هل هناك أي تقديرات علمية لسكان اليونان الميسينية؟

هل هناك أي تقديرات علمية لسكان اليونان الميسينية؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

هناك الكثير من التقديرات السكانية لليونان في العصور القديمة (من العصر القديم حوالي القرن الثامن قبل الميلاد إلى أواخر العصر الروماني لثيودوسيوس 395 م) في المنشورات الأكاديمية. أيضًا ، وجدت بعض التقديرات عن اليونان الهوميري ، ما يسمى بالعصور الهيلينية المظلمة ، لكنني لم أجد شيئًا على الإطلاق لليونان الميسينية.

هل يمكنك تقديم تقديراتك المعقولة؟ شكرا لك.

ملاحظة. اسف للغتى الانجليزيه. لغتي الأم هي الروسية وأنا أتعلم اللغة الإنجليزية منذ عدة أشهر فقط.


لا توجد تقديرات موثوقة حقًا لسكان اليونان الميسينية ، على الرغم من أن العلماء قدموا بعض التخمينات (أكثر أو أقل تعليماً). على الطرف الأكثر تحفظًا من المقياس ، كتب أستاذ ميتسوتاكيس في جامعة ستانفورد جوشيا أوبر ما يلي:

كان سكان هيلاس في فترة ميسينين (بما في ذلك ثيساليا وكريت) في مكان ما في نطاق 600000 شخص.1

في المقابل ، يقول المؤرخ البريطاني وأستاذ كلاسيكيات ستانفورد إيان موريس:

سيطرت الثقافة المادية الميسينية على حوالي 100000 كيلومتر مربع ، تغطي الدولة القومية الحديثة لليونان (باستثناء الجزء الشمالي منها) مع جيوب على الساحل الغربي لتركيا. ربما كان عدد سكان هذه المنطقة مليون.2

سبب عدم اليقين هذا هو أن معرفتنا بالفترة مجزأة للغاية بحيث لا تدعم تقديرات دقيقة وموثوقة. مجموعة كبيرة من السجلات المكتوبة المعاصرة موجودة بالفعل، لكنها مجزأة ومخصصة للأنظمة السياسية الإقليمية. وبالتالي تعتمد التقديرات السكانية بالضرورة على استقراء من المسوحات الأثرية لمواقع المستوطنات. ومع ذلك ، لم يتم العثور على كل هذه العناصر ، أو لا يمكن العثور عليها.

ومع ذلك ، تم وضع تقديرات دقيقة نسبيًا لمناطق محددة حيث كانت السجلات الباقية أو الاهتمام الأثري أكثر تركيزًا نسبيًا.


ربما تكون أفضل حالة تمت دراستها في ميسينيا ، حيث ازدهرت الحالة الفخمة لبيلوس. بين عامي 1962 و 1968 ، قاد أستاذ الملكة ريتشارد هوب سيمبسون ومؤرخ مينيسوتا ويليام أندرو ماكدونالد جهودًا متعددة التخصصات لمسح المنطقة. يُعرف جهدهم الرائد باسم بعثة جامعة مينيسوتا ميسينيا.

بناءً على نتائج المسح الذي أجروه ، قدر ماكدونالد وهوب سميث بحذر أن عدد سكان الميسينية في بيلوس 50000 على الأقل بناء على 250 مستوطنة تم اكتشافها من تلك الفترة.3 ومنذ ذلك الحين تم قبول هذا الرقم بشكل عام. في الآونة الأخيرة في عام 2001 ، قدم تود وايتلو ، أستاذ علم آثار بحر إيجة في جامعة كوليدج لندن ، نفس التقدير.4

بالإضافة إلى ذلك ، يضم قصر نستور في ميسينيا مجموعة كبيرة من الألواح الخطية ب. هذه المخزونات الإدارية المبلغ عنها من السنة الأخيرة للنظام السياسي في Pylian ، تشهد بحوالي 4000 شخص. كخطوة جانبية ، قدر الباحث البريطاني البارز الخطي ب ، جون تشادويك ، أن عدد سكان الميسينية الميسيني ربما كان حوالي 100000 ،5 على الرغم من أن هذا لا تدعمه الأدلة الأثرية الموجودة.

تم العثور على أكبر مجموعة من النصوص الخطية ب في كنوسوس ، في جزيرة كريت. باستخدام نهج متعدد العوامل يجمع بين السجلات المكتوبة والمسوحات الأثرية ، اقترح ريتشارد فيرث في عام 1995 ما مجموعه 110.000 ساكن على الجزيرة في فترة ما بعد القصر (LM IIIB).6 للمقارنة ، يقدر عالم الآثار في شيفيلد كيث برانيجان أن نيو-بلاتيال كريت (MM IIIB) قبل بضعة قرون كان عدد سكانها يتراوح بين 140.000 و 160.000 نسمة.7


مراجع

1. أوبر ، يوشيا. صعود وسقوط اليونان الكلاسيكية. مطبعة جامعة برينستون ، 2015.
2. موريس ، إيان. "انهيار وتجدد المجتمع المعقد في اليونان ، 1500-500 قبل الميلاد." بعد الانهيار: تجديد المجتمعات المعقدة. شوارتز ، جلين إم ، وجون جي نيكولز ، محرران. مطبعة جامعة أريزونا ، 2010.
3. McDonald، W. A.، and Hope Simpson، R. "Archaeological Exploration". ماكدونالد وراب ، محرران. بعثة مينيسوتا ميسينيا: إعادة بناء بيئة إقليمية للعصر البرونزي. مطبعة جامعة مينيسوتا ، 1972.
4. وايتلو ، تود. "القراءة بين الأجهزة اللوحية: تقييم المشاركة الفخمة الميسينية في إنتاج السيراميك واستهلاكه." صوفيا فوتساكي وجون تي كيلين (محرران) ، الاقتصاد والسياسة في ولاية القصر الميسيني. جمعية كامبريدج اللغوية ، 2001.
5. تشادويك ، جون. الوثائق الميسينية. McDonald and Rapp، eds. بعثة مينيسوتا ميسينيا: إعادة بناء بيئة إقليمية للعصر البرونزي. مطبعة جامعة مينيسوتا ، 1972.
6. فيرث ، ر. "تقدير عدد سكان جزيرة كريت خلال LM IIIA / B." مينوس: Revista de Filología Egea 29 (1994): 33-56.
7. برانيجان ، كيث. "جوانب التمدن Minoan." العمران في العصر البرونزي لبحر إيجة (2001): 38-50.


من الصعب جدًا معرفة شيء من هذا القبيل ، لأن البقايا الأثرية مجزأة ولا توجد سجلات مكتوبة معاصرة. التقديرات المستندة إلى القدرة الزراعية بها العديد من المتغيرات لعدم اليقين بحيث لا يمكن الاعتماد عليها.

أشهر معلومة تتعلق بإحصاءات اليونان ما قبل التاريخ هي كتالوج السفن ، وهي قائمة تضم ما يقرب من 1200 سفينة مستخدمة لغزو إليوم ، كما هو موصوف في إلياذة هوميروس.

إذا قدرنا 100 رجل لكل سفينة ، فسيكون جيشًا من 120.000 (لا يشمل أتباع المعسكر وأنصاره) يتطلب عددًا من السكان ربما يبلغ 2-3 مليون شخص لدعم مثل هذا الجيش. بالطبع ، هذه هي اليونان هومري ، وليست اليونان الميسينية.

اليونان السفلى حوالي 25000 ميل مربع أو 16 مليون فدان. إذا افترضنا أن مليون فدان من تلك الأفدنة حُرثت واستخدمت 2-3 مليون فدان أخرى كمراعي ، فإن الأرض يمكن أن تدعم بسهولة 1-2 مليون شخص. لاحظ أن اليونان كانت أكثر خصوبة في ذلك الوقت مما هي عليه الآن.

بناءً على ذلك ، أقدر أن عدد السكان يتراوح بين مليون وثلاثة ملايين شخص.


هل هناك أي تقديرات علمية لسكان اليونان الميسينية؟ - تاريخ

طروادة هو اسم مدينة العصر البرونزي التي تعرضت للهجوم في حرب طروادة ، وهي قصة شائعة في أساطير اليونان القديمة ، والاسم الذي أُطلق على الموقع الأثري في شمال غرب آسيا الصغرى (تركيا حاليًا) والذي كشف عن وجود جزء كبير منه. ومدينة مزدهرة احتلت على مدى آلاف السنين. كان هناك الكثير من الجدل الأكاديمي حول ما إذا كانت طروادة الأسطورية موجودة بالفعل وإذا كان الأمر كذلك ما إذا كان الموقع الأثري هو نفس المدينة أم لا ، فمن المقبول عالميًا الآن أن الحفريات الأثرية كشفت عن مدينة هوميروس. الإلياذة. تشمل الأسماء الأخرى لـ Troy Hisarlik (التركية) و Ilios (Homer) و Ilion (اليونانية) و Ilium (الرومانية). تم إدراج موقع طروادة الأثري من قبل اليونسكو كموقع للتراث العالمي.

تروي في الأسطورة

تروي هي المكان المناسب لهوميروس الإلياذة حيث يسرد العام الأخير من حرب طروادة في وقت ما في القرن الثالث عشر قبل الميلاد. كانت الحرب في الواقع حصارًا للمدينة لمدة عشر سنوات من قبل تحالف القوات اليونانية بقيادة الملك أجاممنون من ميسينا. كان الغرض من الحملة هو استعادة هيلين ، زوجة مينيلوس ، ملك سبارتا وشقيق أجاممنون. تم اختطاف هيلين من قبل أمير طروادة باريس وحصلت على جائزة لاختيار أفروديت كأجمل آلهة في منافسة مع أثينا وهيرا. تم سرد حرب طروادة أيضًا في مصادر أخرى مثل قصائد Epic Cycle (التي بقيت أجزاء منها فقط) كما تم ذكرها باختصار في Homer ملحمة. أصبحت طروادة وحرب طروادة فيما بعد أسطورة أساسية في الأدب اليوناني والروماني الكلاسيكي.

الإعلانات

يصف هومر طروادة بأنها "راسخة" و "قوية البناء" و "ذات جدران جيدة" ، وهناك أيضًا العديد من الإشارات إلى الأسوار الرائعة والأبراج والجدران "العالية" و "شديدة الانحدار". يجب أن تكون الجدران قوية بشكل غير عادي لتحمل حصارًا دام عشر سنوات ، وفي الواقع ، سقط تروي من خلال خدعة حصان طروادة بدلاً من أي فشل دفاعي. في الواقع ، كانت الجدران في الأساطير اليونانية مثيرة للإعجاب لدرجة أنه قيل إن بوسيدون وأبولو قد شيدهما بعد أن أجبره زيوس على خدمة ملك طروادة لوميدون لمدة عام واحد بعد فعل معصية. ومع ذلك ، فإن التحصينات لم تساعد الملك عندما أقال هرقل المدينة ببعثة استكشافية من ست سفن فقط. كان الإقالة انتقامًا من هرقل لعدم دفعه مقابل خدماته للملك عندما قتل ثعبان البحر الذي أرسله بوسيدون. تم وضع هذه الحلقة تقليديًا قبل جيل واحد من حرب طروادة حيث كان الناجي الوحيد من الذكور هو الابن الأصغر لاوميدون ، بريام ، ملك طروادة في الصراع اللاحق.

تروي في علم الآثار

مأهولة بالسكان من أوائل العصر البرونزي (3000 قبل الميلاد) وحتى القرن الثاني عشر الميلادي ، الموقع الأثري الذي يسمى الآن طروادة يقع على بعد 5 كم من الساحل ولكنه كان في يوم من الأيام بجوار البحر. كان الموقع يقع في خليج تم إنشاؤه عند مصب نهر Skamanda واحتلت موقعًا مهمًا استراتيجيًا بين حضارات بحر إيجة والشرقية من خلال التحكم في نقطة الوصول الرئيسية إلى البحر الأسود والأناضول والبلقان من كلا الاتجاهين عن طريق البر والبحر. على وجه الخصوص ، قد تكون صعوبة العثور على رياح مواتية لدخول مضيق الدردنيل قد أدت إلى وقوف السفن الشراعية القديمة بالقرب من طروادة. وبالتالي ، أصبح الموقع أهم مدينة من العصر البرونزي في شمال بحر إيجة ، ووصل إلى ذروة ازدهارها في منتصف العصر البرونزي ، معاصرة مع الحضارة الميسينية في البر الرئيسي اليوناني والإمبراطورية الحثية في الشرق.

الإعلانات

تم التنقيب عن طروادة لأول مرة من قبل فرانك كالفرت في عام 1863 م وزاره هاينريش شليمان الذي واصل أعمال التنقيب من عام 1870 م حتى وفاته في عام 1890 م على وجه الخصوص ، وهاجم التل الاصطناعي البارز الذي يبلغ ارتفاعه 20 مترًا والذي لم يمسه أحد منذ العصور القديمة. بدا أن اكتشافات شليمان الأولية للمجوهرات والأواني الذهبية والفضية تثبت اعتقاده بأن الموقع كان في الواقع طروادة هوميروس. ومع ذلك ، فقد تم تأريخها الآن بأكثر من ألف عام قبل التاريخ المحتمل لحرب طروادة ، وتشير إلى أن تاريخ الموقع كان أكثر تعقيدًا مما كان يُنظر إليه سابقًا. في الواقع ، ربما عن غير قصد ، أضاف شليمان 2000 سنة إلى التاريخ الغربي ، الذي كان قد عاد في السابق فقط حتى الأولمبياد الأول لعام 776 قبل الميلاد.

استمرت الحفريات طوال القرن العشرين الميلادي واستمرت حتى يومنا هذا وقد كشفت عن تسع مدن مختلفة وما لا يقل عن 46 مستوى من السكان في الموقع. تم تصنيفها على أنها طروادة Troy I إلى Troy IX بعد التصنيف الأصلي لشليمان (وخليفته دوربفيلد). تم تعديل هذا منذ ذلك الحين بشكل طفيف لدمج نتائج التأريخ بالكربون الراديوي من أوائل القرن الحادي والعشرين.

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

تروي أنا (حوالي 3000-2550 قبل الميلاد) كانت مستوطنة قرية صغيرة محاطة بجدران حجرية. تتطابق اكتشافات الفخار والمعادن مع تلك الموجودة في ليسبوس وليمنو في بحر إيجة وشمال الأناضول.

تروي الثاني (حوالي 2550-2300 قبل الميلاد) يعرض المباني الأكبر (بطول 40 مترًا) والطوب اللبن والتحصينات الحجرية ذات البوابات الضخمة. اكتشافات "كنز" شليمان - أشياء من الذهب والفضة والإلكتروم والبرونز والعقيق واللازورد - تأتي على الأرجح من هذه الفترة. يتضمن هذا "الكنز" 60 قرطًا وستة أساور واثنين من التيجان الرائعة و 8750 خاتمًا ، جميعها من الذهب الخالص. مرة أخرى ، تشير اكتشافات المواد الأجنبية إلى التجارة مع آسيا.

الإعلانات

تروي الثالث - تروي ف (حوالي 2300-1750 قبل الميلاد) هي الفترة الأكثر صعوبة لإعادة البناء حيث تمت إزالة الطبقات على عجل في الحفريات المبكرة من أجل الوصول إلى المستويات الأدنى. بشكل عام ، تبدو الفترة أقل ازدهارًا ولكن الاتصال الخارجي يتضح بشكل أكبر من خلال وجود أفران القبة المتأثرة بالأناضول والفخار المينوي.

تروي السادس (حوالي 1750-1300 قبل الميلاد) هي الفترة الأكثر وضوحا اليوم في الموقع وهي المرشح الأكثر احتمالا للمدينة المحاصرة من حرب طروادة هوميروس. تُظهر جدران التحصين الرائعة التي يبلغ سمكها 5 أمتار ويصل ارتفاعها إلى 8 أمتار التي شيدت من كتل الحجر الجيري الكبيرة بما في ذلك العديد من الأبراج (مع المخطط المستطيل كما في التحصينات الحثية) الازدهار ولكن أيضًا مصدر قلق للدفاع خلال هذه الفترة. كان من الممكن أن يعلو الجدران ذات مرة من الطوب اللبن والبنية الفوقية للخشب ، وبتركيب حجري ملائم بشكل وثيق ينحدر إلى الداخل مع ارتفاع الجدران ، فإنها تتناسب بالتأكيد مع وصف هوميروس لـ "طروادة قوية البناء". بالإضافة إلى ذلك ، يتم إزاحة أجزاء من الجدران قليلاً كل 10 أمتار أو نحو ذلك من أجل الانحناء حول الموقع دون الحاجة إلى الزوايا (نقطة ضعيفة في الدفاع عن الجدار). هذه الميزة فريدة من نوعها بالنسبة لـ Troy وتعرض استقلالًا عن التأثير الميسيني والحثي. تضمنت الجدران خمس بوابات تسمح بالدخول إلى المدينة الداخلية المكونة من هياكل كبيرة ، مرة واحدة من طابقين وبها ساحات مركزية وقاعات متداخلة مماثلة لتلك الموجودة في المدن الميسينية المعاصرة مثل تيرين وبيلوس وميسينا نفسها. خارج القلعة المحصنة ، تغطي المدينة السفلية مساحة رائعة تبلغ 270.000 متر مربع محمية بواسطة خندق محاط بقطع صخرية. أصبح حجم الموقع الآن أكبر بكثير مما كان يعتقد في البداية عندما قام شليمان بالتنقيب ويقترح أن عدد سكان يصل إلى 10000 نسمة ، وهو عدد أكبر بكثير تمشيا مع دولة مدينة هوميروس الكبرى.

تشير الاكتشافات في الموقع إلى وجود صناعة صوف مزدهرة والاستخدام الأول للخيول ، مذكّرةً بعبارة هوميروس التي كثيرًا ما تستخدم "تروجين حصان طروادة". تم اكتشاف فخار مشابه جدًا لتلك الموجودة في البر الرئيسي اليوناني ، وخاصة خزانات Gray Minyan التي تحاكي الأواني المعدنية. كما يوجد سيراميك مستورد من جزيرة كريت وقبرص والمشرق العربي. في تناقض ملحوظ مع القصور الميسينية ، لا يوجد دليل على النحت أو الجدران المطلية بالجص.

الإعلانات

تروي السادس تم تدميره جزئيًا ولكن السبب الدقيق غير معروف بخلاف بعض الأدلة على وجود حريق. ومن المثير للاهتمام ، أنه تم العثور على رؤوس سهام برونزية ونصائح رمح وطلقات مقلاع في الموقع وحتى بعضها مدمج في جدران التحصين ، مما يشير إلى نوع من الصراع. ترتبط تواريخ هذه (حوالي 1250 قبل الميلاد) وتدمير الموقع بتواريخ هيرودوت لحرب طروادة. الصراعات على مر القرون بين الميسينيين والحثيين هي أكثر من محتملة وربما كانت أصل ملحمة حرب طروادة في الأساطير اليونانية. هناك القليل من الأدلة على وجود أي حرب واسعة النطاق ، ولكن تتجلى احتمالية نشوب صراعات أصغر في النصوص الحثية حيث تم التعرف على "أهياوا" على أنها تشير إلى اليونانيين الميسينيين و "ويلوسا" على أنها المنطقة التي كانت إليوس عاصمتها. تخبر هذه الوثائق الاضطرابات المحلية والدعم الميسيني للتمرد المحلي ضد السيطرة الحثية في منطقة طروادة وتشير إلى دافع محتمل للتنافس الإقليمي بين الحضارتين. ومن المثير للاهتمام ، أن هناك أيضًا سيف من البرونز الميسيني تم أخذه كغنيمة حرب وعثر عليه في حتوسا ، عاصمة الحثيين.

تروي السابع (ج 1300-1180 قبل الميلاد) و تروي السابع ب (ج. 1180-950 قبل الميلاد) يظهر كلاهما زيادة في حجم المدينة السفلى وبعض إعادة بناء التحصينات ولكن أيضًا انخفاض ملحوظ في الجودة المعمارية والفنية فيما يتعلق بتروي السادس. على سبيل المثال ، هناك عودة للفخار المصنوع يدويًا بعد قرون من الأواني المصنوعة على عجلة القيادة. مرة أخرى ، يرتبط هذا جيدًا بالتقاليد اليونانية القائلة بأنه بعد حرب طروادة ، تم نهب المدينة وهجرها ، على الأقل لبعض الوقت. تم تدمير كل من Troy VIIa و Troy VIIb بواسطة الحرائق.

تروي الثامن و تروي التاسع (من ٩٥٠ قبل الميلاد إلى ٥٥٠ م) هي مواقع الإيليون اليونانية والإليوم الروماني على التوالي. هناك أدلة على أن الموقع كان مأهولًا بالسكان طوال ما يسمى بالعصور المظلمة ، لكن المستوطنة لم تعد إلى مستوى من التطور المهم حتى القرن الثامن قبل الميلاد. لم يتم نسيان طروادة القديمة أبدًا. قال هيرودوت إن الملك الفارسي زركسيس ضحى بأكثر من ألف ثور في الموقع قبل غزوه لليونان وزار الإسكندر الأكبر الموقع قبل رحلته في الاتجاه المعاكس من أجل غزو آسيا.

الإعلانات

تم بناء معبد دوريك لأثينا في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد جنبًا إلى جنب مع التحصينات الجديدة تحت Lysimachos (حوالي 301-280 قبل الميلاد). كما كان الرومان يولون تروي احترامًا كبيرًا ، بل وأشاروا إلى المدينة باسم "إليوم مقدس". في التقاليد الرومانية ، هرب بطل طروادة إينيس ، ابن فينوس ، من طروادة واستقر في إيطاليا ، مما أعطى الرومان أصلًا إلهيًا. يوليوس قيصر في 48 قبل الميلاد والإمبراطور أوغسطس (حكم 27 قبل الميلاد -14 م) أعاد بناء الكثير من المدينة ، كما أضاف هادريان (حكم 117-138 م) المباني التي تضمنت قصيدة وصالة للألعاب الرياضية وحمامات. حتى أن الإمبراطور قسطنطين (324-337 م) خطط لبناء عاصمته الجديدة في طروادة وبدأت بعض أعمال البناء حتى تم اختيار القسطنطينية بدلاً من ذلك. بمرور الوقت ، تراجع الموقع ، على الأرجح لأن المرفأ قد غمرته الطمي وتم التخلي أخيرًا عن مدينة طروادة التي كانت كبيرة في يوم من الأيام ، ولم يتم إعادة اكتشافها لمدة 1500 عام أخرى.


محتويات

المؤرخون لديهم طريقتان رئيسيتان لفهم العالم القديم: علم الآثار ودراسة النصوص المصدر. المصادر الأولية هي تلك المصادر الأقرب إلى أصل المعلومات أو الفكرة قيد الدراسة. [10] [11] تم تمييز المصادر الأولية عن المصادر الثانوية ، والتي غالبًا ما تستشهد بالمصادر الأولية أو تعلق عليها أو تبني عليها. [12]

تحرير علم الآثار

علم الآثار هو التنقيب عن القطع الأثرية ودراستها في محاولة لتفسير وإعادة بناء السلوك البشري السابق. [13] [14] [15] [16] ينقب علماء الآثار في أنقاض المدن القديمة بحثًا عن أدلة حول كيفية عيش الناس في تلك الفترة الزمنية. تتضمن بعض الاكتشافات المهمة لعلماء الآثار الذين يدرسون التاريخ القديم ما يلي:

  • الأهرامات المصرية: [17] مقابر عملاقة بناها المصريون القدماء بداية من حوالي 2600 قبل الميلاد كأماكن استراحة أخيرة لملوكهم.
  • دراسة المدن القديمة هارابا (باكستان) ، [18] موهينجو دارو (باكستان) ، ولوتال [19] في الهند (جنوب آسيا).
  • مدينة بومبي (إيطاليا): [20] مدينة رومانية قديمة تم الحفاظ عليها من خلال ثوران بركان جبل فيزوف عام 79 ميلاديًا. وتعتبر حالة الحفاظ عليها كبيرة لدرجة أنها تعد نافذة قيّمة على الثقافة الرومانية وتوفر نظرة ثاقبة لثقافات العالم. الإتروسكان والسامنيون. [21]
  • جيش الطين: [22] ضريح إمبراطور تشين الأول في الصين القديمة.
  • اكتشاف كنوسوس بواسطة مينوس كالوكايرينوس والسير آرثر إيفانز.
  • اكتشاف تروي بواسطة هاينريش شليمان.

تحرير النص المصدر

يأتي معظم ما هو معروف عن العالم القديم من روايات مؤرخي العصور القديمة. على الرغم من أنه من المهم مراعاة تحيز كل مؤلف قديم ، إلا أن حساباتهم هي الأساس لفهمنا للماضي القديم. بعض الكتاب القدامى الأكثر شهرة هم هيرودوت ، ثوسيديدس ، أريان ، بلوتارخ ، بوليبيوس ، سيما تشيان ، سالوست ، ليفي ، جوزيفوس ، سوتونيوس ، وتاسيتوس.

تتمثل إحدى الصعوبات الأساسية في دراسة التاريخ القديم في أن التواريخ المسجلة لا يمكنها توثيق مجمل الأحداث البشرية ، وقد نجا جزء ضئيل فقط من هذه الوثائق حتى يومنا هذا.[23] علاوة على ذلك ، يجب مراعاة موثوقية المعلومات التي تم الحصول عليها من هذه السجلات الباقية. [23] [24] قليل من الناس كانوا قادرين على كتابة التاريخ ، حيث لم تكن معرفة القراءة والكتابة منتشرة في أي ثقافة تقريبًا إلا بعد فترة طويلة من نهاية التاريخ القديم. [25]

ظهر أول فكر تاريخي منظم معروف في اليونان القديمة ، بداية من هيرودوت من هاليكارناسوس (484 - 425 قبل الميلاد). قضى ثوسيديديس إلى حد كبير على السببية الإلهية في وصفه للحرب بين أثينا وسبارتا ، [26] مؤسسًا عنصرًا عقلانيًا يمثل سابقة للكتابات التاريخية الغربية اللاحقة. كان أيضًا أول من ميز بين السبب والأصول المباشرة لحدث ما. [26]

كانت الإمبراطورية الرومانية عبارة عن ثقافة قديمة ذات معدل محو أمية مرتفع نسبيًا ، [27] لكن العديد من أعمال مؤرخيها الأكثر قراءة على نطاق واسع ضاعت. على سبيل المثال ، كتب ليفي ، مؤرخ روماني عاش في القرن الأول قبل الميلاد ، تاريخًا لروما يسمى أب أوربي كونديتا (من تأسيس المدينة) في 144 مجلدا فقط 35 مجلدا لا تزال موجودة ، على الرغم من وجود ملخصات قصيرة لمعظم الباقي. في الواقع ، لم يبق أكثر من أقلية من أعمال أي مؤرخ روماني كبير.

الجدول الزمني للتاريخ القديم تحرير

يعطي هذا جدولًا زمنيًا مدرجًا ، يتراوح من 3300 قبل الميلاد إلى 600 م ، والذي يوفر نظرة عامة على التاريخ القديم.

تحرير عصور ما قبل التاريخ

عصور ما قبل التاريخ هي الفترة التي سبقت التاريخ المكتوب. الهجرات البشرية المبكرة [28] في منشار العصر الحجري القديم السفلي الانسان المنتصب منتشرة عبر أوراسيا منذ 1.8 مليون سنة. حدث الاستخدام الخاضع للنيران لأول مرة منذ 800000 عام في العصر الحجري القديم الأوسط. منذ 250000 سنة ، الانسان العاقل (الإنسان الحديث) ظهر في إفريقيا. قبل 60-70.000 سنة ، هاجر الإنسان العاقل من إفريقيا على طول طريق ساحلي إلى جنوب وجنوب شرق آسيا ووصل إلى أستراليا. قبل 50000 سنة ، انتشر الإنسان الحديث من آسيا إلى الشرق الأدنى. وصل الإنسان الحديث إلى أوروبا لأول مرة منذ 40 ألف عام. هاجر البشر إلى الأمريكتين منذ حوالي 15000 عام في العصر الحجري القديم الأعلى.

الألفية العاشرة قبل الميلاد هي أقدم تاريخ لاختراع الزراعة وبداية العصر القديم. تم إنشاء Göbekli Tepe من قبل الصيادين في الألفية العاشرة قبل الميلاد (حوالي 11500 سنة مضت) ، قبل ظهور الاستقرار. جنبا إلى جنب مع Nevalı Çori ، فقد أحدثت ثورة في فهم العصر الحجري الحديث الأوراسي. في الألفية السابعة قبل الميلاد ، بدأت ثقافة جياهو في الصين. بحلول الألفية الخامسة قبل الميلاد ، شهدت الحضارات المتأخرة من العصر الحجري الحديث اختراع العجلة وانتشار الكتابة الأولية. في الألفية الرابعة قبل الميلاد ، تطورت ثقافة كوكوتيني-تريبيلان في منطقة أوكرانيا ومولدوفا ورومانيا. بحلول عام 3400 قبل الميلاد ، انتشرت الكتابة المسمارية "المتعلمة" في الشرق الأوسط. [29] القرن الثلاثين قبل الميلاد ، والذي يشار إليه بالعصر البرونزي المبكر الثاني ، شهد بداية فترة القراءة والكتابة في بلاد ما بين النهرين ومصر القديمة. حوالي القرن السابع والعشرين قبل الميلاد ، تم تأسيس المملكة المصرية القديمة والأسرة الأولى لأوروك ، وفقًا لأقدم عصور الملكية الموثوقة.

تعديل العصر البرونزي الأوسط إلى المتأخر

يشكل العصر البرونزي جزءًا من نظام الأعمار الثلاثة. يتبع العصر الحجري الحديث في بعض مناطق العالم. في معظم مناطق الحضارة ، أصبح صهر البرونز أساسًا للمجتمعات الأكثر تقدمًا. كان هناك بعض التناقض مع مجتمعات العالم الجديد ، التي غالبًا ما كانت تفضل الحجر على المعدن لأغراض نفعية. حدد المؤرخون الحديثون خمس حضارات أصلية ظهرت في الفترة الزمنية. [30]

ظهرت الحضارة الأولى في سومر في المنطقة الجنوبية من بلاد ما بين النهرين ، التي أصبحت الآن جزءًا من العراق الحديث. بحلول عام 3000 قبل الميلاد ، شكلت دول المدن السومرية حضارة جماعية ، مع الحكومة والدين وتقسيم العمل والكتابة. [31] [32] من بين ولايات المدن ، كانت أور من بين أهم ولايات المدن.

في القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد ، تأسست الإمبراطورية الأكدية [33] [34] في بلاد ما بين النهرين. من سومر ، انتشرت الحضارة وصهر البرونز غربًا إلى مصر والمينويين والحثيين.

تبعت الفترة الانتقالية الأولى لمصر في القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد المملكة الوسطى في مصر بين القرنين الحادي والعشرين والسابع عشر قبل الميلاد. كما تطورت النهضة السومرية ج. القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد في أور. حوالي القرن الثامن عشر قبل الميلاد ، بدأت الفترة الانتقالية الثانية لمصر. كانت مصر قوة عظمى في ذلك الوقت. بحلول عام 1600 قبل الميلاد ، طورت اليونان الميسينية وغزت بقايا الحضارة المينوية. كما شوهدت بداية الهيمنة الحثية على منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط ​​في القرن السابع عشر قبل الميلاد. الفترة من القرن السادس عشر إلى القرن الحادي عشر قبل الميلاد حول نهر النيل تسمى مملكة مصر الجديدة. بين 1550 قبل الميلاد و 1292 قبل الميلاد ، تطورت فترة العمارنة في مصر.

شرق العالم الإيراني ، كانت حضارة وادي نهر السند التي نظمت المدن بدقة على أنماط الشبكة. [35] ومع ذلك تضاءلت حضارة وادي نهر السند بعد عام 1900 قبل الميلاد وتم استبدالها لاحقًا بالشعوب الهندية الآرية التي أسست الثقافة الفيدية.

ظهرت بداية عهد أسرة شانغ في الصين في هذه الفترة ، وكان هناك دليل على وجود نظام كتابة صيني متطور بالكامل. سلالة شانغ هي أول نظام صيني يعترف به العلماء الغربيون على الرغم من إصرار المؤرخين الصينيين على أن سلالة شيا سبقتها. مارست أسرة شانغ العمل القسري لاستكمال المشاريع العامة. هناك أدلة على طقوس دفن جماعية.

عبر المحيط ، ظهرت أقدم حضارة معروفة للأمريكتين في وديان الأنهار بالساحل الصحراوي لوسط بيرو اليوم. ازدهرت أول مدينة حضارة نورتي شيكو حوالي عام 3100 قبل الميلاد. من المفترض أن تظهر أولمكس لاحقًا في أمريكا الوسطى بين القرنين الرابع عشر والثالث عشر.

تعديل العصر الحديدي المبكر

العصر الحديدي هو آخر فترة رئيسية في نظام الأعمار الثلاثة ، يسبقه العصر البرونزي. يختلف تاريخه وسياقه حسب البلد أو المنطقة الجغرافية. تميز العصر الحديدي بشكل عام بالصهر السائد للحديد مع المعادن الحديدية واستخدام الفولاذ الكربوني. أثبت الحديد المصهور أنه أكثر متانة من المعادن السابقة مثل النحاس أو البرونز وسمح بمجتمعات أكثر إنتاجية. حدث العصر الحديدي في أوقات مختلفة في أجزاء مختلفة من العالم ، وانتهى عندما بدأ المجتمع في الاحتفاظ بسجلات تاريخية.

خلال القرنين الثالث عشر والثاني عشر قبل الميلاد ، حدثت فترة الرعامسة في مصر. حوالي 1200 قبل الميلاد ، كان يعتقد أن حرب طروادة قد حدثت. [36] بحلول عام 1180 قبل الميلاد ، كان تفكك الإمبراطورية الحيثية جاريًا. كان انهيار Hitties جزءًا من انهيار العصر البرونزي الأكبر الذي حدث في الشرق الأدنى القديم حوالي 1200 قبل الميلاد. في اليونان تفكك كل من Mycenae و Minona. موجة من شعوب البحر هاجمت العديد من البلدان ، فقط مصر نجت على حالها. بعد ذلك نشأت بعض الحضارات الوريثة الجديدة تمامًا في شرق البحر الأبيض المتوسط.

في عام 1046 قبل الميلاد ، أطاحت قوة زو ، بقيادة الملك وو من زو ، بآخر ملوك أسرة شانغ. تأسست سلالة تشو في الصين بعد ذلك بوقت قصير. خلال حقبة تشو هذه ، احتضنت الصين المجتمع الإقطاعي للسلطة اللامركزية. ثم انحلت الصين في العصر الحديدي في فترة الدول المتحاربة حيث قاتل ملايين الجنود بعضهم البعض على صراعات إقطاعية.

Pirak هو أحد مواقع العصر الحديدي المبكر في بلوشستان ، باكستان ، ويعود تاريخه إلى حوالي 1200 قبل الميلاد. يُعتقد أن هذه الفترة هي بداية العصر الحديدي في الهند وشبه القارة الهندية. [37] في نفس الوقت تقريبًا ظهرت الفيدا ، أقدم النصوص المقدسة للديانة الهندوسية.

في 1000 قبل الميلاد ، بدأت مملكة Mannaean في غرب آسيا. حوالي القرن العاشر إلى السابع قبل الميلاد ، تطورت الإمبراطورية الآشورية الجديدة في بلاد ما بين النهرين. [38] في عام 800 قبل الميلاد ، بدأ ظهور دول المدن اليونانية. في عام 776 قبل الميلاد ، أقيمت أول دورة ألعاب أولمبية مسجلة. [39] على عكس الثقافات المجاورة ، لم تصبح دول المدينة اليونانية إمبراطورية عسكرية واحدة ولكنها تنافست مع بعضها البعض على أنها منفصلة بوليس.

تعديل العمر المحوري

غالبًا ما يُعتقد أن العصر الحديدي السابق قد انتهى في الشرق الأوسط حوالي 550 قبل الميلاد بسبب ظهور التأريخ (السجل التاريخي). يستخدم العصر المحوري لوصف التاريخ بين 800 و 200 قبل الميلاد من أوراسيا ، بما في ذلك اليونان القديمة وإيران والهند والصين. انتشار التجارة والاتصال بين مناطق متمايزة في هذه الفترة بما في ذلك صعود طريق الحرير. شهدت هذه الفترة ظهور الفلسفة والتبشير الديني.

كانت الفلسفة والدين والعلوم متنوعة في مئات المدارس الفكرية التي أنتجت مفكرين مثل كونفوشيوس ولاو تزو وموزي خلال القرن السادس قبل الميلاد. ظهرت اتجاهات مماثلة في جميع أنحاء أوراسيا في الهند مع ظهور البوذية ، في الشرق الأدنى مع الزرادشتية واليهودية وفي الغرب مع الفلسفة اليونانية القديمة. في هذه التطورات ، كانت الشخصيات الدينية والفلسفية تبحث جميعها عن المعنى البشري. [40]

شهد العصر المحوري وعواقبه حروبًا كبيرة وتشكيل إمبراطوريات كبيرة امتدت إلى ما وراء حدود مجتمعات العصر الحديدي السابقة. كانت الإمبراطورية الأخمينية الفارسية مهمة في ذلك الوقت. [41] امتدت الأراضي الشاسعة للإمبراطورية من مصر الحديثة إلى شينجيانغ. يشمل إرث الإمبراطورية صعود التجارة عبر الطرق البرية عبر أوراسيا بالإضافة إلى انتشار الثقافة الفارسية عبر الشرق الأوسط. سمح الطريق الملكي بكفاءة التجارة والضرائب. على الرغم من أن الإسكندر المقدوني الأكبر غزا الإمبراطورية الأخمينية بكاملها ، إلا أن وحدة غزوات الإسكندر لم تصمد بعد حياته. انتشرت الثقافة اليونانية والتكنولوجيا عبر غرب وجنوب آسيا في كثير من الأحيان مع الثقافات المحلية.

تشكيل الإمبراطوريات وتحرير التجزئة

شجعت الممالك اليونانية المنفصلة مصر وآسيا التجارة والاتصالات مثل الإدارات الفارسية السابقة. [42] مع توسع سلالة هان غربًا على طريق الحرير كسلسلة من الطرق جعلت من الممكن تبادل البضائع بين حوض البحر الأبيض المتوسط ​​وجنوب آسيا وشرق آسيا. في جنوب آسيا ، ضمت الإمبراطورية الموريانية لفترة وجيزة الكثير من شبه القارة الهندية على الرغم من أنها لم تدم طويلاً ، كان لعهدها إرث نشر البوذية وتوفير الإلهام للولايات الهندية اللاحقة.

حل محل الممالك اليونانية المتحاربة في العالم الغربي الجمهورية الرومانية والإمبراطورية البارثية الإيرانية. نتيجة للإمبراطوريات ، انتشر التحضر ومحو الأمية إلى مواقع كانت في السابق على هامش الحضارة كما عرفتها الإمبراطوريات الكبيرة. مع مطلع الألفية ، كان استقلال الشعوب القبلية والممالك الأصغر مهددة من قبل الدول الأكثر تقدمًا. لم تكن الإمبراطوريات رائعة فقط بالنسبة لحجمها الإقليمي ولكن لإدارتها ونشر الثقافة والتجارة ، وبهذه الطريقة غالبًا ما امتد تأثير الإمبراطوريات إلى ما هو أبعد من حدودها الوطنية. توسعت طرق التجارة برا وبحرا وسمحت بتدفق البضائع بين المناطق البعيدة حتى في غياب الاتصالات. نادرًا ما كانت الدول البعيدة مثل الإمبراطورية الرومانية وسلالة هان الصينية تتواصل ، لكن تجارة البضائع حدثت كما يتضح من الاكتشافات الأثرية مثل العملات المعدنية الرومانية في فيتنام. في هذا الوقت ، كان معظم سكان العالم يسكنون جزءًا صغيرًا فقط من سطح الأرض. خارج الحضارة ، ظلت مناطق جغرافية كبيرة مثل سيبيريا وأفريقيا جنوب الصحراء وأستراليا قليلة السكان. استضاف العالم الجديد مجموعة متنوعة من الحضارات المنفصلة ولكن شبكات التجارة الخاصة به كانت أصغر بسبب عدم وجود حيوانات الجر والعجلة.

ظلت الإمبراطوريات بقوتها العسكرية الهائلة هشة أمام الحروب الأهلية والتدهور الاقتصادي والبيئة السياسية المتغيرة دوليًا. في عام 220 بعد الميلاد ، انهارت الصين الهانية وتحولت إلى دول متحاربة بينما بدأت الإمبراطورية الرومانية الأوروبية تعاني من الاضطرابات في أزمة القرن الثالث. حدث تغيير النظام في بلاد فارس من الإمبراطورية البارثية إلى الإمبراطورية الساسانية الأكثر مركزية. استمر طريق الحرير القائم على الأرض في تحقيق أرباح في التجارة ولكنه تعرض لهجوم مستمر من قبل البدو الرحل جميعًا على الحدود الشمالية للدول الأوراسية. بدأت الطرق البحرية الأكثر أمانًا تكتسب الأفضلية في القرون الأولى بعد الميلاد

بدأت الأديان التبشيرية في استبدال الشرك بالآلهة والأديان الشعبية في العديد من المجالات. اكتسبت المسيحية أتباعًا واسعًا في الإمبراطورية الرومانية ، وأصبحت الزرادشتية الدين الذي تفرضه الدولة في إيران وانتشرت البوذية إلى شرق آسيا من جنوب آسيا. ساهم التغيير الاجتماعي والتحول السياسي وكذلك الأحداث البيئية في نهاية العصور القديمة وبداية حقبة ما بعد الكلاسيكية في أوراسيا تقريبًا حوالي عام 500.


الدرس 28: السرد

مقدمة

أي محاولة لإعادة بناء مسار الأحداث في البر الرئيسي اليوناني الميسيني في القرنين الثالث عشر والثاني عشر قبل الميلاد. ولتحديد الأسباب المحتملة لتدمير القصور الميسينية وانهيار النظام السياسي والاقتصادي شديد المركزية القائم عليها ، يجب أن يعتمد على تسلسل زمني سليم ومفصل. نظرًا لعدم إنتاج أي وثائق تاريخية محليًا خلال هذه الفترة ومنذ مطلق يعتبر التسلسل الزمني لمراحل السيراميك LH IIIB و LH IIIC "مائعًا" (لا يزال يعتمد بشكل أساسي على التأريخ المتقاطع مع التسلسل الزمني المطلق الصلب نسبيًا للمملكة الحديثة في مصر ، على الرغم من وجود أمل الآن في أن توفر dendrochronology في نهاية المطاف مستقلة وأكثر دقة سلسلة من التواريخ) ، فإن تأريخ الأحداث داخل بحر إيجة خلال الفترة المعنية نسبي في المقام الأول ، ويعتمد إلى حد كبير على السيراميك ، ويفتقر إلى الدقة الكبيرة. على الرغم من التقدم الكبير الذي حدث منذ منتصف الستينيات والذي أدى ، على سبيل المثال ، إلى التمييز بين مرحلتين خلال فترة LH IIIB وما يصل إلى خمس مراحل في فترة LH IIIC التالية ، فإن نظام التأريخ هذا لا يزال غير مناسب لأي شيء أكثر من مخطط واسع جدًا للأحداث في جنوب اليونان من كاليفورنيا. 1320/1300 حتى 1050/1030 قبل الميلاد إن تواريخ التدمير أو التخلي عن عدد كبير جدًا من المواقع المهمة إما غير موثوقة أو غير معروفة ، وذلك لمجموعة متنوعة من الأسباب المختلفة. على الرغم من إحراز تقدم بطيء ، إلا أنه سيمر وقت طويل قبل وقوع العديد من الكوارث المحلية في القرنين بين كاليفورنيا. 1250 و كاليفورنيا. 1050 قبل الميلاد يمكن وضعها بدرجة معينة من الثقة في الترتيب الذي حدثت به. وبالتالي فإن الملخص التالي هو تقرير أولي في أحسن الأحوال - وتقرير انتقائي في ذلك الوقت! - في العمل لا يزال قيد التقدم.

بصرف النظر عن مشاكل المواعدة ، هناك بالإضافة إلى ذلك المشكلة الناجمة عن الانتشار المستمر للنظريات التي تدعي تفسير الانهيار الميسيني. لقد تمت صياغة عدد قليل نسبيًا من هذه النظريات من حيث إمكانية اختبارها من خلال برامج التنقيب والمسح المستقبلية. إلى الحد الذي لا يمكن اختباره فيه ، فإن مثل هذه النظريات الآن ، وستظل دائمًا ، ليست أكثر من احتمالات غامضة. يحتاج مؤرخو ما قبل التاريخ في بحر إيجة في المستقبل إلى صياغة فرضياتهم حول الانهيار بمصطلحات قابلة للاختبار في هذا المجال. بهذه الطريقة فقط سيتم تقليل عدد النظريات التي يحتمل أن تكون صحيحة من حيث العدد ، وسيتم تقييد الأسباب المحتملة للانهيار ، وفي النهاية تحديدها على وجه التحديد.

علامات المتاعب داخل ميسينين اليونان خلال فترة LH IIIB

تقتصر الأدلة المذكورة أدناه فيما يتعلق بكل من عمليات التدمير والبناء على تلك المواقع حيث يكون تأريخ بقايا معمارية رئيسية آمنًا نسبيًا. تم التخلي عن العديد من المواقع أو تدميرها إما داخل أو في نهاية LH IIIB ، ولكن لا يمكن تأريخ الفخار من المستويات النهائية للاحتلال بدقة لأنه لم يتم نشره بشكل كافٍ.

دمار كبير

(1) ما يسمى بـ "المنازل خارج الأسوار" في ميسينا (بيت تاجر النفط ، بيت الدروع ، بيت أبو الهول ، البيت الغربي) ، الواقعة على سلسلة من المدرجات جنوب Grave Circle B ، دمرتها النيران في LH IIIB1. استنتج وايس ، من الأدلة على جرات الركاب المليئة بالزيت التي تحطمت أعناقها ، أن النار تم إشعالها عن قصد بعد سكب الزيت على قبو منزل تاجر الزيت.

(2) ما يسمى "متجر الخزاف" في الزيجوري ، ربما كان قصرًا ريفيًا أو حتى قصرًا صغيرًا ، دمرته النيران في فترة LH IIIB1.

(3) دمرت النيران "القصر" وقلعة غلا. أكدت الحفريات الأخيرة في الموقع من قبل Iakovides أن هذا التدمير حدث في وقت مبكر من فترة LH IIIB ، وفي ذلك الوقت ربما تم إعادة غمر حوض Copaïc.

(4) هناك بعض الأسباب للاعتقاد بأن الجزء ، إن لم يكن كله ، من القصر اللاحق أو ما يسمى بالقصر "الجديد" في طيبة قد تم تدميره في هذا الوقت ، وإن لم يكن بالنار.

الانشاءات الهامة

(1) تم تعزيز التحصينات في Mycenae وإضافة نظام إمداد بالمياه الجوفية ، على الأرجح للسماح للمدافعين بتحمل حصار طويل الأمد (المرحلتان 2 و 3 في تطور القلعة في Mycenae).

(2) تم تعزيز التحصينات في تيرينز ، وتم توسيع القلعة بشكل كبير بإضافة Unterburg (القلعة السفلى) ، وتم توسيع مرافق التخزين داخل المنطقة المحصنة بشكل كبير مع بناء المعارض الشرقية والجنوبية ، بالإضافة إلى العديد من المعارض. تمت إضافة غرف مقببة بسمك جدار تحصين أونتربرج ونظام إمداد بالمياه الجوفية مرة أخرى في المرحلة النهائية من البناء لمنح القلعة الموارد الكافية في حالة الحصار المطول (المرحلتان 2 و 3 في تطور القلعة في Tiryns).

(3) تم تشييد تحصينات السيكلوب حول الأكروبوليس في أثينا ، وفي مرحلة متأخرة من فترة LH IIIB تمت إضافة نظام إمداد بالمياه الجوفية إلى هذه القلعة أيضًا.

(4) بدأ برنامج ضخم للتحصين في برزخ كورنث على شكل جدار كان من الواضح أنه كان يهدف إلى عزل البيلوبونيز عن غزو القوات البرية من الشمال. تشير الأدلة الباقية إلى أن هذا المشروع الهائل الطموح لم يكتمل أبدًا.

دليل من أقراص خطية ب

(1) فسر البعض أقراص "المراقبون عن طريق البحر" من Pylos على أنها تُظهر القلق الميسيني بشأن احتمال غزو ميسينيا البحري.

أفق الدمار والتخلي في نهاية فترة LH IIIB والبداية الأولى لمرحلة LH IIIC

أرجوليد وكورنثيا

(1) يحدد مستوى التدمير الكبير داخل جدران القلعة في Mycenae نهاية طور الخزف LH IIIB2. يبدو أن المنطقة بأكملها داخل الجدران قد دمرت بالنيران ولم يتم إعادة بناء القصر. أدى الدليل على وقوع زلزال بالقرب من Tiryns (انظر أدناه) إلى قيام بعض الحفارات في Mycenae بإرجاع هذا الدمار في Mycenae إلى الزلزال المعاصر الذي كان له تأثير كبير في جميع المواقع التي تحيط بسهل Argive (أي في Midea أيضًا انظر أدناه) .

(2) حدث دمار كبير بنيران داخل الجدران في تيرينز في نهاية LH IIIB2 أو ربما في المراحل الأولى جدًا من LH IIIC. نظرًا لأن القصر قد تم حفره بالكامل بواسطة شليمان وآخرين قبل أن تصبح الممارسات الأثرية الحديثة قياسية ، فمن الصعب التأكد من عدم إعادة بناء منطقة القصر وإعادة احتلالها في فترة LH IIIC.ومع ذلك ، لا يوجد دليل مقنع يشير إلى أن القصر الميسيني كان يعمل في تيرين بعد هذا الدمار.

قدمت أحدث الحفريات في Unterburg في Tiryns كميات كبيرة من البيانات عن طبيعة وتاريخ هذا التدمير. يبدو أن الفخار المرتبط به متأخر قليلاً في التاريخ عن الفخار من الدمار الهائل المكافئ في Mycenae. والأهم من ذلك هو الاقتناع القوي للحفارين الألمان بأن الدمار في تيرين كان سببه زلزال وليس بسبب قوة بشرية. لطالما أيدت الحفريات اليونانية في Mycenae و Mylonas و Iakovides الرأي القائل بأن تدمير محطة LH IIIB في ميسينا كان أيضًا بسبب زلزال. قد يكون ، إذن ، أن كلا من Mycenae و Tiryns قد تم تدميرهما في نفس الوقت بسبب كارثة طبيعية ، على الرغم من عدم التوصل إلى إجماع نهائي حول هذه النقطة.

قام Zangger بتأريخ الدمار الذي لحق بالمدينة السفلى (Unterstadt) في Tiryns بسبب الفيضان إلى الانتقال بين LH IIIB و LH IIIC. لم يتضح بعد ما هو تاريخ هذا الحدث بالنسبة لتدمير القلعة بالنيران.

(3) تم تدمير جزء على الأقل ، وربما كله ، من قلعة ميديا ​​المسورة بنيران في LH IIIB2 أو في نهايته. وقد ربط ديماكوبولو هذا التدمير بالزلزال الذي نُسبت إليه آفاق التدمير المعاصرة تقريبًا في ميسينا وتيرينز القريبين.

(4) تم تدمير المستوطنة الصغيرة في Iria إلى الجنوب الشرقي من Nauplion بنيران في أقرب مرحلة يمكن التعرف عليها من LH IIIC.

(5) يبدو أنه تم التخلي عن كل من Berbati و Prosymna إما في وقت متأخر في LH IIIB أو في وقت مبكر في LH IIIC.

(6) أحدث مادة من العصر البرونزي يعود تاريخها إلى كل من Nemea-Tsoungiza و Zygouries وهي في كل حالة كمية صغيرة من فخار LH IIIB2 ، ولكن يبدو أن الموقعين كانا أقل احتلالًا بشكل ملحوظ في هذه المرحلة مما كان عليه في LH IIIB1 السابق المسرح. يبدو أن كلاهما قد تم التخلي عنه مع بداية مرحلة LH IIIC.

بيوتيا

(1) تم التخلي عن Eutresis في وقت مبكر جدًا في فترة LH IIIC.

(2) ربما تم تدمير الجزء الأكبر مما يسمى "القصر الجديد" في طيبة بنيران في وقت متأخر من LH IIIB.

فوسيس

(1) تم تدمير Krisa ، على الرغم من أن التاريخ الدقيق للتدمير داخل LH IIIB إلى فترات LH IIIC المبكرة غير مؤكد.

لاكونيا

(1) تم تدمير Menelaion بنيران في أو بالقرب من نهاية فترة LH IIIB.

(2) لا يُظهر موقع أيوس ستيفانوس أي دليل على الاحتلال بعد فترة LH IIIC المبكرة جدًا.

ميسينيا

(1) تم حرق القصر في Pylos إما في وقت متأخر من فترة LH IIIB أو في مرحلة ما في وقت مبكر إلى حد ما في مرحلة LH IIIC ، وبالتالي لم يتم إعادة بنائه أبدًا. جادل ماونت جوي (1997) بأن الفخار من سياقات التدمير في القصر يمكن تأريخه عن كثب من حيث Argive إلى الانتقال من LH IIIB إلى IIIC (طورها الجديد "Transitional LH IIIB2 / LH IIIC Early").

(2) تم تدمير Nichoria في وقت متأخر في LH IIIB.

(3) الدليل على جسيم يعتبر انخفاض عدد السكان في فترة LH IIIC أكثر وضوحًا في ميسينيا منه في أي منطقة أخرى في جنوب اليونان.

أشيا

هناك سكان واضحون تدفق في هذه المنطقة خلال فترة LH IIIC ، على الرغم من أن مراجعة Papadopoulos للأدلة بين عامي 1978 و 1979 تشير إلى أن هذا قد يكون مبالغًا فيه إلى حد ما من قبل Desborough في عام 1964. الدليل الأساسي لهذا التدفق يتكون من زيادة في المقابر في المنطقة خلال LH مرحلة IIIC ، وهي بالضبط عكس الوضع الذي لوحظ في Messenia و Laconia وحتى Argolid في هذا الوقت.

جزر البحر الأيوني

كما هو الحال في Achaea ، تشير أعداد كبيرة من مقابر LH IIIC المشيدة حديثًا ، في جزيرة Kephallenia على وجه الخصوص ، إلى تدفق السكان إلى هذه المنطقة خلال هذه الفترة.

أتيكا

(1) على الرغم من أن الأثينيين اللاحقين كانوا فخورين جدًا بحقيقة أنهم هربوا من الغزو على أيدي الدوريان الغازي ، إلا أنه يمكن تقديم قضية للتدمير العنيف للقلعة الميسينية في الأكروبوليس في أقرب مرحلة فرعية من فترة LH IIIC ، المعاصرة مع تدمير Iria في Argolid. على الرغم من أن الأدلة الأثرية لمثل هذا التدمير جيدة ، إلا أنه لا يمكن تحديد عامل (عوامل) التدمير بدقة ، وبالتالي فإن التباهي الأثيني اللاحق بأنهم هزموا الدوريان قد يكون صحيحًا.

(2) تشير الظروف المزدحمة للغاية في مقبرة بيراتي LH IIIC في شرق أتيكا إلى أنه ربما كان هناك على الأقل عدد كبير من السكان عند ، إن لم يكن بالضرورة تدفق السكان ، إلى هذا الموقع الساحلي في هذه الفترة. ربما كانت المستوطنة المرتبطة بمقبرة بيراتي موجودة في جزيرة رافتيس الوعرة في وسط خليج بورتو رافتي ، وهو مؤشر على وجود مستوطنة في البر الرئيسي نفسه (كما هو الحال في موقع Brauron القريب في فترات LH IIIA-B السابقة ) بطريقة ما غير آمنة. في الواقع ، من المغري تحديد السكان المدفونين في بيراتي كمهاجرين من براورون وأحفادهم ، لأن كل من المستوطنة والمقبرة في براورون تخرج عن العمل في نفس الوقت تقريبًا مع بدء الدفن في بيراتي.

قبرص

على الرغم من أن التوطين بكميات كبيرة من "المستعمرين" الميسينيين في قبرص خلال فترتي LH IIIA و IIIB يعتبر مشكوكًا فيه من قبل معظم العلماء ، إلا أنه لا شك في أن فترة LH IIIC شهدت على الأقل غزوتين رئيسيتين "للاجئين" الميسينيين في الجزيرة . تم تأريخ أولهما في وقت مبكر في LH IIIC في مواقع Enkomi و Kition و Palaeokastro Maa و Sinda ، بينما حدث الثاني ربما بعد جيلين في LH IIIC المتقدم.

الاستنتاجات

المناطق التي عانت من التدمير العنيف للمراكز الإدارية الرئيسية في أواخر فترة LH IIIB والتهجير الهائل للسكان في مرحلة LH IIIC اللاحقة تقع على طول محور شمال-جنوب تقريبًا (Boeotia ، غرب أتيكا ، Corinthia ، Argolid ، ميسينيا ، لاكونيا). تدفقات السكان ، حيث تم الكشف عن هذه ، هي واضحة في كل من الغرب (أتشا ، الجزر الأيونية) والشرق (شرق أتيكا ، قبرص) من هذا المحور الرئيسي بين الشمال والجنوب ، كما تمت المطالبة بها جنوبًا في جزيرة كريت. ومع ذلك ، من السابق لأوانه إنشاء أنماط متماسكة بأي ثقة من الكمية المحدودة من البيانات المتاحة حاليًا. قبل كل شيء ، هناك حاجة إلى مزيد من المعلومات حول مسار الأحداث في ثيساليا ومقدونيا في هذا الوقت. سوف تقطع الحفريات الأخيرة في أسيروس وكاستاناس في مقدونيا الوسطى بعض الشوط نحو سد الثغرات في الأدلة ، لكن مقدونيا الغربية وثيساليا لا تزال فارغة. الأدلة من مواقع الاستيطان الطبقية التي تم احتلالها خلال هذه الفترة في مناطق مثل Achaea والجزر الأيونية وشرق أتيكا مرغوب فيها للغاية. سيكون النشر الكامل لتسلسل LH IIIC الطويل في Lefkandi في Euboea مفيدًا للغاية ، ولكن من غير المرجح أن يوفر هذا الموقع الكثير من المعلومات المفيدة حول الانتقال من LH IIIB إلى LH IIIC في هذا المجال.

مجموعة مختارة من النظريات حول أسباب انهيار قصر الميسينية

أندرونيكوس (1954)

جاء الانهيار نتيجة للاضطرابات الاجتماعية الشديدة داخل المجتمع الميسيني وفي شكل ثورات الفلاحين ضد الطبقة الحاكمة.

في حين أنه من الممكن الإيمان بالثورات الاجتماعية في المواقع المعزولة مثل Mycenae أو Tiryns أو حتى داخل مقاطعة تحتوي على واحدة أو أكثر من هذه الممالك (مثل Argolid أو Messenia) ، إلا أنه من الصعب جدًا تصديق أن الثورات المتزامنة أكثر أو أقل مكان في معظم أنحاء البيلوبونيز وكذلك وسط اليونان. على أي حال ، فإن هذه النظرية الماركسية الجديدة للثورة الاجتماعية الداخلية كسبب للانهيار الميسيني تفشل في تفسير ما أعقب ذلك من هجرة واسعة النطاق للسكان في مناطق واسعة وخصبة مثل ميسينيا ولاكونيا.

فيرميول (1960)

"قد يكون هذا الاضطراب في التجارة في أواخر القرن الثالث عشر كارثيًا لليونان أكثر من الغزوات المباشرة ، وقد تبع ذلك حتماً على مجيء شعوب البحر الذين ألقى بحثهم عن الأرض والمعيشة بحر إيجه في حالة من الفوضى". تفترض النظرية أن شعوب البحر أعاقت التجارة الميسينية بقطع طرق التجارة العادية عبر بحر إيجه. وبما أن القصور ، حسب هذا الرأي ، تعتمد على الاتصالات التجارية الخارجية لاستمرار وجودها ، فقد أدى القضاء على هذه التجارة على نطاق واسع بشكل مباشر إلى تدمير القصور ، على الرغم من أن أيديهم غير مؤكدة وربما ليست مهمة جدًا في النهاية.

تم إثبات أنشطة شعوب البحر بشكل آمن فقط من خلال المصادر المصرية التي ذكرت المعارك التي خاضها الفراعنة مرنبتاح ورمسيس الثالث في نهاية القرن الثالث عشر وأوائل القرن الثاني عشر على التوالي. وتحدد المصادر المصرية أن هؤلاء المهاجمين تسببوا أيضًا في دمار في بلاد الشام وقبرص والأناضول. لذلك ، فإن معظم العلماء على استعداد لرؤية مدمرات مثل هذه الدول المشرقية البارزة مثل أوغاريت. ومع ذلك ، لا يوجد دليل سليم على وجودهم في أقصى الشمال والغرب مثل بحر إيجة. في الواقع ، فإن الكمية المحدودة من الأدلة الأثرية المتاحة من جزر وسط وجنوب شرق بحر إيجة (ناكسوس ، ميلوس ، رودس ، كوس) في القرن. 1250-1150 قبل الميلاد يشير إلى أن هذه المناطق نجت من انهيار القصور الميسينية في البر الرئيسي اليوناني سالمة نسبيًا. فقط في موقع كوكوناريس في شمال باروس تم توثيق مستوى تدمير كبير مبكر لل LH IIIC لمستوطنة سيكلاديكية مزدهرة. تُعد نظرية فيرميول استجابة أفضل للسؤال عن سبب عدم إعادة بناء القصور مقارنة بمن دمرها ولماذا.

ديسبورو (1964)

اقترح ديسبورو بحذر إمكانية غزو بري من الشمال ، على الرغم من أنه في الوقت الذي كتب فيه كان يدرك تمامًا حقيقة أنه لا يوجد دليل فعليًا ، باستثناء مستويات التدمير والتخلي عن أنفسهم ، على وجود مثل هؤلاء الغزاة . لقد أشار إلى أن بعض الفئات الجديدة من الأشياء البرونزية ، و [أو دبابيس الأمان] وسيوف القطع والدفع لما يسمى بنوع "Naue II" ، تظهر لأول مرة في العالم الميسيني ca. 1200 قبل الميلاد ومع ذلك ، تظهر هذه الأشياء دائمًا في سياقات "الميسينية الجيدة" مثل مقابر الحجرات ذات التركيبات الجنائزية الميسينية القياسية. وبالتالي لا يبدو أنهم ينتمون حصريًا إلى عنصر تطفلي غير سكانيا. نتيجة لذلك ، خلص Snodgrass (1974) إلى أن الأشياء من هذا النوع لا يجب أن تؤخذ كدليل على غزو أو هجرة الشعوب الشمالية من حوض الدانوب الغربي إلى بحر إيجه (كما جادل Grumach و Milojcic و Gimbutas ، من بين آخرين) لأنها يمكن اعتبارها ببساطة "أفكارًا جيدة" "اشتعلت" في منطقة بحر إيجة في نفس الوقت تقريبًا حيث ظهرت أشياء مماثلة لأول مرة في شمال إيطاليا وفي مقابر أورنفيلد المبكرة في حوض الدانوب. وقال سنودجراس إن جميع هذه الأشياء كان من الممكن استيرادها في البداية ونسخها محليًا بعد ذلك من قبل الشعوب الأصلية إلى المناطق المعنية ، بدلاً من أن تكون بالضرورة ممتلكات الغزاة.

ميلوناس (1966)

شعر Mylonas أنه تم التركيز بشكل كبير على المعاصرة المفترضة للتدمير الفخم. في رأيه ، كان المتخصصون مشغولين للغاية في البحث عن سبب واحد لما كان عددًا كبيرًا من عمليات التدمير المحلية المتميزة. تم تدمير المراكز الميسينية الفردية من قبل أشخاص مختلفين تمامًا لأسباب متنوعة ومميزة تدعمها ملاحم التدمير المرتبطة بعدد من هذه المراكز في جسد الأسطورة اليونانية: طيبة وإبيغونوي ، أبناء الأكثر شهرة "سبعة ضد طيبة "، مجموعة من الأبطال البيلوبونيسيين الذين فشلوا هم أنفسهم ، تحت قيادة ثيبان المنشق بولينيز والملك الأرجيفي أدراستوس ، لإقالة طيبة قبل جيل من ميسينا وبيت أتروس الذي دمر نفسه في سلسلة من المشاجرات داخل الأسرة (أتريوس) ضد Thyestes و Aegisthos و Clytemnestra vs. Agamemnon و Orestes vs. مداهمة قرصنة من قبل الأشخاص الذين تم وضع "المراقبين عن طريق البحر" المذكورة في أقراص O-KA اللوحية.

فشل نهج Mylonas في إدراك المصادفة الرائعة للانهيار الكامل للحضارة الفخمة على البر الرئيسي اليوناني خلال فترة زمنية قصيرة نسبيًا ، يمكن القول إنها لا تزيد عن جيل على الأكثر في البيلوبونيز. ولم يتضح من تفسيره لماذا لم يكن يجب إعادة بناء القصور. تم تلخيص الأساطير المتعلقة بالغزو الدوري لبيلوبونيز والاضطرابات الأخرى في هذا الوقت التقريبي بواسطة باك (1969).

النجار (1966)

اقترح كاربنتر أنه في السنوات حوالي 1200 قبل الميلاد ، أي حوالي نهاية فترة LH IIIB ، كان هناك جفاف ممتد أدى إلى تعطيل الزراعة في مناطق كريت ، وجنوب بيلوبونيز ، وبيوتيا ، وإيبوا ، وفوسيس ، وأرجوليد ولكن التي لم تؤثر بشكل خاص على أتيكا ، شمال غرب بيلوبونيز ، ثيساليا وبقية شمال اليونان ، أو دوديكانيز (مثل رودس ، كوس ، إلخ). نظرًا لأن كاربنتر لم يكن خبيرًا في الأرصاد الجوية ، فقد شعر العديد من العلماء أنه يفتقر إلى الخبرة اللازمة لإثبات نظريته. في عام 1974 ، قيمت مجموعة من خبراء الأرصاد أطروحة كاربنتر من وجهتي نظر: (أ) هل كان نمط الجفاف مثل ذلك الذي افترضه كاربنتر ممكنًا في الواقع؟ (ب) حدث مثل هذا الجفاف في الواقع كاليفورنيا. 1200 قبل الميلاد؟ رداً على السؤال الأول ، كانت إجابتهم أن النمط المقترح كان ممكنًا بالفعل وقد حدث بالفعل في الفترة ما بين 1954 و 1955. بينما في هذه الحالة بالذات استمر الجفاف لمدة عام واحد فقط ، كان من الممكن تمامًا أن يستمر نمط الجفاف هذا لفترة أطول من الوقت التي تتطلبها نظرية كاربنتر. ردًا على السؤال الثاني ، كانت استجابة خبراء الأرصاد الجوية أقل تحديدًا ، وذلك لسبب بسيط هو وجود عدد قليل نسبيًا من البيانات حاليًا من بحر إيجة والتي يمكن الاستفادة منها في حل المشكلة المعنية. في الآونة الأخيرة ، تشير الدراسات التي أجراها كونيهولم ورفاقه حول حلقات نمو الأشجار من تركيا إلى أنه ربما كان هناك جفاف في وسط الأناضول في ذلك الوقت الذي قد يكون مرتبطًا بانهيار الإمبراطورية الحيثية. 1200 قبل الميلاد

تتميز هذه النظرية بأنها فرضية يمكن من أجلها ابتكار الاختبارات الموضوعية بسهولة تامة. قد ينتج عن المزيد من بيانات الأرصاد الجوية المتعلقة بمناخ اليونان في القرنين الثالث عشر والثاني عشر تأكيدًا جزئيًا أو كليًا للجفاف المفترض. السؤال عن من الذى لم يتم التطرق إلى تدمير القصور بشكل خاص من خلال هذه النظرية ، على الرغم من أنه من المفترض أن يكون من عمل الميسينيين الذين كانوا يسعون للوصول إلى الفوائض الزراعية المحفوظة في المخازن الفخمة بدلاً من الغرباء غير الميسينيين.

إياكوفيدس (1974)

كانت الاقتصاديات الميسينية الفخمة تعتمد على التجارة مع قبرص والمشرق العربي. عندما تم قطع طرق التجارة التي تربط اليونان بهذه المناطق نتيجة لأنشطة شعوب البحر ، انهارت الحضارة الميسينية الفخمة في فترة زمنية قصيرة.

هذه النظرية ، وهي نسخة منقحة قليلاً من فرضية Vermeule لعام 1960 ، تدرك حقيقة أن أنشطة شعوب البحر موثقة جيدًا فقط في الجزء الشرقي من البحر الأبيض المتوسط ​​، وبالتالي تفترض انهيار آليات التجارة الميسينية عند الطرف الشرقي بدلاً من داخل بحر إيجة. مثل نظرية فيرميول ، تفسر أطروحة إياكوفيدس اختفاء نظام القصر الميسيني بعد تدمير كاليفورنيا. 1200 قبل الميلاد لكنه فشل في معالجة تهجير سكان منطقة البيلوبونيز على نطاق واسع في فترة LH IIIC أو في تحديد من دمر بالفعل قصور الميسينية. بدأ الانخفاض في الاتصالات بين البر الرئيسي اليوناني الميسيني وكلا من قبرص وغرب الأناضول في الظهور في الجزء الأخير من فترة LH IIIB ، وهي حقيقة تشير إلى أن تعطيل الأنشطة التجارية الميسينية مع الشرق كان تدريجيًا ومن المحتمل إلى حد ما بدلاً من النتيجة المفاجئة نسبيًا لعدد صغير من الأحداث المتقاربة. ندرة المواد الخام ، والنحاس على وجه الخصوص ، للعمال المتخصصين داخل مملكة بيلوس واضحة من النصوص الخطية ب الموجودة في ذلك الموقع. على الرغم من عدم العثور على أدلة وثائقية مماثلة في المراكز الميسينية الأخرى ، إلا أن هذا النقص في المواد الخام المستوردة وانهيار شبكات التبادل الذي يشير إليه هذا النقص يعتبر عادة موجودًا في جميع أنحاء جنوب بحر إيجة بحلول نهاية القرن الثالث عشر قبل الميلاد.

Rutter (1975، 1990)، Walberg (1976)، Deger-Jalkotzy (1977، 1983)، Small (1990، 1997)، Pilides (1994)، Bankoff، Meyer، and Stefanovich (1996)

حدد روتر ، على خطى إي.فرنش ، فئة من الفخار المصقول غير الميسينية في أوائل سياقات LH IIIC في كوراكو ، وميسينا ، وليفكاندي ، وعدد قليل من المواقع الأخرى في وسط وجنوب اليونان. نظرًا لأن هذا الفخار مصنوع محليًا ، فقد شكل دليلاً على وجود عنصر غير الميسيني داخل اليونان الميسينية في الفترة التي أعقبت مباشرة تدمير المراكز البيلوبونيسية الرئيسية. هذا الفخار المصقول والمصنوع يدويًا ، من وجهة نظر روتر ، كان له أقرب ما يماثله في "الأدوات الخشنة" في طروادة VIIb1 وفي فخار العصر البرونزي الأخير لثقافة كوسلوجيني في جنوب شرق رومانيا. لذلك اقترح روتر أنه قد تكون هناك علاقة بين صانعي هذا الفخار غير الميسيني ومدمرات كل من تروي السابع والمراكز الميسينية في البيلوبونيز.

ديجر-جالكوتزي ، الذي نشر سيراميكًا مشابهًا غير الميسيني من سياقات LH IIIC المبكرة في الموقع الساحلي لـ Aigeira في Achaea ، جادل بأن الفخار المماثل كان موجودًا ليس فقط في طروادة ورومانيا ولكن أيضًا في صقلية وجنوب إيطاليا. في جميع الحالات ، لم يكن لهذا الفخار أصل محلي وكان يُفترض أنه دليل على مجموعات سكانية متطفلة. ربما لم تكن مثل هذه المجموعات كبيرة (أي لا يمكن مقارنتها من حيث الحجم بالقبائل المهاجرة التي ساهمت في سقوط الإمبراطورية الرومانية في القرنين الرابع والخامس بعد الميلاد) ، بل كانت مجموعات صغيرة من القراصنة ، واللصوص الأحرار ، والمرتزقة العاطلين عن العمل. كان الموطن الأصلي لهذه المجموعات ، والتي انتقلوا منها إلى مناطق مختلفة من البحر الأبيض المتوسط ​​من خلال عدد من الطرق المختلفة ، هو نهر الدانوب المركزي. قد تكون هذه العصابات المحاربة ، التي يمكن مقارنتها من حيث أنشطتها وتنظيمها مع الفايكنج في القرنين السابع إلى العاشر بعد الميلاد ، قد شكلت بالفعل نواة المغيرين المعروفين فيما بعد للمصريين باسم شعوب البحر.

على الرغم من اكتشاف كميات كبيرة من الفخار المصقول والمصنوع يدويًا في كل من Tiryns و Menelaion منذ منشورات Rutter و Deger-Jalkotzy الأصلية ، لم يتم نشر سوى القليل جدًا من هذا الفخار لأي نوع من التقديرات الموثوقة لأهميته.اقترح كيليان أن أقرب أوجه التشابه لهذه المواد تأتي من شمال غرب اليونان (إبيروس) وأكد أن أقدم الأمثلة على مثل هذا الفخار من تيرين تأتي من سياقات تسبق مباشرة التدمير الكبير في ذلك الموقع في نهاية فترة LH IIIB. من الواضح أيضًا من Tiryns أنه ، على الأقل في هذا الموقع ، استمر استخدام الفخار المصقول والمصقول يدويًا طوال فترة LH IIIC ، بينما في Korakou و Menelaion يبدو أن هذه المواد مقصورة على مستويات LH IIIC المبكرة. علاوة على ذلك ، في Tiryns ، يتم تقليد الأشكال الميسينية القياسية في الأقمشة ذات الأسطح المظلمة والمصنوعة يدويًا. وهكذا يبدو أن هناك تنوعًا محليًا كبيرًا في الطريقة التي تتجلى بها هذه الفئة المتطفلة من السيراميك. تم مؤخراً تحديد مواد قابلة للمقارنة من الناحية التكنولوجية في مواقع كوموس وخانيا في جزيرة كريت. يعود تاريخ هذا من Kommos إلى فترات LM IIIA2-B وله أقرب أوجه التشابه في سردينيا من خانيا ، من ناحية أخرى ، يبدو أنه متأخر في التاريخ وله أوجه تشابه أفضل في جنوب إيطاليا. في كلتا الحالتين ، يتم استيراد الفخار المعني بدلاً من صنعه محليًا ، وبالتالي لا يلزم تمثيل منتجي الفخار المقيمين من أصل إيطالي في المواقع المعنية.

ولعل الأهم من ذلك ، أن فخار هذا الصنف الأدنى من الناحية التكنولوجية يشكل على وجه التحديد نوع المواد التي بحث عنها ديسبورو دون جدوى لتعزيز نظريته عن الغزاة الشماليين في عام 1964. وقد ربط ديجر-جالكوتزي الشظية و "ناو 2". تم تحديد السيوف منذ فترة طويلة كدليل على المتسللين الشماليين في العالم الميسيني في هذا الوقت مع الفخار الأكثر تواضعًا ، ذو الأسطح المظلمة ، والمصنوع يدويًا والمصقول ، وينظر إلى الفئات الثلاثة المصنوعة من القطع الأثرية باعتبارها ممثلة لظاهرة واحدة. لكن معظم السلطات لا ترى أي سبب مقنع لقبول مثل هذا الاتصال. ومع ذلك ، غالبًا ما يتم تصنيف الفخار على أنه "أدوات بربارية" ، أو حتى "دوريان وير" ، خاصة في المنح الدراسية الألمانية حول هذا الموضوع. تم تلخيص الموضوع الأكبر للاتصالات الميسينية مع أوروبا الوسطى في هذا الوقت بشكل مستقل واستنتاجات مختلفة تمامًا من قبل هاردينغ (1984) وبوزيك (1985).

كان النهج البديل لتفسير هذا الفخار ، والذي قد يُشار إليه على نحو أفضل بطريقة مختصرة ومحايدة بمصطلح HMBW (= HandMade and Bated Ware) ، هو رؤيته كنتيجة لنمط إنتاج جديد : نظرًا لانهيار القصور والصناعات المركزية التي دعمتها ، كان الإنتاج على مستوى الأسرة مطلوبًا لأول مرة منذ قرون من قبل أفراد غير متخصصين وعديمي الخبرة نسبيًا (Walberg 1976، Small 1990). ومع ذلك ، فإن هذا النهج يفشل في إدراك جانبين مهمين جدًا من الأدلة المتاحة: أولاً ، الخصائص النمطية لـ HMBW في الشكل والزخرفة [على سبيل المثال. تكرار الأشكال غير الميسينية مثل الجرة العميقة واسعة الفوهة ذات العروات المتعددة من ثلاثة أو أربعة أصناف مميزة تقطع طوقًا بلاستيكيًا متأثرًا بالأصابع أسفل الحافة في عدد من المواقع المنتشرة على مساحة واسعة بما في ذلك كورينثيا (كوراكو) ، Argolid (Mycenae and Tiryns) و Laconia (the Menelaion) وحتى شمال غرب الأناضول (Troy) وثانيًا ، استمر إنتاج أدوات الطبخ الميسينية القياسية المصنوعة على عجلات بكميات كبيرة خلال الفترة الميسينية ، مما يدل على أن استمرت المعايير التكنولوجية الراسخة لإنتاج الخزف المحلي في البر الرئيسي اليوناني سارية فيما يتعلق بالغالبية العظمى (ربما 90٪ أو أكثر) من الفخار الذي يتم تصنيعه بعد الانهيار الفخري (Rutter 1990).

وسعت أحدث مراجعة لجميع مواد HMBW المنشورة حتى الآن توزيعها إلى قبرص (Pilides 1994) ، حيث يبدو أنها تظهر في نفس الوقت الذي يفترض فيه أن اللاجئين الميسينيين استعمروا الجزيرة بأعداد كبيرة في البداية من فترة LH IIIC (انظر أعلاه). اقتراح حديث جذاب لكيفية تفسير HMBW استدعى تشبيه منتجات السيراميك الكريولية لمجتمعات العبيد في القرنين السادس عشر والتاسع عشر بعد الميلاد في الأمريكتين (Bankoff ، Meyer ، و Stefanovich 1996). مع الاعتراف بشكل مناسب بالتصنيف غير المتجانس ، والتكنولوجيا الرجعية ، والتوزيع الداخلي غير المميز وكذلك التوزيع بين المواقع لـ HMBW ، يشير هذا التشبيه إلى أن هذا الفخار يمثل عنصرًا سكانيًا متطفلاً في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. يلعب بحر إيجه دورًا تابعًا وليس مهيمنًا في الأحداث المناخية في ذلك العصر.

شتاء (1977)

جعل وينتر النقطة المهمة ، على أساس التشابه مع القرن الثالث قبل الميلاد. الغزو الغلاطي للأناضول والقرن السادس الميلادي الغزو السلافي لليونان ، وكلاهما حدثان تاريخيان بلا منازع ، حيث أن الغزاة على مستوى ثقافي أدنى من سكان المنطقة التي غزوها في كثير من الأحيان لا يتركون وراءهم أي علامة على وجودهم بخلاف الدمار المستويات والأدلة على النزوح الشديد للسكان. حتى عندما يظلون في المنطقة التي تم غزوها ، كما فعل كل من غلاطية والسلاف ، غالبًا ما لا يمكن اكتشافهم أو ملاحظتهم من الناحية الأثرية لأنهم قد يتبنون بكل إخلاص الثقافة المادية الحالية للسكان التي احتلوها.

بعبارة أخرى ، بغض النظر عما إذا كانت صناعة الفخار المصقول يدويًا وأنواع البرونز الجديدة لها أي أهمية كمؤشرات على هوية مجموعة من الغزاة ، فإن مستويات التدمير وهجرة السكان الواضحة في اليونان خلال الفترة كاليفورنيا. 1250-1150 قبل الميلاد هم أنفسهم دليل كاف لدعم نظرية الغزو من خارج اليونان الميسينية كأساس منطقي لانهيار نظام القصر الميسيني. لم تجد هذه الأطروحة تفضيلًا عالميًا لدى علماء الآثار والمؤرخين ، كما تظهر الردود على مقالة وينتر الأصلية التي كتبها توماس (1978 ، 1980).

بيتانكورت (1976)

جادل بيتانكورت بأن الاقتصاد الميسيني كان متخصصًا لدرجة أن فترة قصيرة من الاضطراب من أي نوع ، سواء كانت نتيجة الاضطرابات الاجتماعية الداخلية ، أو الغزو من الخارج ، أو فترة من سوء الأحوال الجوية ، ستؤدي حتماً إلى انهيار المراكز الاقتصادية الرئيسية. ، القصور ، وهي ظاهرة من شأنها أن تؤدي بدورها إلى نوع من الفوضى الداخلية التي تؤدي إلى هجرة واسعة النطاق للسكان في مناطق واسعة من البر الرئيسي اليوناني ، حتى لو كانت خصبة زراعيًا وبالتالي يحتمل أن تكون منتجة.

يركز كل من Betancourt و Hutchinson (1977) جهودهما على تحديد مدى هشاشة الاقتصاد الميسيني الفخم ، وبالتالي معالجة مسألة سبب اختفاء الحضارة الفخمة من اليونان بعد 1200 قبل الميلاد. من الصدمة أو الصدمات الأولية التي قد تكون أدت إلى تدمير القصور في المقام الأول.

دروز (1993)

في مراجعة واسعة النطاق للانهيار المفاجئ نسبيًا للعديد من الممالك والإمبراطوريات في جميع أنحاء منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط ​​في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الثاني عشر قبل الميلاد ، يقترح دروز أن هذه الانهيارات حدثت كنتيجة لتغيير جوهري في طبيعة الحرب في هذه الفترة. في رأيه ، ما هو محل الخلاف هو استبدال العربات الحربية التي كانت سائدة في ساحات القتال في الشرق الأدنى منذ إدخال العربة التي تجرها الخيول في القرنين الثامن عشر والسابع عشر قبل الميلاد. بواسطة مشاة مدججين بالسلاح وخفيف الحركة اعتمدوا بشكل أساسي على الرمح كسلاح. وجه نجاح هذه القوات الجديدة ضد قوات العربات من النوع التقليدي في ساحات القتال في القرن الثالث عشر ضربة قاتلة إلى الأنظمة السياسية العسكرية التي كانت قوتها قائمة على المركبات وعلى النخبة المحاربة ذات الامتيازات الاجتماعية والاقتصادية التي كانت تديرها (على سبيل المثال ، الإمبراطورية الحيثية ، الممالك الميسينية ، دول المدن في سوريا الساحلية والشام ، مملكة ميتاني الحورية ، مملكة بابل الكيشية ، إلخ). نظرًا لأن النمط الجديد للحرب يستلزم التخلي عن نظام اجتماعي كامل قائم على بروز سيارات القتال التي تجرها الخيول ، فإن الأشكال التقليدية للملكية إما تم إلغاؤها تمامًا أو على الأقل تم تعديلها بشكل كبير.

تكمن فضيلة معالجة دروز للانهيار الميسيني في أنه يضعه في سياق سلسلة أكبر بكثير من التغييرات العسكرية والاقتصادية والسياسية التي أثرت على كل "العالم المتحضر" لغرب آسيا وشرق البحر الأبيض المتوسط ​​في النهاية. من العصر البرونزي المتأخر. ولكن في تحديد سبب واحد لمجموعة معقدة للغاية ومتعددة الأوجه من الأحداث التي شملت مساحة كبيرة جدًا على مدى قرن أو أكثر من الزمن ، كان Drews مذنبًا بلا شك في نفس النوع من التبسيط المفرط الذي يميز كل "إجابة واحدة" نهج "انهيار الأنظمة" على نطاق واسع في السؤال. قدم ليفيراني (1994) نقدًا موجزًا ​​لنهج دروز من منظور الشرق الأدنى. من وجهة نظر بحر إيجة ، ما يثير الدهشة هو مدى استمرار شعبية العربة في الفن الميسيني ما بعد القصر في القرن الثاني عشر قبل الميلاد ، لا سيما في ضوء الاختفاء المعاصر لمثل هذه الطواطم التي لا لبس فيها من الملوك الميسيني مثل شخصية- ثمانية درع وخوذة الخنازير. في الواقع ، بدلاً من الاختفاء من المفردات التصويرية لرسامي زهرية LH IIIC الذين قاموا بتزيين الكراترز المستخدمة في حفلات الشرب للذكور ، لم تعد العربات ذات شعبية كبيرة كما كانت من قبل ، ولكنها الآن مرتبطة بشكل صريح بالحرب من خلال زي المحارب من شاغليها مما كان عليه الحال في العصر الفخم. نظرًا لأن العديد من المتخصصين يجدون صعوبة في تخيل أن المحاربين الذين تحملهم العربات يلعبون أي دور مهم في ساحات القتال في بحر إيجة في المقام الأول بسبب تضاريس المنطقة غير المنتظمة إلى حد كبير ، فمن المفهوم أن هناك قدرًا كبيرًا من الشكوك في هذا الجزء بالذات من شرق البحر الأبيض المتوسط ​​فيما يتعلق بأهمية المرور المفترض لعربة حاشدة من المشهد العسكري.

الاستنتاجات

يمكن تصنيف النظريات الموضحة أعلاه تقريبًا على النحو التالي:

(أ) عوامل اقتصادية: فيرميول ، إياكوفيديس ، بيتانكورت.

(ب) التغير المناخي: النجار.

(ج) الاضطرابات الاجتماعية الداخلية: أندرونيكوس ، ميلوناس.

(د) غزو ​​من خارج عالم بحر إيجة: ديسبورو ، راتر ، وينتر ، ديجر-جالكوتزي.

(هـ) التغييرات في طبيعة الحرب: دروز.

في الواقع ، من المحتمل أن يكون الاستئصال المفاجئ والواسع والشامل للحضارة الفخمة الميسينية ناتجًا عن مجموعة من العوامل. على أي حال ، لا تعالج أي من النظريات الموضحة أعلاه جميع الأسئلة المتأصلة في إعادة بناء الانهيار الميسيني. تشمل هذه الأسئلة ، على سبيل المثال لا الحصر ، ما يلي:

(1) ما مدى استقرار الحضارة الميسينية الفخمة في المقام الأول؟ هل كانت مرنة بما يكفي لتحمل "الصدمات" الكبيرة؟

(2) هل كانت هناك "صدمات" معينة أثرت على الحضارة الفخمة الميسينية ككل؟ هل كانت هذه في كل حالة مسؤولة في النهاية عن تدمير المراكز الفخمة الفردية أم أن مثل هذه التدمير غالبًا ما كانت الحلقات النهائية في سلاسل سببية محلية للغاية؟

(3) لماذا لم يتم إعادة بناء القصور؟

(4) لماذا كانت مناطق شاسعة من البيلوبونيز ، بما في ذلك بعض أغنى المناطق الزراعية في جنوب اليونان ، خالية تمامًا من السكان خلال القرن الذي أعقب تدمير القصور؟ ما هي نسب السكان الذين اختفوا في اليونان من المجاعة والمرض أو في معركة ، وما هي النسبة المئوية التي هاجرت جنوبًا إلى جزيرة كريت ، أو شرقًا إلى قبرص ، أو غربًا إلى آخيا والجزر الأيونية؟


يكشف الحمض النووي القديم أن أصول الإغريق شبه أسطورية

منذ أيام هوميروس ، لطالما جعل الإغريق "أسلافهم" الميسيني مثالياً في قصائد ملحمية ومآسي كلاسيكية تمجد مآثر أوديسيوس والملك أجاممنون وغيرهم من الأبطال الذين دخلوا وخرجوا لصالح الآلهة اليونانية. على الرغم من أن هؤلاء الميسينيين كانوا خياليين ، فقد ناقش العلماء ما إذا كان اليونانيون اليوم ينحدرون من الميسينيين الفعليين ، الذين أنشأوا حضارة مشهورة سيطرت على البر الرئيسي لليونان وبحر إيجه من حوالي 1600 قبل الميلاد. حتى عام 1200 قبل الميلاد ، أو ما إذا كان الميسينيون القدماء قد اختفوا ببساطة من المنطقة.

الآن ، يشير الحمض النووي القديم إلى أن الإغريق الأحياء هم بالفعل أحفاد الميسينيين ، مع نسبة صغيرة فقط من الحمض النووي من هجرات لاحقة إلى اليونان. وكشفت الدراسة أن الميسينيين أنفسهم كانوا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالمينويين الأوائل ، حضارة عظيمة أخرى ازدهرت في جزيرة كريت منذ عام 2600 قبل الميلاد. حتى 1400 قبل الميلاد (سميت باسم الملك الأسطوري مينوس).

كانت بوابة الأسد المدخل الرئيسي لقلعة Mycenae التي تعود إلى العصر البرونزي ، مركز الحضارة الميسينية.

يأتي الحمض النووي القديم من أسنان 19 شخصًا ، بما في ذلك 10 Minoans من جزيرة كريت يعود تاريخها إلى 2900 قبل الميلاد. حتى عام 1700 قبل الميلاد ، أربعة من سكان الميسينية من الموقع الأثري في ميسينا ومقابر أخرى في البر الرئيسي اليوناني يعود تاريخها إلى عام 1700 قبل الميلاد. حتى 1200 قبل الميلاد ، وخمسة أشخاص من حضارات أخرى في الزراعة المبكرة أو العصر البرونزي (5400 قبل الميلاد إلى 1340 قبل الميلاد) في اليونان وتركيا. من خلال مقارنة 1.2 مليون حرف من الشفرة الجينية عبر هذه الجينوم مع 334 شخصًا قديمًا آخر من جميع أنحاء العالم و 30 يونانيًا حديثًا ، تمكن الباحثون من رسم كيفية ارتباط الأفراد ببعضهم البعض.

كان الميسينيون القدامى والمينويون أكثر ارتباطًا ببعضهم البعض ، وكلاهما حصل على ثلاثة أرباع الحمض النووي الخاص بهم من المزارعين الأوائل الذين عاشوا في اليونان وجنوب غرب الأناضول ، والتي أصبحت الآن جزءًا من تركيا ، وفقًا لتقرير الفريق اليوم في Nature. بالإضافة إلى ذلك ، ورثت كلتا الثقافتين الحمض النووي من أشخاص من شرق القوقاز ، بالقرب من إيران الحديثة ، مما يشير إلى هجرة مبكرة للناس من الشرق بعد أن استقر المزارعون الأوائل هناك ولكن قبل أن ينفصل الميسينيون عن المينويين.

كان لدى الميسينيين فرق مهم: كان لديهم بعض الحمض النووي - 4٪ إلى 16٪ - من أسلاف شماليين أتوا من أوروبا الشرقية أو سيبيريا. يشير هذا إلى أن الموجة الثانية من الناس من السهوب الأوراسية جاءت إلى البر الرئيسي لليونان عن طريق أوروبا الشرقية أو أرمينيا ، لكنها لم تصل إلى جزيرة كريت ، كما يقول يوسف لازاريديس ، عالم الوراثة السكانية في جامعة هارفارد والذي شارك في قيادة الدراسة.

هذه المرأة المينوية الراقصة من لوحة جصية في كنوسوس ، كريت (1600-1450 قبل الميلاد) ، تشبه المرأة الميسينية (أعلاه).

ليس من المستغرب أن يكون المينويون والميسينيون متشابهين ، وكلاهما يحمل جينات الشعر البني والعينين البنيتين. رسم الفنانون في كلتا الثقافتين أشخاصًا ذوي شعر داكن وعينين داكنتين على اللوحات الجدارية والفخار الذين يشبهون بعضهم البعض ، على الرغم من أن الثقافتين تحدثتا وكتبتا لغات مختلفة. كان الميسينيون أكثر عسكرية ، مع الفن المليء بالحراب وصور الحرب ، في حين أن الفن المينوي أظهر القليل من علامات الحرب ، كما يقول لازاريديس. نظرًا لأن نص Minoans يستخدم الكتابة الهيروغليفية ، فقد اعتقد بعض علماء الآثار أنهم كانوا مصريين جزئيًا ، وهو ما اتضح أنه خاطئ.

عندما قارن الباحثون الحمض النووي لليونانيين المعاصرين مع الحمض النووي للميسينيين القدماء ، وجدوا الكثير من التداخل الجيني. يشترك اليونانيون المعاصرون في نسب مماثلة من الحمض النووي من نفس مصادر الأجداد مثل الميسينيين ، على الرغم من أنهم ورثوا القليل من الحمض النووي من مزارعي الأناضول القدماء والمزيد من الحمض النووي من الهجرات اللاحقة إلى اليونان.

يقول المؤلف المشارك جورج ستاماتويانوبولوس من جامعة واشنطن في سياتل ، إن الاستمرارية بين الميسينيين والأشخاص الأحياء "مدهشة بشكل خاص بالنظر إلى أن بحر إيجه كان مفترق طرق للحضارات منذ آلاف السنين". يشير هذا إلى أن المكونات الرئيسية لأسلاف الإغريق كانت موجودة بالفعل في العصر البرونزي ، بعد هجرة المزارعين الأوائل من الأناضول التي وضعت نموذجًا للتركيب الجيني لليونانيين ، وفي الواقع ، معظم الأوروبيين. يقول عالم الآثار كولين رينفرو من جامعة كامبريدج في المملكة المتحدة ، والذي لم يشارك في العمل: "كان انتشار السكان الزراعيين هو اللحظة الحاسمة التي تم فيها توفير العناصر الرئيسية للسكان اليونانيين بالفعل".


معلومات الكاتب

يوسف لازاريديس وأليسا ميتنيك: ساهم هذان المؤلفان بالتساوي في هذا العمل.

الانتماءات

قسم علم الوراثة ، كلية الطب بجامعة هارفارد ، بوسطن ، 02115 ، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة الأمريكية

يوسف لازاريديس ، سوابان ماليك ، نادين روهلاند ، سونجول ألباسلان رودنبرج ، كريستين ستيواردسون ، أمبير ديفيد رايش

معهد برود في هارفارد ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، كامبريدج ، 02142 ، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة الأمريكية

يوسف لازاريديس ونيك باترسون وسوابان ماليك وديفيد رايش

معهد ماكس بلانك لعلوم التاريخ البشري ، جينا ، 07745 ، ألمانيا

أليسا ميتنيك وألكسندر بيلتزر وكوزيمو بوست وفيليب ستوكهامر ويوهانس كراوس

معهد علوم الآثار ، جامعة توبنغن ، توبنغن ، 72074 ، ألمانيا

أليسا ميتنيك ، ساسكيا بفرينجل ، أنيا فورتوانجلر ، كوزيمو بوستش وأمبير يوهانس كراوس

معهد رادكليف ، كامبريدج ، 02138 ، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة الأمريكية

معهد هوارد هيوز الطبي ، كلية الطب بجامعة هارفارد ، بوسطن ، 02115 ، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة الأمريكية

سوابان ماليك وكريستين ستيواردسون وديفيد رايش

علم النسخ التكاملي ، مركز المعلوماتية الحيوية ، جامعة توبنغن ، توبنغن ، 72076 ، ألمانيا

23rd Ephorate من عصور ما قبل التاريخ والآثار الكلاسيكية ، هيراكليون ، 71202 ، كريت

المدرسة البريطانية في أثينا ، أثينا ، 106 76 ، اليونان

إفورات 26 لآثار ما قبل التاريخ والكلاسيكية ، وزارة الثقافة اليونانية ، بيرايوس ، 13536 ، اليونان

قسم الآثار ، جامعة أثينا ، أثينا ، 17584 ، اليونان

The Holley Martlew Archaeological Foundation، The Hellenic Archaeological Foundation، Tivoli House، Tivoli Road، Cheltenham، GL50 2TD، UK

كلية الطب بجامعة كريت ، 711 13 هيراكليون ، كريت ، اليونان

Erenköy، Bayar caddesi، Eser Apt. رقم 7 ، داير 24 ، كاديكوي ، اسطنبول ، تركيا

محمد أوزسيت وأمبير نسرين أوزسيت

إفورات علم الإنسان القديم وعلم الكهوف ، وزارة الثقافة اليونانية ، أثينا ، 11636 ، اليونان

قسم علم الآثار ، جامعة سيمون فريزر ، 8888 جامعة درايف ، برنابي ، بريطاني ، V5A 1S6 ، كولومبيا ، كندا

خدمة الآثار الهيلينية ، سامارا ، 27 ، باليو سيسيكيكو ، 15452 ، أثينا ، اليونان

كلية جرين تمبلتون ، جامعة أكسفورد ، طريق وودستوك ، أكسفورد ، OX2 6HG ، المملكة المتحدة

معهد علم الآثار والأرض ، بلفيلد ، جامعة كوليدج دبلن ، دبلن 4 ، أيرلندا

دانيال إم فرنانديز وأمبير رون بنهاسي

قسم علوم الحياة ، CIAS ، جامعة كويمبرا ، كويمبرا ، 3000-456 ، البرتغال

قسم الرياضيات والعلوم والهندسة ، كلية هارتنيل ، 411 سنترال أفينيو ، ساليناس ، 93901 ، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية

قسم علم الوراثة الطبية ، جامعة واشنطن ، سياتل ، واشنطن ، 98195 ، الولايات المتحدة الأمريكية

ديميترا إم لوتاكيس ، باتريك إيه نافاس وجورج ستاماتويانوبولوس

مختبر علم الآثار ، المركز الوطني للبحوث العلمية "ديموكريتوس" ، أغيا باراسكيفي ، 153 10 ، أتيكي ، اليونان

قسم الطب ، جامعة واشنطن ، سياتل ، 98195 ، واشنطن ، الولايات المتحدة الأمريكية

جون أ.ستاماتويانوبولوس

قسم علوم الجينوم ، جامعة واشنطن ، سياتل ، 98195 ، واشنطن ، الولايات المتحدة الأمريكية

جون أ. ستاماتويانوبولوس وجورج ستاماتويانوبولوس

معهد ألتيوس للعلوم الطبية الحيوية ، سياتل ، 98121 ، واشنطن ، الولايات المتحدة الأمريكية

جون أ.ستاماتويانوبولوس

Ludwig-Maximilians-Universität München، Institut für Vor- und Frühgeschichtliche Archäologie und Provinzialrömische Archäologie، München، 80799، Germany

قسم الأنثروبولوجيا ، جامعة فيينا ، Althanstraße 14 ، فيينا ، 1090 ، النمسا

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

يمكنك أيضًا البحث عن هذا المؤلف في PubMed Google Scholar

مساهمات

تصور GS الدراسة. الدكتور. و J.K. شارك في الإشراف على عمل الحمض النووي القديم ، والتسلسل ، وتحليل البيانات. انا. أجرى تحليلًا وراثيًا للسكان وكتب المخطوطة مع مدخلات من مؤلفين آخرين. تم تجميع PJPMcG. و EK-Y. و GK و HM و MM و M.Ö. و N.Ö. و A.Pa. و MR و SAR و YT و AV و RA و PS و RP و JK و GS ، درس أو وصف المواد الأثرية والعظمية. A.M. ، S.P. ، N.R. ، AF ، CP ، DMF ، J. أجرى العمل المخبري الرطب. أجرى كل من A.M. و N.P. و S.M. و A.Pe. تحليلات المعلوماتية الحيوية.

المؤلفون المراسلون


الحضارة المينوية

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

الحضارة المينوية، حضارة العصر البرونزي في جزيرة كريت التي ازدهرت من حوالي 3000 قبل الميلاد إلى حوالي 1100 قبل الميلاد. اسمها مشتق من مينوس ، إما لقب سلالة أو اسم حاكم معين لجزيرة كريت له مكان في الأسطورة اليونانية.

يتبع معالجة موجزة للحضارة المينوية. للعلاج الكامل ، ارى حضارات بحر إيجة.

أصبحت جزيرة كريت أهم موقع لثقافة العصر البرونزي في بحر إيجه ، وكانت في الواقع أول مركز حضارة عالية في تلك المنطقة ، بدءًا من نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. وصلت الحضارة المينوية إلى ذروتها حوالي 1600 قبل الميلاد والقرن الخامس عشر المتأخر ، وكانت رائعة لمدنها وقصورها العظيمة ، وتجارتها الممتدة في جميع أنحاء بلاد الشام وما وراءها ، واستخدامها للكتابة. اشتمل فنها المتطور على أختام متقنة وفخار (خاصةً أواني Kamáres الشهيرة بأسلوبها الزخرفي الفاتح إلى الغامق) ، وقبل كل شيء ، اللوحات الجدارية الدقيقة والنابضة بالحياة الموجودة على جدران القصر. تعرض هذه اللوحات الجدارية كلاً من المشاهد العلمانية والدينية ، مثل الحدائق السحرية والقرود والماعز البري أو الآلهة الذين يرتدون ملابس خيالية ويشهدون على ديانة المينويين التي يغلب عليها الطابع الأمومي. من بين الأشكال الأكثر شيوعًا للفن المينوي ، الثعبان ، رمز الإلهة ، والثور ، وهو طقوس قفز الثيران ، وجدت ، على سبيل المثال ، في المزهريات الدينية ، ويبدو أن لها أساس ديني أو سحري.

بحلول عام 1580 قبل الميلاد ، بدأت حضارة مينوا بالانتشار عبر بحر إيجه إلى الجزر المجاورة وإلى البر الرئيسي لليونان. انعكس التأثير الثقافي المينوي في الثقافة الميسينية في البر الرئيسي ، والتي بدأت تنتشر في جميع أنحاء بحر إيجه حوالي 1500 قبل الميلاد.

بحلول منتصف القرن الخامس عشر ، دمرت ثقافة القصر في جزيرة كريت من قبل الغزاة من البر الرئيسي. أسسوا نظامًا جديدًا في جزيرة كريت ، مع وجود مراكز في كنوسوس وفايستوس. بعد الفتح ، شهدت الجزيرة اندماجًا رائعًا لمهارات جزيرة كريت ومهارات البر الرئيسي. كانت الفترة المينوية المتأخرة (1400 - 1100 قبل الميلاد) فترة تراجع ملحوظ في كل من القوة الاقتصادية والإنجاز الجمالي.


هل الحمض النووي لليونانيين المعاصرين يشبه الحمض النووي لليونانيين القدماء؟ | تحليل عرقي لليونانيين القدماء

سأحاول تقديم إجابة متعمقة تستند إلى البيانات والاستنتاجات من الدراسات الأنثروبولوجية والتاريخية والجينية واللغوية. لحسن الحظ ، لدي ما يكفي من الوقت .. لذا ، سيكون هذا طويلاً.

إذا كنت تبحث عن إجابة سريعة ، فاعلم أنه لا يوجد أحد "نقي". يتم خلط كل السكان إلى درجة معينة. مع أخذ ذلك في الاعتبار ، تجدر الإشارة إلى أن هناك علاقة وراثية قوية بين السكان الحديثين والقديم في المناطق المحيطة ببحر إيجه (اليونان). وفقًا لعلماء الوراثة: "تدعم نتائجنا فكرة الاستمرارية وليس العزلة في تاريخ سكان بحر إيجة ، قبل عصر الحضارات الأولى وبعدهاوالذي يبدو أنه الإجابة الأكثر شهرة وسريعة ، ولكن المزيد عن علم الوراثة لاحقًا. من المهم معرفة أن السكان الأصليين في منطقة معينة لديهم جينات من جميع الحضارات السابقة لهذه المنطقة. الناس لا يختفون فقط.

قرأت في إجابة أخرى أن الدولة اليونانية الحديثة كانت دولة مصطنعة. لم أفهم كيف يرتبط هذا بالموضوع. شخص ما حاول الإجابة على هذا السؤال قال أيضًا إنها كانت أول دولة يونانية حديثة ، وهذا ببساطة غير صحيح. كانت أول دولة يونانية حديثة (وهي دولة يونانية عرقية بعد سقوط القسطنطينية عام 1453) هي الجمهورية السبعينية ، وكانت تلك الدولة اليونانية الوحيدة التي لم تكن موجودة خلال العصور الوسطى ، لأن لدينا العديد من الدول الأخرى ذات الإثنية اليونانية. التي تأسست قبل سقوط القسطنطينية ، لكنها بقيت حتى بعد 1453: ما بعد الحملة الصليبية الرابعة. وتشمل تلك إمبراطورية طرابزون (نجا حتى 1461) ، استبداد ايبيروس (نجا حتى 1479) ، دوقية أثينا (نجا حتى 1456) وكلها كانت عرقيًا الدول اليونانية التي كانت موجودة بعد سقوط القسطنطينية ، وبالتالي الدول اليونانية الحديثة. أيضًا ، دعونا لا ننسى مملكة موريا وكذلك مستبد موريا - الدول اليونانية عرقيًا مرة أخرى. أوه نعم ، أيضًا: مملكة ثيسالونيكي ، مقاطعة بالاتين من سيفالونيا وزاكينثوس ، ولاية ليمنوس ، إمبراطورية نيقية ، الإمبراطورية اللاتينية ، مقاطعة سالونا ، إمارة أخايا ، مركيز بودونيتسا ، دوقية ناكسوس ، ترياركي نيجروبونتي. كانت كل هذه الدول قصيرة العمر (في معظمها) أسسها اللاتين ، لكنها كانت دولًا يونانية حديثة عرقيًا ، يسكنها اليونانيون بالكامل تقريبًا. حتى دوقية فيليبوبوليس كانت يونانية في الغالب - وكانت في بلغاريا. وهناك الكثير من الدول اليونانية الحديثة الأخرى بعد الاحتلال العثماني أيضًا (دولة كريت وإمارة ساموس وولاية إبيروس الشمالية وجمهورية قبرص وبالطبع جمهورية اليونان أو اليونان الحديثة) التي اتحد معظمها مع اليونان الحديثة ، والتي تثبت ، بكل بساطة ، أن "اليونانية الحديثة" ليست مجرد مصطلح سياسي يتعلق بمواطني الدولة اليونانية الحديثة ، بل هو عرق لا علاقة له بالدولة. إذا اتبعنا نفس المنطق فإن مواطني العصور الوسطى للإمبراطورية الرومانية المقدسة في منطقة ألمانيا لم يكونوا ألمانًا لأنهم لم يعيشوا في الدولة الألمانية الحديثة. غبي ، أليس كذلك؟ لن أثق في إجابة قدمها شخص لديه مثل هذه المعرفة السيئة بالتاريخ.

كما أن هناك العديد من الأشخاص الذين يشار إليهم باسم "يونانيون" قبل الدولة اليونانية ، وخاصة في شرق الأناضول (القسطنطينية ، سميرنا). أصبحت الهوية اليونانية أكثر شيوعًا بين الإغريق بعد الحملة الصليبية الرابعة. قبل ذلك ، كانوا عمومًا يحملون "الرومان" الهوية معهم. لطالما أشار إليهم الغرب باليونانيين ، لإبعادهم عن لقب الروماني ، الذي أبقى على الهوية اليونانية على قيد الحياة. بغض النظر عن السنة التي تختارها من اليونان القديمة إلى اليوم ، ستكون هناك دائمًا إشارة إلى الشعب اليوناني ، حول شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، يتحدث اليونانية. هناك العديد من العائلات النبيلة اليونانية الحديثة التي يمكن أن تعود أصولها إلى اليونان في العصور الوسطى والإمبراطورية البيزنطية ، وبعضها حتى الإمبراطورية الرومانية (فلاستوس - ويكيبيديا). بعد سقوط القسطنطينية (1453) ، انتقل العديد من اليونانيين إلى الغرب وأصبحوا علماء في عصر النهضة (علماء يونانيون في عصر النهضة - ويكيبيديا) ، ومن منتصف القرن الرابع عشر وحتى القرن العشرين تقريبًا ، كانت كلمة "اليونانية" في الغرب مرادفًا لها. نبيل وحكيم ومتعلم ، لأن اليونانيين الوحيدين الذين ذهبوا إلى أوروبا كانوا عادةً المتعلمين من العائلات النبيلة.

ليس من المبالغة الإشارة إلى أن الإغريق المعاصرين يرتبطون بأسلافهم القدامى ، حيث يتفق معظم علماء الأنثروبولوجيا على أنهم مرتبطون بشعوب المنطقة حتى قبل الميسينيين (أي أسلاف أسلاف الإغريق القدماء). بادئ ذي بدء ، يجب أن نوضح أنه يكاد يكون حقيقة أن هناك صلة بين سكان اليونان القدامى والحديثين. الحجة الرئيسية حول مدى قربهم. سأحاول الدفاع عن الرأي الأكثر شعبية بين الاثنين. لدينا الكثير لتغطيته ، لذا من الأفضل أن أبدأ الآن.

أنثروبولوجيا

قبل أن ندخل في الأنثروبولوجيا ، لاحظ أن جزءًا كبيرًا من "الأنثروبولوجيا العرقية" ليس أكثر من عنصرية علمية ويقع تحت فئة العلوم الزائفة. ومع ذلك ، فإن الأنثروبولوجيا العرقية نفسها حقيقية للغاية ، ومن المؤسف أن يتم إساءة استخدامها إلى درجة تصبح فيها علمًا زائفًا مزيفًا ومضللًا.

"من غير الدقيق أن نقول إن الإغريق المعاصرين مختلفون جسديًا عن الإغريق القدماء ، ويستند هذا البيان إلى جهل بالطابع الإثني اليوناني. والإغريق ، باختصار ، مزيج من أنواع عرقية [فرعية] ، منها اثنان هي الأكثر أهمية: الأطلنط المتوسط ​​وجبال الألب. الدينارية هنا موجودة ، ولكن ليس كل جبال الألب الحقيقية المنتشرة هي أكثر شيوعًا من الديناري الكامل. عنصر الشمال ضعيف ، كما كان على الأرجح منذ أيام هوميروس. النوع العرقي التي ينتمي إليها سقراط [جبال الألب] هي اليوم الأهم ، في حين أن البحر الأبيض المتوسط ​​، البارز في اليونان منذ العصر البرونزي ، لا يزال عاملًا رئيسيًا. إن ردة فعلي الشخصية على اليونانيين الأحياء أن استمرارهم مع أسلافهم من العالم القديم رائع وليس العكس ".

كون ، كارلتون إس. سباقات أوروبا. ماكميلان ، 1939

تشير جميع الجماجم القديمة الموجودة في مقابر الطبقة العليا / الطبقة الحاكمة الميسينية في منطقة اليونان إلى أن السكان القدامى في المنطقة كانوا من النوع الفرعي للبحر الأبيض المتوسط ​​من العرق القوقازي الأوروبي ، كما هو الحال مع العديد من اليونانيين المعاصرين.

هذه هي جماجم الملوك الميسينية التي أعيد بناؤها والتي فحصها أساتذة اللغة الإنجليزية بروغ ونيف وموسغريف. وفقًا لنتائج البحث ، تُظهر الجماجم سمات البحر الأبيض المتوسط ​​المشابهة لتلك الموجودة لدى الإغريق المعاصرين.

نظرية غونتر (فقدت مصداقيتها اليوم) ، التي بدأها العالم النازي الألماني هانز ك. ومع ذلك ، كان غونتر نفسه انتقائيًا للغاية لشهادته وتجاهل الدليل الذي يشير إلى خلاف ذلك ، حتى عندما جاء من زملائه. وبشكل أكثر تحديدًا ، دحض التحليل العنصري لليونانيين القدماء ، 1942 ، نظرية غونتر لاحقًا. (أيضًا: Lerna ، موقع ما قبل الكلاسيكية في Argolid ، 1971). يستخدم المؤيدون الحديثون لنظرية غونتر كدليل على حقيقة أن بعض الآلهة اليونانية القديمة وآخرين (على سبيل المثال: أخيل) يوصفون بأنهم أشقر - وهو نهج غير علمي للغاية سنكشف زيفه على أي حال. كان الإدراك اليوناني القديم للون مختلفًا عن إدراكنا. يوصف أخيل بأنه "زانثوس" ، وهو ما يعني بالفعل في اليونانية الحديثة شقراء ، ومع ذلك ، فمن المرجح أنه لم يكن كذلك في زمن هوميروس. يمكننا التحقق من ذلك من خلال حقيقة أنه عندما التقى اليونانيون بالكلت (قبيلة شقراء) وصفتهم بأنهم "ذوو شعر أبيض" ، مما يثبت أن "زانثوس" تعني شيئًا مختلفًا تمامًا. قارن أرسطو بنفسه اللون بالأشياء التي نطلق عليها اسم اللون البني اليوم ، لذلك ربما يعني ذلك اللون البرونزي. سبب آخر لكون هذا النهج غير علمي هو أن الشقراء = / = الشمال ، وكان هناك بالتأكيد شعوب متوسطية شقراء ، وهذا أقل شيوعًا. ومن المعروف أن هتلر نفسه لم يؤمن بهذه النظرية بل سمح لها بالانتشار لأغراض دعائية. يمكن تأكيد ذلك من اقتباس Mein Kampf "لو عاش الألمان في العصور القديمة في الجنوب ، لكانوا قد خلقوا حضارة مماثلة لحضارة الإغريق.”.

أيضًا ، في سياق الأنثروبولوجيا: الإغريق المركب: القديم والحديث - يبدو متوسط ​​قياسات الوجه لـ 16 تمثالًا يونانيًا متطابقًا مع متوسط ​​قياسات الوجه لـ 16 رياضيًا يونانيًا حديثًا.

في البلقان ، كان هناك نوعان رئيسيان: البحر الأبيض المتوسط ​​والديناري. أجبر البحر الأبيض المتوسط ​​على البقاء بشكل رئيسي في الجنوب حيث هاجر الديناريون من الشمال. بقياسات الجمجمة ، توصلنا إلى أن الجماجم اليونانية الأيونية والأيولية هي من النوع الفرعي للبحر الأبيض المتوسط ​​(Ares Poulianos - Anthropology 1968). عندما يتعلق الأمر بالقياسات الأنثروبولوجية للجمجمة ، يصعب فحص دوريك اليوناني ، لأنهم في سنواتهم الأولى كانوا يحرقون الموتى (وبالتالي ، ليس لدينا جماجم لفحصها). في سنواتهم الأخيرة ، لم يفعلوا ذلك - لكن من المحتمل أن يكونوا قد اختلطوا مع اليونانيين الآخرين كثيرًا لدرجة أننا نفحص جماجمهم بشكل صحيح. ومع ذلك ، فإن هذا يعني أنه سيكون هناك عدد قليل من العناصر الدينارية في الجماجم الباقية ، وهذا ليس هو الحال. لذلك ، يمكننا أن نستنتج أنهم كانوا متوسطيًا أيضًا.

(ملاحظة: ربما كانت هناك عناصر أخرى ، بما في ذلك الديناري ، في الإغريق القدماء ، تمامًا مثل اليوم. وكلها كانت أنواعًا فرعية من العرق القوقازي)

الإغريق هم من أوائل المساهمين بالمواد الوراثية لبقية الأوروبيين لأنهم من أقدم السكان في أوروباكافالي سفورزا ، لويجي لوكا مينوزي ، باولو بيازا ، ألبيرتو (1996). تاريخ وجغرافيا الجينات البشرية. مطبعة جامعة برينستون. ص 255 - 301. ردمك 0691029059.

يتجمع اليونانيون مع سكان جنوب أوروبا (الإيطاليين بشكل أساسي) وسكان شمال أوروبا وهم قريبون من الباسك ، و مسافات FST أظهروا أنهم يتجمعون مع مجموعات سكانية أوروبية ومتوسطية أخرىكافالي سفورزا ، لويجي لوكا مينوزي ، باولو بيازا ، ألبيرتو (1996). تاريخ وجغرافيا الجينات البشرية. مطبعة جامعة برينستون. ص 255 - 301. ISBN 0691029059. Bauchet ، M et al. (2007). "قياس التقسيم الطبقي للسكان الأوروبيين ببيانات التركيب الجيني للمصفوفات الدقيقة". أكون. جيه هوم. جينيه. 80: 948-956. دوى: 10.1086 / 513477. بميد 17436249.

أظهرت دراسة أجريت عام 2017 حول الأصول الجينية للمينويين والميسينيين أن الإغريق المعاصرين يشبهون الميسينيين ، ولكن مع بعض التخفيف الإضافي لأصل العصر الحجري الحديث المبكر. تدعم نتائج الدراسة فكرة الاستمرارية الجينية بين هذه الحضارات والإغريق المعاصرين ولكن ليس الانعزال في تاريخ سكان بحر إيجة ، قبل عصر الحضارات الأولى وبعده.. وفقًا للدراسة نفسها ، كان الميسينيون القدماء يحملون في الغالب جينات للشعر والعينين الداكنتين.

لازاريديس ، يوسيف وآخرون. (2017). "الأصول الجينية للمينويين والميسينيين". طبيعة سجية. 548: 214-218. دوى:10.1038 / Nature23310

اليونانيون قوقازيون (أعلى اليمين) ويتجمعون في الغالب مع الأوروبيين الآخرين.

يميل الناس إلى الاعتقاد بأن الإغريق القدماء اختفوا بعد أن غزاهم الرومان وخرجوا من العدم بطريقة سحرية في اليونان الحديثة. بالنظر إلى الأمر بهذه الطريقة ، من الصعب نوعًا ما تخيل وجود صلة بين الشعبين ، وهذا أمر مفهوم. ومع ذلك ، هذا ليس هو الحال. بمجرد أن غزا الرومان الإغريق .. لم يحدث شيء. لقد أصبحوا للتو جزءًا من دولة أخرى أكبر ، والتي ، كما قلت في خاتمة ، لا تؤثر بالضرورة على التكوين الإثنولوجي للمنطقة. هذا هو الحال خاصة مع اليونان في الإمبراطورية الرومانية. على الرغم من حقيقة أن الجيوش تغلبت على الكتائب وغزت أرض اليونان ، لم تحدث هجرة جماعية كبيرة لليونان ، لذلك بقيت الجينات اليونانية كما هي حتى الجزء الثالث الأول من العصور الوسطى. في الواقع ، لن تختلف الحياة في اليونان كثيرًا عن الحياة في اليونان الكلاسيكية لعدة قرون قادمة.

يمكنك أن تجد أناسًا يونانيين معروفين من كل القرون من اليونان القديمة إلى اليوم. وذلك لأن الهوية العرقية اليونانية لم تختف أبدًا وأعيد بناؤها بشكل مصطنع كما قد يقترح الكثيرون. العلماء اليونانيون في عصر النهضة - ويكيبيديا - إذا تم إنشاء الهوية اليونانية عام 1821 (مع إنشاء الدولة اليونانية) فكيف كان هناك يونانيون قبل ذلك بأربعة قرون؟ قائمة الأشخاص من اليونان - ويكيبيديا - كما ترون ، هناك يونانيون بارزون من العصور الوسطى أيضًا.

كان اليونانيون من أوائل الأشخاص الذين بدأوا في التحول إلى المسيحية ، وبما أنهم كانوا في أوروبا الشرقية وتحت "الكنيسة اليونانية" (البطريركية غير الرومانية / الشرقية) ، فقد أصبحوا في النهاية جزءًا من الكنيسة الأرثوذكسية ، مما يعني أن- اليوم ، كان أحفاد الإغريق القدماء يمارسون الديانة المسيحية الأرثوذكسية اليوم.

حتى القرن العاشر (نعم ، القرن العاشر) ، كانت هناك أقليات في المنطقة (خاصة المناطق المعزولة) من اليونان في الإمبراطورية البيزنطية التي حافظت على معتقداتها وممارساتها الوثنية ، واستمرارية التقاليد منذ العصور الميسينية. فجأة ، الفجوة بين الإغريق والحديثين لا تبدو كبيرة جدًا ، أليس كذلك؟

حدثت الهجرات السلافية إلى اليونان في العصور الوسطى. بحسب ما هو ايضا دحض وفاقد للمصداقية جدا نظرية فالمر، قام السلاف الذين جاءوا إلى اليونان بقتل جميع الإغريق تمامًا ولم يتركوا أحدًا خلفهم واستبدلوهم (؟) ، والإغريق من آسيا الصغرى (القسطنطينية ، سميرنا ، إلخ) الذين نجوا من الهجرة السلافية ، أعادوا إعادة الهيلينية لشعب البر الرئيسي لليونان. هذا لم يحدث أبدا لأي شعب. ولا حتى إنسان نياندرتال - 2-4٪ من الحمض النووي الأوروبي مشتق من إنسان نياندرتال -. كما أن هذه النظرية لا تأخذ في الاعتبار حقيقة أن السلاف لم يذهبوا إلى اليونان بأكملها ، وأنهم سيتحدثون السلافية في اليونان وليس اليونانية اليوم ، وأن السلاف لم يذهبوا إلى السواحل أو الجزر أو شرق اليونان ، وذلك لا يذكر المؤرخون البيزنطيون أي مذابح من قبل السلاف - وبدلاً من ذلك فإن ما قالوه هو أنهم شكلوا "Sklavinies" سيئة السمعة ، أو الأماكن الصغيرة التي كانوا يعيشون فيها. بشكل عام ، هذه نظرية سيئة المصداقية. من الناحية الموضوعية ، فإن معظم المؤرخين الذين درسوا هذه المسألة يتراجعون مع مثل هذه الافتراضات.

توزيع الجين r لفصيلة الدم 0 في أوروبا حسب الباحث الفرنسي إدغار مورين وعالم الأنثروبولوجيا السويدي برتيل لوندمان. التمييز بين اليونان وجيرانها الشماليين واضح ، مما يشير إلى أنه حتى لو كان هناك اختلاط ، فإنه كان ذا أهمية ثانوية.

مخطط ثلاثي الزوايا لنظام الدم ABO في اليونان (E) ودول البحر الأبيض المتوسط ​​والدينارية ودول البلطيق الأخرى. م = وسط إسبانيا ، μ = صقلية ، ب = سلوفاكيا ، أوكرانيا ب ، Δ = رومانيا. اليونانيون هم الأكثر تشابهًا مع الميديين الآخرين.

ومع ذلك ، فإن نسخة أخف بكثير من هذه النظرية صحيحة في الواقع - اختلط بعض اليونانيين بالسلاف ، لكن ليس كثيرًا. وفقًا لعلم الوراثة ، فإن أصل "البلقان" في اللغة اليونانية يتراوح من 10 إلى 30٪ اعتمادًا على المنطقة أيضًا. هل لاحظت أني قلت البلقان وليس السلافية؟ ذلك لأن السلاف مجموعة لغوية وليست مجموعة عرقية. على وجه الخصوص ، يبدو أن أولئك الذين جاءوا إلى اليونان قد استوعبوا Thraco-illyrian ومجموعات أخرى من البلقان. يمكن التحقق من ذلك من خلال الهياكل العظمية للمقبرة السلافية الوحيدة الموجودة في اليونان ، بالقرب من بريسبيس. إن شكل جمجمة "السلاف" هو في الواقع من النوع المتوسطي. ربما استوعبوا السكان اليونانيين قبل الاختلاط ببقية اليونان.

الأتراك العثمانيون

حكم الأتراك اليونان لعدة قرون ، وكانوا مختلطين بالتأكيد.

لا. كان الزواج بين المسيحيين والمسلمين غير قانوني في الإمبراطورية العثمانية ، ولم يتحول أي تركي إلى المسيحية لأن هذا يعني المزيد من الضرائب ويعامل كمواطن من الدرجة الثانية (وإبعاد أطفالك الذكور عنك من أجل تربيتهم كجنود عثمانيين ، أكثر من ذلك لاحقًا). على الرغم من ذلك حدث العكس. اعتنق كثير من اليونانيين الإسلام لتجنب الضرائب. نتيجة لذلك ، فإن عددًا كبيرًا من الأتراك المعاصرين لديهم قدر كبير من أصل يوناني. المرة الوحيدة التي يمكن أن يحدث فيها الاختلاط هي عن طريق اغتصاب النساء ، والذي حتى لو حدث كثيرًا ، لا يمكن أن يؤثر حقًا على مجموعة الجينات لجميع السكان كثيرًا ، لأن المرأة ستضطر في الواقع إلى الحمل ، وهو أمر مستبعد جدًا بالفعل. ، وسيظل الطفل نصف تركي فقط ، أو حتى أقل ، مع الأخذ في الاعتبار أن معظم الجنود العثمانيين في الحملات ضد الثورات اليونانية كانوا من الإنكشاريين - ذكور من أصل يوناني نشأوا على أنهم أتراك عثمانيون بعد تجنيدهم وأخذهم بالقوة من والديهم المسيحيين اليونانيين - .

قرأت إجابة أخرى مفادها أن "الدولة اليونانية الحديثة تتكون في الغالب من الألبان ، وليس اليونانيين". ربما كان الرجل يشير إلى مجموعة ثنائية اللغة من الأشخاص الذين يتحدثون اليونانية والألبانية في منطقة أتيكا ، والمعروفة باسم Arvanites. هذا ليس مثل قول "ألباني". أيضًا ، كان Arvanites أقلية في السكان اليونانيين ، وليس "معظمهم" كما يحب البعض أن يقول من أجل الترويج لأجندتهم. في الواقع ، كانت قليلة جدًا لدرجة أن معظم الخرائط الإثنوغرافية تتجاهلها تمامًا. (ابحث فقط في الخرائط الإثنوغرافية لليونان في الإمبراطورية العثمانية على محرك البحث المفضل لديك وشاهد ما أعنيه.). ومع ذلك ، فإن هؤلاء الألبان (الذين هاجروا إلى اليونان في موجات من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر) كانوا توسكس وليس غيجز. من المعروف أن ألبان توسك (ينحدرون على الأرجح من قبائل يونانية غير منظمة أو الإيليريين) مختلطون بشدة مع اليونانيين في شمال إبيروس وبمجرد وصولهم اختلطوا أكثر لدرجة أن العنصر الألباني أصبح أضعف بشكل ملحوظ. ربما لم يكونوا حتى Tosks فقط ، لكن Tosks & amp ؛ شمال Epirote اليونانيون (أقلية يونانية في ألبانيا الجنوبية). إن متوسط ​​قياسات جمجمتهم أكثر تشابهًا مع قياسات الإغريق (متطابقة ، في الواقع) مما يشير إلى أنهم من أصل يوناني ، لكنهم منقوصون من الهيلينية و "ألبانيون" لغويًا (1) (2). أكد ك.بيريس أنه عندما اختلط السكان اليونانيون والألبانيون ، أصبحت اللغة الألبانية هي السائدة. (3) مما يشير إلى أنهم كانوا في الأصل من أصل يوناني ، ولكنهم كانوا أقل عند وصولهم أيضًا ، لأنهم نزعوا لغويًا اليونانيين الآخرين.

1،2 - N. Rassengeschiechte von Griechenland - Rassengesch. دير مشيت ، السادس ، 1975

3 - ك.بيريس - ارفانيتس ، 1960

Arvanites هي موضوع متنازع عليه للغاية ، وهذه مجرد نظرية. يعتقد الكثير من الناس أنهم كانوا في الأصل ألبانيًا وليسوا يونانيين. من المهم أن نلاحظ ، مع ذلك ، أنهم قد اختلطوا كثيرًا مع اليونانيين بحيث لا يمكن اعتبارهم ألبانًا الآن. أيضًا ، إذا أخبرت شخصًا يونانيًا من Arvanite أنه ألباني ، فسوف يشعر بالغضب الشديد.

لغويا

اليونانية ، على عكس العبرية على سبيل المثال ، لم يتم إحياؤها أبدًا ، حيث تم التحدث بها في المنطقة منذ أن "تم إنشاؤها" لأول مرة. كان الناس في اليونان يتحدثون اليونانية في أوائل العصور الحديثة ، والعصور الوسطى ، والعصور القديمة المتأخرة في العصر الروماني ، والعصور القديمة. من العدل أن نفترض أن المتحدثين الأصليين لأي لهجة / لغة مشتقة من اليونانية القديمة هم من نسل ثقافي لليونانيين القدماء ، ومع ذلك لا يبدو أنها ترضي الكثيرين. تقول "أحفاد ثقافية؟" "هذا ليس ما أبحث عنه". بالطبع ، دعونا نتعمق في ذلك.

اللهجات اليونانية الحديثة ، كلها باستثناء واحدة (لهجة Tsakonian المهددة بالانقراض) مشتقة من اللهجة اليونانية Koine. جعلت هذه اللهجة الهيلينية مئات الآلاف من الناس في الماضي ، مما قد يعني أن اليونانيين المعاصرين هم من نسل هؤلاء الناس الهيلينيين ، وليس اليونانيين أنفسهم. هذا ادعاء جيد للغاية ، ولكن يمكن دحضه بسهولة. في مناطق اليونان كانت لهجات دوريك من اليونانية تحدث الناس ما زالوا يستخدمون بعض الميزات اللغوية المشتقة بالفعل من لهجات دوريك. على سبيل المثال ، قد تسمع صوت Doric “Zesta” (الدفء) بدلاً من Ionic Attic “Zesti” للغة اليونانية القياسية. يشير هذا إلى أن نفس الأشخاص تحدثوا سابقًا لهجة مختلفة من اليونانية ، وليس لغة غير يونانية. يمكن العثور على هذه الأدلة اللغوية في جميع أنحاء اليونانية. كان من السهل عليهم تبني لهجة يونانية جديدة لأنهم يتحدثون اليونانية بالفعل. الأشخاص الهيلينيون الذين تحدثوا سابقًا بلغة أخرى لم يكن لديهم اللغة اليونانية كلغة أولى تقريبًا ، وقد نسيها الكثيرون بعد بضعة أجيال ، لذا فإن نسبة صغيرة فقط من الحمض النووي اليوناني الحديث تأتي من أولئك الذين تم تهجينهم لغويًا

كان اليونانيون السلافوفون في شمال اليونان مجموعة ثنائية اللغة من الأشخاص الذين يتحدثون اليونانية كلغة ثانية ولغة سلافية كلغة نقاش يومية أولى. يحتوي هذا المصطلح السلافي على العديد من الكلمات اليونانية - تصل التقديرات إلى أكثر من 52 ٪ (تتغير حسب المنطقة) ، وكان يتم التحدث بها في الغالب في الجبال ، بعيدًا عن المتحدثين اليونانيين الآخرين مما يعني أن هذه المفردات مشتقة من اللغة السابقة التي تحدثوا بها - اليونانية. اعتمد العديد منهم اللغة السلافية لتجنب التمييز العثماني ضد المتحدثين اليونانيين ، والبعض الآخر لأنهم كانوا تجارًا وكانوا يتاجرون في الغالب مع السلاف الشماليين وما إلى ذلك. وكانوا يعيشون عادةً بالقرب من السلاف الآخرين (وهذا هو السبب في أنهم كانوا "مستعبدين" لغويًا) ولكن لديهم وعي وطني مختلف يمكن أن تؤكدها الحروب والصراعات العديدة التي خاضوها (أبرزها الكفاح المقدوني). لقد حضروا كنائس مختلفة (خاصة بعد إنشاء Exarchia البلغارية) وما إلى ذلك. بالطبع هؤلاء الناس لديهم دم من البلقان Thraco-Illyrian أعلى من الاختلاط ولكن أصلهم اليوناني أقوى ، وهو ما أكدته دراسات الحمض النووي.

لقد اختلط الإغريق ، مثلهم مثل أي شخص آخر ، مع السكان الأجانب. لكن هذا الاختلاط لم يكن بالتأكيد كافيًا لكسر الصلة القوية بين الإغريق المعاصرين والقدماء. من المهم معرفة أن اليونانيين ينقسمون إلى مجموعات عديدة تعيش في مناطق مختلفة. من المحتمل أن يكون سكان الجزر اليونانية هم الأكثر تشابهًا مع القدامى ، ولكن من المحتمل أن يكونوا قد مروا بسفاح القربى أيضًا ، خاصة في الجزر الأصغر. الإغريق من الشواطئ الغربية للأناضول ، مثل اليونانيين من سميرنا وأمبير القسطنطينية ، يشبهون أيضًا الإغريق القدماء ، لأنه لم يكن هناك مسيحيون آخرون في المنطقة للاختلاط بهم. يبدو أن الإغريق من شواطئ جنوب البحر الأسود يتمتعون بنفوذ أرمني قوقازي مرتفع ، كما أن أولئك من كابادوكيا إلى جانب اليونانية ، ينحدرون أيضًا من قبائل الأناضول القوقازية القديمة (الذين كانوا من الهندو أوروبية ، وربما يشبهون الإغريق أيضًا). أولئك من قبرص لديهم تأثيرات جنوبية وأولئك من أقصى الشمال لديهم بعض التأثير البلقاني.


حدث هجرة غير معروف سابقًا؟

كان يُعتقد سابقًا أن هذا الأصل الشرقي قد تم إحضاره إلى أوروبا من قبل رعاة السهوب من الشمال ، الذين يتشاركون هم أنفسهم في هذا الأصل الشرقي. ومع ذلك ، على الرغم من أن المينويين لديهم هذا التراث الشرقي ، إلا أنهم لا يظهرون تراثًا وراثيًا من سكان السهوب الشمالية. من ناحية أخرى ، يظهر الميسينيون أدلة على كل من التراث الجيني الشرقي والشمالي. يشير هذا إلى أنه ، في بعض الحالات على الأقل ، وصل هذا التراث الشرقي من القوقاز وإيران إلى أوروبا بمفرده ، ربما في حدث هجرة لم يكن معروفًا من قبل. كما يشير إلى أن هجرة رعاة السهوب الشمالية وصلت حتى البر الرئيسي لليونان ، لكنها لم تصل إلى المينويين في جزيرة كريت.

تساعد الدراسة في توفير حدود لتوقيت وصول السلالة الشرقية والشمالية. يوضح ديفيد رايش من كلية الطب بجامعة هارفارد: "عينات العصر الحجري الحديث من اليونان ، وصولًا إلى العصر الحجري الحديث النهائي ، حوالي 4100 قبل الميلاد ، لا تمتلك أيًا من نوعي السلالة ، مما يشير إلى أن الخليط الذي اكتشفناه ربما حدث خلال الفترة الزمنية بين الألفية الرابعة والثانية قبل الميلاد". ومعهد برود ومؤلف مشارك للدراسة. لتحديد توقيت هذه الأحداث بشكل أكثر دقة ، سيكون من الضروري أخذ عينات إضافية من فترات زمنية ومواقع جغرافية أوسع.


تعليقات

قدمت المقالة التفسير الأكثر منطقية لما هو واضح. استكشف شعوب مهد الحضارة (سومر) المتقدمون العقارات الرئيسية في البحر الأبيض المتوسط. ازدهرت الجزيرة بسبب قربها من حضارات مصر ووادي السند.

ليس في نيتي أن & quot؛ & quot؛ & quot؛ & quot؛ كانت الحضارة & quotTBlack ، & quotit & quotTBlack ، & quot إذا كانت & quotCaucasoid ، & quot كانت & quotCaucasoid & quot ، وما إلى ذلك ، ولا جدوى من محاولة & الاقتباس بطريقة أخرى ، & quot فقط لإرضاء بعض القمامة الصحيحة سياسياً أن 90٪ من الوقت ليست & # 039t & quot صحيح & quot في البداية. إنه ما هو عليه ، سواء أحب ذلك أي شخص أم لا. تعد & quotOlmecs & quot مثالاً جيدًا. يقول البعض إنهم أفارقة سود ، والبعض يقول إنهم آسيويون ، ويقول البعض إنهم من السكان الأصليين. ولا أحد يعلم على وجه اليقين ، لأن الأدلة الأثرية مختلطة. تشير بعض الأبحاث إلى أن الأولمك لم يقم & quot؛ تاريخ & quot؛ المايا ، وأن المايا كانوا في الواقع معاصرين للأولمكس ، وربما كانوا مسؤولين عن القضاء عليهم. أما فيما يتعلق بما إذا كانت أولمكس & quot؛ Black & quot من إفريقيا ، فأنا أمتلك & # 039t دليلًا. ومع ذلك ، يبدو أن هناك الكثير من الأدلة التي تشير إلى هذا الاتجاه. الجحيم ، نصف & quot؛ الفينيقيون & quot؛ كانوا & quot؛ أسود & quot؛ ولكن قلة قليلة من الناس سيعترفون أو يعترفون بذلك أيضًا ، وكان الفينيقيون مسافرين في جميع أنحاء العالم ، ولا يخبرون من انتهى بهم الأمر. أنا فقط لا أهتم بشكل خاص لأولئك الذين يحاولون الترويج لأشياء لم يتم دعمها بشكل واقعي من خلال بحث صحيح بالفعل. ليس هناك شك في أن السود كانوا من أوائل المستكشفين. ولكن ليس هناك أيضًا شك في أن أيًا من الحضارات القديمة والمتقدمة مثل تلك الموجودة في سومريا ، في شمال غرب الهند ، في شمال غرب الصين وسيبيريا كانت قوقازية. الحضارة المصرية & quot؛ في الهواء & quot؛ وربما تكون قد اشركت كلا من السود والقوقازيين. تفضل الأدلة نوعًا من التنمية المشتركة ، حيث كان هناك كل من & quotCaucasoid و Negroid & quot Pharaohs ، على الرغم من قلة قليلة من ذكر & quotNegroid & quot Pharaohs. تجاهلهم لا يجعلهم & quot؛ بعيدًا & quot؛ ، & quot ؛ فهذا يعني فقط أنه يتم تجاهلهم. أنا شخصياً لا أهتم كثيراً بمن بدأ ماذا ومتى. أريد فقط أن أعرف من / متى. تعتبر نظرية & quotalien الكل). أنا أتفهم قضيتك لأنك تضغط على & quot الشيء الأسود & quot في المناطق التي لا يوجد فيها دعم لآرائك ، وتأتي على أنها عنصرية صريحة .. لدي ميل إلى دفع & quotCaucasoid & quot الجانب ، حيث يوجد الكثير من الأدلة لدعم ذلك ، بدلاً من تقديم مطالبات لا يمكن دعمها & # 039t.


شاهد الفيديو: درس الحضارة اليونانية الاغريق تاريخ اولي ثانوى الترم التاني نظام جديد


تعليقات:

  1. Fenridal

    بالتأكيد. لذلك يحدث. دعونا نناقش هذا السؤال.

  2. Northclyf

    هل هناك تمثيلي مماثل؟

  3. Qutaybah

    أعتقد أنك ترتكب خطأ.

  4. Jamiel

    وجهة نظر مختصة ، بطريقة مغرية

  5. Yom

    لحظة ممتعة

  6. Garret

    بالتاكيد. أنا اشترك في كل ما سبق. يمكننا التواصل حول هذا الموضوع. هنا أو في PM.



اكتب رسالة