بوشار دي فاندوم ، فارس من القرن العاشر

بوشار دي فاندوم ، فارس من القرن العاشر


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بوشار الثاني ملك فاندوم (1007) لا يزال يسمى Bouchard the Venerable هو عدد من القرن العاشر ، معرض الملوك Hugues Capet و Robert le Pieux. من المعروف لنا ، ولا سيما من خلال نص "La Vie de Bouchard، comte de Melun" أن Odon أو Eudes ، راهب دير Saint-Maur-des-Fossés ، كتب حوالي عام 1058. هذه القصة ، وهو أيضًا مدح ، يوضح لنا على وجه الخصوص ما يمكن أن تكون عليه مصالح وأعمال تابع كبير للملك ، في بداية القرن العاشر. وهكذا ، رجل حرب ، فارس بارع ، مثقف ، منتبه لمؤامرات عصره ، كان بوشارد أيضًا رجلًا في خدمة الكنيسة ، مليئًا بالتفاني والاهتمام بخلاص روحه.

بوشار ، رب فاندوم

Bouchard II de Vendôme هو ابن Bouchard Ier المعروف باسم Ratepilate "bat" (910 ، † 960) ، أول تعداد وراثي لفندوميس. يأتي آل بوشار بلا شك من عائلتين عظيمتين من كارولينجيان ، وهما جيرارديديس ، وكونتات باريس ، وكونتات أورليانز ، وكلاهما مرتبط بالإمبراطور تشارلز الأكبر. ترتبط عائلة Bouchards أيضًا بجزيرة Robertides من قبل فرع الأمهات ، وهم مؤيدون مخلصون للملوك Robertiens Eudes وروبرت الذين عهدوا إليه بلا شك باسم Vendômois كمنفعة ، ثم Capetians. وهكذا ، تم وضع بوشار الثاني ، منذ شبابه ، في بلاط هيو العظيم ، دوق الفرنجة ، من أجل التعليم هناك. وبذلك يصبح صديقًا ورفيقًا مخلصًا لابن الدوق ، هوغز ، هوغز كابيت المستقبلي.

جرت العادة على أن يترك الشاب النبيل عائلته في وقت مبكر بما يكفي ليوضع مع سيد يتعلم معه مهنته. هناك يمكنه تعلم الكتابة والقراءة. يبدأ تعلم القراءة بمعرفة كيفية التعرف على 24 حرفًا من الأبجدية ، ثم تكوين المقاطع والكلمات. لهذا ، يمكن للسيد استخدام رسائل خشب البقس. يقوم الطالب بعد ذلك بفك شفرات النصوص من سفر المزامير أو الأعمال العلمانية مثل أساطير إيسوب. يتم الحصول على الكتابة عن طريق نسخ النصوص المقروءة على لوح شمعي باستخدام قلم. ومع ذلك ، فإن التعليم الذي يتم تلقيه هو قبل كل شيء الرياضة: فالنبل الشاب يتعلم ركوب الخيل ؛ يمارس المصارعة والجري ورمي الرمح والسهام. يتعلم التعامل مع الأسلحة أولاً بأسلحة خشبية ، ثم بالمعدن ؛ هو مقوى للصيد.

ولد بوشار اللامع من عرق نبيل ، وقد تم تجديده بالمعمودية المقدسة ، وقد تلقى تعليمًا نبيلًا في الديانة الكاثوليكية ، في تمارين الفروسية ، لأنه بمجرد أن يمر وقت الطفولة ، والديه وفقًا لعرف اللوردات الفرنسيين ، وضعه في بلاط ملك فرنسا ، حيث كان قويًا بالفعل في أعمال المسيحي ، وأثري نفسه في كل معرفة بالحصافة واللياقة ؛ لأنه في بلاط Hugues المجيد (1) ، ملك فرنسا ، تم تشكيله لجميع الأشياء ، سواء في السماء أو في الحرب. (أودون ، أوديس ، راهب دير سان مور دي فوسيس ، حياة بوشار - فيتا دوميني بورشاردي ، موقع الترجمة remacle.org)

(1) يخطئ. لم يكن هوغو العظيم ملكًا لفرنسا أبدًا ، ولكنه دوق الفرنجة فقط.

في عام 960 ، خلف بوشار والده ككونت فاندوم بينما أصبح هوغو كابت نفسه دوق الفرنجة. في الوقت نفسه ، توفي أيمون ، كونت كوربيل ، ابن حاكم دوق نورماندي ريتشارد الأول ، أثناء رحلة حج إلى روما. ترك إليزابيث أرملة شابة ، ابنة ليسيار لو ريش ، رب Sceaux-en-Gâtinais. باستخدام صلاحياته كقائد ، تزوج هوغو كابت من الشابة ، سيدة دي سكو ودي لارتشانت ، إلى بوشار الثاني: أصبح الأخير بعد ذلك كونت كوربيل واستلم بالإضافة إلى حارس بلدة ميلون. وهكذا ، من قبل Corbeil و Melun ، يشرف الكونت على الملاحة في نهر السين العلوي ويحميها ووصول الطعام إلى باريس.

عندما تم انتخاب Hugues Capet ملكًا على غرب فرنسا عام 987 ، تخلى عن لقب كونت باريس الذي حمله جميع دوقات الفرنجة وأعطى هذا الشرف لصديقه بوشار. أخيرًا ، حوالي عام 985 ، تزوجت إليزابيث ابنة الكونت بوشار من كونت أنجو فولك نيرا (970 ، 1040). يهدف هذا التحالف على وجه الخصوص إلى كسب تحالف كونت أنجو لإفساح المجال للكونت تيبو دي بلوا الذي ، من خلال الاستيلاء على شارتر وشاتودون ، يأخذ مقاطعة فاندوم في كماشة. عين ابنه رينو مستشارًا لفرنسا من قبل هيوز كابت عام 988 ثم أسقفًا لباريس عام 991.

تابع ، صديق الكابيتيين

بصفته تابعًا وصديقًا ، دعم بوشار ونصحه هوغ كابت ، دوق ثم ملك الفرنجة ، وكذلك ابنه روبرت ، في عدة حالات ، طوال حياته. كان بشكل ملحوظ عضوًا في مجلس الوصاية الذي أنشأه هوغز كابيت حول ابنه روبرت ، بعد أن توج ملكًا عام 988.

رفات سانت فاليري

في عام 980 ، رافق بوشار هوغ كابت في رحلة استكشافية ضد كونت فلاندرز ، أرنول الثاني الأصغر (961 ، 987). في هذه المناسبة ، كان لدى دوق الكابيتية رفات القديس ريكييه وسانت فاليري ، والتي احتفظ بها كونت فلاندرز بشكل غير صحيح: جده أرنول الكبير (918 ، 964) ، الذي كان يرغب في امتلاك جثث مقدسة ، سرقها في الأديرة الخاصة بهم ، بعد غزو Ponthieu. الأسطورة ، التي تم تشكيلها بعد خمسين عامًا على وجه الخصوص من قبل Hariulf مؤلف "Chronicles of the Abbey of Saint-Riquier" ، تفيد بأن القديسين قد ظهروا في المنام لهوجز كابت ، وحثه على الذهاب وتسليمهم لإعادتهم إلى أديرةهم. 'الأصل؛ في مقابل ذلك ، سيصبح ملكًا على فرنسا وسيكون ورثته أيضًا حتى الجيل السابع.

الملكية الفرنجة (...) وكان يحكمها اللامع الدوق هيوز ، نجل هيوز الكبير. (...) ذات ليلة ، (...) ظهر له المبارك فاليري وتحدث معه هكذا بأمر الله: "ماذا تفعل هنا؟ قال له "- بهذه الكلمات ، سأله هوغ من هو:" أنا ، يجيب القديس فاليري ذات مرة رئيس دير ليوكوناي ، وأنا أتيت ، بأمر من الله ، لأقدم لك هذه التوصية. كان المعترف الموقر والكاهن المبارك ريكييه أسيرًا معي منذ عدة سنوات. طردنا حقد أرنول من منزلنا ، ويسعد الله أن تستعد وتنفذ عودتنا ، حتى تعيدنا ، برؤية وحضور أجسادنا ، الفرح في قلوب عبيدنا غارقة في الحزن ، وأنك تسعد ، من خلال استبدالنا ، أولئك الذين يسعدهم وجودنا بعد الله لرؤساء. لذا أطعوا دون تأخير. طرد رجال الدين من أديرةنا ، وجعل الرهبان يعيشون هناك بشكل منتظم كما في السابق ، تحت نفس القاعدة. إذا نفذت ما أوصيك به ، فأعدك ، نيابة عن الله ، بأنك سترتقي بمزايا القديس ريكيير وبصلواتي ، وأن أطفالك وأحفادك ، من سيكون فرنسي الأصل ، سيحتل العرش من بعدك ، حتى الجيل السابع. »(Hariulfe، Chronicle of the Abbey of Saint-Riquier، Book III، translation remacle.org)

النضال ضد Lothaire de France

في 954 توفي لويس الرابع دي أوترمر (920 ، 954) ، ابن تشارلز البسيط ، ملك الفرنجة. في عام 956 ، توفي هوغز العظيم بدوره.

ترك كل من الرجلين وراءهما ابنًا وريثًا صغيرًا. لوتير دو فرانس (954 ، 986) و Hugues Capet يبلغان من العمر خمسة عشر عامًا تقريبًا وعديم الخبرة إلى حد ما. اتخذ كل من Hugues le Grand و Louis IV d'Outremer كزوجتين أخت ملك شرق فرنسا أوتو الأول ، على التوالي Gerberge و Hadwige. لذلك ، في المجتمع الأبوي في هذا الوقت ، كان على أوتو الأول (912 ، 973) أن يراقب أبناء أخيه ، وفي الواقع ، عهد بهذه الرعاية إلى شقيقه رئيس أساقفة كولون ، برونون. يسمح رئيس الأساقفة لابن أخيه لوتير بالتصرف كملك رئيسي ، وعلى الرغم من تدخل عمه ، فإنه يستغل محو هوجز ، لمحاولة الاستيلاء على أكثر الممتلكات روبرتيان ضعفًا. وهكذا ، انتظر أربع سنوات قبل أن يستثمر هوغو بلقب دوق الفرنجة ، واستحوذ على ديجون ، عادةً في مدار شقيق هوغو ، أوتون ، وجذب كونت الشمبانيا إلى مجال نفوذه ، تيبو دي بلوا.

أيضًا ، عندما تم تكليف Hugues بلقب دوق الفرنجة ، انهارت الإمارة الموروثة من والده وأمراء عظماء مثل كونت أنجو وكونت بلوا ، حتى لو كانوا لا يزالون تابعين للدوق ، تنوي الآن العمل بشكل مستقل في أراضيهم. ومع ذلك ، يبقى مع دوق الفرنجة من الولاءات القوية ، في جوهر هذه الممتلكات الباريسية ، وعلى وجه الخصوص لبوشارد الموقر ، الذي لن يخذله أبدًا.

يظهر هذا الإخلاص وهذا الدور للمستشار المستنير للدوق بشكل خاص في حلقة معاهدة مارغوت ، في يوليو 980. في عام 973 ، توفي أوتو الأول. على الفور ، اندلعت الثورات في جميع أنحاء شرق فرنسا ، في المناطق التي لم تدعم فيها الطبقة الأرستقراطية سلطة الملك وشقيقه برونون. حاول شقيق لوثير الأصغر ، تشارلز ، الذي تمت إزالته من خلافة لويس الرابع دأوتريمير ، الاستفادة من هذه الحركة لإنشاء إمارة لنفسه في لورين. من أجل تشويه سمعة حزب لورين ، يتهم الملكة إيما ، زوجة لوثر ، بالزنا مع الأسقف أدالبيرون دي لاون. ومع ذلك ، برأ المجلس المتهم ونفي لوثير شقيقه الذي لجأ بعد ذلك إلى أوتو الثاني (955 ، 983) ، ابن أوتو الأول ، الذي ، بالإضافة إلى ذلك ، منحه أراضي في لورين السفلى. يعتبر لوثير إهانة للتكريم الممنوح لهذا الأخ الذي أراد أن يلقي بالعار عليه وعلى زوجته. في أغسطس 978 ، حشد جيشًا وشن هجومًا مفاجئًا على آخن بهدف الاستيلاء على أوتو الثاني وزوجته الإمبراطورة ثيوفانو. ومع ذلك ، فر أوتو ولجأ إلى كولونيا. بعد ثلاثة أيام من نهب إيكس ومحيطها ، عاد جيش لوثير إلى الوراء. من سبتمبر 978 ، انتقم أوتو الثاني ، وبدوره ، غزا مملكة غرب فرنسا ، ودمر الرومان ، ولاونوا ، وسواسون ، ونهب قصور كومبيين وأتيني. لوثر الذي حل جيشه لا يجد خلاصا بدوره إلا في الهروب. لذلك يتدخل Hugues Capet ، ويغلق على نفسه في باريس ، حيث يحتوي على جيش Otto ، وبالتالي منعه من عبور نهر السين ، وإعطاء لوثير وقتًا لرفع رجاله. مسيرة قوية ثم نحو باريس. خلوات أوتو تعرضت قواتها لمضايقات من قبل جيش لوثير وتم قطع الحارس الخلفي إلى أشلاء لأنها عبرت على عجل مخاضات أيسن.

داخل مملكة شرق فرنسا ، كان للتقاعد المبكر لأوتو الثاني تأثير كبير. وفوق كل شيء ، أدرك عظمة المملكة أن تصرفات هيوز كانت حاسمة وأن الدوق الشاب ، الذي ظهر باعتباره المتراس الذي يحمي العائلة المالكة ، عاد بعد ذلك إلى واجهة المشهد السياسي.

هذا التحول لا يناسب ذوق لوثير. في عام 980 ، أعاد الاتصال بأوتو الثاني وبدأ المفاوضات ، تاركًا الروبرتيان جانبًا. التقى أوتو الثاني ولوتير في مارغوت سور تشيير ، على حدود المملكتين ، في يوليو 980. تم إبرام السلام.
ويعتبر هوغ كابت أن هذه المفاوضات وهذا اللقاء الذي استبعد منه خطر عليه وعلى سلطته. ثم قرر الذهاب إلى روما للقاء أوتو الثاني ، الذي يقضي معه عطلة عيد الفصح. يرافقه أكثر رفقاءه المخلصين: أرمول ، أسقف أورليانز ، وبوشارد ، كونت فاندوم ...

يروي ريتشير ، راهب دير سانت ريمي في ريمس ، تلميذ جيربرت ديوريلاك ، مع الكثير من الخيال ، في أعماله "أربعة كتب تاريخية (991-998)" ، عودة هوغو من روما. وهكذا ، علم لوثير والملكة إيما باتفاق الصداقة بين الدوق وأوتو الثاني ، وكتبوا إلى كونراد ، دوق بورغوندي ، عم إيما ، ثم إلى والدة إيما ، بحيث المرتزقة يوضعون في طريق الدوق ويقبضون عليه حتى سجنوه. ولإظهار Duke Hugues ، وهو يغير ملابسه ، متظاهرًا بأنه خادم ، من أجل الهروب من أعدائه ...

الدوق الذي لم يكن يجهل كل هذا ، يحثه على العودة ، ولكي يهرب من الفخاخ التي نصبت له ، يغير ملابسه ويتظاهر بأنه أحد الأشخاص في جناحه. هو الذي يقود الخيول المحملة بالأمتعة. إنه يشحنهم ويفرغهم ، ويجعل نفسه خادماً للجميع ، ويخفي رتبته جيدًا تحت هذا الثوب الخشن والخارجي ، حتى أنه من خلال عبور الكمائن التي لم يستطع تجنبها ، فإنه يهزم حكمة أولئك الموجودين هناك. 'الجاسوس. مرة واحدة فقط ، في نزل ، تم القبض عليه. كان ينام ، وكان يتم تجهيز سرير له بأكبر قدر من العناية ، وكان كل قومه يتجمعون حوله لخدمتهم. الأخير ، ركبتيه على الأرض ، خلع حذاءه وأعطاه للآخرين ؛ هؤلاء ، الجالسون تحته ، يفركون قدميه العاريتين ويمسحوهما بأطراف ملابسهم. سمحت الشقوق الموجودة في الباب للمضيف برؤية هذا المشهد ؛ فقبضوا عليه في الانتظار حتى لا يفشي بشيء نادوه. دخل ؛ تألق السيوف (...) ونرميها في فجوة ضيقة (...) (ثري ، Histoire en quatre livres ، مصدر Gallica)

مجمع سانت بازل

في عام 987 ، بعد الوفاة المبكرة للملك لويس الخامس الذي لم يترك ورثة مباشرين ، انتُخب هوغو كابت وتوج ملكًا على غرب فرنسا. هذا الاختيار ، المدعوم من قبل رئيس أساقفة ريمس أدالبيرون (925 ، 990) ، تم اتخاذه من خلال الاستهزاء بحقوق تشارلز لورين الكارولينجي ، شقيق الملك لوثير وعم الملك لويس الخامس.

في عام 988 ، قام تشارلز ، بدعم من العديد من اللوردات المعادين لكابيتيان ، باتخاذ إجراءات واستيلاء على مدينة لاون. قام بسجن أسقف المدينة Adalbéron de Laon ، المعروف أيضًا باسم Ascelin ، وكذلك الملكة Emma ، أرملة شقيقه. ساعده في عمله أرنول ، كاتب المدينة ، الابن اللقيط للوطير.

حاصر هوغو كابت وابنه دون جدوى المدينة وفشلوا في أعمالهم الدبلوماسية المختلفة. في 15 أغسطس 988 ، نفذت قوات تشارلز طلعة جوية ، وهاجمت المعسكر الملكي على حين غرة بينما كان الحراس "مثقلين بالنبيذ والنوم" وأضرموا فيها النيران. يضطر هوغو وحاشيته إلى الفرار. دمرت المنطقة من قبل قوات الكارولينجيين الذين استولوا على القلعة الملكية في مونتايجو وغامروا تحت أسوار ريمس.

على وجه التحديد ، في بداية عام 989 ، مرض رئيس أساقفة ريمس أدالبيرون وتوفي. تم الاتصال بغيربرت ديوريلاك (945 ، † 1003) ، سكرتيرته والماجستير في الكلية الأسقفية ، لخلافته ، لكن الأخير تردد وبطيء في اتخاذ القرار. ينشأ ترشيح آخر: أرنول ، الابن اللقيط لوثر. يتردد الملك هوغز وينتهي به الأمر بالقبول ، معتقدًا أنه بذلك سوف يصالح هذا الحزبي لتشارلز من لورين ، لكنه يجعل رئيس الأساقفة الجديد يقسم بالإخلاص بأشكال مختلفة ، لا سيما في الكتابة.

بعد فترة وجيزة من تنصيبه ، أرنول يسلم مفاتيح المدينة لشارل دي لورين. ومع ذلك ، من أجل حماية أرنول ، يتم تخيل مرحلة: يعتقد أن أرنول قد سُرق مفاتيح المدينة ، وعندما يدخل تشارلز المدينة ، يُلقى به أيضًا في السجن. وضع الكابيتيان حرج الآن. بعد فترة وجيزة ، أرنول ألقى القناع وأقسم اليمين لتشارلز. هوغو يحصل من مجلس الأساقفة على حرمانه الكنسي ، لكن البابا ، الذي يرسل إليه وفدا ، يرفض النطق بإدانة هذا وإيداعه. ثم ينطلق Hugues Capet في رحلة في Laonnois و Soissonnais ، التي تقع تحت سيطرة كارولينجيان ، ثم يلتقي بقوات تشارلز أمام Laon. يبقى الجيشان وجهاً لوجه وينتهي بهما الأمر إلى التراجع ، دون الدخول في قتال.

بعد شهرين من اعتقاله ، تمكن الأسقف أدالبيرون دي لاون ، المعروف باسم Ascelin ، من الهروب من المعقل حيث كان محتجزًا باستخدام حبل. في عام 990 ، تظاهر بالمصالحة مع تشارلز ، وعاد إلى لاون وأقسم على الولاء للكارولينجيان. في مساء أحد الشعانين ، 29 مارس ، 991 ، حضر معه وليمة كبيرة. عندما يحل الليل ، يعتقل رجال الأسقف تشارلز وزوجته وأطفاله وأرنول. ثم يسلمهم إلى Hugues Capet الذي يقفلهم في أورليان. توفي تشارلز من لورين بعد فترة وجيزة ، أثناء أسره.

في يونيو 991 ، جمع الملك في Saint-Basle-de-Verzy مجلسًا من الأساقفة ، أطلق عليه اسم مجلس Gauls ، من أجل عزل Arnoul ، على الرغم من رفض البابا. يرأس الجمعية رئيس أساقفة سينس وتتكون من اثني عشر أسقفًا. يمثل الكونت بوشار الملك هناك. كما يرفض أرنول الاعتراف ويرد فقط "أنت قلت ذلك" على الاتهامات المختلفة الموجهة ضده ، صاح بوشارد: "دعه يتكلم بصراحة ، أنه يعترف أمام الجميع ، وأنه لا تذهب وتقول بعد ذلك: اتهمني الأساقفة بالجرائم التي أرادوها ، ولم أقل شيئًا! أخيرًا ، يذهب هووز وروبرت إلى المجلس ، وفي وجودهما ، يعترف أرنول بخيانته ، ثم يتخلى عن منصبه. تعيين رينود ، ابن بوشار ، أسقفًا لباريس ، سيكون مكافأة لهذا التدخل.

الصراع مع Eudes de Blois

الحقائق بحسب ريتش

في عام 991 ، استولى الكونت أوديس الأول من بلوا على قلعة ميلون التابعة للكونت بوشار. تم تسليم القلعة له من قبل قبطان الأخير ، رجل يدعى غوتييه ، الذي تم إقناعه بالاستسلام والخيانة. على الفور ، قام الملك هوغ كابت برفقة ابنه روبرت الذي توجه وربطه بالملوك من 988 ، بتربية جيش ، ومع حلفائه فولك دانجو وريتشارد الأول ملك نورماندي ، جاء لمحاصرة المدينة. عسكر فولك وجيش الملك على الضفة اليسرى بينما استولى النورمانديون على الضفة اليمنى.

كان الحصار طويلاً وصعبًا ، لأن المدينة الواقعة على جزيرة في وسط نهر السين كانت محصنة جيدًا. أخيرًا ، يدخل رجال الدوق ريتشارد المدينة من خلال ما بعد الحرب ، ويذبحون الحامية المستسلمة. Eudes de Blois ، الذي بقي مع جيشه ، لم يتدخل. عندما علم أن المدينة أخذت ، ينسحب. شنق قبطان المدينة غوتييه وزوجته. والعقاب الذي عانت منه هذه المرأة المعلقة من رجليها حتى تظهر ثيابها المتساقطة حولها جسدها عاريًا ، ولا سيما في الأرواح.

وسرعان ما وصل خبر هذا الحدث إلى آذان الملوك. غاضبًا من فقدان قلعتهم ، قاموا بتجميع جيش ، وقرروا تمامًا عدم إنهاء حصار المكان حتى استولوا عليه ، أو ، إذا لزم الأمر ، خاضوا معركة من أجل العدو. القوات جاهزة ، سيحاصرون ميلون. وبما أن القلعة محاطة من جميع الجوانب بنهر السين ، بعد أن أقاموا معسكرهم على حافة النهر ، فإنهم يقطعون جسدًا من القراصنة (- هؤلاء هم النورمان الذين عينهم ريتشير -) على الضفة المقابلة (.. .) لكن المحاصرين ، الذين تنافسوا في جهودهم مع العدو ، كافحوا بشجاعة وصمدوا. لكن بينما كانوا يدعمون الهجمات بقوة وسعادة دائمتين ، نجح القراصنة في اكتشاف وتحطيم ما بعد القلعة ، ودخلوا قلب القلعة ، وأخذوا من الخلف أولئك الذين كانوا يقاتلون ضد الجدران وجعلوها واحدة. مذبحة رهيبة. (ثري ، التاريخ في أربعة كتب ، المصدر جاليكا)

الوقائع وفقًا لسجلات أخرى

تم الاستيلاء على بلدة ميلون بتاريخ 991 بواسطة Richer. ومع ذلك ، فإن المؤرخين الآخرين ، مثل Orderic Vital أو Guillaume de Jumièges ، يؤرخون الحدث من عام 999. في هذه الحالة الثانية ، توفي Eudes I منذ 3 سنوات ومن ثم ابنه الأصغر Eudes II ، كونت شارتر الذي يأخذ حصن ميلون. روبرت الأول الورع يحكم بمفرده ، وتوفي والده منذ عام 996. ودوق نورماندي المتورط في الحصار هو ريتشارد الثاني ، ابن ريتشارد الأول. في هذه الحكايات الأخرى ، بينما يقيم الكونت بوشار في بلاط الملك روبرت ، استولى إيودس الثاني ، الغيور ، على المعقل ، الذي كان في يوم من الأيام ملكًا لسلفه تيبو الغشاش. يأمره الملك بإعادتها ، لكن الكونت يرد بأنه ما دام حياً فلن يعيدها إلى أحد. ثم يبدأ حصار المدينة.

في عام الرب 999 ، بدأ رئيس الأساقفة الموقر سوفين بترميم دير القديس بيير دي ميلون بالكامل ؛ أرسل الرهبان إلى هناك ووضع الأب غوتييه على رؤوسهم. خلال نفس العام ، تنازل شوفالييه جوتييه وزوجته عن مكان ميلون إلى Eudes ، كونت شارتر. ومع ذلك ، جمع الملك روبرت جيشا قويا. حاصر مكان ميلون مع الكونت بوشار ، والنورمانديين ، الذين تم استدعاؤهم تحت قيادة دوقهم ريتشارد. تم أخذ هذا المكان ، وتم شنق غوتييه وزوجته من المشنقة. استعاد الكونت بوشار حيازة المكان ، كما استخدمه من قبل. (النظام الحيوي ، تاريخ نورماندي ، الجزء الثالث: الكتاب السابع ، الجزء الأول ، ترجمة remacle.org))

في هذا الوقت (يبدأ الفصل الخامس عشر بعبارة "بعد انقضاء ثلاث سنوات على هذه الأحداث ، مات دوق بورغوندي ، هنري ، دون أن يترك أطفالًا" - توفي دوق بورغوندي في عام 1002 ، لذلك تم وضع المقعد في 999) ، في حين أقام بوشار ، عد قلعة ميلون ، في بلاط ملك الفرنجة ، فارس معين اسمه غوتييه ، أعمته الهدايا ، وقام بتهريب قلعته منه ، وسلمها بخيانة سرية إلى كونت يوديس. الآن ، عندما سمع الملك هذه الأخبار ، أخبر الكونت أوديس على عجل أنه سيتعين عليه التخلي طوعا عن القلعة التي كان يستولي عليها ظلما. لكنه واثقا من مكانة هذا المكان القوي الذي يحيطه نهر السين بمياهه ، رد على نواب الملك أنه طالما كان حيا فلن يعيده إلى أحد. الملك ، غاضبًا للغاية من هذه الكلمات ، ودعا ريتشارد دوق نورماندي إلى مؤتمر ، وأخبره بما جعله يخجل من الخجل ، متوسلاً إياه بإخلاصه الشديد لمساعدته ، حتى لا يكون كذلك. سلمت إلى وقاحة عائلته. الآن ، لم يكن الدوق قادرًا على تحمل عار هذا الملك الصالح ، فجمع جيشًا كبيرًا بشكل رائع ، وذهب على الفور أمام ميلون وحاصره على جانب واحد من النهر ، بينما اتخذ الملك موقعه على الضفة الأخرى. . وهكذا تعرضت القلعة للهجوم من جانبين ، كانت تهتز باستمرار ليل نهار ، كعاصفة ، بآلات وآلات الحرب. أخيرًا ، بعد أن رأى السكان بوضوح أنهم لا يستطيعون مقاومة الجهود العنيفة لهؤلاء الأعداء ، قاموا بتسليم الدوق المتمرد الفخور ، ثم فتحوا أبوابهم واستقبلوا الدوق مع أسرته. أنقذ الدوق الجموع ، وأرسل على الفور الخائن إلى الملك روبرت ، طالبًا منه استدعاء الفرسان للاحتفاظ بالقلعة بأمانة. الملك ، مسرورًا جدًا بهذا الخبر ، أعاد على الفور القلعة إلى بوشار ، وأمر بشنق الخائن وزوجته من حبل المشنقة ، مما أعاد لهم الثمن العادل لتمردهم. (غيوم دي جوميج ، تاريخ النورمان ، الكتاب الخامس ، الفصل 14 ، ترجمة remacle.org))

Odon de Saint-Maur في حياته كما يحدد Bouchard le Venerable أنه ، بعد فترة من انتهاء الحصار ، التقى جيش الكونت بوشار بجيش الكونت Eudes de Blois في السهل غير البعيد عن قرية Orsay ، الموجودة حاليًا في قسم Essonne. تم هزيمة جيش كونت بلوا.

بوشار في خدمة الكنيسة والله

المحارب والتابع للملوك هوغز وروبرت ، يظهر بوشار أيضًا في "La Vie de Bouchard، comte de Melun" للراهب أودون كخادم للكنيسة وللرب. وهكذا ، فإن أعداءه مثل كونت بلوا مستوحى من الشيطان والمعارك التي تدور رحاها هي أحكام من الله. وانتصر العد "الصالح" الذي يدعمه الله.

متحمسًا من قبل عدو البشرية ، أظهر الكونت إيودس نفسه مليئًا بالكراهية والحسد تجاه الشخص الموقر ، الذي تعامل أعماله الحسنة ، والأفضلية التي رآه بها في بلاط الملك ، والاحترام والتقدير العاطفة التي كان موضوعها في كل مكان ، ألهمته بالغيرة. لهذا السبب انتزع منه قلعة ميلون بالإغواء والخيانة. كونت الكونت قد سمع بتجميع جيش من الفرنسيين. وبمساعدة الملك ، حاصر أوديس بآلاف الفرسان. يرى أنه بالكاد كان في أمان في هذه القلعة ، ولم يستطع الاحتفاظ بها في حوزته ، وتركها سراً ، وهرب مع أسرته. بعد أن دخل بوشارد ، استأنف قصره. تم شنق جوتييه ، الذي أدت خيانته إلى ارتكاب مثل هذه الجريمة العظيمة ، مع زوجته على جبل يسيطر على هذه القلعة. في وقت آخر ، من خلال تلميحات عدو السلام والنور ، دعا هاتان الحالتان بعضهما البعض إلى المعركة في مكان مخصص في نفس بلد ميلون. (...] اللورد بوشار بعد أن أذل نفسه في حضرة الله ، حتى ينصره على عدو رائع ، يفتخر بجسده وباسمه ، انضم المقاتلون في حقول قرية صغيرة تسمى أورساي. عند دخولهم المعركة ، بحكم الله ، وجه جنود Eudes أسلحتهم ضد أنفسهم ، ودمروا بمذبحة عظيمة. انقض بوشار ، المليء بالثقة الصادقة بالرب ، على أعدائه ؛ ولما قتل آلافا كثيرة انتصر من السماء. يصرح برؤية التخفيض الشديد لجيشه والعدد الكبير من أفراد عائلته الذين سقطوا قتلى في السهل ، معتقدين أنه لا يمكن بأي حال من الأحوال أن ينتصر في ذلك اليوم ، ويخشى الخوف الرهيب ، ويغطي عار عظيم ، حتى خاف من مخاطر التراجع ، فأسرع للهروب في الخفاء. بعد العد ، انتصر أمينًا لله ، وشكر الرب مع شعبه ، وعاد إلى المنزل ممتلئًا بالمجد. (أودون ، أوديس ، راهب دير سان مور دي فوسيس ، حياة بوشار - فيتا دوميني بورشاردي ، موقع remacle.org)

رفات سانت فاليري

هناك مثال آخر على تفاني الكونت بوشار ، فيما يتعلق بآثار سانت فاليري التي تحدثنا عنها بالفعل. بعد أن أعاد كونت فلاندرز ، أرنول الثاني الأصغر (961 ، 987) ، الآثار التي كانوا يحتفظون بها ، أظهر أودون لنا الكونت بوشار وفيكونت أورلاند دي فيميو اللذين يحملان الذخائر الفضية التي تحتوي على بقايا سانت فاليري. عند وصولهم إلى حافة نهر السوم ، أوقفتهم المياه المضطربة للنهر في الفيضان.

ثم قال العد الذي حمل الجسد المقدس بحضور جميع المساعدين الذين دعوا الله بكل أرواحهم: "أيها الرب يسوع المسيح ، إن كانت إرادتك رحيمًا أن يُعاد جسد قديسك إلى ديره ، قد يأمر لطفك الرحيم أن ينقسم النهر بالنسبة لنا إلى قسمين ، ولا يرفض أن يفتح لنا ممرًا ، حتى يتمكن هذا الشعب ، الخاضع لاسمك ، بقلب ورع ، وفي وسيلة نقل. بفرح قدم لمجدك ولكرامة هذا القديس جزية تسبيحه. تأثر الرب بهذه الكلمات التي قالها عبد الله وصلوات قديسه ، وعلى الفور انقسمت مياه البحر حتى مر من حمل الجسد المقدس ، وجميع الناس بأقدام جافة وبدون لا خطر من موجات خطرة ، ومسبحة ومباركة الرب الله بتفان شديد. وبهذه الحقيقة تكرّس الرب لتجديد المعجزة التي صنعها برحمته في وسط البحر على يد عبده موسى أثناء هروب بني إسرائيل. (Odon ، Eudes ، راهب دير Saint-Maur-des-Fossés ، حياة بوشار - Vita Domini urchardi ، site remacle.org)

هنا تم نقل بوشار إلى موسى جديد يعبر السوم وليس البحر الأحمر أو حتى ما يعادله من شعب إسرائيل ، بقيادة يشوع ، عبر الأردن على اليابسة ، بينما كان يحمل تابوت العهد. بالإضافة إلى ذلك ، يقدم Bouchard العديد من التبرعات لصالح الدير ، مثل قطع الأرض الموجودة في Herlicourt ، والمطاحن بالقرب من Abbeville والقرى.

دير سان مور

الحامي

تأسس دير Saint-Maur-des-Fossés في عام 639 ، تحت وصاية الملكة Nanthilde ، الزوجة الثالثة لـ Dagobert I. يشير مصطلح "Ditch" إلى ارتياح المكان ، وخاصة شديد الانحدار إلى Marne. الدير الملكي يستفيد من نظام الحصانة. كانت هذه المدينة مفضلة على نطاق واسع من قبل الملوك الكارولينجيين ، حيث قامت في عام 968 بجمع رفات سانت مور من دير سان مور دي جلانفيل ، الذي هاجمه الفايكنج.
في نهاية القرن العاشر ، تدهورت الدير ولم يعد رهبانه ، بقيادة مينارد ، يحترمون حكم القديس بنديكت. إنهم يفضلون ، كما يقول أودون ، اصطياد الحيوانات البرية وتزيين أنفسهم بملابس فاخرة. هذا الانحطاط الذي أصاب العديد من الأديرة التي دمرتها غارات الفايكنج بشكل خاص ، هو موضوع عدة فقرات في مؤلفات "أربعة كتب تاريخية (991-998)" للراهب ريتشير الذي نقل شكاوى رئيسه راؤول إلى هذا. الموضوع ، خلال سينودس اجتمع في مونت نوتردام عام 972.

"لذلك هناك من في نظامنا من يحب ارتداء أغطية الرأس مع الأذنين أو تغطية غطاء الرأس المنصوص عليه في القانون بالفراء الأجنبي ، والتزين بالرفاهية بدلاً من البساطة في ملابسهم. لأنهم يسعون إلى تونيكات باهظة الثمن ، بأكمام واسعة وطيات متدلية ، ويشدونها جيدًا على كل جانب ، بحيث أن خصرهم النحيل وأردافهم البارزة ، يأخذهم من الخلف للمومسات بدلاً من الرهبان. »(ثري ، هيستوار إن كواتر ليفرس ، مصدر غاليكا).

Bouchard, sollicité par l'un des moines de l'abbaye qui ne supporte plus cette décadence, obtient du roi Hugues Capet de pouvoir s'occuper de celle-ci afin de l'améliorer, d'en devenir le protecteur ou avoué. Le comte se rend alors en Bourgogne auprès de l'abbé Mayeul de Cluny (910, †994), lequel accepte, en 989, de venir diriger Saint-Maur-des-Fossés avec quelques-uns de ses moines. Puis, c'est Teuton, venu avec Mayeul, qui devient abbé de Saint-Maur, lorsque l'abbé de Cluny décide de regagner la Bourgogne.

En 1005, à la faveur de l'absence de Teuton parti faire une retraite près de Reims, Thibaut, le beau-fils de Bouchard, fils d'Elisabeth et d'Haymon de Corbeil, est nommé à la tête de l'abbaye. Le comte Bouchard comble l'abbaye de dons, lui cédant, avec l'accord du roi, des villages et des domaines lui appartenant tels que le village de Neuilly et des biens sis à Noisy-le-Grand, Lisses, Sceaux. Il assure ainsi le salut de son âme, l'atténuation de ses crimes et de ses péchés. Mais, la protection des églises et des abbayes, leur restauration fait naturellement partie des attributions des vassaux du roi. Cela leur permet certes de garantir leur salut, mais aussi d'accroître leur pouvoir. Ainsi, Eudes Ier de Blois agit de la même manière auprès de l'abbaye de Marmoutier, où là encore l'abbé Mayeul est chargé de restaurer la vie de la communauté des moines. Puis, plus tard, Gauzbert de Tours, proche parent des fils d'Eudes Ier, est fait abbé.

La retraite

En 1006, le comte Bouchard exprime ses dernières volontés, partage ses biens entre ses héritiers et se retire à l'abbaye de Saint-Maur. Quelque six années auparavant, un terrible événement l'a frappé. Sa fille Elisabeth, épouse de Foulques Nerra, est morte, brûlée vive, à Angers. Est-ce un incident ? Un meurtre commis par son époux qui désirait prendre une autre femme ? A-t-elle été punie pour adultère ? Nul ne sait vraiment. Le mariage n'avait pas donné d'héritier mâle au comte d'Anjou et, moins d'un an après le décès d'Elisabeth, il épouse Hildegarde de Haute-Lorraine de Sundgau.

Bouchard tombe malade, reçoit les derniers sacrements et prend l'habit monastique. Puis, il recouvre la santé, renvoie les serviteurs qui l'avaient suivi lors de sa retraite, fait don de la vaisselle et des meubles apportés avec lui et suit alors la règle bénédictine comme simple novice. Mais, une maladie de langueur le fait décliner et il s'éteint vraisemblablement le 26 février 1007. Il est enterré, une croix d'absolution placée sur sa poitrine, dans le chœur de l'église au cours d'une cérémonie à laquelle une foule considérable de vassaux et serviteurs assiste. Quelques années plus tard, son épouse décède à son tour et elle est ensevelie à ses côtés.

Dès qu'il fut mort, l'évêque vint aussitôt avec nombre de clercs, ainsi que l'abbé et la troupe des moines. On ensevelit son corps avec les cérémonies funèbres, et on recommanda à Dieu son âme sainte. Des cris retentissent soudain dans la ville, dans les châteaux, dans les bourgs et les places. Les chevaliers, les riches et les pauvres, les vieillards et les jeunes gens, les veuves et les vierges, tous se pressent en foule, pleurant et gémissant, et remplis d'une amère douleur. Le monastère des Fossés retentit de plaintes et des lamentations de la douleur la plus vive et la plus partagée, car il perd son patron et son protecteur, celui qu'il avait mérité d'avoir pour appui et pour défenseur le plus fidèle. (...) On ensevelit donc le corps d'un si noble homme en face de notre Rédempteur, dans la maison où s'assemblaient les frères pour le chapitre du matin et du soir. Les anciens pères s'empressèrent d'orner son tombeau de ces vers, afin de donner à sa mémoire une inviolable immortalité :« Grand fut cet homme tant qu'il fut revêtu de son corps.« Il eut nom Bouchard, et fut connu dans tous les pays de la terre.« Partout illustre par ses mérites, modeste dans ses actions et dans ses paroles,« Il était généreux envers les pauvres et bienfaisant envers les veuves,« Et voilà qu'en son tombeau repose son corps ;« Mars l'a vu trépasser le quatrième jour avant ses calendes. »(Odon, Eudes, moine de l'Abbaye de Saint-Maur-des-Fossés, Vie de Bouchard - Vita Domini Burchardi, site remacle.org)

فهرس

- ODON (EUDES), moine de l'Abbaye de Saint-Maur-des Fossés, Vie de bouchard – « Vita Domini Burchardi », traduction site remacle.org
- Richer, Histoire en quatre livres, publiée par l'académie impéraile de Reims, traduction A.M. Poinsignon, source Gallica, http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k361020/f1.image1
- Hariulfe, Chronique de l'abbaye de Saint-Riquier, livre III, traduction remacle.org
- Guillaume de Jumièges, Histoire des Normands, traduction site remacle.org
- Charles Bourel de la Roncière, Vie de Bouchard le Vénérable, Introduction, Alphonse Picard et Fils, Editeurs, 1892
- La « Vie du seigneur Bouchard, comte vénérable ». Conflits d'avouerie, traditions carolingiennes et modèles de sainteté à l'abbaye des Fossés au XIe siècle., Michel LAUWERS (dir.), Guerriers et moines. Conversion et sainteté aristocratiques dans l'Occident médiéval (IXe - XIIe siècle), Antibes, 2003, p. 371-418.
- Pierre Riché, Danièle Alexandre-Bidon, L'enfance au moyen âge, Seuil, BNF.
- Yves Sassier, Hugues Capet, Fayard
- Henri D'arbois De Jubainville, L'historien Richer et le siège de Melun en 999, Bibliothèque de l'école des chartes , Année 1859, Volume 20, Numéro 20, pp. 393-399
- Pierre-Paul Ferrand, « L'ami fidèle du roi Hugues, Bouchard Ier le Vénérable », Association Culturelle de Larchant.

Crédits (photos gracieusement mises à disposition)

- Scène de Mariage, "Parchemin et par Pot" Audry Héloïse, www.parcheminetparpot.com

- Abbaye de Saint-Valery, bas-côté nord de la nef, blog Hatshepsout, www.hatshepsout.over-blog.com/pages/Labbaye_de_SaintValerysurSomme_au_Moyenage-1389722.html


فيديو: الفشار بالخلاط فكره اغلى من الذهب حتقومي تعمليها فورا فكره عبقريهPopcorn with an electric mixer


تعليقات:

  1. Zulkitilar

    انت على حق تماما. في ذلك شيء وهذا هو الفكر جيد. أنا أدعمك.

  2. Cutler

    أعتقد أنك كنت مخطئا. نحن بحاجة إلى مناقشة.

  3. Palomydes

    أعتذر ولكن في رأيي أنت تعترف بالخطأ. أدخل سنناقش. اكتب لي في PM ، سنتعامل معها.

  4. Katlyne

    حقا مثيرة للاهتمام ، شكرا



اكتب رسالة