الأديان والتاريخ رقم 54: ما بعد

الأديان والتاريخ رقم 54: ما بعد


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

هذا العدد من المجلة الأديان والتاريخ مكرس لموضوع أساسي عندما يتعلق الأمر بالدين والمعتقدات:وراء. واحدة من صفات هذه المراجعة هي الأيقونية ، ولا شك في أن هذه القضية واعدة. خاصة وأن الموضوعات الأخرى الرائعة ، مثل تاريخ وفاة يسوع ، تمت مناقشتها أيضًا.

تمثيلات الآخرة

يعتبر المقال الأول من الملف ، "تخيلات ما وراء" (فرانسوا بويسفلوج) ، مقدمة جيدة للموضوع الرئيسي لهذه القضية. هناك الكثير يلتقي بالديانة اليهودية ، أن "ما بعد الموت" في الصين ، في اليابان ، في أفريقيا ، في التبت ، وفي أشهر مصر القديمة وبلاد ما بين النهرين ، وكذلك فقرة أخيرة مكرسة للمسيحية ، والتي تسمح صفحة كاملة مخصصة للدينونة الأخيرة لمايكل أنجلو.

تبدأ التكملة بحضارة بلاد ما بين النهرين المذهلة دائمًا ، والتي لن تكون فيها الآخرة "لا جحيم ولا جنة" (انظر فان دير ستيد). ثم تأتي مصر التي أصبحت معرفتها بعالم الموتى أفضل بفضل المصادر العديدة التي وصلت إلينا (توابيت ، ورق بردى ، ...).

اليونان القديمة وروما ، التي درسها كريستوفر رو ، لديهما بالطبع العديد من النقاط المشتركة في طريقتهما في تصور الحياة الآخرة ، ولا سيما الدور المركزي للعالم السفلي. تعتبر مقالة موريل باريوشير شيموني أكثر أصالة لأنها تركز على "عدن ، تدفق البهجة اللانهائية" (كذا). ندعك تكتشف ، من بين أمور أخرى ، أصل كلمة "عدن" ...

ثم تأتي بعد ذلك مقالات أكثر كلاسيكية ، ولكنها ليست أقل روعة ، عن "الجحيم والأدب الحاخامي القديم" (خوسيه كوستا) ، أو "ما بعد ذلك وفقًا للقرآن" (كريستيان جامبيت). اقترحت فيرجيني ليرو صفحتين واضحتين للغاية وموضحتين بشكل ملحوظ ، حول تمثيل الحياة الآخرة في أيقونات العصور الوسطى. لم يُنسى الشرق بالطبع ، بمقالين ، أحدهما عن الهندوسية (ألكسندر أستير) ، والآخر عن البوذية (سيسيل كامبرج). لكننا سنحتفظ بمفضلتنا للمقالات عن الدول الاسكندنافية (بقلم ريجيس بوير الذي لا مفر منه) ، وعن "عالم أمريكا الوسطى السفلي" (ناتالي راغوت).

في النهاية ، ملف في تقليد المجلة: كثيف ولكن غالبًا ما يكون واضحًا وبأسعار معقولة ، ومزين بأيقونات رائعة ، الموضوع مناسب لها بشكل خاص.

يؤرخ موت الصوفيين السيد المسيح في باكستان

بقية القضية تتماشى معها ، وسوف نوصي أولاً وقبل كل شيء بمقال جوزيب مونتسيرات-تورينت حول الجدل حول تأريخ موت المسيح ، ويبدو أن النقاش أعيد إطلاقه. كما هو الحال دائمًا ، دعوة للسفر مع صوفيين باكستان. أخيرًا ، سنقرأ باهتمام منشور إيريك فينسون ، والذي يمكننا وصفه بأنه موضوعي لأنه مكرس للحوار بين الأديان.

الأديان والتاريخ، تمثيلات الآخرة. الجحيم والجنة وأماكن أخرى ، عدد 54 ، كانون ثاني- شباط 2014.


فيديو: برنامج القنديل. الباحث العراقي في علم الأديان د. خزعل الماجدي


تعليقات:

  1. Gakinos

    استجابة ممتازة وفي الوقت المناسب.

  2. Wurt

    يمكنك البحث عن رابط لموقع مع عدد كبير من المقالات حول الموضوع الذي يثير اهتمامك.

  3. Julkis

    أعتذر ولكن في رأيي أنت مخطئ. أدخل سنناقشها. اكتب لي في PM ، سنتحدث.

  4. Joseba

    أنا أعتبر، أنك لست على حق. أنا متأكد. يمكنني إثبات ذلك. اكتب لي في رئيس الوزراء ، سوف نتحدث.

  5. Odwulf

    ما هي الكلمات ... العبارة الهائلة ، رائعة



اكتب رسالة