Nanigo YTB-537 - التاريخ

Nanigo YTB-537 - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

نانيجو
(YTB-537: dp. 237؛ 1. 100 '؛ b. 25'؛ dr. 11'6 "؛ s. 12 k.؛ cpl. 8؛ cl. Hisada)

تم إنشاء Nanigo (YTB-537) في 6 ديسمبر 1944 من قبل شركة Consolidated Shipbuilding Corp. ، موريس هايتس ، نيويورك.

تم إطلاقه في 27 مارس 1945 ؛ ووضع في الخدمة 30 أغسطس 1945.

تم تصميم Nanigo لواجبات الموانئ المتمثلة في القطر ، ومكافحة الحرائق ، ومساعدة السفن في الرسو والرسو ، وتم تعيين Nanigo لفترة وجيزة في منطقة البحرية ثلاثية الأبعاد قبل أن يبحر إلى المحيط الهادئ في نهاية عام 1945. وألحق بقوات الخدمة ، أسطول المحيط الهادئ ، "ه غادر بيرل هاربور 19 كانون الثاني (يناير) 1946 وأبحرت غربًا إلى كواجلين. وصلت في يوم 29 ، وأبلغت للعمل تحت قيادة أتول ، كواجالين وانضمت إلى إعداد تلك الجزيرة لزيادة الشحن المتوقع فيما يتعلق بعملية "مفترق الطرق" ، سلسلة الاختبارات الذرية لعام 1946. العودة إلى الولايات المتحدة نانيجو على استعداد لتعطيل النشاط وفي مايو 1947 ، تم وضعه خارج الخدمة ، في الاحتياط ، في سياتل ، واشنطن.

أعيد تنشيطه في سبتمبر 1950 ، تم تعيين Nanigo في المنطقة البحرية الثالثة عشر في سياتل. بعد إعادة تصنيف YTM-537 في فبراير 1962 ، خدمت تلك المنطقة حتى تم نقلها في أواخر عام 1967 إلى المنطقة البحرية 17 في كودياك ، ألاسكا ، حيث عملت في عام 1970.


Nanigo YTB-537 - التاريخ

بقلم ليندا رودريغيز - تم النشر في 20 مايو 2014

راقصة بالملابس فيكتور باتريسيو دي لاندالوز ، والمعروفة باسم El Ñáñigoيقف صامتا ولا يزال. يكاد المشاهد يتوقع نسيمًا مفاجئًا يزعج الأغصان التي تتدلى في يده اليمنى أو الرافية التي تحيط بكاحليه ومعصميه وخصره ورقبته.

تصوير Landaluze لـ El Ñáñigo. فيكتور باتريسيو دي لاندالوز Tipos y costumbres de la isla de Cuba (1881)

الموقف الجامد يكذب كيف أن ñáñigo ، المعروف أيضًا باسم انا ريمي (راقصة روح) ، تتحرك بقوة خلال احتفالات مجتمع Abakuá ، وهو نظام نزل خاص بالرجال تم إنشاؤه عام 1836 في كوبا ، مستوحى من "مجتمعات النمر" في منطقة Cross River في Old Calabar. بعد خمسة وأربعين عامًا ، مثل الفنان الإسباني فيكتور باتريشيو دي لاندالوز ñáñigo كجزء من مجلده الذي يصنف "الأنواع" الاجتماعية الخاصة بكوبا. يلتقط الرسم التوضيحي لـ Landaluze وقفة أداء.

في الاحتفالات (ومؤخراً على خشبة المسرح الفولكلورية العامة) ، تمثل íreme الأسلاف أو الشخصيات الأسطورية من خلال استخدام بدلات وأشياء مختلفة. يؤدي الشكل لغة بصرية للإيماءات في حركات حادة وزاوية ومتقطعة. تجسد الحركات في بعض الأحيان أقوال ekué طبل. بهذه الطريقة ، يعمل ñáñigo كحارس للطقوس و "رسول روحي" ، وفقًا لمؤرخ الفن David H. Brown.

Íreme من فرقة Yoruba Andabo الفولكلورية يرقصون بحركات قوية ومفاجئة أثناء عرض في ملهى ليلي.

ومع ذلك ، فإن Landaluze's íreme لا يفعل شيئًا من ذلك. يلاحظ براون بذكاء أن واقعية Landaluze "ضبطت أجساد وإيماءات íreme من خلال التمثيل الكلاسيكي والآراء التي قدمها للمشاهدين." يقارن التناقض الديناميكي لإيماءات íreme المؤداة بالركود المتوازن الذي يواجهه المشاهد في ترجمة Landaluze - أقرب إلى التماثيل الكلاسيكية لزيوس اليوناني أكثر مما يمكن ملاحظته عندما رقص íreme.

ظهرت الطباعة الحجرية لـ ñáñigo كجزء من Landaluze Tipos y Costumbres de la Isla de Cuba (أنواع وعادات جزيرة كوبا) من عام 1881. تفاصيل المجلد بطريقة الأزياء ، من خلال النص والصورة ، "الأنواع" الاجتماعية المختلفة التي يمكن العثور عليها في الجزيرة. يوضح Landaluze أيضًا شخصيات مصارع الديكة وصانع السيجار والفلاحين الريفيين و "مولاتا الشارع" وبائع تذاكر اليانصيب ، من بين آخرين. ساهمت أعمال مصمم الأزياء في أوروبا وأمريكا اللاتينية ، من خلال بناء الأنواع الاجتماعية ، في تكوين هوية وطنية ، وفقًا لماي-ين موريوتشي. ومع ذلك ، غالبًا ما أغرب الفنانون الأجانب الذين أكملوا أعمالهم.

الاستعدادات لمصارعة الديوك كما رسمها فنان آخر من "مصمم الأزياء" ، ليونسي أنغراند ، في عام 1854. المكتبة الوطنية الفرنسية

الأهم من ذلك ، على الرغم من أن وضع Landaluze لـ ñáñigo في مكان غير محدد يفصله عن الجسم الاجتماعي. الأنواع الأخرى في المجلد تظهر مع الآخرين أو في محيطهم المعتاد ، مثل فلاحي الريف أمام منزلهم ذي الأسقف المصنوعة من القش وسط أشجار النخيل في الريف الكوبي.

"Los guajiros،" Tipos y costumbres de la isla de Cuba، فيكتور باتريسيو دي لاندالوز ، 1881.

يعزل Landaluze شخصية ñáñigo ، بدوره ، للتأكيد على السيطرة على هيئة شديدة الإجرام. في أواخر القرن التاسع عشر ، اضطهدت الحكومة الاستعمارية الإسبانية أعضاء أباكو مع اقتراب نهاية تجارة الرقيق. استمر ارتباط أباكو بالقتل والخوف حتى القرن العشرين. كان أباكوا وباءً على المجتمع ، وكان أعضاء أباكوا "بعبع التاريخ الكوبي" ، على حد تعبير إيفور ميللر.

يشير مؤرخ الفن إيفلين راموس أيضًا إلى أن Landaluze ، في عمله المتأخر بعد سبعينيات القرن التاسع عشر ، زاد تمثيله للكوبيين المنحدرين من أصل أفريقي. ووصفت هذه الصور بأنها تكوينات لنوع من "الوحشية السوداء" المرتبطة على وجه التحديد بحركة التمرد متعددة الأعراق التي تتشكل في شرق كوبا. وبهذا المعنى ، "تشير صور Landaluze إلى أن تواصل الجنود البيض والسود في الميدان كان يقود إلى مسار من الاختلال الاجتماعي والفوضى".

عندما يصور Landaluze بالفعل ñáñigo في وسط الجسم الاجتماعي ، فإنه يضع الرقم في مساحات "مناسبة". في مشهد كرنفالي من أواخر القرن التاسع عشر ، كان ñáñigo ، في زي أبيض وأسود ، يشير على مقربة من امرأتين مولاتا.

السيد فيكتور باتريسيو دي لاندالوز ، Tipos y costumbres de la isla de Cuba, (1881)

في تكوين النخبة (البيضاء) للفضاء الاستعماري ، كان الشارع مجالًا للرجال والنساء الأحرار الملونين والمستعبدين. تكتب كونتيسة ميرلين (ماريا دي لاس مرسيدس سانتا كروز إي مونتالفو) ، وهي امرأة بيضاء ولدت في هافانا وغادرت للعيش في إسبانيا ، في رحلتها عام 1844 أن النساء البيض غامرن بالتواجد في الأماكن العامة قليلًا جدًا. "فقط النساء السوداوات ، يمشون في كل مكان وأكتافهم وصدورهم مكشوفة ، وسيجارة في أفواههم ، تاركين آثار الدخان." في مشهد آخر للشارع ، ينشر ñañigo ذراعيه أمام ثلاث نساء في النافذة. يقف خادم أسود ، ربما يكون عبدًا ، خلف امرأة بيضاء وطفلها وهم يشاهدون ، كل ذلك بأمان بعيدًا عن متناول منزلهم.

السيد فيكتور باتريسيو دي لاندالوز ، ش ديابليتو, (1880)

ومع ذلك ، فإن عزل Landaluze عن ñáñigo في صورة Tipos - انفصال مؤكد عن المجتمع - يبرز اهتمامه بالتفاصيل في العرض المذهل للبدلة والقناع. ومن المفارقات ، أن تجريد Landaluze للشكل يحثنا على فحص هذه التفاصيل. تتحرك عيننا من خلال إيقاع الخطوط القطرية والعمودية والأفقية القوية لنمط البدلة المخططة والمربعات. نتوقف عند الكاحلين والمعصمين والخصر في ñáñigo حيث تنبت الرافية والأجراس. من حفرة مظلمة ، ينظر الراقص في اتجاه العصا الموجهة بيده اليسرى. سعف وريش الديك ، المتدلي من خصره ، يزيد من الحجم الفعلي للصورة جنبًا إلى جنب مع نقطة قناعه - يزينها الظل على الحائط.

دفع اهتمام Landaluze بالتفاصيل بعض العلماء والمؤرخين إلى قراءة الصورة لقيمتها كوثيقة إثنوغرافية. في الواقع ، يشير إيفور ميللر ، في عمله مع حاملي اللقب المعاصرين لمجتمعات كالابار إيكبي (النمر) ، إلى أن أنماط البدلة تمثل نقاط النمر المرتبطة بدرجة معينة في المجتمع. كما يستشهد بالطبيعة الرأسية للقناع كرمز مهم لـ "الحالة المستنيرة" للصف. ومع ذلك ، فإن تطبيق قراءة حاملي اللقب المعاصرين في إفريقيا على الصورة يغفل إمكانية وجود معاني جديدة مخصصة لنمط الدعوى في كوبا الاستعمارية. على النقيض من ذلك ، يقدم ديفيد براون أن البدلة ربما تكون قد تم تصميمها على غرار حفلة تنكرية معروفة باسم امبيما، شخصية ملكية مرتبطة بالغابة.

يدعو الشكل الثابت والمعزول إلى التفكير في نمط البدلة والمعاني المحتملة. هل يمكننا أيضًا قراءة موقفه على أنه لفتة مشفرة لأعضاء أباكو في عام 1881؟ نتساءل ، لكن لحظة السكون توحي بحركة وشيكة. ملاحظتنا تفلت منا - ننتظر أن يتحرك كريم ويكسر موقفه. ننتظر صوت الأجراس.

** ليندا رودريغيز ** زميلة ما بعد الدكتوراه ، ابتداءً من سبتمبر 2013 في جامعة نيويورك.


النهج اللحني الإيقاعي ل Nañigo

أهلا ومرحبا بكم في مدونتي. أنا فخور جدًا وسعداء بدعوتي من قبل محمد الصنج في إسطنبول لأشارككم بعض التمارين من كتبي المختلفة. في هذه الحالة ، بالنسبة لهذا الدرس من كتابي «التحديث الإجمالي» المجلد الأول ، أود أن أوضح لك كيفية تطبيق ومعرفة عملية التحويل من المقاييس إلى العبارات الإيقاعية. كل ذلك بأسلوب نانيغو.

منذ عدة سنوات ، كان عازفو الطبول الرائدون يستكشفون الثراء اللامتناهي للإيقاعات المتعددة. من خلال تغيير العدادات لتغيير النبض داخل مخطط بسيط ، يتم تكوين ألوان ومناخات وأوهام موسيقية جديدة ، مما يضفي الإشراق والابتكار على الموسيقى. انطلاقًا من العبارة الإيقاعية لـ NAÑIGO والمحمولة بواسطة النظام الذي طورته ، تعبر هذه المجموعة عن رغبتي في توسيع مفهوم الاستقلال والتنسيق في الطبول إلى أقصى حد ممكن في سياق الموسيقى اللذيذة.

حتى تتمكن من فهم مبدأ هذه التحويلات بشكل أفضل ، إليك بعض الأمثلة.


اليوم

وفقًا للإحصاءات الرسمية ، فإن 30 في المائة من سكان كوبا هم الآن من السود ، والباقي من البيض. ومع ذلك ، سيشير ذلك إلى وجود اختلاف في الاقتراب مما هو أسود. عندما تعيش في الولايات المتحدة مع قطرة دم سوداء واحدة في جسمك ، اعتاد المرء أن يقول & quotthats a back person & quot ، يعيش في كوبا مع قطرة دم بيضاء في جسمك ، اعتاد المرء أن يقول & quotHe / she is a mulato / a & quot وللكوبي المعايير ، في هذه الحالة أنت لست أسود. أعتقد في هذه الحالة أننا نقول أن 30 ٪ من السكان الكوبيين هم من البيض بنسبة 100 ٪ ، والنسبة 70 ٪ الأخرى من السود أو مولاتو / أ.

الثقافة السوداء الكوبية اليوم

جزء كبير من الثقافة الكوبية هو بالتأكيد الزنجي في الأصل - الموسيقى ، والفلكلور ، والرقص ، وبعض الطعام. الموسيقى عبارة عن شبكة ذهبية تشبك أقدام كل كوبي الزنجي أعطت الموسيقى الكوبية طابعًا معترفًا به في جميع أنحاء العالم. لقد وصلت الموسيقى الكوبية ، والد موسيقى الجاز الحديثة لدينا ، إلى ترجمة رائعة لقاعة الحفلات الموسيقية الكوبية وباريس والأوبريت في أعمال Moises Sim & oacuten ، الذي كتب أيضًا بعضًا من أفضل نغمات danz & oacuten ، استنادًا إلى ألحان الزنوج ، وهو مشهور في هذا البلد الخاص به الفول السوداني بائع

في الفنون التشكيلية ، يدخل أيضًا التأثير الزنجي ، على الرغم من إزالته مرتين. تبنى المثقفون الكوبيون بقوة الحركة الطليعية في نحت هذا الأمر الذي أثر على أعمال فنانين مثل Sicre ولكن بشكل خاص Navarro. العديد من طلائع الطليعة الذين ربما لم يكونوا متقبلين تمامًا للاتجاهات الجديدة لو كانوا مستمدين مباشرة من مصادر أفريقية كوبية ، تم الترحيب بهم عن غير قصد بأشكال أفريقية متحمسة تم تسليمها عبر باريس ، لكن الإلهام الأسود الأساسي فيهم ربما تسبب في أن يكون هذا العمل أكثر مفهومة ، وبالتالي أكثر في الداخل في كوبا ، منها في بلدان لاتينية أخرى في العالم الجديد.

يمتلك الأفرو كوبي تقاليد أدبية قليلة. احتكر الأدب في إفريقيا طبقة خاصة تحمل التقاليد الجماعية. بطبيعة الحال ، لم تقع هذه الطبقة المحمية في أيدي تجار العبيد ، وبالتالي ، تم إحضار الزنجي إلى العالم الجديد مجردة من تراثه الأدبي ، على الرغم من الحفاظ على الأغاني الشعبية والرقص والعديد من الذكريات القديمة. وقد سجل ذلك ، من بين آخرين ، ذلك الفلكلوري الذي لا يعرف الكلل ، الدكتور فرناندو أورتيز ، الذي أُجبر على النفي بسبب عدم تسامح نظام ماتشادو.

كان أول زنجي بارز في الأدب الكوبي هو غابرييل دي أيا كونسبسي وأوكوتن فالد وإيجريفز ، الذي كان إلى جانب قصائد الحب المشتعلة والكانتو البروليتاري ، مما جعله معبود كوبا كله وحمل شهرته إلى أراضي لاتينية بعيدة ، كان مالحًا. الناقد السياسي. دفعته جدالاته اللاذعة إلى زنزانة السجن ، والتي استمر منها في إلقاء كلمات حزينة. وأخيراً تم إعدامه في سن الخامسة والثلاثين عام 1844.

أصبحت مجموعة من الزنوج الشباب الحديثين واعين أدبيًا مؤخرًا ويخرجون عملاً ممتعًا. وجه الصحفي ، غوستافو إي. أوروتيا ، لأول مرة ، انتباه الرأي العام إلى الحقائق الأساسية في المشاكل السوداء في كوبا. إن قصائد ريجينو بيدروسو ، على الرغم من أنها مستوحاة من الحركة البروليتارية الحديثة ، لها جذور سوداء وشكل وعبارات محددة. من بينهم جميعًا ، كان أبرزهم Nicol & aacutes Guill & eacuten ، الذي كان كتابه النحيف والرائع من الآية ، S & oacutengoro Coson go ، عبارة عن فورة عنيفة وغنائية ومبهجة لقلب الأسود. تتأرجح الخطوط على إيقاع الرومبا ، ورقص & ntildea & ntildeigo ، إلى إيقاع الطبول والخشخشة والأيدي الداكنة التي تقرع موسيقى الغابة. يمثل Guill & eacuten تمزقًا تامًا مع أشكال الشعر القشتالية التقليدية ومحاولة محددة للتعبير عن المشاعر والأفكار والحياة السوداء في اللغة الإسبانية الأفرو-كوبية النموذجية. على الرغم من أنه لم يكن غزير الإنتاج ، فقد كتب أكثر الشعر حيوية في كوبا الحديثة.

ويلفريدو لام

1902 ، ساغوا لا غراندي ، كوبا د. 1982، باريس
ولد Wifredo Oscar de la Concepci & oacuten Lam y Castilla في 8 ديسمبر 1902 في ساغوا لا غراندي ، كوبا. في عام 1916 ، انتقلت عائلته إلى هافانا ، حيث حضر Escuela de Bellas Artes. خلال أوائل العشرينات من القرن الماضي ، عرض أعماله في Sal & oacuten de la Asociaci & oacuten de Pintores y Escultores في هافانا. في عام 1923 ، انتقل لام إلى مدريد ، حيث درس في استوديو فرناندو ألفاريز دي سوتومايور ، مدير متحف ديل برادو (ومعلم سلفادور دال و iacute). في عام 1929 ، تزوج لام من إيفا بيريز ، التي توفيت بمرض السل بعد عامين ، وكذلك ابنهما الصغير. ربما يكون هذا الحدث المأساوي قد ساهم في ظهور الكثير من أعمال Lam & rsquos اللاحقة.

فرناندو أورتيز

١٧ يوليو ١٨٨١
ولد عالم الأعراق والفلكلور والمؤرخ فرناندو أورتيز في هافانا. تخرج عام 1900 بدرجة في القانون من جامعة برشلونة. أسس العديد من الجمعيات والمجلات. وقد كتب العديد من الكتب بما في ذلك Contrapunteo cubano del tabaco y el az & uacutecar (1940) ، و La africana de la m & uacutesica cubana (1950) وغيرها. منحته جامعة هافانا لقب دكتور فخري كوزا. توفي في هافانا في 10 أبريل 1969.

كان فرناندو أورتيز أول شخص يكتب باستخدام المصطلح & quotafrocubano & quot. كان كاتبًا غزير الإنتاج في العديد من جوانب الثقافة الكوبية الأفريقية ولكن لديه القليل جدًا من كتاباته باللغة الإنجليزية ، مع الاستثناءات المذكورة في ببليوغرافيا وكتاب جديد للدراسات عن أورتيز والذي يتضمن سيرة ذاتية باللغتين الإنجليزية والفرنسية وببليوغرافيا كاملة: Miscel & aacutenea II. هذا كتاب جيد الصنع ، يستحق الحصول عليه ، وهو نتاج تعاون بين نيويورك وهافانا نحتاج إلى رؤية المزيد منه. إذا كنت تقرأ الإسبانية ، احصل على كتب أورتيز الأخرى!

يُعرف أورتيز ، المولود في فرناندو أورتيز فيرن وأكوتينديز ، باسم Tercer Descubridor (المستكشف الثالث) لكوبا لكتاباته وأبحاثه الرائدة التي تستكشف جميع جوانب السياسة والثقافة الكوبية ، ولا سيما التقاليد العميقة الجذور للسكان الأفرو كوبيين في الجزيرة ، والتي تم تجاهله من قبل العلماء السابقين. على الرغم من أن أورتيز نشر مئات المقالات وعشرات الكتب في حياته ، إلا أن القليل من أعماله متاح في الولايات المتحدة أو في الترجمة الإنجليزية. من خلال نشر Miscel & aacutenea II ، تقدم InterAmericas مجموعة من النصوص المختارة والمعدلة بعناية والتي تهدف إلى إلهام المزيد من البحث في مجموعة أعمال Ortiz المثيرة للإعجاب. كما كتبت جين جريجوري روبين ، مديرة InterAmericas ، في مقدمتها: & quot


> الجمعية السرية الأفريقية الكوبية. ABAKUÁ أو ÑAÑIGO. (الصور). <> LA SOCIEDAD SECRETA الأفرو كوبانا. ABAKUÁ o NAÑIGO. (صور).

هذا النوع من المجتمع فريد من نوعه في القارة الأمريكية. تأسست هذه الجمعية في العقود الأولى من القرن التاسع عشر ، وهي لحظة معادية للعبيد والسود. الشكل الذي وجدوه لتجنب القمع والمضايقات كان مجموعة دينية متبادلة.

في كوبا ، يُعرف الأشخاص الذين ينتمون إلى المجتمع الذكوري السري Abakuá باسم abakúa أو ñañigo.

يستمد أعضاء Abakuá ثقافتهم من منطقة Efik و Efo of the Cross River في نيجيريا ، والتي يسميها الكوبيون Carabali. يتم تنظيمها في مجموعة من أكثر من 150 بوتينسيا (نزل) تقع بشكل رئيسي في هافانا وماتانزاس وكارديناس.

يُعرف سكان Big Qua Town في كالابار ، عاصمة ولاية كروس ريفر ، نيجيريا ، باسم Abakpa ، المصدر المحتمل لاسم Abakuá. Big Qua Town هي موطن رئيس Calabar Mgbe أو Ékp.

تأسس أول مجتمع مؤلف من أشخاص بيض في أوائل القرن التاسع عشر وكان اسمه Akanarán Efó Muñón Ekobio Mucarán. كان المؤسس Andrés Facundo de los Dolores Petit ، معروفًا بمساهمته في Regla de Palo ، ووضع الجسم المفاهيمي وطقوس متغير Kimbisa.

أسلاف abakuá أو ñañiguismo موجودة في المجتمع السري الذي كان موجودًا في نيجيريا ، كالابار. يعود تنظيمها ومحتواها إلى الأسطورة الأفريقية التي تحكي قصة انتهاك سر من قبل امرأة: الأميرة سيكان. وجدت السمكة المقدسة تانز وأعادت إنتاج الزئير في الطبل المقدس إيكو.

لا يمكن فصل ñañiguismo عن المعتقدات الإفريقية حول وجود الأجداد (الأرواح) ، ولهذا السبب يُدعون في جميع الاحتفالات إلى ضمان تطوير الطقوس وفقًا للمعايير الليتورجية الصارمة. تمثيلها الرمزي هو ireme أو ديابليتو.

تتم جميع أنشطة العبادة في المعابد. في جميع الطقوس ، يتم استخدام الخطوط والرسومات المعروفة باسم Ekeniyo والتي تعتبر نظامًا إيديولوجيًا - رسوميًا للإشارات لشل حركة تمثيل الأحداث العالمية وإرفاقها. تم رسم هذه الرموز باللون الأصفر مع الخميرة وهي مقسمة إلى ثلاث فئات: Gandos و Signs و Anaforuanas و Seals.

لدى ñañigismo العديد من التسلسلات الهرمية. إن Indisime هو مقدم الطلب للدخول في potencia ، و Obonekué هو رجل بدأ بالفعل. بلازا هو تسلسل هرمي دائم مع مكانة ذات صلة في جويغو. هذا الشخص مسؤول عن الحفاظ على القواعد والطقوس والمبادئ الاجتماعية والقيام باتباعها. تحمل Iyamba و Mokongo و Ekueñón و Nkrikamo و Nasako لقب بلازا. يتم قبول الرجال فقط في جمعية Abakua السرية.

إذا سألت بين أعضائها عن مفهوم الإنسان فسوف يجيبون: & # 8221 لا يتعلق الأمر بمن ليسوا مثليين ولكن أولئك الذين يعكسون أنقى كرامة للإنسان ، والاجتهاد ، والأخوة ، والفرح ، والتمرد على الظلم ، واتباع القواعد الأخلاقية التي وضعها الأجداد ، ورواد Abakua ، هو الأب الصالح ، الابن الصالح ، الأخ الصالح ، الصديق الصالح.

أعطانا Abakuá الرومبا ، أحد التقاليد الموسيقية الرئيسية في كوبا. عائلة كالي ، على سبيل المثال ، من أصل إفو ويقال أنها اخترعت الغواوانكو ، وهو نوع من الرومبا.

يمكننا أيضًا ملاحظة أن ثقافة Carabali في سانتياغو (cabildos) وفي وسط كوبا مشتقة أيضًا من كالابار ، ولاية كروس ريفر ، نيجيريا. اشتق اسم Carabali من ميناء العبيد في كالابار ، وهو يختلف عن شعب كارابالي في دلتا النيجر.

LA SOCIEDAD SECRETA AFRO-CUBANAABAKUÁ O ÑAÑIGO.

Este Tipo de sociedad es única en el Continental americano. Esta asociación fue Fundada en las primeras décadas del siglo XIX، un momento hostil para los esclavos y las personas negras. لا فورما كيو انكونترارون لاستيفيتار لا تمثيلية وتلك التي تم جمعها بين الجنسين.

En Cuba، las que perfenecen a la sociedad secreta masculina Abakuá son conocidas como abakúa o ñañigo.

Los miembros de Abakuá derivan su Cultura de Efik y Efo de la región del río Cross en Nigeria، que los cubanos llaman Carabali. Están organisados ​​en un conjunto de más de 150 potencias (النُزل) ubicadas Principmente en La Habana، Matanzas y Cárdenas.

La gente de Big Qua Town en Calabar، la capital del estado de Cross River، Nigeria، es conocida como Abakpa، la fuente probable del nombre Abakuá. Big Qua Town es el hogar del Presidente de Calabar Mgbe o Ékp

La primera sociedad compuesta por personas blancas se fund - a Principios del siglo XIX y se llamó Akanarán Efó Muñón Ekobio Mucarán. El Fundador fue Andrés Facundo de los Dolores Petit، conocido por su Contribución a la Regla de Palo، y la developmentación del cuerpo conceptual y ritual de la variante Kimbisa.

Los antecedentes del abakuá o ñañiguismo se encuentran en la sociedad secreta queesentió en Nigeria، Calabar. Su Organización y contenido tienen sus raíces en la leyenda africana que cuenta la historyia de la violación de un secreto por parte de una mujer: la princesa Sikan. Ella encontró el pez sagrado Tanze y reprodujo el rugido en el tambor sagrado Eku.

El ñañiguismo no puedeepararse de las creencias africanas sobre laesentencia de antepasados ​​(espíritus) ، por eso en todas las ceremonias están llamadas a garantizar el desarrollo del ritual según rigurosas normas litúrgicas. تمثيلية سيمبوليكا عن طريق البريد أو ديابليتو.

Todas las Actividades del Culto se hacen en los Templos. En todos los rituales to usan líneas and gráficos conocidos como Ekeniyo que son un sistema gráfico idológico de signos para inmovilizar y unir la Representación de eventos globales. Estos símbolos están pintados de amarillo y con levadura y se dividen en tres categorías: los Gandos، los Signos o Anaforuanas y los Sellos.

El ñañigismo tiene varias jerarquías. El Indisime es el solicitante para entrar en una potencia، el Obonekué es un hombre ya iniciado. La Plaza es una jerarquía eterna con una posición relatede en el juego. الشخص نفسه مع العلم أن الحفظ والتعامل مع القواعد والطقوس والطقوس الاجتماعية. Iyamba و Mokongo و Ekueñón و Nkrikamo y Nasako tienen el título de Plaza. يعترف ابن منفردا لوس هومبريس في لا سوسييداد أباكوا.

Si preguntas entre sus miembros sobre el Concepto de Hombre، Responderán: & # 8220No se trata de los que no son homosexuales، sino de aquellos que reflejan la más pura gentidad del ser humano، la labiosidad، la fraternidad، la reblegría contre، la الظلم y el seguidor de los códigos morales establecidos por los antepasados، los pioneros del Abakua، es el buen padre، el buen hijo، el buen hermano، el buen amigo.

Los Abakuá nos dieron la rumba، una de las Principales tradiciones Musicales de Cuba. La familia Calle، por ejemplo، es de origen Efo y se dice que Inventó el guaguanco، un tipo de rumba.

También podemos Observar que la Cultura Carabali en Santiago (cabildos) y en el centro de Cuba también se deriva de Calabar، estado de Cross River، Nigeria. El nombre Carabali se deriva del puerto esclavo de Calabar، a diferencia del pueblo Karabali delta del Níger.


25 كتيبة

نشأت الكتيبة الخامسة والعشرون في إنوجيرا في كوينزلاند في مارس 1915 كجزء من اللواء السابع. على الرغم من أن الكتيبة تتكون في الغالب من الرجال المجندين في كوينزلاند ، إلا أن الكتيبة تضمنت أيضًا مجموعة صغيرة من الرجال من داروين. غادرت الكتيبة أستراليا في أوائل يوليو ، وتدربت في مصر خلال أغسطس ، وبحلول أوائل سبتمبر كانت تحرس الخنادق في جاليبولي.

في جاليبولي ، عزز اللواء السابع الفرقة النيوزيلندية والأسترالية المنضب. ومع ذلك ، كانت الكتيبة الخامسة والعشرون هادئة نسبيًا لأن آخر هجوم رئيسي للحلفاء قد تم إطلاقه ، وعاد إلى الوراء ، في الشهر السابق. غادرت شبه الجزيرة في 18 ديسمبر 1915.

بعد مزيد من التدريب في مصر ، انتقلت الكتيبة 25 إلى فرنسا. هبطت في 19 مارس 1916 ، كانت أول كتيبة AIF تصل إلى هناك. الآن تقاتل كجزء من الفرقة الثانية ، شاركت في أول معركة كبرى لها في بوزيريس بين 25 يوليو و 7 أغسطس والتي تكبدت خلالها 785 ضحية. بعد فترة في قطاع أكثر هدوءًا من الجبهة في بلجيكا ، جاءت الفرقة الثانية جنوبًا في أكتوبر للهجوم مرة أخرى في وادي السوم. شاركت الكتيبة 25 في هجومين شرق فليرس ، وكلاهما تعثر في الوحل.

على الرغم من أنها لعبت دورًا داعمًا في معركة Bullecourt الثانية ، إلا أن الكتيبة 25 لم تنفذ دورًا هجوميًا كبيرًا مرة أخرى حتى 20 سبتمبر 1917 ، عندما كانت جزءًا من الموجة الأولى للفرقة الثانية في معركة طريق مينين في بلجيكا. تبع النصر هنا القبض على Broodseinde Ridge في 4 أكتوبر. أعادت الدورة الخامسة والعشرون دورها من طريق مينين ، فيما كان آخر عمل هجومي واسع النطاق لهذا العام.

كان عام 1918 عامًا مرهقًا للكتيبة الخامسة والعشرين. قاتلت لصد هجوم الربيع الألماني في أبريل ، ثم شاركت في معارك في مورلانكورت وهامل وأميان وعلى طول وادي السوم حيث كان الجيش الألماني يقترب من الهزيمة. استنزفت هذه الإجراءات قوة القوات الجوية الأفغانية ، التي كانت ضعيفة بالفعل بسبب الإصابات السابقة ونقص التعزيزات. في سبتمبر ، كانت الفرقة 25 واحدة من عدة كتائب أمرت بحلها لتعزيز الآخرين. تمردت قواتها ، وفازت الكتيبة بإرجاء مؤقت.

زينة

  • 1 سي بي
  • 6 DSO
  • 19 MC ، 3 بارات
  • 17 DCM
  • 78 مم ، 3 بارات
  • 4 MSM
  • 18 ميد
  • 5 جوائز أجنبية

إحصائيات : أكثر من 35 مليون زائر للصفحة منذ 11 نوفمبر 2002


Nanigo YTB-537 - التاريخ

هذه قائمة بجميع السفن البحرية المحفوظة في الولايات المتحدة. وتشمل القائمة سفن البحرية الأمريكية وخفر السواحل والجيش ، باستثناء سلاح المهندسين بالجيش. يتم تضمين السفن المدنية التي تم أخذها مؤقتًا في الخدمة البحرية أثناء الحرب ، وكذلك السفن البحرية الأجنبية والنسخ المقلدة للسفن البحرية. لا يتم تضمين زوارق الإنزال الصغيرة وقوارب السفن وقوارب الأمواج والمراكب الصغيرة المماثلة.

يتم سرد السفن بالترتيب الأبجدي حسب الاسم (أو الرقم ، إذا لم يكن هناك اسم). يتم سرد اسم ورقم ونوع وتاريخ بناء كل سفينة ، إلى جانب الموقع الذي تم فيه الحفاظ على السفينة واسم المجموعة / المنظمة المسؤولة عن السفينة. يتم توفير رابط إلى موقع الويب الرسمي لكل سفينة / متحف ، إذا كان متاحًا في حالة عدم وجود موقع ويب رسمي ، يمكن استخدام موقع ويب غير رسمي بدلاً من ذلك.

على الرغم من أن معظم هذه السفن قد تم ترميمها جزئيًا على الأقل وهي مفتوحة للجمهور ، إلا أن بعضها في المراحل الأولى من الترميم وليست مفتوحة للجمهور. إذا كنت تخطط لزيارة أي من هذه المتاحف ، فيجب عليك الاتصال مسبقًا للتأكد من أن السفينة ستفتح عند وصولك. يمكنك أيضًا مراجعة دليل زوار السفن البحرية التاريخية لمزيد من المعلومات حول هذه السفن.

هناك قائمة منفصلة بجهود الحفظ الحالية للسفن التي لم يتم حفظها بعد ، وقائمة "المتاحف لا أكثر" لسفن المتاحف السابقة التي لم تعد موجودة.

إذا كنت تعرف سفن بحرية إضافية محفوظة ، أو لديك معلومات إضافية تتعلق بأي من السفن المدرجة هنا ، يرجى مراسلتي عبر البريد الإلكتروني.

تم إنشاء هذه القائمة والاحتفاظ بها بواسطة أندرو توبان. آخر تحديث 20 أبريل 2002 ، الإصدار 3.11.


السفن البحرية المحفوظة
عدد اسم تاريخ نوع مكان منظمة الويب
? -- 1974 الغواصة السوفيتية سياتل ، واشنطن شركة الجذب السياحي الغواصة
بى بى 60 ألاباما 1942 سفينة حربية موبايل ، AL حديقة البارجة التذكارية (حلقة الوصل)
569- محلول الباكور 1953 غواصة تجريبية بورتسموث ، نيو هامبشاير متحف ميناء بورتسموث البحري ومتنزه ألباكور (حلقة الوصل)
-- ألومينوت 1964 غاطسة البحث ريتشموند ، فيرجينيا متحف العلوم بفرجينيا (حلقة الوصل)
WAL 512 أمبروز 1907 منارة العائمة نيويورك، نيويورك ساوث ستريت سي بورت (حلقة الوصل)
-- النصر الأمريكي 1945 سفينة النصر تامبا ، فلوريدا متحف ونصب أمريكان فيكتوري مارينرز التذكاري (حلقة الوصل)
ST 695 بوابة الملائكة 1944 ساحبة الجيش لوس أنجلوس، كاليفورنيا متحف لوس أنجلوس البحري (حلقة الوصل)
-- آرثر فوس 1889 القاطرة الساحلية سياتل ، واشنطن مركز التراث البحري الشمالي الغربي (حلقة الوصل)
DD 933 باري 1956 مدمر واشنطن العاصمة USN - واشنطن البحرية يارد (حلقة الوصل)
WAL 506 بارنيجات 1904 منارة العائمة كامدن ، نيوجيرسي نقابة فيلادلفيا للحفاظ على السفن
SS 310 باتفيش 1943 غواصة Muskogee ، حسنًا حديقة Muskogee War Memorial Park (حلقة الوصل)
SS 319 بيكونا 1944 غواصة فيلادلفيا، بنسلفانيا متحف ميناء الاستقلال (حلقة الوصل)
SS 581 بلو باك 1959 غواصة بورتلاند ، أو متحف أوريغون للعلوم والصناعة (حلقة الوصل)
-- "إتش إم إس" باونتي (1962) كولير (نسخة طبق الأصل) فال ريفر ، ماساتشوستس / سانت بطرسبرغ ، فلوريدا مؤسسة تال شيب باونتي (حلقة الوصل)
SS 287 بوفين 1943 غواصة بيرل هاربور ، هونولولو ، هاي جمعية أسطول المحيط الهادئ التذكاري للغواصات (حلقة الوصل)
-- القاهرة 1862 Ironclad Gunboat فيكسبيرغ ، مس حديقة فيكسبيرغ العسكرية الوطنية (حلقة الوصل)
-- كاليفورنيا قاطع الإيرادات (نسخة طبق الأصل) دانا بوينت ، كاليفورنيا متحف التراث البحري
DD 793 كاسين يونغ 1943 مدمر تشارلزتاون نيفي يارد ، بوسطن ، ماساتشوستس حديقة بوسطن التاريخية الوطنية (حلقة الوصل)
SS 244 كافالا 1944 غواصة جالفيستون ، تكساس حديقة سي وولف بارك / مؤسسة كافالا التاريخية (حلقة الوصل)
بنك التعمير الصينى 18 -- زورق القيادة النهرية ريو فيستا ، كاليفورنيا USN / متحف قوارب الدوريات الأمريكية (حلقة الوصل)
كجك 83527 -- 1944 CG كتر ريو فيستا ، كاليفورنيا متحف قوارب الدوريات الأمريكية (حلقة الوصل)
-- CSS تشاتاهوتشي 1862 زورق حربي الكونفدرالية كولومبوس ، جورجيا مركز بورت كولومبوس للحرب الأهلية البحرية (حلقة الوصل)
WAL 538 تشيسابيك 1930 منارة العائمة بالتيمور ، دكتوراه في الطب متحف بالتيمور البحري (حلقة الوصل)
SS 343 كلاماجور 1945 غواصة ماونت بليزانت (تشارلستون) ، ساوث كارولينا متحف باتريوت بوينت البحري والبحري (حلقة الوصل)
SS 245 كوبيا 1944 غواصة مانيتووك ، ويسكونسن متحف ويسكونسن البحري / نصب مانيتووك للغواصة التذكاري (حلقة الوصل)
SS 224 سمك القد 1943 غواصة كليفلاند ، أوهايو لجنة التنسيق في كليفلاند لـ USS Cod (حلقة الوصل)
WLV 604 كولومبيا 1950 منارة العائمة أستوريا ، أو متحف نهر كولومبيا البحري (حلقة الوصل)
(SP-1247) القائد 1917 قارب النزهة كورنوال أون هدسون ، نيويورك Hudson Highlands Cruises & Tours
التاسع 20 كوكبة 1854 سلوب من الحرب بالتيمور ، دكتوراه في الطب مؤسسة كوكبة يو إس إس (حلقة الوصل)
-- دستور 1798 فرقاطة تشارلزتاون نيفي يارد ، بوسطن ، ماساتشوستس بحرية الولايات المتحدة (حلقة الوصل)
SS 246 متذمر 1944 غواصة بوفالو ، نيويورك منتزه بوفالو آند إيري كاونتي نافال أند ميليتاري (حلقة الوصل)
-- كويست عميق 1967 غاطسة البحث Keyport ، واشنطن USN - متحف البحرية البحرية (حلقة الوصل)
(YHB 6) دلتا كينج 1927 باخرة الركاب ساكرامنتو ، كاليفورنيا دلتا كينج ريفربوت (حلقة الوصل)
(YHB 7) دلتا كوين 1927 باخرة الركاب نيو اورليانز ، لوس انجليس شركة دلتا كوين ستيمبوت (حلقة الوصل)
(SP-1248) دوروثي 1891 يارد توغ نيوبورت نيوز ، فيرجينيا نيوبورت نيوز لبناء السفن (حلقة الوصل)
SS 228 طبل 1941 غواصة موبايل ، AL حديقة البارجة التذكارية (حلقة الوصل)
DD 946 إدسون 1958 مدمر نيويورك، نيويورك متحف باسل البحر الجوي والفضاء (حلقة الوصل)
-- إكسبلورر الغواصة المبكرة جروتون ، كونيتيكت USN - متحف قوة الغواصات (حلقة الوصل)
-- فينيان رام 1881 الغواصة المبكرة باترسون ، نيوجيرسي منطقة غريت فولز التاريخية / متحف باترسون
WAL 537 قدر القلي 1930 منارة العائمة نيويورك، نيويورك متحف باسل البحر الجوي والفضاء (حلقة الوصل)
(APA 21) جولدن بير 1941 سفينة التدريب أوكلاند ، كاليفورنيا فنون (حلقة الوصل)
SSG 577 هادر 1958 غواصة الصواريخ الموجهة نيويورك، نيويورك متحف باسل البحر الجوي والفضاء (حلقة الوصل)
-- HA-8 غواصة قزم يابانية جروتون ، كونيتيكت USN - متحف قوة الغواصات (حلقة الوصل)
-- HA-19 غواصة قزم يابانية فريدريكسبيرغ ، تكساس متحف الأدميرال نيميتز (حلقة الوصل)
صباحا 240 خطر 1944 كاسحة ألغام أوماها ، نبراسكا حديقة الحرية / جمعية أوماها العسكرية التاريخية (حلقة الوصل)
(P6166) هيدينسي 1985 كورفيت السوفيتية فال ريفر ، ماساتشوستس بارجة كوف (حلقة الوصل)
-- "هولندا رقم 1" 1878 الغواصة المبكرة باترسون ، نيوجيرسي منطقة غريت فولز التاريخية / متحف باترسون
CVS 12 زنبور 1943 Aircraft Carrier Alameda, CA USS Hornet Museum (link)
-- CSS Hunley Early Confederate Submarine Charleston, SC Friends of the Hunley (link)
WAL 526 Huron 1921 Lightship Port Huron, MI Huron Lightship Museum (link)
WPG 35 Ingham 1936 CG Cutter Mount Pleasant (Charleston), SC Patriot's Point Naval & Maritime Museum (link)
-- Intelligent Whale 1863 Early Submarine Sea Girt, NJ USN / New Jersey National Guard Militia Museum
CVS 11 Intrepid 1943 Aircraft Carrier New York, NY Intrepid Sea-Air-Space Museum (link)
-- CSS Jackson 1864 Confederate Ironclad Ram Columbus, GA Port Columbus Civil War Naval Center (link)
-- Jeremiah O'Brien 1943 Liberty Ship San Francisco, CA National Liberty Ship Memorial (link)
-- John Brown 1942 Liberty Ship Baltimore, MD Project Liberty Ship (link)
DD 850 Joseph P. Kennedy, Jr. 1945 Destroyer Fall River, MA Battleship Cove (link)
-- "Kaiten" Suicide Torpedo Hackensack, NJ New Jersey Naval Museum (link)
-- "Kaiten" Suicide Torpedo Pearl Harbor, Honolulu, HI Pacific Fleet Submarine Memorial Association (link)
DD 661 Kidd 1943 Destoyer Baton Rouge, LA Louisiana Naval War Museum (link)
DD 724 Laffey 1944 Destroyer Mount Pleasant (Charleston), SC Patriot's Point Naval & Maritime Museum (link)
-- Lane Victory 1945 Victory Ship San Pedro, CA US Merchant Marine Veterans of WWII (link)
AVT 16 Lexington 1943 Aircraft Carrier Corpus Christi, TX Lexington on the Bay Museum (link)
SS 297 Ling 1945 Submarine Hackensack, NJ New Jersey Naval Museum (link)
SS 298 Lionfish 1944 Submarine Fall River, MA Battleship Cove (link)
CLG 4 Little Rock 1944 Cruiser Buffalo, NY Buffalo & Erie County Naval and Military Park (link)
LSM 45 LSM 45 1944 Landing Craft Omaha, NE Freedom Park / Omaha Military Historical Society (link)
LST 325 1942 Tank Landing Ship Mobile, AL United States LST Association (link)
LST 393 LST 393 1943 Tank Landing Ship Muskegon, MI Great Lakes Naval & Maritime Museum (link)
LT 5 -- 1944 Army Tug Oswego, NY H. Lee White Marine Museum (link)
-- Luna 1930 Yard Tug Boston, MA Luna Preservation Society (link)
-- "Maiale" Italian Midget Submarine Groton, CT USN - Submarine Force Museum (link)
-- Major General William H. Hart 1925 Ferry Bridgeport, CT "HMS" Rose Foundation (link)
SST 2 Marlin 1953 Training Submarine Omaha, NE Freedom Park / Omaha Military Historical Society (link)
-- Marquette Army Tug Chicago, IL Great Lakes Naval & Maritime Museum
BB 59 Massachussetts 1942 Battleship Fall River, MA Battleship Cove (link)
-- Mayor Andrew Broaddus 1928 Floating Lifesaving Station Louisville, KY City of Louisville
WMEC 416 McLane 1927 CG Cutter Muskegon, MI Great Lakes Naval & Maritime Museum
-- Medea 1904 Yacht San Diego, CA Maritime Museum of San Diego (link)
BB 63 ميسوري 1944 Battleship Ford Island, Pearl Harbor, Honolulu, HI USS Missouri Memorial Association (link)
MSB 5 -- Minesweeping Boat Fort Worth, TX Pate Museum of Transporation
WAL 534 Nantucket 1936 Lightship Bridgeport, CT Captain's Cove Seaport (link)
WLV 612 Nantucket I 1950 Lightship Boston, MA Privately owned
WLV 613 Nantucket II 1952 Lightship Charlestown Navy Yard, Boston, MA New England Historic Seaport
SSN 571 Nautilus 1954 Submarine Groton, CT USN - Submarine Force Museum (link)
-- CSS Neuse 1864 Confederate Ironclad Ram Kinston, NC CSS Neuse State Historic Site (link)
WAL 116 New Bedford 1930 Lightship New Bedford, MA (City of New Bedford?)
BB 62 New Jersey 1943 Battleship Camden, NJ Home Port Alliance (link)
-- Niagara (1992) Brig (Replica) Erie, PA Commonwealth of Pennsylvania (link)
BB 55 North Carolina 1941 Battleship Wilmington, NC USS North Carolina Battleship Memorial (link)
Cr.#6 Olympia 1895 Cruiser Philadelphia, PA Independence Seaport Museum (link)
DD 886 Orleck 1945 Destroyer Orange, TX Southeast Texas War Memorial and Heritage Foundation of Orange County (link)
WAL 539 Overfalls 1938 Lightship Lewes, DE Lewes Historical Society
SS 383 Pampanito 1943 Submarine San Francisco, CA National Maritime Museum Association (link)
(PBR Mk1) -- Riverine Patrol Boat Washington DC USN - Washington Navy Yard (link)
(PBR MkII) -- Riverine Patrol Boat Rio Vista, CA USN / American Patrol Boats Museum (link)
(PBR MkII) -- Riverine Patrol Boat Hackensack, NJ New Jersey Naval Museum (link)
PCF 1 -- 1965 Patrol Boat Washington DC USN - Washington Navy Yard (link)
-- Philadelphia 1776 Gunboat Washington, DC Smithsonian Institution (link)
-- Philadelphia Gunboat (Replica) Vergennes, VT Lake Champlain Maritime Museum (link)
WAL 524 Portsmouth 1915 Lightship Portsmouth, VA Portsmouth Lightship Museum (link)
AG 25 Potomac 1934 Presidential Yacht Oakland, CA Port of Oakland (link)
PT 309 -- 1944 Patrol Boat Kemah, TX Admiral Nimitz Museum (link)
PT 617 -- 1945 Patrol Boat Fall River, MA PT Boats Inc./Battleship Cove (link)
PT 658 -- 1945 Patrol Boat Portland, OR USN / Save The PT Boat Inc. (link)
PT 659 -- 1945 Patrol Boat Portland, OR Oregon Military Museum
PT 695 -- 1944 Patrol Boat Rio Vista, CA American Patrol Boats Museum (link)
PT 728 -- 1945 Patrol Boat Key West, FL Bill Bohmfalk / Key West Brewery (link)
PT 796 -- 1945 Patrol Boat Fall River, MA PT Boats Inc./Battleship Cove (link)
PTF 17 -- 1968 Patrol Boat Buffalo, NY Buffalo & Erie County Naval and Military Park (link)
-- RMS Queen Mary 1936 Passenger Liner Long Beach, CA RMS Foundation (link)
AK 235 Red Oak Victory 1944 Victory Ship Richmond, CA Richmond Museum of History (link)
WLV 605 Relief 1950 Lightship San Francisco, CA US Lighthouse Society
SSR 481 Requin 1945 Submarine Pittsburgh, PA Carnegie Science Center (link)
-- "HMS" Rose (1970) Frigate (Replica) Bridgeport, CT "HMS" Rose Foundation (link)
CA 139 Salem 1949 Cruiser Quincy, MA US Naval & Shipbuilding Museum (link)
"U-427" " Scorpion " Soviet Submarine Long Beach, CA RMS Foundation (link)
-- "Seehund" German Midget Submarine Quincy, MA US Naval & Shipbuilding Museum (link)
-- "Seehund" German Midget Submarine Hackensack, NJ New Jersey Naval Museum (link)
AG 23 Sequoia 1926 Presidential Yacht Norfolk, VA Norfolk Shipbuilding & Drydock Co. (link)
SS 236 Silversides 1941 Submarine Muskegon, MI Great Lakes Naval & Maritime Museum (link)
DE 766 Slater 1944 Destroyer Escort Albany, NY Destroyer Escort Historical Foundation (link)
DE 238 Stewart 1943 Destroyer Escort Galveston, TX Seawolf Park / Cavalla Historical Foundation (link)
WAL 508 Swiftsure 1904 Lightship Seattle, WA Northwest Seaport Maritime Heritage Center (link)
WPG 37 Taney 1936 CG Cutter Baltimore, MD Baltimore Maritime Museum (link)
BB 35 Texas 1914 Battleship LaPorte (Houston), TX San Jacinto Battleground State Historical Park (link)
DD 537 The Sullivans 1943 Destroyer Buffalo, NY Buffalo & Erie County Naval and Military Park (link)
SS 423 Torsk 1944 Submarine Baltimore, MD Baltimore Maritime Museum (link)
-- Trieste I 1953 Research Submersible Washington DC USN - Washington Navy Yard (link)
DSV 1 Trieste II 1964 Research Submersible Keyport, WA USN - Naval Undersea Museum (link)
DD 951 Turner Joy 1959 Destroyer Bremerton, WA Bremerton Historic Ships Association (link)
-- Turtle (1976) Early Submarine (Replica) Essex, CT Connecticut River Museum (link)
DSV 3 Turtle 1969 Research Submersible Mystic, CT Mystic Aquarium (link)
"U-484" -- 1968 Soviet Submarine Providence, RI USS Saratoga Museum Foundation (link)
U-505 -- 1941 German Submarine Chicago, IL Museum of Science & Industry (link)
(BCL-710) Wawona 1897 Schooner Seattle, WA Northwest Seaport Maritime Heritage Center (link)
WAL 529 Winter Quarter 1923 Lightship Morris Canal, NJ Liberty Landing Marina
BB 64 Wisconsin 1944 Battleship Norfolk, VA Nauticus (link)
X-1 -- 1955 Midget Submarine Groton, CT USN - Submarine Force Museum (link)
CVS 10 Yorktown 1943 Aircraft Carrier Mount Pleasant (Charleston), SC Patriot's Point Naval & Maritime Museum (link)
-- -- 1860's Early Confederate Submarine New Orleans, LA Louisiana State Museum (link)

This listing includes all known efforts to preserve naval vessels in the United States. The format of the list is the same as the Preserved Naval Vessels List. These vessels are NOT open to the public, and in most cases are moored in naval reserve fleets. Please see the individual links for information on how you can help these preservation efforts.

For more information about the US Navy ship donation process, see the Navy Ship Donation Program website. Note that the Ship Donation Program information only applies to vessels acquired directly from the US Navy some of the vessels listed here are being acquired from other sources, such as the Maritime Administration or foreign owners.

If you know of other preservation efforts, or have additional information concerning any of the projects listed here, please drop me an email.

Current Preservation Efforts
Number Name Date نوع Potential Place(s) Organization(s) Web
DDG 2 Charles F. Adams 1960 Destroyer Bay City, MI Saginaw Valley Naval Ship Museum (link)
DD 979 Conolly 1978 Destroyer TBD USS Conolly Museum and Memorial
SSN 693 Cincinatti 1978 Submarine Cincinatti, OH Submarine Cincinnati Museum Foundation (link)
CA 134 Des Moines 1949 Cruiser Chicago, IL Milwaukee, WI Minnesota American Academy of Industry Milwaukee Historic Ship Association Minnesota Department of Natural Resources (none) (link) (none)
SSN 677 Drum 1972 Submarine Vallejo, CA Mare Island Historic Park Foundation
AVT 59 Forrestal 1955 Aircraft Carrier Baltimore, MD USS Forrestal Museum (link)
WAGB 4 Glacier 1955 Icebreaker Bridgeport, CT Save the Glacier Society (link)
YTB 146 Hoga 1940 Yard Tug Pearl Harbor, Honolulu, HI Pearl Harbor, Honolulu, HI Dania Beach, FL Friends of the Pearl Harbor Tug Hoga Tug Hoga Committee USS Hoga Assocation (none) (none) (link)
BB 61 Iowa 1943 Battleship San Francisco, CA Historic Ships Memorial at Pacific Square / USS Iowa Association (link)
FF 1052 Knox 1969 Frigate Vallejo, CA Mare Island Historic Park Foundation
CV 41 Midway 1945 Aircraft Carrier San Diego, CA San Diego Aircraft Carrier Museum (link)
LPH 11 New Orleans 1968 Assault Ship Long Beach, CA Long Beach Maritime Foundation
FFG 7 Oliver Hazard Perry 1977 Frigate Great Lakes The Last Patrol Musuem and Memorial
CV 61 Ranger 1957 Aircraft Carrier Everett, WA USS Ranger Museum Foundation (link)
CV 60 Saratoga 1956 Aircraft Carrier Quonset Point, RI USS Saratoga Museum Foundation (link)
CG 31 Sterett 1967 Cruiser Eureka/Humboldt Bay, CA Military Heritage Foundation / USS Sterett Association (link)
WMEC 166 Tamaroa 1943 Tug/CG Cutter Richmond, VA Tamaroa Maritime Foundation (link)
AGC 369 Williamsburg 1930 Presidential Yacht USS Williamsburg Preservation Society
DD 541 Yarnall 1943 Destroyer Camden, AR City of Camden (link)

This is a listing of museum ships that have been destroyed or removed from "preserved" status in the recent past, and of recent musuem efforts that have not succeeded. The format of the list is the same as the Preserved Naval Vessels List. Place names in (parentheses) indicate planned museums that were never established all others were established museum ships that are no longer preserved. This information is presented as a record of past museums, and to answer the question "What ever happened to that ship. "

If you know of other ships that should be on this list, or if you have additional information concerning any of the ships listed here, please drop me an email.


Brandon Toews

Brandon Toews is an author, educator, and performer based out of Vancouver, Canada. In 2018, he co-authored the instructional book The Best Beginner Drum Book with Drumeo co-founder Jared Falk. In addition to creating educational resources for drummers, he has acquired his Bachelor of Music degree in Jazz and Contemporary Popular Music from MacEwan University in Edmonton, Canada with a major in Music Performance. Having played drums for the past 15 years, Brandon has studied with many notable educators and performers including Jared Falk (Drumeo), Colin Stranahan (Jonathan Kreisberg Kurt Rosenwinkel), and Brian Thurgood (Edmonton Symphony Orchestra MacEwan University). Brandon is also the Product Director at Musora Media, Inc., home to the award-winning online music education platforms Drumeo, Pianote, and Guitareo.


August 1976 Movies

Mickey (Sebastian Stan) and Chloe (Denise Gough), two Americans in their mid-thirties.

Anne is married to a small-town minister and feels like her life and marriage have.

A young couple (Sawyer Spielberg and Malin Barr) are forced to seek shelter in the.

Nicolas Shaw is a retired U.S. special operative who becomes part of an elite 'invisible'.

In a time when monsters walk the Earth, humanity’s fight for its future sets Godzilla.

A near college graduate, Danielle, gets paid by her sugar daddy and rushes to meet.

Determined to ensure Superman’s (Henry Cavill) ultimate sacrifice was not in vain.


The Seven African Powers Are Spirit Guides Not Orishas

A historical drawing of an Abakuá Ñáñigo

The Seven African Powers are actually spirits of the dead from the seven different African tribes that were brought to Cuba and forced into slavery. Within a Santeria (Lucumi/Lukumi) cosmological understanding, the Seven African Powers are araorún (citizens of heaven – dead spirits) – they are not usually Egun (ancestors of blood or initiatory lineage). When a person speaks of the Seven African Powers they refer to a group of 7 different spirits, one from each of the following tribes: Yoruba, Congo, Takua, Kissi, Calabari, Arará, and Mandika. A person who has a connection with the Seven African Powers will have one spirit guide from each of these tribes unique to him, and one of the seven will dominate the group and orchestrate their efforts. This is an interesting cultural reflection of the history of Cuba where these seven formerly hostile tribes were forced to live and work together to survive.

Within the diloggun oracle’s corpus of information, the Seven African Powers are heavily referenced in the odu Edigbere (7-8). Interestingly, this odu also speaks about the importance of the drum as a tool to call down the Orishas and it also speaks about the power of Congolese magic within the religion of Palo Monte. If a person were to receive the odu 7-8 in a diloggun reading it would indicate that they have the Seven African Powers in their court of spirit guides and it would be up to them to use Spiritualism (Espiritismo) to determine who they are, what their names are and who is the primary one that heads the seven. A strong relationship with that one leading spirit guide allows that person to call upon the support of all seven spirits in any endeavor. The Seven African Powers are called upon for help with spiritual evolution, overcoming obstacles, and cultivation of personal power. Anyone can petition the Seven African Powers as they are spirit guides and everyone, initiated or not, have access to spirits of the dead for their guidance. Typically they are petitioned by lighting vigil candles that are of 7 colors, or using 7 different candles of different colors. It is also traditional to tie strips of cloth or handkerchiefs of seven different colors in a bundle. By whirling this bundle of loose multicolored cloth in the air over your head, as you call the Seven African Powers and petition them for help, you’ll be calling upon the ancestral spirits of these seven tribes to work.


شاهد الفيديو: трэлер обновление моего сервера vanish mine