أحجار الأجداد

أحجار الأجداد


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


حجر تاريخ العائلة

اللغة الإنجليزية: من اللغة الإنجليزية القديمة ستان "ستون" ، في أي من الاستخدامات العديدة. هو الأكثر شيوعًا اسمًا طبوغرافيًا ، لشخص عاش إما على أرض صخرية أو نتوء صخري بارز أو علامة حدودية حجرية أو نصب تذكاري ، ولكنه وجد أيضًا كاسم مهني مجازي لشخص يعمل في الحجر ، بناء أو قطع الحجر. هناك أماكن مختلفة في جنوب وغرب إنجلترا تحمل هذه الكلمة ، على سبيل المثال في باكينجهامشير ، جلوسيسترشاير ، هامبشاير ، كنت ، سومرست ، ستافوردشاير ، ورسيستيرشاير ، وقد يكون اللقب أيضًا اسمًا موطنًا لأي من هؤلاء. ترجمة الألقاب المختلفة بلغات أخرى ، بما في ذلك أسماء العائلة اليهودية Stein والنرويجية Steine ​​والأسماء المركبة المكونة من هذه الكلمة.

المصدر: قاموس أسماء العائلات الأمريكية © 2013 ، مطبعة جامعة أكسفورد


التشخيص والعلاج الحاد

العرض السريري

يظهر المغص الكلوي الحاد على شكل تقلصات وألم متقطع في البطن والجناح حيث تنتقل حصوات الكلى إلى أسفل الحالب من الكلى إلى المثانة. يجب أن تزيد الحلقة السابقة الثقة في التشخيص ، على الرغم من أن قيمة التاريخ الشخصي أو العائلي أثناء نوبة المغص الكلوي غير معروفة. يجب أن يكون الفحص البدني موجهاً نحو استبعاد التشخيصات التفاضلية (على سبيل المثال ، عدوى المسالك البولية ، والتهاب أو تشنج العضلات والعظام ، والحمل خارج الرحم ، والتواء الخصية ، والأورام الخبيثة ، الجدول 2). في مكان الرعاية الأولية يجب أن يشمل تحليل البول في نقطة الرعاية للكشف عن الدم ، لأن بيلة دموية تساعد في تأكيد التشخيص 2 ، 5 ، 13 ، 15 (الشكل 1).

التشخيص التفريقي لحصوات الكلى

التهاب المثانة الخلالي (متلازمة ألم الحوض) ، التهاب البروستاتا ، عدوى المسالك البولية ، التهاب المهبل

استجابة غير محددة للعدوى أو الالتهاب (مثل التهاب الحويضة والكلية)

تضخم البروستاتا الحميد ، مرض الكبيبات الكلوية ، عدوى المسالك البولية ، أورام الظهارة البولية أو البروستاتا

أمراض الجهاز الهضمي ، انسداد الأمعاء أو المسالك البولية ، استجابة غير محددة للألم

إقفار المساريق الحاد ، التهاب المرارة ، أمراض الجهاز الهضمي ، تسرب تمدد الأوعية الدموية الأبهري البطني

عسر الطمث ، والهربس النطاقي ، والتهاب أو تشنج العضلات والعظام ، والتهاب الحويضة والكلية ، والألم المشار إليه من المرارة (على الجانب الأيمن) ، وتمزق أو التواء كيس المبيض

الحمل خارج الرحم ، الفتق ، أمراض المبيض ، مرض التهاب الحوض ، متلازمة آلام الحوض ، التهاب البروستات ، كتلة الخصية ، التواء الخصية ، التهاب الإحليل ، التهاب المهبل

التهاب المثانة الخلالي ، التهاب الصفاق ، التهاب البروستات ، حصوات المسالك البولية ، عدوى المسالك البولية

تضخم البروستاتا الحميد ، تشنجات المثانة ، تناول كميات كبيرة من السوائل ، ارتفاع السكر في الدم ، عدوى المسالك البولية

مقتبس بإذن من Frassetto L، Kohlstadt I. العلاج والوقاية من حصوات الكلى: تحديث. أنا طبيب فام. 201184 (11): 1235 ، مع معلومات إضافية من المراجع من 12 إلى 14.

التشخيص التفريقي لحصوات الكلى

التهاب المثانة الخلالي (متلازمة ألم الحوض) ، التهاب البروستاتا ، عدوى المسالك البولية ، التهاب المهبل

استجابة غير محددة للعدوى أو الالتهاب (مثل التهاب الحويضة والكلية)

تضخم البروستاتا الحميد ، مرض الكبيبات الكلوية ، عدوى المسالك البولية ، أورام الظهارة البولية أو البروستاتا

أمراض الجهاز الهضمي ، انسداد الأمعاء أو المسالك البولية ، استجابة غير محددة للألم

إقفار المساريق الحاد ، التهاب المرارة ، أمراض الجهاز الهضمي ، تسرب تمدد الأوعية الدموية الأبهري البطني

عسر الطمث ، والهربس النطاقي ، والتهاب العضلات والعظام أو التشنج ، والتهاب الحويضة والكلية ، والألم المشار إليه من المرارة (على الجانب الأيمن) ، وتمزق أو التواء كيس المبيض

الحمل خارج الرحم ، الفتق ، أمراض المبيض ، مرض التهاب الحوض ، متلازمة آلام الحوض ، التهاب البروستات ، كتلة الخصية ، التواء الخصية ، التهاب الإحليل ، التهاب المهبل

التهاب المثانة الخلالي ، التهاب الصفاق ، التهاب البروستات ، حصوات المسالك البولية ، عدوى المسالك البولية

تضخم البروستاتا الحميد ، تشنجات المثانة ، تناول كميات كبيرة من السوائل ، ارتفاع السكر في الدم ، عدوى المسالك البولية

مقتبس بإذن من Frassetto L، Kohlstadt I. العلاج والوقاية من حصوات الكلى: تحديث. أنا طبيب فام. 201184 (11): 1235 ، مع معلومات إضافية من المراجع من 12 إلى 14.

خوارزمية لتشخيص وإدارة حصوات الكلى الحادة.

خوارزمية لتشخيص وعلاج حصوات الكلى الحادة.

الإدارة الحادة

يعتبر تخفيف الآلام هو الأولوية في التدبير الحاد للمغص الكلوي. إذا تم استخدام مادة أفيونية المفعول ، فيجب تجنب الميبريدين (ديميرول) بسبب الخطر الكبير للغثيان والقيء.

هناك ما يبرر الإحالة الفورية إلى طبيب المسالك البولية أو قسم الطوارئ عندما يكون التسكين الطبي غير كافٍ عند الاشتباه في تعفن الدم عند وجود انقطاع في البول أو انسداد ثنائي أو عدوى المسالك البولية مع انسداد كلوي أو انسداد الكلية العاملة الوحيدة عند النساء الحوامل أو اللائي تأخر الحيض (بسبب خطر الحمل خارج الرحم) وفي المرضى الذين يعانون من أمراض مصاحبة محتملة أو أكبر من 60 عامًا ، خاصة أولئك الذين يعانون من اعتلال الشرايين (بسبب خطر تسريب تمدد الأوعية الدموية في البطن) .5 ، 13 ، 14

العمل التشخيصي

عندما لا يتم الإشارة إلى الإحالة الفورية ، يجب طلب زراعة البول وتحليل البول (إذا لم يتم إجراؤه بالفعل) لاستبعاد العدوى ، وكذلك التصوير لتأكيد تشخيص حصوات الكلى وتقييم موه الكلية وحجم الحجر وموضعه. 13 ، 15 على الرغم من أن التصوير المقطعي المحوسب (CT) للبطن والحوض غير & # x2013 المعزز لديه حساسية وخصوصية فائقة ويتم إجراؤه بشكل شائع في قسم الطوارئ ، إلا أن التصوير بالموجات فوق الصوتية للخط الأول 5 ، 20 & # x2013 22 له أداء مقبول وأكثر فعالة من حيث التكلفة. وضع الرعاية. ومع ذلك ، أوصت مراجعة إجماع قائمة على الأدلة من المملكة المتحدة في عام 2002 بإجراء الموجات فوق الصوتية في غضون أسبوع واحد من ظهور الأعراض. .5 ، 13

متابعة

يشار إلى الإدارة المحافظة إذا لم تكن الإحالة ضرورية. يجب أن يتلقى المرضى مسكنات الألم حسب الحاجة ، ويجب إجراء التصوير بالمتابعة (الموجات فوق الصوتية وربما التصوير الشعاعي البسيط) مرة واحدة في غضون 14 يومًا لمراقبة وضع الحصوات المتطور وتقييم موه الكلية. لكن المرضى الذين يعانون من ألم متحكم فيه جيدًا وليس لديهم درجة كبيرة من موه الكلية يعانون من انسداد جزئي فقط ويمكن متابعتهم لمدة تتراوح من أربعة إلى ستة أسابيع. لطبيب المسالك البولية لإزالة الحصوات النشطة.

يمر ما يقرب من 86٪ من حصوات الكلى تلقائيًا ، وهذه النسبة أقل بالنسبة للحصى الأكبر من 6 مم (59٪ مقابل 90٪ للحصى الأصغر) .24 على الرغم من أن أطباء المسالك البولية يزيلون الحصوات التي يزيد قطرها عن 6 مم ، فإن 5 هذه هي الحصوات التي لها أكبر فائدة من العلاج الطبي الطرد .27 العلاج الطبي الطرد مع حاصرات ألفا (على سبيل المثال ، تامسولوسين [فلوماكس] ، 0.4 ملغ في اليوم دوكسازوسين [كاردورا] ، 4 ملغ في اليوم) يسرع ويزيد من احتمالية مرور الحجر ، ويقلل من الألم ، ويمنع التدخلات الجراحية والقبول في المستشفى .5 ، 27 يجب تقديم هذه الأدوية للمرضى الذين يعانون من حصوات الحالب البعيدة بقطر من 5 إلى 10 مم .27 تامسولوسين هو الدواء الأكثر دراسة ، ولكن يبدو أن حاصرات ألفا الأخرى فعالة بنفس القدر. على سبيل المثال ، نيفيديبين) أقل فعالية وقد لا يكون أكثر فعالية من الدواء الوهمي. 28 & # x2013 30 لا يؤدي التناول المتزامن للكورتيكوستيرويدات عن طريق الفم أو زيادة تناول السوائل إلى تسريع مرور الحصوات أو التخفيف من القولونية الكلوية ج 5 ، 19


في حين أن اختبار الحمض النووي لا يمكن أن يخبرك بشكل قاطع ما إذا كان هناك علاقة بين أسلاف Stones ، إلا أنه يمكن بسهولة إثبات عدم وجود صلة بينهما. تأكد من أنك تفهم أنواع المشكلات البحثية التي يمكن أن يعالجها كل اختبار DNA مختلف قبل إنفاق أي أموال. إذا لم تكن متأكدًا من كيفية مساعدة اختبار الحمض النووي في البحث عن الأحجار ، فاقرأ "أساسيات أبحاث تاريخ عائلة الحمض النووي".

هناك ما هو أكثر من مجرد جمع مجموعة من الأسماء والتواريخ لاستكشاف أسلافك من الأحجار. قد يمنحك فهم المكان الذي عاش فيه أسلافك ، وكيف تم توظيفهم ، وما فعلوه من أجل المتعة ، تقديراً أفضل لتراثك. سواء كنت مبتدئًا أو خبيرًا في علم الأنساب ، تعرف أين يمكنني العثور على سيرة ذاتية لجدتي Stones؟ دائما مفيد.

مجموعات الصور


أحجار الأجداد - التاريخ

كرست لوسي ستون ، إحدى أبرز المناصرات بحق المرأة في التصويت وإلغاء عقوبة الإعدام ، حياتها لمحاربة عدم المساواة على جميع الجبهات. كانت أول امرأة من ولاية ماساتشوستس تحصل على شهادة جامعية وتحدت المعايير الجنسانية عندما اشتهرت بكتابة عهود الزواج لتعكس معتقداتها المتعلقة بالمساواة ورفضت أخذ اسم عائلة زوجها.

ولد ستون في 13 أغسطس 1818 في ريف ماساتشوستس ، وكان أحد أبناء فرانسيس وهانا ماثيوز ستون التسعة. كان والداها مزارعين ذوي جذور عميقة في نيو إنجلاند. وصلت أول ستونز في عام 1635 سعياً وراء الحرية الدينية وكان جدها قائداً للوطنيين في الثورة الأمريكية. نشأت في الكنيسة المجمعية واحتضنت حماسة والدها ضد العبودية.

كانت ستون أكثر إشراقًا من إخوتها ، وكانت محبطة من عدم المساواة التي شجعتهم على الالتحاق بالجامعة بينما كانت تثني النساء عن التعليم. في سن السادسة عشرة ، عملت كمعلمة ، ووفرت لها المال حتى تتمكن من الالتحاق بالكلية. في عام 1839 ، أمضت فصلًا دراسيًا في ماونت هوليوك ، لكنها أُجبرت على العودة إلى المنزل بسبب مرض أختها. ثم في عام 1843 ، التحقت بكلية أوبرلين في أوهايو. حتى أوبرلين التقدمية ، مع ذلك ، لم تسمح لـ ستون باستكشاف اهتمامها بالتحدث أمام الجمهور. عندما تخرجت في عام 1847 ، رفضت "شرف" كتابة خطاب التخرج الذي سيقرأه رجل.

عندما أكملت ستون تعليمها تقريبًا في الثلاثين من عمرها ، بدت آفاق مستقبلها المهنية قاتمة نظرًا لأن القليل من المهن كانت متاحة للنساء. ومع ذلك ، استأجرها ويليام لويد جاريسون ، المؤيد الشهير لإلغاء الرق ، في الجمعية الأمريكية لمكافحة الرق. كتبت وألقت خطبًا مؤيدة لإلغاء عقوبة الإعدام ، بينما نشطت أيضًا في مجال حقوق المرأة. مثل غيرها من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام ، كانت ستون تتعرض للمضايقة في كثير من الأحيان وتعرضت مرة واحدة على الأقل للهجوم الجسدي من قبل الغوغاء. ومع ذلك ، فقد أثبتت شعبيتها لدرجة أنها سرعان ما كانت تتفوق على العديد من المحاضرين الذكور.

في عام 1850 ، بعد عامين من اتفاقية حقوق المرأة في سينيكا فولز ، نظمت ستون أول اتفاقية وطنية لحقوق المرأة في ووستر ، ماساتشوستس. أعيد نشر خطابها هناك في الصحافة الدولية. لمدة خمس سنوات ، سافر ستون في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا في دائرة المحاضرات. واصلت حضور الاتفاقيات السنوية لحقوق المرأة وترأست المؤتمر السابع. قابلت هنري بلاكويل ، شقيق الطبيبين إليزابيث وإميلي بلاكويل ، اللذين أقنعوها بالزواج منه بوعدهما بإمكانية إقامة زواج قائم على المساواة. المقصود بالنشر ، حذفت وعودهم لعام 1855 الإشارة الشائعة آنذاك إلى طاعة الزوجة وتضمنت احتجاجًا على قانون الزواج. كما أنها وضعت معيارًا جديدًا من خلال الاحتفاظ باسمها قبل الزواج. أثناء إقامتها في نيو جيرسي ، أنجبت ستون طفلين ، على الرغم من أن الطفل الثاني لم ينجو. أصبحت الابنة أليس ستون بلاكويل مناصرة لحقوق المرأة وإلغاء عقوبة الإعدام ، حيث عملت جنبًا إلى جنب مع والديها.

شكلت ستون سابقة أخرى في عام 1858 عندما ذكّرت الأمريكيين بمبدأ "لا ضرائب بدون تمثيل". وقد عوقب رفضها دفع ضرائب الممتلكات بحجز وبيع السلع المنزلية الخاصة بـ "ستونز". في نهاية الحرب الأهلية ، ذهب ستون إلى كانساس للعمل على استفتاء حق الاقتراع هناك. عملت أيضًا كرئيسة لجمعية حق الاقتراع لنساء نيو جيرسي وساعدت في تنظيم جمعية نيو إنجلاند ، حيث كانت نشطة بعد انتقال العائلة إلى بوسطن في عام 1869. وفي الوقت نفسه ، عملت ستون في اللجنة التنفيذية لمنظمة المساواة الأمريكية جمعية الحقوق.

في عام 1869 ، انفصل ستون عن المدافعين عن حق الاقتراع إليزابيث كادي ستانتون ، وسوزان ب. أنتوني ، وآخرين بسبب إقرار التعديلين الرابع عشر والخامس عشر للدستور ، اللذين منحا حقوق التصويت للرجال السود ولكن ليس للنساء. كانت ستون على استعداد لقبول هذا الإجراء لأهدافها المتعلقة بإلغاء عقوبة الإعدام مع الاستمرار في العمل من أجل حق المرأة في التصويت. شكل أنتوني وستانتون الجمعية الوطنية لحق المرأة في الاقتراع (NWSA). شكلت ستون وجوليا وارد هاو وآخرون جمعية حق المرأة الأمريكية (AWSA). قام ستون بتحرير منشور AWSA ، وهو مجلة المرأة. في عام 1879 ، سجلت ستون للتصويت في ولاية ماساتشوستس ، حيث سمحت الدولة بحق المرأة في التصويت في بعض الانتخابات المحلية ، ولكن تم حذفها من القوائم لأنها لم تستخدم لقب زوجها.

عاشت ستون لترى إعادة توحيد جمعتي الاقتراع في عام 1890 ، لعبت كل من ابنتها وابنة ستانتون ، هاريوت ستانتون بلاتش ، أدوارًا مهمة في التئام جروح أمهاتهم. ألقت ستون آخر خطاب لها في عام 1893 في المعرض الكولومبي العالمي ، وتوفيت في وقت لاحق من ذلك العام عن عمر يناهز الخامسة والسبعين.

Louis Filler، “Lucy Stone،” in Edward T. James، Janet Wilson James، and Paul Boyer، Editor، Notable American Women، 1607-1950: A Biographical Dictionary (Cambridge: Belknap Press of Harvard University، 1971)، p. 387-390.

ماكميلين ، سالي ج. لوسي ستون: حياة غير اعتذارية. (مطبعة جامعة أكسفورد ، 2015).


استكشف الروابط الموجودة على اليمين لقراءة المنشورات و / أو معرفة المزيد عن منظمتنا ومهمتنا.

شارك هذا:

8 الردود على

محاولة الحصول على معلومات حول منزل مدرسة كان يقع على طريق البلوط المظلل.
سيكون موضع تقدير أي مساعدة.

الحصول على معلومات عن فرانك جورج

هل يمكنك إعطاء المزيد من المعلومات عن فرانك جورج. زوجتي مرتبطة بفرانسيس ماريون & # 8220 فرانك & # 8221 جورج المعروف أيضًا باسم F M George ، والده كان ويليام فرانسيس & # 8220Frank & # 8221 جورج.

محاولة البحث عن أي شيء يمكنني العثور عليه في فريدريك بوبوم لينش ولوسا دي راشينج لينش .. كان لديه العديد من الأطفال ولكن اثنين فقط من هؤلاء الأطفال لديهم تواريخ وفاة وواحد فقط لديه شهادة وفاة تفيد بأن أمي وأبي غير معروفين .. موقع أمي وأبي غير معروف ..

أنا & # 8217m أبحث عن معلومات حول معسكرات CCC والصور. كان والدي وأفراد عائلته الآخرون في CCC خلال وقت العملية & # 8217s. أعتقد أنهم كانوا في CCC Camp Hedges. كان اسم والدي & # 8217s سيسيل جيفري.

هل تبحث عن تاريخ مقبرة فلاتوودز هل يعرف أي شخص من تبرع بالأرض للكنيسة والمقبرة؟ أعتقد أن عائلة بشام قد دفنوا لأول مرة عام 1863.

عند إجراء بحث لعائلتي ، أرى منشورك على هذه الصفحة. لدي عائلة في مقبرة فلاتوودز أيضًا ، لكنني تمكنت من طباعة القائمة الكاملة لـ & # 8220residents & # 8221 من موقع الويب arkansasgravestones.org.
في القائمة التي طبعتها هناك 23 بيكهام مدرجة في مقبرة فلاتوودز.
آمل أن تكون هذه المعلومات مفيدة حتى الآن.

هل لدى أي شخص معلومات عن مجتمع اسمه Oga ، أعتقد أنه كان من الممكن أن يكون بين Newnata و Roasting ear creek؟


ماذا او ما الحجارة سجلات الأسرة سوف تجد؟

هناك 74000 سجل تعداد متاح للاسم الأخير Stones. مثل نافذة على حياتهم اليومية ، يمكن لسجلات تعداد Stones أن تخبرك أين وكيف عمل أسلافك ، ومستوى تعليمهم ، ووضعهم المخضرم ، وأكثر من ذلك.

يوجد 5000 سجل هجرة متاح للاسم الأخير Stones. قوائم الركاب هي تذكرتك لمعرفة متى وصل أسلافك إلى المملكة المتحدة ، وكيف قاموا بالرحلة - من اسم السفينة إلى موانئ الوصول والمغادرة.

هناك 5000 سجل عسكري متاح للاسم الأخير الأحجار. للمحاربين القدامى من بين أسلافك في Stones ، توفر المجموعات العسكرية رؤى حول مكان وزمان الخدمة ، وحتى الأوصاف المادية.

هناك 74000 سجل تعداد متاح للاسم الأخير الأحجار. مثل نافذة على حياتهم اليومية ، يمكن لسجلات تعداد Stones أن تخبرك أين وكيف عمل أسلافك ، ومستوى تعليمهم ، ووضعهم المخضرم ، وأكثر من ذلك.

يوجد 5000 سجل هجرة متاح للاسم الأخير Stones. قوائم الركاب هي تذكرتك لمعرفة متى وصل أسلافك إلى المملكة المتحدة ، وكيف قاموا بالرحلة - من اسم السفينة إلى موانئ الوصول والمغادرة.

هناك 5000 سجل عسكري متاح للاسم الأخير الأحجار. للمحاربين القدامى من بين أسلافك في Stones ، توفر المجموعات العسكرية رؤى حول مكان وزمان الخدمة ، وحتى الأوصاف المادية.


علم الأنساب الحجارة

WikiTree عبارة عن مجتمع من علماء الأنساب ينمون شجرة عائلة تعاونية دقيقة بشكل متزايد ، وهي مجانية بنسبة 100٪ للجميع إلى الأبد. ارجو أن تنضم الينا.

يرجى الانضمام إلينا في التعاون بشأن أشجار عائلة STONES. نحن بحاجة إلى مساعدة علماء الأنساب الجيدين لننمو مجاني تماما شجرة العائلة المشتركة لربطنا جميعًا.

إشعار الخصوصية وإخلاء المسؤولية المهمين: تتحمل مسؤولية استخدام الحذر عند توزيع المعلومات الخاصة. تحمي ويكيتري المعلومات الأكثر حساسية ولكن فقط إلى الحد المنصوص عليه في شروط الخدمة و سياسة خاصة.


تراث الأجداد Chumash بلدي

بصفتي سليل تشوماش ، أعتقد ، واعتقاد العديد من أفراد تشوماش الآخرين ، أننا كنا دائمًا على هذه الأرض. علماء الأنثروبولوجيا (العلماء الذين يدرسون بقايا المجتمعات السابقة) لا يعرفون على وجه اليقين متى وصل أسلاف Chumash إلى هذه المنطقة. تدعي النظريات أنها ربما وصلت إلى مكان ما منذ ما بين 12000 و 27000 سنة.

تم تأريخ الدراسات الحديثة حول الرفات البشرية التي كانت في حوزة متحف سانتا باربرا للتاريخ الطبيعي منذ 13000 عام. تعود هذه العظام لشخص واحد ، وهي امرأة عاشت في جزيرة سانتا روزا ، وهي إحدى الجزر التي تنتمي إلى مجموعة الجزر المعروفة باسم جزر القنال قبالة سواحل جنوب كاليفورنيا. هذا يضعها كأقدم إنسان مسجل في قارة أمريكا الشمالية.

يعتقد العلماء أن الناس هاجروا عبر جسر بري يسمى بيرينغ

مضيق ، شريط من الأرض من سيبيريا إلى ألاسكا. في تقليد Chumash الشفهي ، لدينا قصص الخلق حيث خلق الناس من العالم العلوي ، Mishupashup ، الإنسان من طاولة مصنوعة من الرخام وبعد ذلك ، بعد أن تقرر نوع الأيدي التي يجب أن يمتلكها الرجل ، تم وضعه في هذا العالم ، إتياشوب.

جاء القرار بشأن نوع الأيدي للرجل عندما جادل سنيلمون (Sky Coyote) مع صن أن الرجل يجب أن يكون له يد مثل يده ثم تقرر ذلك. عندما كان سنيلمون مستعدًا لوضع مخلبه ، ركض سحلية خلف سنيلمون ووضع يده ، وبهذا الإجراء ، لدينا أيدي بأصابع بدلاً من الكفوف.

ظهرت قصة إنشاء أخرى أكثر حداثة من سانتا باربرا في حوالي ثلاثينيات القرن الماضي & # 8220the Rainbow Bridge Story & # 8221 حيث قامت الأرض الأم ، أو Hutash ، بزراعة البذور في الأرض في جزيرة Limu ، مما يعني & # 8220In the Sea & # 8221 ( جزيرة سانتا كروز) ، ونبت هؤلاء الناس ، أقوياء ووسيمين. أعطتهم العديد من الهدايا ، والأشياء ليبقوا على قيد الحياة. عندما أصبحت الجزيرة مكتظة بالسكان ، استدعتهم Hutash إلى أعلى نقطة في الجزيرة وأخبرتهم أنها ستنشئ جسرًا من قوس قزح وأنهم سيعبرون إلى أرض جديدة. ربط هذا الجسر هذه الأرض التي تمتد لمئات الأميال في جميع الاتجاهات. كما تقول القصة ، أعطى Hutash تحذيرًا مفاده أنه إذا نظر الناس إلى أسفل الجسر ، فسوف يسقطون ويغرقون في البحر. نظر بعض الناس إلى الأسفل ، وعندما سقطوا ، سمعت هوتاش صرخات المساعدة ، لذلك ، من باب الشفقة ، حولتهم إلى دلافين.

لذلك ، مع وجود هذه القصص في مكانها الصحيح ، نؤمن نحن شعب تشوماش بهذه الأصول. يأتي تراثي من والدي ، فنسنت تومامايت ، وأمي لوسي كاسترو تومامايت ، والداهما من غواجوانتو ، المكسيك. استقروا في كاماريلو. تزوجت والدتي وأبي في عام 1942 في Mission Santa Barbara ووجدا منزلهما في Ventura. ساعدت القصص العائلية وسجلات المعمودية والمقابلات مع عالم الأنثروبولوجيا عائلتنا على تتبع نسبنا في جميع أنحاء إقليم تشوماش.

عائلتنا تنحدر مباشرة من جزيرة سانتا كروز. في عام 1811 ، تم تعميد خوان دي جيسوس توماميت في بعثة سان بوينافينتورا ، التي تأسست عام 1782. وتربيته من قبل أجداده ، الذين كانوا شخصين من بين مئات الأشخاص الذين تم إزالتهم من الجزيرة ليصبحوا جزءًا من القوة العاملة التي بنت مهمة في فينتورا. كشخص بالغ ، أصبح خوان دي جيسوس قائدًا لتلك المنطقة ، مما ساعد في الحفاظ على النظام والسلام بين السكان الأصليين والمبشرين. كما عزف على الكمان في فرقة أوركسترا البعثة.

كشخص بالغ ، استعاد اسمه الأصلي Tumamait ، والذي وجدناه من خلال البحث أنه يعني & # 8220orphan & # 8221. حاول أن يكون قدوة للآخرين ليخبرهم أنه لا ينبغي لهم التخلي عن ثقافتهم بهذه السرعة ، لكن الاندماج كان ينزل بسرعة على الناس. نتيجة لذلك ، فإن عائلتنا هي الوحيدة التي تحمل اسم Chumash كلقب. كان خوان دي جيسوس جدنا الأكبر.

فنسنت تومامايت. تصوير خوان كارلو.

نقلنا والدي فينسنت إلى منطقة أوجاي في عام 1952. نشأت في قاع نهر ماينرز أوكس ، قبالة الطرف الشمالي لطريق رايس. عندما كنت طفلاً ، أحببت هذه المنطقة ، كونها قريبة من النهر والجبال. لاحقًا ، علمت أن عائلتنا تنحدر من الأشخاص الذين يعيشون في القرية هناك. خوان دي جيسوس & # 8217 والدة ماريا ريكاردا (اسمها الأصلي كان Alulalmegue ، والذي يعني & # 8220 شخص يسحب أقدامه & # 8221) ، ولدت هنا في قرية تسمى Matâ & # 8217ilha ، أو كما نعرفها اليوم ، Matilija ، والتي يعني & # 8220 تقسيم & # 8221. ولدت حوالي عام 1786. كانت القرية نفسها تقع حيث كان لوبيز أدوبي التاريخي في عام 1830 بمثابة حصن. في عام 1925 ، بيعت إلى لويز ماكالب.

في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، شاهد الجنود شعب تشوماش ، وهم يصطادون ويتجمعون على طول النهر ، ويقيمون معسكرات مؤقتة ويؤدون الاحتفالات. في الآونة الأخيرة ، كان العمال يسحبون الحجارة من مجرى مائي أعلى للتو من قرية مطالحة السابقة لاستخدامها في بناء جدار صخري. التقط أحد العمال صخرة بحجم مقلاة تقريبًا ، وعندما قلبها ، رأى بعض الرسم عليها. اتضح أنه حجر احتفالي عليه رموز Chumash المرسومة. لم يتم العثور إلا على حجر واحد آخر من هذا القبيل ولا يمكننا تفسيره. تم التبرع بهذا الحجر إلى متحف سانتا باربرا للتاريخ الطبيعي.

في جميع أنحاء منطقة Chumash توجد أماكن مختارة حيث يمكن رؤية لوحات الكهوف. لا نعرف كل ما يمكن أن نعرفه عنهم ، لكننا نعلم أن هذه الكهوف مقدسة وأن الزيارة غير مشجعة. تم العثور على هذا الحجر الاحتفالي بالقرب من نبع ، وهو ما يتوافق مع الكهوف المرسومة. أقرب كهف نعرفه في منطقتنا يقع في مكان يسمى مؤتة فلاتس ، سمي على اسم ويليام مؤتة ، الذي عاش في منطقة جبل الصنوبر. هذا الكهف هو مثال جميل للتصميمات المعقدة التي استخدمها تشوماش للتعبير عن رؤاهم.

أحد الأسباب التي تجعلنا لن نفهم تمامًا هذه الرموز أبدًا هو أن الشخص أو الأشخاص الذين يرسمون هذه الرموز كانوا أحيانًا تحت تأثير عقار مهلوس ، جرعة خاصة مكونة من نبات الداتورة. عندما يكون الشخص في حالة سكر ، دخل في حالة تشبه الغيبوبة. عند الاستيقاظ ، يخبر الشخص الطبيب ، أو & # 8220alaqlapsh & # 8221 ، بأحلامه. في هذه المرحلة نفقد المعرفة عمن رسم الرموز بالفعل.

عندما نلقي نظرة على Ojai ونقاط قوتها ، علينا أن نعترف أولاً بتوبا توباز العظيم. يأتي الاسم من كلمة Chumash & # 8220sitop topo ، & # 8221 التي تعني & # 8220much cane. & # 8221 تم استخدام هذا النوع من القصب للسهام وللأنابيب الصغيرة التي يبلغ طولها حوالي 2 بوصة لحمل التبغ ومن ثم يقوم الشخص بذلك يخترق شحمة الأذن.

كانت قرية & # 8220Awhay ، & # 8221 التي جاء منها اسم Ojai ، تقع في الوادي الأعلى ، ومن التقارير الإثنوغرافية ، قيل أن البلورات تم جمعها من Topa Topas. تخبرنا تقاليدنا الشفوية عن الرجال الذين يرتدون جلود الدب ويسافرون من قرى سيسار (رمش) سيسبي (رأس الركبة) إلى قرى في الوادي السفلي وصولاً إلى قرية ماتيليجا.

لا يُعرف الكثير عن حياة Chumash في وادي Ojai خلال أيام الرواد. أصبح بعض التشوماش رعاة بقر وأيادي مزارع قطف آخرون الفاكهة من البساتين. مثل أجدادي ، كانوا ينتمون إلى عائلة تجعلهم يعملون في مزرعتهم. ثم ، عندما ينتهون ، سيكونون & # 8220 lent & # 8221 خارج مزرعة أخرى.

تم عمل القليل من علم الآثار في منطقة وسط مدينة أوجاي. نعلم جميعًا عن موقع ملعب سولي بارك للجولف أنه ليس له اسم قرية ، فقط رقم. فقط من خلال النظر إلى المجموعات في متحف وادي أوجاي يمكننا الحصول على فكرة عما كان موجودًا في الأفنية الخلفية للناس.

عندما كانت شركة Caltrans تقوم بحفر الخنادق على طول شارع Ojai بالقرب من El Camino Motel [Chantico Inn] وكان يتم تحميل الأوساخ على شاحنات قلابة ، طلب الشخص الذي يراقب هذا الحفر النظر في الجزء الخلفي من الشاحنة. أثناء الغربلة باستخدام مجرفة ، تم العثور على وعاء من الحجر الرملي. كان يمكن استخدام هذا الوعاء لطحن الجوز في الدقيق.

أنا وأخي نراقب مواقع البناء ، وبالحديث مع رجال مختلفين نعمل معهم ، نحصل على الكثير من الأخبار اللاحقة عن مواقع القرى التي دمرت ، أو المقابر التي تعرضت للتدمير. سمعنا كيف تم بناء كل من Lake Casitas و Ojai Valley Inn في مواقع قروية سابقة. كان هذا في وقت لم تكن هناك قوانين سارية لمنعه. لم يتم التواصل مع السكان الأصليين في ذلك الوقت وكانت الحساسيات قوية كما هي اليوم.

خلال البناء الجديد لـ Ojai Valley Inn & # 8217s ، استأجروا مراقبًا. عندما نعاني من أي سنوات جفاف ، يتصل بي الناس ليقولوا لي كيف تنجرف القطع الأثرية من ضفاف بحيرة كاسيتاس ، لكن قلقي الوحيد هو أنه لم يتم الكشف عن أي بقايا بشرية هناك.

كانت قرية باسم Kashomshomoy (نوع من الحيوانات) موجودة في موقع Ojai Honor Farm (الآن HELP of Ojai West).

عندما كنت طفلاً ، قضينا الكثير من الوقت في Matilija Hot Springs و Wheeler Hot Springs ، وكلاهما يتمتع بمياه الشفاء التي جعلت من Ojai مشهورة.

تم اكتشاف الينابيع الساخنة Matilija في عام 1873 من قبل J.W. Wilcox ، وتم شراؤها بواسطة R.M. براون في عام 1895. تم بيعه مرة أخرى في عام 1877 إلى السيد غاردنر الذي فتحه للجمهور. ظل مفتوحًا لعدة عقود ، ولكن في عام 1988 تم إغلاقه للجمهور. وهي الآن مملوكة لزوجين يسمحان للمجموعات بالدخول ، على الرغم من أنها لا تزال مغلقة أمام الجمهور.

في رأيي ، يجب أن يظل هذا دائمًا مكانًا للشفاء. لطالما خشيت منطقة ماتيليجا لأسباب لم أتمكن من شرحها لأي شخص. من خلال عملية التعلم الخاصة بي ، يمكنني الآن شرح هذه المشاعر. هذا مكان طبي قوي للغاية ، وأشعر أنه لا ينبغي على الناس دخول هذا المكان إلا في أوقات معينة باحترام كبير.

نشأنا على سماع الزعيم ماتيليجا ومجموعته من المحاربين الذين حاولوا محاربة الجيوش الدائمة الوجود. في الأسطورة ، تستمر القصة لتروي عن ابنة الزعيم ماتيليجا ورقم 8217 ، أماتيل ، التي كانت تحب المحارب الوسيم ، كوكوبا. بشكل مأساوي ، قُتل في المعركة الأخيرة. كان حب Amatil & # 8217s عميقًا ونقيًا لدرجة أنها وضعت حبيبها وماتت هناك. ما تبقى من هذا الحب كان زهرة جميلة بتلات بيضاء نقية ترمز إلى حبهم ومركز أصفر لتمثيل التألق الأبدي لحبهم .. نحن نعرف هذه الزهرة باسم Matilija Poppy.

على الرغم من أن الزعيم ماتيليجا كان شخصية خيالية ، إلا أن لعنته لا تزال قائمة. سألني الكثير من الناس عن هذا. لا أعرف متى بدأت ، لكنها تركز على ويلر هوت سبرينغز على بعد عدة أميال من الطريق من ينابيع ماتيليجا الحارة. تنص اللعنة على أن أي شخص يستخدم هذه الأرض لتحقيق مكاسب سيئة سيهلك. في قصصنا الشفوية ، لدينا قصة خاصة تسمى & # 8220Gain Is All & # 8221 تتحدث عن نتائج الكثير من الأرباح.

& # 8220 رجل يعزف مرة واحدة على الفلوت ذي الفتحات الأربعة: سيظل ci winu hayaya أو winu winu hayaya أو الربح أو الربح موجودًا دائمًا. كان مراقباً عن كثب ، وبدأ في دراسة العالم. وجد صراعات وصلت إلى حد قتل الناس لبعضهم البعض ، وكان سبب ذلك كله مكسبًا. توقف عن العزف على هذا الفلوت ، ووضعه في أذنه ، واستمع إلى العالم. وسمع أن كل شيء كان ربحًا. ثم عزف النغمة مرة أخرى وسردها مرة أخرى ، وما إلى ذلك. وهذا هو كل شيء - فجوة الفلوت هي طريق التفكير. بعد معرفة كل شيء ، استنتج الرجل أن الربح هو صوت الجميع. طوال الوقت ، هو صوت واحد يشبه أزيز الهواء. الكسب هو محك قلب الإنسان. تم نشر هذه القصة في عام 1975 من قبل توماس سي بلاكبيرن في كتابه طفل ديسمبر & # 8217s: كتاب من روايات Chumash الشفوية.

قام ويلر بلومبرج ببناء حمام في الينابيع الساخنة ويلر & # 8217s في عام 1888. وتوفي عام 1906 ، تاركًا المكان لابنته وصهره ويب ويلكوكس. تم بيعها عدة مرات ووقعت عليها عدة كوارث. في عام 1917 ، لقي خمسة أشخاص مصرعهم في حريق ، وكاد فيضان عام 1935 أن يدمره. كان أحد رجال العصابات يختبئ في إحدى الكبائن عندما انفجرت ، مما أدى إلى مقتله. انتحر أحد المالكين في الستينيات. أدى فيضان عام 1969 إلى تعطيل ويلر & # 8217s مرة أخرى لعدة سنوات.

في عام 1985 ، عندما كنت أزور المنتجع الصحي ، كنت قد بدأت للتو في الاستحمام بعد جلسة تدليك رائعة وحوض استحمام ساخن ، عندما سمعت صوت سيارة إطفاء. نظرت من النافذة وكانت عربة الإطفاء تتوقف في ساحة انتظار السيارات. أنت لم ترَ أحداً يرتدي ملابسه بهذه السرعة! وبينما كنا نركض خارج المبنى وخرجنا إلى الطريق ، رأينا النار تتساقط نحونا.

في ذلك الوقت ، كان زوجي السابق الآن يعزف في فرقة في The Wheel Bar عبر الشارع بعد ظهر يوم الأحد. حسنًا ، كان هذا يوم الإثنين عندما بدأ الحريق ، لذا كانت جميع معدات الفرقة & # 8217 لا تزال في البار. وجدنا بعض الأشخاص الذين كانوا يزوروننا وجعلناهم يملأون سياراتهم بكل الأدوات اللازمة لإنزالهم من التل إلى منزلنا. اشتعلت النيران في مباني الحمامات الساخنة ، لكنها لم تدمر.

كانت أسوأ مأساة وفاة المالك فرانك وإيفلين لاندوتشي وابنه جون في عام 1987. قُتل هو وصديقه عندما سقطت عليهما شجرة بلوط. تم تجويفه بنيران عام 1985.

Wheeler & # 8217s مغلق الآن بسبب عدد من المشاكل المالية. كانت آخر الأخبار التي سمعتها هي أن شخصًا ما يريد تحويله إلى كازينو هندي وقد سئلتني & # 8217 عما إذا كنت مهتمًا بالانضمام إلى الكازينو وأن أكون جزءًا منه. & # 8220 لا ، شكرا لك! & # 8221 بعض الناس فقط & # 8217t لا يحصلون عليه. تتمتع Wheeler & # 8217s بالكثير من القوة لدرجة أننا لن نتمكن أبدًا من التقاط إمكاناتها الكاملة ، فقد رأينا الإمكانات الكاملة لغضبها.

هذا المكان يظل كما كان منذ آلاف السنين ، مكان شفاء من أصول متواضعة ، مكان يمكن للأصدقاء والعائلات الذهاب إليه والشفاء. يجب إعطاء احترام كبير عند التفكير في تطوير الأرض. عند تعكير صفو المواقع القديمة ، في بعض الحالات ، يكون هناك جزاء.

عندما نعود إلى أسفل التل على طول نهر فينتورا ، نأتي إلى مكان التجمع المفضل لدى الجميع. As we talked about earlier, the shell beads that the Chumash made can be found everywhere in this valley, especially after it rains. These beads were made only on Santa Cruz Island, so when found on the mainland, one can say that they were a trade item. The Chumash people would bury the shell beads with the dead. So, when people tell me about the collection of pretty beads they have and where they found them, I have to ask them how their luck and health have been lately. I tell these people that the best thing to do is to go back to the spot and bury what they found, say a prayer, and ask for forgiveness. People who have not heeded the warning often fallen ill and died or they kill themselves.

Some may find this superstition, but, you see, we do not have much proof. Somehow man has learned that it is not OK to dig into modern cemeteries, so they don’t. We don’t know what effect that would have on a person. On the other hand, it seems to many that it is OK to go looking for the pretty beads and other things that are considered ceremonial and funeral-related.

There are other places we must mention which can occur anywhere they are prayer spots. We can be walking down a trail and all of a sudden spot a carved stone item. This is an atishwin, a supernatural dream helper obtained by a vision quest and used as a charm. The person who made this fetish is long gone, but, for all we know, his or her power still remains. So, when you find these items, place them back in the ground and say a prayer.

One of the reasons I love living here in Ojai is the people and their concern about the land. People here are always ready to put down their hard-earned money to purchase land to be preserved as open space. For me and my descendants, it will be wonderful legacy to be able to learn and know about the ancestral villages and be able to look out over an open meadow instead of a mall.


Notes for a cultural history of family therapy

The official history of family therapy describes its beginnings as a daring technical and philosophical departure from traditional individual treatment in the 1960s, inspired especially by the "system thinking" of Gregory Bateson. This celebrated origin story needs to be supplemented with a longer and larger history of both practice and thought about the family, and that is the subject of this article. The longer history goes back to the founding of social work by Mary Richmond, of pragmatism by William James, and of the organic view of social systems intervention by John Dewey. Seen against this background, family therapy is, among other things, a consequence of the development of persistent elements of American professional culture, experience, and philosophy. The taking of this historical-anthropological view discloses also the origins of two other histories that have made their contribution to the development of family therapy: a science of observing communication processes that starts with Edward Sapir and leads to contemporary conversation analysis, and a history of mesmerism in the United States that culminates in Milton Erickson and his followers.


شاهد الفيديو: سعر حجر الشمس ونزهة للبحث عن الاحجار النفيسة


تعليقات:

  1. Birtle

    في رأيي ، هذا سؤال مثير للاهتمام ، سأشارك في المناقشة.

  2. Bart

    كولنو

  3. Howell

    تم تسجيله خصيصًا للمشاركة في المناقشة.

  4. Charleston

    هنا هؤلاء! أول مرة أسمع!

  5. Fauzil

    فكرتك رائعة

  6. Marlyssa

    دعونا نكتب المزيد. كثير من الناس يحبون مشاركاتك. الاحترام من أسفل قلبي.



اكتب رسالة