المهاجرون الفنلنديون

المهاجرون الفنلنديون


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بدأ الأشخاص من فنلندا بالوصول إلى الولايات المتحدة لأول مرة في منتصف القرن التاسع عشر. بعد الحرب الأهلية الأمريكية ، ازدادت الهجرة إلى الولايات المتحدة بسرعة. تشمل الأسباب الرئيسية لمغادرة فنلندا البطالة والأجور المنخفضة. مشكلة أخرى هي أنه لم يكن هناك ما يكفي من الأراضي لتقسيم المزارع على أفراد الأسرة الأصغر سنا. غادر آخرون لأنهم أرادوا تجنب الخدمة العسكرية في الجيش الروسي.

كان الفنلنديون يميلون إلى الاستقرار في تلك الأجزاء من أمريكا التي كانت أكثر تشابهًا جغرافيًا مع وطنهم. هذا يعني عادة ميتشيغان وويسكونسن ومينيسوتا وماساتشوستس. عملت أعداد كبيرة في مناجم النحاس في كالوميت ، ميشيغان ومحاجر الجرانيت في كوينسي ، ماساتشوستس. كانت ديترويت وجهة شهيرة أخرى للشعب الفنلندي.

يعيش أكثر من نصف الفنلنديين الذين وصلوا إلى الولايات المتحدة في مناطق ريفية. زُعم أنه يمكنك دائمًا إخبار مزرعة مملوكة لمهاجر من فنلندا بسبب مبانيها. وشمل ذلك الحمام التقليدي وحظيرة التبن ذات الشكل المميز.

كان معظم المستوطنين الفنلنديين من اللوثريين ويميلون إلى تبني وجهات نظر سياسية تقدمية. كان الفنلنديون ناشطين في النقابات العمالية والحركة الاشتراكية المبكرة في الولايات المتحدة.

وصلت الهجرة ذروتها في عام 1902 عندما وصل 23000 فنلندي إلى أمريكا. بحلول عام 1920 كان هناك 273000 شخص من فنلندا في الولايات المتحدة. وهذا يعني أن هذه المجموعة تشكل حوالي 1.1 في المائة فقط من إجمالي السكان المولودين في الخارج في البلاد. انتقل العديد من الفنانين والفنانين الموهوبين من فنلندا إلى الولايات المتحدة منذ الحرب بما في ذلك مخرجي الأفلام ، ريني هارلين وآكي كوريسماكي والملحن الكلاسيكي إيسا بيكا سالونين.

كشف تحقيق أجري في عام 1978 أنه منذ عام 1820 هاجر أكثر من 33000 شخص إلى الولايات المتحدة من فنلندا. وشكل هذا 0.1 في المائة من إجمالي الهجرة الأجنبية خلال هذه الفترة.

أظهر الفنلندي العديد من الصفات التي تجعله رائدًا مرغوبًا فيه. مثل جيرانه الاسكندنافيين في الغرب ، فهو محافظ ومثابر ومقتصد. لقد جاء إلى أمريكا للبقاء وهو حريص بشكل عام على إكمال عملية التجنس في أسرع وقت ممكن. إنه يقدر التعليم العام ، وفي الشمال الغربي ، أطلق عليه اسم "العمود الفقري للمدرسة الليلية". من الناحية السياسية ، كان الفنلنديون الأمريكيون تقدميين ، ونسبة كبيرة من العمال الفنلنديين هم من العمال والاشتراكيين المتحمسين.

هناك إجماع في الرأي بين المراقبين المختصين على أن الإسكندنافيين كانوا الأكثر فائدة من الإضافات العظيمة الأخيرة إلى السباق الأمريكي. لقد كانت الطبيعة مهيأة لهم بشكل خاص لغزو المنطقة العظيمة التي أخضعوها للقهر. وفوق كل شيء ، لم ينظر الإسكندنافي إلى نفسه على أنه منفى. منذ البداية ، اعتبر نفسه أميركيًا.


كان المستوطنون الأصليون في ديب ريفر هم هنود شينوك الذين أكلوا سمك السلمون بكثرة وصيدوا الأيائل التي كانت وفيرة أيضًا في المنطقة. عاشت قبائل Puyallup و Chinook و Chehalis و Nisqually في مقاطعة Wahkiakum. هذه القبائل تصطاد وتجمع الطعام من أجل بقائها. تم تهجيرهم تدريجياً من قبل المستوطنين البيض الأوائل ، بشكل أساسي من نيو إنجلاند وبعض المهاجرين الأوروبيين ، الذين شاركوا في صناعات الصيد والخشب المحلية. انتقل الهنود بعد ذلك إلى أعلى المنبع إلى منطقة Altoona-Pillar Rock لمواصلة مشاركتهم في صيد سمك السلمون.

اجتذبت مجتمعات أمريكية معينة مجموعات من الفنلنديين وغيرهم من المهاجرين الإسكندنافيين. استقر المهاجرون الفنلنديون في مينيسوتا وفي مناطق التعدين في ميشيغان. اجتذب الفنلنديون الذين عاشوا بالفعل في الولايات المتحدة الأصدقاء وأفراد الأسرة من مناطقهم الأصلية السابقة. كما شجع وكلاء من شركات التعدين والشحن الأمريكية والكندية الشباب والشابات على الهجرة من فنلندا إلى أمريكا الشمالية.

في القرن التاسع عشر ، انتقل العديد من الأشخاص من شرق الولايات المتحدة إلى الولايات الغربية ، وخاصة كاليفورنيا وأوريجون. في نهاية القرن التاسع عشر ، ظلت منطقة واشنطن حدودًا غير مستقرة إلى حد كبير. بدأت الهجرة إلى واشنطن بشكل جدي مع نمو صناعة الأخشاب في ثمانينيات القرن التاسع عشر واكتمال خط السكك الحديدية العابر للقارات في عام 1893. وكان العديد من المستوطنين الذين جاءوا إلى الساحل الجنوبي الغربي لواشنطن على طول نهر كولومبيا من المهاجرين الاسكندنافيين الذين انجذبتهم إلى المنطقة. الوعد بالصيد الجيد والأخشاب الوفيرة والأرض الحرة. في القرن العشرين ، جلب ممر أوريغون المبشرين والمستوطنين إلى المنطقة. كان نهر كولومبيا هو "الطريق" الرئيسي عبر المقاطعة.

انجذب العديد من المهاجرين الفنلنديين إلى أقاليم أوريغون وواشنطن بسبب الفرص الاقتصادية وإمكانية ملكية الأرض التي توفرها هذه الأراضي. قام رواد المنطقة ببناء مصانع الأخشاب والتعليب ، مما وفر فرص عمل للعديد من السكان الجدد. أصبحت مزارع الألبان ومزارع الشاحنات في وقت لاحق من مصادر الدخل.

كارلتون أبيلو ، ابن المهاجرين الفنلنديين أغنيس باجو وكارل آرثر أبيل وأومل ، هو مؤرخ وعالم بارز في جنوب غرب واشنطن والمهاجرين الفنلنديين الذين استقروا في شمال غرب الولايات المتحدة. كتب ما يلي في تصدير ديب ريفر: قصة سي آرثر أبيلو (1978):

هذا هو تاريخ مدينة صغيرة أصبحت مركزًا لتاريخ قطع الأشجار لكولومبيا السفلى في أوائل القرن العشرين بسبب موقعها على الشريان الرئيسي للنقل. سيطرت القوارب النهرية والنقل المائي على حركة جذوع الأشجار حتى عام 1930 وكان نهر ديب ريفر تيارًا مثاليًا للمد والجزر يمكنه الوصول إلى نهر كولومبيا. أفسح النقل النهري المجال للنقل بالشاحنات حيث حلت الطرق والطرق السريعة تدريجياً محل طريقة النقل الأبطأ & # 133 ومن الصعب الكتابة عن موطن واحد & # 146. تلعب الذاكرة حيلًا غريبة & # 133 - يأسف المؤلف بصدق لإغفال العديد من الأفراد من السرد. يرحب بالصور والمعلومات الإضافية المتعلقة بها حتى يمكن إدراجها في طبعة مستقبلية. (ص 2)

تم بناء ديب ريفر على دعائم بسبب المد والجزر في نهر كولومبيا ، والتي تأتي مرتين في اليوم. شيدت الأرصفة والطرق من الألواح الخشبية التي تم ارتفاعها ستة أقدام على الأقل فوق المياه العالية. في عام 1917 ، كان لدى ديب ريفر متجرين ، فندق شامروك ، ومقهى ، وقاعة مجتمعية ، ومدرسة ، و Pentti & # 146s Westend Pool Hall ، وخدمة القوارب اليومية إلى أستوريا ، وسكة حديدية لقطع الأشجار ، وكنيسة ديب ريفر المقدسة الإنجيلية اللوثرية. . تم إنشاء الكنيسة من قبل القس جيه جيه هوكا وتم بناؤها في عام 1898. تم تشغيل الساونا المجتمعية بواسطة Hulda و Nestor Wirkkala وتقع بين الفندق وقاعة المسبح.

صيف 1911 - بلدة مبنية على دعامات ذات شوارع خشبية.

II. الإرث الدائم لفنجان النهر العميق


الهجرة الفنلندية الكبرى

وصل معظم هؤلاء المستوطنين الفنلنديين إلى الأراضي الأمريكية خلال "الهجرة الفنلندية الكبرى". بين عامي 1870 و 1929 وصل ما يقدر بـ 350.000 مهاجر فنلندي إلى الولايات المتحدة ، واستقر الكثير منهم في منطقة ستعرف باسم "حزام الساونا" ، وهي منطقة ذات كثافة سكانية عالية بشكل خاص من الأمريكيين الفنلنديين وتشمل المقاطعات الشمالية من ويسكونسن ، المقاطعات الشمالية الغربية من مينيسوتا ، والمقاطعات الوسطى والشمالية من شبه جزيرة ميشيغان العليا (Loukinen ، 1996).

ولكن لماذا اختار الكثير من الفنلنديين الاستقرار في نصف عالم بعيدًا؟ تكمن الإجابة في العديد من الفرص الاقتصادية المتاحة في "حزام الساونا" والتي كانت نادرة للغاية في فنلندا ، وهو حلم مشترك لكسب ما يكفي من المال لشراء مزرعة ، والحاجة إلى الهروب من الاضطهاد الروسي ، والاتصال الثقافي العميق للفنلنديين مع الأرض.


المهاجرون الفنلنديون - التاريخ

بقلم جينيفر كوتيلا
كاتب طاقم

يصادف هذا العام 150 عامًا من الهجرة الفنلندية الحديثة إلى أمريكا. على الرغم من أن كوكاتو لم تكن أول مكان استقر فيه الفنلنديون ، إلا أنها أقدم مستوطنة مستمرة لأولئك المنحدرين من أصل فنلندي.

أجرى ريتشارد تورمانين المقيم في داسيل ، بمساعدة أعضاء من جمعية كوكاتو الفنلندية الأمريكية التاريخية (CFAHS) ، ساعات من البحث لتصوير التاريخ الأكثر دقة لهجرة الفنلنديين من فنلندا إلى مينيسوتا ومنطقة كوكاتو.

لقد أنشأ عرضًا تقديميًا في PowerPoint شاركه في احتفال CFAHS & rsquos Spring Day Memorial Day في مايو ، وستتم مشاركته مرة أخرى خلال FinnFest 2014.

بينما تقام الأحداث طوال فصل الصيف ، فإن عطلة نهاية الأسبوع الرئيسية لمهرجان FinnFest 2014 هي من 7 إلى 10 أغسطس ، مع العديد من الفعاليات التي تقام.

ستتوفر نسخ من عرض Tormanen & rsquos للبيع بعدة أشكال في FinnFest ، وستعقد ندوة عن علم الأنساب لمدة يوم الخميس ، 7 أغسطس.

لمزيد من المعلومات حول FinnFest 2014 وجدول الأحداث ، انقر فوق الارتباط الموجود أسفل الروابط المميزة على www.dasselcokato.com.

مينيسوتا هي موطن أكبر نسبة من الأشخاص المرتبطين بالفنلندية في أي ولاية واحدة في الولايات المتحدة ، وفقًا لموقع FinnFest الإلكتروني.

تخلق المدن التوأم ، جنبًا إلى جنب مع مجتمعات ويسكونسن المجاورة ، أكبر عدد من السكان الحضريين من الفنلنديين في الولايات المتحدة ، حيث تم تحديد 44204 من أصل 2968806 نسمة على أنهم من أصل فنلندي.

لا يزال أحفاد المهاجرين الأوائل إلى مناطق كوكاتو وكينغستون والبحيرة الفرنسية يشكلون جزءًا كبيرًا من السكان المحليين.

معظم المعلومات الواردة في هذه المقالة مأخوذة من العرض التقديمي لـ Richard Tormanen & rsquos PowerPoint.

بدأت الهجرة الفنلندية إلى شمال النرويج في أوائل القرن الثامن عشر

ابتداءً من عام 1720 ، انتقل الناطقون باللغة الفنلندية من شمال فنلندا ووادي نهر تورنيو إلى أحواض الأنهار ونهايات المضيق البحري في ترومس والأجزاء الغربية من فينمارك على طول الساحل الشمالي للنرويج ، داخل الدائرة القطبية الشمالية.

هجرة سابقة للناطقين باللغة الفنلندية إلى فارملاند ، السويد من فاسو وسافو ، فنلندا حدثت في القرن السادس عشر ،

حدثت موجة ثانية أكبر من الهجرة ، بدافع من صناعة صيد الأسماك ، من عام 1820 إلى عام 1890 ، إلى المناطق الساحلية في شرق فينمارك وشبه جزيرة كولا في روسيا.

حدثت هجرة الشعب الفنلندي إلى هذه المناطق لأن السكان الفنلنديين أصبحوا مكتظين داخل حدودها ، ويعانون من المجاعة ونقص الغذاء والأوبئة.

في المستوطنات الريفية الصغيرة المنتشرة في جميع أنحاء المنطقة الشمالية من فنلندا ، أصبحت الصيد والأسماك نادرة في الحقول والجداول ، وأدت ظروف التربة والمناخ غير المواتية إلى المجاعة ونقص الغذاء في ستينيات القرن التاسع عشر.

كما أصبح من الصعب على الفنلنديين الحصول على حقوق ملكية ممتلكاتهم ، كما أن الضرائب المرتفعة جعلت صغار ملاك الأراضي يتساءلون عن مستقبلهم.

الصحوة اللاستادية

في هذا الوقت ، تأثر عدد كبير من هؤلاء الفنلنديين أيضًا بالصحوة اللاستادية ، وكان مواطنوهم غير متعاطفين مع التعاليم الدينية الجديدة.

كان لارس ليفي ليستاديوس قسًا لوثريًا خدم في شمال السويد من 1825-1861 ، وفقًا للكنيسة اللوثرية اللاستادية.

ساعد لايستاديوس في الإيمان & ldquoliving & rdquo في عام 1844 ، من قبل امرأة تدعى Milla Clementsdotter ، وهي عضو في مجموعة تعرف باسم & ldquoReaders & rdquo ، مما أدى إلى تحوله وملء عظاته بقوة الروح القدس ، وفقًا للكنيسة.

بدأت حركة إحياء ، وسرعان ما انتشرت خارج حدود لابلاند السويدية ، وفقًا لتاريخ الكنيسة.

كان العديد من الفنلنديين الذين هاجروا إلى الشمال من أتباع الحركة اللاستادية ، لكن الحكومة النرويجية بدأت حملة لاستيعاب المهاجرين في حوالي خمسينيات القرن التاسع عشر. استمرت هذه الحملة خلال الحرب العالمية الثانية.

خضع السكان الأصليون سامي أيضًا لحملة استيعاب حكومة Nowegian و rsquos.

سامي هم السكان الأصليون الذين يسكنون أقصى شمال النرويج والسويد وفنلندا وشبه جزيرة كولا في روسيا. إنهم يعيشون في الدائرة القطبية الشمالية ويعيشون تقليديًا على الأرض والبحر ، ويرعون حيوانات الرنة وصيد الأسماك.

أثناء الاستيعاب ، حظرت الحكومة النرويجية اللغتين الفنلندية والسامية من المدارس والمكاتب الحكومية ، ولم يُسمح للمهاجرين بشراء الأراضي ما لم يتبنوا ألقاب نرويجية.

في النهاية ، تم حظر بيع الأرض لشخص لا يتحدث اللغة النرويجية.

كان انتشار السكر والمقامرة والرقص والسلوك المشاغب في مدن الصيد مصدر قلق لأتباع لايستاديوس.

كان على أتباع صحوة الاستاديوس العبادة داخل مساكنهم ، حيث كان دين الدولة هو الدين الوحيد المسموح به في هذه المنطقة.

نظرًا لأن العديد من الفنلنديين الذين هاجروا إلى أمريكا كانوا من أتباع الحركة اللاستادية ، غالبًا ما تسمى الهجرة بالهجرة اللاستادية ، وكذلك الهجرة الفنلندية الحديثة.

ابتداءً من ستينيات القرن التاسع عشر ، تعلم المهاجرون الفنلنديون في منطقتي ترومسو وفينمارك الأراضي والوظائف المتاحة في الأمريكتين.

خلال تسعينيات القرن التاسع عشر ، هاجر الفنلنديون والسامي من شمال النرويج إلى الأمريكتين ، وانضم إليهم من شبه جزيرة كولا في ثمانينيات القرن التاسع عشر.

هناك العديد من الأسباب التي جعلت الفنلنديين يختارون مينيسوتا كمكان للاستقرار ، بما في ذلك الأراضي المنزلية المجانية والحاجة إلى العمالة غير الماهرة لبناء السكك الحديدية وإزالة الخشب والعمل في المناجم.

الطبيعة والمناخ والمناظر الطبيعية المماثلة لفنلندا تعني أن المهاجرين لديهم بالفعل المعرفة اللازمة لتطهير الأرض وزراعة المحاصيل في مينيسوتا.

غادرت المجموعة الأولى من الفنلنديين فادسو بالنرويج في فينمارك في عام 1864 لبدء رحلة مدتها ثلاثة أشهر إلى أمريكا ، والتي تضمنت النقل إلى سفن إبحار مختلفة في ترومسو وتروندهايم والنرويج وليفربول بإنجلترا.

تألفت المجموعة من ثلاث عائلات وعدة رجال ، واستغرقت الرحلة عبر المحيط الأطلسي حوالي سبعة أسابيع.

رست المجموعة في كيبيك ، كندا ، على متن باخرة ستأخذهم عبر البحيرات العظمى إلى شيكاغو ، واستقلوا القطار إلى لا كروس ، ويسكونسن ، ثم زورقًا نهريًا إلى ريد وينج.

أدى تفشي وباء الكوليرا الشديد إلى انتقال الفنلنديين إلى الجنوب الغربي على نهر مينيسوتا إلى سانت بيتر.

وصلت مجموعة ثانية من الفنلنديين أيضًا إلى Red Wing في عام 1864 ، بعد السفر في رحلة لمدة سبعة أسابيع عبر المحيط الأطلسي من هامرفست بالنرويج إلى فيلادلفيا ، بنسلفانيا.

هذه المجموعة ، المكونة من عائلة ورجلين عازبين ، ربما سافروا بالقطار إلى بيتسبرغ ، ثم بواسطة باخرة أسفل نهر أوهايو ، وصعود نهر المسيسيبي إلى ريد وينج.

يستقر الفنلنديون بالقرب من كوكاتو

بعض أعضاء المجموعة الثالثة من الفنلنديين الذين وصلوا إلى Red Wing سيشقون طريقهم في النهاية إلى كوكاتو ، ووصلوا إلى مينيسوتا في عام 1864.

ضمت هذه المجموعة إلياس بيلتوبيرا وزوجته إساياس كوجالا ، وكلاهما من كيميجارفي ، فنلندا.

مكث الزوجان في Red Wing وعملوا في قطع خشب الحبل للقوارب النهرية. في العام التالي ، سافر إلياس إلى مينيابوليس ثم مشى إلى كوكاتو مع ثلاثة رجال آخرين لتأسيس مساكن.

ماتي ماتا ، من كوسامو ، فنلندا ، عضو آخر في المجموعة الثالثة ، التحق بجيش الاتحاد وهجره. قام لاحقًا بشراء منزل في Cokato Township ، باستخدام اسم Hendrickson.

لم يكن أول عائل فنلندي في منطقة كوكاتو جزءًا من هذه المجموعة الثالثة التي استقر فيها إسحاق هير جونيور في بلدة مويرز برايري (حاليًا ستوكهولم بلدة) ، على بعد حوالي ميلين جنوب كوكاتو.

قدم هير مطالبته بالمستوطنة في أبريل 1865 ، لكنه ألغى ذلك في ديسمبر 1866. وتوفيت زوجته بعد ذلك ودُفنت في المنزل.

انضم ثلاثة رجال إلى Peltopera في رحلته إلى Cokato & # 150 Mathias (Karjenaho) Abrahamson و Olof Westerberg و Johan Viinikka.

التقى الرجال الأربعة في ريد وينج ، وكانوا مهتمين بالزراعة أكثر من قطع الأخشاب ، لذلك ذهبوا إلى مينيابوليس في ربيع عام 1865.

عند سماعهم أنه لا تزال هناك أرض سكنية متاحة على بعد حوالي 50 ميلاً غرب مينيابوليس ، انطلق الرجال سيرًا على الأقدام في 22 يونيو 1865 للمطالبة بمطالباتهم.

ادعى كل رجل 80 فدانا من الأرض شمال غرب بحيرة كوكاتو. فيما يلي قصصهم.

عندما كان يبلغ من العمر 6 سنوات فقط ، أمر والده أبراهامسون بمغادرة منزله في بولكيلا بفنلندا في عام 1841 ، وشق طريقه الخاص في العالم.

سافر إلى ألاتورنيو ، فنلندا ليعيش متسولًا مع والده وعمته ، ثم مشى إلى Visisaari (الآن فادسو) ، النرويج عندما بلغ سن الرشد.

ومع ذلك ، لم يتمكن أبراهامسون من العثور على وظيفة ، وذات يوم دخل إلى Peterson & rsquos Hardware لشراء حبل لشنق نفسه.

أشفق مالك متجر الأجهزة على أبراهامسون ، وعرض عليه وظيفة ومكانًا للعيش فيه. كان أبراهامسون موظفًا مخلصًا لمدة سبع سنوات قبل مجيئه إلى أمريكا بحثًا عن أرض حرة.

بعد تعليق مطالبته في Cokato ، باعها أبراهامسون لاحقًا وعاد إلى مينيابوليس للعمل في ساحات الطوب. ومع ذلك ، عاد إلى Cokato للقيام بأعمال الطوب المخصصة بعد أن اشترى فريقًا من الثيران.

عند سماع شائعات عن إضراب الذهب في كاليفورنيا ، سافر أبراهامسون في خط السكة الحديد الذي تم الانتهاء منه حديثًا ليضربها بالثراء ، لكنه لم يكن محظوظًا. عاد مرة أخرى إلى كوكاتو ، يكسب رزقه من بيع وشراء المزارع.

على الرغم من بناء مأوى مؤقت بناءً على مطالبة Abrahamson & rsquos ، تم بناء الكابينة الأولى بالقرب من مرج كبير بالقرب من وسط مطالبة Peltopera & rsquos.

كما كان أول فنلندي ينظف قطعة أرض صغيرة في منزله بزراعة البطاطس.

باع حقوق مسكنه في عام 1870 ، وانتقل إلى ولاية أوريغون.

قصة Viinikka (Wiinikka) و rsquos

وُلدت فينيكا عام 1806 ، في كوكولا ، تورنيوجوكي ، السويد ، وجاءت من النرويج إلى كوكاتو عام 1865.

بعد أن استولى على أرضه ، عاد إلى مينيابوليس للعمل خلال فصل الشتاء واحتجاز عائلته.

في الربيع التالي ، عاد ليبني منزلاً ، وبعد ذلك انضمت إليه زوجته وأطفاله. انضم ابنه ، هنري ، أيضًا إلى والده ونشأ أسرة.

ولد ويستربرغ عام 1816 في تورنيوجوكي بالسويد ، وقد جاء إلى أمريكا عام 1865 مع عائلته.

كما عاد إلى مينيابوليس في الشتاء الأول للعمل ، وعاد إلى مطالبته بالعمل في الأرض في الربيع التالي.

المجموعة الثانية من الفنلنديين في كوكاتو

في عام 1866 ، وصلت مجموعة ثانية من الفنلنديين إلى كوكاتو للمطالبة بملكية أرض الوطن & # 150 إيزاك وإيفا (باربا) باربرغ وآدم وآنا أونغامو.

غادر الرجال للعمل في Greanleaf في مقاطعة Meeker في الصيف ، تاركين المرأتين والطفل في المقصورة الصغيرة التي يبلغ طولها 12 قدمًا في 14 قدمًا والتي تم بناؤها للمأوى.

عند عودتهم ، وجد الرجال المرأتين والطفل ، مع عائلتين إضافيتين ، يعيشون في كوخ صغير.

خلال فترة وجودهم بعيدًا ، وصل سيبونينز وسلفالاس للمطالبة بأن هناك 10 أشخاص يعيشون في المقصورة الصغيرة التي تم بناؤها.

Barbergs هي أقدم عائلة متواصلة تعيش في منطقة Cokato وهي سليل ، Harvey Barberg هو الرئيس الحالي لـ CFAHS.

استمر المهاجرون الفنلنديون في القدوم إلى منطقة كوكاتو خلال أوائل القرن العشرين.

خلال سبعينيات القرن التاسع عشر ، وجد الفنلنديون الذين هاجروا إلى شبه جزيرة ميشيغان العليا خلال 1850-70 للعمل في مناجم النحاس العمل صعبًا للغاية ، والأجور قليلة جدًا ، وظروف العمل سيئة.

عند سماع الفرص والأراضي الزراعية الجيدة المتاحة بالقرب من كوكاتو ، هاجر عدد كبير من الفنلنديين من ميشيغان إلى مقاطعتي رايت وميكر.

تتشكل التجمعات الفنلندية في المنطقة

أقيمت أول خدمة الكنيسة الفنلندية في مقر إقامة Ongamo في عام 1868 ، حيث أجرى Isak Barberg الخدمات الأولى ، وقراءة خطبة وصلاة Laestadius.

تم تنظيم المجمع الرسولي اللوثرى الفنلندي لكوكاتو في عام 1872 ، مع اختيار باربيرج للقيام بجميع الوظائف الدينية للكنيسة باستثناء مراسم الزواج.

تم بناء أول كنيسة فنلندية في بلدة كوكاتو عام 1873.

مع نمو السكان الفنلنديين ، تم أيضًا إنشاء تجمعات فنلندية أخرى وتم بناء الكنائس في French Lake Township (1885-1887) وفي كينغستون (1896).

يمكن للمهتمين بمعرفة المزيد عن المهاجرين الفنلنديين الأوائل وتاريخهم الاتصال بمتحف Cokato أو CFAHS على الرقم (320) 286-2427.

المتحف لديه حق الوصول إلى العديد من سجلات التاريخ العائلي ووثائق أخرى حول السكان الفنلنديين المحليين.


FINNS

FINNS. استقر المهاجرون من فنلندا في كليفلاند في وقت مبكر من عام 1885. بحلول عام 1900 عاش 79 فنلنديًا في كليفلاند. بين عامي 1901 و 1010 ، جاء 304 فنلنديًا إلى كليفلاند 288 مرة أخرى في العقد التالي. بحلول الثلاثينيات تقريبًا. يعيش 3000 شخص من أصل فنلندي في كليفلاند. جاء معظم الفنلنديين إلى أمريكا من المناطق الريفية لأسباب اقتصادية ، بينما دفعت الخدمة العسكرية الإجبارية في الجيش الروسي الكثيرين إلى الهجرة. تم إنشاء مجتمعات فنلندية كبيرة في Fairport Harbour و Ashtabula و Conneaut و Cleveland ، حيث كانت هناك حاجة إلى العمل اليدوي. كان بعض المهاجرين ماهرين. تم توظيف النساء الفنلنديات في الأعمال المنزلية ، وبحلول عام 1916 كان عدد النساء الفنلنديات يفوق عدد الرجال بنسبة 2: 3. كانت أول مستوطنة فنلندية في كليفلاند حول كلينتون أفينيو ، من شارع 25 إلى دبليو 38 ستريت ، سكن تقريبًا. 1500 فنلندي في الثلاثينيات. احتوت لينديل على أكبر مستوطنة.

غالبية الفنلنديين في كليفلاند هم من اللوثرية. أنشأ المهاجرون الفنلنديون الأوائل كنيستين. الكنيسة الإنجيلية اللوثرية الجثسيمانية ، التي نظمت عام 1903 ، تابعة لمجمع صومي (الكنيسة الإنجيلية اللوثرية الفنلندية الأمريكية). نمت العضوية من 85 في عام 1904 إلى 200 في الخمسينيات من القرن الماضي مع وجود كنائس أكبر توفر رعاة زائرين. بيثاني ناتل. كانت الكنيسة الإنجيلية اللوثرية ، التي تأسست عام 1919 ، عضوًا في مجمع ميسوري. تأسس نادي Talko عام 1948 ، وأنتج المسرحيات والموسيقى الشعبية والرقص والفنون والحرف اليدوية والكرنفالات والعشاء والرقصات. بلغت العضوية ذروتها في الخمسين من عمرها ، وتم تقديم مسرحيتها النهائية في عام 1957 بحلول منتصف الستينيات ، وتوقفت الأنشطة. كانت فرقة SAVEL FINNISH CHOIR التابعة لكليفلاند ، وهي فرقة موسيقية كورالية ، نشطة من عام 1937 إلى 1966. يقال إن جمعية اعتدال الشباب ، تم تنظيمها في عام 1898 ، بعد عام 1910 كان لديها قاعة في 3509 ديترويت أفينيو. تضم مكتبة وغرف قراءة ، وتستضيف أيضًا الاجتماعات والحفلات الموسيقية والحفلات التي ترعاها لجنة الإغاثة الفنلندية الأمريكية ، الفنون الموسيقية الفنلندية Assn . ، Talko Club ، المعسكر الفنلندي للجيران الملكيين (شركة التأمين) ، نادي Stagers 'الفنلندي ، النادي الاشتراكي الفنلندي ، والنادي الوطني الفنلندي. بدأ بيت الصعود التعاوني الفنلندي في عام 1912.

من الناحية السياسية ، كان معظم الفنلنديين محافظين وجمهوريين ، على الرغم من انضمام العديد منهم إلى الديمقراطيين خلال رئاسة فرانكلين دي روزفلت. أسس الفنلنديون أحد الأندية الاشتراكية الأولى في كليفلاند في عام 1904. وكان تأثيره على السياسة المحلية ضئيلًا بسبب حواجز اللغة وميل الفنلنديين للاحتفاظ بأنفسهم. ومع ذلك ، زادت المجموعة الاشتراكية من النفوذ السياسي للفنلنديين بشكل عام من خلال حث كل فنلندي على أن يصبح مواطنًا أمريكيًا. في عام 1920 ، اشترت المجموعة قاعة في شارع 25 دبليو ، ولكن بعد 4 سنوات تسبب الانقسام بين الأعضاء في فقدان القاعة ، ثم تراجعت بعد ذلك. العديد من المنشورات خدمت المهاجرين الفنلنديين. في عام 1928 ، جريدة أسبوعية فنلندية ، كوسان ليهتي ، بدأ النشر بتوزيع 2000 نسخة ، وانتقل إلى ميناء أشتابولا في عام 1931. تم إعداد المجلات أو الصحف المكتوبة بخط اليد من قبل العديد من المنظمات الفنلندية.

ظلت مستوطنات كليفلاند الفنلندية صغيرة ، وغالبًا ما ابتعد الأحفاد ، واندمجوا في الثقافة الأمريكية. كما أصبحت الكنيسة الفنلندية متأمركة ، بحيث لم تعد "فنلندا الصغيرة" لكليفلاند في الثمانينيات من القرن الماضي.


المهاجرون الفنلنديون - التاريخ

في أواخر القرن التاسع عشر ، بدأ المهاجرون الإسكندنافيون في الوصول إلى أستوريا بولاية أوريغون للعثور على عمل في صناعات الصيد وقطع الأشجار المزدهرة. سرعان ما أصبحت المدينة أكبر مستوطنة فنلندية غرب المسيسيبي.

في مطلع القرن ، كان المجتمع الفنلندي هو أكبر عدد من المهاجرين الذين يعيشون في أستوريا. عاش معظمهم في حي Uniontown ، الذي سمي على اسم Union Cannery الذي لم يدم طويلًا ، والذي أسسه الصيادون الفنلنديون في عام 1882. وسرعان ما أصبح نادي أستوريا الاشتراكي الفنلندي مؤسسة اقتصادية واجتماعية مهمة. بدأوا طوفيري ، وهي صحيفة اشتراكية باللغة الفنلندية ويبلغ توزيعها اليومي 4000 ، وهو أكبر من أي صحيفة أخرى في أستوريا. كان مركز الحياة الاجتماعية في Suomi Hall ، الذي تم بناؤه في الأصل عام 1886 وموطن المجتمعات الاسكندنافية المبكرة أو ما أطلق عليه السكان المحليون الإخوان الفنلنديون. عملت المنظمة في البداية كملاذ حيث يمكن للمهاجرين الفنلنديين التحدث بلغتهم الأصلية وتعلم اللغة الإنجليزية. خلال أوجها ، كان لدى 1000 عضو مدرسة خاصة بهم بها رياضات جماعية ومقبرة وخدمات دفن للأفراد الذين ليس لديهم موارد عائلية.

اليوم ، تدعم جماعة الإخوان الفنلنديين مجموعة متنوعة من الأحداث الاسكندنافية على مدار العام بما في ذلك مهرجان منتصف الصيف الاسكندنافي الشهير الذي يقام في يونيو خلال الانقلاب الصيفي.
تعرف على المزيد من خلال زيارة جمعية التراث الاسكندنافي أستوريا.


المهاجرون الفنلنديون - التاريخ

الهجرة من فنلندا. سفن المهاجرين. قواعد البيانات على الإنترنت للمهاجرين والمهاجرين.

الهجرة من فنلندا السفن وقوائم الركاب خطوط صور السفن القوائم البريدية بحوث الأنساب بحث المكتبات والمحفوظات أمبير بحث متفرقات المنظمات المؤلفات قوائم الارتباط روابط التاريخ محتويات
البحث عن جواز السفر والركاب جزيرة إليس سجلات الكنيسة المعجم مناطق الهجرة طرق الركاب الرئيسية [exp. نافذة او شباك ]


أوهايو الفنلنديون

خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، هاجر ملايين المهاجرين إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، على أمل أن يعيشوا الحلم الأمريكي. قبل الحرب الأهلية الأمريكية ، وصل معظم المهاجرين إلى الولايات المتحدة من بريطانيا العظمى وألمانيا وأيرلندا. بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر ، بدأت بلدان المهاجرين الأصلية في التغيير. جاء العديد من المهاجرين الجدد الذين وصلوا إلى الولايات المتحدة من دول أوروبا الشرقية أو الشمالية ، مثل فنلندا وبولندا والمجر وليتوانيا وتشيكوسلوفاكيا ، وليس من دول أوروبا الغربية ، مثل بريطانيا العظمى وأيرلندا وألمانيا.

في عام 1860 ، عاش 328249 مهاجرًا في ولاية أوهايو. كان هؤلاء الأشخاص يمثلون أربعة عشر بالمائة من سكان الولاية. بحلول عام 1900 ، ارتفع عدد المهاجرين في ولاية أوهايو إلى 458،734 ، لكن النسبة المئوية للسكان المولودين في الخارج انخفضت إلى 11 بالمائة. جاء معظم هؤلاء المهاجرين في عام 1900 من ألمانيا وبريطانيا العظمى وأيرلندا ، ومع ذلك كان هناك عدد متزايد من الأوروبيين الشرقيين والشماليين يهاجرون أيضًا إلى الدولة.

في عام 1920 ، كان أقل من ألف مهاجر فنلندي يقيمون في ولاية أوهايو. استقر معظم هؤلاء الفنلنديين على طول بحيرة إيري ، وخاصة في كليفلاند ، حيث وجدوا وظائف منخفضة الأجر في المصانع أو عملوا كعمال باليومية. عمل العديد من الفنلنديين أيضًا كخياطين أو خدم منازل أو بحارة أو صيادين. المهاجرون الذين كانوا أكثر نجاحًا من الشركات الراسخة التي زودت زملائهم المهاجرين بالمنتجات الفنلندية التقليدية. في عام 1930 ، عاش ما يقرب من ثلاثة آلاف فنلندي في كليفلاند وحدها ، مع وجود مجتمعات فنلندية كبيرة في أشتابولا وكونيوت وفيربورت هاربور. في هذه المدن ، كان المهاجرون الفنلنديون يميلون إلى الاستقرار في مجتمعاتهم الخاصة ، مفضلين العيش بين الأشخاص الذين يتشاركون معتقدات ثقافية مماثلة ويتحدثون نفس اللغة كما فعلوا.

وصل معظم المهاجرين الفنلنديين إلى الولايات المتحدة قبل الحرب العالمية الثانية. على مدى العقود التالية ، بدأت المجتمعات الفنلندية التقليدية في ولاية أوهايو تفقد تماسكها وبدأت العديد من المجتمعات الفنلندية في التفكك. انتقل العديد من الفنلنديين إلى مجتمعات أخرى ، بينما بدأ غير الفنلنديين في التسلل إلى الأحياء الفنلندية التقليدية. فضل الجيل الثاني والثالث من الفنلنديين أيضًا أسلوب الحياة الأكثر انفتاحًا وحرية للأميركيين ، والذي يتوافق مع عاداتهم ومعتقداتهم التقليدية والأكثر تحفظًا. على عكس معظم المجموعات القومية الأخرى التي هاجرت إلى أوهايو ، فقد الفنلنديون هويتهم الثقافية بحلول أواخر القرن العشرين.

اليوم ، يشارك الفنلنديون أوهايو في مجموعات اجتماعية وثقافية مختلفة تعمل على تعزيز ودعم المعتقدات والعادات الفنلندية. & # 160 تدعم جمعية التراث الفنلندي الأمريكي المركز الثقافي الفنلندي الأمريكي في أشتابولا ، أوهايو. والصور والوثائق التاريخية والأنشطة والأحداث. يحتفل النادي الاسكندنافي في كولومبوس وسينسيناتي ، الذي يمثل النرويج والسويد والدنمارك وفنلندا وأيسلندا ، بتراثهم من خلال الأحداث الثقافية الشهرية التي تسلط الضوء على العطلات التقليدية والطهي والأدب والتاريخ.


فنلنديون في واشنطن

في هذا الجزء من سلسلتنا "الفنلنديون في الولايات المتحدة" ، نقدم المجتمع الفنلندي الأمريكي في ولاية واشنطن.

استقرت المجتمعات الفنلندية الأولى في واشنطن عندما غادر الفنلنديون وطنهم بحثًا عن حياة أفضل. في بداية القرن العشرين ، جاء الرجال للعمل في مجالات الغابات والبناء والتجديدات وصناعات بناء القوارب. كانت النساء العاملات يقدمن خدمات التنظيف وغيرها من الخدمات المنزلية. أصبح بعض الفنلنديين رواد أعمال أو مزارعين. خارج العمل ، أنشأ المجتمع "Finn Halls" ، وهي أماكن ينظم فيها الناس سياسيًا ويحافظون على تراثهم الثقافي.

توجد تجمعات ذات أهمية تاريخية للفنلنديين في Naselle و Astoria بالقرب من الحدود الجنوبية لأوريجون ، وبالطبع في Finn Hill في Kirkland حيث كان هناك حوالي 50 أسرة فنلندية. في سياتل ، بالارد هو الحي الذي كان يقع فيه العديد من الفنلنديين في الماضي وحيث توجد الآن الكنيسة اللوثرية الفنلندية ومتحف الشمال.

يعد برنامج التاريخ الشفوي لـ Nordic American Voices (NAV) أحد أدوات المتحف للتعامل مع الذاكرة الجماعية في أعقاب الهجرة ، وتحديد القيم المشتركة ، وفهم كيفية استفادة المهاجرين وأحفادهم من الماضي لإثراء العمل في الوقت الحاضر. المشروع هو مبادرة التاريخ الشفوي الوحيدة التي تركز بشكل خاص على المهاجرين من بلدان الشمال الأوروبي وأحفادهم. حتى الآن ، تم تسجيل أكثر من 550 مقابلة ونسخها وإدخالها في قاعدة بيانات قابلة للبحث في مجموعة المتحف الدائمة للبحث.

لا يزال هناك مجتمع فنلندي قوي في الولاية حتى يومنا هذا. على سبيل المثال ، تحتضن فرقة الروك الشعبية التراث الثقافي الفنلندي بارسكي بقيادة هنريكا أوجالا, سوبرانو ماريا مانيستو وخبازين رائعين يصنعون خبز الجاودار الفنلندي والمعجنات الكريلية وغيرها من الأشياء الجيدة التقليدية.

نحن فخورون أيضًا بأن يكون لدينا ممثلنا في الهيئة التشريعية للولاية ، عضو مجلس الشيوخ ماركو لياس, بنتي رين الذي تفضل باحتفاظ قاعدة بيانات لرسائل البريد الإلكتروني للفنلنديين المحليين ، ومؤسسة فنلنديا ، والمدرسة الفنلندية في سياتل ، وسياتلين سوماليست ، ومجموعات Kirpputori على Facebook التي تبقينا جميعًا على اتصال.

العدد المقدر للفنلنديين / الأمريكيين الفنلنديين الذين يعيشون في المنطقة:

الشركات المحلية الفنلندية / الفنلندية الأمريكية في المنطقة:

  • فينبيك
  • رتب
  • بيركو
  • Optofidelity ، Precor
  • إيكونو
  • تأتي بعض الشركات الدولية التي تتخذ من فنلندا مقراً لها إلى سياتل وتستحوذ على أعمال محلية على سبيل المثال ، استحوذت Väisalä على المستوى 3 قبل بضع سنوات.

المنظمات / النوادي / الجمعيات / الجمعيات المحلية الفنلندية / الفنلندية الأمريكية في المنطقة:

  • مؤسسة فنلنديا سياتل
  • الكنيسة اللوثرية الفنلندية في سياتل
  • جمعية الكورال الفنلندية في سياتل
  • الجمعية التاريخية الفنلندية السويدية
  • كاتريلي سياتل الفنلنديون الشعبيون
  • مدرسة سياتل الفنلندية
  • جامعة واشنطن للدراسات الفنلندية
  • مهرجان الفنلندي الأمريكي الشعبي
  • مؤسسة بيلينجهام فنلنديا Suomi الفصل
  • متحف الشمال

أين تتعلم الفنلندية في ولايتك؟

غرفة التجارة الفنلندية المحلية:

الأنشطة / المهرجانات / الاحتفالات ذات الطابع المحلي الفنلندي:

تتراوح الأحداث التقليدية من الاحتفال بيوم الاستقلال إلى احتفالات يوم كاليفالا في متحف الشمال إلى Wappu والحفلات الصيفية على شاطئ Vasa Park المحلي. ينظم غاري لندن - رئيس مؤسسة فنلنديا في سياتل تشابتر سابقًا - أمسية فيلم فنلندية شبه شهرية في النادي السويدي المحلي لسنوات حتى الآن. عندما يعرض مهرجان سياتل السينمائي الدولي (SIFF) الأفلام الفنلندية ، يتدفق الفنلنديون لمشاهدتها. على مدى السنوات الثلاث الماضية ، ينظم متحف التراث الشمالي مهرجانًا شهيرًا للسينما الاسكندنافية بالتعاون مع SIFF.

القناصل الفخريون

ماتي سوكو ، القنصل الفخري

كريستينا هيوكا ، نائب القنصل الفخري

نص: كريستينا هيوكا. تم جمع المعلومات من مصادر جماعية من أشخاص مختلفين في المجتمع.


شرح أزمة اللاجئين في فنلندا

سيموتون في محاولة عبور البحر. يحاول لاجئون آخرون الفرار من الإرهاب والرعب معتمدين على المساعدات الإنسانية التي تقدمها الدول الأوروبية. ومع ذلك ، يختلف عدد طالبي اللجوء الذين تقبلهم كل دولة اختلافًا كبيرًا ، حيث يمثل النقاش بوتقة تنصهر فيها السياسة والتسامح ومواقف المواطنين.

After weeks-long debate on how many refugees Finland should accept, the Finnish Immigration Service has provided a عدد: 15,000. The estimate is 10,000 higher than the previous estimates conducted last year, and is based on the amount of applications received this summer. The number is roughly 11 per cent of the total amount of about 137,000 refugees having fled to Europe during the first half of 2015 – an increase of about 83 per cent compared with the previous year.

But there seems to be nothing slowing down the flood of migrants in the biggest refugee crisis since the end of World War II, with some 60 million people displaced by conflict and poverty. The refugees are arriving among others from the conflict zones of Syria, Africa and Afghanistan, in an escape of violence and danger.

The Parliament

Receive our free newsletter related to the latest in Finnish politics.

شكرا لك!

You are now a step closer in keeping up with the Finnish politics.

T he journey of a refugee is extremely risky, as many try to flee across the Mediterranean Sea, which stands between the continents of northern Africa and southern Europe. The distance of the journey varies between 15-200 kilometres, depending where you try to cross it.

The area is a playground for ruthless smugglers who, with a promise of a better future in Europe, clam the migrants into decrepit boats and take them to a trip of unpredictable weather and sharks. More than 2,600 people have died this year trying to make the journey to the continent’s shores, turning the Mediterranean into the most dangerous border crossing in the world. Last week the pictures of a Syrian toddler, Aylan, washed ashore of the Turkish coast, became the symbol of the journey.

A refugee looking out of the window at the reception centre in Turku. Picture: Jussi Vierimaa/SPR

T here are several reception centres established across Finland from Helsinki to Rovaniemi, each accomodating about 100-300 asylum seekers. The European Union is proposing to relocate additional 120,000 migrants across EU, who arrive in Greece, Italy and Hungary. The acceptance, however, is voluntary. Sadly, the option has already led some Finnish municipalities decline to accept refugees.

Prime minister Juha Sipilä (NCP) has taken the initiative and is leading by example: he offered his second home in Kempele (Northern Ostrobothnia) as a temporary residence for migrants. His house can accommodate about 20 people and is free to use after the turn of the year. “The idea was originally my wife’s. I don’t want money from the accommodation. Compassion and caring obligate one to take care of the others,” Sipilä قالت.

Sipilä and his family live in Sipoo (Uusimaa region) and are also occasionally enjoying the accommodation of the official residence of the prime minister, Kesäranta, located in Helsinki’s Meilahti area.

Petteri Orpo, the minister of the interior, is trying to figure out how and where to accommodate the thousands of migrants arriving to Finland in the upcoming months. Picture: Tony Öhberg for Finland Today

F or now, the municipalities are encouraged to decide whether to accept refugees or not. However, that might change in the near future. By law, the Finnish Immigration Service can without the consent of the municipality establish a reception centre to a private residence anywhere in the country. “In practice, the Immigration Service is asking the opinion of the municipal decision-makers and is seeking a mutual understanding in the matter,” the Finnish Immigration Service said in a bulletin.

Currently, there is a need to establish three to four reception centres weekly. “Because the amounts are as large as this and the number seems to increase daily, at some point, we might be in a situation where there are not enough reception centres and we have to use the authority available to us. I, however, wish that we don’t have to go that far,” قالت Petteri Orpo (NCP), the minister of the interior.

Sources: The Finnish Immigration Service, HS, IS, TIME magazine


شاهد الفيديو: Finnish Immigrants 1870-1930


تعليقات:

  1. Iskinder

    أهنئ ، ما هي الكلمات اللازمة ... ، فكرة رائعة

  2. Sebert

    اعلى الذقن

  3. Hardtman

    فقط رائع - المفضل لدي سيكون هناك

  4. Eda

    أعتقد أنك لست على حق. اكتب في PM ، سنتحدث.

  5. Caindale

    أوصيك بزيارة الموقع الذي يحتوي على العديد من المقالات حول هذا الأمر.

  6. Mosida

    أوصيك بزيارة الموقع ، حيث يوجد الكثير من المقالات حول هذه المسألة.



اكتب رسالة