صن يات سين يؤسس الكومينتانغ - التاريخ

صن يات سين يؤسس الكومينتانغ - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في محاولة لتوحيد البلاد ، استقال صن يات صن في فبراير للسماح بانتخاب يوان شيه كاي رئيسًا. في الوقت نفسه ، كانت الأحزاب السياسية تتشكل وأنشأ صن يات صن حزب الكومينتانغ. كان الحزب مكرسًا لإنشاء نظام برلماني في الصين.

صن يات - صن

صن يات - صن [ملاحظة 1] (/ ˈ s ʌ n ˌ j æ t ˈ s ɛ n / born صن ديمنج 12 نوفمبر 1866 - 12 مارس 1925) [1] [2] كان رجل دولة وطبيبًا وفيلسوفًا سياسيًا صينيًا ، شغل منصب الرئيس الأول المؤقت لجمهورية الصين وأول زعيم لحزب الكومينتانغ (الحزب القومي الصيني) . يُدعى "أبو الأمة" في جمهورية الصين ، و "رائد الثورة" في جمهورية الصين الشعبية لدوره الأساسي في الإطاحة بسلالة تشينغ خلال ثورة شينهاي. صن فريد من نوعه بين القادة الصينيين في القرن العشرين لكونه يحظى باحترام واسع في كل من الصين وتايوان. [3]

يعتبر صن أحد أعظم قادة الصين الحديثة ، لكن حياته السياسية كانت واحدة من النضال المستمر والنفي المتكرر. بعد نجاح الثورة في عام 1911 ، سرعان ما استقال من منصب رئيس جمهورية الصين التي تأسست حديثًا وتنازل عنها لليوان شيكاي. سرعان ما ذهب إلى المنفى في اليابان بحثًا عن الأمان لكنه عاد ليؤسس حكومة ثورية في الجنوب كتحدي لأمراء الحرب الذين كانوا يسيطرون على جزء كبير من الأمة. في عام 1923 ، دعا ممثلي الأممية الشيوعية إلى كانتون لإعادة تنظيم حزبه وشكل تحالفًا هشًا مع الحزب الشيوعي الصيني. لم يعش ليرى حزبه يوحد البلاد تحت قيادة خليفته ، شيانغ كاي شيك ، في البعثة الشمالية. توفي في بكين بسبب سرطان المرارة في 12 مارس 1925. [4]

إرث صن الرئيسي هو فلسفته السياسية المعروفة باسم المبادئ الثلاثة للشعب: Mínzú (民族 主義 ، Mínzú Zhǔyì) أو القومية (الاستقلال عن الهيمنة الأجنبية) ، Mínquán (民權 主義 ، Mínquán Zhǔyì) أو "حقوق الشعب" (أحيانًا تُرجمت على أنها "ديمقراطية") ، و Mínshēng (民生 主義 ، Mínshēng Zhǔyì) أو مصدر رزق الناس (يُترجم أحيانًا باسم "التشاركية" أو "الرفاهية"). [5] [6] [7]


حقائق مثيرة للاهتمام حول السياسي الصيني صن يات صن ، المعروف باسم والد الصين الحديثة

عيد ميلاد Sun Yat-sen & # 8217s هو يوم عطلة غير رسمية في تايوان ، يتم الاعتراف به في 12 نوفمبر. ويطلق على العيد اسم يوم الطبيب و # 8217 ثانية منذ أن كان Sun Yat-sen طبيبًا أيضًا. يشار إليه باسم & # 8220Father of the Nation & # 8221 في جمهورية الصين أو & # 8220N الأب الوطني للصين الحديثة & # 8221 لدوره الأساسي في الإطاحة بسلالة تشينغ خلال ثورة شينهاي. صن يات صن (孫中山 أو 孫逸仙) هو أمر استثنائي بين القادة والسياسيين والأطباء والفيلسوف السياسي الصينيين في القرن العشرين ، لأنه تم تبجيله بشكل عام في كل من الصين وتايوان.

فيما يلي نظرة على حياة وعمل الرئيس السابق لجمهورية الصين صن يات صن (孫中山 أو 孫逸仙)


الثورة الصينية وصون يات سين

في 16 أكتوبر 1934 ، انطلق 100000 من القوات الشيوعية الصينية في رحلة طولها 6000 ميل من قاعدتهم في كيانغسي. 1 بدأت هذه الرحلة ، التي عُرفت فيما بعد باسم المسيرة الطويلة ، بعد أن أحبط شيانج كاي شيك وجيوشه القومية (الكومينتانغ) المنظمة الشيوعية في جنوب شرق الصين. كانت المسيرة الطويلة رحلة صعبة مات فيها حوالي 90.000 رجل وامرأة قبل أن تنتهي. 2 ومع ذلك ، لم يتم القضاء على الشيوعية في الصين. تجادل هذه الورقة بأن المسيرة الطويلة حفزت الالتزام بالقضية الشيوعية ، وبالتالي ، كانت مقدمة رئيسية للنصر النهائي للحزب الشيوعي في الصين في عام 1949.

من خلال الهروب بصعوبة من الهزيمة والدمار خلال المسيرة الطويلة ، تمكن الشيوعيون من إعادة بناء الدعم لمحاربة القوميين مرة أخرى ، وهذه المرة انتصروا. بدأت الثورة الصينية في عام 1911 بالإطاحة بحكومة المانشو وإنشاء جمهورية الصين الجديدة. قبل الثورة ، كان الصينيون يعيشون بشكل أساسي في عشائر متنافسة وكان يحكمهم أمراء الحرب المتنافسون. خلال تاريخ الصين الطويل ، لم يعمل شعبها أبدًا كوحدة واحدة متماسكة.

بسبب تهديد اليابان وبريطانيا العظمى والثورة الصناعية ، احتاجت الصين إلى أن تصبح وحدة أقوى. كان توحيد الصين تطوراً هاماً لعدد من الأسباب. والأهم من ذلك أن الوحدة عملت على الدفاع عن الصين ضد الغزو الياباني ، كما أنها مهدت الطريق لاقتصاد وطني. كانت الصين شديدة الكراهية للأجانب ، ولم تكن البيروقراطية تريد التغيير. ومع ذلك ، كان بعض الأفراد يحلمون بأمة صينية موحدة ، وكان هذا الحلم هو الذي شجع الثوار في الصين.

من بين هؤلاء الأفراد ، كان الأهم صن يات سين ، والد الصين الجمهورية. ولدت صن في 12 نوفمبر 1866 في مقاطعة جوانجدونج الجنوبية. 3 في سن الثالثة عشرة ذهب صن للعيش مع شقيقه في هونولولو ، هاواي حيث التحق بمدرسة تبشيرية. بعد أربع سنوات في هاواي ، انتقل صن إلى هونغ كونغ حيث درس الطب. ومع ذلك ، في سن الثامنة والعشرين ، عادت صن إلى هاواي ، وتركت مهنة الطب للسياسة. بعد هزيمة الصين في الحرب الصينية اليابانية 1894-1895 ، عاد صن إلى قوانغدونغ.

خلال الستة عشر عامًا التالية ، بدأ في تطوير أفكاره الثورية. اجتذب العديد من المؤيدين ، الماليين وغير ذلك ، وقام بعدد من المحاولات الفاشلة للإطاحة بحكومة مانشو. أدركت صن أن الطريقة الوحيدة لضمان بقاء الصين كدولة هي إجراء تغييرات جذرية داخل الحكومة. وشعر أنه من الضروري أن تغرب الصين من حيث التقدم العلمي والاجتماعي. 4 في عام 1905 ، أسس صن تونج مينج هوي (الرابطة الثورية المتحدة) التي كانت مبنية على مبادئه الثلاثة للشعب.

كانت مبادئه الثلاثة هي: القومية: لتحل محل الولاءات الإقليمية والعشائرية الضيقة للديمقراطية الصينية: تنفيذ عمليات الحكم الذاتي السائدة في القرى ورفاهية الشعوب في الحياة الوطنية: لتحسين المعايير المادية لحياة الإنسان العادي. . 5 لم يتحقق حلم صن يات سنس بجمهورية جديدة حتى 10 أكتوبر 1911. بحلول عام 1916 ، كان سون يات سين رئيسًا لجمهورية الصين الجديدة. خلال فترة حكمه ، أسس صن حزب الكومينتانغ (الحزب القومي) ، الذي كان يحظى بدعم ليس فقط من الحزب السوفييتي بل من الحزب الشيوعي في الصين أيضًا.

في عام 1924 ، اعترف صن بالشيوعيين الصينيين في الحزب القومي. خلال مسيرته ، حاول صن توحيد كل الصين. توفي صن يات سن في 12 مارس 1925 ولم يتحقق حلمه في التوحيد. مع وفاة صن يات سين ، ابتليت النضالات الداخلية الكومينتانغ والحزب الشيوعي الصيني. خلال هذه النضالات ، برز شيانغ كاي شيك كرئيس للجيش الوطني الثوري. حلم الصين الموحدة لم يمت مع صن يات السناتور تشيانغ كاي شيك تأثر به بشدة. ولد شيانغ في 31 أكتوبر 1887 في مقاطعة تشيكيانغ الساحلية.

على عكس صن يات سين ، ولد تشيانغ لأبوين أثرياء. في عام 1906 بدأ حياته العسكرية في شمال الصين في أكاديمية باوتينج العسكرية. بعد عام واحد ، بدأ تعليمه العسكري لمدة أربع سنوات في اليابان. خدم شيانغ في الجيش الياباني من 1909 إلى 1911 ، ولكن عندما تلقى أنباء عن الانتفاضات في الصين ، عاد إلى الوطن وبدأ في محاولة الإطاحة بحكومة مانشو. بحلول عام 1918 ، كان شيانغ كاي شيك عضوًا في الكومينتانغ. يؤمن تشيانغ ، إلى جانب صن يات سين ، بتوحيد الصين.

أثناء زيارته للاتحاد السوفيتي لأول مرة في عام 1923 ، لم يدرس شيانغ المؤسسات السوفيتية فحسب ، بل درس الجيش الأحمر أيضًا. عند عودته من زيارته إلى الاتحاد السوفيتي ، أصبح شيانغ قائدًا لأكاديمية عسكرية ، تأسست على النموذج السوفيتي ، في وامبوا بالقرب من كانتون. [6] أصبح قبول الشيوعيين الصينيين في الكومينتانغ الذي حدث أثناء رئاسة صن يات سنس ، فيما بعد مشكلة كبيرة بالنسبة لتشيانغ كاي شيك. كانت هناك توترات بين الطرفين طغت على أي عوامل إيجابية للتحالف.

نادرًا ما يتفق اليمين المتطرف من حزب الكومينتانغ وأقصى يسار الشيوعيين الصينيين. كان التعاون بين الطرفين ضروريًا للإطاحة بنظام أمراء الحرب خلال الحملة الشمالية عام 1927 ، ولكن بمجرد انتهاء ذلك ، لم يعد الطرفان بحاجة إلى بعضهما البعض. وفقًا لويلسون: بينما احترمت اللجنة المركزية للحزب حركة الأممية ، وافق معظم الرفاق فقط على جبهة موحدة ثورية ديمقراطية وكانوا متشككين تمامًا في دخول الكومينتانغ.

تمكن الحزب الشيوعي الصيني من متابعة هدفه المتمثل في تنظيم الدعم الجماهيري تحت مظلة الكومينتانغ - واحتفظ بالسيطرة على هذه المنظمة بعد انهيار الجبهة المتحدة. 7 تصاعدت التوترات بين الحزب القومي والحزب الشيوعي الصيني حتى عام 1927 عندما طرد تشيانج الشيوعيين أخيرًا من حزبه. في هذا الوقت ، فقد تشيانج دعم الاتحاد السوفيتي. بينما كان تشيانغ يكافح للتعامل مع الحزب الشيوعي الصيني ، كان يعمل أيضًا على توحيد الصين بأكملها. احتفظ عدد كبير من أمراء الحرب بالسيطرة على أراضيهم والأشخاص الموجودين عليها.

في مواجهة الغزو الوشيك لليابانيين ، كان الضغط هائلاً لتوحيد الصين بسرعة في وحدة واحدة متماسكة. في عام 1926 ، بدأ تشيانج حملة ضد أمراء الحرب في الجزء الشمالي من البلاد. بعد عامين ، انتهى القتال بدخول الحزب القومي العاصمة بكين. ثم أنشأ تشيانج حكومة مركزية جديدة في نانكينج. على الرغم من أن تشيانج كان زعيم الحكومة ، إلا أنه لم يكن لديه سيطرة كاملة. كان أمراء الحرب في الجزء الشمالي من البلاد والشيوعيون الصينيون لا يزالون يعارضون شيانغ كاي شيك.

في مواجهة الحرب مع اليابان عام 1931 ، قرر تشيانج عدم مقاومة الغزو الياباني حتى هزم الشيوعيين الصينيين. 8 في هذا الوقت ، أطلق عددًا من حملات التطويق في محاولة لهزيمة الشيوعيين في منطقة قاعدتهم على حدود Kiangsi-Fukien. نجح الشيوعيون ، باستخدام حرب العصابات ، في محاربة الكومينتانغ أربع مرات. لكن في عام 1934 ، فقدوا أخيرًا قاعدتهم لصالح القوميين. اعتقد تشيانج أنه عندما استولى الكومينتانغ على القاعدة الشيوعية ، فإن الشيوعيين سيتنازلون عنها. وبدلاً من ذلك ، تخلوا عن قاعدتهم وبدأوا رحلة طويلة من جانب من الصين إلى الجانب الآخر.

لتصدير مرجع لهذا المقال ، يرجى تحديد نمط مرجعي أدناه:


نيلالامان

الشمس أي ipinanganak بيلانغ صن ون (الكانتونية: سين مان 孫文) ، في ang kanyang angkan pangalan ay أراو دمينغ (سيون داك مينج 孫德明). [1] [7] بيلانغ إيسانغ باتا ، أنغ كانيانغ بالاياو أي ديشيانغ (داي جوينج 帝 象). [1] Araw ng kagandahang-loob pangalan ay Zaizhi (جاي جو 載 之) ، في ang kanyang mga nabinyagan pangalan ay Rixin (ياهت سان 日新). [8] Habang sa paaralan sa Hong Kong nakuha niya ang pangalan Yat-sen (Tsino: 逸仙). [9] Sūn Zhōngshān (孫中山) ، آنج بيناكا-تانياج نا نج كانيانج ماجى إنتسيك بانغالان ، آنج بيناكا-تانياج نا ناكاياما شو (中山 樵) ، ang mga Hapon pangalan na ibinigay sa kanya sa pamamagitan ng Tōten Miyazaki. [1]

Lugar ng kapanganakan في unang bahagi ng buhay Baguhin

Sun Yat-sen ay ipinanganak noong 12 Nobyembre 1866. [2] آنج كانيانغ لوغار نج كابانجانكان أي آنج بيان نج كوى شنغ ، مقاطعة شيانغشان (مدينة تشونغشان نجايون) ، مقاطعة قوانغدونغ. [2] Siya ay nagkaroon ng isang kultural na background ng mga Hakka [10] في الكانتونية. Pagkatapos ng pagtatapos ng pangunahing edukasyon، siya ay inilipat sa Me Honolulu sa Kaharian ng Hawaii، kung saan siya ay nanirahan sa isang kumportableng buhay ng katamtaman kayamanan suportado sa pamamagitan ng kanyang.

Edukasyon taon Baguhin

Sa edad ng 10، Sun Yat-sen ay nagsimulang naghahanap ng pag-aaral. [1] Ito ay nag-sa puntong ito kung saan nakilala niya ang mga kaibigan sa pagkabata Lu Haodong. [1] sa Pamamagitan ng edad na 13 sa 1878 matapos na matanggap ang isang ilang mga taon ng lokal na pag-aaral، ang mga Araw nagpunta sa manirahan sa kanyang kuya، Sun Mei (孫 眉) sa Honolulu. [1]

صن يات صن في pagkatapos ay nag-aral sa ʻIolani Paaralan kung saan siya natutunan ingles ، British kasaysayan ، matematika ، agham ، at Kristiyanismo. [1] Orihinal na hindi upang makipag-usap sa wikang ingles، Sun Yat-sen kinuha ang wika kaya mabilis na siya na natanggap ng isang premyo para sa natitirang tagumpay mula sa Haring David Kalakaua. [11] Araw ay nagtapos mula sa Iolani sa 1882. Siya at pagkatapos ay pumasok sa Oahu College (ngayon ay kilala bilang Punahou Paaralan) para sa isang semestre. [1] [12] Sa 1883 lalong madaling panahon siya ay ipinadala sa bahay sa China bilang kanyang kapatid na lalaki ay ang pagiging takot na Sun Yat-sen ang gusto yakapin ang Kristiyanismo. [1]

Kapag siya ay nagbalik bahay sa 1883 sa edad na 17، Araw matugunan up sa kanyang mga kaibigan sa pagkabata Lu Haodong sa Beijidian (北極 殿)، isang Templo sa Cuiheng Village. [1] nakita Nila ang maraming قرويو MGa Sumasamba Ang Beiji (حرفيا القطب الشمالي) Emperador-ang Diyos sa Templo ، في ay nasiyahan sa kanilang mga sinaunang mga nakapagpapagaling na mga pamamaraan. [1] sinira Nila ang mga rebulto ، تكبدت القرويين في قرية توماكاس سا هونغ كونغ. [1] [13] [14] Habang nasa Hong Kong sa 1883 siya nag-aral sa Obispo Boys 'Paaralan ، في mula sa 1884 sa 1886 siya ay sa ang Pamahalaan sa Central School. [15]

Sa 1886 Araw-aral ng medisina sa Guangzhou Boji Ospital sa ilalim ng mga Kristiyanong misyonero John G. Kerr. [1] sa Huli، siya nakuha ang lisensya ng mga Kristiyano na kasanayan bilang isang medikal na doktor mula sa Hong Kong College ng Medicine para sa mga Intsik (ang tagapagpauna ng University of Hong Kong) noong 1892. [1] [9] kapansin -بانسين ، نانوغرام كانيانغ mga klase ng 12 mga mag-aaral ، ang Araw ay isa lamang sa dalawa na nagtapos. [16] [17] [18]

Sa unang bahagi ng 1880s ، Sun Mei ay nagpadala ng kanyang mga kapatid na lalaki sa 'Iolani Paaralan، na kung saan ay sa ilalim ng pangangasiwa ng البريطانيون الأنجليكان في nakadirekta sa pamamagitan ng isanglican mataasat kagreda Ang wika ng pagtuturo ay ingles. Kahit Bishop Willis bigyang-diin na hindi isa ay sapilitang upang tanggapin ang Kristiyanismo، ang mga mag-aaral ay kinakailangan na dumalo sa kapilya sa linggo. Sa Iolani Eskwelahan، bata Sun Wen unang dumating sa makipag-ugnay sa Kristiyanismo، at ito na ginawa ng isang malalim impression sa kanya. يكتب Schriffin na ang Kristiyanismo ay upang magkaroon ng isang mahusay na impluwensiya sa Araw ng buong hinaharap na buhay pampulitika. [19]

Araw sa kalaunan ay nabinyagan sa Hong Kong sa pamamagitan ng isang المبشر الأمريكي ng ​​ang التجميعي Simbahan ng Estados Unidos sa kanyang kapatid na pang-aaba. Ang ministro din bumuo ng isang pagkakaibigan sa Araw. [20] [21] Sun pumasok Sa Tsai Simbahan (道 濟 會堂) ، itinatag sa pamamagitan ng ang London Misyonero Lipunan noong 1888 ، [22] habang siya-aral ng Western Gamot sa Hong Kong College ng Medicine para sa mga Intsik. أراو ناكالاراوان أنغ إيسانغ ريبولوسيون بيلانغ كاتولاد سا كاليجتاسان ميسيون نج كريستيانو سيمباهان. تحويل Ang kanyang mga sa Kristiyanismo ay قد kaugnayan sa kanyang mga rebolusyonaryo المثل العليا في itulak para sa siyensiya. [21]

Apat Na Pangkat Baguhin

Sa panahon ng Qing Dynasty paghihimagsik sa paligid ng 1888، ang mga Araw ay sa Hong Kong na may isang grupo ng mga rebolusyonaryo na nag-iisip kung sino ay palayaw ang Apat na Pangkat sa Hong Kong College ng Medicine para sa mga Intsik. [23] Sun، sino ay lumago بشكل متزايد bigo sa pamamagitan ng ang konserbatibo pamahalaan ng Qing at ang kanyang pagtanggi upang mag-ampon ng kaalaman mula sa mga mas المتقدمة تقنيًا في الدول الغربية ، umalis ang kanyang mga medikal na pagsagaasanay upang it sa pagbabago ng Tsina.

Furen في muling magkamalay-tao sa China Lipunan Baguhin

Sa 1891 ، Sun nakilala ng mga rebolusyonaryo ng mga kaibigan sa هونغ كونغ كابيلانغ آنغ يونغ كو وان كونغ سينو أي أنغ بينونو في تاجاباغتاتاغ في فورن بامبانيتيكان ليبونان. [24] Ang grupo ay kumakalat ang idea ng الإطاحة بآنغ تشينغ. Sa 1894 ، ang Araw ay nagsulat ng isang 8000 حرف petisyon sa Qing Viceroy Li Hongzhang nagtatanghal ng kanyang mga idea para sa تحديث Tsina. [25] [26] [27] Siya manlalakbay sa Tianjin sa Personal na naroroon ang petisyon sa Li ngunit ay hindi nabigyan ng isang madla. [28] Pagkatapos ng karanasang ito ، Sun naka-patungo sa rebolusyon بشكل لا رجوع فيه. Siya ay umalis sa Tsina para sa Hawaii at itinatag ang Bumuhay sa China Lipunan، na kung saan ay nakatuon sa pagpapaunlad ng China kasaganaan. Ang mga miyembro ay iginuhit higit sa lahat mula sa الصينيون المغتربون ، الطبقات الاجتماعية lalo na ang mas mababang mga. Ang parehong mga buwan noong 1894 ang Furen Pampanitikan Lipunan ay isinama sa Hong Kong kabanata ng muling magkamalay-tao sa China Lipunan. [24] Pagkaraan ، أنغ mga Araw ay naging kalihim ng bagong naka-merge na muling Bumuhay sa China lipunan ، na kung saan Yeung Ku-wan buhok bilang pangulo. [29] يتنكر سيلا كانيلانغ جاوين سا هونغ كونغ سا إلاليم نغ باغاباتاكبو إنغ إيسانغ "تشياننغ كومبانيا" (乾 亨 行). [30]

أونانج جييرانج سينو-هابون ديجمان باجوهين

سا 1895 ، الصين بيناغدودوساهان إيسانغ مالوبانغ باغكاتالو سا باناهون نانوغرام أونانغ ديجامانغ سينو هابون. Mayroong dalawang mga uri ng mga tugon. جادل مثقفو Isang grupo ng mga في التحديث. [31] التشديد على الإطاحة بمانشو أي ماغريسلتا سا غاناب نا كاجولوهان في أي هومانتونغ سا الصين ترقص إنوكيت حتى إمبرياليين باماغيتان ، مثقفون تولاد كانغ يوي في ليانغ تشيتشاو سوبورتادو سا باغتوغون سا مغا هاكبانجين تولاد. [31] Sa isa pang pangkat، Sun Yat-sen at iba pa tulad ng Zou Rong nais ng isang rebolusyon upang palitan ang dynastic system na may isang modernong bansa-estado sa anyo ng isang republika. [31] Ang reporma Daang mga Araw 'ay naka-out na maging isang pagkabigo sa pamamagitan ng 1898. [32]

Unang pag-aalsa sa Guangzhou Baguhin

Sa ikalawang taon ng pagtatatag ng muling magkamalay-tao sa China community sa oktubre 26، 1895، ang pangkat na binalak at inilunsad ang Unang Guangzhou pag-aalsa laban sa mga Qing sa Guangzhou. [26] Yeung Kui-wan itinuro ang pag-aalsa na nagsisimula mula sa هونج كونج. [29] تسربت Gayunpaman ، ang mga plano ay في higit sa 70 mga miyembro ، kabilang ang mga Lu Haodong ، ay nakunan sa pamamagitan ng Qing pamahalaan. Ang pag-aalsa ay isang pagkabigo. Araw nakatanggap ng pinansiyal na suporta ang karamihan ay mula sa kanyang kapatid na naibenta sa karamihan ng kanyang 12،000 ektarya ng kabukiran at baka sa Hawaii.

Pagpapatapon sa Japan Baguhin

Sun Yat-sen sa oras na ginugol sa pamumuhay sa Japan habang sa pagpapatapon. صداقة Siya في مساعدة مالية sa pamamagitan ng isang demokratikong rebolusyonaryo na may pangalang Miyazaki Toten. Karamihan sa mga Hapon na aktibong nagtrabaho sa Araw ay الدافع سا pamamagitan ng isang عموم آسيا takot ng التعدي الغربي imperyalismo. [33] Habang nasa Japan ، خاتم أراو ناكيلالا في صديق ماريانو بونس ، باغكاتابوس نانوغرام إيسانغ دبلوماسي أونانغ جمهورية الفلبين. [34] في باناهون إن جي ثورة فلبينية في الحرب الفلبينية الأمريكية ، أنقذت صن ناكاتولونج بونس جوماوا إنغ باران أنغ أرماس مولا سا إمبريال هابون هوكبو في ipadala ang mga armas sa Pilipinas. Sa pamamagitan ng pagtulong sa Republika ng Pilipinas، Araw inaasahan na ang mga Pilipino ay manalo ang kanilang pagsasarili sa gayon na maaaring siya gamitin ang kapuluan bilang isang pagtatanghal ng dula point ng isa pang rebolusyon. Gayunpaman، bilang ang digmaan natapos na sa hulyo 1902، Amerika lumitaw mapagtagumpay mula sa isang mapait na 3-taon na digmaan laban sa Republika. Samakatuwid ، ang mga Pilipino managinip ng kalayaan اختفى سا أراو أي باغ آسا إنغ باكيكباغتولونغان كاساما أن بيليبيناس سا كانيانغ مغا ريبولوسيون سا تسينا. [35]

Huizhou pag-aalsa sa China Baguhin

Sa oktubre 22، 1900، Sun inilunsad ang Huizhou pag-aalsa sa pag-atake sa Huizhou في مقاطعة awtoridad sa loob ng Guangdong. [36] إيتو ay زلابية ليمانغ تاون ماتابوس آنغ نابيغونغ قوانغتشو باغ-ألسا. ناشد أوراس نا إيتو أراو سا أنغ تريادس بارا سا تولونج. [37] Ang pag-aalsa ay din ng isang pagkabigo. Miyazaki na lumahok sa pag-aalsa sa mga Araw na sinulat ng isang account ng mga ito rebolusyonaryo pagsisikap sa ilalim ng pamagat na "33-taon panaginip" (三十 三年 之 夢) noong 1902. [38] [39]

Karagdagang pagpapatapon باجوهين

Sun ang ay sa pagpapatapon hindi lamang sa Japan kundi pati na rin sa Europa، ang Estados Unidos at Canada. Itinaas niya ang pera para sa kanyang mga rebolusyonaryo partido في upang suportahan ang mga uprisings sa China. Sa 1896 siya ay pinigil sa Chinese Legasyon sa London، kung saan ang Chinese Imperial lihim na serbisyo ay binalak upang patayin siya. Siya ay inilabas pagkatapos ng 12 araw sa pamamagitan ng pagsusumikap ng James Cantlie ، أنج ماجا أوراس، في ang mga Banyagang Opisina، umaalis sa Araw ng mga bayani sa Britain. [40] جيمس كانتلي ، أنغ أراو ، يؤرخ في كلية هونغ كونغ للطب ، باغاكاكايبغان سا أراو مدى الحياة. [41]

Langit at Lupa Lipunan ، paglalakbay sa ibang bansa Baguhin

Isang "Langit at Lupa Lipunan" sekta na kilala bilang Tiandihui ay naging sa paligid para sa isang mahabang panahon. [42] Ang grupo ay din tinutukoy bilang ang "tatlong organisasyon" pati na rin ang triads. [42] Sun Yat-sen higit sa lahat na ginagamit ng pangkat na ito upang magamit ang kanyang mga paglalakbay sa ibang bansa upang makakuha ng karagdagang pinansiyal na mga mapagkukunan at suporta para sa kanyang mga rebolusyon. [42]

Ayon sa Lee Yun-ping ، رئيس الجمعية التاريخية الصينية ، Araw na kailangan ng isang sertipiko upang ipasok ang Estados Unidos sa isang oras kapag ang mga Intsik Pagbubukod ng Batas ng 1882 sana kung hindi man ay naka-block sa kanya. [43] Gayunpaman، sa mga Araw ng unang pagtatangka upang ipasok ang sa AMIN، pa rin siya ay naaresto. [43] مامايا سيا أيه أنقذت ماتابوس أنج 17 أراو. [43] Noong Marso 1904، habang nakatira sa Kula، Maui، Sun Yat-sen nakuha ng isang Sertipiko ng Hawaiian Kapanganakan، na ibinigay sa pamamagitan ng ang Teritoryo ng Hawaii، na nagpapahayag na "siya ayaiianang Islands أراو نج نوبيمبري ، 1870 ميلادي ". [44] [45] تخلت Siya عن ito pagkatapos na ito ay nagsilbi nito layunin upang iwasan ang mga Intsik Pagbubukod ng Batas ng 1882. [45] Opisyal na mga file ng Estados Unidos ipakita na Araw ay nagkaroon ng Estados Unidos in nasyonalid kasama ang kanyang pamilya sa edad na 4، at ibinalik sa Hawaii sa 10 taon mamaya. [46]

تونغمينغوي باجوهين

Sa 1904، Sun Yat-sen ay dumating tungkol sa mga layunin "upang paalisin ang Tatar barbarians (ie Manchu)، upang muling magkamalay-tao Zhonghua، upang makapagtatag ng isang Republika، at upang ipamahagi ang lupa ng pantay-ng pantay تاو. (驅除 韃 虜 ، 恢復 中華 ، 創立 民國 ، 平均 地 權). [٤٧] إنج عيسى سا أراو إنج ماجسا تراث ماجى أنج باجليكا نج كانيانج ماجى بامبوليتيكانج بيلوسوبيا نانوج تاتلونج برينسيبيو نغ ماجى تاو. Ang mga Alituntuning ito kasama ang mga prinsipyo nasyonalismo (minzu، 民族)، ng demokrasya (minquan، 民權)، at ng kapakanan (minsheng، 民生). [47]

Noong 20 agosto 1905، ang Araw ay sumali sa pwersa na may rebolusyonaryo Intsik mga mag-aaral sa pag-aaral sa Tokyo، Japan upang bumuo ng pinag-isang grupo ng Tongmenghui (Estados League)، na kung saan naka-sponsor na uprisings sa الصين. [47] [48] sa Pamamagitan ng 1906 ang bilang ng mga Tongmenghui mga miyembro naabot 963 mga tao. [47]

Malaya suporta Baguhin

Araw sa pangkalahatang في kasikatan ay umaabot nang lampas sa أكبر Tsina rehiyon ، lalo na sa Nanyang (Timog silangang Asya) ، kung saan ang isang malaking konsentrasyon ng mga Chinese في الخارج tomira sa Malaya (ماليزيا في سنغافورة). Habang nasa Singapore، nakilala niya ang lokal na التاجر الصيني Teo Eng Hock، Tan Chor Nam في Lim Nee sa lalong Madaling panahon، na kung saan markahan ang pagsisimula ng direktang suporta mula sa Nanyang Intsik. Ang Singapore kabanata ng Tongmenghui ay itinatag sa ika-6 ng Abril 1906. [50] Kahit na ang ilang mga tala i-claim ang Founding petsa sa dulo ng 1905. [50] Ang mga villa na ginagamit ng mga Araw ay kilala bilang وان تشينغ يوان. [50] [51] Sa puntong ito Singapore ay ang Punong-himpilan ng Tongmenghui. [50]

وهكذا ، بعد تأسيس تونغ منغ هوي ، دعا الدكتور صن إلى إنشاء The Chong Shing Yit Pao باعتباره الناطق بلسان التحالف للترويج للأفكار الثورية. في وقت لاحق ، بدأ في إنشاء نوادي القراءة في جميع أنحاء سنغافورة وماليزيا ، من أجل نشر الأفكار الثورية بين الطبقة الدنيا من خلال القراءات العامة لقصص الصحف. كانت المكتبة الصينية المتحدة ، التي تأسست في 8 أغسطس 1910 ، أحد نوادي القراءة هذه ، وقد تم إنشاؤها لأول مرة في عقار مؤجر في الطابق الثاني من Wan He Salt Traders في North Boat Quay.

Ang unang aktwal na Nagkakaisa Intsik Library gusali ay itinayo sa pagitan ng 1908 at 1911 sa ibaba Fort Canning - 51 Armenian Street، nagsimula ang operasyon noong 1912. Ang Library ay na-set up bilang isang bahagi ng 50 mga kuwarto sa pagbabitan sag pamaga mga Intsik الجمهوريون upang maglingkod bilang isang impormasyon sa station at pag-uugnayan ng mga punto para sa mga rebolusyonaryo. Sa 1987 ، مكتبة آنغ ay inilipat sa kanyang kasalukuyang site sa kampo Militar Kalsada. Ngunit ang Armenian Street gusali ay buo pa rin na may plaka sa مدخل nito na may Sun Yat Sen ng mga salita. Na may isang paunang pagiging miyembro ng higit sa 400، مكتبة ang ay tungkol sa 180 mga miyembro ngayon. Kahit na ang Estados Intsik Library، sa 102 taon ng kasaysayan، ay hindi lamang ang pagbabasa ng mga club sa Singapore sa panahon ng oras، ngayon ito ay ang isa lamang ng kanyang uri sa natitirang.

Zhennanguan pag-aalsa Baguhin

Sa 1 disyembre 1907، Sun humantong ang Zhennanguan pag-aalsa laban sa mga Qing sa Friendship Pass، na kung saan ay ang hangganan sa pagitan ng Guangxi at Biyetnam. [52] Ang pag-aalsa nabigo pagkatapos ng pitong araw ng labanan. [52] [53] Sa 1907 nagkaroon ng isang kabuang apat na uprisings na nabigo kabilang Huanggang pag-aalsa، Huizhou pitong kababaihan Lake pag-aalsa at Qinzhou pag-aalsa. [50] Sa 1908 انتفاضات dalawang higit pang mga nabigo ang isa pagkatapos ng isa pang kabilang Qin-lian-aalsa at Hekou pag-aalsa. [50]

Anti-Araw na paggalaw Baguhin

Dahil sa mga pagkabigo، Sun 's pamumuno ay simula upang ma-hinamon sa pamamagitan ng mga elemento mula sa loob ng Tongmenghui na wired upang alisin sa kanya bilang lider. Sa Tokyo 1907-1908 mga miyembro mula sa ang mga kamakailan-lamang na naka-merge na Pagpapanumbalik lipunan itinaas alinlangan tungkol sa Araw ng mga kredensyal. [50] Tao Chengzhang (陶成章) في Zhang Binglin sa publiko denunsyado Araw na may isang bukas na المنشور na tinatawag na "Isang deklarasyon ng Sun Yat-sen ang mga kriminal na kilos sa pamamagitan ng ang mga rebolusyonaryo sa Timog-silang-silanga rebolusyonaryo" . [50] Ito ay nakalimbag في ipinamamahagi sa mga repormista mga pahayagan tulad ng Nanyang Zonghui Bao. [50] [54] آنغ كانيلانغ لايونين أي أبانغ إنغ إنغ أراو بيلانغ إيسانغ ليدر نا هوماهانتونغ سا إيسانغ باغ آالسا بارا سا بانغوهوتوت سا مغا نداغداغ. [50]

Ang mga rebolusyonaryo ay الاستقطاب عند الانقسام في pagitan ng mga pro-Araw في مكافحة أراو سا كامبو. [50] آراو سا بوبليكو حارب أنج ماجا كومينتو تونجكول سا كونغ بانو سييا أي ناجكارون إنج إيسانج باجاي أبانج ماكاكوها نج بينانسيال مولا سا ريبولوسيون. [50] Gayunpaman، sa pamamagitan ng 19 hulyo 1910، ang Tongmenghui Punong-himpilan ay upang ilipat mula sa Singapore upang Penang upang mabawasan ang anti-Araw na gawain. [50] Ito ay din sa Penang na Sun at ang kanyang mga tagasuporta ay ilunsad ang unang Intsik "araw-araw" na pahayagan، ang Kwong Wah Yit Poh sa disyembre 1910. [52]

ثورة 1911 باغوهين

Sa راعي المزيد من الانتفاضات ، أنغ أراو نا جيناوا نغ إيسانغ شخصي نا باناوان بارا سا مساعدات مالية سا بينانغ مؤتمر غاغانابين سا نوبييمبري 13 ، 1910 سا مالايا. [55] Ang mga lider inilunsad isang pangunahing drive para sa mga donasyon sa buong Tangway ng Malay. [55] سيلا أي إيتناس أنغ 187000 دولار هونج كونج. [55]

Noong 27 April 1911، rebolusyonaryo Huang Xing na humantong sa isang segundo Guangzhou pag-aalsa na kilala bilang ang kulay-Dilaw na Bulaklak Punso na aalsa laban sa mga Qing. Ang pag-aalsa nabigo في natapos sa kalamidad ang mga katawan ng mga lamang ng 72 mga rebolusyonaryo ay natagpuan. [56] تذكرت Ang mga rebolusyonaryo ay بيلانج مارتير. [56]

Sa oktubre 10، 1911، ang isang Militar na pag-aalsa sa Wuchang naganap na humantong muli sa pamamagitan ng Huang Xing. Sa ang oras، Araw ay walang direktang paglahok bilang siya ay pa rin sa pagpapatapon. Huang ay sa singil ng rebolusyon na natapos na sa paglipas ng 2000 taon ng imperyal patakaran sa Tsina. Kapag Araw natutunan ng matagumpay na paghihimagsik laban sa mga emperador ng Qing mula sa pindutin ang mga ulat، siya agad-agad na ibinalik sa China mula sa Estados Unidos sinamahan ng kanyang American Militar na tagapayo، "Pangkalahatangy" disember 21 1911. [57]

Ang pinalawak na pag-aalsa sa Xinhai Revolution na kilala rin bilang ang "الثورة الصينية" upang ibagsak ang huling الإمبراطور بويى. Matapos ang kaganapan na ito، ika-10 ng oktubre ay naging kilala bilang ang pagdiriwang ng Double Sampung Araw. [58]

Pansamantalang pamahalaan Baguhin

Sa 29 disyembre 1911 sa isang pulong ng mga kinatawan mula sa mga lalawigan sa Nanking (Nanjing) inihalal Sun Yat-sen bilang ang "pansamantalang Presidente" (臨時 大 總統). [59] sa enero 1، 1912 ay itinakda bilang ang unang araw ng unang Taon ng Republika. [60] Li Yuanhong ay ginawa pansamantalang نائب الرئيس في Huang Xing ay naging ministro ng hukbo. Ang bagong Pansamantalang Pamahalaan ng Republika ng Tsina ay nilikha kasama ang Pansamantalang Konstitusyon ng Republika ng Tsina. Araw ay na-credit para sa pagpopondo ng mga revolutions at para sa pinapanatili ang espiritu ng rebolusyon buhay، kahit na pagkatapos ng isang serye ng mga nabigo ang mga uprisings. Ang kanyang matagumpay na pagsama-sama ng mga menor de edad mga rebolusyonaryo group sa isang solong mas malaking party na ibinigay ng isang mas mahusay na base para sa lahat ng mga taong nagbahagi ng parehong mga المثالية. Ang isang bilang ng mga bagay ay ipinakilala tulad ng republic sistema ng kalendaryo at bagong fashion tulad ng Zhongshan demanda.

Beiyang pamahalaan Baguhin

Yuan Masama، na kinokontrol ang Beiyang Hukbo، an Militar ng hilagang Tsina، ay ipinangako ang posisyon ng Pangulo ng Republika ng Tsina kung siya ay maaaring makakuha ng Qing hukuman upang magbitiw sa tungkulin. [61] Sa pebrero 12، 1912 الإمبراطور Puyi ay magbitiw sa tungkulin ang trono. [60] تنحى أراو عن نا بيلانغ بانغولو ، في يوان أي نينغ أنغ باجونغ بانسامانتالانغ بانجولو سا بكين نونغ 10 مارس 1912. [61] Bagong mga Sundalo na ay mutinied ay limitado at doon ay pa rin ng makabuluhang mga pwersa na kung saan pa rin ay hindi ipinahayag laban sa mga Qing.

Sun Yat-sen nagpadala ng telegrama upang ang mga lider ng lahat ng probinsiya na humihiling sa mga ito upang maghalal at upang itatag ang الجمعية الوطنية ng Republika ng Tsina noong 1912. [62] Noong Mayo 1912 ang pambatasan Assembly in ayilipat saula sa Nanjing Beijing sa kanyang 120 mga miyembro na hinati sa pagitan ng mga miyembro ng Tongmenghui at isang Republican party na suportado Yuan Masama. [63] Sa Maraming mga rebolusyonaryo ang mga miyembro ay mayroon na alarmed sa pamamagitan ng Yuan في ang hilagang batay Beiyang pamahalaan.

حفلة Makabayan في Pangalawang Rebolusyon Baguhin

Tongmenghui miyembro Kanta Jiaoren mabilis na sinubukan upang kontrolin ang kongreso. تم تعبئة Siya ang matanda Tongmenghui sa core gamit ang pagsama-sama ng isang bilang ng mga bagong mga maliliit na partido upang bumuo ng isang bagong partidong pampulitika na tinatawag na ang Kuomintang (Intsik makabayan party، karaniwang dinaglato 25) 1912 قاعة نقابة Huguang ، بكين. [63] Ang 1912-1913 الجمعية الوطنية ng halalan ay itinuturing na isang malaking tagumpay para sa KMT الفوز 269 ng 596 upuan sa mababang kapulungan بسعر 123 ng 274 senado upuan. [61] [63] Ang Ikalawang Rebolusyon ang naganap kung saan ang mga Araw في KMT Militar pwersa sinubukan upang ibagsak Yuan ng pwersa ng tungkol sa 80،000 mga tao sa isang armadong salungatan sa hulyo 1913. [64] اليوان ay ماتاجومباي الهندية. Araw ay sapilitang upang humingi ng pagpapakupkop laban sa Japan sa mga politiko at industrialista Fusanosuke Kuhara. اغتيال Sa paghihiganti ng mga pambansang lider ng partido Kanta Jiaoren ay اغتيال ، Halos tiyak sa pamamagitan ng isang lihim na pagkakasunud-sunod ng Yuan، sa 20 Marso 1913. [61]

Ang mga pampulitikang kaguluhan Baguhin

Sa 1915 Yuan Masama ipinahayag ang Imperyo ng Tsina (1915-1916) sa kanyang sarili bilang Emperador ng Tsina. Sun kinuha bahagi sa Anti-Monarkiya digmaan ng ang paglalakbay sa ikalulusog ng katawan Proteksyon Kilusan، habang nag-pagsuporta sa mga tulisan ng mga lider tulad ng Bai Lang sa panahon ng Bai Lang Paghihimags. إيتو نا ميناركاهان أنغ سيمولا إنغ أمير الحرب باناهون. Sa 1915 Araw ay nagsulat sa Ikalawang International، isang sosyalista-based na organisasyon sa Paris، na humihiling sa mga ito upang magpadala ng isang koponan ng mga espesyalista upang makatulong sa الصين التي أقيمت في جمهورية الصين الاشتراكية العالمية. [18] Sa oras na mayroong maraming mga Theories في mga panukala ng kung ano ang China ay maging maging. Sa pampulitikang gulo ، kahit na kapag ang Sun Yat-sen ay inihayag bilang Pangulo ، [kailangang linawin] Xu Shichang ay inihayag din bilang Pangulo ng Republika ng Tsina. [65]

قوانغتشو العسكرية pamahalaan Baguhin

Ang tsina ay maging hinati sa pagitan ng iba 't ibang lider ng Militar nang hindi isang wsong sentral na pamahalaan. Araw nakita ang panganib ng mga ito في bumalik sa Tsina noong 1917 sa nagtataguyod ng mga Intsik reunification. Sa 1921 siya na nagsimula ang isang العسكرية التي نصبت نفسها بنفسها ng pamahalaan sa في قوانغتشو في ay inihalal Grand Mariskal ng hukbo. [66] باغيتان نغ 1912 في عام 1927 تاتلونج ماجا بامهالان أي ناي-ستاب سا جنوب الصين: أنج ماجى بانسامانتالانج بامهالان سا نانجينغ (1912) ، أنج ماجى ميليتار إنج بامهالان سا قوانغتشو (1921 هانججانج 1925) ، في أنج بامبانسانج بامهالان سا قوانغتشو في سا إيبانغ باجكاكاتون سا ووهان (1925-1927). [67] Ang Southerneparatista ng pamahalaan sa Timog ay itinatag sa karibal ang Beiyang pamahalaan sa hilaga. [66] Yuan Masama ay ipinagbawal na ang KMT. Ang maikling nanirahan Intsik Rebolusyonaryo Party ay isang pansamantalang kapalit para sa KMT. Sa 10 oktubre 1919 Araw nabuhay na mag-uli ang KMT gamit ang bagong pangalan Chung-kuo Kuomintang ()، o ang "Makabayan Partido ng Tsina". [63]

KMT – CPC pakikipagtulungan Baguhin

Sa pamamagitan ng oras na ito ng Araw ay naging kumbinsido na ang tanging pag-asa para sa isang pinag-isang Tsina mag-ipon sa isang Militar na pananakop mula sa kanyang base sa south، na sinusundan ng isang panahon ng pampulitika naag-aalaga أي humantong سا انج التحول ديموكراسيا. Upang mag-apura ang pananakop ng Tsina، siya ay nagsimula ng isang patakaran ng aktibong pakikipagtulungan sa Partido Komunista ng Tsina (CPC). Araw at Ang Sobiyet Union's Adolph Joffe naka-sign Ang Araw-Joffe Manipesto noong enero 1923. [68] Araw nakatanggap ng tulong mula sa Comintern para sa kanyang pagtanggap ng mga komunista ang mga miyembro sa kanyang KMT. Rebolusyonaryo في sosyalista lider امتدح فلاديمير لينين أراو في أنغ KMT para sa kanilang أيديولوهيا في برينسيبيو. أشاد لينين بشمس في اجتماع أنج كانيانغ ماجا باجتاتانغكا سا اجتماعيًا ، في دين هنأ سا كانيا بارا لابانان أنج ماجا بانيجانج إمبرياليزمو. [69] [70] [71] خاتم أراو ibalik ang papuri ، ang pagtawag sa kanya ng isang "dakilang tao" ، في ipinadala ang kanyang mga pagbati sa rebolusyon sa Rusya. [72]

Sa ang Soviets 'tulong ، ang Araw ay magagawang upang bumuo ng Militar na kapangyarihan na kinakailangan para sa ang Hilagang Ekspedisyon laban sa Militar sa north. Itinatag niya ang Whampoa Militar Academy na malapit sa Guangzhou sa Chiang Kai-shek bilang komander ng National Revolutionary Army (NRA). [73] Iba pang mga Whampoa lider isama Wang Jingwei في مدرب Hu Hanmin bilang pampulitika. Ang buong pakikipagtulungan ay tinatawag na ang Unang United Front.

Pananalapi alalahanin Baguhin

Sa 1924 Araw na itinalaga ang kanyang kapatid na lalaki-sa-batas T. V. Soong upang i-set up ang unang Intsik Sentral na bangko na tinatawag na ang Canton Central Bank. [74] Upang magtatag ng pambansang kapitalismo في isang sistema ng pagbabangko ay isang pangunahing layunin para sa KMT. [75] Gayunpaman Araw ay hindi na walang ilang mga pagsalungat bilang doon ay ang Canton mga فيلق المتطوع pag-aalsa laban sa kanya.

خطب الهالة باغوهين

Sa pebrero 1923 Araw na ginawa ng isang pagtatanghal sa mga mag-Aaral 'Union sa Hong Kong University at ipinahayag na ito ay ang katiwalian ng Tsina at ang kapayapaan، kaayusan at mabuting pamahalaan ng Hong Kong na naka sa kanya sa isaryo rebolusyon. [76] [77] Ang parehong taon، siya naihatid ng isang pagsasalita kung saan siya ipinahayag ang kanyang Tatlong Prinsipyo ng mga Tao bilang ang pundasyon ng bansa at ang Limang-Yuan Saligang-batas bilang mga saika burinsipyo ng mgaBahagi ng pananalita ay ginawa sa Pambansang Awit ng Republika ng Tsina.

Sa nobyembre 10، 1924، Araw naglakbay pahilaga sa Tianjin at naihatid ng isang salita upang magmungkahi ng isang pagtitipon para sa isang "المؤتمر الوطني" para sa mga Intsik mga tao. Ito na tinatawag na para sa katapusan ng mga warlord na mga patakaran at sa pagpawi ng lahat ng غير المتكافئة معاهدات kapangyarihan الغربية. [78] Dalawang araw mamaya، naglakbay siya sa Beijing upang talakayin ang hinaharap ng bansa، sa kabila ng kanyang المتدهورة kalusugan في ang patuloy na digmaang sibil ng mga أمراء الحرب. Kabilang ang mga tao na siya nakilala ay ang mga Muslim Pangkalahatang Ma Fuxiang، sino ang may alam sa Araw na ang mga ito ay maligayang pagdating sa ang pamumuno ng Dr. Sun. [79] Sa nobyembre 28، 1924 Araw naglakbay sa bansang Hapon في binigyan ng isang pagsasalita sa Pan-Asianism sa Kobe ، اليابان. [80]

كاماتيان باجوهين

Sun ay namatay ng kanser sa atay sa 12 Marso 1925 sa edad ng 58 sa بتمويل من Rockefeller كلية بكين يونيون الطبية. [81] [82] Sa pagsunod sa mga karaniwang Tsino pagsasanay، ang kanyang mga labi ay inilagay sa Templo ng Azure Ulap، isang Buddhist shrine sa Western Hills ng ilang milya sa labas ng Beijing. [83] [84] Siya rin kaliwa ng isang maikling pampulitika ay (總理 遺囑) penned sa pamagitan ng Wang Jingwei upang matugunan ang masa، na kung saan ay nagkaroon ng isang kalat na kalat na impluwensiya sa kasunod na pag-unlad ng ng Tsina في تايوان. [85]

Kapangyarihan pakikibaka Baguhin

Pagkatapos ng Araw ng kamatayan، isang kapangyarihan pakikibaka sa pagitan ng kanyang mga bata tangkilik Chiang Kai-shek at ang kanyang mga lumang rebolusyonaryo kasamahan Wang Jingwei Split KMT. Nakataya sa pakikibaka na ito ay ang karapatan na mag-ipon يدعي إرث Sun ay hindi maliwanag. Sa 1927 Chiang Kai-shek may-asawa Soong Mei-ling، isang kapatid na babae ng sikat ng Araw ang balo ni Soong Ching-ling، at sa dakong huli siya maaaring i-claim na maging isang kapatid na lalaki-sa-batas ng الشمس. Kapag ang mga الشيوعيون في Ang Kuomintang Split SA 1927 ، minamarkahan ang simula ng Chinese War Civil War ، أنغ باوات بانجكات نا ادعى نا ماجينج آنج كانيانغ مغا توناي نا تاجاباجمانا ، إيسانغ الهندية باجكاكاسوندو نا باتولوي سا باماجيتان نانوغرام الحرب العالمية الثانية. Sun ang balo ni Soong Ching-ling، panig sa mga Communists sa panahon ng Chinese Civil War at Nagsilbi mula 1949 hanggang 1981 bilang Bise-Presidente (o Vice-Presidente) ng People of the People's Republic of China at bilang الرئيس الفخري sa ilang sandali bago آنج كانيانغ كاماتيان نونج 1981.

أوري نج باجسامبا نج باجكاتاو باجوهين

Isang uri ng pagsamba ng pagkatao sa Republika ng Tsina ay nakasentro sa Sun at ang kanyang mga kahalili، Heneralisimo Chiang Kai-shek. Intsik Muslim Generals at Imams lumahok sa mga ito uri ng pagsamba ng pagkatao at isa sa mga partido ng estado، na may mga Muslim na Pangkalahatang Ma Bufang paggawa ng mga tao bow sa Araw ng صورة في makinig sa pambansang at sa panahon ng المغول relihiyosong seremona para sa بحيرة تشينغهاي ديوس. [86] اقتبس من القرآن الكريم في الحديث النبوي أي جيناغاميت إن جي إم جي إيه مسلم يانغ بيغ يانغ كاتويران أنغ تشيانغ كاي شيك أي مامونو سا باغليباس نغ تسينا. [87]

Ang Kuomintang ng saligang batas na itinalaga ng Araw bilang partido ng pangulo. Pagkatapos ng kanyang kamatayan، ang Kuomintang pinili upang panatilihin ang mga wikang iyon sa saligang batas upang parangalan ang kanyang memorya magpakailanman. Ang party dahil na buhok sa pamamagitan ng isang المدير العام (1927-1975) في رئيس مجلس إدارة Isang (dahil 1975) ، تفريغ na kung saan ang pag-andar ng pangulo.

Ama ng Bansa Baguhin

Sun Yat-sen ay nananatilinging sa gitna ng ika-20 siglo Intsik lider para sa pagkakaroon ng isang mataas na reputasyon sa mainland in Taiwan. Sa Taiwan، siya ay nakita na ang Ama ng Republika ng Tsina، at ito ay kilala sa pamamagitan ng ang isinilang pagkamatay ng ama pangalan ng Ama ng Bansa ، Mr. Sun Zhongshan (، kung saan ang isa-character space ay isang tradisyonal na parangal simbolo). [7] آنغ كانيانغ وانجيس أي با رين هالوس نايتاجبوان سا سيرمينال نا ماجا لوكاسيون تولاد إن جي سا هاراب إن جي ليهيسلاتورا في ماجسا سليد-أرالان إن جي بامبوبليكونج بارالان ، مولا سا إولينتاريا سا الثانوية ، في سيا أي باتولوي نا ليليتاو ملغ في بيرا.

"Hudyat ng rebolusyon" باجوهين

Sa mainland، ang Araw ay nakikita bilang isang Intsik makabayan at proto-sosyalista، at ito ay lubos na itinuturing bilang Hudyat ng Rebolusyon (革命 先行者). [68] Siya ay kahit na nabanggit sa pamamagitan ng pangalan sa mga paunang salita sa Saligang-batas ng Republika ng mga Tao ng Tsina. Sa mga nakaraang taon ، ang pamumuno ng ang Komunista Party ng Tsina ay nagiging mahihingi Araw ، bahagyang bilang isang paran ng bolstering Chinese nasyonalismo sa liwanag ng mga Intsik pang-ekonomiyang reporma at bahagyang saanggoneasu saan ang PRC nakikita bilang mga kaalyado laban sa pagsasarili ng Taiwan. قبر الشمس أي إيسا نغ أنغ أونانغ هينتو نا جيناوا سا باماماغيتان إن جي أنغ ليدر إنغ باريهونغ أنغ كومينتانج في أنغ ملغ تاو سا أونانغ بارتيدو سا كانيلانغ بان أسول نا ماجا باجبيسيتا سا البر الرئيسي للصين نونغ 2005. [88] mga Araw ay patuloy na lilitaw sa Tiananmen Square para sa Araw ng Mayo at Pambansang Araw.

Relihiyosong pamimitagan Baguhin

أراو أيه المبجل بيلانغ إيسانغ سانت سا أو كاو آاي ، أنغ إيسانغ ريليهيون نا إيتيناتاغ سا فيتنام نونغ 1926. سييا ، كاساما أنغ دالوانج إيبا بانغ بانال فيكتور هوغو في كينومبيرما بينه خيم ، كيناكاتاوان نج سانجكاتاوهان آوانج آيانج . [89]

Sun Yat-sen ay ipinanganak sa Araw Dacheng (孫達成) at ang kanyang asawa، lady Yang (楊氏) sa 12 nobyembre 1866. [90] Sa oras ng kanyang ama sa edad na 53، habang ang kanyang ina ay 38 taong gulang . Sa pamamagitan ng ang oras na siya ay ipinanganak، na siya ay nagkaroon ng isang mas lumang mga kapatid na lalaki Sun Dezhang (孫德彰)، isang mas lumang mga kapatid na babae sa Araw Jinxing (孫 金星) na namatay sa maagang edad ng. Ang isa pang mas lumang kapatid na lalaki Sun Deyou (孫德祐) din namatay sa edad na 6. Siya ay nagkaroon ng dalawang iba pang mga babae Sun Miaoqian (孫妙 茜)، na mas matanda at Sun Qiuqi (孫 秋 綺) sino ay mas bata. [17]

Araw ay nagkaroon ng isang isagawa ang pag-aasawa sa mga kapwa taong-nayon Lu Muzhen sa edad ng 20. Siya nakayayamot na tao sa kanya ng isang anak na lalaki Sun Fo at dalawang anak na babae، Sun Jinyuan (孫金媛) في Sun Jinwan (孫金婉). [17] Sun Fo ay ang ama ng Leland Araw ، na ginugol ng 37 taon nagtatrabaho sa Hollywood bilang isang aktor في الرجل البهلواني. [91] Sun Yat-sen din ang ninong ni Pablo Myron Anthony Linebarger، Amerikanong may-akda at makata na sinulat ni sa ilalim ng pangalan Cordwainer Smith. [kailangan ng sanggunian]

Araw sa dakong huli kasal Soong Ching-ling، isa ng ang Soong babae. [17] Sila ay may-asawa sa Japan sa oktubre 25 1915. [92]

Soong Ching-Ling's ama ay ang mga Amerikano-aral Metodista ministro Charles Soong، na ginawa ng isang kapalaran sa Banking at pag-print ng Biblia kahit na siya ay isang personal na kaibigan ng Araw، siya ay galit na galit kapag ang Sun inihayag ang kanyang expenyon na magpakasal Ching-ling dahil ang Araw ay sa kanyang sarili ng isang Kristiyano pa pinananatiling dalawang asawa، Lu Muzhen at Kaoru Otsuki Soong Tiningnan Araw ng pagkilos bilang tumatakbo nang kanyang direkta.

Salaysay ng kasaysayan في kaayusan sa Asya Baguhin

Sa karamihan ng mga pangunahing Intsik Lungsod ng isa ng ang mga pangunahing kalye ay ipinangalan تشونغشان لو (中 山路) upang ipagdiwang ang kanyang memorya. Mayroon ding mga maraming mga parke ، بارالان ، في ang mga heograpikal na tampok na pinangalanang matapos kanya. شيانغشان ، مسقط رأس صن سا قوانغدونغ ، أي بيناليتان نانوغرام تشونغشان سا كانيانغ كارانغالان ، في دون أيه إيسانغ هول نا ناكاتون سا كانيانغ ذاكرة تمبلو نغ أزور أولاب سا بكين. Mayroon ding isang serye ng mga Sun Yat-sen ng mga selyo.

Iba pang mga sanggunian sa Araw isama ang Sun Yat-sen University sa Guangzhou في Pambansang Sun Yat-sen University sa Kaohsiung. Iba pang mga istraktura isama Sun Yat-sen Mausoleum ، محطة مترو أنفاق Sun Yat-sen Memorial Hall ، Sun Yat-sen bahay sa Nanjing ، متحف دكتور صن يات صن سا هونغ كونغ ، تشونغ شان جوسالي ، قاعة صن يات صن التذكارية سا تايبيه في قاعة صن يات سين نانيانغ التذكارية بسنغافورة. نصب تشونغشان التذكاري Gitnang Paaralan ay دين ng isang pangalan na ginamit sa pamamagitan ng maraming mga paaralan. حديقة تشونغشان أي دين نانوغرام إيسانغ كارانيوانغ بانغالان نا غيناغاميت بارا سا إيسانغ بيلانغ نغ ملغ لوغار نا إيبينانغالان سا كانيا. Ang unang highway sa تايوان ay tinatawag na Sun Yat-sen Expressway. سفن Dalawang ay nag-ipinangalan sa kanya ، ang mga Intsik gunboat Chung Shan at Intsik cruiser Yat Sen. .

Sa Penang، Malaysia، Penang Philomatic Union ay nagkaroon ng kanyang lugar sa 120 Armenian Street sa 1910، sa panahon ng oras na kapag ang mga Araw na ginugol ng higit sa apat na buwan sa Penang، المنعقد في ang makasaysayang "مؤتمر بينانغ" upang ilunsad ang kampanya sa pangangalap ng pondo para sa Huanghuagang pag-Aalsa at itinatag ang كوونغ واه ييت بوه أنغ باهاي نا إيتو ، نا كونغ سان إيه نا-ناكابريسيربا بيلانغ أنغ صن يات-سين متحف بينانغ (يؤرخ تيناتواج نا صن يات سين قاعدة بينانغ) ، أي بينيسيتا سا باماجيتان نانوغرام بانجولو نا ماجتالاغا هو جينتاو نونغ 2002. أنغ بينانغ فيلكونات يونيون أي كاسونود na inilipat sa isang bahay na bungalo sa 65 Macalister Kalsada na kung saan ay na-nakapreserba bilang ang Sun Yat-sen Memorial Centre Penang.

Tulad ng dedikasyon ، 1966 النهضة الثقافية الصينية ay inilunsad sa Araw ng kaarawan sa nobyembre 12. [93]

Ang Nanyang Wan Qing Yuan في سنغافورة dahil na-nakapreserba في قاعة pinalitan ng pangalan bilang ang Sun Yat Sen Nanyang Memorial Hall. [51] أثر تراث آنج إيسانغ صن يات صن ay inilunsad din sa 20 Nobyembre 2010 sa Penang. [94]

Araw ng مواطن أمريكي هاواي kapanganakan sertipiko na nagpapakita na siya ay hindi ipinanganak sa جمهورية كوريا ، ngunit sa halip ay ipinanganak sa AMIN ay sa pampublikong display sa American Institute sa Taiwan sa amin sa araw ng Kalayaan - 4 ng hulyo 2011. [95]

Isang kalye sa Medan، Indonesia ay pinangalanang "Jalan Sun Yat-Sen" sa karangalan ng kanya. [96]

Salaysay ng kasaysayan في mga istraktura sa labas ng Asya Baguhin

جامعة سانت جون بمدينة نيويورك أي إيسانغ باسيليداد نا إيتينايو نونج 1973 ، قاعة أنغ صن يات سين التذكارية ، نا بينو أوبانج ماجينج كاهاويج إن جي إيسانج تراديسيونال نا تسينو جوسالي سا كارانجالان ني دكتور صن. [97] حديقة Si Dr. Doon ay ang Dr. Sun Yat-sen Memorial Park sa Chinatown ، هونولولو. [98] Sa Sacramento، California doon ay isang tanso rebulto ng Araw sa harap ng Chinese Mapagkawanggawa Association ng Sacramento. Ang isa pang rebulto ni Sun Yat-sen sa pamamagitan ng Joe Rosenthal ay maaaring matagpuan sa Riverdale Park sa تورونتو ، كندا. Doon ay din ang Moscow جامعة صن يات صن. سا الحي الصيني ، سان فرانسيسكو ، دون أي إيسانغ 12 قدمًا rebulto ng kanya sa ساحة سانت ماري. [99] سا الحي الصيني ، لوس أنجلوس ، دون أي إسانغ ماكاوبو ريبولتو إن جي كانيا سا سنترال بلازا. [100]

Sa huli 2011، ang mga Intsik sa mga Kabataan sa Lipunan ng Melbourne، sa pagdiriwang ng ika-100 anibersaryo ng pagkakatag ng Republika Ng Tsina، unveiled، sa isang Lion Dance Pagpapala seremona، isang pang-alaala rebultato ni Dr. sa labas ng Chinese Museum sa Melbourne Chinatown، sa lugar kung saan ang kanilang mga tradisyonal na Chinese Bagong Taon ng Lion Dance laging nagtatapos. [101]

Sa 1993 Lily Araw، isa sa Sun Yat-sen sa mga apong babae، ng donasyon sa mga libro، mga larawan، likhang-sining في تذكارات iba pang sa مكتبة Kapi 'olani Community College bilang bahagi ng "مجموعة Sun Yat-sen Asyano" . [102] في معرض نوبييمبري سا باوات تاون أنغ بونج كولكسيون أي إيبيناباكيتا. [102] سا 1997 ، أنغ "مؤسسة دكتور صن يات سين هاواي" ، مكتبة افتراضية على الإنترنت في بيلانغ إيسانغ. [102] نونغ 2006 أنج روفر إسبيريتو نا ناسا لاستكشاف المريخ قد تسمي نا أنغ أنغ أنغ أنغ تلال جينالوجاد "تشونغشان". [103]

Ang plaka ng ipinapakita ng mas maaga sa artikulong ito ay sa pamamagitan ng Dora Gordine، at ay nakatayo sa site ng mga Araw ay tuluyan sa London noong 1896، 8 Grays Inn Lugar. Doon ay din ng isang asul na plaka ng paggunita sa Araw sa Kennel، Cottered، Hertfordshire، ang bansa tahanan ng Cantlies kung saan ang Araw ay dumating upang pagalingin pagkatapos ng kanyang pagsagip mula sa legasyon sa 1896.

Isang kalye na pinangalanang Sun Yat-Sen Avenue ay matatagpuan sa Markham. إيتو أي أنغ أونانغ تولاد نغ بانغالان نغ كالي سا لاباس نانوغرام آسيا.

Isang rebulto ni Dr. Sun Yat-Sen ay ginawa sa pamamagitan ng الفنان الكندي Una Mavis Ehlert. Ang rebulto ay bahagi ng isang pribadong koleksyon ng mga pag-aari sa pamamagitan ng Juliet Margaret Gordon sa Hamilton، Ontario، Canada.

أوبرا باجوهين

سي دكتور صن يات صن [104] (Tsino: 中山 逸仙) ay isang 2011 النمط الغربي الصيني wika na opera sa tatlong mga kilos sa pamamagitan ng ang ومقرها نيويورك هوانغ رو نا ipinanganak sa Tsina في ito ay isang graduate ng Oberlin College Conservatory pati na rin ang mga katangi-an ng Paaralan. Ang libreto ay isinulat sa pamamagitan ng Candace Mui-ngam Chong، isang kamakailan-lamang na nakikipagtulungan sa manunulat ng dulang itinatanghal David Henry Hwang. [105] Ito ay ginanap sa هونغ كونغ في مهرجان Oktubre 2011 في ay ibinigay nito العرض الأول في أمريكا الشمالية sa hulyo 26 2014 في أوبرا سانتا في.

Serye sa TV في MGa pelikula Baguhin

Ang buhay ng mga Araw ay يصور Sa iba 't ibang mga pelikula ، higit sa lahat آنج سونغ باباي في Kalsada sa bukang-Liwayway. Isang fictionalized pataksil na pagpatay pagtatangka sa kanyang buhay ay na itinampok sa MGa الحراس الشخصيين في Assassins. Siya ay صورت din sa panahon ng kanyang pakikibaka upang ibagsak ang Qing dinastya sa Sandaling Sa isang Oras sa Tsina II. Ang serye sa TV جمهورية باتونجو تامبوك ما شاوهوا بيلانغ صن يات صن. Sa ika-100 anibersaryo ng pagkilala ng pelikula 1911ونستون تشاو نيلالارو أراو. [106]

باجتانغال باغوهين

مسرحية Sa 2010 ng isang المسرحية Dilaw na Bulaklak sa منحدر (斜路 黃花) أي جيناوا. [107] Sa 2011 doon ay din ng isang mandopop grupo na tinatawag na "Zhongsan Kalsada 100" (中 山路 100 號) na kilala para sa pag-awit ng kanta "ang Aming ama ng bansa" (我們 國父). [108]

Bagong Tatlong Prinsipyo ng mga Tao Baguhin

Sa isang pagkakataon CPC Pangkalahatang kalihim في رئيس جمهورية الصين الشعبية Jiang Zemin inaangkin Sun Yat-sen ay nagkaroon ng isang "Bagong Tatlong Prinsipyo ng mga Tao" (新 三民主義) na kung saan ay binubuo ng mga "nagatrabaho saangtrabaho saangtrabaho في pagtulong sa mga magsasaka "(聯 俄، 聯 共، 扶助 工農). [109] [110] Lily Araw sinabi ang CPC ay تشويه Araw ng legacy noong 2001. Siya pagkatapos ay tininigan ang kanyang sama ng loob sa 2002 sa isang pribadong sulat sa Jiang tungkol sa pagbaluktot ng kasaysayan. [109] Sa 2008 Jiang Zemin ay handa na upang mag-alok ng 10 دولارات أمريكية الراعي ng Xinhai Revolution pagdiriwang ng anibersaryo ng kaganapan. Ayon sa Ming Pao siya ay hindi maaaring totagal ang pera dahil siya ay hindi na magkaroon ng kalayaan upang makipag-usap ang rebolusyon. [109] آنج كونسبتونج إيتو باي رين ناج كاسالوكويانج ماجاجاميت سا بايك بايدو.

KMT sagisag kaso ng pag-alis Baguhin

Sa 1981 Lily Araw kinuha ng isang paglalakbay sa Sun Yat-sen mausoleum نانجينغ ، جمهورية الصين الشعبية. Ang sagisag ng KMT ay inalis mula sa tuktok ng kanyang ng sakripisiyo hall sa panahon ng kanyang pagbisita، ngunit sa kalaunan ay naibalik na. Sa isa pang pagbisita sa Mayo 2011، siya ay nagulat na upang mahanap ang apat na mga character sa "mga Pangkalahatang tuntunin ng Pulong" (會議 通則)، isang dokumento na Araw ay nagsulat sa reference sa Robert 's Panuntunan ng pagkakasunod-Sun inalis mula sa isang bato larawang inukit. [109]

Ama ng mga Independiyenteng mga isyu sa Taiwan Baguhin

Noong Nobyembre 2004 ang ROK Ministri ng Edukasyon iminungkahi na Sun Yat-sen ay hindi ama ng Taiwan. Sa halip na Araw ay isang dayuhan mula sa الصين القارية. [111] التايوانية Edukasyon ministro Tu Cheng-sheng في Pagsusuri Yuan miyembro Lin Yu-ti ، pareho ng kanino suportado ang panukala ، ay nagkaroon ng kanilang mga pelted may itlog sa may pasubali. [112] Sa isang Sun Yat-sen rebulto sa Kaohsiung، isang 70-taon gulang na ROK retiradong kawal maglaslas ng kanyang ng kanyang sariling lalamunan upang magpakamatay bilang isang paran upang tutulan ang Ministry panukala sa ang anibersaryo ngawre 111. ] [112]


صن يات سين يؤسس الكومينتانغ - التاريخ

الاسم ، الحزب القومي ، في الماندرين هو Guomindang في الكتابة بالحروف اللاتينية و Koumintang في الكتابة بالحروف اللاتينية Wade-Giles. يتم نطق كلتا الكلمتين بنفس الطريقة.

من الصعب التأكد من الموقف الأيديولوجي للحزب القومي الصيني لأنه تغير على ما يبدو بمرور الوقت مع تغيير قيادة الحزب. تأسس الحزب القومي على يد صن يات صن في عام 1912 من المجموعة الثورية التي كان يترأسها ، والتي أطلق عليها في وايد جايلز بالحروف اللاتينية ، T'ung Meng Hui (التحالف الثوري). تم تشكيل التحالف الثوري الأصلي في عام 1905 في طوكيو بين المغتربين الصينيين المعارضين لحكومة أسرة تشينغ الإمبراطورية. انتخب صن قائدا للمنظمة. بحلول عام 1912 ، رأى صن الحاجة إلى حزب سياسي منظم رسميًا.

صرح صن بموقفه السياسي من حيث المبادئ الثلاثة للشعب ، وهي القومية والديمقراطية والاقتصاد. كان العنصر الاقتصادي لأيديولوجية صن هو الاشتراكية. لم يكن من المستغرب أن تبدو الاشتراكية نظامًا أكثر جاذبية لسون كما فعل من خلفية ريفية فقيرة وعانى من مشاكل الإمبريالية التي تمس الصين. كانت خلفية صن أقرب إلى المجتمع الإقطاعي منها إلى اقتصاد السوق ، وعلى الرغم من كل الاحتجاجات على تقدم الاشتراكية من قبل المدافعين عنها ، فإن الاشتراكية هي في الأساس نسخة طوباوية من الإقطاع. وهذا يفسر الحقيقة التي لا يمكن إنكارها وهي أن الاشتراكية تستقطب بشدة الأشخاص الذين هم ثقافيًا ليسوا بعيدين عن المجتمعات الإقطاعية أو القبلية.

لذا فليس من المستغرب أن يكون برنامج صن اشتراكيًا في توجهه وليس من المستغرب أن يقدم الاتحاد السوفيتي في 1923 - 1924 المساعدة لحزب غوميندانغ الذي ينتمي إليه صن. احتاجت صن للمساعدة ولم تكن هناك مساعدة من بريطانيا أو فرنسا أو أمريكا أو اليابان. كان الثمن الذي طالب به السوفييت لمساعدتهم هو قيام صن بتشكيل تحالف مع الحزب الشيوعي الصيني المنظم حديثًا.

تحت قيادة صن ، سارت عملية دمج أعضاء الحزب الشيوعي في الحزب القومي بسلاسة معقولة.في وقت لاحق خدم الشخصيات البارزة في الحزب الشيوعي مثل ماو تسي تونغ وتشو إنلاي في الحزب القومي. لا يزال الحزب الشيوعي الصيني يعامل صن يات صن كأحد مؤسسي حركتهم. لكن صن يات صن كان يعاني من مرض السرطان وتوفي عام 1925.

بعد قليل برز شيانغ كاي شيك (الكتابة بالحروف اللاتينية لوادي جايلز) كزعيم للجناح اليساري لحزب الكوميندانغ. كان الجناح اليميني لـ Guomindang تحت قيادة Hu Han-min. كان الأعضاء الشيوعيون في Guomindang ينتفضون في التسلسل الهرمي Guomindang وكان يُنظر إليهم على أنهم تهديد لشيانج. لم يتخذ أي إجراء حتى حشد جيشه للحملة الشمالية. كان الغرض من هذه الحملة الشمالية هو هزيمة العديد من أمراء الحرب العاملين في وسط الصين وشمالها. تم تحقيق هذا الهدف مع اقتراب الجيش من شنغهاي في عام 1927. عندما جاء جيش تشيناج إلى شنغهاي ، حيث كان الحزب الشيوعي قويًا للغاية ، قرر شيانج الاهتمام بالتهديد الشيوعي لسيطرته على الحزب القومي.

كانت هناك عوامل إضافية أثارت تصرفات تشيانج. في مارس من عام 1926 ، كان تشيانج قد هاجم الشيوعيين ومستشارًا سوفيتيًا كان يعتقد أنه كان يتآمر ضده. من المفترض أن هذه الحادثة قد تم التغاضي عنها من كلا الجانبين واستمر تعاون العناصر القومية والشيوعية. في الحملة الشمالية ، استولى فرع من الجيش القومي على مدينة ووهان. سيطر أعضاء الحزب الشيوعي على حكومة Guomindang التي ظهرت هناك. في شنغهاي كانت هناك انتفاضة سبقت وصول الجيش القومي إلى المنطقة. تم إخماد الانتفاضة من قبل أمراء الحرب المحليين ، لكن الانتفاضة أظهرت قوة التأثير الشيوعي في النقابات العمالية. عندما دخلت القوات القومية إلى شنغهاي ، أنشأت النقابات العمالية تحت قيادة Zhou Enlai مجلس مدينة استبق تشكيل حكومة محلية من قبل Guomindang. أدى الحادث الأخير إلى الخوف من أن الشيوعيين داخل الجيش القومي كانوا يسعون وراء أجندتهم الخاصة على حساب تشيانج. كان هذا الحادث هجومًا على القنصليات البريطانية والأمريكية واليابانية من قبل القوات القومية عندما دخلت نانجينغ. يعتقد تشيانغ أن الحادث كان مستوحى من الشيوعية لإثارة العداء من قبل القوى الأجنبية تجاه Guomindang.

تم إطلاق النار على الشيوعيين وتم تفكيك النقابات العمالية. كان برنامج الإبادة ناجحًا في منطقة شنغهاي لكن الشيوعيين في الجنوب نجوا من المذبحة وشكلوا حكومة في المناطق الداخلية الريفية في جنوب الصين. كان ماو تسي تونغ الزعيم الأساسي لهذه الحركة. لقصة هذه الحركة الجنوبية انظر المسيرة الطويلة.

في عام 1934 روج شيانغ أ حركة الحياة الجديدة من أجل التجديد الاجتماعي للصين. جاء ذلك بعد تشكيل قميص أزرق المجتمع في نانجينغ في عام 1932. انتشرت جمعيات القمصان الزرقاء في جميع المدن الرئيسية في الصين بحلول عام 1934 وهكذا وصلت الحركتان إلى المشهد الحضري للصين في نفس الوقت تقريبًا. كانت حركة القميص الأزرق قومية بقوة وتبنت زخارف الحركات الفاشية القومية الأوروبية. الفاشية هي أيديولوجية جماعية تسهل على الاشتراكيين تبنيها. كانت حركة القميص الأزرق نشطة بشكل متقطع خلال ثلاثينيات القرن العشرين ، لكن الفاشية المنظمة لم يكن لها تأثير يذكر على حكم تشيانج. كان شيانج مستبدًا ملتزمًا ولم يدع أي أيديولوجية تقف في طريق حكمه الشخصي. من الجدير بالذكر أن ابنه ذهب إلى موسكو للحصول على تعليم. لم يسمح ستالين لعودة الابن لسنوات عديدة ، وكان من الممكن أن تتأثر سياسات تشيانج باحتجاز ستالين الابن كرهينة. طالبت ثقافة تشيانغ بأن يكون له وريث ذكر.

لم يتخل ستالين أبدًا عن الأمل في ضم Guomindang الخاص بـ Chiang في الحظيرة الاشتراكية حتى هزمت قوات ماو أخيرًا قوات Chiang في عام 1949. خلال الحرب الأهلية ، أمر ستالين ماو بعدم الذهاب جنوب نهر Yangtse (Changjiang) والسماح لـ Chiang و Rhe Guomindang بالبقاء على قيد الحياة في جنوب الصين. لم يستجب ماو لستالين وعندما سافر ماو إلى موسكو بعد الانتصار الشيوعي ، أبقاه ستالين في انتظاره لمدة ثلاثة أيام قبل أن يعترف بوجود ماو.

نجا Chiang و Guomindang من خلال إجلاء قواتهم إلى تايوان. في تايوان تخلى Guomindang ببطء عن طابعه الجماعي ولكن السياسة الاقتصادية لـ Guomindang في تايوان تعكس بوضوح تخطيطها المركزي وهيمنة الدولة على الاقتصاد. لحسن الحظ بالنسبة لتايوان ، سمحت حكومة Guomindang بالتشغيل الحر نسبيًا للمؤسسات الصغيرة الحجم التي أدت إلى النجاح الاقتصادي لتايوان.


التأثير المبكر لسون يات صن بواسطة الأيديولوجية الغربية [عدل | تحرير المصدر]

صن يات صن وطاقمه العسكري.

أولت صن أهمية خاصة لأفكار ألكسندر هاملتون وأبراهام لنكولن. كثيرًا ما قال صن إن صياغة خطاب لينكولن في جيتيسبيرغ ، "حكومة الشعب ، من قبل الشعب ، من أجل الشعب" ، كانت مصدر إلهام ثلاثة مبادئ للشعب. قام بدمج هذه الأفكار ، لاحقًا في حياته ، في كتابين مؤثرين للغاية. واحد، المشكلة الحيوية للصين (1917) ، حلل بعض مشاكل الاستعمار: حذر صن من أن "... البريطانيون يعاملون الأمم كما يعامل مزارع دودة القز ديدانه طالما أنها تنتج الحرير ، فهو يعتني بها جيدًا عندما تتوقف ، ويطعمها للأسماك. . " الكتاب الثاني التنمية الدولية للصين (1921) ، قدم مقترحات مفصلة لتطوير البنية التحتية في الصين ، وهاجم أيديولوجية عدم التدخل ، وكذلك الماركسية التي تلتزم أكثر بأفكار هنري جورج ، ولا سيما ضريبة قيمة الأراضي. ظلت أيديولوجيته مرنة ، مع ذلك ، تعكس جمهوره بقدر ما تعكس قناعاته الشخصية. قدم نفسه على أنه قومي قوي للقوميين ، واشتراكي للاشتراكيين ، وفوضوي إلى الأناركيين ، معلنا في وقت ما أن "هدف المبادئ الثلاثة للشعب هو خلق الاشتراكية والفوضوية". إنها مسألة نقاش مفتوحة حول ما إذا كانت هذه الانتقائية تعكس جهدًا صادقًا لدمج الأفكار من المدارس الفكرية المتنافسة المتعددة أو كانت مجرد مواقف انتهازية. على أي حال ، سمحت له مرونته الأيديولوجية بأن يصبح شخصية رئيسية في الحركة القومية لأنه كان واحداً من قلة قليلة من الأشخاص الذين تربطهم علاقات جيدة مع جميع فصائل الحركة.


عقيدة القومية

27 لعقيدة الكومينتانغ عن القومية تأثيران: الأول هو تحرير الشعب الصيني ، والثاني هو المساواة بين جميع الأعراق داخل الصين.

بادئ ذي بدء ، الغرض من عقيدة الكومينتانغ عن القومية هو استعادة الحرية والاستقلال للشعب الصيني. قبل عام 1911 ، كان الشعب الصيني يحكمه المانشو الذين ، بدورهم ، لم يكونوا أحرارًا ، لكنهم كانوا تحت التأثير المهيمن للقوى الإمبريالية. في ذلك الوقت ، كانت وظيفة الحركة القومية ، من ناحية ، تحرير الشعب الصيني من حكم المانشو ، ومن ناحية أخرى ، منع تقسيم الصين من قبل القوى. الهدف الأول ، أي الإطاحة بحكم المانشو ، تم إنجازه من خلال ثورة 1911. لكن القوى الإمبريالية لا تزال تحتفظ بنفوذ مهيمن في الصين.

على الرغم من أنه يبدو أنه تم تجنب خطر التقسيم السياسي ، إلا أن خطر السيطرة الدولية وشيك. بعبارة أخرى ، استبدلت القوى بسياسة الغزو العسكري بسياسة الاستغلال الاقتصادي ، وكانت نتيجة الاستغلال الاقتصادي الإمبريالي هي نفسها نتيجة الغزو العسكري ، أي فقدان الاستقلال والحرية من جانب الصينيين. اشخاص. لا يتحالف العسكريون في البلاد مع الإمبرياليين فحسب ، بل إن الطبقة الرأسمالية تحاول أيضًا الحصول على أكبر قدر ممكن من عامة الناس. وبالتالي ، فإن الشعب الصيني ممنوع من إحراز تقدم في الأنشطة الاقتصادية وكذلك في الأنشطة السياسية.

28 بما أن القومية تهدف إلى وقف الغزو الإمبريالي للصين ، فهي عقيدة تستفيد منها جميع الطبقات على قدم المساواة. بدون تحقيق عقيدة القومية ، سيتم إعاقة المصنعين إلى الأبد من تحقيق الازدهار الاقتصادي والتنمية من خلال الهيمنة الأجنبية على الأعمال التجارية في الصين. في الوقت نفسه ، سيتعين على العمال أن يعتمدوا في معيشتهم على الرأسماليين الأجانب أو العسكريين الصينيين ، وبالتالي سيتعين عليهم الاستمرار في العيش في وضع العبودية.

29 الجانب الثاني من عقيدة القومية هو المساواة العرقية. قبل عام 1911 كان المانشو وحدهم حكام الصين. تم وضع حد لهذا الموقف الاستبدادي للمانشو من قبل الثورة ، واستبدلت بسياسة التعاون بين جميع الأعراق في الصين على أساس المساواة.

30 كتاب السجلات أو شو تشينغ يقول إن الملك ياو كان قادرًا & quotto على توضيح الفضائل العظيمة وتحقيق الانسجام بين تسع عائلات ، & quot ؛ أنه & quot ؛ بعد أن تم التوفيق بين العائلات التسع ، قام بتثقيف الناس ، & quot ؛ وعندما كان الناس منضبطين جيدًا ، أحضر السلام لجميع الأمم وحسن النية على الأرض. & quot. . . كان منهج ياو ، مثل منهجنا ، أن يبدأ تعاليمه الأخلاقية والسياسية مع الأسرة ، ثم المجموعة القومية ، ثم العالم. يجب أن نتقدم أولاً لتقوية الأسرة أو المنظمات العشائرية كخطوة نحو إحياء قوميتنا.


المصادر الأولية

(1) سو كايمينغ ، الصين الحديثة (1985)

في فبراير 1923 ، عاد صن يات صن إلى قوانغتشو حيث أقام على الفور مقرًا للحكومة الثورية الجديدة. أرسلت روسيا السوفيتية مايكل بورودين (1884-1951) وبعض المستشارين العسكريين لمساعدته ، وتم تنظيم لجنة مركزية مؤقتة من الكومينتانغ ضمت عددًا من الشيوعيين.

عقد الحزب الشيوعي الصيني مؤتمره الوطني الثالث في قوانغتشو في يونيو 1923 ، ونوقشت مسألة تشكيل جبهة موحدة ثورية مع الكومينتانغ. وأكد المؤتمر مساهمة صن يات صن في الثورة الصينية وقرر مساعدته في إعادة تنظيم الكومينتانغ وإقامة تعاون بين الحزبين.

استمرت الفجوة بين صن يات صن والغرب في الاتساع. عندما هدد في ديسمبر بمصادرة عائدات الجمارك في ميناء قوانغتشو ، نظمت السلطات مظاهرة بحرية للحفاظ على الوضع الراهن. أحبطت ، صرحت صن بغضب ، "لم نعد ننظر إلى القوى الغربية.

وجوهنا تتجه نحو روسيا. & quot

في يناير 1924 ، دعا صن يات صن المؤتمر الوطني الأول للكومينتانغ المعاد تنظيمه في قوانغتشو. وكان من بين الشيوعيين الذين حضروا المؤتمر لي داتشو وماو تسي تونغ وتشو كيباي (تشو تشيو باي ، 1899-1935). تبنى المؤتمر السياسة المناهضة للإمبريالية والإقطاعية التي قدمها الشيوعيون ، ووافق على استيعاب أفراد من الشيوعيين وأعضاء رابطة الشبيبة الاشتراكية في الكومينتانغ ، وقرر إعادة تنظيم الكومينتانغ في تحالف ثوري للعمال والفلاحين والبرجوازية الصغيرة. والبرجوازية الوطنية. وبهذه الطريقة ، تم ضخ دماء جديدة في صفوف الكومينتانغ وأصبح صن يات صن زعيمًا لحركة ثورية متجددة.

(2) تشي ون ، الصين (1979)

في عام 1923 ، قرر الحزب الشيوعي الصيني إنشاء جبهة موحدة ثورية. ساعد ذلك Sun Yat-sen في إعادة تنظيم الكومينتانغ (أعيد تنظيم تونغ منغ هوي القديم في الكومينتانغ بعد ثورة 1911). بتشكيل جبهة الكومينتانغ الشيوعية الموحدة ، حشد الحزب الشيوعي الصيني الجماهير على نطاق واسع ، وتطور الوضع الثوري بقوة. واستمرت في الصعود بعد وفاة صن يات صن في عام 1925. نظمت القوات الثورية وتنشيطها من قبل الحزب ، وأطاحت بالقوى الرجعية في قوانغدونغ ، وفي عام 1926 بدأت حرب التجريدة الشمالية. هزم الجيش الثوري ، بدعم من الجماهير ، الجيوش المضادة للثورة لأمراء الحرب الشماليين واحتل وسط وجنوب الصين. نمت حركة العمال والفلاحين بسرعة في جميع أنحاء البلاد.

نظرًا لأن نظام أمراء الحرب الذي دعموه كان يترنح في اكتساح المد الثوري ، بحثت القوات الإمبريالية على عجل عن عملاء جدد واختارت أخيرًا شيانج كاي شيك الذي شق طريقه إلى منصب القائد العام للثوري الوطني. الجيش ومثل. في أبريل 1927 ، في لحظة حاسمة في تقدم الحرب الاستكشافية الشمالية ، شن شيانغ ، بدعم نشط من البرجوازية الكبيرة وطبقة الملاك ، انقلابًا مضادًا للثورة ضد الحزب الشيوعي الصيني والشعب الثوري. .

(3) Zhong Wenxian ، ماو تسي تونغ (1986)

في يونيو 1923 ، حضر ماو تسي تونغ المؤتمر الوطني الثالث للحزب الشيوعي الصيني ، الذي تبنى سياسة التعاون مع الكومينتانغ ، ثم بقيادة الدكتور صن يات صن ، بغرض تشكيل وحدة وطنية موحدة مناهضة للإمبريالية ومناهضة للإقطاع. جبهة لتشمل جميع الطبقات الديموقراطية. كما قرر المؤتمر أن ينضم جميع أعضاء الحزب الشيوعي إلى الكومينتانغ كأفراد. بدأ ماو تسي تونغ ، الذي انتخب عضوا في اللجنة التنفيذية المركزية من قبل المؤتمر ، في لعب دور في عمل القيادة المركزية. بعد تحقيق تعاون الكومينتانغ الشيوعي ، تم انتخابه عضوًا مناوبًا في اللجنة التنفيذية المركزية للكومينتانغ في المؤتمرين الوطنيين الأول والثاني ، اللذين عقدا في يناير 1924 ويناير 1926.

[4) صن يات صن ، رسالة إلى الكومينتانغ (1925)

على مدى 40 عامًا كرست نفسي لقضية ثورة الشعب بهدف واحد فقط: ارتقاء الصين إلى موقع الحرية والمساواة بين الأمم. لقد أقنعتني تجربتي خلال هذه السنوات الأربعين أنه لتحقيق هذا الهدف يجب أن نحقق إيقاظ شعبنا وتحالف أنفسنا في صراع مشترك مع هؤلاء الناس في العالم الذين يعاملوننا على قدم المساواة.

(5) صن يات صن ، رسالة إلى جوزيف ستالين والحزب الشيوعي السوفيتي (1925)

أترك ورائي حزباً ، كما كانت دائماً أمنيتي ، سوف يرتبط بكم في العمل التاريخي للتحرير النهائي للصين وغيرها من الدول المستغلة من النظام الإمبريالي. بإرادة القدر ، يجب أن أترك عملي غير مكتمل وأن أسلمه إلى أولئك الذين سيظلون أتباعي الحقيقيين ، مع الحفاظ على وفائهم لمبادئ وتعاليم الحزب.

بعد إجازتكم ، أيها الرفاق الأعزاء ، أود أن أعبر عن الأمل في أن يأتي اليوم الذي يرحب فيه الاتحاد السوفيتي بصديق وحليف في الصين الحرة القوية ، وذلك في النضال العظيم من أجل تحرير الشعوب المضطهدة في جمهورية الصين الشعبية. العالم ، كلا هذين الحليفين سوف يمضيان قدما لتحقيق النصر يدا بيد.

(6) ماو تسي تونغ ، مقابلة مع إدغار سنو في النجم الاحمر فوق الصين (1936)

في أبريل ، بدأت الحركة المضادة للثورة في نانجينغ وشنغهاي ، ووقعت مذبحة عامة للعمال المنظمين تحت قيادة تشيانغ كاي تشيك. تم تنفيذ نفس الإجراءات في قوانغتشو. في 21 مايو ، اندلعت انتفاضة Xu Kexiang في هونان. وقتل الرجعيون عشرات الفلاحين والعمال. بعد ذلك بوقت قصير ، ألغى حزب الكومينتانغ "اليساري" في ووهان اتفاقه مع الشيوعيين و "طردهم" من الكومينتانغ ومن الحكومة التي سرعان ما لم تعد موجودة.

تلقى العديد من القادة الشيوعيين الآن أوامر من الحزب بمغادرة البلاد أو الذهاب إلى روسيا أو شنغهاي أو الأماكن الآمنة. لقد أُمرت بالذهاب إلى سيتشوان. أقنعت تشين دوكسيو بإرسالني إلى هونان بدلاً من ذلك ، كسكرتير للجنة المقاطعة ، لكن بعد عشرة أيام أمرني على عجل بالعودة ، واتهمني بتنظيم انتفاضة ضد تانغ شينغزي ، الذي كان حينها في القيادة في ووهان. كانت شؤون الحزب الآن في حالة فوضوية. كان الجميع تقريبًا يعارضون. قيادة تشين دوكسيو وخطه الانتهازي. أدى انهيار الوفاق في ووهان بعد ذلك بوقت قصير إلى سقوطه.

(7) سو كايمينغ ، الصين الحديثة (1985)

بعد إنشاء مقره العسكري في نانتشانغ ، عاصمة مقاطعة جيانغشي ، اعتبر شيانغ كاي شيك نفسه قويًا بما يكفي لتحدي سلطة الحكومة القومية الثورية في ووهان ، والتي سيطر عليها في ذلك الوقت أنصار الكومينتانغ اليساريون (بما في ذلك السيدة. -سن) والشيوعيين. في يناير 1927 ، طالب بنقل الحكومة من ووهان إلى نانتشانغ ، حيث كان في السلطة الكاملة. وردا على ذلك ، انتزعت اللجنة المركزية لحزب الكومينتانغ في ووهان من مناصبه القيادية في الحزب والحكومة والجيش في محاولة لمنعه من الاستيلاء على السلطة.

التقى المصرفيون من شنغهاي والسياسيون الذين يمثلون حكومات أمراء الحرب المختلفة وعملاء الإمبرياليين الأجانب جميعًا في نانتشانغ لعرض مساعدتهم على تشيانج. في محادثات سرية ، وُعد بقرض قدره 60.000.000 دولار صيني إذا ما انفصل عن الشيوعيين والاتحاد السوفيتي وقمع الفلاحين والعمال. وافق تشيانغ بسرعة.

في الساعات الأولى من يوم 12 أبريل 1927 ، خرج آلاف البلطجية من العصابة الخضراء من المستوطنة الدولية متنكرين في زي عمال لمهاجمة ميليشيا العمال المسلحة. متظاهرًا بمعارضة الخلاف الداخلي بين العمال & quot ؛ أمر Chiang Kai-shek قواته بنزع سلاح العمال واحتلال مقر نقابة العمال العامة ، حيث تم إنشاء نقابة زائفة مكونة من شخصيات العالم السفلي على الفور. في اليوم التالي دعا عمال شنغهاي إلى مسيرة حاشدة وطالبوا بإعادة أسلحتهم. غير مدركين أن شيانغ كاي شيك قد انقلب ضد الثورة ، ذهبوا إلى المقر العام لجيش المشاة الشمالي لتقديم التماسهم ، فقط ليتم قصهم بنيران المدافع الرشاشة. دماء مئات العمال تلطخ شوارع شنغهاي المغسولة بالأمطار.


الكومينتانغ

(& ldquo National Party & rdquo) ، وهو حزب سياسي في الصين لعب دورًا تقدميًا في البداية (من عام 1912) وأصبح لاحقًا (بدءًا من عام 1927) الحزب الحاكم لرد فعل مالكي الأراضي البرجوازيين الذي أطاح به الشعب الصيني في عام 1949. الكومينتانغ تأسست في عام 1912 نتيجة اندماج تحالف Tung Meng Hui ، بقيادة Sun Yat-sen ، مع العديد من منظمات البرجوازية الليبرالية. تم هذا الاندماج بغرض الحد من سلطة الرئيس Y & Uumlan Shih-k & rsquoai وتعزيز الجمهورية الصينية التي تم إنشاؤها خلال فترة ثورة Hsinhai. مع تأسيس الدكتاتورية العسكرية لـ Yuan Shih-k & rsquoai ، تم حظر Kuomintang في 4 نوفمبر 1913. أسس Sun Yat-sen ، الذي هاجر إلى اليابان ، الحزب الثوري الصيني هناك في عام 1914 (Chunghua Komingtang). حاول هو ومؤيدوه مواصلة النضال من أجل تحرير الصين ، لكنهم فشلوا في إيجاد الطريق الصحيح للقيام بذلك. لم تنجح محاولات صن يات صن لإعادة تنظيم حزب الكومينتانغ في عامي 1918 و 1919. تم العثور على مخرج من المأزق بالتعاون بين حزب الكومينتانغ والحزب الشيوعي الصيني (CPC) ، الذي تم إنشاؤه في عام 1921. في أواخر عام 1923 وأوائل عام 1924 ، بمشاركة نشطة من الشيوعيين الصينيين والمستشار السوفيتي إم بورودين. ، الذي دعاه صن يات صن إلى الصين ، تحول الكومينتانغ إلى حزب سياسي جماهيري للجبهة الثورية الموحدة. جمع هذا الحزب العمال والفلاحين والبرجوازية الحضرية الصغيرة والمتوسطة والعناصر الإقطاعية الكومبرادورية الفردية.دخل الشيوعيون الكومينتانغ مع الحفاظ على الاستقلال التنظيمي والأيديولوجي والسياسي للحزب الشيوعي الصيني. في يناير 1924 وافق مؤتمر الكومينتانغ الأول على برنامج جديد قائم على مبادئ صن يات صن ورسكووس الثلاثة للشعب (القومية والديمقراطية والازدهار). من الواضح أن هذه المبادئ كانت مناهضة للإمبريالية ومناهضة للإقطاع. لتنفيذ هذا البرنامج ، اقترح صن يات صن ثلاثة خطوط سياسية أساسية: التحالف مع الاتحاد السوفيتي ، والتحالف مع الحزب الشيوعي الصيني ، ودعم الفلاحين والعمال.

كان إنشاء جبهة موحدة على أساس التعاون بين الحزب الشيوعي الصيني والكومينتانغ أحد المتطلبات الأساسية لثورة 1925 و ndash27 في الصين.

مع تطور الثورة وتعميقها ، بدأ الجناح اليميني لحزب الكومينتانغ في التراجع عن التعاون مع الشيوعيين. تكثفت الأنشطة المعادية للثورة للعناصر اليمينية في الكومينتانغ بشكل خاص بعد وفاة صن يات صن في 12 مارس 1925. في أبريل 1927 ، نفذ تشيانغ كاي شيك وقادة الكومينتانغ اليميني الآخرون انقلابات معادية للثورة في الشرق والجنوب. الصين ، وفي مايو ويونيو ويوليو من نفس العام ، حدثت انقلابات مماثلة في وسط الصين. أصبح الكومينتانغ حزبا معاديا للثورة يدافع عن مصالح ملاك الأراضي والبرجوازية الكبرى. بدأت فترة من الإرهاب الدموي في الصين.

في عام 1930 و rsquos ، شن حزب الكومينتانغ ، بالاعتماد على دعم الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى والدول الإمبريالية الأخرى ، خمس حملات عسكرية كبرى ضد القواعد الثورية التي تم إنشاؤها تحت قيادة الحزب الشيوعي الصيني. في الوقت نفسه ، نفذت سياسة الاستسلام لليابان الإمبريالية ، التي استولت في عام 1931 على شمال شرق الصين ، وفي عام 1933 و - 35 أنشأت سيطرة فعلية على مناطق معينة من شمال الصين. أثارت السياسة المناهضة للقومية المتمثلة في استمرار الحرب الأهلية والاستسلام للعدوان الياباني سخط الشعب الصيني ، وتضخم هذا في الحركة الوطنية في 9 ديسمبر 1935 ، وأحداث سيان في عام 1936. وقد صاحب ذلك اعتقال تشيانج. كاي شيك من قبل الجنرالات الوطنيين مثل تشانغ هسويه ليانغ. بعد ذلك ، اضطر الكومينتانغ إلى التخلي عن سياسة التحريض على الحرب الأهلية وبدء الحرب ضد الإمبريالية اليابانية. ولكن حتى أثناء حرب التحرير الوطنية للشعب الصيني ضد الغزاة اليابانيين في عام 1937 و ndash45 ، لم يوقف قادة الكومينتانغ نضالهم ضد الحزب الشيوعي الصيني. بعد استسلام اليابان ونهاية الحرب العالمية الثانية ، في محاولة للقضاء على المناطق المحررة والقوات المسلحة بقيادة الحزب الشيوعي الصيني ، بدأ الكومينتانغ حربًا أهلية على مستوى الأمة في يوليو 1946 بدعم من الإمبريالية الأمريكية. لكن الشعب الصيني بقيادة الحزب الشيوعي الصيني ، في الاستفادة من الوضع الدولي المواتي ومساعدة جميع القوى الثورية في جميع أنحاء العالم ، هزم جيش الكومينتانغ وفي 1 أكتوبر 1949 ، أعلن إنشاء جمهورية الصين الشعبية و rsquos. هربت فلول زمرة شيانغ كاي شيك المهزومة إلى جزيرة تايوان تحت حماية القوات العسكرية الأمريكية وأنشأت تايوان كومينتانغ. في جمهورية الصينيين و rsquos هناك اللجنة الثورية لحزب الكومينتانغ ، التي تشكلت في يناير 1948 من قبل مجموعة من قادة الكومينتانغ الذين عارضوا السياسة الرجعية لشيانغ كاي شيك.


شاهد الفيديو: Sun Yat-Sens Three Principles of the People


تعليقات:

  1. Driskell

    أعتذر، لكنه آخر تماما. من ايضا من يستطيع ان يواجه؟

  2. Akijar

    أنا آسف لأنني قاطعتك ، لكن لا يمكنك إعطاء المزيد من المعلومات.

  3. Wadanhyll

    آه ، أنت هراء!

  4. Doumi

    هذه الفكرة الرائعة يجب أن تكون عن قصد

  5. Bedver

    انت على حق تماما. في ذلك شيء يعتقد أيضًا أنه جيد ، أتفق معك.



اكتب رسالة