حصار خلقيدونية 408 ق

حصار خلقيدونية 408 ق


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

حصار خلقيدونية 408 ق

كان حصار خلقيدونية (408 قبل الميلاد) جزءًا من محاولة أثينا لاستعادة السيطرة على مضيق البوسفور وضمان سلامة الإمدادات الغذائية لأثينا من البحر الأسود (حرب البيلوبونيز الكبرى).

خلقدونية ، على الشاطئ الآسيوي ، وبيزنطة ، على الشاطئ الأوروبي ، كانتا جزءًا من الإمبراطورية الأثينية ، لكن كلا المدينتين تمردت بعد هزيمة أثينا في سيراكيوز. تمكن الأثينيون من استعادة السيطرة على Hellespont في معركة Cyzicus (410 قبل الميلاد) ، لكن كان عليهم الانتظار عامين آخرين قبل أن يكونوا في وضع يسمح لهم بالتحرك ضد خلقيدونية وبيزنطة.

كان الخلقيدونيون يتوقعون هجومًا في عام 408 ، واتخذوا الاحتياط بإرسال ثرواتهم المنقولة إلى بر الأمان الواضح مع جيرانهم في البيثينية. تم الدفاع عن المدينة من قبل الخلقيدونيين وبقوة متقشف ، وكان الدفاع بقيادة أبقراط المتقشف "الأشد قسوة". كان هناك جيش فارسي تحت قيادة المرزبان فارنابازوس أيضًا في المنطقة.

كان للقوة الأثينية ثلاثة قادة - Theramenes و Thrasyllus و Alcibiades ، وضمت ما لا يقل عن 5000 رجل و 70 سفينة. ربما كان السيبياديس في القيادة العامة ، وكان هو الذي قاد قوة من سلاح الفرسان والمشاة الثقيلة إلى بيثينيا ، حيث استولى على ممتلكات الخلقيدونية.

بعد هذه الحملة ، أقام الأثينيون خطوطًا للتحايل حول خلقيدونية ، وحاصروا المدينة في اتجاه واحد وحمايتهم من الفرس في الاتجاه الآخر. قرر أبقراط وفارنابازوس محاولة كسر الحصار بهجمات متزامنة. خرج أبقراط من المدينة وعرض المعركة. وافق الأثينيون ، وقاد ثراسيلوس مشاةهم الثقيل في هجوم على الخلقيدونيين والإسبرطيين. كانت المعركة مترددة حتى هاجم السيبياديس بقوة مختلطة من المشاة وسلاح الفرسان. قُتل أبقراط ، وانكسر جيشه وهرب عائداً إلى المدينة. Pharnabazus ، الذي لم يتمكن من اختراق خطوط الحصار الأثيني ، تراجع إلى معسكره.

بعد هذه المعركة ، غادر السيبياديس الجيش الأثيني لجمع المزيد من الأموال. ترك هذا Theramenes في القيادة ، وسرعان ما توصل إلى اتفاق مع Pharnabazus. وافق على تربيت عشرين موهبة في أثينا ، بينما وافق خاليدون على تكريمها العادي لأثينا. كما منح الأثينيين سلوكًا آمنًا حتى يتمكن سفرائهم من زيارة الإمبراطور الفارسي. في المقابل ، سيوقف الأثينيون كل الأعمال العدائية ضد خلقيدونية. عند عودته اضطر السيبياديس لأداء نفس اليمين ، على الرغم من أنه وافق على ذلك فقط بعد أن وافق فارنابازوس على تبادل قسم حسن النية معه.

كانت سفارة أثينا فاشلة. كان الأسبرطيون قد توصلوا بالفعل إلى اتفاق مع الإمبراطور الفارسي ، وتم تفصيل السفراء الأثينيين في آسيا الصغرى الفارسية لمدة ثلاث سنوات قبل إطلاق سراحهم في النهاية. في غضون ذلك تقدم الجيش الأثيني في البوسفور لمهاجمة بيزنطة التي تعرضت للخيانة بعد حصارها.


خلقيدونية

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

خلقيدونية، عصري كاديكوي، مدينة بحرية قديمة على الشاطئ الشرقي لمضيق البوسفور ، مقابل مدينة اسطنبول الحديثة ، تركيا. كانت في الأصل مستعمرة ميجارية تأسست في أوائل القرن السابع قبل الميلاد في موقع أدنى من موقع بيزنطة (اسطنبول) على الشاطئ المقابل ، حيث تم تسميتها بـ "مدينة المكفوفين". في تاريخها المبكر كانت تشترك في ثروات بيزنطة ، متأرجحة لفترة طويلة بين المصالح الأسبرطية والأثينية ، وقد ورثها أتالوس الثالث من بيرغاموم (133 قبل الميلاد) للرومان. تم تدميرها جزئيًا من قبل ملك بونتيك ميثرادتس السادس لكنها استردت تحت حكم الإمبراطورية الرومانية ، على الرغم من الخراب المتكرر للغزاة البربريين. في عام 451 ميلادي كان مقر مجمع خلقيدونية ، المجمع المسكوني الرابع للكنيسة المسيحية. استخدم الأتراك الموقع كمحجر لمواد البناء (بما في ذلك العقيق الأبيض) للقسطنطينية. هي الآن منطقة في اسطنبول.


أنت هنا: الصفحة الرئيسية مقالات التاريخ الديني السبعون اسابيع من دانيال

شاهد الحقيقة في التاريخ بدقة Full HD

استمع إلى الحقيقة في التاريخ على العديد من الأجهزة

كان قياس زمن الله أربعمائة وتسعين عامًا في التعامل مع مملكة يهوذا الجنوبية ، وانتهت برفض اليهود للمسيح ، مما أدى إلى تدمير مدينة القدس في عام 70 م.

وبينما كان يسوع يبكي على القدس ، قال إن سبب تدميرها هو: "لأنك لم تعرف وقت زيارتك".
لوقا 19:44

سبعون اسبوع النبي دانيال

دانيال ٩: ٢٠-٢٧

مقياس نبوي: 1 يوم يساوي 1 سنة & مثل لقد عينتك كل يوم لمدة عام & مثل حزقيال 4: 6

كل أسبوع نبوي يساوي 7 سنوات

كان هذا هو الجدول الزمني الذي حدده الله للتعامل مع أمة يهوذا (وليس إسرائيل المشتتة). كانت هذه السبعين أسبوعًا هي الفترة الزمنية الثانية من 490 عامًا التي تعامل فيها الله مع أمة يهوذا. أدت المرة الأولى إلى أسر لمدة 70 عامًا ، لكن الفترة الثانية أدت إلى خراب تام. أخبار الأيام الثاني 36: 14-21 ، متى 23: 37- 38

كجزء من التفسير التاريخي للنبوة ، تم تصديق وجهة النظر المعبر عنها في هذا المخطط وتعليمها من قبل العديد من المصلحين البروتستانت وعلماء الكتاب المقدس الذين يعود تاريخهم إلى قرون عديدة. كان العديد من أنصار الدين المسيحي مثل جون ويكليف وجون نوكس وويليام تيندل وجون كالفين ومارتن لوثر وجون هاس وتشارلز سبورجون وجون وتشارلز ويسلي وجوناثان إدواردز من المؤيدين الأقوياء لوجهة النظر التاريخية وقد عانى الكثيرون دفاعًا عنهم. الاعتقاد. يقف هذا التفسير في تناقض حاد مع التعاليم الحديثة الخاطئة لـ Futurism.


457 قبل الميلاد 4 قبل الميلاد 27 م 31 م 34 م 70 م

الوصية لترميم وبناء القدس

  • عزرا ٧: ١١-١٣ ولادة يسوع
  • غلاطية 4: 4 معمودية يسوع في الأردن 30 سنة
  • لوقا 3: 22-23 & quot ؛ لقد كمل الوقت & quot
  • مرقس 1:14 & quot؛ يجب قطع المسيح & quot
  • دانيال 9:26 موت استفانوس
  • أعمال 7: 51-59 خراب أورشليم
  • ماثيو 23: 37-24: 2 توسيع الانجيل
  • أعمال 8: 5 أصبح فيلبس الآن حرا في الكرازة في السامرة
  • أعمال ١٣:٤٦ بولس يذهب إلى & quot؛ الأمم & quot

الغرض المسياني

  • لإتمام الذنب أشعياء ٥٣: ٥ عبرانيين ١٠: ١٢-١٤
  • لإنهاء الخطايا عبرانيين 9:26
  • لجعل المصالحة روم. 5:10 عبرانيين. 10:17
  • لجلب البر الأبدي الثاني كورنثوس. 5:21
  • لختم الرؤيا والنبوة متى 5:17
  • أن يدهنوا قدس لوقا ٤:١٨ (أعمال ١٠:٣٨)

النبوءة المتعلقة بمقياس الوقت 70 أسبوعا أو 490 سنة تحققت بالكامل وهي مسألة سجل تاريخي من الكتاب المقدس.

السبي البابلي

عند قراءة الروايات الكتابية لتاريخ مملكة يهوذا الجنوبية ، من الواضح أنهم أصبحوا شعباً خاطئاً ومتمردًا تجاه الرب إلههم. لمدة 490 عامًا من وقت تاريخهم المبكر وحتى عهد الملك صدقيا ، تمردوا على قوانين الله وحرفوا دينهم وثقافتهم من خلال دمج الممارسات الوثنية في كل مجال من مجالات حياتهم الوطنية. لقد تجاهلوا قانون السبت ، لذلك بنى الله مدة أسرهم على عدد سنوات انتهاكهم. إن 490 سنة من المخالفة مقسومة على كل 7 سنوات تساوي 70 سنة من الأسر. أخبار الأيام الثاني 36: 14-21 إرميا 25:11

490 عامًا من 70 أسبوعًا

احتوت الأسابيع التسعة والستون الأولى من هذا الوقت (دانيال 9:25) على فترة أولية & # 39 سبعة أسابيع & # 39 أو 49 عامًا (457 قبل الميلاد إلى 408 قبل الميلاد). كانت هذه الفترة فترة ترميم وإصلاح أسوار وشوارع مدينة القدس تحت إشراف عزرا ونحميا (نحميا 2: 8-17 4:17). كانت هذه الأوقات العصيبة 39 بسبب المقاومة الشديدة من جيران العدو (نحميا 4: 7).

فترة اثنين وستين أسبوعا أو 434 سنة ممتدة من 408 قبل الميلاد. حتى 27 م. في زمن يسوع & # 39 معمودية الماء على يد يوحنا المعمدان في نهر الأردن. أكمل هذا الأسابيع التسعة والستين الأولى من النبوة التي كانت فترة 483 سنة.

بعد اثنين وستين أسبوعًا أو & quot في منتصف الأسبوع السبعين & quot؛ تم قطع المسيح وتسبب رسميًا & quot؛ في وقف الذبيحة والتقدمة & quot (دانيال 9: 26-27). لم يكن هذا سوى صلب المسيح عندما أكد & # 39 أو صادق على العهد الجديد الذي تحدثنا عنه في إرميا 31: 31-33 عبرانيين 8: 8-13 متى 26: 27-28 رومية 15: 8. حدث هذا في عام 31 م ، وانتهى رجم ستيفن بعد ثلاث سنوات ونصف الأسبوع السبعين.

الرفض اليهودي ليسوع المسيح

على الرغم من كثرة الشهود التي كانت لدى يسوع بخصوص نفسه كدليل على ألوهيته ، رفض القادة اليهود قبوله باعتباره المسيح الموعود به. لذلك قال العديد من عبارات الرفض الإلهي التي أدت إلى حكم شديد على الشعب اليهودي حتى الآن. في محاكمة يسوع قالوا بأنفسهم "دمه علينا وعلى أطفالنا" (متى 27:25).

زكريا 11: 12-13 متى 27: 1-44
ماثيو 27: 62-66 مرقس 12: 1-12
لوقا 19: 11-14 41:48
يوحنا ١٥: ٢٢-٢٥
(انظر المسارات رقم 16 وأمبير 17)

نبوءات يسوع & # 39 عن تدمير القدس

كان تدمير أورشليم نتيجة لرفض اليهود ليسوع المسيح وموته بدلاً من ذلك إتماماً لناموس العهد القديم للتضحية. لذلك كان استمرار اليهود في تقديم الذبائح الحيوانية بعد الجلجثة هو "اقتباس الخراب" الذي أدى إلى التدمير التام للقدس على يد الأمير الروماني تيتوس عام 70 م (دانيال 9:26).

ماثيو 24: 1-28 21: 17-22
لوقا 21: 5-33 23: 27-31
لوقا 19: 41-44

يقتبس

& الاقتباس من العمر الحالي ،
دعوتي إلى الوفاء ،
ربما كل ما لدي من قوة تعمل ،
أن أفعل ماجستير & # 39S! & quot

مينارد جي جيمس
(1902-1988)
مبشر القداسة

منتجات

بحثا عن الهوية اليهودية

$2.50
أضف إلى السلة


أصل المستقبل و Preterism

$2.00
أضف إلى السلة


جون الكسندر دوي دي في دي

$15.00
أضف إلى السلة


زيارة القديس بولس إلى بريطانيا

$15.00
أضف إلى السلة


عهد يسوع المسيح الحالي

$12.00
أضف إلى السلة


الإحياء الروحي في الجيش الكونفدرالي

$15.00
أضف إلى السلة


كان Stilicho نصف فاندال وتزوج من ابنة أخت الإمبراطور ثيودوسيوس. على الرغم من الرفاق في معركة Frigidus ، Stilicho ، وهو جنرال رفيع المستوى ، أو جيش المهدي في الجيش الروماني ، هزم لاحقًا قوات ألاريك في مقدونيا وبعد ذلك بولينتيا. ومع ذلك ، خطط Stilicho لتجنيد Alaric للقتال من أجله ضد الإمبراطورية الشرقية في 408.

لم تؤت هذه الخطط ثمارها مطلقًا ، وقتل الرومان Stilicho ، إلى جانب الآلاف من القوط ، على الرغم من عدم قول الإمبراطور هونوريوس. ألاريك ، الذي عززه 10000 قوط انشقوا عن روما ، أقال عدة مدن إيطالية ووضع نصب عينيه على روما.

هونوريوس كإمبراطور شاب للغرب. 1880 ، جان بول لورينز.


مقدمة تاريخ التكنولوجيا

في العصور القديمة ، تم تعريف التكنولوجيا من قبل هوميروس وهسيود على أنها الكلمة المنطوقة للحرف اليدوية أو المهارة الماكرة (لونا ، 1994). بحلول عام 330 قبل الميلاد ، صاغ أرسطو المصطلح اليوناني Technologia وقسم المعرفة العلمية إلى ثلاثة أجزاء: العلوم النظرية ، والعلوم العملية ، والعلوم المنتجة (التكنولوجيا).

وفقًا لـ Luna (1994) ، تم العثور على أقرب استخدام لكلمة Technology في الولايات المتحدة في مقرر جامعة Harvard حول "تطبيق العلوم على الفنون المفيدة" في عام 1816. The 1832 موسوعة امريكانا تعرف التكنولوجيا على أنها مبادئ وعمليات وتسميات. منذ ذلك الوقت ، كان هناك جدل حول تعريف وهوية التكنولوجيا.

من منظور تاريخي ، يتفق فلاسفة التكنولوجيا على أنه يمكن رؤية مرحلتين من التكنولوجيا: المرحلة الحرفية ومرحلة العلم الحديث. ومع ذلك ، بالنسبة لفيلسوف التكنولوجيا ، فإن التكنولوجيا الحديثة ، على الرغم من كونها علمية ، هي بنية فريدة من التفكير ، وليست مجرد علم تطبيقي. كما أن التكنولوجيا ، مثل العلم ، ليست موصوفة بالكامل في قوانين الطبيعة.

عمال الحديد. Henry Met de Bles (المعروف أيضًا باسم: Il Civetta) ، الفلمنكية ، C.1480 / 1510-1550 / 55 ، حقوق الطبع والنشر كاثلين كوهين ، tec01080


جادل وولف (1935) بأن "العلم الحديث مشتق من التكنولوجيا من خلال الحكمة المتراكمة عبر" الفنون التقنية "ومن خلال اختراع بعض الأدوات الهامة (مثل التلسكوب والميكروسكوب والبارومتر ومضخة الهواء ، ساعة البندول) "(Lewis & amp Gagel ، 1992). في هذه المصطلحات ، تُعرّف التكنولوجيا بأنها علم عملي - العلم على أنه تقنية.

وفقًا لبرتراند راسل (1972 ، ص 492) ، فإن العلوم العملية ليست مثل "العلوم التطبيقية". وفقًا لرسل ، "العلم التطبيقي" ، كما يراه العلماء ، أدنى من "العلم البحت" أو "العلم النظري". لم يكن العلم أو التكنولوجيا العملية ، كما رآها راسل ، علمًا أدنى مستوى ، بل كان مفهومًا للعلم كتقنية.

تاريخ التكنولوجيا طويل ومعقد. في الواقع ، كما نوقش في الوحدة 1 ، هناك خلاف جوهري حول ماهية التكنولوجيا. هل كان اكتشاف النار هو التقنية الأولى؟ أم هل كانت العجلة أم المحراث أول تقنية؟ على عكس الوحدات الأخرى ، سنركز في هذه الوحدة على أمثلة محددة في تاريخ التكنولوجيا.

بالطبع ، مع الأمثلة المشتتة ، سيكون هناك نقاش حول الأهمية التاريخية لهذه التقنيات في الوقت الذي تم اختراعها فيه. أيضًا ، سنناقش تأثير هذه التقنيات على التطورات اللاحقة في التاريخ والتكنولوجيا والعلوم. كما تمت مناقشته في الوحدة 1 ، طبيعة العلم والتكنولوجيا، تطور العلم الحديث تقريبًا خارج أوروبا الغربية فقط. ومع ذلك ، فإن التكنولوجيا لها ماض أكثر انتقائية.

هذا هو الماضي الانتقائي الذي سنستكشفه في هذه الوحدة. لن تكون رحلاتنا عبر التكنولوجيا شاملة بدلاً من ذلك ، سنركز على ثلاثة مواضيع محددة: التكنولوجيا في العصور الوسطى ، والمساهمات الصينية في التكنولوجيا ، والإسلام في إسبانيا وتاريخ التكنولوجيا. تم اختيار هذه الموضوعات للبناء على مناقشتنا لطبيعة التكنولوجيا في الوحدة 1 ولتوفير سياق لمناقشتنا المستقبلية للتكنولوجيا بدءًا من الثورة الصناعية في الوحدة 3 (التكنولوجيا والعمل). من المأمول عندما تنتقل إلى الوحدة الثالثة أن تفهم بشكل أفضل الطبيعة المعقدة للتطور التكنولوجي والانتشار.

للعودة إلى القائمة الرئيسية ، يمكنك النقر هنا. أو يمكنك الانتقال فورًا إلى أحد الأقسام الثلاثة في هذه الوحدة.


تاريخ

على الرغم من أن المينويين والميسينيين أقاموا بؤر استيطانية مبكرة على رودس ، إلا أن الجزيرة لم تشعر بها إلا منذ عام 1100 قبل الميلاد فصاعدًا ، بعد أن استقر الدوريان في كاميروس وياليسوس وليندوس. تبديل الولاءات مثل البندول ، كان رودس متحالفًا مع أثينا عندما هُزم الفرس في معركة ماراثون (490 قبل الميلاد) ، لكن تحولوا إلى الجانب الفارسي في الوقت المناسب لمعركة سلاميس (480 قبل الميلاد).

بعد الانتصار الأثيني غير المتوقع في سالاميس ، ألقى رودس نصيبه مع أثينا مرة أخرى ، لينضم إلى دوري ديليان في عام 477 قبل الميلاد. بعد الحملة الصقلية الكارثية (416-412 قبل الميلاد) ، ثار رودس ضد أثينا وانضم إلى سبارتا بدلاً من ذلك ، وساعدها في الحروب البيلوبونيسية.

ما هو الآن مدينة رودس تأسست في عام 408 قبل الميلاد ، عندما انضمت مدن كاميروس ، إياليسوس وليندوس. بعد تحالفه مع أثينا مرة أخرى لهزيمة سبارتا في معركة كنيدوس (394 قبل الميلاد) ، انضم رودس إلى القوات مع بلاد فارس لمحاربة الإسكندر الأكبر ، فقط ليعلق نفسه بالإسكندر بدوره عندما أثبت أنه لا يقهر.

في عام 305 قبل الميلاد أرسل أنتيجونوس ، منافس بطليموس ، ابنه الهائل ، ديميتريوس بوليوركيتس - محاصر المدن - لفرض حصار على رودس. عندما تمكنت المدينة من صد ديمتريوس ، قامت ببناء تمثال من البرونز يبلغ ارتفاعه 32 مترًا لهليوس للاحتفال. يُعرف باسم تمثال رودس العملاق ، أصبح هذا أحد عجائب الدنيا السبع في العالم القديم.

لم يعرف رودس الآن أي حدود. قامت ببناء أكبر قوة بحرية في بحر إيجه ، وأصبح ميناءها مركزًا تجاريًا رئيسيًا في البحر الأبيض المتوسط ​​، وازدهرت الفنون. عندما أصبحت اليونان الساحة التي قاتل فيها الجنرالات الرومان من أجل قيادة الإمبراطورية ، تحالف رودس مع يوليوس قيصر ، الذي درس هنا في شبابه. بعد اغتيال قيصر في عام 44 قبل الميلاد ، حاصر كاسيوس المدينة ودمر سفنها ونقل أعمالها الفنية إلى روما. تدهورت رودس واندمجت في الإمبراطورية الرومانية في 70 بعد الميلاد.

في الوقت المناسب ، انضم رودس إلى مقاطعة دوديكانيز البيزنطية ومنح الاستقلال عندما استولى الصليبيون على القسطنطينية. في وقت لاحق ، سيطر الجنوة. بعد ذلك ، في عام 1309 ، كان فرسان القديس يوحنا ، الذين حكموا رودس لمدة 213 عامًا. تم طردهم بدورهم بعد حصارين أقوياء من قبل العثمانيين ، الذين طردهم الإيطاليون بعد ما يقرب من أربعة قرون. في عام 1947 ، بعد 35 عامًا من الاحتلال الإيطالي ، أصبحت رودس أخيرًا جزءًا من اليونان ، إلى جانب جزر دوديكانيز الأخرى.


حصار خلقيدونية ، 408 قبل الميلاد - التاريخ

خريطة الإمبراطورية الرومانية - نيقوميديا

نيقوميديا
O-5 على الخريطة

نيقوميديا ​​القديمة مدينة يونانية رومانية في Bithynia (شمال غرب آسيا الصغرى) وعاصمة Bithynia خلال عصر الإمبراطورية الرومانية. في وقت لاحق أصبح مقرًا بحريًا. جعلها دقلديانوس العاصمة الشرقية للإمبراطورية الرومانية. جاء هانيبال الشهير إلى Nicomedia في سنواته الأخيرة وانتحر في مدينة Libyssa القريبة. كانت نيقوميديا ​​أيضًا مسقط رأس المؤرخ أريان ، وفي نيقوميديا ​​مات قسطنطين. الاسم الحديث هو ازميت.

نيقوميديا. مدينة Bithynia الشهيرة ، التي بناها الملك نيكوميدس الأول (264 قبل الميلاد) ، في الركن الشمالي الشرقي من Sinus Astacenus. تحت حكم الرومان كانت مستعمرة ومقر إقامة مفضل للعديد من الأباطرة في وقت لاحق ، وخاصة دقلديانوس وقسطنطين الكبير. إنه لا يُنسى في التاريخ باعتباره مسرحًا لوفاة حنبعل ، وكان مسقط رأس المؤرخ أريان. - هاري ثورستون بيك. قاموس هاربرز للآثار الكلاسيكية. نيويورك. هاربر وإخوانه. 1898.

نيقوميديا (اليونانية: & # 925 & # 953 & # 954 & # 959 & # 956 & # 942 & # 948 & # 949 & # 953 & # 945 ، الحديثة & # 304zmit في تركيا) تأسست في 712/11 قبل الميلاد كمستعمرة ميجارية ، وفي العصور القديمة المبكرة يسمى أستاكوس (الكركند). [1] بعد أن دمرها ليسيماخوس ، [2] أعاد نيكوميديس الأول من بيثينيا بناؤها في 264 قبل الميلاد تحت اسم نيقوميديا ​​، ومنذ ذلك الحين أصبحت واحدة من أهم المدن في شمال غرب آسيا الصغرى. جاء حنبعل إلى نيقوميديا ​​في سنواته الأخيرة وانتحر في ليبيسا المجاورة (ديليسكليسي ، جبزي). ولد المؤرخ أريان هناك. كانت نيقوميديا ​​حاضرة بيثينيا تحت الإمبراطورية الرومانية ، وجعلها دقلديانوس العاصمة الشرقية للإمبراطورية الرومانية في عام 286 عندما قدم نظام الحكم الرباعي. ظلت نيقوميديا ​​هي العاصمة الشرقية (والأكبر) للإمبراطورية الرومانية حتى هزم الإمبراطور المشارك ليسينيوس من قبل قسطنطين الكبير في معركة كريسوبوليس (سكودار) عام 324. أقام قسطنطين بشكل رئيسي في نيقوميديا ​​كعاصمة مؤقتة له. على مدى السنوات الست التالية ، حتى عام 330 ، أعلن بيزنطة المجاورة (التي أعيدت تسميتها بالقسطنطينية (اسطنبول الحالية)) العاصمة الجديدة. توفي قسطنطين في فيلا ملكية في جوار نيقوميديا ​​عام 337. وبسبب موقعها عند التقاء الطرق الآسيوية المؤدية إلى العاصمة الجديدة ، احتفظت نيكوميديا ​​بأهميتها حتى بعد تأسيس القسطنطينية. ومع ذلك ، تسبب زلزال كبير في 24 أغسطس 358 في دمار واسع النطاق لنيكوميديا ​​وتبعه حريق أكمل الكارثة. - ويكيبيديا


تاريخ بودكاست اليونان القديمة

في هذه الحلقة ، نناقش الظواهر السياسية الجديدة التي نشأت في أجزاء مختلفة من العالم اليوناني في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد ، والتي تسمى الاستبداد ، من خلال التركيز على أربعة أقطاب في البيلوبونيز على وجه الخصوص كدراسات حالة لقضيتها: Pheidon of Argos ( القضية العسكرية) ، Kypselos و Periander of Corinth (السبب الاقتصادي) ، Cleisthenes of Sicyon (السبب العرقي) ، و Theogenes of Megara (المحاولة الفاشلة)

747 قبل الميلاد - تمت الإطاحة بآخر ملوك كورنثوس ، Telestes ، مما أدى إلى إدارة المدينة من قبل عشيرة ملكية تسمى Bacchiadai
733 قبل الميلاد - أسس أهل كورنثوس سيراكيوز وكورسيرا
كاليفورنيا. 725-700 قبل الميلاد - تم تطوير ثلاثية العجلات في كورنثوس
كاليفورنيا. 700 قبل الميلاد - طرد الميجاريون الغزاة المعادين (ربما كورنثوس؟) من مدينتهم
685 قبل الميلاد - أسس الميجاريون خلقيدونية على الجانب الآسيوي من البوسفور
669 قبل الميلاد - هزم Argives الإسبرطيين في معركة Hysiae ، ربما الحدث الذي سمح لـ Pheidon بأن يصبح طاغية Argos
668 قبل الميلاد - سيطرت مدينة بيزا المجاورة على الملاذ الأولمبي من إيليس ، بمساعدة فيدون وجيشه الهوبلايت الذي تم سكه حديثًا ، أسس الميجاريون بيزنطة (بيزان تيوم) على الجانب الأوروبي من مضيق البوسفور
664 قبل الميلاد - وقعت أول معركة بحرية يونانية بين كورنثوس ومستعمرتها ، كورسيرا
657-627 قبل الميلاد - أطاح كيبسيلوس بعشيرة باكياداي الحاكمة (التي كان عضوًا مهمشًا فيها) وأثبت نفسه على أنه طاغية كورنثوس
كاليفورنيا. 650-625 ق.
كاليفورنيا. 650 قبل الميلاد - أصبح Orthagoras طاغية من Sicyon Theagenes يصبح طاغية Megara
632 قبل الميلاد - حاول منتصر أولمبي ، كايلون ، دون جدوى ، تنصيب نفسه طاغية لأثينا ، بمساعدة والد زوجته ، ثيجينس أوف ميجارا
627-585 قبل الميلاد - خلف بيريندر والده كطاغية كورنثوس ، وأسس كورنث كأكثر المدن ازدهارًا اقتصاديًا في العالم اليوناني ، على الرغم من انتشار جنون العظمة وأصبح حكمه أكثر قسوة وأشد قسوة تجاه شعبه
كاليفورنيا. 600-570 قبل الميلاد - أصبح كليسثينيس طاغية سيسيون
595-585 قبل الميلاد - قاد كليسثينيس من سيكيون والأمفيكتيون الدفاع عن دلفي ضد بلدة كريسا الفوشية في الحرب المقدسة الأولى
585-583 قبل الميلاد - حكم بسماتيكوس ، ابن أخ بيريندر ، طاغية ، لكنه شعر بوطأة غضب كورنثيين تجاه قسوة عمه وتم خلعه
582 قبل الميلاد - أسس كورينثيانز الألعاب البرزخية للاحتفال بنهاية الاستبداد القبرصي ، أنشأ دلفيان الألعاب البيثية للاحتفال بتحررهم من كريسا بعد الحرب المقدسة الأولى
570-556 قبل الميلاد - خليفة كليسثينيس ، إيشينز ، حكم طاغية Sicyon حتى تم طرده بمساعدة سبارتانز


معبد أرتميس

الكثير من تاريخ أفسس و # 2019s القديم غير مسجل وغير مسجّل. ما هو معروف هو أنه في القرن السابع قبل الميلاد ، وقعت أفسس تحت حكم الملوك الليديين وأصبحت مدينة مزدهرة حيث يتمتع الرجال والنساء بفرص متساوية. كانت أيضًا مسقط رأس الفيلسوف الشهير هيراكليتس.

ملك ليديان كروسوس ، الذي حكم من 560 قبل الميلاد. إلى 547 قبل الميلاد ، كان الأكثر شهرة لتمويل إعادة بناء معبد أرتميس في أفسس. كانت أرتميس إلهة الصيد والعفة والولادة والحيوانات البرية والبرية.

كانت أيضًا واحدة من أكثر الآلهة اليونانية احترامًا. كشفت الحفريات الحديثة أن ثلاثة معابد أصغر من أرتميس سبقت معبد كروسوس.

في عام 356 قبل الميلاد ، قام رجل مجنون يدعى هيروستراتس بإحراق معبد أرتميس. أعاد الأفسسيون بناء الهيكل بشكل أكبر. قُدر أنه أكبر بأربع مرات من بارثينون وأصبح معروفًا كواحد من عجائب الدنيا السبع.

تم تدمير المعبد في وقت لاحق ولم يتم إعادة بنائه أبدًا. لم يتبق منه سوى القليل اليوم ، على الرغم من أن بعض بقاياه موجودة في المتحف البريطاني ، بما في ذلك عمود عليه توقيع Croesus & # x2019s.


كيس روما

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

تم الحصول على مقالات مثل هذه ونشرها بهدف أساسي هو توسيع المعلومات على Britannica.com بسرعة وكفاءة أكبر مما كان ممكنًا تقليديًا. على الرغم من أن هذه المقالات قد تختلف حاليًا في الأسلوب عن غيرها على الموقع ، إلا أنها تتيح لنا توفير تغطية أوسع للموضوعات التي يبحث عنها قرائنا ، من خلال مجموعة متنوعة من الأصوات الموثوقة. لم تخضع هذه المقالات بعد لعملية التحرير الصارمة الداخلية أو عملية التحقق من الحقائق والتصميم التي تخضع لها عادةً معظم مقالات بريتانيكا. في غضون ذلك ، يمكن العثور على مزيد من المعلومات حول المقالة والمؤلف من خلال النقر على اسم المؤلف.

أسئلة أو استفسارات؟ هل أنت مهتم بالمشاركة في برنامج شركاء الناشرين؟ دعنا نعرف.

كيس روما، (24 أغسطس 410). كتب القديس جيروم عن كارثة لم يكن أحد يتوقعها: "روما ، التي كانت ذات يوم عاصمة العالم ، هي الآن قبر الشعب الروماني". بعد عدة أجيال من التفوق والغطرسة الرومانية ، ذكّر المرتزقة "البرابرة" من القوط الغربيين أسيادهم السابقين بمكان تكمن القوة العسكرية الحقيقية.

ألاريك ، زعيم القوط الغربيين ، كان يشعر بالمرارة من تجربة معركة فريجيدوس. شن حربًا على الإمبراطورية الرومانية الشرقية لسنوات ، لكن الإمبراطورية الغربية كانت تخشى غضب القوط الغربيين ، لدرجة أنه في عام 402 نقل الرومان عاصمتهم من روميتو رافينا الأكثر سهولة في الدفاع عنها ، في شمال شرق إيطاليا. في نفس العام ، غزا ألاريك إيطاليا ، لكن الجنرال العظيم فلافيوس ستيليشو في بولينتيا في بيدمونت ، تم إعادته. أوقف Stilicho أمير حرب قوطي آخر ، Radagaisus ، في عام 406 ، لكن القوط الغربيين استمروا في القدوم. بحلول عام 408 ، عاد ألاريك إلى إيطاليا وحاصر روما.

حتى الآن ، كان الرومان يأملون في إعادة القوط الغربيين العنيدين إلى تسخيرهم كمدافعين عن الإمبراطورية. عبرت عدة شعوب بربرية ، من المحاربين الجرمانيين مثل الفاندال والسويز إلى البدو الرحل الآسيويين مثل آلان والهون ، نهر الراين وتجولوا ونهبوا ما وراء جبال الألب. كان ألاريك مستعدًا للتسوية مع روما: فقد عرض تجنيب المدينة مقابل الوعد بدفع دفعة سنوية ومكان في التسلسل الهرمي العسكري الرسمي للإمبراطورية. ومع ذلك ، مع وجود روما نفسها على المحك ، رفض الإمبراطور هونوريوس بغرور.

في ليلة 24 أغسطس 410 ، فتح العبيد المتمردون ، أو مسؤول ثانوي ، أو جهة أخرى غير معروفة بهدوء أبواب روما لقبول القوط الغربيين. شرعوا في فورة من النهب والدمار لمدة ثلاثة أيام تركت المدينة الخالدة خرابًا دخانًا.


شاهد الفيديو: #مجمعخلقيدونية. #حكاويقبطية


تعليقات:

  1. Tojagar

    بالتأكيد. كل ما ذكر أعلاه قال الحقيقة.

  2. Gokul

    اذا حكمنا من خلال التصنيف ، يمكنك أن تأخذ



اكتب رسالة