محطة اليقظة ، فيلا هادريان

محطة اليقظة ، فيلا هادريان


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


من روما إلى تيفولي: أفضل 5 طرق للوصول إلى هناك

في تلال سابين ، على بعد حوالي 33 كيلومترًا شرق وسط روما ، تقوم تيفولي برحلة نهارية مثالية من المدينة ، خاصة في فصل الصيف ، عندما يجلب ارتفاعها نسيمًا باردًا. لهذا السبب في زمن الإمبراطورية الرومانية ، اختار الأباطرة والنبلاء تيفولي كموقع لفيلاتهم الصيفية الرائعة. اثنان من هؤلاء هما السبب الرئيسي لزيارة فيلا اليوم أدريانا (فيلا هادريان) وحدائق فيلا ديستي كلاهما مواقع التراث العالمي لليونسكو.

هناك عدة طرق للوصول من روما إلى تيفولي. يعد القيام بجولة أحد أبسط الخيارات ، ولكن يمكنك أيضًا استخدام وسائل النقل العام أو القيادة. خطط لزيارتك من خلال قائمة أفضل الطرق للوصول من روما إلى تيفولي.

ملاحظة: قد يتم إغلاق بعض الشركات مؤقتًا بسبب مشكلات الصحة والسلامة العالمية الأخيرة.


محتويات

تحرير المنطقة

تمتد حدود المدينة بشكل غير مباشر في منعطف شمالي شمالي شرقي حول منطقة التلال في ألبان هيلز وسهول أجرو رومانوس. تم تضمينه وحمايته بواسطة منتزه Castelli Romani الإقليمي ، الذي تم تشكيله في عام 1984. معظم التربة من أصل بركاني ، مع انتشار مواد مثل tuff و pozzolana. [9] تم تصنيف تصنيفها الزلزالي على أنها المنطقة 2 (زلزالية متوسطة إلى عالية) [10]

تحرير الهيدروغرافيا

الجسم المائي الرئيسي هو بحيرة ألبانو ، وغالبًا ما تسمى بحيرة كاستل جاندولفو. تدير مدينة روما الحضرية حاليًا البحيرة. حتى عام 1802 ، كانت ملكًا لدير القديس نيلوس غروتافيراتا ، الكاميرا الرسولية (الإدارة المالية للكنيسة الكاثوليكية) ثم امتلكها الأمير ستانيسلاوس بوناتوفسكي في عام 1870. [11]

تحرير الطبوغرافيا

يبلغ الحد الأقصى للارتفاع المسجل في الإقليم 425 مترًا (1،394 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر ، في Collegio di Propaganda Fide المجاورة لفيلا باربيريني. على قمة التلال المحيطة ببحيرة ألبانو ، يبلغ الارتفاع 400 متر (1300 قدم) فقط فوق مستوى سطح البحر ، عند قمة مونتي كوكو ، على الحدود مع مارينو. [12]

نحو البحر التيراني ، تنحدر الأرض برفق ، لذا من 250 مترًا (820 قدمًا) من كاسال سانتا كريستينا ، أسفل قلعة سافيلو المتاخمة لألبانو ، ترتفع إلى 217 مترًا (712 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر في كولي ليلي ، إلى 200 متر (660 مترًا). قدم) فوق مستوى سطح البحر في Pozzo di Valle ، إلى 155 مترًا (509 قدمًا) Quarto Santa المتاخمة لمارينو ، إلى 130 مترًا (430 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر في Laghetto di Turno. أدنى ارتفاع للإقليم هو 101 متر (331 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر في قرية بافونا. [12]

تحرير المناخ

من حيث المناخ ، تقع المنطقة ضمن نطاق مناخ البحر الأبيض المتوسط ​​المعتدل مع شتاء معتدل ، ودرجات حرارة الخريف أعلى من تلك في الربيع والصيف جيد التهوية. في منطقة Colli Albani و Castel Gandolfo ، يمكن ملاحظة الظاهرة المعروفة باسم Stau ، وهي تقليل بخار الماء في السحب مع ارتفاع الأرض. الصيف حار وجاف ، في حين أن الشتاء معتدل وممطر دون درجات حرارة منخفضة للغاية وثلوج بشكل عام. في الصيف ، يمكن أن تصل درجات الحرارة إلى 35 درجة مئوية (95 درجة فهرنهايت) مع ذروة 37 درجة مئوية (99 درجة فهرنهايت) في حالات نادرة. [13] تصنيف المناخ: المنطقة D ، 1966 GR / G.

اشتق اسم "كاستل غاندولفو" من اللاتينية كاستروم غاندلفي، [14] من المفترض أن اسم القلعة في هذا الموقع مملوك لعائلة غاندولفي ، الأصل من جنوة. فرضية أخرى ، يدعمها البابا بيوس الثاني في شرحه (1462) ، وهي أن الاسم ناتج عن غاندلفي سابينوروم ، من غاندولفو سافيلي. [15]

موقع المدينة الحديثة مرشح لموقع ألبا لونجا القديم الأسطوري ، عاصمة الرابطة اللاتينية. تم تطويره لاحقًا من قبل الإمبراطور دوميتيان في قصره الواسع.

اشتق اسمها من حصن لعائلة الدوق غاندولفي (من أصل جنوى ، سميت على اسم القديس جوندولفوس) في القرن الثاني عشر ، والتي انتقلت إلى عائلة سافيلي التي اشترتها منها الكاميرا الرسولية في عام 1596 مقابل 150000 سكودي. كان البابا كليمنت الثامن أول بابا جاء إلى قلعة غاندولفو ، لكن إعادة بناء القلعة القديمة كان مشروع Urban VIII الذي جاء لأول مرة في عام 1626.

تم العثور على الاكتشافات الأثرية من القرن السادس عشر قبل الميلاد في منطقة ما يعرف الآن باسم Castel Gandolfo.

خلال الحروب النابليونية ، صمد حوالي 900 مواطن مناهض للفرنسيين في مدينة فيليتري المجاورة في قلعة غاندولفو ، وقاوموا حصار يواكيم مورات.

خلال الحرب العالمية الثانية ، فتح البابا بيوس الثاني عشر أراضي قلعة غاندولفو للاجئين الفارين من القتال الدائر حول روما. [16] في 22 يناير 1944 ، بدأ أول ما أصبح 12000 شخص بالوصول إلى العقار ، وأحضروا معهم أبقارهم وخيولهم وبغالهم وأغنامهم. [16] تم تضمين العديد من اليهود الرومان وغيرهم من غير الكاثوليك. [16] خلال الفترة التي عاشوا فيها هناك ، ولد 36 طفلاً ، تم تسمية جميعهم تقريبًا على اسم البابا الذي منحهم الملاذ الآمن. [16] تم تحويل شقة البابا الخاصة إلى حضانة. [16]

العمارة الدينية تحرير

  • الكنيسة الأبرشية ، المكرسة للقديس توماس فيلانوفا ، صممها برنيني (1658-1661) بأمر من ChigiPope Alexander VII ، وهي تحتوي على مخطط متقاطع يوناني مربع الشكل وتضم لوحة بارزة لبييترو دا كورتونا تصور صلب المسيح. [17] [18]
  • تم تكريس كنيسة سيدة البحيرة ، التي أرادها البابا بولس السادس شخصيًا ، من قبل نفس البابا في عام 1977 ، على ضفاف بحيرة ألبانو.
  • بدأ بناء كنيسة سانتا ماريا أسونتا في عام 1619 بتكريس الحجر الأول من قبل البابا بول الخامس.
  • كنيسة سانتا ماريا ، بناء حديث ، تقع في منطقة بورغو سان باولو المكتظة بالسكان بالقرب من طريق الولاية 7 عبر أبيا ، مسرح أوغو بازي مجاور للكنيسة.
  • كنيسة سان سيباستيانو ، مكرسة لقديس المدينة وتقع على طريق الولاية 7 عبر أبيا بجوار مقبرة الكنيسة.
  • كنيسة سانتا ماريا ديلا كونا.

تعديل العمارة المدنية

  • قصر كاستل غاندولفو الرسولي ، المقر الصيفي للبابا ، هو مبنى من القرن السابع عشر صممه كارلو ماديرنو للبابا أوربان الثامن. يتمتع القصر البابوي ، وفيلا باربيريني المجاورة التي تمت إضافتها إلى المجمع من قبل بيوس الحادي عشر ، بحقوق خارج الحدود الإقليمية منذ توقيع معاهدة عام 1929 مع إيطاليا ، تمت إعادة تسمية الساحة الصغيرة الموجودة أمامها مباشرة ساحة ديلا ليبيرتا في أول تدفق للوحدة الإيطالية بعد عام 1870. ظل القصر البابوي غير مستخدم من عام 1870 حتى عام 1929.
  • تم ضم الفيلا ، التي بناها Cardinal Camillo ، إلى كل الفيلات البابوية في وقت البابا كليمنت الرابع عشر الذي اشتراها في عام 1774 من المالك في ذلك الوقت ، Francesco III d'Este ، Duke of Modena ، مقابل المبلغ. 80.000 كرونة.
  • تم دمج فيلا باربيريني ، التي بناها ابن أخ البابا أوربان الثامن (مافيو بربريني) ، في المجمع خارج الحدود الإقليمية للفيلات البابوية في عام 1929: يضم القصر المقر الرئيسي لكلية بروباجاندا فيدي. كجزء من حدائقها الرسمية الواسعة تقع بقايا المجمع الذي بناه الإمبراطور الروماني دوميتيان.
  • فيلا سانتا كاترينا ، المملوكة حاليًا للكلية البابوية لأمريكا الشمالية. أثناء بناء هذه الفيلا ، الواقعة في منطقة هيركولانيوم ، تم اكتشاف الآثار الرومانية للفيلا المنسوبة إلى Publius Clodius Pulcher.
  • تم بناء فيلا تورلونيا في القرن السادس عشر من قبل عائلة جوستينياني الرومانية ، ثم انتقلت إلى ملكية دوق براتشيانو جوزيبي تورلونيا. يرجع المظهر الحالي إلى ترميم عام 1829 ، بتمويل من الدوق كارلو تورلونيا.
  • فيلا Chigi التي بناها الكاردينال فلافيو تشيغي ، ابن شقيق البابا ألكسندر السابع ، هي اليوم موطن لملعب للجولف.
  • لا يزال تلسكوبات مرصد الفاتيكان ، اللذان تم نقلهما من روما إلى قلعة غاندولفو في الثلاثينيات ، مستخدمين حتى الثمانينيات. لا يزال مقر مرصد الفاتيكان موجودًا في كاستل غاندولفو. ومع ذلك ، فإن مركز الأبحاث التابع لها ، مجموعة أبحاث مرصد الفاتيكان (VORG) ، يستضيفه مرصد ستيوارد في جامعة أريزونا ، توكسون ، الولايات المتحدة. تقع التلسكوبات في جبل جراهام بولاية أريزونا.

المواقع الأثرية Edit

  • موقع القصر البابوي: أعيد بناؤه على أنقاض القلعة السابقة ، ويحتل جزئيًا أسس السكن الصيفي للإمبراطور دوميتيان الذي احتل 14 كيلومترًا مربعًا (5.4 ميل مربع). تم تصميم السكن من قبل المهندس المعماري Rabirius. في الفناء الداخلي للقصر يوجد تمثال نصفي روماني يصور بوليفيموس ، تم العثور على العملاق الذي هرب منه أوليسيس من كهفه في حديقة الفيلا الإمبراطورية ، وهي مغارة مصطنعة لمنفذ بحيرة فوهة البركان.
  • فيلا بوبليوس كلوديوس بولشر: بقايا فيلا رومانية تقع على طريق أبيان ، 23 كيلومترًا (14 ميلًا) من الطريق الوطني 7 عبر أبيا ، داخل فيلا سانتا كاترينا ، المملوكة للكلية البابوية لأمريكا الشمالية.
  • ال Bergantino أو حمام Diananymphaeum: على الشواطئ الغربية لبحيرة Albano ، 2 كيلومتر (1.2 ميل) بعد Doric nymphaeum ، هذا الهيكل ، الذي تم ضمه في الأصل إلى Domitian Villa في Castel Gandolfo ، يفتح في كهف دائري بطول 17 مترًا (56) قدم) في القطر. يوجد حمام في منتصف الكهف ، وكانت الأرضية مغطاة بالكامل بالفسيفساء ، والتي بقيت بضع شظايا منها. تم العثور على أجزاء مختلفة من المجموعات النحتية المحفوظة الآن في القصر البابوي في كاستل غاندولفو في nymphaeum.
  • مبعوث بحيرة ألبانو: قناة اصطناعية لمياه الجريان السطحي ، بطول 1800 متر (5900 قدم) ، تمتد من الساحل الغربي لبحيرة ألبانو وتؤدي إلى إقليم كاستل غاندولفو. وفقًا للتقاليد ، تم بناؤه عام 396 قبل الميلاد لتحقيق نبوءة أثناء غزو Veii.

لا تستضيف Castel Gandolfo مدارس ثانوية. داخل المنطقة البلدية توجد روضة أطفال خاصة تديرها مدرسة بولس السادس البابوية البلدية ، وهي المرحلة الابتدائية والثانوية. تتعامل مؤسسة Scuola Media Statale "Dante Alighieri" وغيرها من المؤسسات الدينية مع التعليم الابتدائي.

تمتلك جامعة والش ، التي يقع حرمها الجامعي الرئيسي في نورث كانتون ، أوهايو ، الولايات المتحدة ، حرمًا جامعيًا صغيرًا في كاستل غاندولفو. تقام الفصول في الخريف والربيع والصيف لطلاب والش. [19]

تم تصوير Castel Gandolfo في ألعاب الفيديو مقاتله عقيده الاخوان و Assassin's Creed: الوحي، حيث القلعة هي موقع خريطة متعدد اللاعبين.

  • يتم الاحتفال بعيد القديس الراعي القديس سيباستيان (سان سيباستيانو) في عطلة نهاية الأسبوع الأولى من شهر سبتمبر ، على الرغم من أن عيد هذا القديس يتم تحديده في التقويم في 20 يناير ، ويختتم المهرجان بالألعاب النارية فوق البحيرة.
  • تحتفل القرية بالقديس بولس والقديسة مريم أوسيلياتريس في يوم الأحد الأخير من شهر مايو.
  • السوق المحلي يقام صباح يوم الجمعة.
  • مهرجان الخوخ الذي يقام يوم الأحد الأخير من شهر يوليو بتنظيم فعاليات ثقافية وترفيهية ورياضية.
  • مارس من أجل السلام ، أنشأه قانون البلدية في شهر يناير من كل عام.
  • Premio "Città di Castel Gandolfo" ، جائزة للشخصيات والهيئات والجمعيات التي تضيف مكانة المدينة ونوعية الحياة الأفضل أو تميزت في أي فرع من فروع الثقافة أو الرياضة أو المعرفة الإنسانية.
  • Castel Gandolfo Fotografia ، مسابقة للتصوير الفوتوغرافي تأسست عام 2007.

تمركز بافونا حول حانة في الطريق إلى نيتونو وفيلا الكاردينال فلافيو تشيغي (1631–1693) ، ابن شقيق البابا ألكسندر السابع. تم تحضر المكان خلال القرن العشرين ، وذلك بفضل افتتاح السكك الحديدية Roma-Velletri ، واليوم مقسم بين بلديات Castel Gandolfo و Albano Laziale و Rome. قلعة الجزء ، المعروفة باسم Pavona Pond بسبب الاسم المذكور أعلاه لـ Round Pond ، يبلغ عدد سكانها حوالي 3000 نسمة ولديها القديس الراعي القديس يوجين الثالث ملك طليطلة.

Mole di Castel Gandolfo ، مقسم جزئيًا من قبل بلدة Albano Laziale ، ويعود اسمه إلى وجود كتلة قديمة تغذيها مياه مبعوث بحيرة Albano ، والتي كانت تستخدم حتى القرن التاسع عشر من قبل سكان Castel غاندولفو وألبانو لازيالي لسحق الحبوب.

في جميع البلديات في ألبان هيلز ، كانت الزراعة ، وخاصة إنتاج النبيذ ، دائمًا الصوت الاقتصادي الرئيسي وصاحب العمل. تشمل الخمور Frascati و Marino و Velletri و Colli Lanuvini.

يتم الحفاظ على إنتاج النبيذ من قبل كبار المنتجين مثل Cantina Sociale Gotto d'Oro من Marino و Frascati ، التي تقع في بلدة Castelluccia القريبة ، و Wine Cellar Social Albano Laziale و Ariccia ، ومقرها في Fontana di Papa.

يحظر قانون البلدية تركيب المعدات والأنظمة ، وأجهزة الاتصالات السلكية واللاسلكية الثابتة وأجهزة الراديو ، ولا سيما معدات الراديو والتلفزيون والهاتف المحمول وأنظمة هواة الراديو. هذا الحظر مستثنى من المنشآت العسكرية والحماية المدنية وحماية الغابات. [20]

تقع معظم الخدمات مثل المستشفيات أو دور السينما خارج المدينة في مراكز أكبر مثل Marino و Frascati و Albano Laziale و Genzano di Roma. ومع ذلك ، يمكن الوصول إلى هذه المراكز بالسيارة أو وسائل النقل العام. في المقابل ، فإن المدينة حيوية من الناحية التجارية ، وذلك بفضل التدفق المستمر للسياح والأجانب الإيطاليين المرتبط بوجود القصر البابوي ، وفي أوقات معينة ، للبابا. [20]


أين وكيف تراه

يمكن لزوار جدار هادريان اختيار المشي على طول الجدار نفسه ، أو زيارة المواقع والمتاحف المثيرة للاهتمام على طول الجدار أو الجمع بين النشاطين. ما تختاره سيعتمد إلى حد ما على اهتمامك بالملاحقات الخارجية.

المشي على الحائط: توجد أفضل امتدادات من الجدار الروماني السليم في وسط البلاد على طول مسار جدار هادريان ، وهو مسار وطني طويل المسافة. تمتد أطول الامتدادات بين Birdoswald Roman Fort و Sycamore Gap. توجد مناظر خلابة للجدار بالقرب من Cawfields و Steel Rigg في حديقة Northumberland الوطنية. الكثير من هذه التضاريس صعبة بشكل خادع ، ومعرضة لطقس قاسي متقلب مع تلال شديدة الانحدار في بعض الأماكن. لحسن الحظ ، يمكن تقسيم المسار إلى امتدادات أقصر ودائرية - ربما بين المحطات على طريق الحافلات AD122. تعمل الحافلة من بداية شهر مارس حتى نهاية أكتوبر (يبدو أن بداية الموسم ونهايته تتغير كل عام ، لذا من الأفضل التحقق من الجدول الزمني عبر الإنترنت). لديها محطات توقف منتظمة ، لكنها ستتوقف عن التقاط المشاة أينما كان ذلك آمنًا.

تنشر منظمة السياحة هادريان وول كانتري كتيبًا مفيدًا للغاية يمكن تنزيله حول المشي في جدار هادريان يتضمن العديد من الخرائط الواضحة وسهلة الاستخدام مع معلومات حول محطات الحافلات والنزل والملاجئ ومواقف السيارات والمعالم وأماكن تناول الطعام والشراب ودورات المياه. إذا كنت تخطط للقيام بجولة سيرًا على الأقدام في هذه المنطقة ، فعليك بالتأكيد تنزيل هذا الكتيب الممتاز المجاني والمكون من 44 صفحة.

ركوب الدراجات على الحائط: يعد مسار Hadrian's Cycleway جزءًا من شبكة الدراجات الوطنية ، والمشار إليها باسم NCR 72 على اللافتات. إنه ليس مسارًا للدراجات الجبلية ، لذا فهو لا يتبع الجدار فوق التضاريس الطبيعية الحساسة ، ولكنه يستخدم طرقًا معبدة وممرات صغيرة خالية من حركة المرور في الجوار. إذا كنت تريد بالفعل رؤية الجدار ، فأنت بحاجة إلى تأمين دراجتك والمشي فوقها.

معالم: يعد المشي على الحائط أمرًا رائعًا لعشاق الهواء الطلق ، ولكن إذا كنت مهتمًا بالرومان على الحافة الشمالية لإمبراطوريتهم ، فمن المحتمل أن تجد العديد من المواقع والمعالم الأثرية على طول الجدار أكثر إرضاءً. تحتوي معظمها على موقف سيارات ويمكن الوصول إليها بالسيارة أو الحافلة المحلية. يتم الحفاظ على العديد من قبل الصندوق الاستئماني الوطني أو التراث الإنجليزي (غالبًا ما يكون معًا) وبعضها لديه رسوم قبول. هؤلاء هم الأفضل:

    هو موقع أطول امتداد مستمر للجدار. الجدار الدفاعي الخارجي للقلعة نفسها هو أفضل ما تم الحفاظ عليه على طول الجدار وهو يحيط بمنطقة الحصن بأكملها ، بما في ذلك مخازن الحبوب وخمسة من بواباتها الستة الأصلية. أنتج الموقع بعضًا من أفضل الأدلة الأثرية لما حدث لجدار هادريان عندما غادر الرومان بريطانيا. تم افتتاح تجارب ومرافق جديدة للزوار ، تم بناؤها باستثمار 1.3 مليون جنيه إسترليني ، للجمهور في عام 2018. وهي تشمل معرضًا جديدًا يسمح للزوار بالدخول إلى عالم الجندي الروماني ومقهى ومتجر وغرفة عائلية مع الأنشطة الموجهة نحو الأسرة.
    ساعات العملاعتبارًا من مارس 2019 ، من الأربعاء إلى الأحد ، من الساعة 10:00 صباحًا حتى الساعة 6:00 مساءً. قبول الكبار بدون Gift Aid هو 8.30 جنيه إسترليني لتذاكر الأطفال والعائلة بالإضافة إلى الامتيازات المتاحة. الموقع مدرج في بطاقة التراث الإنجليزي للزوار في الخارج. يقع على بعد حوالي 30 ميلاً من الطرف الشرقي للجدار ، وهو أفضل حصن سلاح الفرسان الروماني المحفوظ ومنزل الحمام العسكري في بريطانيا. منزل الحمام ، بالقرب من نهر تاين ، رائع ، مع الحفاظ على الجدران حتى ارتفاع بداية الأقواس في بعض المناطق. هناك ثكنات ومنزل قائد ذو أعمدة بالإضافة إلى متحف ممتاز للاكتشافات الأثرية من الموقع. أحد أسباب الحفاظ على تشيستر بشكل جيد هو أنه كان محميًا من لصوص الحجارة والحرث من قبل مالك الأرض المحلي ، جون كلايتون ، الذي قام بحفر الموقع وحمايته (والآخرين الذين حصل عليهم على طول الجدار) من أعمال حياته. لقد كانت حياة طويلة بالنسبة لهذا العصر ، خلال مطلع القرن التاسع عشر تقريبًا حتى القرن العشرين ، من عام 1792 حتى عام 1890.
    ساعات العمل هي نفس تلك الموجودة في Birdoswald Roman Fort أعلاه. قبول البالغين ، بدون هدية المساعدة هو 7 جنيهات إسترلينية تذاكر الأطفال والعائلة بالإضافة إلى الامتيازات المتاحة. الموقع مدرج في بطاقة التراث الإنجليزي للزوار في الخارج. . على مدار 350 عامًا ، تغيرت كوربريدج تدريجياً من قاعدة إمداد عسكرية للجيوش الرومانية إلى مدينة مدنية مزدهرة حيث يعيش الناس من ثقافات مختلفة من جميع أنحاء الإمبراطورية ويتاجرون فيها. اعتبارًا من عام 2018 ، يمكن للزوار رؤية ثمار استثمار بقيمة 575000 جنيه إسترليني في معرض جديد يخلق سياقًا خارجيًا لأكثر من 150000 قطعة تم اكتشافها في الموقع. تعد مجموعة القطع الأثرية Corbridge واحدة من أكبر المجموعات في رعاية التراث الإنجليزي. ما لا يقل عن 20 في المائة من مجموعة Corbridge Collection والزجاج والفخار والأعمال المعدنية والحلي الشخصية ، لم يسبق رؤيتها في الأماكن العامة من قبل. يقع الموقع على بعد حوالي 19 ميلاً غرب نيوكاسل أبون تاين عبر الطريق السريع A69. تتوفر خدمات الحافلات من المدينة وكذلك من قرية هيكسهام. مدينة كوربريدج الحديثة مخدومة بالقطارات والمحطة على بعد حوالى 20 دقيقة سيرا من الموقع الرومانى. يوجد موقف سيارات مجاني محدود في الموقع والمزيد من مواقف السيارات المجانية في المدينة الحديثة ، على بعد حوالي ميل وربع.
    ساعات العمل هي عطلات نهاية الأسبوع من الساعة 10:00 صباحًا حتى الساعة 4:00 مساءً. خلال شهر مارس 2019 ، ثم بدءًا من شهر أبريل ، تكون الساعات من 10:00 صباحًا إلى 6:00 مساءً. سبعة ايام في الاسبوع. قبول الكبار 7.90 جنيهًا إسترلينيًا ، مع توفر تذاكر الأطفال والعائلة والامتيازات بالإضافة إلى تضمينها في بطاقة الزائرين في الخارج. ، الحصن الروماني الأكثر اكتمالا في بريطانيا ، يقع على حافة متنزه نورثمبرلاند الوطني بالقرب من Bardon Mill / Haydon Bridge أو محطات قطار Haltwhistle. يوفر موقعها المرتفع إطلالات رائعة على المناطق الريفية المحيطة وشرق الجدار الشمالي للقلعة ، وهي امتدادات كبيرة لجدار هادريان. عاش وعمل ما لا يقل عن 800 جندي روماني في Housesteads. ولم يخجلوا من براعتهم وفقًا للتراث الإنجليزي الذي يمتلك الموقع ويديره ، إلى جانب National Trust ، فإن الاسم الأصلي للقلعة ، Vercovicium ، يعني "مكان المقاتلين الفعالين". يتضمن الموقع مبنى ثكنات ومستشفى ومنزل قائد ومراحيض عامة. يوضح المتحف الموجود في الموقع كيفية بناء القلعة والمدينة المدنية المجاورة. يوجد مركز زوار National Trust مع المرطبات. يتطلب هذا الموقع مستوى معينًا من اللياقة البدنية حيث أن المشي لمدة 10 دقائق من مركز الزوار إلى الحصن نفسه يوصف بأنه "شاق إلى حد ما".
    ساعات العمل من 10:00 صباحًا حتى 6:00 مساءً سبعة ايام في الاسبوع. شروط دخول واستخدام تصريح الزائرين في الخارج للتراث الإنجليزي هي نفسها مثل مواقع التراث الإنجليزي الأخرى على طول الجدار. القبول القياسي للبالغين هو 8.10 جنيه إسترليني.

استكشاف فيلا هادريان & # 8211 روما ، إيطاليا

لأقول لك الحقيقة ، أنا مندهش جدًا من مقدار التاريخ والثقافة في روما. أنا مندهش من الحفاظ على الكثير من التاريخ والإعجاب به.

يوم الجمعة ، ذهبنا إلى قرية هادريان (فيلا أدريانا) وربما كان أعظم شيء رأيته حتى الآن لأنه أحد أكثر الطرق المباشرة للاتصال بالرومان (ويبدو أنه إيطالي جدًا لأن كل شيء أخضر ورائع ).

أطلال قرية هادريان

هناك الكثير من المشي هنا (لأنه ضخم ولا توجد صورة تنصفه) ، لكنه كان رائعًا. في الأساس ، معظم ما تبقى هو أنقاض من بقايا أعلى تطلعات روما. بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية ، تم استعادتها بالكامل بواسطة الطبيعة ومن قبل الإيطاليين المعاصرين لزراعة الأراضي.

ولكن ، لكي أقول لك الحقيقة ، فإن الجزء الأكثر إثارة للاهتمام حول كل هذا (بخلاف مدى الكمال فيما يتعلق بالطبيعة) هو أن هادريان كان في الواقع إمبراطورًا مثيرًا للاهتمام. كان هو الشخص الذي اتخذ جميع القرارات المتعلقة بكيفية عمل روما وكان هو الشخص الذي قام بعمل البانتيون - الذي كان معبدًا لجميع الآلهة. الشيء الأكثر إثارة للسخرية؟ لم يكن رومانيًا حتى ("لا تذهب إلى هنا حتى!"). هادريان هو أول إمبراطور ذو لحية لأنه كان في الحقيقة من الإغريق - على الرغم من أنه كان من إسبانيا وتحدث بلهجة ثقيلة. لم تحبه النخب الرومانية بسبب هذا ورأته نوعًا من البلد الرقيق. لكنه كان لا يزال لائقًا للحكم لأنه كان قائدًا عسكريًا لامعًا. نتيجة لهذا وكيف نظر إليه الرومان بازدراء ، كره روما.

كان الإمبراطور قبل هادريان يدور حول توسيع الإمبراطورية ، لكن هادريان قرر أن الإمبراطورية يجب أن تتوقف عن التوسع والبدء في التركيز على نفسها (أي إصلاح طرقهم الخاصة وما إلى ذلك). لفرض هذا ، يسافر في جميع أنحاء الإمبراطورية ويزور كل منطقة يستطيع - مما يجعل هؤلاء الناس داخل المنطقة يسرعون ويطورون مدينتهم (لذلك ، أثناء تجوله ، تتطور الإمبراطورية أكثر فأكثر).

يجادل بعض الناس بأن تصرفاته لنوع من "إغلاق" بقية السكان هو ما أدى إلى سقوط الإمبراطورية الرومانية لأن روما كانت بحاجة إلى غزو الآخرين باستمرار وفي حالة حرب. هناك كاتب فرنسي (لا أتذكر اسمه في الوقت الحالي) يتخيل هادريان على أنه يريد أن يرى روما جديدة ، كما يريد أن يرى روما أكثر شمولية. كانت رؤيته أن يتحد الجميع معًا لأنهم إذا لم يفعلوا ذلك ، فإن الإمبراطورية تنهار.

وكانت هذه التوترات هي التي أدت إلى تصدع الإمبراطورية الرومانية.

على أي حال ، قام ببناء هذه الفيلا ويحاول إعادة إنشاء جميع المناطق المختلفة التي يحبها في مبانٍ مختلفة. في ذلك الوقت ، كان هناك المئات من العبيد الذين يعيشون هناك وكان النبلاء يأتون لرؤيته باستمرار (كانت رحلة ليوم واحد فقط من روما).

من أكثر الحقائق النادرة والمثيرة للاهتمام عن هادريان أنه جعل من أنطونيوس ، عشيقته التي كانت صبيًا مراهقًا ، إلهًا وخصص له أحد المباني. في العصر الروماني ، كانت الحياة الجنسية مختلفة. كان للرجال زوجاتهم - لكن سُمح لهم أيضًا بأخذ الأولاد الصغار والمراهقين كأحبائهم. واختار هادريان أنطونيوس الذي كانت زوجته توافقه. ثم ، عندما كان هادريان وأنطونيوس في مصر ، يقول الناس أن هادريان كان يغرق في نهر النيل وأن أنطونيوس ذهب لإنقاذه. تبين أنه أنقذه لكنه مات في هذه العملية. كان هادريان حزينًا ، وعندما عاد إلى الفيلا الخاصة به ، جعل من أنطونيوس إلهًا ، من المفترض أن يجسد الجمال الشاب المثالي في ذلك الوقت. من الواضح أن الناس غاضبون لأن هذا لم يحدث من قبل. فعل هادريان ذلك على أي حال وبنى نوعًا من الجزية لنهر النيل (ولأنطونيوس).

بدأ هادريان العمل في هذه الفيلا طوال فترة توليه الإمبراطور (حوالي 20 عامًا). احترمه الناس لأنه أثبت نفسه بالفعل في ساحة المعركة وكانت جحافله موالية له - لكنهم لم يحبه كثيرًا - على الرغم من أنه دعا الناس باستمرار للحديث عن مواضيع ثقافية ونادرة مختلفة.

كان مهتمًا بالكثير من الأشياء وأحب المعرفة (كان لديه مكتبة ضخمة في هذه الفيلا أيضًا) ، لذلك كان يدعو أشخاصًا على دراية بموضوعات معينة ويتحدث معهم حول أشياء مختلفة.

ما زلت أسأل نفسي كيف نقارن مع هادريان بقدر اهتماماتنا في أشياء مختلفة. هل نحن متعطشون للمعرفة؟ هل نعتبر أنفسنا جزءًا حقيقيًا من هذا العالم؟ من التاريخ؟

فيلا هادريان - لا يزال بإمكانك رؤية بعض السقف الأصلي

هذا المكان ، ولا سيما هذه الفيلا ، يجعلني أرى نفسي كجزء من التاريخ. يجعلني أنظر إلى العالم بطريقة جديدة تمامًا بالنسبة لي. يجعلني أرى أن العالم ليس هناك بطريقة مجردة - إنه ليس منفصلاً عنا. كلما رأيت شيئًا تريد أن تتعلم عنه أو تفهمه ، يمكنك ذلك. عندما تريد أن ترى التاريخ ، انظر حرفيًا إلى الأشياء التي لمسها ملايين الأشخاص منذ آلاف السنين ، يمكنك ذلك. هذا موجود. هذا حقيقي.

عمود رخامي في فيلا هادريان

ويجسد هادريان هذا ، بالإضافة إلى الأشياء التي ربما لم نعد نعتز بها ، مثل الجمال الحقيقي (وليس الفوتوشوب) ، والسعي وراء المعرفة ، والسعي وراء التعلم ... هناك الكثير من الأشياء التي نسيناها تمامًا وقد قاد هذا المكان لدي تقدير جديد للتاريخ والفن والمعرفة وكل الأشياء التي يقدمها العالم.

وقد تكرر هذا عندما ذهبت إلى Villa D’Este (والتي كانت أيضًا مشاهد من فيلم Lizzie McQuire تم تصويره لذا YAY).

مرشح الصفر - فيلا ديستي في تيفولي

كانت أبعد من الجمال. لقد كان مذهلاً. وليس لدي أي فكرة عن كيفية وجود شيء بهذا الكمال - ناهيك عن الحفاظ عليه مثل هذا.

كان يوم السبت هو يوم إجازتنا وقد استخدمناه للتو للتسوق وإلقاء نظرة على ساحة Piazza Espagna. هناك المئات من المتاجر وكانت جميلة أيضًا لأن - مرحبًا؟ - من لا يريدون ملابس ايطالية.


4. رحلة أسيزي وأورفيتو النهارية

أسيزي وأورفيتو هما بلدتان على قمة تل من القرون الوسطى في منطقة أومبرين بإيطاليا مع مناطق جذب رائعة. مدينة أسيزي هي موطن للحج الكاثوليكي لأنها تحمل تراث القديس فرنسيس الإيطالي ، مؤسس المدينة. تمت زيارة هذه المدينة لأسباب دينية ، لكن هذا لا يلغي حقيقة أنه حتى بالنسبة لغير المتدينين ، من المؤكد أن أسيزي وأورفيتو سيذهلون عقلك بمناطق الجذب العديدة الخاصة بهم.

جولة روما اليومية إلى أسيزي هي جوهرة ورحلة لا بد من القيام بها لمعظم المسافرين - خاصة زيارة بازيليكا دي سان فرانسيسو المذهلة والاستمتاع بإطلالة رائعة على مناظر أسيزي وأنت تتنزه في روكا ماجيوري. قم بزيارة Pozzo di San Patrizio ، وهو بئر عميق سمي على اسم St Patrick وكاتدرائية Orvieto المذهلة المسماة Duomo لتجربة مذهلة في رحلتك النهارية القصيرة إلى روما.

عندما تتحدث عن أعمال فنية لا تشوبها شائبة وهندسة معمارية رائعة ، يمكنك أن تذكر بجرأة أسيزي وأورفيتو. من المؤكد أن العمل الفني سيجعلك تحبها حتى لو لم تكن من المعجبين العاديين بالعمل الفني. القطع الفنية الغنية المذهلة تثير فضول الكثير من الناس. تعد التصميمات المعمارية الاستثنائية العديدة التي يعود تاريخها إلى التاريخ تجربة أخرى خاصة بها.


لقد أجرينا بعض التغييرات للمساعدة في الحفاظ على سلامتك ، وقد تختلف الأمور قليلاً عند زيارتك. إليك كل ما تحتاج إلى معرفته.

الحجز المسبق ضروري الآن. لقد أدخلنا قيودًا على أعداد الزوار للمساعدة في الحفاظ على سلامة الجميع ، وربحت و rsquot ستتمكن من الزيارة دون تأكيد حجزك. إذا قمت & rsquore عضوًا ، فستكون تذكرتك مجانية ، ولكن لا يزال يتعين عليك الحجز مسبقًا. تأكد من قراءة الأسئلة الشائعة الخاصة بالتذاكر قبل الحجز.

لقد أجرينا عددًا من التغييرات للمساعدة في الحفاظ على سلامتك. على الرغم من أن الأمور قد تكون مختلفة قليلاً عند زيارتك ، إلا أنك لا تزال قادرًا على الاستمتاع باستكشاف الأماكن التي حدث فيها التاريخ حقًا. ولا يزال يتم الترحيب بك و rsquoll ترحيباً حاراً وآمنًا من قِبل فريقنا الودود & ndash إذا كان الموظفون والمتطوعون بعيدون اجتماعيًا و ndash.

يمكنك زيارة صفحة إعادة الفتح الخاصة بنا للحصول على معلومات حول إجراءات السلامة العامة التي اتخذناها للمساعدة في الحفاظ على سلامتك.

يجب ارتداء أغطية الوجه في جميع الأماكن الداخلية. لن نتمكن من تزويدك بغطاء للوجه ، لذا يرجى الاستعداد حتى لا تفوتك الفرصة.

يمكن العثور على إجابات جميع الأسئلة المتداولة على صفحة الأسئلة الشائعة الخاصة بنا.


مقالات ذات صلة

اتصل MailOnline بممثلي Simon للحصول على مزيد من التعليقات.

بدا أن سايمون كان يقوم بتكييف المنزل ليستمتع به عائلته بعد أن تم الإبلاغ عن أنه حصل على الضوء الأخضر من المجلس لتغيير اللوحة ، حيث يُعتقد أن العمل قد بدأ في فبراير.

مخيف: مالك المنزل السابق ، الملياردير كريستوفر ليفيت ، ادعى سابقًا روح عاشق المثليين للإمبراطور الروماني هادريان أنتينوس (في الصورة)

في العام الماضي ، زعمت المصادر أن طلبات رئيس X Factor تضمنت مسبحًا في الهواء الطلق بطول 15 مترًا وغرفة مشمسة ممتدة وأحدث وسائل الأمان.

كما ورد أن النجم قد عزز الإجراءات الأمنية في منزله الذي تبلغ تكلفته 15 مليون جنيه إسترليني في وقت سابق من هذا العام - بعد خمس سنوات من اقتحام منزله في هولاند بارك في غارة بقيمة مليون جنيه إسترليني.

وفقًا لصحيفة The Sun ، تحرك سايمون لتأمين مدخل خلفي "النقطة العمياء" ، مع منح إذن التخطيط في يناير لتنفيذ الإجراءات الأمنية.

كان من المفهوم في ذلك الوقت أن سايمون وعائلته (الشريك لورين سيلفرمان وابنه إريك ، سبعة أعوام) لم يكونوا يعيشون في العقار.

جاءت الادعاءات الأمنية بعد ست سنوات من اقتحام دارين فبراير وسادة كويل المكونة من خمسة أسرة في هولاند بارك ، عبر باب الفناء وسرقة مجوهرات وجواز سفر.

ستتصل بمن؟ ادعى السيد ليفيت أنه اشترى روح الإله الروماني أنتينوس [يمينًا] في القصر بعد شراء تمثال له في عام 2014 (تم تصوير سيمون على BGT)

بعد عشرة أيام فقط من سطوه على منزل X Factor supremo في ديسمبر 2015 ، صدم والدًا وسائق الدراجة النارية كينيث بالدوين البالغ من العمر 52 عامًا بسيارة وقتله ، بعد أن صعد على الجانب الخطأ من الطريق بسرعة 58 ميلاً في الساعة.

وقال المدعي دينيس باري إن فبراير / شباط أدين بالفعل بارتكاب 37 عملية سطو استهدفت مرارًا المناطق الغنية في كينسينجتون وبايزووتر التي وفرت "حصائل غنية".

عندما اقتحم منزل كويل في 4 ديسمبر ، كان على ترخيص لارتكاب عمليات سطو أخرى ومخالفات النظام العام. لقد ارتكب 58 جريمة على مدى عقدين من الزمن ، وأدين لأول مرة في سن 12 فقط.

أخبر سايمون المحكمة كيف سُرقت خواتم ألماس بقيمة 500 ألف جنيه إسترليني في غارة لندن. كما أنه يمتلك عقارات في بيفرلي هيلز وميامي وبربادوس.

وعلى الرغم من اتساع منزل لندن الذي تبلغ تكلفته 15 مليون جنيه إسترليني ، إلا أنه يأتي بقصة مثيرة للاهتمام بعد أن ادعى مالك سابق أنه كان مسكونًا بشبح أنتينوس - عاشق المثليين للإمبراطور الروماني هادريان ، حاكم الإمبراطورية الرومانية من 117 إلى 138.

الخيارات: سيمون ، الذي يمتلك عقارات في لندن وبيفرلي هيلز وميامي وبربادوس ، انتقل إلى منزله في جنوب غرب لندن في عام 2019 (في الصورة في لوس أنجلوس في أبريل)

يدعي المالك السابق السيد ليفيت ، حسب تقارير The Sun ، أنه جلب روح أنتينوس إلى المنزل عندما اشترى تمثالًا له في عام 2014 ، وأطلق عن غير قصد روح اليوناني البيثيني على العقار.

وقال ملياردير صندوق التحوط "تم تسليمه في صندوق". عندما كنت أقف على الحبس ، سمعت صوت أشياء ثقيلة يتم إسقاطها من غرفة الرسم حيث كان أنتينوس لا يزال مستلقيًا في صندوقه. حدث الشيء نفسه في الليلتين التاليتين. لكن لم يكن هناك أحد.

Speaking in 2019 after Simon purchased the pad, a source claimed that Simon believes this is more than just an urban legend.

The story of Antinous is a tragic one he was a favourite of Hadrian and was known to be particularly 'beautiful'. The pair were fond of hunting together, so history reports.

'Change of heart': Simon had seemed to be adapting the pad for his family after it was reported he'd been given planning permission (pictured with partner Lauren Silverman in June)

It was widely presumed that the pair had a sexual relationship - and many were jealous of Antinous.

He died in October 130 under mysterious circumstances, when on a voyage along the Nile.

He never returned, and the cause of his death remains a mystery to this day, with many speculating he was murdered by other members of the Empire, jealous of his bond with Hadrian.

Others have speculated that he fell and drowned in the Nile, while some believe he took his own life.

Ghost-Bust-Er! Antinous and Hadrian were fond of hunting together, so history reports. It was widely presumed that the pair had a sexual relationship - and many were jealous of Antinous

Following his death, Hadrian deified Antinous and created a cult devoted to him. Ever since his death he has been known as both a hero and as 'the gay god'.

Christians and Pagans attempted to quash the cult later in history, due to the homosexual undertones of it, but it is still considered to be alive and well.

Whether the Roman favourite has indeed latched on to the X Factor judge is to be determined - but Simon is no stranger to the paranormal.

Five years ago, he claimed he has always had contact with the other side.

'[The dead] just want to make contact and say hello,' he told The Sun in 2016. ‘I had [a ghost] in my house when I was living in Kingston Hill. My mum and dad were staying with me and I heard this banging on the door.

'I went to their room and said: “You were banging on my door?” and they said: “It wasn’t us.”

'There was a dog in the house freaking out too. The following day I heard this crashing noise and all the stuff had fallen in the kitchen. There was no logical explanation. There was no wind but there was definitely a presence. But I wasn’t afraid.'

This encounter resulted in an exorcism, Simon later revealed.

In touch with the other side? Simon previously recalled an unnerving encounter with a ghost while he was living in Kingston Hill (pictured on the X Factor in 2018)


Villa Adriana

Declared a World Heritage Site by UNESCO in 1999, the Villa was built between 118 and 138 A.D. by the Emperor Hadrian in a lush and verdant oasis near Tivoli, the ancient Tibur.

The Villa covered an area of at least 296 acres and included residential buildings, thermal baths, nymphaea, pavilions and gardens. The individual buildings were not only linked together by paths on the surface but also by an underground network of routes for pedestrians and carts used by menials engaged in service providing activities. The architectural and sculptural decorations of the villa were extraordinarily lavish and have been the subject of feverish and systematic research from as far back as Renaissance times.

Almost all the major museums and collections in Rome, the rest of Italy and even Europe exhibit artefacts from Villa Adriana. At the present time, around 99 acres are open to visitors

The Archaeological Site of Villa Adriana is open every day at the following times:

8.30 a.m.-5 p.m. from 2 January to 31 January
8.30 a.m.-6 p.m. from 1 February to 29 February
8:30 a.m.-6 p.m. during the month of March *
8:30 a.m.-7.30 p.m. from the last Sunday of March until 31 August
8.30 a.m.-7.30 p.m. from 1 September to 30 September
8:30 a.m.-6.30 p.m. during the month of October **
8:30 a.m.-5 p.m.from the last Sunday of October until 31 December

* from the last Sunday of March, as summer time starts, opening hours are 8.30 a.m.-7.30 p.m.
** from the last Sunday of October, as winter time is resumed, opening hours are 8:30 a.m.-5 p.m.

ال Mouseia open from 10.00 to 13.00.

The ticket office closes an hour and a half earlier

The complex remains closed on: 1 January and 25 December, with the exception of special occasions which will be indicated on this website.

As recommended by the Museum General Management “You are hereby informed that this Institute undertakes to offer visitors the longest possible opening hours, in compliance with the criteria established for the opening hours to the public, security and safety of Italian state museums and cultural facilities provided for by Ministerial Decree D.M. of 30 June 2016, pending completion of the expected proceedings to overcome the current lack of staff and set up the consequent recruitment procedures”

NEW ADMISSION FORMALITIES AND TARIFFS FROM 28 MAY 2020 due to the Covid-19 Healthcare emergency (Tariffs are subject to revision following government law amendments due to the Covid-19 Healthcare emergency)

  • Disabled visitors_Tour itinerary (update in progress)
  • Preventive measures to contain the spread of Covid-19 (udpate in progress)
  • Covid-19 self-certification (udpate in progress)

Suitable clothing and footwear must be worn for the tour around the archaeological site, which covers rugged ground and footpaths. Full price regular ticket € 10, without prejudice to the incentives provided for by the regulations governing admission to places of Italian culture, which can be consulted at the MiC موقع الكتروني.

  • local tariff at 50% of the regular full price ticket for all residents of Tivoli and neighbouring Municipalities (Castel Madama, Guidonia Montecelio, Marcellina, San Polo dei Cavalieri, San Gregorio da Sassola, Vicovaro): € 5
  • Villae con voi‘ 2-euro discount on the regular full price ticket upon presentation of a till receipt for at least 10 euros issued no more than 24 hours previously by an affiliated business concern: € 8(Rate valid until 30 June 2021)

offers cannot be combined with any other ongoing promotions.

  • Cumulative admission ticket to Villa Adriana and the Sanctuary of Hercules Victor (with exhibition) € 13

Ticket Office of the Archaeological Site of Villa Adriana
email: [email protected]
phone/fax: + 39 0774382733

Full price ticket € 10, without prejudice to the incentives provided for by the regulations governing admission to places of Italian culture, which can be consulted at the MiC موقع الكتروني.

Cumulative admission ticket to Villa Adriana and the Sanctuary of Hercules Victor € 12.

While the exhibition “Après le déluge: viaggio fra opere riemerse e misconosciute” Sanctuary of Hercules Victor is being held, the cost of the cumulative admission ticket to Villa Adriana and the Sanctuary of Hercules Victor will be € 13.

These tariffs may change when exhibitions are being held in the archaeological site. Ministerial Decree D.M. 9 January 2019, in force since 28 February 2019, established that:

  • admission is free of charge on every first Sunday of every month from October to March (suspended for safety reasons_Covid-19)
  • admission is free of charge during MuseumWeek (in 2019 from 5 to 10 March)
  • further 8 free admission days established by the Institutes: the VILLAE promote free admission every first Monday of every month from May to December (suspended for safety reasons_Covid-19)
  • tickets costing 2 euros for young people aged 18 to 25 years. For further incentives consult: MiC موقع الكتروني.
  • 8 March – International Women’s Day, free admission to women to museums and other cultural venues of the state (circ. No. 10 of 29/02/2016 Directorate-General of Museums).

Please also note the initiative whereby, each Monday, citizens of Tivoli and the neighbouring Municipalities (Castel Madama, Guidonia Montecelio, Marcellina, San Polo dei Cavalieri, San Gregorio da Sassola, Vicovaro, with the exception of Rome) are entitled to free admission (suspended for safety reasons_Covid-19)

Admission must be booked for school groups from March to October inclusive: Booking charge € 1 per student


Villa Adriana: architettura celeste: i segreti e i solstizi. Accademia Villa Adriana, 1

The reviewer begins by disclosing that he is currently collaborating with one of the authors of this book, Marina de Franceschini, on a project to create a 3D model of Hadrian’s Villa.

The book begins with an Introduction (“Notes on finding solstice secrets at Roccabruna”) written in English by American architects Robert Mangurian and Mary-Ann Ray. They give a personal account of an important, if little- known, architectural and photographic survey of the most of the site of Hadrian’s Villa which they conducted from 1985 to 1994. The project was pursued for the sake of assembling objective documentation of the state of the site, but Mangurian and Ray also brought to Villa Adriana an interest in solar alignments inspired by earlier visits to pre- Columbian sites such as Monte Alban and Chitchen-Itza. In 1987, while studying Roccabruna, a two-storey round tower with a Doric tholos on top and a rotunda with cupola below, Mangurian and Ray had a flash of inspiration. This structure might have been designed with alignments to important solar events such as the summer solstice.

Enter De Franceschini and Veneziano with the first volume in a projected series about the part of the villa known as the Accademia. 1 The former is an accomplished scholar of Hadrian’s Villa, about which she has published a major book and created a useful web site. 2 The latter is Director of the Astronomical Observatory of Genoa. Part I of the book is written by Veneziano and deals with general and specifically Roman issues of pre-modern understanding of the relationship of the earth to the heavens. Part II, written by De Franceschini, is an archaeoastronomical account of Hadrian’s Villa in relation to pre-Hadrianic and Hadrianic buildings in the city of Rome. In Part III, the two authors write sections in which they present their conclusions.

Veneziano begins Part I with some considerations about the nature of man and his place in a universe in which the sun, moon, and stars provide a context for human activities as well as a source of wonder about nature and creation. “It is not possible to understand the universe if we do not first understand ourselves” (p. 3). This part of the book is aimed more at the general reader than at scholars. Veneziano succeeds in laying a solid foundation for appreciating the link between the gods and celestial features in cultures all over the world, including ancient Rome.

Like her co-author, de Franceschini begins Part II of the book by sketching the relevant background. In her case, the topic is archaeoastronomy, a subject that she rightly states (p. 63) has not yet made major inroads into the field of Classical archaeology. For Roman archaeology of the capital and its hinterland, the exceptions are the Horologium Augusti, the Domus Aurea, and the Pantheon, all of which have been the subject of recent archaeoastronomical investigation (p. 64). De Franceschini thus begins with a review of the work on these sites (Horologium Augusti: pp. 64-72 Domus Aurea: pp. 72-77 Pantheon: pp. 78-83) before getting down to her real business: the parts of Hadrian’s Villa known as the Accademia and Roccabruna. After briefly reviewing the history of scholarship on the villa (pp. 84-87), describing the Accademia (pp. 88-93) and quoting previous descriptions of it (pp. 94-99), she presents her own interpretation (pp. 99-110). She correctly notes that the site has been little studied and poorly published. The one recent account that has a new idea—Salza Prina Ricotti’s suggestion that the area was Sabina’s part of the villa 3 —is rejected because it lacks any supporting evidence (p. 99). She rightly contests the recent support given the theory by Chiappetta, who claims that the complex must have been used by women since it lacked a latrine and Roman women preferred to use mobile toilets. 4 But, as de Franceschini correctly notes, the Accademia had at least two latrines, and Chiappetta’s claim about women’s toilet habits is dubious. The way is thus clear for a new approach.

De Francheschini explains the personal circumstances that led her in 2006 to find an alignment to the solstices in the area of the “Temple of Apollo” (her room AC78). She was perplexed by the fact that the adjacent rooms AC79 and AC80 were not oriented E-W but were rotated 27o from the cardinal points. She consulted astronomer Pietro Planezio who told her that this rotation in the latitude of Tivoli indicated an alignment toward dawn on the winter solstice and sunset on the summer solstice (pp. 100-101). Since AC78 has the same alignment as AC79 and AC80, this meant that it, too, and the entire terrace from the Accademia to Roccabruna had a solar alignment (p. 102). In particular, the line of rooms along the north side of the central courtyard was oriented so that the sun could be seen rising on the winter solstice and setting on the summer solstice. The first room in which the sun would be visible on the winter solstice was A89 the second was AC88, the so-called “Zooteca” (the place where Ligorio thought animals were kept for use in sacrifices in the adjacent “Temple of Apollo [AC78]) the third was AC78 (the “Temple of Apollo”) and, finally, the two short porticoes AC60 and AC41 to the NW. The order was the reverse at sunset on the summer solstice (p. 102). All along the axis through the viewshed there are doors and large windows which would have permitted the sunlight to penetrate from one end of the complex to the other. De Francheschini reports that Veneziano observed the expected solar effects on the standing remains on December 18 and 19, 2009 and on June 20, 2010 (the photographs he took are reproduced in figures 85-88 on pp. 104-105).

De Franceschini next discusses the function of the Accademia. Its latrines, bedrooms, and ceremonial rooms are positioned off a large central courtyard. Hints about the use of the ceremonial rooms (the Temple of Apollo and the so-called Belvedere) come from the solstitial alignment of the complex and from the fact that works of art with Dionysiac themes were found in or near them, including the two famous Furietti centaurs as well as the Red Faun and the Doves mosaic (all in Palazzo Nuovo of the Capitoline Museums). On the function of the Belvedere, she notes that since so little remains standing, study of its solar lighting effects must depend on development of a computer model —something she promises to do in the future (p. 108). The Temple of Apollo was a circular space that served as “the fulcrum of the [solstitial] ceremonies.” The adjacent rooms, decorated with pavement and parietal opus sectile, were also used for the solstitial ceremonies. Flanking the Temple of Apollo were two rooms with alcoves for beds (AC75, AC77) nearby was a small latrine. This area may have been a bedroom suite for the priests who presided here. The terrace from the Belvedere to Roccabruna has the same orientation as the Accademia and so must be considered a sacred landscape used for religious processions (pp. 109-110). In summary, the Accademia, along with its terrace and Roccabruna, should not be considered a part of the villa that was isolated from the rest and reserved for use of Sabina. It was the “true acropolis” of the villa (p. 110).

Roccabruna is a well-preserved part of the villa and is situated at the NW corner of the Accademia terrace, which it abuts. De Franceschini begins her discussion by giving a detailed description of this two-storey building, well illustrated by a series of plans, sections, elevations, and photographs (pp. 111-115). The focus of her interest is the lower level. The main entrance was on the NW side, which had a wide doorway. The interior is covered with a dome, which is pierced by five conduits with the odd feature that they are wider on the façade than on the cupola. Three are placed high up in the center of the three facades of the building. The fourth side, which is the one abutting the terrace of the Accademia, has the remaining two conduits they are positioned off axis to the left and right because the area on this side corresponding to where the conduits are set on the other sides is blocked by a staircase leading up to the temple structure on the upper level (pp. 111-112).

There follows a long review of the previous interpretations of Roccabruna (pp. 115-126). Only the most recent work can be mentioned here. Castellani (2006) studied and ruled out a possible alignment of the structure with the dies imperii of Hadrian (August 11, 117 AD) at the same time he affirmed the tower’s alignment with the summer solstice. He also advanced the thesis that a heavy object such as a planetarium or armillary sphere was suspended from the cupola of the lower rotunda (p. 124). The five conduits of the lower rotunda functioned to anchor to the wall the beams supporting the armillary sphere or small planetarium (p. 125). 5 This idea was then developed by Cinque and Lazzeri (2008), who think that the conduits could not have functioned to let light enter into the building because the two on the south side would never had been aligned with the sun. They published a rendering showing the armillary sphere above with an opus sectile floor below, in the middle of which is a tondo showing the armillary from the mosaic of the House of Leda at Solunto. 6 De Franceschini notes that in Appendix I at the end of the volume D’Amico has excluded that there was such a tondo in Roccabruna (p. 126 cf. D’Amico on pp. 189-190). De Franceschini presents an important critique of the thesis of Cinque and Lazzeri, which is justly characterized as “absurd” by de Franceschini (pp. 128-130).

De Franceschini’s own interpretation takes its point of departure her confirmation of the validity of the observation of Mangurian and Ray (2008) that light from the SW conduit (conduit B) enters the interior of the rotunda at sunset on the summer solstice (p. 134). From this she concludes “conduit B was neither a vent nor a support for a beam. It was a ‘light conduit, which even today creates luminous magic, a hierophany…The blade of light signals one of the four most important astronomical events of the year, the summer solstice” (p. 135 [my translation]). The upper sanctuary was oriented toward both the solstices (p. 136). Veneziano and astronomer Elena Salvo confirm that in Hadrian’s lifetime the light effects seen today would have also been visible (pp. 135-136). In contrast, conduits D and E, which are located near rooms de Franceschini interprets as bedrooms of the priests, served to transmit sound, not light. Hidden above, the priests could emit “divine words” or sacred music to be heard by those in the rotunda below (p. 139). Given how time-consuming it is to calculate the alignment of the sun with the other two conduits, de Franceschini reserves for a future study an interpretation of their purpose (p. 139).

De Franceschini next discusses the solstitial alignment in relation to the Isiac and Egyptianizing features of the décor of Roccabruna (pp. 143-144) and concludes that the divinity honored here was Isis, a thesis consistent with Adembri’s earlier compilation of evidence that somewhere at the villa there was a cult center of the goddess. 7 De Franceschini speculates that the festival of Isis would have been on the summer solstice, a date holy to Fors Fortuna, to whom Isis is assimilated in the Roman world as is attested by an altar from Aquileia dedicated to Fors Fortuna and decorated with a figure of Isis (p. 146). It would have been more compellling to cite a statue of Isis-Fortuna from Hadrian’s Villa that is now in the Gregorian Egyptian Museum of the Vatican Museums (inventory nr. 22799).

De Franceschini and Veneziano make a valuable contribution to our understanding of the part of Hadrian’s Villa that stretches from Roccabruna to the Accademia. They succeed in integrating precise archaeological, architectural, and astronomical observations with relevant small finds, deep historical research, and wide-ranging cultural interpretation. If the book has a weakness, it is in organization. We do not an expect a book entitled Villa Adriana: Architettura celeste to discuss in detail the Horologium Augusti, Domus Aurea, Pantheon, Tomba Ildebranda di Sovana (at Grosseto), or the Mausoleo o Sepolcro degli Equinozi (Rome). These studies might well have been published as separate articles in relevant peer-reviewed journals. It is odd for Veneziano’s detailed studies of the solar alignments to be placed in the Conclusioni (pp. 172-184): these are not conclusions but the very foundations on which the interpretation of de Franceschini is built and so should have been placed earlier in the book, for example in Part I.

Formal criticisms apart, this is a book that all students of Hadrian’s Villa will want to read and ponder. It may well open a fresh approach to understanding the layout and design of other areas of the Hadrian’s Villa, especially as computer technology makes it easier to simulate celestial events in relation to the built environment.

1. De Franceschini describes the scope of the project on p. 87 as follows (my translation): “The project is divided into five phases: (1) collection and cataloguing of the earlier documentation, both written and graphic. (2) New survey of the visible remains with a Total Station and laser scanner. (3) Survey of the parts not visible and of the underground passageways with geophysics, in particular with georesistivity. (4) Remote Sensing, aerial photography, and LIDAR to identify hitherto undetected buried structures. (5) Processing of the data, ceration of a GIS database, 3D virtual reconstruction, print and online publication of the results.”

2. M. De Franceschini, Villa Adriana – Mosaici, pavimenti, edifizi (Rome 1991) villa-adriana.net.

3. E. Salza Prina Ricotti, “Villa Adriana nei suoi limiti e nella sua funzionalità,” Rendiconti della Pontificia Accademia di Archeologia 14 (1982) 25-55, at p. 36.

4. F. Chiappetta, I percorsi antichi di Villa Adriana (Rome 2008) 182.

5. V. Castellani, “Tivoli: Villa Adriana, Rocca Bruna e astronomia,” Rivista Italiana di Archeoastronomia 5 (2006) 9-18. Since the book of de Franceschini and Veneziano appeared, Castellani has published another article on the topic: “Roccabruna: indagine archeoastronomica,” Lazio e Sabina 8 (2012) 43-47.

6. G. Cinque and E. Lazzeri, “Fra cielo e terra: la grandiosità di un’architettura adrianea,” in Mensura Caeli, Atti dell’8o convegno S.I.A., Ferrara 17-18 ottobre 2008 (Ferrara 2010) 116-130. Since the book under review appeared, a related article on this topic has appeared: B. Adembri and G. Cinque, “Nuove indicazioni per lo studio e l’interpretazione dell’edificio di Roccabruna a Villa Adriana,” Lazio e Sabina 8 (2012) 31-42.

7. B. Adembri, “Iside a Tivoli,” in Iside, il mito, il mistero, la magia. Exhibition at Palazzo Reale, Milan, 22 February-1 June 1997, edited by E. Arsland (Milan 1997) 326-331 at pp. 326, 329n13, 331.


شاهد الفيديو: Hadrians Villa Reborn: South Theater


تعليقات:

  1. Laec

    في موقعنا المهم استراتيجي ، ستجد خطط البناء للمناطق السكنية للغزاة الوقحين. ينشأ الفوضى هنا والآن!

  2. Mukhtar

    نعم ، هذه هي الإجابة الواضحة

  3. Bar

    أؤكد. وأنا أتفق مع كل ما سبق.



اكتب رسالة