تاريخ العالم 1100-1200 م - التاريخ

تاريخ العالم 1100-1200 م - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1106 م معركة Tinchebray- انتهت حرب الخلافة الإنجليزية في معركة Tinchebray في نورماندي. بدأت مع وفاة وليام الثاني ، ملك إنجلترا في 2 أغسطس 1100. استولى هنري الأول (بوكليرك) على العرش ، ولكن عارضه أخوه روبرت الثاني (كورثوس) ، من نورماندي. هزم هنري روبرت في تينشبراي وأعاده مقيدًا بالسلاسل. قضى روبرت بقية حياته في السجن.
1113 م إمبراطورية الخمير تصل إلى ذروتها - تأسست إمبراطورية الخمير في كمبوديا الحالية عام 600 ووصلت إلى ذروتها في عهد سوريافارمان الثاني. تحت قيادته ، تم توسيع إمبراطورية الخمير لتشمل معظم المنطقة التي تتكون من فيتنام الحديثة.
1125 م وفاة هنري الخامس ماتيلدا تعود إلى إنجلترا - توفي هنري الخامس ، ملك ألمانيا والإمبراطورية الرومانية المقدسة ، بعد أن قاد حملة استكشافية ضد الفرنسي لويس السادس. عادت أرملته ماتيلدا إلى إنجلترا حيث أجبر والدها النبلاء الإنجليز على قبولها خلفًا له بعد وفاة ابنه في البحر. عندما توفي والدها هنري الأول ، رفض والدها ستيفن بلوا ، ابن شقيق هنري ، قبول حكم ماتيلدا واستولى على السلطة. أدى ذلك إلى حرب الخلافة التي استمرت عشر سنوات.
1143 م ألفونسو الأول ملك البرتغال- بموجب شروط معاهدة زامورا عام 1143 ، تم الاعتراف باستقلال البرتغال. أصبح ألفونسو الأول الملك الأول.
1147 م الحملة الصليبية الثانية - الحملة الصليبية الثانية نظمها لويس السابع ملك إسبانيا وكونراد الثالث ملك ألمانيا. وصلت الحملة الصليبية إلى نهاية كارثية بسبب الافتقار إلى القيادة والسيطرة. انتهى بحصار فاشل لدمشق.
1147 م احتل المغرب من قبل الموحدين - تم غزو المغرب من قبل عبد المؤمن ، زعيم سلالة الموحدين المسلمين الأمازيغية. أنهى هذا الفتح سلالة المرابطين. بحلول عام 1152 ، أصبحت الجزائر أيضًا تحت سيطرة الموحدين.
1157 م إريك التاسع جيدفاردسون يهزم الفنلنديين - إريك التاسع (جيدفاردسون) ملك السويد المسيحي ، هزم الفنلنديين. ثم أجبرهم على التحول إلى المسيحية.
1163 م بدأ العمل في نوتردام - بدأت إحدى أشهر الكنائس القوطية في عام 1163 - نوتردام. صمم الكنيسة موريس دي سولي ، أسقف باريس.
1168 م تأسست أكسفورد- تأسست مدرسة أكسفورد عام 1168. بعد تأسيس جامعة باريس عام 1200 ، أصبحت أكسفورد فرعًا منها.
1171 م صلاح الدين يؤسس الأسرة الأيوبية - أعلن صلاح الدين ، حاكم مصر ، نهاية سلالة فاطمة التي حكمت مصر منذ عام 968. وأعلن نفسه خليفة للسلالة الأيوبية الجديدة.
1171 م هنري الثاني يطلق غزو أيرلندا - استجاب هنري الثاني ، ملك إنجلترا ، لطلب المساعدة من الملك الأيرلندي المخلوع ديرموت ماكمورو ، بإرسال قوات إلى وارفورد. تم الاعتراف بهنري كحاكم لأيرلندا بموجب معاهدة وندسور في عام 1171.
1174 م هزم وليام الأسد- هزم هنري الثاني وليام الأسد ، ملك اسكتلندا في حصار قلعة ألنويك عام 1174. قبل ويليام رسميًا هنري كحاكم لاسكتلندا.
1176 م فريدريك بربروسا هزم من قبل الدوري اللومباردي - هزم الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الأول (باربوسا) بشكل حاسم من قبل الدوري اللومباردي في ليجانو. كان فريدريك يحاول إعادة تأكيد سلطته على شمال إيطاليا.
1184 م رصف الشوارع في باريس - تم تعبيد الشوارع أمام متحف اللوفر. كانت هذه هي المرة الأولى التي تم فيها تعبيد شوارع باريس.
1185 م معركة الدانورة - هُزمت عشيرة تايرو اليابانية بشكل حاسم من قبل عشيرة ميناموتو في معركة بحرية وقعت قبالة دنورة. قُتل الإمبراطور الطفل أنتوكو ، الذي كان قد احتجزه آل تايرا ، في المعركة. دخلت اليابان فترة كاماكورا في أعقاب المعركة. لقد كانت حقبة تميزت بانقسام واضح بين البلاط الإمبراطوري الضعيف والحكومة العسكرية المهيمنة.
1187 م معركة حطين- هاجمت القوات المسيحية من مملكة القدس قافلة تقل أخت صلاح الدين الأيوبي. رداً على ذلك ، بدأ حرباً مقدسة ضد الصليبيين. في معركة حط هزم جيشاً مسيحياً مشتركاً. ثم حاصر القدس واستولى عليها ، رغم أنه لم ينهبها بعد الفتح.
1186 م الإمبراطورية البلغارية الثانية - اندلعت ثورة ناجحة ضد الحكم البيزنطي لبلغاريا. أسس هذا الإمبراطورية البلغارية الثانية التي استمرت حتى عام 1396.
1192 م الصليبيون يأسرون عكا - بدافع من انتصار صلاح الدين ، أطلق المسيحيون الحملة الصليبية الثالثة بقيادة ريتشارد قلب الأسد. على الرغم من العديد من الصعوبات ، فقد وصلوا إلى المنطقة الساحلية من الأراضي المقدسة ونجحوا في الاستيلاء على قلعة عكا. تفاوض ريتشارد على هدنة مع صلاح الدين الأيوبي تضمن وصول المسيحيين إلى الأماكن المقدسة في القدس.
1199 م وفاة ريتشارد قلب الأسد - مات ريتشارد قلب الأسد متأثراً بجروحه في سهم أثناء محاصرة تشالوس في غرب فرنسا. ريتشارد ، حاكم إنجلترا منذ عام 1189 ، أمضى القليل من الوقت هناك. بدلاً من ذلك ، ساعد في قيادة الحملة الصليبية الثالثة. سجن ريتشارد من قبل الإمبراطور الروماني المقدس في عام 1193 ، لكنه تمكن من شراء حريته. خاض معركة مستمرة مع فيليب الثاني من نورماندي. بينما كان ريتشارد متورطًا في شؤون خارج إنجلترا ، كان يوبيرت والتر يدير الأرض.

تاريخ العالم 1100-1200 م - التاريخ

اذهب إلى الإسماعيليين في قاموس أكسفورد للإسلام (الطبعة الأولى).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Communes in The Oxford Companion to Italian Literature (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى اليونانية في قاموس مصطلحات المخطوطة الإنجليزية 1450-2000 (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Song in The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Henry I (b. 1068) in The Kings and Queens of Britain (2 rev ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى chansons de geste في The Concise Oxford Companion to English Literature (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الحروب الصليبية في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Hospitallers في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى أبيلارد ، بيتر (1079-1142) في معجم تاريخ العالم (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Bernard، St (1090–1153) في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الحب اللطيف في The Concise Oxford Companion to English Literature (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى White Ship in A Dictionary of British History (1 rev ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Knight Templar in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Roland in The Concise Oxford Companion to English Literature (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Romanesque في قاموس أكسفورد المختصر للمصطلحات الفنية (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Palermo in World Encyclopedia (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى ستيفن ، ملك إنجلترا (1097-1154) في قاموس أكسفورد للعصور الوسطى (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Stuart، house of in A Dictionary of British History (1 rev ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Hohenstaufen in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Lateran Councils in The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى ليون في موسوعة العصور الوسطى (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Hospitallers في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Gothic في قاموس أكسفورد المختصر للمصطلحات الفنية (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Mameluke in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى أوجينيوس الثالث (ت 1153) في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى شارتر في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Prester John في The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الموحدين (1130-1269) في قاموس أكسفورد للإسلام (الطبعة الأولى).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى لشبونة في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى لشبونة في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى لويس السابع (حوالي 1120 - 80) في الموسوعة العالمية (الطبعة الأولى).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الموحدين (1130-1269) في قاموس أكسفورد للإسلام (الطبعة الأولى).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى لويس السابع (حوالي 1120 - 80) في الموسوعة العالمية (الطبعة الأولى).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى مملكة القدس اللاتينية في The Oxford Companion to Western Art (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى شارلمان في معجم تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Angkor in A Dictionary of Asian Mythology (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Aztec in World Encyclopedia (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Medici في قاموس أكسفورد للعصور الوسطى (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى التاميل في قاموس لتاريخ العالم المعاصر (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Gothic في قاموس أكسفورد المختصر للمصطلحات الفنية (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Zen Buddhism in A Dictionary of Asian Mythology (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى ليفونيا (إستونيا-لاتفيا ، الولايات المتحدة الأمريكية) في القاموس المختصر لأسماء الأماكن العالمية (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى كاتالونيا في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى فريدريك الأول (1123-1190) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى مملكة القدس اللاتينية في The Oxford Companion to Western Art (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى هنري الثاني (1133-1189) في معجم التاريخ البريطاني (الطبعة الأولى)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Babenberg في The Oxford Companion to German Literature (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Vladimir in World Encyclopedia (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Hanseatic League في The Oxford Companion to Ships and the Sea (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى "Allegro، L" في The Concise Oxford Companion to English Literature (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى بيكيت ، توماس (سي 1120-1170) في معجم التاريخ البريطاني (نسخة مراجعة واحدة).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى بيكيت ، توماس (سي 1120-1170) في معجم التاريخ البريطاني (نسخة مراجعة واحدة).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Normans in The Kings and Queens of Britain (2 rev ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Exchequer في قاموس التاريخ البريطاني (1 rev.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى المسرحيات الغامضة في The Concise Oxford Companion to English Literature (3 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Henry، the Young King (1155-1183) in A Dictionary of British History (1 rev ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى بيكيت ، توماس (سي 1120-1170) في معجم التاريخ البريطاني (نسخة مراجعة واحدة).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى بيكيت ، توماس (سي 1120-1170) في معجم التاريخ البريطاني (نسخة مراجعة واحدة).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى بيكيت ، سانت توماس (1120-1170) في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى صلاح الدين (1138-1193) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Rhys ap Gruffydd (1132-1197) في معجم التاريخ البريطاني (1 rev.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى هنري الثاني (1133-1189) في معجم التاريخ البريطاني (الطبعة الأولى)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى William I (1143–1214) في قاموس تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Gothic في قاموس أكسفورد المختصر للمصطلحات الفنية (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى جسر لندن في قاموس للتاريخ البريطاني (الطبعة الأولى)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى eisteddfod في قاموس الأساطير السلتية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى أمنحتب في قاموس أكسفورد للعبارات والخرافة (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Nibelungenlied في قاموس أكسفورد للعبارة والخرافة (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Averroës in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى موسى بن ميمون (1135-1204) في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى اسطنبول في قاموس تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Minamoto Yoritomo (1147-1199) في معجم تاريخ العالم (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى حطين ، معركة عام (1187) في رفيق أكسفورد للتاريخ العسكري (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى عكا في قاموس أكسفورد للعصور الوسطى (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى صلاح الدين (1138-1193) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى ليون في موسوعة العصور الوسطى (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى ريتشارد الأول (من مواليد 8 سبتمبر 1157) في The Kings and Queens of Britain (2 rev ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى الحروب الصليبية في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى فريدريك الأول (1122-90) في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (طبعة مراجعة ثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى عكا في قاموس أكسفورد للعصور الوسطى (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Teutonic Knight in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى shogun في قاموس أكسفورد للعبارات والخرافة (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى ريتشارد الأول (من مواليد 8 سبتمبر 1157) في The Kings and Queens of Britain (2 rev ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Henry VI (1165-1197) في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى يوحنا (1167-1216) في قاموس أكسفورد المختصر للكنيسة المسيحية (الطبعة الثانية).

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى Transubstantiation في الموسوعة العالمية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى القوس الطويل في قاموس أكسفورد للعبارة والخرافة (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الطين في قاموس أكسفورد المختصر للمصطلحات الفنية (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى samurai in A Dictionary of World History (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

انتقل إلى الفسيفساء في قاموس أكسفورد المختصر للمصطلحات الفنية (2 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Communes in The Oxford Companion to Italian Literature (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى بوشيدو في قاموس البوذية (1 ed.)

شاهد هذا الحدث في جداول زمنية أخرى:

اذهب إلى Drang nach Osten في قاموس أكسفورد للعصور الوسطى (1 ed.)


قائمة أكبر المدن عبر التاريخ

تسرد هذه المقالة أكبر مستوطنة بشرية في العالم (حسب عدد السكان) بمرور الوقت ، وفقًا لتقدير المؤرخين ، من 7000 قبل الميلاد عندما كان أكبر مكان مأهول بالسكان في العالم مدينة بدائية في الشرق الأدنى القديم يبلغ عدد سكانها حوالي 1000- 2000 شخص ، حتى عام 2000 عندما كانت طوكيو أكبر منطقة حضرية بعدد 26 مليون نسمة. ربما كانت الإسكندرية أو روما أو بغداد هي أول مدينة يبلغ عدد سكانها مليون نسمة ، منذ عام 100 قبل الميلاد أو في أواخر عام 925 بعد الميلاد. تم تجاوزهم في وقت لاحق من قبل القسطنطينية ، وتشانغان ، وهانغتشو ، وجينلينغ ، وبكين ، ولندن (أول مدينة تصل إلى 2 مليون) ، ونيويورك (أول من يصل إلى 10 ملايين) ، من بين آخرين ، قبل أن تتولى طوكيو التاج في منتصف القرن العشرين. اعتبارًا من عام 2020 ، تعد منطقة طوكيو الكبرى أكثر المناطق الحضرية اكتظاظًا بالسكان في العالم ، حيث يبلغ عدد سكانها 37.393 مليون نسمة. [1]

العديد من الشخصيات غير مؤكدة ، خاصة في العصور القديمة. يعتبر تقدير حجم السكان قبل إجراء التعدادات مهمة صعبة. [2]


القرن الحادي عشر ، 1001 حتى 1100

1001 محمود ، أفغاني مسلم متشدد ، أمن حكمه. يتعهد أن يأخذ كلمة الله إلى ممالك الهند الهندوسية كل عام بالسيف والنار.

1002 من جرينلاند ، قاد ليف إريكسون (إريكسون) ابن إريك الأحمر ، رحلة استكشافية مع طاقم من 34 رجلاً إلى ساحل أمريكا الشمالية.

تعتقد نخبة 1004 في الصين أن جيرانهم يجب أن يشعروا بالرهبة من عظمة الصين وفضلها من السماء. إنهم يبنون أفكارهم في السياسة الخارجية على هذا والاعتقاد بأنه إذا تصرفت الأمة الصينية بشكل أخلاقي فإن الملوك المجاورين سيعطون الصين الاحترام الذي تستحقه.

1004 ، واثقًا من تفوقه الأخلاقي ، رد إمبراطور الصين بسلمية على الغارات العسكرية من خيتان منشوريا. وهو يرضي اعتداءات الخيتان بالتنازل لهم بشكل دائم عن ذلك الجزء من الصين الذي يحتله ، بما في ذلك بكين ، ويوافق على دفع الجزية السنوية (الضرائب) للخيتان.

1008 ، اعتنق ملك السويد ، Olof Sk & oumltonung ، المسيحية ، وعندما يتحول الملك إلى المسيحية ، يعتنق رعاياه أيضًا.

1010 التقسيم أضعف الهند. من خلال ممر خيبر ، كان المسلمون على ظهور الخيل يداهمون مدن المعابد في شمال غرب الهند ويعيدون إلى غزني أكبر قدر ممكن من الغنائم - ويضربون الكثير من ثروتها المسروقة من المعابد. تتوقف الغارة بعد موافقة الهنود على تكريم الحاكم الأفغاني محمود. يبدأ الهنود في إرسال قطارات سنوية من الأفيال محملة بالهدايا إلى غازني.

1015 غزا الدنماركي البالغ من العمر 21 عامًا ، والمعروف باسم Canute the Great (Cnut I) ، إنجلترا بأسطول قوي.

1017 غزا كانوت معظم أنحاء إنجلترا. تزوج من أرملة ملك ويسيكس ، إثيلريد (أيثيلريد الثاني) و - من مسيحي متدين. اعتنق كانوت المسيحية وأعلن عزمه على الحكم بطريقة مسيحية ، كما أنه يقوي العلاقات السياسية والتجارية بين إنجلترا ونورماندي.

1019 مات شقيق Canute & # 39s Harald ، ملك الدنمارك ، وأصبح Canute ملكًا على الدنمارك

1020 ابن سينا ​​(أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا) أعظم مفكر وشخص في الطب في هذه القرون وما حولها ، يبلغ من العمر أربعين عامًا. لديه 17 عامًا أخرى ليعيشها ، وهي العمر الذي سيؤلف فيه 276 كتابًا في الطب والفيزياء وعلم الفلك والكيمياء والرياضيات والاقتصاد والدين. يؤمن بالإمبيريقية والعقلانية ويفكر علميًا. لقد اتهمه إخوانه المسلمين بـ & quotunbelief & quot؛ فأجاب: & quot؛ إذا تحولت عن الذي تبارك بالميلاد ، فلا يوجد مسلم حقيقي على الأرض. & quot التأثير على أوروبا في القرن الثاني عشر - كتاب من 830 صفحة. في Amazon.com و Barnes & amp Noble ، ستحصل أعماله على تصنيف خمس نجوم.

1022 بدأ إعدام الناس بسبب البدعة في أوروبا ، قيل إن 14 شخصًا قد تم حرقهم حتى الموت في مدينة أورليانز بأمر من الملك الفرنسي روبرت الورع.

1028 كانوت يحتل النرويج بأسطول مكون من خمسين سفينة من إنجلترا ، بمساعدة نبلاء نورويجان ، قاد الملك النرويجي منذ عام 1016 ، أولاف الثاني هارالدسون ، إلى المنفى.

1029 يعود أولاف الثاني هارالدسون إلى النرويج ويسقط في المعركة.

1034 أسقف هيريبرت ، رئيس أساقفة ميلانو ، يقبض على أعضاء مجموعة ترفض معمودية الأطفال وتحرقهم حتى الموت.

1040 سلالة تشولا ، التي يقودها الآن راجندرا الأول (1014-44) ، التي حكمت من جنوب شرق الهند ، غزت جزيرة لانكا. في المجتمع الهندوسي بشكل عام ، كانت الثروة تتراكم في القمة. عدد قليل من الأمراء لديهم الآلاف من الخدم والمختبرين. يتم أخذ نسبة أكبر من الزراعة من الفلاحين الأحرار ، وأكثر من أولئك الذين يعملون في الأرض هم عمال مرتبطون بالأرض ، محبوسين في مكانهم من قبل طبقتهم. شودرا.

1044 فشل حكام الصين في الحفاظ على الصين قوية عسكريًا. قام محاربو التانغوت (التبتيون) بغارات على الصين. يحتل التانغوت الصين و # 39s المتنوعة عرقيا في شمال غرب الصين ، وتشتري الصين السلام من خلال الموافقة على دفع جزية لهم وكذلك لخيتان منشوريا ، الذين لا يزالون يحكمون في بكين.

1050 في اليابان ، بدلاً من الجيش الوطني أو مليشيا الحكومة المحلية ، شكل ملاك الأراضي الأثرياء ، الذين يتصرفون ببعض الاستقلال ، جيوشًا صغيرة خاصة بهم. يتم استدعاء رجالهم المسلحين الساموراي (الرجال الذين يخدمون) ، أو بوشي (المحاربون). إنهم ليسوا أكثر من انتهازيين للعنف ، لكنهم سيعتبرون أنفسهم طبقة فوق المزارع العادي الذي يجتهد في زراعة الطعام الذي يعتمد عليه الجميع.

1050 ارتفاع درجة حرارة الكرة الأرضية ، مما يؤدي إلى تحسين إنتاج المحاصيل وزيادة السكان. في أوروبا بدأت & quot؛ العصور الوسطى العليا & quot؛.

1054 في نزاع عقائدي ، تتهم الكنيسة في روما المسيحيين في القسطنطينية بالسماح للكهنة بالزواج ، وإعادة تعميد المسيحيين الرومان وحذف & اقتباس الابن & الاقتباس من قانون إيمان نيقية. & quot ؛ آخر هذه الاتهامات كانت غير صحيحة. الكنيسة في روما تحرم الكنيسة في القسطنطينية ، وكنيسة القسطنطينية تحرم الكنيسة في روما. أصبح الانقسام بين الكاثوليكية الرومانية والأرثوذكسية الشرقية نهائيًا.

1055 كان الأتراك يتحركون غربًا عبر بلاد ما وراء النهر وإلى بلاد فارس. الإسلام مجزأ وغير قادر أو غير راغب في الحشد للدفاع عن حدوده. غزا الأتراك الكثير من بلاد فارس والآن من السلالة الفاطمية قاموا بغزو بغداد.

1060 المرابطون (المرابطون)المصلحون الإسلاميون المتشددون ، جمعوا أتباعًا وجيشًا أطلقهم حماسة دينية واهتمامًا بالغنيمة ، وانتقلوا من قاعدتهم على الساحل الموريتاني واستولوا على السلطة في المغرب وغرب الجزائر.

1062 المرابطون وجدوا مراكش.

1066 أنهى وليام الأول من نورماندي الحكم الأنجلو ساكسوني في إنجلترا وأصبح أول ملك نورماندي لإنجلترا. العديد من الكلمات الفرنسية يجب أن تصبح كلمات إنجليزية.

1073 في السابق ، أحبط هيلدبراند محاولات لجعله البابا ، واقترح ما أصبح اختيارًا للباباوات من قبل كلية الكرادلة. أصبح الآن هيلدبراند البابا غريغوري السابع.

1075 أمازيغ المغرب ، مسلمون متحمسون ، يعلنون الحرب على مملكة غير مسلمة وإمبراطورية غانا المتمركزة في مدينة كومبي.

1077 يتابع البابا غريغوري السابع إصلاح الكنيسة ويتعارض مع & quot؛ الإمبراطور الروماني & quot في الأراضي الجرمانية ، هنري الرابع (سليل قاعدة شارلمان). المسألة هي مرسوم غريغوري الذي يقضي بإقصاء أي شخص يقبل منصبًا في الكنيسة يعرضه شخص عادي ، وأي شخص عادي يمنح منصبًا في الكنيسة لأي شخص سيتم حرمانه كنسياً. جريجوري يطرد هنري ويطرده. النبلاء يستمتعون بالقوة المأخوذة من هنري. ولكي يستعيد غريغوري نفسه ، يعبر جبال الألب إلى كانوسو ، في إيطاليا ، حيث يمنحه غريغوري الغفران وندش المغفرة.

1080 البابا جريجوري يحرم هنري مرة أخرى ويطرحه. هذه المرة ، يستخدم هنري قوة يمتلكها عدد قليل من الملوك بقدر أكبر من قوة البابا: يذهب هنري إلى إيطاليا بجيش ويستولي على السلطة في روما.

1085 كانت المسيحية تتوسع ضد المسلمين منذ أن استولى شارلمان على برشلونة عام 801. دعا الملك المسيحي لقشتالة وغاليسيا ألفونسو السادس المسيحيين في إسبانيا الإسلامية إلى مملكته. الآن يتوسع عسكريا إلى توليدو ، في وسط إسبانيا. تجري إعادة احتلال إسبانيا من قبل المسيحيين.

1085 وفاة البابا غريغوري السابع. لا يزال الإمبراطور الروماني المقدس هنري الرابع يسيطر على روما.

1091 تم توظيف النورمان في الأصل من قبل الإمارات الإيطالية كمرتزقة. ثم بدأ النورمانديون الغزو في جنوب إيطاليا بأنفسهم ، وأصبحوا حكامًا تقبلهم البابوية. الآن يغزون صقلية ، منهينًا قرنين من الحكم الإسلامي هناك. يُسمح للعرب بمواصلة العمل في الإدارة العامة.

1094 تمتد مملكة أراغون جنوباً إلى فالنسيا.

1095 كان السلاجقة الأتراك يتوسعون ضد الإمبراطورية المتمركزة في القسطنطينية. لقد احتلوا القدس. كان الأتراك مسلمين أيضًا ، لكنهم لم يسمحوا للمسيحيين بزيارة أماكنهم المقدسة. يستجيب البابا أوربان الثاني لطلب المساعدة من الإمبراطور في القسطنطينية وينظم ما أصبح يعرف بالحملة الصليبية الأولى. يعلن Urban II أن المسيح سيقود أي جيش يذهب لإنقاذ الأرض المقدسة.

1095 بدأت الموجة الأولى من الحروب الصليبية ، من السويد إلى فنلندا ، لتحويل الفنلنديين إلى المسيحية.

1096 يدين البابا أوربان الثاني القوس والنشاب باعتباره & quot؛ مفيشًا بالله. & quot .

1097 فرسان مدربين تدريباً جيداً يهزمون المسلمين بالقرب من نيقية ، وفي وقت لاحق من العام يصل الصليبيون إلى أنطاكية.

1099 القدس تقع في أيدي الصليبيين الذين يذبحون سكان المدينة من اليهود والمسلمين.

1100 ألف فارسي ، عمر الخيام (غياث الدين أبو و # 39 الفتح عمر بن إبراهيم النصابوري الخيامي) ، يكتب قصيدته رباعيات، بما في ذلك السطور المترجمة كـ.

تعال ، املأ الكأس ، وفي نار الربيع - لباس التوبة الشتوي الخاص بك: ليس لدى طائر الزمن سوى طريق صغير للرفرفة - والطائر على جناحه.

آه الحب! هل يمكن أن نتآمر أنا وأنت معه لفهم هذا المخطط المؤسف للأشياء بأكملها ، ألن نقوم بتحطيمه إلى أجزاء صغيرة ، ثم نعيد صياغته بالقرب من رغبة القلب!


حضارة الأزتك

غطت إمبراطورية الأزتك (1345-1521) في أقصى حد لها معظم شمال أمريكا الوسطى. كان محاربو الأزتك قادرين على الهيمنة على الدول المجاورة لهم والسماح للحكام مثل مونتيزوما بفرض مُثُل الأزتك والدين عبر المكسيك. حققت آخر حضارات أمريكا الوسطى نجاحًا كبيرًا في الزراعة والتجارة ، وقد لوحظت أيضًا بفنها وهندستها المعمارية.

حضارة الأزتك ، عاصمتها تينوشتيتلان (مكسيكو سيتي) ، هي في الواقع أكثر حضارة أمريكا الوسطى توثيقًا جيدًا مع مصادر تشمل علم الآثار ، والكتب المحلية (المخطوطات) والحسابات المطولة والمفصلة من الفاتحين الإسبان - من قبل رجال الجيش والمسيحيين. رجال الدين. قد لا تكون هذه المصادر الأخيرة موثوقة دائمًا ، لكن الصورة التي لدينا عن الأزتك ومؤسساتهم وممارساتهم الدينية وحرب الأزتك والحياة اليومية هي صورة غنية وتستمر في التوسع باستمرار مع إضافة التفاصيل من خلال مساعي القرن الحادي والعشرين علماء الآثار والعلماء CE.

الإعلانات

لمحة تاريخية

في وقت ما حوالي 1100 دولة المدينة أو altepetl التي كانت منتشرة في وسط المكسيك بدأت في التنافس مع بعضها البعض على الموارد المحلية والهيمنة الإقليمية. كان لكل دولة حاكمها الخاص أو التلاتواني الذي قاد مجلسًا من النبلاء ولكن هذه المراكز الحضرية الصغيرة المحاطة بالأراضي الزراعية سرعان ما سعت لتوسيع ثروتها وتأثيرها بحيث بحلول ج. 1400 تشكلت عدة إمبراطوريات صغيرة في وادي المكسيك. ومن بين هؤلاء كانت تيكسكوكو ، عاصمة منطقة أتشولوا ، وأزكابوتزالكو ، عاصمة تيبينيك. واجهت هاتان الإمبراطوريتان وجهاً لوجه في عام 1428 مع حرب تيبانيك. هُزمت قوات Azcapotzalco من قبل تحالف من Texcoco ، Tenochtitlan (عاصمة Mexica) والعديد من المدن الأصغر الأخرى. بعد النصر ، تم تشكيل تحالف ثلاثي بين Texcoco و Tenochtitlan ومدينة Tepanec المتمردة ، Tlacopan. بدأت حملة التوسع الإقليمي حيث تم تقاسم غنائم الحرب - عادة في شكل جزية من المحتل - بين هذه المدن الثلاث الكبرى. بمرور الوقت سيطر Tenochtitlan على التحالف ، أصبح حاكمه الحاكم الأعلى - ال هيوي tlatoque ("الملك الأعلى") - والمدينة أسست نفسها كعاصمة لإمبراطورية الأزتك.

استمرت الإمبراطورية في التوسع اعتبارًا من عام 1430 ، وجيش الأزتك - مدعومًا بتجنيد جميع الذكور البالغين ، والرجال الذين تم توفيرهم من الدول المتحالفة والمحتلة ، وأعضاء النخبة في مجتمع الأزتك مثل محاربي النسر وجاكوار - اجتاحوا خصومهم. كان أحد محارب الأزتك يرتدي درعًا قطنيًا مبطنًا ، ويحمل درعًا خشبيًا أو من القصب مغطى بالجلد ، ويمتلك أسلحة مثل عصا سيف سبج فائقة الحدة (macuahuitl) ، رمح أو قاذف نبلة (اتلاتل) والقوس والسهام. كما ارتدى المحاربون النخبة أزياء وأغطية رأس رائعة من جلد الحيوانات والريش للدلالة على رتبهم. تركزت المعارك في المدن الكبرى أو حولها ، وعندما سقطت ، استولى المنتصرون على المنطقة المحيطة بأكملها. تم انتزاع التحية العادية وأعيد الأسرى إلى تينوختيتلان للتضحية الطقسية. وبهذه الطريقة ، أصبحت إمبراطورية الأزتك تغطي معظم شمال المكسيك ، وتبلغ مساحتها حوالي 135000 كيلومتر مربع.

الإعلانات

تم الحفاظ على الإمبراطورية معًا من خلال تعيين مسؤولين من قلب ثقافة الأزتك ، والزيجات المختلطة ، وتقديم الهدايا ، والدعوات للاحتفالات الهامة ، وبناء الآثار والأعمال الفنية التي روجت للإيديولوجية الإمبراطورية الأزتكية ، والأهم من ذلك كله ، التهديد الحالي بالتدخل العسكري. تم دمج بعض الدول أكثر من غيرها بينما أصبحت تلك الموجودة على أطراف الإمبراطورية مناطق عازلة مفيدة ضد جيران أكثر عدائية ، ولا سيما حضارة تاراسكان.

تينوختيتلان

ازدهرت عاصمة الأزتك تينوشتيتلان (اليوم تحت مكسيكو سيتي) على الشاطئ الغربي لبحيرة تيكسكوكو بحيث يمكن أن تفتخر المدينة بما لا يقل عن 200000 نسمة بحلول أوائل القرن السادس عشر ، مما يجعلها أكبر مدينة في الأمريكتين قبل كولومبوس. تم تقسيم هؤلاء السكان إلى عدة طبقات اجتماعية. في الأعلى كان الحكام المحليون (تيتوهكتين) ثم جاء النبلاء (بيبيلتين) ، العوام (ماشيهالتين) ، الأقنان (ماييك) ، وأخيرًا العبيد (تاكوتين). يبدو أن الطبقات كانت ثابتة نسبيًا ولكن هناك بعض الأدلة على الحركة بينها ، خاصة في الطبقات الدنيا.

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

ليس فقط العاصمة السياسية والدينية ، كانت تينوشتيتلان أيضًا مركزًا تجاريًا ضخمًا حيث تتدفق البضائع من وإلى الخارج مثل الذهب ، والحجر الأخضر ، والفيروز ، والقطن ، وحبوب الكاكاو ، والتبغ ، والفخار ، والأدوات ، والأسلحة ، والمواد الغذائية (التورتيلا ، وصلصات التشيلي ، والذرة. والفاصوليا وحتى الحشرات ، على سبيل المثال) والعبيد. أعجب الغزاة الإسبان بشكل كبير بروعة المدينة وهندستها المعمارية الرائعة وأعمالها الفنية ، وخاصة هرم تمبلو مايور والتماثيل الحجرية الضخمة. سيطر على المدينة المنطقة المقدسة الضخمة بمعابدها وملعبها الضخم. كانت إدارة المياه في Tenochtitlan مثيرة للإعجاب أيضًا مع القنوات الكبيرة التي تتقاطع مع المدينة التي كانت محاطة بها تشينامباس - الحقول المزروعة والمغمورة بالمياه - مما أدى إلى زيادة القدرة الزراعية للأزتيك بشكل كبير. كانت هناك أيضًا سدود مقاومة للفيضانات وخزانات اصطناعية للمياه العذبة وحدائق زهور رائعة منتشرة في جميع أنحاء المدينة.

تم تصميم المدينة بأكملها لإثارة الرهبة لدى الناس ، وخاصة زيارة النبلاء الذين استمتعوا بالاحتفالات الفخمة ، وكان بإمكانهم رؤية أن مكسيكا الأزتيك كانوا حقًا:

الإعلانات

سادة العالم ، إمبراطوريتهم واسعة وواسعة لدرجة أنهم غزا كل الأمم وكانوا جميعًا تابعين لهم. الضيوف ، الذين رأوا مثل هذه الثروة والرفاهية وهذه السلطة والقوة ، امتلأوا بالرعب. (دييغو دوران ، الراهب الإسباني ، اقتبس في نيكولز ، 451)

دين

كانت الأساطير والدين ، كما هو الحال مع معظم الثقافات القديمة ، متشابكة بشكل وثيق بالنسبة للأزتيك. كان تأسيس Tenochtitlán مبنيًا على الاعتقاد بأن شعوبًا من الأرض الأسطورية ذات الوفرة Aztlán (حرفياً "أرض مالك الحزين الأبيض" وأصل اسم الأزتك) في أقصى الشمال الغربي قد استقروا أولاً في وادي المكسيك. لقد تم إطلاعهم على الطريق من قبل إلههم Huitzilopochtli الذي أرسل نسرًا جالسًا على صبار للإشارة إلى المكان الذي يجب أن يبني فيه هؤلاء المهاجرون منزلهم الجديد. كما أعطى الإله هؤلاء الناس اسمهم ، ميكسيكا ، الذين كانوا مع المجموعات العرقية الأخرى ، الذين تحدثوا بالمثل الناهيوتل ، يشكلون بشكل جماعي الشعوب المعروفة الآن عمومًا باسم الأزتيك.

تضمنت آلهة الأزتك مزيجًا من آلهة أمريكا الوسطى الأقدم وبالتحديد آلهة ميكسيكا. كان الإلهان الرئيسيان اللذان تم تعبدهما هما Huitzilopochtli (إله الحرب والشمس) و Tlaloc (إله المطر) وكان كلاهما لهما معبد على قمة هرم تمبلو مايور في قلب Tenochtitlan. كانت الآلهة الأخرى المهمة هي Quetzalcoatl (إله الثعبان ذو الريش المشترك في العديد من ثقافات أمريكا الوسطى) ، Tezcatlipoca (الإله الأعلى في Texcoco) ، Xipe Totec (إله الربيع والزراعة) ، Xiuhtecuhtli (إله النار) ، Xochipilli (إله الصيف والزهور) ، Ometeotl (الإله الخالق) ، Mictlantecuhtli (إله الموتى) و Coatlicue (إلهة أم الأرض).

كانت هذه المجموعة المحيرة من الآلهة في بعض الأحيان تتصدر كل جانب من جوانب الحالة البشرية. تم تحديد توقيت الاحتفالات على شرف هؤلاء الآلهة من خلال مجموعة متنوعة من التقويمات. كان هناك تقويم الأزتك المكون من 260 يومًا والذي تم تقسيمه إلى 20 أسبوعًا ، كل منها من 13 يومًا يحمل أسماء مثل التمساح والرياح. كان هناك أيضًا تقويم شمسي يتكون من 18 شهرًا ، كل منها 20 يومًا. كانت فترة 584 يومًا التي تغطي صعود كوكب الزهرة مهمة أيضًا وكان هناك دورة من 52 عامًا للشمس يجب أخذها في الاعتبار. تمت ملاحظة حركة الكواكب والنجوم بعناية (وإن لم يكن بالدقة نفسها ، كما فعلت المايا) وقدمت الدافع للتوقيت المحدد للعديد من الطقوس الدينية والممارسات الزراعية.

الإعلانات

ليس من المستغرب أن الشمس لها أهمية كبيرة بالنسبة للأزتيك. لقد اعتقدوا أن العالم مر بسلسلة من العصور الكونية ، لكل منها شمسها الخاصة ، ولكن أخيرًا تم تدمير كل عالم واستبداله بآخر حتى تم الوصول إلى العصر الخامس والأخير - اليوم الحالي للأزتيك. تم تمثيل هذا التقدم الكوني بشكل رائع في Sun Stone الشهير ولكن أيضًا ظهر في العديد من الأماكن الأخرى أيضًا.

تم تكريم الآلهة بالمهرجانات والمآدب والموسيقى والرقص وزخرفة التماثيل وحرق البخور وطقوس دفن الأشياء الثمينة والتكفير عن الذبائح مثل إراقة الدماء والتضحيات الحيوانية. غالبًا ما كانت التضحية البشرية ، سواء من البالغين أو الأطفال في كثير من الأحيان ، تُقدم في كثير من الأحيان من أجل `` إطعام '' الآلهة مجازًا وإبقائهم سعداء خشية أن يغضبوا ويجعلوا الحياة صعبة على البشر عن طريق إرسال العواصف والجفاف وما إلى ذلك أو حتى لمجرد الحفاظ على الشمس. تظهر كل يوم. عادة ما يتم أخذ ضحايا التضحية البشرية من الجانب الخاسر في الحروب. في الواقع ، تم تنفيذ ما يسمى بـ "الحروب الزهرية" خصيصًا لجمع الأضاحي. كان هؤلاء المحاربون الذين أظهروا شجاعة كبيرة في المعركة أكثر العروض المرموقة. يمكن أن تأخذ التضحية نفسها ثلاثة أشكال رئيسية: تمت إزالة القلب ، أو قطع رأس الضحية ، أو جعل الضحية تقاتل في معركة من جانب واحد يائسًا ضد محاربي النخبة. There were also impersonators who dressed in the regalia of a specific god and at the climax of the ceremony were themselves sacrificed.

Architecture & Art

The Aztecs were themselves appreciative of fine art and they collected pieces from across their empire to be brought back to Tenochtitlan and often ceremonially buried. Aztec art was nothing if not eclectic and ranged from miniature engraved precious objects to massive stone temples. Monumental sculptures were a particular favourite and could be fearsome monstrosities such as the colossal Coatlicue statue or be very life-like such as the famous sculpture of a seated Xochipilli.

الإعلانات

Organised in guilds and attached to the main palaces, artisans could specialise in metalwork, wood carving or stone sculpture, with materials used such as amethyst, rock crystal, gold, silver, and exotic feathers. Perhaps some of the most striking art objects are those which employed turquoise mosaic such as the famous mask of Xuihtecuhtli. Common forms of pottery vessels include anthropomorphic vases in bright colours and of special note was the finely made and highly prized Cholula ware from Cholollan.

Aztec art depicted all manner of subjects but especially popular were animals, plants and gods, particularly those related to fertility and agriculture. Art could also be used as propaganda to spread the imperial dominance of Tenochtitlan. Examples such as the Sun Stone, Stone of Tizoc, and Throne of Motecuhzoma II all portray Aztec ideology and seek to closely correlate political rulers to cosmic events and even the gods themselves. Even architecture could achieve this aim, for example, the Templo Mayor pyramid sought to replicate the sacred snake mountain of Aztec mythology, Coatepec, and temples and statues bearing Aztec symbols were set up across the empire.

Collapse

The Aztec empire, which controlled some 11,000,000 people, had always had to deal with minor rebellions - typically, when new rulers took power at Tenochtitlan - but these had always been swiftly crushed. The tide began to turn, though, when the Aztecs were heavily defeated by the Tlaxcala and Huexotzingo in 1515. With the arrival of the Spanish, some of these rebel states would again seize the opportunity to gain their independence. When the conquistadors finally did arrive from the Old World sailing their floating palaces and led by Hernán Cortés, their initial relations with the leader of the Aztecs, Motecuhzoma II, were friendly and valuable gifts were exchanged. Things turned sour, though, when a small group of Spanish soldiers were killed at Tenochtitlan while Cortés was away at Veracruz. The Aztec warriors, unhappy at Motecuhzoma's passivity, overthrew him and set Cuitlahuac as the new tlatoani. This incident was just what Cortés needed and he returned to the city to relieve the besieged remaining Spanish but was forced to withdraw on 30 June 1520 in what became known as the Noche Triste. Gathering local allies Cortés returned ten months later and in 1521 he laid siege to the city. Lacking food and ravaged by disease, the Aztecs, now led by Cuauhtemoc, finally collapsed on the fateful day of 13 August 1521. Tenochtitlan was sacked and its monuments destroyed. From the ashes rose the new capital of the colony of New Spain and the long line of Mesoamerican civilizations which had stretched right back to the Olmec came to a dramatic and brutal end.


I happened upon the changes being made to the high school level AP World History course beginning this fall. AP classes are a College Board scam (in my opinion) where students are led to believe they will earn college credit if they take this course in high school, and pass the test at a certain level (for which there is a fee). Not all colleges will accept this credit, but that information is not widely disseminated.

At any rate, the AP World History class, rather than starting in the Paleolithic era as in previous years, now begins at 1200 AD (they use CE, but I do not). Apparently, the development of societies, trade, etc., before 1200 is not pertinent to what happened afterward. I skimmed through the class guide, here is a PDF link if you are interested.

The first unit is The Global Tapestry, which begins with Asia, Dar al-Islam, South and Southeast Asia, State Building in the Americas, State Building in Africa, and then, developments in Europe (which alone of the geographic areas has a focus on coerced labor and serfdom – because of course it was only in Europe where slavery existed).

I’m not going to go through the entire course here, but the topics in the next unit, Network of Exchanges, is interesting as well: The Silk Roads, The Mongol Empire and the Making of the Modern World, Exchange in the Indian Ocean, Trans-Saharan Trade Routes, and Cultural and Environmental Consequences of Connectivity. (Ya figure they will cover cultural appropriation?)

This is how it’s done: Pretend that nothing of consequence happened before an arbitrary date (Egyptians? Greeks? Romans? The beginnings of Christianity?), then pretend that Western Civilization is not worth study. We shouldn’t wonder why our “best and brightest” do not know the significance of a thorough knowledge of history.

According to a 2017 press release from the College Board, 2.7 million students were expected to take 4.9 million AP exams that year (across 38 subjects).

These AP classes are a big deal in high schools, pushed by counselors, and can often affect grade point averages when weighted according to the rigor of the class. You are not considered to be a serious student if you do not take AP courses. One would have to homeschool or try to find something outside the public school system that has not bought into the College Board propaganda. Frankly, those options may simply not be available to everyone who would like to get their kids out of public schools.

Unfortunately, we must expect that the majority of our future college graduates in politics, law, etc. – the ones who will be running the country – will be steeped in this muck. I find it to be a very depressing outlook.


The Divine Campaigns, AD 1100-1200

I read this book along with all of the others in the TimeFrame series as my initial introduction to history. They run from Pre-History up to the early 1990&aposs in a chronological manner spanning some 25 volumes.

Reading this series will make your entire study of history much more meaningful and rewarding. It is perfect for anyone who needs an overarching understanding of how the different periods of human history developed and how each period and event relates to the context of the whole.

I knew alm I read this book along with all of the others in the TimeFrame series as my initial introduction to history. They run from Pre-History up to the early 1990's in a chronological manner spanning some 25 volumes.

Reading this series will make your entire study of history much more meaningful and rewarding. It is perfect for anyone who needs an overarching understanding of how the different periods of human history developed and how each period and event relates to the context of the whole.

I knew almost nothing of history when I found this series of books and I thoroughly devoured them.

This series of books provides a fantastic blueprint of the history of the world. It lays out the chronology and the geography of the major themes and events of world history in a very coherent, organized structure. Using this series as a starting place, every other aspect of history you will subsequently learn about will only add to what you've read here as you fill out your knowledge. Reading history books is not necessarily meaningful or intriguing without the ability to place what you're reading into a wider context. After reading this series you will be able to understand any element of history much better by realizing how it relates to the whole.

In sum, I cannot recommend these books enough for anyone wanting a compelling and comprehensive overview of world history. . أكثر


10th Century, 901 to 1000

904 Recent emperors in China have been incompetent and the puppets of palace eunuchs. Many in China believe that these emperors have lost the Mandate of Heaven.

905 China's emperor loses control over Annam (northern Vietnam). There a village notable, Khuc Thua Du, has led a rebellion. The Chinese garrison at Tong Binh (Hanoi) is vanquished. Khuc Thua Du declares Annam autonomous.

911 The King of France, Charles III, gives Normandy to Vikings in return for the Viking leader, Rollo, a Norwegian, pledging his allegiance to him &ndash the Treaty of Saint-Clair-sur-Epte. Rollo and his Vikings (mostly Danes) are to defend his part of the coast of France from attacks by other Vikings.

912 Rollo and his Vikings become Christian.

924 Bulgarians overrun the lands of Prince Caslav Klonimirovic in what today is Serbia.

927 Prince Caslov drives away the Bulgarians and expands his kingdom, uniting what today is Serbia, Montenegro, East Herzegovina (Hercegovina) and Bosnia, then called Raska, Duklja, Travunija and Bosnia. This is said by Serbians to be the founding of Serbia. Orthodox Christianity is the state religion.

929 At Cordoba Spain, Abd-ar-Rahman, of the Umayyad dynasty, elevates himself from an emir to caliph, putting himself in rivalry with the Abbasid caliph at Baghdad.

950 Women in a Chinese harem invent playing cards.

960 In China, palace guards surround their commander and demand that he become emperor. The commander agrees but only if they vow to obey him and not plunder, not harm citizens and not harm the ruling family they are overthrowing. The troops agree. The new emperor is Taizu, who will begin the Song Dynasty.

970 Córdoba, on the Iberian Peninsula, is Europe's intellectual center and the world's most populous city. Constantinople is the only other European city in the top ten of the world's most populous cities. Córdoba is a Muslim city. Caliph al Hakam II has been in power since 961 and is contributing to the building of Cordoba's libraries. Córdoba has Europe's best university, with a spirit of free inquiry. It has medical schools. Work is being done also in math and astronomy. The city is tolerant toward its Jewish and Christian minority.

970 In China, paper money, invented there around 100 C.E., now dominates as the monatery unit.

970 Around this year in China, a ruler's consort who has bound her feet with strips of silk cloth performs a dance that impresses the aristocrat artsy crowd. Other court females adopt the practice. The binding of feet becomes a part of aristocratic culture for women expected to be playthings and entertainers rather than having the mobility needed for labor among common women.

975 Europeans begin to use Arabic numerals (1, 2, 3, et cetera), which are more convenient in arithmetic than Roman numerals.

980 Wealthy landowners in Japan have freed themselves from paying taxes. The government has little in revenues and has stopped supporting a national army. The wealthy landowners have been consolidating their various lands into single administrative units and creating their own armies. The men hired for these armies are to be known as samurai (men who serve), or bushi (warriors).

982 Erik the Red has been expelled from Iceland. He leads a group in the exploration of Greenland.

985 Erik the Red has returned to Iceland. With 25 ships filled with people and their belongings he heads back to Greenland. Many are lost at sea. With the 350 persons who arrive in Greenland, he establishes a settlement.

988 In Kiev, Prince Vladimir I adopts the religion of the Byzantine Empire as the state religion.

990 Between Timbuktu and the Atlantic coast, authoritarian kings have enriched themselves by forcing tradesmen to give them a cut in the gold that has been passing through their territory from mines to their south on their way northward. Their kingdom is called Ghana. Ghana extends its empire by conquering the Berber-dominated town of Awdaghost, to the northwest of Ghana, and Ghana is now at the peak of its power.

1000 Northern Maya cities begin to be abandoned. The Toltecs have arrived from central Mexico, and at what had been a Maya city, Chichen Itza, they build their own monuments.

1000 A few Turks are in Iran employed as soldiers. Now tribes of Turks start moving into Iran.

1000 Muslims looking forward to the future are expanding southward along the Somali coast in eastern Africa. The town of Mogadishu is founded, where Muslim merchants are to trade in gold dust from the south.

1000 For centuries Christians have been expecting the Second Coming of Jesus &ndash the Day of Judgment. Giving importance to a round figure such as 1000, and assuming that Jesus was born exactly one thousand years earlier, many believe this is the year that it will happen. The passing of the year leaves believers thanking God for the postponement of Armageddon.

1000 Per capita world Gross Domestic Product (according to today's economic historian Angus Maddison) is $435, measured in 1990 dollars. This (according to Maddison) is down from $444 in the year 1. And (according to Maddison) income levels in Europe are below those of Asia and North Africa.


The First Crusade, 1095-1100

Map of the Mediterranean World in 1092
1. The crusading movement was a significant event in the history of medieval Europe. They opened an era in which Western Europe came into direct contact with the great trade routes that united the civilizations of Eurasia For the first time since the fall of the Roman empire, western Europe was not isolated, but a part of a greater world. Many things flowed along these trade routes. Some were good, such as paper, the compass, medicines and spices, new crops and advances in mathematics. Some were not so good, such as leprosy, gunpowder, and bubonic plague.

Like most great events, there were many factors, some immediate and apparent, some basic and apparent, and some in between that went together to cause the people of western Europe to seek to conquest and hold the lands of the Eastern Mediterranean.

1. European society had survived the raids of the Magyars, Vikings, and Saracens, and its economy and society were recovering quickly. There was a new spirit of adventure apparent in the art, literature, an actions of the western Europeans. This was manifested at least partly in an increased popularity of pilgrimages -- journeys to visit distant holy places to worship there and view the relics of the saints. This was a religious activity, but the many of the pilgrims clearly enjoyed themselves like tourists in any age.

2. Europe was already in a period of expansion, and its capacity for war and conquest had grown during the years of fending off raiders from all direction. Most importantly from the standpoint of the crusades, the Italian city states had developed navies of merchant/fighting vessels that had seized control of the Mediterranean. They had reconquered Sicily and southern Italy from the Muslims, and there was a general sense that, like the Vikings and Magyars, the force of the Muslims was spent and that the way eastward lay open.

3. The spirit of religious reform that had led to the Investiture Controversy had been accompanied by an increase in popular spirituality. People were no longer to accept their religion passively many wanted to participate actively and to do something positive in honor of their god.

ب.Intermediate Causes

Despite their growth, European society and economy were in a state of transition, and were unstable.

1. The aristocracy found themselves at relative peace, and were losing the importance they had enjoyed when they stood between Europe and its attackers. Their numbers were growing because there were no longer the losses in battle they had once sustained. They needed more land with which to endow their children and were beginning to fight with each other over the land that was available to them.

2. The kings were now working to reverse the decentralization that had been characteristic of the feudal age. They, and many who now looked to them for protection and leadership, wanted to reduce the privileges enjoyed by the aristocracy and transfer that power to the central governments of the kingdoms, and they wanted to ends the civil wars caused by the aristocracy and establish a greater measure of law and order.

3. The Church had split into eastern and western organizations in 1054, and the pope's wanted somehow to heal that split. They were involved in the Investiture Controversy and were looking for allies, such as the still-prestigious eastern Roman emperor.

4. Churchmen generally recognized the new spirituality of the age and wished that there were some way that the Church could build upon this and assume the moral leadership of Europe and the Europeans.

5. The middle classes were now aware of the profits of the eastern trade, and were searching for some way to bypass the middlemen of the eastern empire and to trade directly with the Muslims. They knew that they could become rich by cutting out the Byzantines and taking for themselves the profits that the Byzantine merchants had been making on trade with them.

6. The economic system was in a state of transition, with some districts specializing in some "industrial" crops to the point that they did not raise enough grain to feed themselves, and were doing so before the transportation and internal trading system had advanced enough to distribute consumer goods efficiently. So there were frequent local famines. At the same time, agriculture was improving so greatly in productivity that many people no longer had work. The peasants needed more food and more land to cultivate. In 1095, a famine and epidemic in northern France and the Lowlands was causing widespread misery and the lower classes were some miracle to deliver them.

7. Pilgrims returning from the Holy Land were bring home stories of the atrocities being committed by the Seljuk Turks, masters of the Levant, against pilgrims, and of the way in which they were desecrating the places holy to Christians. This caused great outrage, in part because the average western European was better acquainted with the Bible lands than any place other than their own villages and towns. The Holy Land was the Christians "other home."

Since their victory at the Battle of Manzikert (1071), the Seljuk Turks had been pressing towards Constantinople and were now actually within sight of the city.

Alexius Comnenus, the eastern emperor, needed reinforcement. A couple of years previously, he had seen a group of western knights under the command of Count Robert of Flanders and returning from a pilgrimage to Jerusalem. He had been impressed by their fighting ability and decided to try to hire about 1200 such warriors. he sent his request, and the reasons for it, to Pope Urban II.

Urban was pleased, since the Holy Roman Emperor had set up a rival "pope" as a manoeuver in the Investiture Controversy, but the eastern emperor had asked for help from him. He wanted to help, so, after a council held at Aurillac in France, he gave an impassioned speech to the laymen who had come to hear him. He said little about helping Alexius -- since the westerners did not like the Byzantines all that much -- and concentrated on the mission to free the Holy Land. He promised them the Church's blessing, the aid of God, and the certainly of being taking immediately into heaven for those who fell in the attempt.

The crowd was swept up in the call, and the cry of Deus vult! ("God wills it!") spread far and wide. Almost all classes and nationalities of Europeans responded in a movement far greater and more varied than Urban may have expected. It is unlikely that anyone realized how well this call suited the needs and predisposition of the Europeans of the time.

Against all odds, the first armed pilgrimage to the Holy Land was successful, and the Christians captured Jerusalem in 1100. They benefitted from the disunity among the Muslims and set up the Latin Kingdom of Jerusalem. Although it was only ninety years before the Muslims had reorganized and taken back most of what they had lost, the effect of the crusaders' success was great.

A heightened sense of confidence animated the Europeans and, with new influences from the East, culture and intellectual life flourished. Western Europe, so some historians hold, came of age.


Wednesday, November 16, 2011

58. Bronze Mirror (Japan, AD 1100-1200)

Japan in Isolation!
What, you say? These don’t look like mirrors? They’re bronze and, at one time, were polished so that they worked as reflective surfaces modern mirrors, using glass on top of a shiny reflective surface, didn’t evolve until Venice during the Renaissance. These objects had, as they still have, an evocative, mysterious power: there’s something magical about being able to turn light around, to look at yourself in reverse. In Japanese culture at the time, mirrors were used both for defense—shields, or ways of attracting good fortune—and feared because they might be portals for mischievous demons, or might bring about bad luck.

Historically, the thing that’s important about this episode is that Japan, situated way out at the eastern end of the inhabited world, has often cut off interactions with its big neighbors to the west (China and Korea) and established a policy of isolationism. Which then results in, I believe the word MacGregor used was, an extremely 'idiosyncratic' culture. When you’re isolated, you can develop in directions different than the mainstream when everything is connected, bland homogenization is the result. If much of Japanese culture seems baffling or odd to an outsider, this geography, not to mention this geographically-inspired policy, is the reason.

Much, however, is familiar good old human nature at work. These mirrors, for instance, are manifestations of a courtly, aristocractic culture, which, like all such courtly, aristocratic cultures all over the world, became obsessed with aesthetics. The tea ritual, which developed in Japan into this elaborate thing, isn’t about replenishing the body’s water supply—it’s about showing off your grace and refinement and beauty. These mirrors would have been used by aristocrats in such a culture as part of looking their best when venturing forth in public. MacGregor draws our attention to The Tale of Genji, a novel from this Heian period, which (like Gilgamesh) I’ve always promised that someday I’ll get around to reading. I know a little more about the later, Samurai period, mostly from watching Kurasawa films. there’s a lot to know.

One other fun thing about these mirrors: they were found in a pool in a temple quite a ways from Kyoto, which was the capital at the time. People came and tossed their mirrors into the pool for good luck, as we toss coins into fountains. Who knows the origin of this human obsession with dumping magical things into water? The Nibelung horde, in the old legends, lies at the bottom of the Rhine for years and years Tolkien buries his Silmarils one in the deep, one in a volcanic crack in the earth, and the other transformed into the evening star, shining on Eärendil’s brow forever. I’m sure Ishmael opines at length on what this means, somewhere in موبي ديك.


Hohokam in Arizona Build Platform Mounds

The Hohokams (the “vanished ones” in O’odham language) were Native Americans who lived in the southern parts of Arizona to the northern portions of the Mexican state of Sonora. The culture flourished between 100 BC and 1500 AD. They were the ancestors of modern day Pima people or Akimel O’odham who spoke a variant of the Uto-Aztecan language. The Hohokams were known for their innovative irrigation systems in areas that they settled, particularly the Gila and Salt River valleys. These canals allowed them to grow food that was enough to support their people and allowed them to thrive in an inhospitable environment. Their society was highly organized and complex—something which they shared with the other Southwest Culture peoples, such as the Mogollon and the Anasazi. Hohokam built Platform mounds between 1100 -1200 AD according to the Biblical Timeline with World History.

هذه المقالات كتبها ناشرو الجدول الزمني للكتاب المقدس المدهش
شاهد بسرعة 6000 سنة من الكتاب المقدس وتاريخ العالم معًا

تنسيق دائري فريد - رؤية المزيد في مساحة أقل.
تعلم الحقائق أنه يمكنك & # 8217 أن تتعلم من قراءة الكتاب المقدس فقط
تصميم ملفت مثالية لمنزلك ، مكتبك ، كنيستك & # 8230

Hohokam Platform Mounds

The Hohokam settlements showed a distinct Mesoamerican influence, as shown in the ballcourt and platform mounds they constructed. The earliest mounds were built around 800 AD, but the majority were constructed between 1150 and 1350 AD. Platform mounds were typically rectangular in shape which covered an area of hundreds to thousands of square feet and reached up to ten feet high. Many of these earthworks can be found in Pueblo Grande, Mesa Grande, Plaza Tempe, and Tres Pueblos. As much as fifty platform mounds were discovered in thirty Hohokam villages in recent years. At the culture’s peak, there must have been around a hundred platform mounds.

The Hohokams usually built the mounds along major canals, and initially did not build structures on top. By 1250, however, the Hohokams began to build homes for their leaders and priests, as well as temples on top of the mounds. The construction of these platforms was pretty simple. The Hohokam started by building a single cell made of adobe, granite, and sandstone. Other cells would be built around it, and the structure would be filled with trash and soil. The top was covered with a natural cement made of calcium carbonate called caliche. Structures would be built on top of the finished mound. The largest mounds in the Salt River Valley reached up to 30 feet high and were as big as a football field.


شاهد الفيديو: وثائقي: تاريخ العالم - من الانفجار العظيم الى يومنا هذا


تعليقات:

  1. Mazuran

    الرسالة الساحرة

  2. Kildaire

    شكرا جزيلا لك للمساعدة في هذا السؤال. لم أكن أعلم أنه.

  3. Adriyel

    فقط في هذا الموضوع ، بارد

  4. Caius

    أهنئ ، إنه ببساطة فكرة ممتازة

  5. Flavius

    ألن تعطيني دقيقة؟



اكتب رسالة