster itself. To solidify the English position, castles were to be built in Aberystwyth, Builth, Flint and Rhuddlan (where the Treaty was signed).

Edward I would do similar things later in Scotland, and earn his ‘hammer of the Scots’ nickname as a result. He had used the imaginary but imaginative myth of Arthur to positive ends. For Edward, the legend of an Anglicized Arthur was more than merely entertaining it was a mental template for his entire approach to kingship. His father Henry III had fixed on the figure of Edward the Confessor as his ideal and his guide, and Edward the first of that name would see the world through the prism of his own private version of Arthurianism. It was a convenient myth, but mythical it was. Students must not confuse Arthur with Alfred.


The Chronology of King Arthur Legends

Firstly, Arthur doesn’t appear in the only surviving contemporary source about the Saxon invasion, in which the Celtic monk Gildas wrote of a real-life battle at Mons Badonicus (Badon Hills) around 500 م While this doesn’t prove Arthur wasn’t real, it is a red flag. [5]

He appears in other, less reliable, accounts. Although we can’t dismiss or trust this old text, in 830 A.D. an author named Nennius writes in his هيستوريا بريتونوم, “Then it was, that the magnanimous Arthur, with all the kings and military force of Britain, fought against the Saxons. And though there were many more noble than himself, yet he was twelve times chosen their commander, and was as often conqueror…. Then Arthur along with the kings of Britain fought against them in those days, but Arthur himself was the military commander [“dux bellorum”]…. fell in one day 960 men from one charge by Arthur and no one struck them down except Arthur himself, and in all the wars he emerged as victor…. [this paved the way for the] first kings in Bernicia, i.e., in Berneich.”

أناليس كامبريا (the Annals of Wales) from between mid 10th – 12th century also mentions Arthur, although the Arthurian passages in this text are debated even more than the passages in Nennius’ account. The Annals of Wales, the Nennius text, and the Monmouth text (described next) report the Saxons as being pagans (true for this period, see here) and the Britons as being Christians, with Arthur supposedly bearing an image of the Virgin Mary. [6]

A more romanticized tale of King Arthur came about in the 11th century when Geoffrey of Monmouth published his book The History of the Kings of Britain. This book covers the history of Britain from the Trojans founding the British nation, to the Anglo-Saxons assuming control of much of Britain around the 7th century. It also lays out most of the modern tale of Arthur from his birth at Tintagel to his death. The mythical nature of the story is further confused by it being set in a number of actual, historically documented, places such as Tintagel Castle in north Cornwall. The book also introduces Guinevere and Merlin, who is depicted as a literal wizard, one of many hints this is a pseudohistorical account of British history. The History of the Kings of بريطانيا was wildly popular. Today over 200 manuscripts remain in existence. This is an impressive number of copies, especially when we consider the printing press was developed in the West in 1440. [7]

The next important tale of Arthur is from the romanticized epic poem Perceval, the Story of the Grail, by French court writer Chretien de Troyes (1181-90). Perceval, who in the fable grew up in the remote forests of Wales, is one of the Knights of the Round Table but is portrayed in varied ways in different texts. He is very much a Hercules or Odysseus type figure he faces trials and seeks out a quest rather than fighting against Saxons for Briton. His story also follows Arthur’s nephew, the knight Gawain. [8]

There is both fact and myth in Arthurian legend. Many identifiable places figure in the story along with some that archeologists have been unable to authenticate. Despite there being verifiable elements to the story, there are enough people and events that we cannot substantiate for us to be fairly certain it is a myth.

We can’t prove the legends surrounding King Arthur of Camelot, but we do know some about the time period. So while we can’t prove much about Arthur, a close examination of his story tells us near endless amounts about the history of Britain.


Camelot Ever After

One of the most striking features of the later poems that shared the excitement of King Arthur’s long-lost court was the development of the Arthurian capital, Camelot. Not only was it the site of the roundtable, which began many of the later legends and romances, but the fortress was shrouded in mysticism, earning a reputation for being the most ideal place in the known world. The search for the site of Camelot began all the way back in the 15th century, but finding it was a different story…

Camelot Ever After


مؤلفو الخيال التاريخي الإنجليزي

Growing up in the Southwest of England, the tales of King Arthur and his knights were a part of my childhood. We all knew who he was, we knew what he did, we knew about his knights, and we knew about his code of honour. We couldn’t get away from him, even if we tried.

Arthur and his knights is an obsession that I have never grown out of, but as an adult I wanted to look for the truth behind the myth. I thought it would be easy. He was, after all, buried just down the road in Glastonbury Abbey. Avalon and Cadbury Castle was a stones throw away, and Tintagel Castle, a simple day trip. I thought I had it all figured out. I was wrong.

The hunt for Arthur has taken me away from my beloved Southwest of England. I have journeyed to Wales where I listened to the tales of their King Arthur – so similar to mine. But even then there seemed to be more myths than facts - the shape of a horse hoof in a stone, a large river and a cave where it is said Merlin is imprisoned - I was not convinced.

So I journeyed on and found myself in Scotland. When I think of Scottish heroes, I think of Wallace and The Bruce, not Arthur - never Arthur. But the evidence that Arthur was not only very real, but of Irish/Scottish heritage is very compelling.

There was a man, a prince, who went by the name of Artúr mac Aedan. He was born c599, and his father was the King of Dalriada. This Artúr is mentioned in three ancient manuscripts that predate Nennius and his great work, The History of the Britons. I always thought that the first mention of Arthur was by Nennius in the 9th Century. But maybe I was wrong about that as well.

In c.700 there lived a monk on the remote island of Iona. His name was Adomnan. Life of St.Columbia is Adomnan's masterpiece. And in this masterpiece Adomnan talks about Artúr, the son of King Aedan. This account was written a mere hundred years after Artúr lived, and it is probably as close as we are going to get to a reliable source. It is accepted by historians as a genuine document, so maybe, for once, there is something in this story.

So why has no one ever heard of this so called Scottish King Arthur?

The answer to that is easy - no one wanted to contemplate such a truth - because Arthur came from the South of England, he was an ancient Briton. end of story. how dare you try and tell us differently.

Artúr mac Aedan, may not have been an ancient Briton, but Adomnan states that he fought on the side of the Britons, against the Saxons. Does that sound like a familiar story to you? Arthur fighting the Saxon’s is a common thread in Arthurian Legend. But remember, this isn’t a story, this is fact. Which begs the question, how did a Scottish prince become an English hero? This is where it gets really interesting. Artúr and his father, King Aedan, formed a coalition with the Britons, or the Welsh to be more precise, and together they fought the Saxons of Northumbria as well as the Picts. Is it the case of an ally becoming a subject with the passage of time? ربما.

Prince Artúr never became King. Columbia prophesised that he would fall in battle, which he did. Should we dismiss this Artúr then? We are, after all, looking for a king not a prince. Or are we? Even Nennius, 200 years later, stated that Arthur was a great general, he said nothing about him being a king.

Arthur is mentioned again in The Annals of Tighernac, another ancient text.

"Death of the sons of Aidan. Bran, Domingart, Eochach find, Arthur at the battle of Chirchind, in which Aidan was victorious".

Can we trust these sources?

Well according to the scholars, yes. They are genuine and without the fictitious traits of later works such as Geoffrey Monmouth, The History of the Kings of Britain.

But what about Nennius and his famous 12 battles that Arthur supposedly fought in? Surely they must fit in somewhere?

The British academic, Andrew Breeze, has discovered that seven of these battles can be linked to places in Scotland, and one was at the River Glen in Northumberland. And even the last famous battle at Camlann, the battle in which Arthur fell, was in Carlisle. What would a Southern King being doing fighting in Scotland?

Also, in yet another ancient manuscript "The Martyrology of Oengus the Culdee" states that Artúr had a sister called Morgan – Morgan le Fray recognise the name?

Much of what we think we know about Arthur and his Knights comes from the work of Geoffrey Monmouth and a few French poets. Their stories are beautifully told and very enjoyable, but they are stories and should not be used as a source of historical evidence.

So should we dismiss the legend completely? Was there a Camelot? Was there a Sword in a Stone? A Round Table? Avalon? Are they just stories too?

There was never a kingdom or a castle called Camelot. Camelot was the invention of Chrétien de Troyes, a 12th century French poet. If Arthur were a prince then he would have lived in a hill-fort, one can assume. But if he were Scottish then Cadbury Castle in Somerset would no longer be a contender as the once mighty seat of Arthur. Ardrey suggest a hill fort in Argyll.

In 2011, Glasgow University Archaeologists, Stirling Local History Society and Stirling Field and Archaeological Society, were surveying the King’s Knot at Stirling Castle. The Kings Knot was constructed in the 1620’s for Charles I, but the survey uncovered a much older, ancient would probably be a better word, earthwork than was previously thought. It has been suggested that maybe this was Arthur’s burial ground, or maybe it had something to do with The Round Table. King Arthur has been long associated with Stirling Castle, which would hardly be surprising if he was Scottish, but such a link, or rumour, which ever you want to call it, first seemed to come about in c.1375, when John Barbour, a Scottish poet claimed that Arthur’s Round Table was south of Stirling Castle. In 1478 the English chronicler, William of Worcester, claimed that

“King Arthur kept the Round Table at Stirling Castle.”

And so it continued, as legends often do. they seem to get better with the retelling. Whether there is any truth in them, I don’t know.

So how about Avalon. If not at Glastonbury, then where is it? Ardrey states

“Iona fits all the criteria. It’s an island where hundreds of kings were buried. Some say 128. Other members of Arthur Mac Aedan’s family were buried there too. I say Arthur was also buried there.”

There are places in Scotland that have been put forwards as a possible Avalon but Iona makes logistical sense. As for the Sword in the Stone. what do you think?

There are so many what if and maybes, so many contenders who could be Arthur. But maybe, in Artúr mac Aedan, we have stumbled upon the real man behind the legend of The Once and Future King.

Adam Ardrey Finding Arthur: The Truth Behind The Legend Of The Once and Future King (2013)
Adomnan Life of St.Columbia Adomnan's (c. AD 697/700)
The Annals of Tighernac
The Martyrology of Oengus the Culdee

David Francis Carroll Arturius: Quest for Camelot (1996)
Simon Andrew Stirling The King Arthur Conspiracy: How a Scottish Prince Became a Mythical Hero (2012)
Robin Crichton On the Trail of King Arthur: A Journey into Dark Age Scotland (2013)

All illustrations are in the public domain and are part of the British Library's Catalogue of Illuminated Manuscripts and Wikipedia.

Born in Bath, England, Mary Anne Yarde grew up in the southwest of England, surrounded and influenced by centuries of history and mythology. Glastonbury—the fabled Isle of Avalon—was a mere fifteen-minute drive from her home, and tales of King Arthur and his knights were part of her childhood. Her debut novel The Du Lac Chronicles is out in the spring of 2016.

The Du Lac Chronicles

A generation after Arthur Pendragon ruled, Briton lies fragmented into warring kingdoms and principalities.
Wounded and left to die in the cold, young Alden du Lac has lost his army, his kingdom, and his friends. Is the shadowy figure approaching death or salvation?


The Evidence for King Arthur: Man or Myth? - تاريخ

A publication of the Archaeological Institute of America

Possible evidence of the existence of Arthur, the legendary warrior king, has been found at Tintagel in Cornwall. A Cornish slate with sixth-century engravings was found in July on the eastern terraces of Tintagel on the edge of a cliff overlooking the place traditionally known as Merlin's Cave. It was discovered under broken pottery and glass from the late sixth or seventh centuries during the re-excavations of an area last dug in the 1930s.

The 8 inch by 14 inch slate bears two inscriptions. The older, upper letters have been broken off and cannot be deciphered. The lower inscription, translated by Charles Thomas of the University of Glasgow, reads "Pater Coliavi ficit Artognov--Artognou, father of a descendant of Coll, has had this built." The inscription is basically in Latin, perhaps with some primitive Irish and British elements, according to Thomas. The British name represented by the Latin Atrognov is Arthnou. Geoffrey Wainwright of English Heritage says that the name is close enough to refer to Arthur, the legendary king and warrior. Thomas, however, believes that we must dismiss ideas that the name is associated with King Arthur. Christopher Morris, professor of archaeology at the University of Glasgow and the director of the excavations, feels that the script does not necessarily refer to Arthur, because King Arthur first entered the historical domain in the twelfth century.

The slate, part of a collapsed wall, was reused as a drain cover in the sixth century. The first secular inscription ever found at a site from the Dark Ages in England, the find demonstrates that Latin literacy and the Roman way of life survived the collapse of Roman Britain. It is the first evidence that the skills of reading and writing were handed down in a nonreligious context, according to Morris.

Also found were sherds of Mediterranean amphorae, large vessels used for storing and transporting commodities, and a cache of fragments from a single glass vessel. The latter are from a large glass flagon of a type not found elsewhere in Britain or Ireland during this period, but found in Malaga and Cadiz from the sixth or seventh century. The find indicates, for the first time, a direct link between Spain and Western Britain at this time.

Tintagel has come to be associated with King Arthur as his birthplace, depicted by the Welsh monk Geoffrey of Monmouth in A History of the Kings of Britain (ca. 1139), and renewed by Alfred Lord Tennyson in Idylls of the King in the 1870s.

The Tintagel Excavations are a joint project sponsored by English Heritage and the University of Glasgow.


The Evidence for King Arthur: Man or Myth? - تاريخ

King Arthur has captured the popular imagination in a way that very few legendary characters ever have. The extensive list of books, television shows, movies, and video games that are based on Arthurian lore demonstrates just how ingrained he has become in world culture. But one contentious question has divided both scholars and enthusiasts for centuries: Was there an actual King Arthur who ruled Britain during the Dark Ages?

The main source for the Arthurian legend is Geoffrey of Monmouth’s twelfth-century book The History of the Kings of Britain, which chronicles the lives of the earliest British rulers. Although there are a few sparse references to an “Arthur” figure in documents from the ninth and tenth centuries, Geoffrey gives the first extensive account of King Arthur’s life and exploits. The story begins when Arthur is conceived at Tintagel Castle, where the wizard Merlin transforms King Uther Pendragon into the likeness of Gorlois, the Duke of Cornwall, so that Uther can spend the evening with Gorlois’ wife Ygerna. Arthur later inherits the British throne at the age of 15 and leads the Britons in several epic battles against the invading Saxons, eventually defeating them. He goes on to extend his empire to Ireland, Iceland, Norway, and Gaul, before being betrayed by his nephew Mordred and killed in battle.

While many familiar aspects of King Arthur’s story are included in Monmouth’s version, he does not mention Camelot, Lancelot, the Holy Grail, the sword in the stone, or the chivalric Knights of the Round Table. According to Bournemouth University archaeologist Miles Russell, many details were added to the stories centuries later to make Arthur a more appealing figure. “Truth be told, the Arthur of Geoffrey of Monmouth is a deeply unlikable sociopath, a violent, quick-to-anger, murderous thug,” says Russell. “He is someone who very much fits the Dark Age idea of a successful king, but not a hero for the Middle Ages.”

Monmouth’s account of Arthur is frequently derided by today’s historians, as it was even by his own peers. At best, he is chastised for getting his facts wrong at worst, he is accused of inventing the entire tale. Monmouth himself claimed to have simply translated a very ancient book into Latin, but that source material has never been identified. Furthermore, no proof of Arthur’s existence has been uncovered, even at Tintagel. “There is no evidence that anyone called Arthur lived there,” says Russell. “Nor is there any archaeological evidence to support the existence of Arthur as a real person.”

Russell believes that Monmouth cobbled together various different ancient tales, characters, and episodes to create his now-beloved Arthur figure. It is not an entirely original story, as it borrows heavily from the exploits of other well-known legendary rulers, especially Ambrosius Aurelianus, another British warlord who won a decisive battle against the invading Anglo-Saxons. “It’s clear that rather than inventing everything, Geoffrey used a variety of sources, including folklore, chronicles, king lists, dynastic tables, oral tales, and bardic praise poems, in order to create a patriotic British narrative,” he says. “Arthur is an amalgam of at least five characters. He is, in effect, a composite Celtic superhero—the ultimate warrior for the Britons.”


الملك آرثر

آرثر was a legendary king of ancient Britain. He appears in a group of stories that together are known as the Arthurian legend. The stories are a combination of history, myth, romance, fairy tale, and religion. They have captured people’s imagination for many hundreds of years.

The Real Arthur

Some scholars believe that Arthur was a real person who lived in Britain in the ad 400s or 500s. According to these scholars he led the Celts in wars against Saxon invaders. After Arthur was killed in battle, his people fled to Wales and to Brittany in France. There they told stories of Arthur’s bravery and goodness. Eventually he was remembered as a hero and a wise and all-powerful king.

The Legend of Arthur

According to the stories, Arthur was the son of King Uther Pendragon. As an infant, Arthur was given to Merlin the magician. The young Arthur pulled a sword called Excalibur from a stone in which it had been magically fixed. This proved that he should be king because no one else had been able to pull the sword from the stone. In another version of the story, the Lady of the Lake handed Arthur the sword, with only her arm visible above the water.

King Arthur married Guinevere and held court at Camelot. He and his strong and brave knights all sat as equals around a great round table. They came to be known as the Order of the Round Table. Sir Lancelot was the greatest of the knights Sir Galahad, the most noble and Perceval, the most innocent.

Knights were soldiers who swore loyalty to a lord. The real Arthur, if he existed, lived long before the age of knighthood. Nevertheless, poets of the Middle Ages depicted him as a knight, which was their model of an ideal man.

King Arthur was a mighty warrior. However, his traitorous nephew, Mordred, rose in rebellion. (Some stories say that Mordred was Arthur’s son.) Arthur was badly wounded in battle. His body was carried to the island of Avalon to be healed. At some future time, according to the legend, he will return to rule again.


شاهد الفيديو: ورق في التاريخ: حقيقة إسطورة الملك أرثر و الطاولة المستديرة قناة ورق


تعليقات:

  1. Akinosida

    كالعادة ، أنت من فضلك لنا مع أفضل عبارات شكر ، أنا آخذ!

  2. Jeremy

    إنه لأمر مخز ، لكن في بعض الأحيان تحتاج إلى تغيير نمط حياتك. وكتابة مثل هذه الوظائف المختصة.

  3. Zemariam

    اطمئن، لا تشغل بالك.



اكتب رسالة