ديدرو الفيلسوف وناشر المعرفة - السيرة الذاتية

ديدرو الفيلسوف وناشر المعرفة - السيرة الذاتية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ديدرو ليس من أشهر العقول الفرنسية العظيمة في القرن الثامن عشر ، وعادة ما يرتبط اسمه فقط الموسوعة. في الواقع ، بين كبار المفكرين والفلاسفة في عصر التنوير ، ليس بالضرورة أن يكون الاسم الأول الذي يتبادر إلى الذهن ، على الأقل فيما يتعلق بفولتير أو جان جاك روسو. ومع ذلك ، فإن هذا "الرأس العالمي" ، كما قال روسو بحق في الثناء على انتقائيته ، ترك وراءه عملاً وفكرًا أساسيًا ، لا يحسد عليهما معاصروه اللامعين.

شاب يبحث عن نفسه

ولد دينيس ديدرو في 5 أكتوبر 1713 ، في لانجريس (في هوت مارن اليوم) ، لعائلة برجوازية ، لأب وصانع أدوات تقطيع الطعام وابنة تاجر تانر. لا يُعرف سوى القليل عن طفولته ، باستثناء أنه تعلم الحساب كعائلة ودخل الكلية اليسوعية في سن العاشرة. هناك تعلم تعليمًا كلاسيكيًا من الأدب اللاتيني والروماني. ربما قصدته عائلته للكهنوت ، وأصبح أخوه أيضًا شريعة.

غادر ديدرو مسقط رأسه عام 1728 أو 1729 متوجهاً إلى باريس. لا يُعرف الكثير عن حياته من ذلك الوقت حتى أوائل الأربعينيات من القرن الثامن عشر. يعيش حياة بوهيمية ، لكنه مع ذلك حصل على لقب ماجستير الآداب من جامعة باريس عام 1732. سلسلة من "الوظائف الفردية" (بما في ذلك المعلم) ، تعلم أيضًا اللغة الإنجليزية وحصل على أول دخل أدبي له من خلال الترجمات ("تاريخ اليونان" بواسطة تمبل ستانيان ، 1742 و "مقال عن الاستحقاق والفضيلة" لشافتسبري ، 1745). ومع ذلك ، فقد اختلف مع عائلته بسبب طريقه المختار ورغبته في الزواج من Nannette Champion.

في عام 1746 ، نشر فلسفات Pensées التي جعلته معروفًا بينما جعله موضع شك. ثم دخل فترة من النشاط الأدبي المكثف ، مما أدى إلى إعداد الموسوعة ونشر العديد من الأعمال المستعارة من جميع الأنواع: مجوهرات طائشة (1747), الرسالة على المكفوفين (1749) ، حيث أمضى عدة أشهر في السجن أفكار حول تفسير الطبيعة (1754) ، و خيوط طبيعية (1757) و رب العائلة (1758).

هذا لم يمنعه من البقاء مرتبطًا بلانغرس ("رأس لانغروا على كتفيه مثل ديك الكنيسة في أعلى برج الجرس (1759)") وقبل كل شيء من الحفاظ على احترام عميق لوالده ؛ عندما توفي عام 1759 ، كانت صدمة ديدرو. ربما كانت شخصية هذا الأب تمثل جزءًا من عمله ، باعتباره النموذج الأصلي للرجل الفاضل ، كما يمكن رؤيته في مسرحية "أب العائلة" (1758).

ديدرو و الموسوعة

كانت الأربعينيات من القرن التاسع عشر حاسمة بالنسبة لدينيس ديدرو. في عام 1742 ، كان هذا هو أول لقاء مع روسو ، ثم الزواج السري (وغير السعيد) مع نانيت تشامبيون ، والانفصال عن الأسرة. ثم كرس نفسه بشدة للعمل ، ونشر كتاباته الأولى (ترجمات بشكل أساسي) وصنع لنفسه اسمًا من خلال عدد قليل من المشاركات.

من خلال هذا ، منذ عام 1747 ، انضم إلى الآخرين لكتابة (ثم إدارة) الموسوعة، مستوحاة من "Cyclopedia" تشامبرز. بتكليف من Diderot في عام 1745 من قبل بائع الكتب Le Breton ، هذا دقاموس العلوم والفنون والحرف يستفيد من اشتراك خمسة آلاف عضو ودعم من Marquise de Pompadour. سيتعاون مونتسكيو وفولتير وتورجوت ... من هذا العمل الهائل والجديد ينشأ الإيمان بتقدم العلوم والروح الإنسانية ورفض العقائد والنواهي. أثار العمل ردود فعل عنيفة من الدوائر الدينية والمحافظة حتى قبل نشره.

يرشد عمله المكثف في هذا النصب الأدبي والعلمي ويوجه حياته طوال خمسينيات القرن الثامن عشر. وقد أصبحت سمعته عالمية ، وبالتالي تم تعيينه في عام 1750 في الأكاديمية الملكية للعلوم ورسائل بيل في برلين ، وفي عام 1762 ، تحصل على المساعدة المالية من كاترين الثانية من روسيا شخصيًا. على عمله الموسوعة هذا لم يمنعه من نشر كتابات أخرى ، خاصة الفلسفية ، التي لفتت انتباه الرقابة ، والتي أكسبته عدة أسابيع في السجن عام 1749 ، حيث زاره روسو الذي تعاون معه.

على الجانب الخاص ، بعد الزواج غير السعيد ، كان محظوظًا لرؤية ابنته ماري أنجيليك (1753) ولدت ، وتجربة الشغف مع صوفي فولاند.

بعد الموسوعة

سمحت نهاية كتابة الموسوعة حوالي 1765-1766 ديدرو بتنويع أعماله وأنشطته. وهكذا يصبح ناقدًا فنيًا لـ المراسلات الأدبية من جريم ، مما دفعه لكتابة كتابه الشهير معارض تجاريةويساعده في نشر كتاباته الفلسفية. بالنسبة لكاثرين الثانية ، أصبح تاجرًا للأعمال الفنية ، قبل أن يسافر إلى سانت بطرسبرغ في 1773-1774.

أصبحت نهاية حياتها أكثر صعوبة ، بسبب مشاكل صحية ووفاة العديد من أقاربها ، ومن بينهم صوفي فولاند. ومع ذلك ، فإنه لا يزال تحت حماية كاترين الثانية وجريم. بالنسبة للإمبراطورة ، التي اشترت له مكتبته ، كان يعمل في مشروع لإصلاح التعليم.

توفي ديدرو عام 1784 ودُفن في كنيسة سان روش. تم إرسال أرشيفاته إلى روسيا في عام 1786 ، لكنها فقدت جزئيًا ، وهو ما يفسر عدم شعبيتها مقارنة بفولتير أو روسو. وبالمثل ، اختفت رفاته أثناء نهب كنيسة سان روش أثناء الثورة.

عمل ديدرو

غاضب الموسوعةفهي هائلة ومتنوعة للغاية: مقالات ومسرحيات وروايات ومراجعات فلسفية ، إلخ. يمكننا الاستشهاد بها ابن أخ الغصينجاك القدري وسيدهرسالة على المكفوفين لاستخدام المتفرجين والإضافات,

يتضح ديدرو أيضًا من خلال طريقته التي تلقي بظلالها أحيانًا على فكره الفلسفي. إنه شديد التعلق بالتفكير النقدي ، والتفكير الشخصي ، ويظهر أنه أكثر تفكيرًا من فيلسوفًا حقيقيًا ، وكلهم مرتبطون بشدة بالأخلاق. في أمور الدين ، إذا بدأ بالتعليم الكاثوليكي (اليسوعيون) ، فقد تطور خلال حياته نحو الربوبية ، ثم الإيمان بالله ، ثم المادية. ومع ذلك ، فهو يمجد الطبيعة باعتبارها قوة "إلهية" وجيدة ، ومثل العديد من معاصريه يطبقون أكثر على نقد تجاوزات الدين أكثر من الدين بحد ذاته.

ديدرو هو توضيح لروح جديدة ، حريصة على المعرفة ، ناقدة ووقحة ، مروج لنشر المعرفة ، ولكنه أيضًا روائي وكاتب مسرحي عالي الجودة. بالإضافة إلى ذلك ، تجعله مقالاته الفلسفية ، من بعض النواحي ، مقدمة للأفكار الثورية.

فهرس

- آر تروسون ، ديدرو يومًا بعد يوم: التسلسل الزمني ، البطل ، باريس ، 2006.

- ف. مارشال ، ثقافة ديدرو، البطل ، باريس ، 1999.

- P. Quintili ، الفكر النقدي لديدرو: المادية والعلم والشعر في عصر الموسوعة (1742-1782) ، بطل ، 2001.

- S. Chaveau ، Les encyclopédistes ، T2 ديدرو العبقري الغذر ، Télémaque ، 2010.


فيديو: فيلسوف الحرية دنيس ديدرو1. حياته و اعماله. الانسكلوبيدي غوغل عصر الانوار