طليت

طليت


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

التليت هو لباس يرتديه من يؤمنون بالديانة اليهودية كرمز للتضامن المجتمعي والإخلاص لإلههم. أساس المفاهيم الاجتماعية والدينية اليهودية الحديثة هو تناخ، أو الكتاب المقدس العبري الذي هو أيضًا مسيحي العهد القديم. بداخله ، الكتب الخمسة الأولى من النص الماسوري (أي. Bereʾšyt ، Shemot ، Vayikra ، Bəmidbar ، Devarim) ، أو التوراة ، حيث توجد القوانين والتقاليد والتاريخ المبكر للثقافة العبرية. من هنا نشأت في الأصل الثقافة المادية الإسرائيلية (أو الإسرائيلية) والوحدة الوطنية. في المقام الأول، وטַלִּית، أو التاليت، يعمل بمثابة تذكير لليهود بالبقاء كرس باستمرار إلى الله. علاوة على ذلك ، فهو أيضًا رمز للتضامن اليهودي داخل عالم أممي ويمكن فهمه من خلال ثنائية يهودية / أممية.

ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن الهوية اليهودية الحديثة هي موضوع معقد للغاية يمكن تجزئته بسهولة إلى مدارس دينية مختلفة فيما يتعلق بالمعتقدات الدينية (مثل الأرثوذكسية والمحافظة والإصلاحية) والانتماءات السياسية (مثل الإسرائيليين الليكود والأمريكيين الديمقراطيين) ، والتي هي أكثر تعقيدًا. من خلال الولاءات القومية (مثل الإسرائيليين والأنجلو-يهود) والفلسفات الاجتماعية (مثل الصهيونية الدينية والاشتراكية) وحتى البحث الجيني. ببساطة ، العديد من اليهود المعاصرين لا يرتدون الطاليت. بالنظر إلى الطبيعة الحساسة اجتماعيًا لما سبق ذكره ، بالنسبة لبقية هذا المدخل ، سنشير إلى "العبرانيين واليهود" وجميع التفسيرات الأنثروبولوجية لـ "اليهودية" في السياق الأرثوذكسي المتطرف.

الزوايا الأربع للثوب

يمكن العثور على أصل الطاليت في جملتين في أعداد 15: 37-41 حيث سبق الله فعينها ارتداء ل"شرابة"، ציצית أو tzitzit، في كل ركن من "الزوايا الأربع" لـ "الثوب" القياسي. من الناحية العملية ، أحبطت اتجاهات الموضة في العصور الوسطى تحقيق هذه الوصية من خلال عدم السماح tzitzit يمكن ارتداؤها بسهولة على الملابس اليومية. وبالتالي ، تم تصميم الطليت خصيصًا للوفاء بالتزام ارتداء tzitziyot. في ضوء ذلك ، يعمل التليت كجسر اجتماعي يسمح لليهود بالعمل في العالم الحديث (راجع. تثنية 22:12). ومع ذلك ، على عكس الأيقونية الدينية من الثقافات الأخرى ، أ tzitzit لا يُعتقد عادةً أنه يمتلك خصائص تعويضية. من الناحية المادية ، فإن الأهمية الثقافية لـ tzitziyot لا يمكن فهمها إلا من خلال عملية الإنتاج الشاقة والبنية الاجتماعية التي تشير إليها للآخرين.

يمكن العثور على أصل الطاليت في عدد 15: 37-41 حيث رسم الله ارتداء "شرابة" على كل "زوايا الأربع" من "الثوب" القياسي.

على سبيل المثال ، أ tzitzit على أحد أركان التليت بربط سبع قطع من الكتان الأبيض وواحد أزرق ، أو تكيلة، خيوط من الصوف من القماش خمس مرات بمبلغ خمسة عشر. وعلاوة على ذلك، الحاخامية تقليد إصلاحات القيمة العددية للציצית في وست مئة. بشكل جماعي ، مجموع كل الأعداد (خمسة ، سبعة ، واحد وستمائة) هو ستمائة وثلاثة عشر - العدد الدقيق لـ "الوصايا" في التوراة. ومن ثم ، فإن التوراة نفسها تدل على الفور من خلال ارتداء tzitziyot.

ملاحظة جانبية مثيرة للاهتمام هي أن اللون الأزرق الخاص تكيلة تم استخدام الصبغة في الثوب المقدس لرئيس الكهنة اللاويين. بالنظر إلى الدور المهم الذي لعبته قبيلة اللاويين داخل المجتمع العبري ، فإن استخدام تكيلة من قبل اليهود غير اللاويين قد يستنتجون تصورًا عن `` القداسة '' الجماعية لجميع يهود التوراة المتدينين بغض النظر عن الانتماء القبلي (راجع. أعداد 18:1-32).

عيد الفصح في تاليت

يمكن ملاحظة معنى آخر للطليت من خلال الفحص الدقيق للتأريخ اليهودي والتقاليد الشفوية. على سبيل المثال ، أمر ارتداء الكتاب المقدس tzitziyot يرتبط ارتباطًا وثيقًا بسرد الفترة العبرية في مصر و "خلاصهم" (أو الاستقلال والانفصال) عن فرعون (أعداد 15:37-41; راجع. نزوح 12: 37-51). ومن المثير للاهتمام ، أنه يتم الاحتفال بهذه الأحداث في عيد الفصح الربيعي ، والذي يُنظر إليه تاريخيًا على أنه أول عيد (أو "يوم الاستقلال") لدولة إسرائيل القومية القديمة (سفر اللاويين 23:4-5; نزوح 12:14 ، 13: 5). من الناحية الكونية ، يمكن الاستدلال على أن مصر الفرعونية هي رمز لـ "عولمة الأمم" القديمة التي استقلت عنها "الأمة اليهودية" (راجع. طقوس العهد الإبراهيمي في منشأ 17: 7-16 مع إعادة تأسيسها بعد الفسيفساء في جوشوا 5: 3-5). وهكذا ، أ tzitzit قد يكون أيضًا علامة على القومية اليهودية القديمة. ومع ذلك ، تكشف الأدلة الأثرية من فترة بار كوخبا (م 132-136) أن المتعصبين كانوا يرتدون tzitziyot خلال حرب "التحرير" من الاحتلال الروماني.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

من المثير للإعجاب أن الحاخام الشاب يسوع من الناصرة ، الذي كانت حياته ستشعل شرارة إحدى أديان العالم العظيمة ، كان يرتدي التليت وهو يكرز بـ "الخلاص" لسكان فلسطين الرومانية (يودا) (علامة 9:5; لوك 4:18). يتضح هذا من خلال استخدام عند الإشارة إلى "حافة" (ركن) ثوب المسيح في ماثيو 9:20 و 14:36. Κράσπεδον هي الترجمة اليونانية القديمة ل tzitzit. تذكر هذه الحقيقة بإحدى الروابط التاريخية بين التقاليد اليهودية والمسيحية المبكرة. والأهم من ذلك ، أنها تؤكد على البنية الاجتماعية الثقافية المشتركة في الرسائل الدينية لكلا العقيدتين. باختصار ، يمكن القول أن تاليت و tzitzit هي صورة مصغرة لنشر العقيدة العبرية والتاريخ اليهودي والعادات الشامية والقومية الإسرائيلية. وبالتالي ، يمكن النظر إلى العادة المقدسة المتمثلة في ارتداء التليت علانية على أنها ممارسة مبررة في الفصل الذاتي الناشئ عن اعتراض ضميري على علمانية عولمة ما بعد الحداثة.


هل يمكن للمسيحي أن يلبس التليت؟

على الاطلاق! في الواقع ، إنها أداة رائعة وخارقة للطبيعة متاحة للمؤمنين. إنه يحمل الكثير من الأهمية الكتابية. المشكلة هي ، للأسف ، أن معظم الكنائس لا تعلم عن الطاليت ، أو رمزيته الروحية ، أو كيفية ارتباطه بالجذور اليهودية للإيمان المسيحي.

في السنوات الأخيرة ، أمضى كيرت لاندري وقتًا في الدراسة والتدريس حول التليت والتزيتزيت. التقى هو ورون فيليبس من منزل أبا ، وقام كيرت بتدريس سلسلة عن الطاليت.

يمكن أن يؤدي فهم ما يمثله الطليت إلى تغيير إيمانك عندما تبدأ في رؤية مخلصك بطرق جديدة وحميمة.


الدور المتطور لتاليت

عندما كنت أتحدث مع مصلين يبلغ من العمر 95 عامًا هذا الأسبوع ، شاركت معي الشعور غير المريح لتغيير كنيسها من حولها. قالت: "يبدو الأمر وكأننا فقدنا طريقنا". "اعتدنا على الإصلاح بشكل صحيح. الآن ، عندما أتيت ، أرى أشخاصًا يرتدون التليت. يجعلني أشعر أن المعبد يحاول أن يكون محافظًا أو أرثوذكسيًا. أشعر أنني لا أنتمي ".

إنني أكن احترامًا كبيرًا لهذه المرأة ، التي اتخذت قرارًا واعيًا في شبابها بالانضمام إلى كنيس إصلاحي من أجل تقدمه وشموليته. في تصورها ، كان مكانًا يتساوى فيه الجميع ، متحدون في نهج حديث. بالنسبة لها ، فإن رؤية زملائها المصلين يرتدون التليت يبدو وكأنه خيانة لمبادئ الإصلاح التي تعتز بها. "لماذا بحق السماء يفعلون هذا؟" هي تسأل. "وماذا يفكرون بي ، عندما لا أفعل؟"

وصية لبس tzitzit, الحواف على زوايا الطاليت تأتي من هذا بارشة. يعطينا السياق نظرة ثاقبة لأصول الممارسة ، وما قد تعنيه - وربما لا - بالنسبة لنا اليوم.

Sh’lach L’cha يبدأ بإخبار الله لموسى أن يرسل 12 كشافًا للإبلاغ عن أرض الموعد. يعود كل 12 شخصًا يصفون جودتها ، لكن 10 يشاركونهم اقتناعهم بأن الأرض "تأكل سكانها" ، علاوة على ذلك ، يسكنها عمالقة لا يأمل الإسرائيليون في غزوهم (عدد 13: 32-33). صدقهم الإسرائيليون ، ونتيجة لذلك ، حكم الله على جيل بأكمله بالموت في البرية.

كلمتان تقفزان من هذه الفصول الافتتاحية: لاتورو "الاستكشاف" و زينوت غالبًا ما تُترجم على أنها "عدم إيمان" ، ولكنها تعني حقًا "الزنى" (عدد 13: 16-17 وما يليها 14:33). تم إرسال الاثني عشر رجلاً لاستكشاف الأرض: يُنظر إلى تقاريرهم السلبية ، إلى جانب اتفاق الإسرائيليين على أنها خيانة من النوع الأكثر حميمية.

تتكرر هاتان الكلمتان في نهاية بارشة في المقطع المتعلق بالتزيتسيت:

قال الأبدي لموسى على النحو التالي: تحدث إلى شعب إسرائيل وأمرهم أن يصنعوا لأنفسهم هامشًا على زوايا ثيابهم على مر العصور ، دعهم يعلقون حبلًا أزرقًا على الحافة في كل زاوية. هذا هو هامشك: انظر إليه وتذكر جميع الوصايا الأبدية واحفظها حتى لا تتبعها [لو تاتورو] قلبك وعينيك للعاهرة من بعدهما [زونيم الشريهم]. لذلك سيتم تذكيرك بأن تحفظ جميع وصاياي وتكون مقدسًا لإلهك. أنا إلهك الأزلي الذي أخرجك من أرض مصر لأكون إلهك: أنا إلهك الأزلي. (عدد 15: 37-41)

تم تضمين هذا المقطع بعد شيما في كتب الصلاة التقليدية. معظم كتب الصلاة الإصلاحية ألغت ذلك ، باستثناء ملحوظ مشكان طفلة، والذي يتضمنه كخيار. من المفهوم أنه كان من الممكن إزالته في عصر لم يكن فيه اليهود الإصلاحيون يرتدون مثل هذا الزي الطقسي ، حيث رأوه ، على حد تعبير منصة بيتسبرغ لعام 1885 ، شيئًا "من شأنه أن يعرقل بالأحرى بدلاً من تعزيز الروحانية الحديثة. ارتفاع."

فلماذا التغيير؟ نحن ، في الغالب ، لا نرتدي tzitzit من منطلق الشعور الصارم بالقيادة. بعد كل شيء ، كما تلاحظ اللاهوتية النسوية جوديث بلاسكو ، "لماذا يجب أن يهتم خالق الكون بما إذا كنا نضع" شرابة في زاوية ملابسنا في كل جيل "وما الفرق المحتمل الذي يمكن أن يحدثه ...؟" (لورانس هوفمان ، محرر ، كتاب صلاة شعبي، المجلد. 1 [وودستوك ، فاتو: أضواء يهودية ، 1997] ، ص 115). ومع ذلك فإننا نرى تحولات في السلوك. أشك في وجود معابد يهودية يرتدي فيها الجميع التليت ، لكن في معظمها يرتدي الكثير. هناك العديد من الأسباب الاجتماعية والتاريخية ، بما في ذلك الانفتاح المتجدد على الشعب اليهودي والممارسة الخصوصية ، والتي تطورت بعد الهولوكوست وتأسيس دولة إسرائيل. في النهاية ، أعتقد أن الإجابة هي أنه بالنسبة للعديد من اليهود الإصلاحيين ، أصبح ارتداء التليت مرة أخرى مصدرًا للمعنى الروحي.

صحيحًا لإصلاح اللاهوت وخلافًا للنهج الأرثوذكسي الأكثر ، فإن ارتداء الطاليت مفتوح على قدم المساواة للنساء والرجال ، وليس شيئًا نجعله إلزاميًا. بدلاً من ذلك ، نتمسك بالاختيار الفردي ، حيث لا يحكم الأفراد على الآخرين بسبب القرارات الطقسية التي يتخذونها. (من هذا المنظور ، فإن رجم الرجل الذي يجمع الحطب في يوم السبت ، والذي يأتي مباشرة قبل المقطع على tzitzit, هو أكثر صعوبة!). ويبقى السؤال: ما المعنى الذي يمكن أن يوجد في هذا الاختيار؟

أولا وقبل كل شيء ، tzitzit ملموسة. لا داعي لأن نذهب إلى أبعد من القصة المدراشية لطالب المدرسة اليهودية الذي يأخذ tzitzit حياة خاصة به لمنعه من إكمال زيارته لعاهرة (التلمود البابلي ، M’nachot 44 أ) لتقدير أن التذكيرات المادية يمكن أن تساعد في توجيه أفعالنا. مثل الخيط الذي يضرب به المثل حول إصبع المرء ، يعمل tzitzit كموازنة لقوى الإلهاء أو النسيان. يبدأ جزء التوراة بالكشافة الذين يخرجون عن مسارهم بما تراه أعينهم وما تخشاه قلوبهم. وصية تزيتسيت, عند نهاية ال بارشة يعطي استراتيجية لتجنب مثل هذه الأخطاء.

نادرًا ما نواجه أنت أو أنا تحديًا مثل تحدي الكشافة. ولكن هناك شيء بشري عالميًا يتعلق بخطر الانحراف عن المسار. كما كتب الحاخام ديفيد دن باور ، "الحب البشري والرغبة تنشطنا وتلهمنا. على العكس من ذلك ، على الرغم من ذلك ، يمكنهم إخراجنا تمامًا من المسار وتجعلنا نفعل أشياء غبية حقًا ، إن لم تكن مؤذية "(ليزا جروشكو ، محرر ، اللقاء المقدس [نيويورك: مطبعة CCAR ، 2014] ، ص 735).

ربما يكون هذا هو ما يساعدنا tztitzit على تجنبه. لكن ما الذي يمكن أن يساعدونا في تحقيقه؟ قد تكمن إجابة واحدة في كلمة غير ملحوظة. نحن نترجم كانفي بيجديهم كـ "زوايا ثيابهم". كنف أكثر شيوعًا تعني "جناح" ، وغالبًا ما تشير مجازيًا إلى أجنحة الحضور الإلهي ، كنفي حشيشة. على المستوى الفردي ، يمكن أن تكون تجربة ارتداء التليت مثل الالتفاف في شيء مقدس ، مما يخلق مساحة مقدسة للصلاة. وعلى المستوى المجتمعي؟ ربما يمكن اعتبار التليت بمثابة الخيمة اليهودية الكبيرة. سواء كنت ترتدي واحدة أم لا ، فهناك مساحة كافية لنا جميعًا.

الحاخام ليزا جروشكو، د. فيل ، هو كبير الحاخامات في معبد ايمانو بيت شلوم في مونتريال ، كندا. الحاخام جروشكو هو مؤلف كتاب كتابة الزوجة الضالة: تفسيرات ربانية لسوتاح، محرر لقاء مقدس: وجهات نظر يهودية حول الجنسانية، ومساهمة في التوراة: تعليق نسائي ، وكاتبة عمود منتظمة مع الأخبار اليهودية الكندية. تعمل كرئيسة مشاركة لمجلس حاخامات مونتريال.


دلالة التليت (شال الصلاة)

الطاليت (يطلق عليه أحيانًا اسم & # 8220تليس& # 8221 بنطق أشكناز) هو ثوب يمكن للمرء أن يرتديه لخلق إحساس بالمساحة الشخصية أثناء الصلاة. من خلال لفّك بها ، أو بتغطية رأسك بها ، يمكن تعزيز نية صلاتك واتجاهها. التقليد هو أن يتم ارتداء الطليت فقط خلال صلاة الصباح ، على الرغم من أنه يتم ارتداؤه أيضًا في صلاة كول نيدر المسائية خلال يوم كيبور. يمكن صنع الثوب من الكتان أو الصوف أو الحرير أو المواد التركيبية ، طالما لوحظ الحظر الكتابي على ارتداء الملابس التي تجمع بين الكتان والصوف.

ليس الثوب نفسه ، سواء كان جميلًا ومزينًا أو بسيطًا وبسيطًا ، هو ما يجعل شال الصلاة مميزًا. ما يحول قطعة من القماش إلى طليت هو tzitzit، الحواف في أركانها الأربعة. يرشدنا التوراة إلى ارتداء هذه الأطراف في أركان ملابسنا حتى نراها ونتذكر جميع وصايا الله (عدد 15: 37-41). الوصية هي أن نتذكر الله ، من أجل زيادة القداسة في حياتنا ، والحفاظ على الوصايا ، فإن tzitzit هي التذكير البصري. لا يتم ارتداء الطاليت في الليل لأن من المفترض أن & # 8220 نرى & # 8221 هامش الطقوس في ضوء النهار.

يمكن أن يكون تلقي التليت لحظة رائعة خلال البار أو الخفافيش. هنا ، تستقبل ستيلا طاليت من جدتها في بات ميتزفه وتصبح نقطة محورية في الحفل.

& lt & # 8220& # 8220 / & GT

قد تجد أيضًا Blessing for Putting On Tallit مفيدًا ، مع الترجمة الصوتية والإنجليزية للبركة بالإضافة إلى مقطع فيديو.


الأهمية الدينية لتاليت اليهودية

لا تكمن الأهمية الدينية للطليت اليهودي في حد ذاته ، ولكن في الحواف المفصلة على وجه التحديد ، أو tzitzit ، والتي ترتبط بكل زاوية بناءً على مقطع في التوراة (عدد 15: 37-41) يوجه مرتدي "الزوايا الأربع" الملابس "لتذكر وصايا الله.

نظرًا لأنهن معفون من أي ميتزفه يتضمن قيودًا زمنية ويعتبرون أقرب إلى الله بطبيعتهن ، لا يُطلب من النساء ارتداء التليت كإعداد للصلاة أو للتذكير بعقيدتهن. لذلك ، فإن ارتداء التليت اليهودي هو اختيار شخصي للمرأة بناءً على رغبتها في التأمل والتعبير عن الخشوع.


تعلم التاريخ وراء تاليت الأكريليك الجميل

طويل القامة عبارة عن قطعة مستطيلة من الملابس بأركانها الأربعة معلقة ومربوطة بخصلات تسمى tzittzit. يرتدي الرجال اليهود الطليت من خلال التماس الله في المجمع كل صباح. تقدم Mishkan T & # 8217chelet أيضًا النداء الجديد لشال الله المسمى طويل القامة والذي يتم ارتداؤه بشكل موثوق ومتسق لتحقيق ميتزفه من tzitzit في كل دقيقة يقظة.

عادة ما يكون التليت مصنوعًا من صوف الحمل المثالي ، في ضوء الطريقة التي ، وفقًا لشولشان أروش ، تتطلب جميع قطع الملابس المادية حوافًا كما تظهرها التوراة. تقوم سلطة Chachamim بربط قطع الملابس المصنوعة من قماش متناسق أخرى نتيجة لقانون التوراة. وفقًا لبعض المشاعر ، يوسع الإعلان الحاخامي الأساسي لـ tzitzit إلى المواد المصممة بغض النظر ، لقد تم نسج التليتوت منذ فترة طويلة من خيوط الأكريليك والحرير وجميع القوى تمنح / تطلب تحسينها باستخدام tzitzit.

في البداية ، كان الطاليت عبارة عن قطعة ملابس خارجية ذات أربع زوايا تم إلحاقها بالحواف ، أو tzitzit. على الرغم من حقيقة أن ارتداء التليت له أساسه في كتاب العهد القديم ، فإن الكلمة نفسها غير موجودة في الكتاب المقدس.

لا تكمن الضخامة الحقيقية للطاليت في قطعة الملابس نفسها ، بل في الحواف. بالمصطلحات الحالية ، يمكن مقارنتها بقميص من النوع الثقيل أو معطف ملعب ، حيث لا تكمن الأهمية في الجزء الحقيقي من الملابس ، بل في الشعار أو شارة المدرسة التي تنقلها.

كما هو الحال مع الأشياء الأخرى في أيام العهد القديم ، تم العثور على الملابس ذات الحدود أيضًا في المجتمعات غير العبرية ، على سبيل المثال ، المصرية وبلاد ما بين النهرين والمديانيين. على الأرجح تم ارتداء أطراف البلدان البديلة كإثراء أو زينة لإبعاد الأرواح المخادعة. مهما كان الأمر ، كما هو الحال مع العديد من قوانين العهد القديم الأخرى ، فقد أخذ الله المعلوم وأعطاه ضرورة أخرى لإسرائيل. كانت الخصلات أو الحواف لمساعدة إسرائيل على تذكر تهمه.

إلى جانب الدور الأساسي لل tzitzit في ضوء أسفار موسى الخمسة ، نجد أهمية أخرى لاحقًا. في العصور القديمة ، كانت الخصلات عبارة عن قطعة من إصلاح قطعة من الملابس ، وكان الإصلاح يرمز إلى قوة مرتديها & # 8217s. في اللحظة التي أنقذ فيها داود حياة شاول في الجوف في إن جيدي ، قام بإزالة قادم رداء Saul & # 8217s ، مما يدل عادةً على أن قوة اللورد & # 8217 ستنقطع.

حتمًا لم يعد يُلبس الطاليت كقطعة ملابس خارجية بل كقطعة داخلية. يعتقد البعض أن هذا التغيير حدث بعد طرد إسرائيل من المنطقة في ضوء حقيقة أن من يرتدي الطاليت ، الذي تم التحقق منه بوضوح على أنه يهودي ، كان من الممكن أن يتعرض لسوء المعاملة أو الفصل العنصري. لا يزال اليهود المتدينون للغاية يرتدون & # 8220innerwear & # 8221 Tallit ، مع وضوح الحواف فقط. وبالتالي فهي تستوفي قاعدة العدد 15:39 ، والتي تتطلب من مرتديها & # 8220 النظر إلى & # 8221 الحواف.

نما طول الملابس الخارجية في العصور القديمة بطريقة أخرى معروفة أكثر من المعتاد اليوم. ليست قطعة الملابس الداخلية الموضحة أعلاه على مدار اليوم ، ولكنها بالأحرى شال يتم ارتداؤه فقط وسط أوقات مؤكدة لطلب الله.

في اليهودية الحالية ، يرتدي الرجال فقط التليت والتزيتزيت ، لكن المصادر الحاخامية أخبرتنا أنه في الأوقات السابقة كانت النساء يرتدين tzitzit بالإضافة إلى ذلك. احتوى tzitzit في البداية على حبل أو خيط ملون باللون الأزرق. كما أشار البعض ، بعد الحربين الرومانيين ، عانت تجارة الألوان من التراجع. يجب أن تكون المجموعة فقيرة ، وتم إسقاط شرط الخيط الأزرق. وفقًا للآخرين ، تم تغيير التظليل إلى اللون الأبيض بالكامل على أساس أن هناك نقاشًا حول ما يجب أن يكون الظل الأزرق الذي يجب أن يكون عليه الخيط.

يحتوي هذا التاليت الأكريليكي على خطوط بيضاء وفضية حساسة. يسلط التليت أيضًا الضوء على عطارة مع مناظر للقدس ، على سبيل المثال ، هياكلها ومنحدراتها المعروفة. تم نسج الزخارف باللون الأزرق الباهت لإضفاء مظهر جميل مع الطول الأبيض الأكريليكي. هذا التليت المبهر مثالي لبار ميتزفه! ألياف الاكريليك المنسوجة هندسيا. استكمال إجراء تاليتانيا & # 8217s أكريليك طويل لا يمكن تمييزه عن شالات الصوف الفخمة ويهدف إلى تقديم طلب لامع ومتناسق لشال الله على مر السنين.

تأتي شالات الدعاء إلى الله في مجموعة واسعة من درجات الألوان الداكنة والأزرق والأبيض والوردي والأرجواني ، والتي تدمج خطوط لوريكس المعدنية بظلال من الذهب والفضة. تم تحديده على أنه انتحال نقي لطاليت الأكريليك ، هذا الطاليت له المظهر التقليدي لطليت الصوف الصافي. هذا الطلب إلى شال الله هو القرار الأمثل للمقدسات والمعابد والتجمعات ، أو أي شخص يبحث عن تاليت أكريليك عالي الجودة بتكلفة معتدلة. الهدية على القلادة مكتوبة بالعبرية.

في www.iholyland.com ، نوفر خدمة Tallit اليهودية المتاحة للشراء من خلال تدقيق شامل لأعلى جودة وخطة وإدارة وأفضل قيمة مضمونة. بصفتنا قوتنا ، نقدم الخيار الأكثر إدراكًا لأي طالي يهودي. بصفتنا خبراء في التليت ، نقدم بشكل خاص نسجًا عالي الجودة على قطعة ملابسك أو عبوة تليت من أجل تلك اللمسة الإضافية غير الشائعة والمباركة. قم بشراء Bar Mitzvah Tallit ، أو Bat Mitzvah Tallit ، أو دعاء تاليت الزفاف إلى شال الله ، أو استبدل واحدة قديمة بتصميم هائل للأناقة وخيارات عالية التكلفة لا ينظر إليها أحد. لقد قمنا بفرز التماسنا اليهودي إلى شالات الله في المكاتب للرجال والنساء في مجموعة كبيرة من الفئات الفرعية لاختيار الفئة المناسبة التي يوصي بها التوجه الجنسي. يمكنك اختيار ميلك للمواد من الصوف والقطن والأكريليك والسميك والحرير والأورجانزا والشيفون ومواد مختلفة.

اختيار النسيج

يمكن الوصول إلى خيارنا في العديد من الأقمشة والأحجام لتناسب أسلوبك وحدثك. من الصوف الممتاز باللون الأزرق والأسود والأبيض إلى الأورجانزا والشفاف لإطلالة مهذبة حساسة. صُنع مع الطبيعة الأكثر جدارة بالملاحظة لنماذج Kashrut ، نحن نقدم سلاسل زرقاء وخيارات عديدة ومختلفة تكتشفها تحت كل نمط عنصر.

لبس شال الصلاة في التوراة وخيارات الربط

يتم ارتداء الملابس المرتفعة بشكل عام في أيام الأسبوع ، والسبت ، والعطلات وسط طلبات الصباح إلى الله. إنه استدعاء توراة خاص لارتداء tzizit (حدود) على قطعة من الملابس ذات أربعة جوانب ، على طول هذه الخطوط جميعها لها 4 حواف مثبتة تسمى tzizit مرتبطة في كل زاوية. هناك نوعان من التقاليد حول كيفية ربط tzizit ونقدم جميع الخيارات من خلال إدارة الربط المخصصة لدينا. يتم نسج حلية نموذجية من الصوف وينقل معظمها مجوهرات مبهجة تسمى & # 8220atarah & # 8221 قد تتضمن طلب الله ليوم فسخ الدعاء إلى شال الله. للمساعدة في الحفاظ على شالك على كتفيك دون الانزلاق ، يشتري العديد من الأفراد ترتيبًا ممتازًا من المشابك التي يتم قصها تمامًا قبل الجزء الأوسط الذي يربط كلا المنطقتين معًا فوق الكتفين.

خيارات الألوان الداكنة والأزرق والأرجواني والوردي

احصل على التليت للقرار عند البحث عن الطاليت. منسوجة بالطاليت الأسود ، والطالي الأزرق ، والطالي الوردي ، والأرجواني طويل الشال الخاص بك يمكن أن ينسق أي ملابس وموضوع تظليل من ميلك.

يمكن ربط كل تراكمنا في اتفاقية السفارديم ، جنبًا إلى جنب مع الأمثلة والأشكال الشرقية التقليدية الخاصة بنا ، فنحن نقدم ربطًا سفارديًا حقيقيًا لسلاسل tzizit مع أو بدون سلاسل زرقاء تقنية.

عندما كنت ترتدي شالك ، أول مراجعة أن الحواف الأربعة هي في حضارة وإلا فإنك & # 8217 ستفضل طلبًا غير جوهري لشال الله الذي يقدم اسم الله غير مجدٍ بينما لا يتم تنفيذ الميتزفه بأي وسيلة. إذا كان لديك هدية على المجوهرات (عطارة) ، يمكنك حملها أمامك وتقديم الهدية بالعبرية قبل ارتداء الشال.

الأحجام الواسعة أساسية للجماعة الدينية والأفراد الذين يقدرون المظهر الإمبراطوري في ارتداء دعائهم لشال الله. عرض مخطط المقاسات الكامل وتأكد من زيارة مكان التعلم الخاص بنا للتعرف على الأهمية والبركة. النمط المثالي للنساء والرجال مصنوع من الصوف أو مزيج من المواد مع خطوط باللون الأسود أو البحري أو الأبيض. دعائنا المثالي لشالات الله مصنوع آليًا في إسرائيل من أجل الجودة والتقدير المالي. إنها مصنوعة من الصوف الناعم والأبيض الملون وإحساس ديناميكي وإلقاء نظرة على خطوطها.

تأتي المنتجات المبتكرة من الصوف والحرير والشيفون والمواد المختلطة. يتم تقديم الطلب الأعلى إلى شالات الله يدويًا بواسطة متخصصين مختارين ومن الآن فصاعدًا قد يستغرق الأمر من 1 إلى 3 أسابيع للانتهاء حسب الأسلوب. تسمى حواف الزوايا الأربع tzitzit ويتم ارتداؤها مثل Talit Katan أيضًا. بانتظام سيكون لديك إمكانية للسميكة مقابل tzitzis أو tzitzit التقليدية. في حين أنه قليلاً ، بالنسبة للجزء الأكبر ، فإن tzitzit الأكثر سمكًا هو مجرد ميل. يمكن أن يكونوا أقل تطلبًا حتى النهاية في الغسيل ، وأكثر أهمية في التمسك بالتماس إلى الله. Techelet tzizit عبارة عن سلاسل مظللة باللون الفيروزي يتم استدعاؤها لتكون بها 1 من 4 سلاسل لكل زاوية. يأمر كتاب الكتب المقدسة أن تكون سلاسل تيكليت هذه من مخلوق محيط اسمه & # 8220 تشيلازون & # 8221.

على مدى عدد كبير من السنين ، فقد هذا الحيوان المحيطي بسبب الدليل المميز ، وكانت الممارسة المعتادة هي ارتداء كل خيط أبيض. اليوم ، كان هناك إحياء للون الفني مع حيوان المحيط الذي تم التعرف عليه على أنه & # 8220Chilazon & # 8221 من قبل العديد من الأصوات المقنعة في إسرائيل. وبالتالي ، فإننا نقدم سلاسل Techelet الرئيسية الأكثر تحديدًا التي يمكن الوصول إليها من إسرائيل. من المعروف أن هذه الخيوط لا تعمل في التظليل في الغسالة ، ويوصى بغسلها يدويًا.

أخيرًا ، نقدم تخصيصًا غنيًا من النخبة من خلال طريقة النسيج على جميع الأكياس الرائعة لدينا بالإضافة إلى غالبية موضوعات مخططنا والأكياس الحريرية. يجب أن يكون التخصيص ممكنًا في سلاسل ذهبية أو فضية أو بحرية أو خيوط أخرى مفضلة ويمكن خياطةها في الزاوية أو فوق المركز لتزويدك بالتماس ممتع إلى شال الله.

اليوم ، بعض السيدات & # 8217 الأطوال الأكثر انتشارًا مصنوعة من الحرير والأورجانزا والمواد الشفافة. هذه الأطوال الشبيهة بالأزياء أصلية بنسبة 100٪ مع أربعة tzitzit مرتبطة بالطريقة التقليدية المعتادة عند الحواف الأربعة لشال التليت. كل واحدة من أطوالنا مصنوعة في إسرائيل ومخصصة لك عميلنا في المسار الأكثر إنتاجية.

يعتبر ارتداء تاليت للسيدات معيارًا بارزًا اليوم ويبدأ بطاليت السيدة الشابة بات ميتزفه والتي ترتديها السيدات بكل سرور في المجموعات العرفية التقدمية والتغييرية والمتقدمة. اختيارنا للطليت للسيدات هائل في الأساس.

تعتبر أورجانزا للسيدات & # 8217 وطول القامة غير مألوف مهذبًا وقرارًا من قبل السيدات نظرًا لكونه بسيطًا يكمل الملابس التي يتم ارتداؤها تحتها. تاليت أوراق الذهب اللذيذة وطويلات الرصاص الفضية في الأورجانزا هي ألوان دقيقة تتناسب مع جميع أنواع الملابس.

اختيار الطاليت الشائع للسيدات هو Pink Tallits و Purple Tallits. هذه الأشكال الأنيقة مناسبة للسيدات والملابس العصرية # 8217 في ملابس التليت. يمكن أن تكون المواد المستخدمة في هذه الأطوال من الحرير وسميكة بألواح من الحرير الوردي أو الأرجواني. اشترِ سيدة & # 8217s Tallit هنا لمناخ Bat Mitzvah الخاص بك أنت & # 8217re تشيد به في الساعة 12 أو 82. تسوق عبر الإنترنت مع ضماننا للجودة والتوصيل الميمون. غالبًا ما يكون عملاؤنا أكثر إلهامًا في قبول تجاوز طولهم لرغباتهم.

طليت

يمكن أن تساعد صور التليت الأساتذة في Y & # 8217shua على تذكر من هم في المسيح. في الوقت الحاضر ، لدى إسرائيل ، وكذلك جميع البشر ، الباب المفتوح من خلال المسيح Y & # 8217shua ليتحولوا إلى & # 8220 مملكة وزراء & # 8221 يتدخلون في التماس إلى الله من أجل العالم. من الواضح ، كما في الأزمنة القديمة ، أن مثل هذه المنفعة لها تأثير فقط حيث منحنا حياتنا في الولاء لله.

اليوم ، لا يُطلب من أفراد العهد الجديد من الله ارتداء التليت أو tzitzit. يرتدي العديد من & # 8220 مقالات أخرى من الملابس ذات الأدلة المميزة ، على سبيل المثال ، الملابس ذات العلامات التجارية المسيحية ، والزينة التي تحمل اسم يسوع أو أغطية الرأس الاستثنائية للسيدات وسط الحب.


تذكير مرئي

تقدم الآية في العدد 15:39 سببًا لميتزفاه تزيتسيت. إن رؤية الشرابات تجعل اليهودي يتذكر 613 ميتسفوت من التوراة وتساعده على تجنب السلوك المندفع وغير المرغوب فيه. لأن الآية تؤكد على فائدة "رؤية" tzitzit ، فإن بعض اليهود الملتزمين لديهم عادة ترك الشرابات دون ربطها ، مما يسمح لهم بالتدلي بشكل واضح تحت ذيل القمصان. في جميع أوقات اليوم ، مهما كان ما يفعله اليهودي - سواء كان يدرس أو يعمل أو يقذف كرة القدم مع الأصدقاء - فإن tzitzit المتدلي هو تذكير مرئي دائم بالتزامه تجاه الله. من الناحية المثالية ، فإن رؤيتهم تدفع اليهودي للتفكير في حضور الله وتذكر واجباته والتصرف وفقًا للتوراة.


كل شيء عن اختبار سر شال الصلاة يشير إلى يشوع ، المعلم. الطليت هو كل شيء عنه.

إنه يمثل كلمة الله وهو الكلمة الحية. من المرجح أن يشوع كان يرتدي دائمًا التليت لأن التوراة كانت تتطلب ذلك وكان يطيع شريعة موسى. ولكن كان هناك شيء مميز حول ارتفاع المعلم. في كلمة الله ، نرى حالات من الناس مدوا يدهم للإمساك بحافة ثوبه ، tzitzit ، حتى يتم شفاؤهم. كان هذا عملاً عميقًا مليئًا بالإيمان ، كما سنرى في هذا الفصل ، أكد أن يشوع كان حقًا المسيا الموعود به.

يخبرنا الكتاب المقدس: "ولكن لكم يا خائفي اسمي تشرق شمس البر والشفاء في أجنحتها" (مال 4: 2).

ال شمس البر تم تفسيره على أنه يعني المسيح ، والمصطلح العبري لـ "أجنحة" هو كاناف أو كانافيتشا. وبالتالي ، فُسرت الآية على النحو التالي: "عندما يقوم المسيح يكون هناك شفاء من خلاله كاناف أو tzitzit ، زاوية طوله. "هذا هو السبب في أن أولئك الذين كانوا يريدون الاستيلاء على ركن ثوب يشوع ، tzitzit ، الذي يمثل كلمة الله. لقد اعتقدوا أن يشوع هو المسيح وأن هناك شفاء في "أجنحة."

نقرأ في سفر متى: "ثم جاءت المرأة التي كانت مريضة بجريان الدم لمدة اثني عشر عاما من ورائه ولمست ذيل ثوبه. لأنها قالت في نفسها: "إذا لمست ثوبه فقط ، فسأشفي". لكن يسوع التفت ، وعندما رآها قال: ابنتي ، ثقي بالراحة. ايمانك جعلك خير. وصُنفت المرأة بشكل جيد على الفور" (متى 9: 20-22).

أتذكر بذكريات جميلة أنه عندما كنت في العاشرة من عمري ، اصطحبني والداي لمشاهدة الفيلم بن هور في راديو سيتي ميوزيك هول. ما لفت انتباهي هو أن هذا المسيا كان له جموع وأتباعه أينما سافر ، والذين لمسهم شُفوا. كان الفيلم يظهر لي في الواقع تحقيق كلمة يشوع:

"وعندما تعرف عليه رجال ذلك المكان ، أرسلوا خبرًا إلى جميع المناطق المحيطة وقدموا إليه جميع المرضى ، وتوسلوا إليه أن يلمسوا ذيل ثوبه فقط. رائع جدا" (متى 14: 35-36).

بالطبع ، لم يكن لدي أي فكرة عما قاله هذا المقطع لأنه كطفل يهودي صغير نشأ في الولايات المتحدة في أوقات ما بعد الهولوكوست ، لم أتعلم أبدًا عن يشوع. لم يكن لدي أي فكرة عن أن الثوب الذي كان يرتديه كان عبارة عن طليت قطان ، وهو ثوب يحتوي على tzitzit أو كاناف ، وأن هناك شفاء من خلال قوة كلمته.

لا يزال الشفاء اليوم يأتي من خلال قوة الكلمة. بينما Adonai نفسه هو الذي يشفي و [مدش] اسمه أدوناي روفيتشا، "الرب شافيك" (خروج 15:26) و [مدش] يفعل ذلك من خلال كلمة الله.

السابق مقتطف من الحاخام تشارلي كلوج الكتاب، الطاليت (© كاريزما هاوس ، 2016 ، جميع الحقوق محفوظة).

للتواصل معنا أو لتقديم مقال ، انقر هنا.

احصل على أفضل محتوى من كاريزما يتم تسليمه مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك! Never miss a big news story again. Click here to subscribe to the Charisma News newsletter.

Five ways to deepen your relationship with God, increase your faith and save money!

  • Deepen Your Relationship with God with a FREE eCourse:Click Here to view all of our free e-Courses. Favorite topics include Fear, Forgiveness, Holy Spirit, Supernatural, and How to Hear God.
  • Super Discounts and Close-Out Specials:Click Here to view all our bundles and close-out specials and save up to 86%! Prayer, Holy Spirit, Anointing, the Supernatural and more.
  • God Wants to Anoint Women Now: Rise up and enter the anointing of Deborah, Anna, Esther, Ruth and Hannah. You were called to go higher. Click Here to learn more.
  • Change Your Atmosphere and Circumstances Through Prayer! John Eckhardt's prayer bundle gives you six powerful books to help you pray and change any situation. Click Here.
  • HUGE Bible Sale!:Click Here to save up to 50% off a great selection of Bibles. Plus, get a free gift with each order!

Subscription Special: Subscribe to Charisma for Only $24.97 and get a free gift. With your subscription, you'll receive Born For Significance by best-selling author Bill Johnson. View Offer

Attention Pastors and Leaders: Leadership training and development are crucial for success. Enroll in a FREE 1-hour leadership mini-course by Dr. Mark Rutland. View Details


Women and Tallit

Why do some women wear Tallit? Why shouldn’t women wear Tallit? What’s the big deal?

If you’re like me, you probably haven’t spent a lot of time pondering these questions. As someone who falls somewhere outside of regular observance, a tallit, or prayer shawl, isn’t usually on the forefront of my thoughts. (Even defining a tallit required a quick search of myjewishlearning.com.)

Last week I was lucky enough to join hundreds of Jewish educators at NewCAJE, a peer led conference that brings together educators from all walks of Jewish life. One of the highlights of my time at the conference was attending a session led by Ronni Ticker entitled “Women of the Wall- What’s the Big Deal?”

What’s the big deal, indeed! The Women of the Wall have struggled for almost 25 years to pray at the most holy site in Jerusalem. The movement has always fascinated me, but I’ll admit that I haven’t done my due diligence in terms of research and learning. There was—and remains—much for me to discover. What I knew about the group could be summed up quite easily from my own experiences at the Western Wall. I’ve struggled in the past with feeling unequal—which has felt more like the political equivalent of putting baby in the corner than an affront on my religious freedom. At NewCAJE Ronni asked those of us at her session to take a look at Israeli law. If Israeli law protects religious expression without respect to race, gender or creed— as it clearly does—why are these women arrested and detained?

The answer, it appeared, isn’t so easy to understand. During Ronni’s session Jewish texts were presented and examined, as the texts of our tradition are at the root of the struggle to allow women to wear tallit, to wrap tefillin and to read from the Torah. We broke into pairs and began to sort through the texts. Yet for all the intellectual discourse in the room, I couldn’t take my eyes off of one woman who stood in front of the room to demonstrate how to wear a Tallit.

As she rocked back and forth, she caressed the fabric around her shoulders. Her hands moved in a way that was somehow both unaware and purposeful. She moved as if she were dancing, she smiled as if she were floating. When she returned to her seat she whispered to me, “it’s as if G-d was hugging me.”

In that one moment the politics of the debate melted away. I found myself questioning what I had considered to be a movement, realizing that this wasn’t about a fight for equality or a rally for politics. The issue at the heart of the Women of the Wall was a woman swaying silently with G-d. And I'm not sure anyone has the right to tell her she can't.

In fact, the Talmud says specifically that women are required to wear a tallit, just as men are, but the rabbis exempted women because they are not free agents, as they are subject to their husbands' orders. Today when women are no longer considered the subjects of men, there is no reason for this exemption.

That is false, women are not supposed to wear a tallis because it is considered a male garment which falls into the sin of cross-dressing. It also causes arguments between Jews which is also a sin.


3 Size and Types

The talit comes in two varieties: the prayer shawl proper ("talit gadol" or "big talit") and the small version which is more like a poncho, often worn as an undershirt ("talit katan" or "small talit"). Observant Orthodox Jewish men wear the talit katan at all times, and the larger version during morning prayers. The size of the larger version should ideally fall to the small of the back when worn with two corners over the shoulders, although some Jews wear much smaller versions that are folded and worn around the back of the neck with four corners hanging approximately to the belt line. Women in non-Orthodox congregations sometimes wear a prayer shawl they are typically designed with more feminine motifs and colors than the traditional white with black or blue stripes favored by men.


شاهد الفيديو: Edward and Bellas wedding Twilight أغنية طلى بالأبيض - ماجده الرومى


تعليقات:

  1. Epeius

    لا شيئ!

  2. Samujin

    أنا آسف ، لكنني أعتقد أنك مخطئ. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا إلى PM ، سنتحدث.

  3. Calhoun

    على وجه الخصوص لا يوجد شيء



اكتب رسالة