ماذا كان اسم مجموعة من 12 رجلاً في إنجلترا القديمة مسؤولين عن أفعال بعضهم البعض؟

ماذا كان اسم مجموعة من 12 رجلاً في إنجلترا القديمة مسؤولين عن أفعال بعضهم البعض؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أتذكر أنني تعلمت في المدرسة كيف تم تجميع الرجال في إنجلترا معًا في مجموعة من 12 أو نحو ذلك ، وكانوا مسؤولين عن تصرفات كل منهم (خرق القانون ، والديون ، وما إلى ذلك). ما هو اسم هذه الممارسة؟


هل من الممكن أنك تشير إلى Frankpledge؟

لم تكن تلك مجموعة من 12 رجلاً ، لكنها كانت مجموعة من الرجال فوق سن 12 عامًا. كانت أسرهم مسئولة بشكل جماعي عن سلوك بعضهم البعض.

للتأكد من اكتمالها ، يشير كل منRazieMah & @ andy256 إلى أن المصطلح الذي تبحث عنه قد يكون العشور ، وهي وحدة إقليمية (1/10 من مائة) من الأشخاص الذين يقسمون صراحة. الفضل لهم ، لكنني أقوم بتحديث الإجابة بحيث تكون مرجعاً أفضل.


ذا ميل بنات لويل

من هن "فتيات الطاحونة"؟ تم استخدام مصطلح "فتيات الطاحونة" من حين لآخر في الصحف والدوريات التي سبقت الحرب لوصف الشابات اليانكيين ، اللواتي تتراوح أعمارهن عمومًا بين 15 و 30 عامًا ، اللائي يعملن في مصانع القطن الكبيرة. وكان يطلق عليهم أيضا "الناشطات الإناث". غالبًا ما وصفت عاملات النسيج أنفسهن بأنهن فتيات طاحونات ، مع التأكيد على فضيلة طبقتهن وكرامة عملهن. وأثناء الاحتجاجات العمالية المبكرة ، أكدوا أنهن "بنات أحرار" لا يمكن "المساس بحقوقهن دون عقاب".

على الرغم من صعوبة العمل في المطاحن ، ظلت النساء جزءًا مهمًا من القوى العاملة في صناعة النسيج لسنوات عديدة. في أواخر القرن التاسع عشر ، شغلت النساء ما يقرب من ثلثي جميع وظائف النسيج في لويل ، حيث انضمت العديد من النساء المهاجرات إلى فتيات يانكي ميل في صناعة النسيج


القانون والنظام الأنجلو ساكسوني

في قلب دولة القرن العاشر كان القسم ، الذي أقامه جميع الأحرار من سن 12 عامًا ، على الامتناع عن أي جريمة كبرى والتنديد بها. كرّس هذا القسم المشترك الشعور بالمجتمع الاجتماعي والمسؤولية التي قام عليها القانون. في ضوء ذلك ، كان يُنظر إلى السرقة على أنها عمل من أعمال عدم الولاء. إذا كنت قد حنثت بيمينك وارتكبت جريمة خطيرة ، فيمكن معاقبة جميع أقاربك. في الماضي كانت الجمعية المحلية أو بلاط الملك يحاكمونك. في الدولة الأنجلوسكسونية الجديدة ، كان هناك تسلسل هرمي للمحاكم في كل شاير وبلدة ، وتم تجديد المحاكم المحلية المعروفة باسم محاكم "المائة".

كان رؤساء هذه المحاكم ، في الواقع ، وكلاء محليين للملك - معينون من قبل الملك. سيتم النظر في القضايا المحلية في مئات المحاكم وكان من واجب المئات العثور على الفاسد وإعادته إلى العدالة ، وإذا لزم الأمر ، معاقبة الأقارب.

سينظم المئات ملاحقة المجرمين البارزين الذين فروا ، ويمكن أن تشمل العقوبة المنفى - يمكن نقلك مع مجموعة أقربائك إلى جزء مختلف تمامًا من البلاد. طرق قاسية بالتأكيد ، لكنها كانت أوقاتًا عصيبة.

كانت الجريمة والعنف هي المشكلة المركزية للملوك الإنجليز الأوائل ، وخاصة أنهم كانوا مسيحيين رأوا أن وظيفتهم أن يكونوا نائب المسيح على الأرض. في أحد قوانينه ، تم تسجيل اعتذار الملك أثيلستان عن سوء حالة النظام العام: `` أنا آسف لأن سلامي ظل سيئًا للغاية. يقول مستشاري إنني تحملت الأمر لفترة طويلة '.

الملك أثيلستان. كانت قلقة بشأن عدد الشباب الذين يتم إعدامهم. "

مع وجود عقوبات قاسية تحت تصرفهم ، كان من السهل على الملك الرد بقبضة من حديد. مما يجعل اللمسات المخففة للبشرية التي نجدها في بعض الأحيان مؤثرة أكثر. على سبيل المثال ، ورد أن الملك أثيلستان قال لأعضاء مجلسه إنه قلق بشأن عدد الشباب الذين يتم إعدامهم بموجب عقوبة الإعدام ، "كما يرى الحال في كل مكان".

في أيامه ، يمكن فرض العقوبة على أي شخص يبلغ من العمر 12 عامًا أو أكثر ، لكن الملك رفع سن المسؤولية الجنائية إلى 16 لأنه ، كما قال ببساطة ، "إنها قاسية جدًا". هذا ، تذكر ، حوالي 930 ، بينما في أواخر القرن التاسع عشر كانت هناك حالات لأطفال تتراوح أعمارهم بين عشرة وتسعة وحتى ثماني سنوات يتم إعدامهم لسرقة الأغنام!

تقدم القصة تحذيرًا مفيدًا من اتخاذ موقف متعالي لشعوب الماضي ، أو افتراض أن أسلافنا قبل 1000 عام كانوا أكثر قسوة أو أقل تحضرًا منا. كان هذا جهدًا حقيقيًا لإنشاء حكومة إنسانية ، ولكن قد تبدو بعض أساليبها غير مستساغة لنا الآن ، ومع ذلك فقد اعترف الملك أحيانًا أنها كانت غير مستساغة في ذلك الوقت.


الشاغل الرئيسي للمحلف السابع في القضية هو ما إذا كان سينتهي أم لا قبل مباراة الكرة التي لديه تذاكر لها. يبيع مربى البرتقال ولا يبالي بشكل عام بالقضية. إنه يغير تصويته إلى "غير مذنب" لمجرد أن تيار الرأي يتغير ، ويريد أن تنتهي المداولات.

وهو المحلف الوحيد الذي صوت "غير مذنب" في التصويت الأول. إنه غير راض عن الطريقة التي تم بها التعامل مع المحاكمة ويريد منهم مناقشة الأدلة بمزيد من التفصيل. واجه الكثير من المعارضة ، واستمر في الدفاع عن الصبي. نتعلم أنه مهندس معماري عن طريق التجارة.


استفسارات الطلاب ومدونة # 039s

س: 1. ماذا تعرف عن شكسبير باعتباره الزنانير؟

الجواب.كتب شكسبير مائة وخمسين سوناتا باللغة الإنجليزية.

نُشرت سوناتات شكسبير عام 1609. سونيت شكسبير

يحتوي على ثلاثة مقاطع من أربعة أسطر وفي النهاية مقطع ثنائي. مخططها القافية هو أب

س 2: لماذا سمي العصر الإليزابيثي عصر الغناء

الجواب. كان العصر الإليزابيثي مليئًا بكتاب الأغاني وكلمات الأغاني. الكثير من الاخرين

تمت محاولة أشكال من الشعر مثل الرومانسية الملحمية ، والرعوية ، و

الآية ، الحكاية ، المرثية ، السوناتة والساتري.

س 3. أذكر بعض كتاب الأغاني المهمين في عصر إليزابيث.

الجواب. كتاب الأغاني المهمين في عصر إليزابيث هم كريستوفر

مارلو ، درايتون ، شكسبير ، بن جونسون ، إدوارد سبنسر.

س 4: ما هي السمات الرئيسية لعصر إليزابيث؟

الجواب. الملامح الرئيسية لعصر إليزابيث هي العفوية والشعر الغنائي

روح المغامرة ، حب ملكة جمال ، فرحة غير مشبعة في الجمال ، طافوا

خيال ووطنية سائدة.

س 5: أذكر بعض الأحداث التاريخية المهمة في عصر إليزابيث.

الجواب. أدى تأثير عصر النهضة إلى النزعة الإنسانية و

في نهاية المطاف إلى الإصلاح. لقد قطعت شوطًا طويلاً في تحسين نظام

التعليم. لقد زودت الرجال المعاصرين من الأدباء بنهضة

عجب ، الخلفية التي جعلتهم ينظرون إلى العالم من جديد ، الشجعان

س 7. ما هي خطة "تقويم الراعي"؟

الجواب.ينقسم تقويم الراعي إلى اثني عشر جزءًا ، واحدًا لكل شهر

من السنة كتب إدموند سبنسر عن حبه المؤسف إلى حد ما

روزاليند الغامضة. رزنامة Shephard هي قصيدة رعوية مصطنعة

س 8. من أطلق على إدموند سبنسر لقب "شاعر الشعراء"؟

الجواب. دعا تشارلز لامب إدموند سبنسر إلى شاعر الشعراء.

س 9. ما هي خطة "Faerie quene"؟

الجواب. يشرح إدموند سبنسر خطة "Faerie Queene" في أ

رسالة تمهيدية إلى صديقه السير والتر رالي. دعت الخطة إلى اثني عشر

يوم العيد الذي أقامته جلوانا ، ملكة Fairyland ، في كل يوم من هذه الأيام معينة

الفارس تحت قيادتها قام بمغامرة معينة. سبنسر متوقعة

تم نشر اثني عشر كتابًا ولكن ستة فقط خلال حياته وأجزاء من

نشر السابع بعد وفاته.

س 10. ما هو موضوع "Faerie quene"؟

الجواب. يقول سبنسر إن الهدف الرئيسي من Faerie Queene هو تصميم أ

رجل نبيل أو شخص نبيل في الانضباط الفاضل واللطيف. الكتاب هو

رمزية ويمكن معالجتها على مستويات مختلفة. دعت الخطة إلى اثني عشر

يوم العيد الذي أقامته ملكة Fairyland.

س 11. ما هي الأهمية السياسية والتاريخية لمطعم سبنسر

الجواب. على المستوى السياسي ، كان الموضوع الرئيسي لـ Spenser's The Faerie Queen

هو تمجيد الملكة اليزابيث والدولة. يتبع إدموند سبنسر

الممارسة المعاصرة المتمثلة في إغراء الملكة.

س 12. ما هو مقطع سبينسيريان؟

الجواب. مقطع spenserian هو تسعة أسطر مقطع مقطع ab ab bc bcc. الاخير

الوقت يسمى الكسندر. إنه خط من ستة أقدام إمبيقية بدلاً من خمسة.

س 13. ما هي عيوب شعر سبنسر؟

الجواب. تتمثل العيوب الرئيسية في شعر سبنسر في الافتقار إلى الفكاهة والافتقار إلى الفكاهة

القوة البناءة الدرامية ، ونقص الواقعية. يظهر سبنسر أن

الإطراء المفرط للملكة. إن أسلوبه في الإملاء عفا عليه الزمن وأحياناً يكون متخلفاً.

س 14: ما هي خطة أموريتي؟

الجواب. Amoretti لديه مجموعة من ثمانية وثمانين سوناتا تصف التقدم

عن حب الشاعر لإليزابيث بويل التي تزوجها عام 1594.

س 15. ماذا تعرف عن المهاد لسبنسر؟

الجواب. Epithalamion هي أروع قصائد إدموند سبنسر الأصغر. إنها

أنبل قصيدة زفاف باللغة المكتوبة عن زواج سبنسر

س 16. اسم المجموعات التي توجد فيها سونيتات السير فيليب سيدني

الجواب. تم جمع سرعان ما للسير فيليب سيدني في Astrophel و

ستيلا مستوحاة من ابنة اللورد إسكس.

س 17: مَنْ يُدعى ذكاء الجامعة؟

الجواب. جون ليلي ، توماس كيد ، روبرت جرين ، جورج بيل و

يطلق على كريستونفر مارلو اسم جامعة الذكاء.

س 18: ما أهم الأعمال الدرامية لجون ليلي؟

الجواب. أهم الأعمال الدرامية لجون ليلي هي - The Woman in the Moon ،

ألكساندر وكامباسبي وسافو وفاو.

س 19. ما هي أهم مسرحيات كريستوفر مارلو؟

الجواب. المسرحيات الهامة لكريستوفر مارلو هي- Tamburlaine

عظيم ، التاريخ المأساوي للدكتور فاوست. يهودي مالطا ، إدوارد الثاني

ومأساة ديدو ملكة قرطاج.

س 20: ماذا تعرف عن حكاية الزوجات العجائز؟

الجواب.حكاية الزوجات القديمة كتبها جورج بيل. هذه المسرحية مليئة بالإطارات

السخرية وأسلوبها واقعي.

س 21. أخبرنا عن تأثير إدوارد الثاني لكريستوفر مارلو.

الجواب. إدوارد الثاني هو أول دراما إليزابيثية مهدت الطريق

المسرحيات التاريخية لشكسبير.

س 22. ماذا تقصد ب "مارلو مايتي لاين"؟

الجواب. حول الشعر الفارغ لكريستوفر مارلو ، صاغ بن جونسون

عبارة "مارلو مايتي لاين".

س 23: هل يمكنك تبرير العبارة ، "لا مارلو ، لا شكسبير؟

الجواب. اقترض وليم شكسبير الآية الفارغة ومفهوم

مأساة من كريستوفر مارلو وأصبحت ما لا يمكن أن يكون.

س 24: ما هي الخصائص الرئيسية لكوميديا ​​شكسبير؟

الجواب. كوميديا ​​شكسبير هي مزيج غريب من الواقعية و

الرومانسية والمأساة والكوميديا. إنها مليئة بالموسيقى والأغاني والحمقى و

عصر شكسبير (1558-1625)

المهرجين والحب والفكاهة. إنها في الحقيقة كوميديا ​​تراجيدية وليست نقية

س 25: ما هو مفهوم شكسبير للمأساة؟

الجواب. تمثل مأساة الشكسبيري قصة معاناة ومصائب ،

مما أدى في النهاية إلى وفاة البطل. تنشأ المأساة من أمر معين

الخلل في شخصية البطل والذي يسمى "عيب قاتل". بهذه الطريقة

يسقط البطل لأنه يعاني من عيب أو عيب ملحوظ.

س 26: ماذا تقصد بالإسكندر؟

الجواب. الكسندر هو خط لامبي من اثني عشر مقطعا.

س 27: أذكر بعض الشعراء الذين استخدموا مقطع سبينسيريان؟

الجواب. ب. وشيللي ، وجون كيتس ، واللورد ألفريد تينيسون هم من هؤلاء الشعراء.

س 28: ماذا قصد أرنولد عندما قال أن "الآخرين يلتزمون بنا

سؤال ولكن شكسبير حر؟

الجواب. بهذا البيان ، ماثيو أرنولد يعني أن شكسبير وراء

علامات الاستجواب وأرنولد يريد التأكيد على شكسبير

عالمية. وعلق بن جونسون أيضًا قائلاً: "شكسبير لم يكن عصرًا ولكن

س 29. علق روسكين أن شكسبير ليس له أبطال إلا

البطلات فقط؟ هل توافق؟

الجواب. هذا البيان صحيح عن أعماله الكوميدية. أبطال

شكسبير عظيم ونبيل وأكثر إثارة للإعجاب ، إذا كانت المقارنة كذلك

س 30. أذكر المسرحيين المهمين لما بعد شكسبير

الجواب. المسرحيون المهمون في فترة ما بعد شكسبير هم - شامبان ،

مارستون ، توماس ديكر ، توماس هيوود ، توماس ميدلتون ، فرانسيس

بومونت وجون فليتشر وسيريل تورنيور وجون ويبستر.

س 31. ما هي الأسباب المسؤولة عن تراجع الدراما

خلال الفترة اليعقوبية أم خلال فترة ما بعد شكسبير؟

الجواب. أسباب تراجع الدراما في فترة ما بعد شكسبير

فترة - هي فقدان الجاذبية الوطنية ، استنفاد الروح الإبداعية ، البيوريتاني

المعارضة والانحدار الأخلاقي.

س 32. ماذا تعرف عن نظرية بن جونسون للدراما؟

الجواب. أجبر بن جونسون على اتباع الوحدات الثلاث ، أي. وحدة الزمن

وحدة المكان ، وحدة العمل. استند أعماله إلى نظرية القرون الوسطى

س 33. ماذا تعرف عن أركاديا للسير فيليب سيدني؟

الجواب. كتب السير فيليب سيدني "أركاديا" قصة رعوية لهذا الغرض

س 34. أذكر بعض كتاب النثر المهمين في العصر الإليزابيثي؟

الجواب.كتاب النثر المهمين في العصر الإليزابيثي هم إليوت ، جورج

كافنديش وتشيكي والسير توماس ويلسون وروجر أشام.

س 35. ماذا تعرف عن جون ليلي ككاتب نثر؟

الجواب. ككاتب نثر ، كتب جون ليلي عملين ، Euphuers و

س 36. ماذا تعرف عن كتاب السير فيليب سيدني "اعتذار

الجواب. في هذا الكتاب يواصل السير فيليب سيدني الدفاع عن الشعر ضد

التهم الموجهة ضدها من قبل نقاد مختلفين ، وأهمهم ذلك

الشاعر كاذب. في هذه التهمة ، يقول السير فيليب سيدني إن الشاعر ليس كاذبًا

لسير سيدني مليء بالفضيلة تربية بهجة.

س 37: ماذا قال السير فيليب سيدني عن هجوم ستيفن جيسون

الجواب. تم تجميع Aplogie للسير فيليب سيدني لـ Poetrie كإجابة

لهجوم ستيفن جوسون على الشاعر كاذب. لقد دافع السير فيليب سيدني

شعر مع بعض النقد العملي المهم والمهم حقًا.

س 38. اذكر بعض النقاد الإليزابيثيين.

الجواب. نقاد إليزابيث المشهورون هم - السير توماس إليوت ، ستيفن

جوسون وتوماس سيدني وبن جونسون.

س 39. اسم المسرحيات الأخيرة لشكسبير.

الجواب. مسرحيات شكسبير الأخيرة هي Cymbeline و The Tempest و The Winter’s

تيل ، بريكليس ، وهنري الثامن.

س 40: ما هي كوميديا ​​الأخلاق؟

الجواب. نشأت كوميديا ​​الأخلاق في فرنسا. قال مولير ذلك

يجب أن يكون موضوع الكوميديا ​​الحقيقية هو تصحيح السخافات الاجتماعية. ال

ينشأ التسلية في الغالب من تصوير الحصن الحالي أو الانتهاكات البسيطة.

بن جونسون هو المؤسس الحقيقي لـ Comedy of Manners لأنه أعطى a

صورة عالية لمجتمع القرن السادس عشر.

س 41: ما هي اهم صفات الابصار؟

الجواب.(1) هناك العديد من التلميحات الكلاسيكية ، ومعظمها من الرومانية واليونانية

(2) هناك عدد من الوسائل البلاغية مثل الجناس و

نقيض. هناك استخدام مفرط للتناقض حيث تكون الفكرة المعاكسة

تم التأكيد عليه من خلال توازن الكلمات أو الجمل أو الجمل المتناقضة بشكل حاد.

س 42. ما الفرق بين كوميديا ​​الأخلاق و

الجواب. يعرض فيلم كوميديا ​​من الفكاهة شذوذ وخصوصيات أ

اختلاف الشخصيات. من ناحية أخرى ، تمثل كوميديا ​​الأخلاق رذائل

المجتمع ويكشف النفاق وفضح الأفراد.

عصر شكسبير (1558-1625)

س 43. من هم الكتاب الآخرون للرومانسية إلى جانب جون ليلي و

الجواب. توماس لودج وغرين من الكتاب المهمين الآخرين للرومانسية

س 44: ما هي أشكال النثر في عصر شكسبير؟

الجواب.في عصر شكسبير ، كانت هناك الأعمال الدرامية والرومانسية النثرية والأدبية

النقد والمقالات والتاريخ.

س 45. لماذا يُطلق على فرانسيس بيكون لقب "الأكثر حكمة ، والألمع ، والأكثر ذكاءً

الجواب. كان فرانسيس باكوم أحكم البشر لأنه كتب

مقالاته مليئة بالحكمة. لقد كان ألمع لأنه كان مبتكرًا

أسلوب النثر. كما اتهم بيكون بتلقي رشاوى وممارسة الفساد


أسماء التلاميذ الاثني عشر

يُعرف التلاميذ الاثني عشر باسم:

    (المعروف باسم بطرس) (أخ بطرس ورسكوس) (ابن زبدي) (جيمس وأخوه) (جابي الضرائب) (ابن حلفى) (المعروف أيضًا باسم يهوذا ، ابن جيمس ولباوس) (المتعصب المعروف أيضًا باسم سمعان الكنعاني)

سيمون: التلميذ الأول (المعروف أيضًا باسم القديس بطرس)

سمعان (المعروف باسم بطرس): اتخذ بطرس (الذي يُشار إليه أيضًا باسم القديس بطرس من قبل الكنيسة الكاثوليكية) منزله في بيت صيدا ، وهي بلدة صغيرة على الشاطئ الشرقي لبحيرة الجليل. بطرس هو عمومًا أول تلاميذ يسوع و [رسقوو] الذين أُدرجوا في القائمة عند تسمية التلاميذ الاثني عشر وهو أشهر التلميذ المشار إليه في الكتاب المقدس.

يُوصَف بطرس بأنه رجل قوي الإرادة وشجاع ، ومع ذلك ، في بعض الأحيان يمكن أن يكون سريعًا في الكلام ، ومندفعًا ، ومتهورًا. يبدو أن بطرس يجسد كل إنسان في قوته وضعفه. كان بطرس يؤمن إيمانًا راسخًا بتعاليم المسيح ، وكونه واحدًا من أقرب ثلاثة تلاميذ للمسيح.

تشير الأدلة التاريخية إلى حقيقة أنه في زمن نيرون ، صلب بطرس رأسًا على عقب. كان الصلب هو الوسيلة العامة للموت بالنسبة للمسيحيين خلال الإمبراطورية الرومانية وعندما حُكم عليه بالإعدام طلب بطرس أن يُصلب رأسًا على عقب لأنه لم يشعر بأنه يستحق الهلاك مثل يسوع.

أندراوس: الرسول الأول الذي دعا إليه يسوع (أخ بطرس ورسكووس)

أندرو (يشار إليه أيضًا باسم القديس أندراوس من قبل الكنيسة الكاثوليكية) هو شقيق بطرس وعلى هذا النحو ولد أيضًا في بيت صيدا. خدم أندرو كتلميذ ليوحنا المعمدان وعاش صيادًا. ترك أندرو حياته كصياد سمك ليخدم كواحد من اثنين من تلاميذ يوحنا المعمدان. بينما كان يوحنا المعمدان نبيًا عظيمًا ، أرسل أندراوس إلى يسوع مشيرًا إليه باسم "حمل الله".

يشتهر أندراوس بكونه أول رسول دعا إليه المسيح وقضى حياته في نشر كلمة يسوع المسيح. لم يُشار إلى وفاة أندرو في الكتاب المقدس ، لكن يعتقد الكثيرون أن أندرو عُلق على صليب على شكل & ldquoX & rdquo لمدة يومين قبل أن يستسلم للموت ، ولهذا السبب يشار إلى الصليب على شكل & ldquoX & rdquo باسم صليب St. .

يعقوب الجليل (ابن زبدي)

يعقوب (ابن زبدي ، الأخ الأكبر ليوحنا): يُعرف يعقوب (الذي يُشار إليه أيضًا باسم سانت جيمس من قبل الكنيسة الكاثوليكية) بكونه ابن زبدي وأخو يوحنا ، وهو من الجليل. كان يعقوب صيادًا مع بطرس ويوحنا ، ويشار إليه دائمًا في الكتاب المقدس على أنه ابن زبدي من أجل منع الخلط بين يعقوب الآخرين في الكتاب المقدس (هناك الكثير!) يُعتقد أن اللقب يأتي من حقيقة أن كلاهما كانا شخصيات عاصفة. كانوا يغضبون بسهولة ويسرعون في الحكم على أعداء الرب.

كان يعقوب أحد التلاميذ الثلاثة الأقرب إلى يسوع ، ونتيجة لذلك ، شهد العديد من الأحداث الرائعة التي لم يُسمح للتلاميذ التسعة الآخرين برؤيتها. يتحدث الكتاب المقدس بوضوح عن موت يعقوب ، كأول تلاميذ يسوع و [رسقوو] للتخلي عن حياته في الاستشهاد ، قتل جيمس بالسيف.

يوحنا الرسول: كتب خمسة كتب من الكتاب المقدس (يعقوب والأخ)

يوحنا (يشار إليه أيضًا باسم القديس يوحنا من قبل الكنيسة الكاثوليكية) ، يتم الخلط أحيانًا بين الرسول ويوحنا المعمدان عندما كان هذان الرجلان مختلفين تمامًا في تاريخ الكتاب المقدس. كان يوحنا الرسول الأخ الأصغر ليعقوب وكان أيضًا صيادًا. اشتهر يوحنا بكتابة خمسة أسفار من الكتاب المقدس.

خدم يوحنا ، مثل أندراوس ، كالتلميذ الثاني ليوحنا المعمدان. خدم يوحنا كثالث تلميذ يتم إدراجه في دائرة ثلاثة تلاميذ أقرب إلى المسيح ، وبالتالي كان شاهداً على العديد من معجزات المسيح التي لم يُسمح للتلاميذ التسعة الآخرين برؤيتها.

كان يوحنا مخلصًا بشكل خاص ليسوع ويُزعم أنه أقرب التلاميذ الإثني عشر ليسوع ، ولم يبتعد عنه أبدًا. غالبًا ما يوجد يوحنا في مرافقة بطرس في الكتاب المقدس وكان بطرس ويوحنا هما من اكتشف القبر الفارغ ليسوع بعد قيامته. كان يوحنا آخر التلاميذ الاثني عشر الذين ماتوا والتلميذ الوحيد الذي لم يمت استشهاداً ويعتقد أنه مات من الشيخوخة بعد نفيه إلى بطمس.

فيليب الرسول

وُلد فيليب (الذي يُشار إليه أيضًا باسم القديس فيليب من قبل الكنيسة الكاثوليكية) في بيت صيدا مثل بطرس وأندراوس وغالبًا ما يشار إليه باسم فيليب الرسول لتمييزه عن فيليب الذي ورد في أعمال الرسل. كان فيليب بطيئًا في التعرف على يسوع ، ولكن بمجرد أن وجد يسوع كان سريعًا في مشاركة عظمته مع صديقه نثنائيل بارثولوميو.

كثيرًا ما يتم تسمية كل من فيليب وبارثولوميو معًا لأنهما يظهران معًا كثيرًا ويتحدثان معًا في الكتاب المقدس. لم يرد ذكر فيليب كثيرًا في الكتاب المقدس ولا يُعرف الكثير عنه بتعمق. بينما لم يتم ذكر موت فيليب ورسكووس بالتفصيل في الكتاب المقدس ، يُعتقد أنه مات استشهادًا مسيحيًا.

بارثولوميو (صديق فيليب)

بارثولوميو (نثنائيل بارثولماوس): كان بارثولماوس (الذي يشار إليه أيضًا باسم القديس بارثولوميو من قبل الكنيسة الكاثوليكية) صديقًا لفيليب وجلبه فيليب لرؤية عظمة المسيح. غالبًا ما يُنظر إلى كل من بارثولوميو وفيليب معًا ونتيجة لذلك ، يتم تجميعهما معًا بشكل عام عند الحديث عن أي تفاصيل.

يُعرف بارثولماوس بأنه رجل أمين اقتنع به يسوع وعظمته عند لقائه به وتعلم أن يسوع رآه حتى قبل أن يأتي إليه. كما هو الحال مع فيليب ، لم يُشار إلى بارثولوميو بالتفصيل في الكتاب المقدس ، وبالتالي لا يُعرف الكثير عنه. بينما لم يتم الحديث عن موته في الكتاب المقدس ، يُعتقد أن بارثولماوس تلقى أيضًا وفاة شهيد نتيجة إيمانه الراسخ بالمسيحية وعزمه على نشر كلمة المسيح.

توماس: & ldquoDoubting Thomas & rdquo

يُعتقد أن توماس (الذي أشارت إليه الكنيسة الكاثوليكية أيضًا باسم سانت توماس) كان توأمًا على الرغم من عدم وجود ذكر لتوأمه في الكتاب المقدس. تأتي العبارة ldquodoubting Thomas & rdquo من توما التلميذ في أنه كان بطيئًا بشكل خاص في الإيمان بالمسيح. يتميز توماس أيضًا بأنه كئيب إلى حد ما وسهل الإحباط. بينما كان كثيرًا من التشاؤم ، كان توماس مؤمنًا تمامًا بالمسيح وتبعه بإخلاص طوال حياته. يُعرف توما بعدم قدرته على رؤية الغابة من أجل الأشجار ، وكان على يسوع في كثير من الأحيان مساعدته في رؤية الغابة بأكملها. توما هو التلميذ الوحيد الذي لم يكن حاضرًا في يوم الأحد الأول من عيد الفصح. كان توما التلميذ الذي رفض أن يؤمن بالقيامة لكنه استمر في نشر كلمة المسيح حتى وفاته. يُعتقد أن توماس مات استشهدًا ولكن لا يمكن التحقق من ذلك.

ماثيو: جامع الضرائب

ماثيو (يشار إليه أيضًا باسم القديس ماثيو من قبل الكنيسة الكاثوليكية) معروف بكونه عشارًا (أو جامع ضرائب) وهو أمر غير معتاد لأن معظم التلاميذ كانوا صيادين عن طريق التجارة. نظرًا لعمله كجابي للضرائب ، كان يُنظر إلى ماثيو على أنه قذر بين الناس ، حيث تم تصنيفه على أنه أدنى مستوى للعمل جنبًا إلى جنب مع الرومان في جباية الضرائب ، وفي ذلك الوقت كان تحت الحكم الروماني أكثر الأشياء مكروهًا على الإطلاق. بالإضافة إلى ذلك ، خلال هذا الوقت ، كان العديد من جباة الضرائب غير أمناء في إعطاء الناس المزيد من الأسباب لكراهيةهم. يشير متى دائمًا إلى نفسه على أنه متى جامع الضرائب أو ماثيو العشار ، مع ملاحظة حقيقة أنه كان في يوم من الأيام خاطئًا على الرغم من أنه اتبع طريق المسيح. كان متى منغمسًا بشكل خاص في الوقت الذي دعاه يسوع ليكون تلميذاً له. لكن عند لقائه بالمسيح ، نسي ماثيو أن يكون متمحورًا حول الذات وبدأ يفكر في الآخرين. يُعرف متى بكونه أول كاتب للإنجيل الأول الذي يشار إليه الآن باسم إنجيل متى.

يعقوب (ابن حلفى)

يعقوب (ابن حلفى) (المعروف أيضًا باسم القديس يعقوب الأصغر من قبل الكنيسة الكاثوليكية) هو أحد التلاميذ الذين لا يُعرف الكثير عنهم. شارك الأب جيمس & رسقوو اسمه مع والد ماثيو ، ومن المحتمل أنهما كانا إخوة ، ولكن هذا لا يمكن أن يكون معروفًا على وجه اليقين لأنه كان هناك الكثير من إعادة استخدام الأسماء في هذا الوقت. يُعتقد أن جيمس بن حلفى هو نفس الرجل المشار إليه باسم & ldquoJames the Less & rdquo كطريقة للتلاميذ للتمييز بين جيمس و rsquo لكن هذا غير معروف على وجه اليقين ولا ينبغي افتراضه.

ثاديوس

ثاديوس (المعروف أيضًا باسم يهوذا (لكن ليس يهوذا الخائن) ، ابن جيمس ولباوس): يُعتقد أن ثاديوس (يُشار إليه أيضًا باسم القديس جود في الكنيسة الكاثوليكية) هو لقب يهوذا أو لقبه. هناك بعض الالتباس حول ما إذا كان ثاديوس هو شقيق أو ابن جيمس ولكن من المعروف أنهما مرتبطان. يُعرف Thaddeus بأنه تلميذ من ثلاثة أسماء حيث يشار إليه باسم Thaddeus و Judas و Lebbaeus. لم يكن ثاديوس قائدًا للتلاميذ الاثني عشر ولم يرد ذكره كثيرًا في الكتاب المقدس.

سيمون: الكنعاني

سمعان (المتعصب المعروف أيضًا باسم سمعان الكنعاني): سمعان (المعروف أيضًا باسم القديس سيمون في الكنيسة الكاثوليكية) هو الأقل شهرة بين جميع الرسل الاثني عشر. الشيء المثير للاهتمام في سمعان هو أنه لم يرد ذكره في جميع أنحاء الكتاب المقدس ، باستثناء ذكر اسمه كواحد من التلاميذ الاثني عشر. إن كلمة كنعاني المستخدمة لوصف سيمون هي في الواقع مصطلح يتعلق بمنصبه كعضو في حزب سياسي متعصب.

يهوذا الإسخريوطي: الخائن

يهوذا الإسخريوطي - يهوذا الإسخريوطي هو دائمًا آخر تلميذ مدرج في قائمة الاثني عشر. غالبًا ما يُشار إلى يهوذا الإسخريوطي باسم يهوذا الخائن وهو معروف ، وسيظل معروفًا إلى الأبد بخيانة الرب. على الرغم من أنه تم اختيار يهوذا ليكون أحد تلاميذ المسيح ، إلا أنه خانه في النهاية وهو يرتدي قناع أحد الأصدقاء. حتى عندما أتيحت له الفرصة للكشف عن تآمره ضد يسوع ، قبل يهوذا الإسخريوطي يسوع ودعاه يسوع & ldquofriend & rdquo. كان يهوذا التلميذ الذي لم يؤمن حقًا بمحبة يسوع وعندما كان رؤساء الكهنة يبحثون عن طريقة للقبض على يسوع ، زودهم يهوذا بهذه الطريقة من خلال التعرف على يسوع بقبلة مقابل ثلاثين قطعة من الفضة. كثيرًا ما يُشار إلى يهوذا على أنه التلميذ الوحيد الذي انفصل عن الله بموته لأنه لم ينال الخلاص أبدًا نتيجة لخيانته وسرقته وأكاذيبه.

ويلاحظ أيضًا أنه في الرسل الاثني عشر تم استبدال خائن يسوع المسيح بماتياس ومع ذلك ، هناك جدل بين المتعصبين الدينيين الذين يعتقدون أن بولس كان سيحل محل يهوذا الإسخريوطي وليس ماتياس.

ماتياس: الرسول الثاني عشر

تم اختيار ماتياس (المعروف أيضًا باسم القديس ماتياس في الكنيسة الكاثوليكية) من قبل التلاميذ الأحد عشر المتبقين ليحل محل الخائن ، يهوذا الإسخريوطي قبل قيامة المسيح. كانت التوصية الكتابية لاثني عشر تلميذاً ، ولذا أعلن بطرس أنه يجب عليهم اختيار آخر ليحل محل يهوذا الإسخريوطي. تم اختيار ماتياس ليكون الرسول الثاني عشر منذ أن كان حاضرًا مع يسوع المسيح خلال فترة وجوده على الأرض وكذلك من خلال صلبه. بينما تم اختيار رجلين ليحتلوا المركز الثاني عشر في الرسل ، تم سحب القرعة وتم اختيار ماتياس ليكون الرسول الثاني عشر والأخير.

بول: المرشح الآخر للرسول الثاني عشر

بول (المعروف باسم القديس بولس للأمم في الكنيسة الكاثوليكية) هو اختيار العديد من المسيحيين ليحل محل يهوذا الإسخريوطي كالرسول الثاني عشر. عُرف بولس بأنه مضطهد للمسيحيين ومواطن روماني حتى تحوله إلى المسيحية. اشتهر بولس بثلاث رحلات تبشيرية وعظ خلالها بكلمة المسيح ويعتقد البعض أنه كان سيختاره يسوع نفسه ليحل محل يهوذا الإسخريوطي بعد موته.


ما بعد الكارثة

انتشرت أخبار الاعتقال بسرعة في جميع أنحاء لندن وأشعل الناس النيران - وهو عمل تقليدي - للاحتفال بإحباط الخيانة. سمع المتآمرون أيضًا ، ونشروا الأخبار لبعضهم البعض وغادروا على عجل إلى ميدلاندز ... بصرف النظر عن فرانسيس تريشام ، الذي يبدو أنه تم تجاهله. بحلول مساء الخامس من تشرين الثاني (نوفمبر) ، التقى المتآمرون الهاربون بأولئك الذين تجمعوا للتمرد في Dunchurch ، وفي إحدى المراحل كان حوالي مائة رجل حاضرين. لسوء حظهم ، لم يتم إخبار الكثير منهم بالتمرد إلا وشعروا بالاشمئزاز عندما علموا بمؤامرة استخدام البارود ، غادر بعضهم على الفور ، وانزلق آخرون طوال المساء.

شهدت المناقشة حول ما يجب القيام به بعد ذلك مغادرة المجموعة لمصادر الأسلحة ومنطقة آمنة: كان كاتيسبي مقتنعًا أنه لا يزال بإمكانهم تحريك الكاثوليك إلى انتفاضة. ومع ذلك ، فقد نزفوا أعدادًا أثناء سفرهم ، وزاد إحباط الرجال الأقل تورطًا مما وجدوه: فزعجهم العشرات من الكاثوليك ، ولم يقدم سوى القليل من المساعدة. كانوا أقل من أربعين بحلول نهاية اليوم.

بالعودة إلى لندن ، رفض جاي فوكس التحدث عن رفاقه. أثار هذا السلوك القوي إعجاب الملك ، لكنه أمر بتعذيب فوكس في 6 نوفمبر ، وتم كسره بحلول 7 نوفمبر. خلال نفس الفترة ، داهم السير جون بوبهام ، رئيس المحكمة العليا ، منازل كل كاثوليكي معروف أنه غادر فجأة ، بما في ذلك منزل أمبروز روكوود. سرعان ما تعرف على كاتيسبي وروكوود والأخوين رايت ووينتور كمشتبه بهم ، كما تم القبض على فرانسيس تريشام.

في يوم الخميس السابع ، وصل المتآمرون الفارون إلى هولبيتش هاوس في ستافوردشاير ، منزل ستيفن ليتلتون. بعد أن اكتشفوا أن قوة حكومية مسلحة كانت قريبة ، استعدوا للمعركة ، ولكن ليس قبل إرسال ليتلتون وتوماس وينتور لطلب المساعدة من قريب كاثوليكي مجاور ، تم رفضهم. عند سماع ذلك ، فر روبرت وينتور وستيفن ليتلتون معًا وهرب ديجبي مع عدد قليل من الخدم. في هذه الأثناء ، حاول كاتيسبي تجفيف البارود أمام النار ، تسببت شرارة طائشة في انفجار أدى إلى إصابة كل من جون رايت وجون رايت بجروح بالغة.

اقتحمت الحكومة المنزل في وقت لاحق من ذلك اليوم. قُتل كل من كيت رايت ، وجون رايت ، وروبرت كاتيسبي ، وتوماس بيرسي ، بينما أصيب وأسر توماس وينتور وأمبروز روكوود. تم القبض على ديجبي بعد فترة وجيزة. ظل روبرت وينتور وليتلتون طليقي السراح لعدة أسابيع ولكن تم القبض عليهما في النهاية أيضًا. تم نقل الأسرى إلى برج لندن وتم تفتيش منازلهم ونهبها.

سرعان ما امتد التحقيق الحكومي إلى اعتقال واستجواب العديد من المشتبه بهم ، بما في ذلك عائلات المتآمرين وأصدقائهم وحتى معارفهم البعيدين: مجرد لقاء المتآمرين في وقت أو مكان مؤسف أدى إلى الاستجواب. اللورد موردانت ، الذي كان قد وظف روبرت كيز وخطط للتغيب عن البرلمان ، اللورد مونتاج ، الذي كان قد وظف جاي فوكس قبل أكثر من عقد من الزمان ، وإيرل نورثمبرلاند - صاحب العمل والراعي لبيرسي - وجدوا أنفسهم في البرج.

بدأت محاكمة المتآمرين الرئيسيين في السادس من كانون الثاني (يناير) 1606 ، وفي ذلك الوقت كان فرانسيس تريشام قد مات بالفعل في السجن ، وأدينوا جميعًا (كانوا مذنبين ، لكن هذه كانت محاكمات صورية ولم تكن النتيجة موضع شك مطلقًا). تم شنق ديجبي وغرانت وروبرت وينتور وبيتس وسحبهم وإيوائهم في 29 يناير في كنيسة القديس بولس ، بينما تم إعدام توماس وينتور وروبرت كيز وجاي فوكس وأمبروز روكوود بالمثل في 30 يناير في القصر القديم يارد وستمنستر. لم تكن هذه عمليات الإعدام الوحيدة ، حيث شق المحققون طريقهم ببطء عبر طبقات المؤيدين ، الرجال الذين وعدوا بمساعدة التمرد مثل ستيفن ليتلتون. Men with no real connections also suffered: Lord Mordant was fined £6,666 and died in Fleet debtors’ prison in 1609, while the Earl of Northumberland was fined the colossal sum of £30,000 and imprisoning him at the king’s leisure. He was freed in 1621.

The plot provoked strong feelings and the majority of the nation reacted with horror at the sheer indiscriminate killing planned but, despite the fears of Francis Tresham and others, the Gunpowder Plot was not followed by a violent attack on the Catholics, from the government or the people James even acknowledged that a few fanatics had been responsible. Admittedly Parliament – which finally met in 1606 – did introduce more laws against recusants, and the plot contributed to another Oath of Allegiance. But these actions were motivated as much by an existing need to appease England's anti-Catholic majority and keep Catholic numbers low than revenge for the plot, and the laws were poorly enforced amongst Catholics loyal to the crown. Instead, the government used the trial to vilify the already illegal Jesuits.

On January 21st, 1606, a Bill for an annual public thanksgiving was introduced into Parliament. It remained in force until 1859.


What was the name for a group of 12 men in old England responsible for each others actions? - تاريخ

V ictory in the French and Indian War was costly for the British. At the war's conclusion in 1763, King George III and his government looked to taxing the American colonies as a way of recouping their war costs. They were also looking for ways to reestablish control over the colonial governments that had become increasingly independent while the Crown was distracted by the war. Royal ineptitude compounded the problem. A series of actions including the Stamp Act (1765), the Townsend Acts (1767) and the Boston Massacre (1770) agitated the colonists, straining relations with the mother country. But it was the Crown's attempt to tax tea that spurred the colonists to action and laid the groundwork for the American Revolution.


Colonialists attack,
tar and feather
a hapless tax collector
The colonies refused to pay the levies required by the Townsend Acts claiming they had no obligation to pay taxes imposed by a Parliament in which they had no representation. In response, Parliament retracted the taxes with the exception of a duty on tea - a demonstration of Parliament's ability and right to tax the colonies. In May of 1773 Parliament concocted a clever plan. They gave the struggling East India Company a monopoly on the importation of tea to America. Additionally, Parliament reduced the duty the colonies would have to pay for the imported tea. The Americans would now get their tea at a cheaper price than ever before. However, if the colonies paid the duty tax on the imported tea they would be acknowledging Parliament's right to tax them. Tea was a staple of colonial life - it was assumed that the colonists would rather pay the tax than deny themselves the pleasure of a cup of tea.

The colonists were not fooled by Parliament's ploy. When the East India Company sent shipments of tea to Philadelphia and New York the ships were not allowed to land. In Charleston the tea-laden ships were permitted to dock but their cargo was consigned to a warehouse where it remained for three years until it was sold by patriots in order to help finance the revolution.

In Boston, the arrival of three tea ships ignited a furious reaction. The crisis came to a head on December 16, 1773 when as many as 7,000 agitated locals milled about the wharf where the ships were docked. A mass meeting at the Old South Meeting House that morning resolved that the tea ships should leave the harbor without payment of any duty. A committee was selected to take this message to the Customs House to force release of the ships out of the harbor. The Collector of Customs refused to allow the ships to leave without payment of the duty. Stalemate. The committee reported back to the mass meeting and a howl erupted from the meeting hall. It was now early evening and a group of about 200 men, some disguised as Indians, assembled on a near-by hill. Whopping war chants, the crowd marched two-by-two to the wharf, descended upon the three ships and dumped their offending cargos of tea into the harbor waters.

Most colonists applauded the action while the reaction in London was swift and vehement. In March 1774 Parliament passed the Intolerable Acts which among other measures closed the Port of Boston. The fuse that led directly to the explosion of American independence was lit.

George Hewes was a member of the band of "Indians" that boarded the tea ships that evening. His recollection of the event was published some years later. We join his story as the group makes its way to the tea-laden ships:

"It was now evening, and I immediately dressed myself in the costume of an Indian, equipped with a small hatchet, which I and my associates denominated the tomahawk, with which, and a club, after having painted my face and hands with coal dust in the shop of a blacksmith, I repaired to Griffin's wharf, where the ships lay that contained the tea. When I first appeared in the street after being thus disguised, I fell in with many who were dressed, equipped and painted as I was, and who fell in with me and marched in order to the place of our destination.


حفلة شاي بوسطن
When we arrived at the wharf, there were three of our number who assumed an authority to direct our operations, to which we readily submitted. They divided us into three parties, for the purpose of boarding the three ships which contained the tea at the same time. The name of him who commanded the division to which I was assigned was Leonard Pitt. The names of the other commanders I never knew. We were immediately ordered by the respective commanders to board all the ships at the same time, which we promptly obeyed. The commander of the division to which I belonged, as soon as we were on board the ship, appointed me boatswain, and ordered me to go to the captain and demand of him the keys to the hatches and a dozen candles. I made the demand accordingly, and the captain promptly replied, and delivered the articles but requested me at the same time to do no damage to the ship or rigging. We then were ordered by our commander to open the hatches and take out all the chests of tea and throw them overboard, and we immediately proceeded to execute his orders, first cutting and splitting the chests with our tomahawks, so as thoroughly to expose them to the effects of the water.

In about three hours from the time we went on board, we had thus broken and thrown overboard every tea chest to be found in the ship, while those in the other ships were disposing of the tea in the same way, at the same time. We were surrounded by British armed ships, but no attempt was made to resist us.

. The next morning, after we had cleared the ships of the tea, it was discovered that very considerable quantities of it were floating upon the surface of the water and to prevent the possibility of any of its being saved for use, a number of small boats were manned by sailors and citizens, who rowed them into those parts of the harbor wherever the tea was visible, and by beating it with oars and paddles so thoroughly drenched it as to render its entire destruction inevitable."

مراجع:
Hawkes, James A, Retrospect of the Boston Tea-Party, with a Memoir of George R. T. Hewes. (1834) reprinted in Commager, Henry Steele, Morris Richard B., The Spirit of 'Seventy-Six vol I (1958) Labaree, Benjamin Woods, The Boston Tea Party (1964).


What Did the Daughters of Liberty Do?

The Daughters of Liberty didn’t join in on the public protests and riots incited by the Sons of Liberty in 1765. Instead, they organized and participated in boycotts and helped manufacture goods when non-importation agreements caused shortages.

In August of 1768, when Boston merchants signed a non-importation agreement in which they pledged not to import or sell British goods, this caused a shortage in the colony of specific goods like textiles.

To help ease this shortage, the Daughters of Liberty organized spinning bees to spin yarn and wool into fabric, according to the book The American Revolution: A Concise History:

“Women took to their spinning wheels – what had been a chore for solitary women, spinning wool into yarn, weaving yarn into cloth, now became a public political act. Ninety-two ‘Daughters of Liberty’ brought their wheels to the meeting house in Newport, spending the day spinning together until they produced 170 skeins of yarn. Making and wearing homespun cloth became political acts of resistance.”

When the colonists also decided to boycott British goods, particularly British tea, women joined in on the boycott. Since women were the ones who purchased consumer goods for their households, and some of them also ran small shops themselves, their actions had a major impact on British merchants, according to the book Revolutionary Mothers:

“But when the call went out for a boycott of British goods, women became crucial participants in the first organized opposition to British policy. Thus, the first political act of American women was to say ‘No.’ In cities and small towns, women said no to merchants who continued to offer British goods and no to the consumption of those goods, despite their convenience or appeal. Their ‘no’s had an immediate and powerful effect, for women had become major consumers and purchasers by the mid-eighteenth century. And in American cities, widows, wives of sea captains and sailors, and unmarried women who ran their own shops had to make the decision to say no to selling British goods. In New York City a group of brides-to-be said no to their fiances, putting a public notice in the local newspaper that they would not marry men who applied for a stamped marriage license. Parliament could ignore the assemblies petitions. It could turn a deaf ear to soaring oratory and flights of rhetoric. But Parliament could not withstand the pressures placed on it by English merchants and manufacturers who saw their sales plummet and their warehouses overflow because of the boycott. In March 1766, the Stamp Act was repealed.”

In addition to boycotting the purchase of tea, women also signed agreements pledging that they would also not drink any tea offered to them. In Boston on January 31, 1770 the Boston Evening Post published the following agreement, reporting that over 300 Boston women had signed it:

“At a time when our invaluable rights and privileges are attacked in an unconstitutional and most alarming manner, and as we find we are reproached for not being so ready as could be desired, to lend our assistance, we think it our duty perfectly to concur with the true Friends of Liberty, in all the measures they have taken to save this abused country from ruin and slavery And particularly, we join with the very respectable body of merchants, and other inhabitants of this town, who met at Faneuil Hall the 23d of this instant, in their resolutions, totally abstain from the use of tea: And as the greatest part of the revenue arising by virtue of the late acts, is produced from the duty paid upon tea, which revenue is wholly expanded to support the American Board of Commissioners, we the subscribers do strictly engage, that we will totally abstain from the use of that article (sickness expected) not only in our respective families but that we will absolutely refuse it, if it should be offered to us upon any occasion whatsoever. This agreement we cheerfully come into, as we believe the very distressed situation of our country requires it, and we do hereby oblige ourselves religiously to observe it, till the late Revenue Acts are repealed.”

This same statement was also published on February 12 in the Boston Evening Post and similar statements were published on February 15 in the Boston Weekly News-letter and the Massachusetts Gazette.

To get around purchasing and drinking British tea, women found alternatives by making herbal teas from various plants like raspberry, mint and basil, which they referred to as Liberty Tea.

The Daughters of Liberty weren’t always so well-behaved though and sometimes took matters into their own hands when they deemed it necessary.

In 1777, these women even had their own version of the Boston Tea Party, later dubbed the “Coffee Party,” during which they confronted and assaulted a local merchant who was hoarding coffee in his warehouse. Abigail Adams described the incident in a letter, dated July 31, 1777, to her husband John Adams:

“You must know that there is a great scarcity of sugar and c offee , articles which the female part of the state are very loathe to give up, especially whilst they consider the scarcity occasioned by the merchants having secreted a large quantity. There has been much rout and noise in the town for several weeks. Some stores had been opened by a number of people and the c offee and sugar carried into the market and dealt out by pounds. It was rumoured that an eminent, wealthy, stingy merchant (who is a b achelor ) had a hogshead of c offee in his store which he refused to sell to the committee under 6 shillings per pound. A number of females some say a hundred, some say more assembled with a cart and trucks, marched down to the w arehouse and demanded the keys, which he refused to deliver, upon which one of them seized him by his neck and tossed him into the cart. Upon his finding no quarter he delivered the keys, when they tipped up the cart and discharged him, then opened the warehouse, hoisted out the c offee themselves, put it into the trucks and drove off. It was reported that he had a spanking among them, but this I believe was not true. A large concourse of men stood amazed silent spectators of the whole transaction.”


Bradford was born to William and Alice Bradford in Austerfield, Yorkshire, England. [2] :6 His family were farmers. [2] :17 The Bradford family owned a large farm and were considered rich. [2] :4

Bradford's father died was he was one year old. When he was four years old he was sent to live with his grandfather. Two years later, his grandfather died and he returned to live with his mother and stepfather. A year later, in 1597, his mother died. Bradford became an orphan at age 7. He was sent to live with two uncles. [2] :6

His uncles wanted Bradford to help on the farm but Bradford was ill and was not able to work. Bradford started to read many books. One of the books was the Bible. This may be where he started learning of a religion that was different from the church of England. [2] :7

When Bradford was 12 years old he went with a friend to hear the pastor Richard Clyfton. Clyfton was a minister who did not believe in the Church of England. Bradford believed in Clyfton’s words. His uncles told him not to go to that church but he went anyway. [2] :8

During one meeting he became friends with William Brewster. Brewster did not live far away and Bradford borrowed books from him about the new church. [2] :9

King James I of England started to punish the people who did not follow the Church of England. They were called Separatists. [2] :12 By 1607 many members of the Separatists were arrested. [2] :17 Brewster was made to pay a fine for going to the church. Some members were put into prison and others were watched night and day. [2] :17 The people also learned that other Separatists in London had been put into prison and left to starve to death. [3] :12

The Separatists decided to leave England for the Dutch Republic (where religious freedom was permitted). William Bradford went with them. It was illegal to leave England. The group was betrayed by an English sea captain who brought them to the English authorities. [2] :21 Most of the congregation, and Bradford, were put into prison. [3] :27 By the summer of 1608, the Separatists, and William Bradford, escaped to Leiden, Netherlands. Bradford was 18.

In the Dutch Republic Edit

William Bradford moved to Amsterdam in August 1608. He lived with the Brewsters in Stink Alley. [2] :35 The Separatists had spent most of their money leaving England and were poor. After nine months, the congregation moved to the smaller city of Leiden. [2] :33

When Bradford turned 21 he received some money. Bradford purchased his own house. He built a workshop and worked as a weaver. He was liked. [4] :17

In 1613, Bradford married Dorothy May, the daughter of a rich English couple living in Amsterdam. [2] :37 In 1617, the Bradfords had their first child, John Bradford. [3] :38

By 1617, the Separatists decided to travel to Virginia Colony in North America. [2] :40 The Separatists could practice their religion in the Dutch Republic, they wanted their children to keep their English customs and language. [4] :19 The colonists made a business arrangement with the Merchant Adventurers. These were a group of men who were willing to pay for the Pilgrims to go to the New World with the promise that the pilgrims would pay them back with furs and other goods they got from the colony. By July 1620, Robert Cushman and John Carver had made the plans and fifty Separatists left Delftshaven on the ship Speedwell. [4] :23

Many families were split as some Separatists stayed behind in the Netherlands, planning to make the voyage to the New World after the colony had been established. William and Dorothy Bradford left their three-year-old son John with Dorothy's parents in Amsterdam, possibly because he was too frail to make the voyage. [4] :23

Departure Edit

ال Speedwell planned to meet with the ماي فلاور and both ships would travel to Virginia Colony. ال Speedwell proved unsafe and the passengers were put on the ماي فلاور. This made the ship very crowded. Not all the passengers were Separatists. There were about 50 colonists who went because they had certain skills. These skills would prove useful on the ماي فلاور and at the colony. [4] :25 Bradford said they hugged each other and cried and said goodbye to family and friends for the last time. They knew they were pilgrims and lifted their eyes to heaven, their dearest country and this comforted them. [2] :51

The Mayflower left Plymouth, England on 16 September 1620. There were 102 passengers and 30–40 crew. On 19 November 1620, the ماي فلاور spotted land. ال ماي فلاور was supposed to land in Virginia Colony, but the ship was too damaged and they were forced to land at Cape Cod now called Provincetown Harbor. [5] :20, 411-413

They landed on November 21. They wrote the Mayflower Compact, which made rules on how they would live and treat each other. Bradford signed the Mayflower Compact. [5] :413 [6]

Anchored and first explorations at Plymouth Colony Edit

Up to this time, Bradford, aged 30, had never been a leader in the colony. عندما ماي فلاور anchored in the Harbor, the men went out to explore the land for a place where they could live. Bradford volunteered to be a member of the exploration parties. [2] :80 In November and December, these parties went out three times on foot and by boat.

One of the earliest exploration missions included William Bradford, John Carver, Myles Standish, Edward Winslow, John Howland, Richard Warren, Stephen Hopkins and Edward Doty. Of this group Hopkins was the most experienced, having seen Indians during his time at Jamestown. According to Bradford, they set off in below freezing weather, many of the men already being ill, "and when the set sail the salt spray froze on their coats, as if they had been glazed". During their trip they saw Indians who looked like they were cutting up a large whale. When the Indians saw the men they ran away. The men camped and protected themselves from the cold and the Indians. [4] :70

They located a place that would be Plymouth Colony in December. During the first expedition on foot, Bradford was caught up in a deer trap made by Native Americans and brought upside down. [2] :69 During the third exploration, on 6 December 1620, Bradford and the other men found Plymouth Bay. A winter storm nearly sank their boat as they came near the bay. The explorers were very cold and started to get sick. The waves were high but they landed on Clark's Island. [4] :70-73

During this time, they searched areas all around the bay and found a place to live and build their homes. The location had a large hill. This hill is now called Burial Hill. It was a good place to build a fort for safety against any possible enemies. There were many brooks providing water. They would later find out that the site had been the location of a Native American village known as Patuxet and that is why a large area had already been cleared for planting of food. The Patuxet tribe of Indians, between 1616 and 1619, had all died from bad sickness. [4] :79 Bradford later wrote that bones of the dead were easy to find in many places. [4] :80

Great sickness Edit

ال ماي فلاور arrived in Plymouth Bay on 20 December 1620. The settlers began building the colony's first house on 25 December. [3] :114

On January 11, 1621, as Bradford was helping to build houses when he was got a great pain in his hipbone and fell. Bradford was taken to the "common house" (the only house that was finished) and they thought he would die that night, but he did not. [4] :85

Bradford got well but many of the pilgrims were not so fortunate. During the months of February and March 1621 sometimes two or three people died every day. By the end of the winter, half of the 100 settlers had died. [2] :88 They buried their dead in secret so the Native Americans would not see how many were dying. They buried them in Cole's Hill and tried to also hide the graves from the animals. [4] :90

There were only a small number of men who were healthy. Everyone, including the children had to work and care for the sick. One of these was Captain Myles Standish. He was a soldier who had been hired by the settlers to protect the people of the colony. Standish cared for Bradford during his illness. They became good friends. [7] :17 Bradford had no military experience and when he became governor he would come to trust Captain Standish's advice on military matters. [4] :114

William was chosen by the people to be Governor of Plymouth Colony. He kept journals (a written record) which are very important even today because they are the only history of how the Mayflower passengers and their families lived in Plymouth Colony. He died before he could finish the second book. [1]

Early service as governor Edit

On March 16, the settlers had their first meeting with the Native Americans who lived in the region. Samoset, an Indian walked into the village of Plymouth and greeted them in English. Samoset had learned some English from the traders who had visited the area he was from. This soon led to a visit by Massasoit, the leader of the Pokanoket tribe. At that meeting, Massassoit made a treaty with Governor John Carver. The treaty said that they would be friends and protect each other against unfriendly Indians. [4] :99

Bradford wrote down what was said. He would soon become governor and the treaty that was very important was the promise to help each other. [3] :125 This agreement was not liked by Massasoit's enemies in other tribes. [4] :114

In April 1621, Governor Carver became sick while working in the fields on a hot day. He died a few days later. The settlers of Plymouth then chose Bradford as the new governor. Bradford would remain governor most of his life. [2] :97

The elected leadership of Plymouth Colony was at first a governor and an assistant governor. The assistant governor for the first three years of the colony's history was Isaac Allerton. In 1624, it was changed to five assistants. This was called the "governor's council". These men gave advice to the governor and had a vote on important matters. They helped Bradford in managing the Colony. [3] :114 Assistants during the early years of the colony included Thomas Prence, Stephen Hopkins, John Alden, and John Howland. [5] :145, 151, 156, 281, 311

William Bradford married Dorothy in Amsterdam, Holland on December 10, 1613. They had one son. Dorothy fell from the deck of the Mayflower into the water and drowned a short time after the ship landed. Her husband was on an exploring mission. [8] John was born in Leiden, Holland and died in 1620.

His second wife was Alice Southwarth in Plymouth. They had three children. She died in Plymouth in March 1670 and was buried on Burial Hill in Plymouth near her husband. [9] [10]

Bradford wrote Of Plymouth Plantation. It was a history about Plymouth colony. [11] :152 It is often called a journal. It was a collection of what he saw and what he thought was important. This was written in two books. The first book was written in 1630 but the second was never finished. During the years 1646 and 1650, he wrote about the colony's history up to 1646. [12] :349

في Of Plymouth Plantation, Bradford saw what was happening to be like what happened in the Bible. As Philip Gould writes, "Bradford hoped to show the workings of God to future generations." [12] :349 The book was not published until 1656, the year before his death, and it was well liked. Bradford has been called the father of American history. [11] :151 Many American authors have put what Bradford said in their books. Thomas Prence did so in his book named A Chronological History of New-England in the Form of Annals. Today it is considered very important and studied in American schools and colleges. Bradford's journal was included in another work entitled Mourt's Relation. This was written in part by Edward Winslow, and made into a book in England in 1622.


شاهد الفيديو: The Moment in Time: The Manhattan Project


تعليقات:

  1. Qaseem

    هل جربت هذا؟

  2. Faubei

    بيننا يتحدث ، في رأيي ، واضح. حاول البحث عن إجابة سؤالك في google.com

  3. Weylyn

    لسوء الحظ ، لا يمكنني مساعدتك. أعتقد أنك ستجد الحل الصحيح.لا تيأس.

  4. Maule

    أنصحك بالبحث عن موقع به مقالات حول موضوع اهتمام لك.

  5. Dowle

    بيننا نتحدث إجابة سؤالك وجدت في google.com

  6. Bakora

    لديك مقالة مسلية وممتعة. على عكس معظم الأنواع المماثلة الأخرى ، يوجد حد أدنى من الماء!

  7. Fitz Gerald

    أعتقد أنك ترتكب خطأ. دعونا نناقش.

  8. Brannon

    يا له من سؤال ممتاز



اكتب رسالة