سبب الدولة: أصول المفهوم

سبب الدولة: أصول المفهوم


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ال " راجيوني دي ستاتو "، بالفرنسية" سبب الحالة "، هو مفهوم للفلسفة السياسية ظهر في القرن السادس عشر في الفضاء الإيطالي. سمحت هذه الفكرة بعد ذلك للدول بتبرير أفعالها ، على الرغم من أنها غير قانونية ، باسم الصالح العام ومن أجل الحفاظ على السلطة السياسية وممارستها. لفترة طويلة ، اعتبرنا ذلك نيكولاس مكيافيلي كمخترع المفهوم. ولكن ما هو عليه حقا؟

حول تأليف المفهوم

إن تأليف مفهوم عقل الدولة غير مؤكد. ومع ذلك ، يبدو الآن من الثابت أن أساس الفكرة نشأ في بداية القرن السادس عشر مع نيكولاس مكيافيلي ، الذي برر استخدام الوسائل السيئة لتحقيق غايات عادلة في عمله الرئيسي ، الأمير. وفقًا للمؤرخ البريطاني كوينتين سكينر ، عن مكيافيلي ، " يجب أن تكون مستعدًا لفعل أي شيء ، مهما كان مزعجًا ، من أجل الحفاظ على حالتك. » الأمير تعبر عنه بوضوح تام في الفصل المخصص لـ " الطريقة التي يجب على الأمراء أن يحفظوا بها الإيمان » :

« الجميع يرى ما يظهر لك ، والقليل منهم يشعر بما أنت عليه ، وهذا العدد الصغير لا يأخذ الشجاعة لمعارضة رأي الكثيرين ، الذين لديهم جلالة الدولة للدفاع عنهم ؛ وفي تصرفات جميع الرجال وخاصة الأمراء ، الذين لا توجد محكمة للاحتجاج ضدهم ، نتطلع إلى النهاية. لذلك دع الأمير يضمن أنه ينتصر ويحافظ على الدولة والوسائل ستظل دائمًا مشرفة وسيشيد بها الجميع. »

في مكيافيلي لا توجد فكرة الدولة الحديثة بمعناها الأكثر تجريدًا. بطريقة ما ، في كتاباته ، يقدم مكيافيلي " حالة كوحدة للمعنى ، وليس بأي حال من الأحوال كمفهوم أو فكرة. حسب كوينتين سكينر ، " يجب أن نذهب إلى الإنسانيين ، ورثة الإيطاليين ، في فرنسا وإنجلترا في القرن السادس عشرهالقرن ، وخاصة أولئك الذين كان تركيزهم الأساسي هو الإنسانية القانونية لإيجاد استحضار الدولة كمفهوم للفلسفة السياسية الحديثة. باختصار ، للعثور على التطبيقات الأولى الحقيقية لـ " راجيوني دي ستاتو "، سبب الدولة.

التطبيقات الأولى لمفهوم عقل الدولة

غالبًا ما يُنسب اختراع "سبب الدولة" خطأً إلى مكيافيلي. علاوة على ذلك ، كرّس التقليد الأدبي ، وعلى مر القرون ، هذا المؤلف باعتباره الناقل الأساسي لنشر الفكرة ، حيث تمت قراءة وتحرير وتوزيع أعماله في أوروبا. لذلك اعتبر فلورنسا أنه يمكن للأمير أن يستخدم وسائل خبيثة ، وبالتالي يحتفظ بالفضيلة لمناسبات أخرى ، من أجل خدمة مصالحه الخاصة - أو مصالح المجتمع السياسي الذي يمثله ، من خلال وضعها وموقعها الاجتماعي والسياسي.

كان فرانسوا غيشاردين ، وهو أيضًا صديق فلورنسي وصديق ومعاصر لنيكولاس مكيافيلي ، الذي أخذ منه فكرة عقل الدولة ، من أوائل المؤلفين الذين استخدموا هذا المفهوم بالكامل في كتابه. ريكوردي. نصائح وتحذيرات في الأمور السياسية والخاصة. في هذا الصدد ، يوضح ماوريتسيو فيرولي ، في عمل مكرس لمكيافيلي ، أن " كانت التحفة الفكرية الحقيقية هي اختراع صديقه Guichardin ، أو إعادة اكتشاف المفهوم [لأسباب رسمية]. »وهكذا ، يبدو أنه يقدم الولادة المحتملة للمفهوم في ذات الحدين ميكافيللي غيشاردين. في حين أن الأول استخدمها كوحدة للمعنى ، فإن هذا الأخير أعطاها اسمها وأقامها حقًا كمفهوم.

لذلك من الضروري اعتبار ولادة مبرر الوجود ثمرة تفكير أيديولوجي وفكري مشترك ، وخاتمة التعاون اللاإرادي بين اثنين من كبار المفكرين في القرن السادس عشر. أيضًا ، في نهجه السياسي ، يظل Guichardin ميكافيليًا بعمق.

سبب الدولة موضع تساؤل

اهتم إيراسموس ، الذي تلاه سلسلة كاملة من الإنسانيين الأوروبيين الشماليين ، بهذه المسألة الأساسية المتعلقة بالحفاظ على الدولة ، في فاس و nefasوكذلك الوسائل التي سيتم تنفيذها في إطار هذا الهدف النهائي. لذلك ، في هذا السياق المحدد للإصلاح ، اتهم مكيافيلي ، في إنجلترا وفرنسا ، بأنه " سياسة الملحدين "، يحتقر أي مصلحة أخلاقية في ممارسة السلطة.

وهكذا ، في عام 1539 ، في كتابه حوار بين ريجنالد بول وتوماس لوبست، يرى الإنجليزي توماس ستاركي أن مفكر جمهورية فلورنسا مدمر كل الفضائل السياسية. كان أعنف هجوم على مكيافيلي ، والأكثر شهرة بالتأكيد ، هو هجوم إنوسنت جنتيليت ، الذي ، بعد بضعة عقود ، في عام 1576 ، في مكافحة ميكافيللي، احكم على مبادئ فلورنسا "بغيض ". كذلك ، فإن فكر مكيافيلي ، حول فكرة عقل الدولة ، التي تبناها في نفس الوقت غيشاردين ، يمثل بداية نقاشات طويلة في أوروبا ، حتى سبعينيات القرن الخامس عشر ، وحتى بعد ذلك. من.

إن سبب الدولة ، أو الحفاظ على الدولة بأي ثمن ، قد ترسخ منذ نشأته في القرن السادس عشر. والدليل على ذلك هو أن السياسيين ما زالوا يطبقونه اليوم. على سبيل المثال ، غالبًا ما كان يُنسب إلى فرانسوا ميتران قراءة أمير مكيافيلي. علاوة على ذلك ، فإن الأدبيات التي تدور حول مبرر الوجود لم تؤسسه كمفهوم فحسب ، بل باعتباره "سلفًا حقيقيًا للعلوم السياسية". وهكذا يمكن اعتبار أن إرادة باراك أوباما في عدم نشر صور وفاة أسامة بن لادن هي تطبيق مبدأ الدولة: إنها مسألة الحفاظ على مصالح الدولة قبل كل شيء. ، في مواجهة الانتقادات الدولية المحتملة ، والتي قد تكون ضارة.

فهرس

- SKINNER Quentin ، أسس الفكر السياسي الحديث (مترجم) ، باريس ، ألبين ميشيل ، مكتبة التطور الإنساني ، 2009 ؛ الطبعة الأصلية: SKINNER Quentin ، أسس الفكر السياسي الحديث ، Cambridge ، Cambridge University Press ، 1978 ، 2 vols.

- سبب الدولة والفكر السياسي في زمن ريشيليو ، إيتيان ثواو. ألبين ميشيل ، 2000.

- بورنا رومان ، فاجيون لوسيان (دير.) ، لو برينس بواسطة فرا باولو. الممارسات السياسية والشكلية للبطريسية في البندقية في القرن السابع عشر ، إيكس أون بروفانس ، جامعة بروفانس ، 2011 ، ص. 102-105 [التنمية في سبب الدولة].


فيديو: هل تعلم من هم الاكراد ومن اين جاؤ ولماذا لم تقام لهم دولة حتي الان حقائق غامضه